威风锣鼓单页

威风锣鼓单页
威风锣鼓单页

第一章认识威风锣鼓

第一节什么是威风锣鼓

威风锣鼓是诞生并主要流行在山西临汾一带的民间传统打击乐。以鼓、锣、钹、铙四件乐器组成的四个声部的合奏为表现形式,由于其鼓声如雷,钹音清脆,锣鸣镗镗,威风凛凛,所以叫做威风锣鼓。它属于清锣鼓,素锣鼓,不与丝竹管弦乐相配合(过去有的伴以小斗锣)。四个声部,各自独立,有分有合。不管出现哪个声部,鼓是核心,贯穿始终。一般铙可以伴钹,出现重叠,而在铙击奏时,却不能出现钹的声音。因此通常说:“有钹就有铙,有铙却无钹。”就是这个道理。

威风锣鼓同其他民间打击乐一样,没有固定音高,只是由音响、节奏、力度、速度及其技巧来表现乐曲的感情。它以连续击奏套曲为主,其节奏稳健,强弱分明,声震长空,引人入胜。

鼓是精神的象征,舞是力量的表现;鼓舞结合开舞蹈文化之先河。

因此,当地村民以“华封三祝”寄寓多福、多寿、多子孙的愿望。

当人们的思想观念改变后,“威风锣鼓”也发展成为展现新时代农民心声的动态形象。1990年9月山西临汾410名农民组成的“威风锣鼓”队在北京第八届亚运会开幕式上大显身手,他们敲出、舞出震撼大地的强音,显示出了当代中国人民豪迈的气概。

第二节威风锣鼓的编制

威风锣鼓的编制,包括乐器配备比例和队伍组建。乐器配备,通常一个鼓配二至三个锣,召钹比鼓少些,铙钹比召少些。如百人锣鼓队,一般是扁鼓二十二面(有的还另外配有三至五个大架子鼓),召钹十八副,铙钹十二副,锣四十八面。这个比例,也不是绝对的,主要根据乐器体积音量大小而定,达到声部协调,音响和谐为目的。每个声部的人数,必须配成偶数,以便排列队形。锣鼓队的编制,不强求一律,规模可大可小,队员可多可少.一般来说,少则四十人,多则百人为宜。特殊情况,亦可组成数百人大型锣鼓队,或在舞台上表演的二、三十人的微型锣鼓队。因此,应视实际情况和需要而定。不论大型

这是当前国内发现最早的乐器,这些古老的乐器,很早就在临汾一带流行。

威风锣鼓一开始,也可能只有鼓,其钹,锣由石片骨片,陶片,木头等代替。进入青铜时代,发明了铜和冶炼技术,才逐渐有了铜质钹锣。它在历史的长河里,在民间这块肥沃的土壤中成长着、健全着、完善着。

威风锣鼓,过去用于迎神赛社,朝山进香,求神祈雨,或在年节的社火活动中做前导。没有社火活动的地方,只在村中十字街头,围成一圈,进行敲打,借此热闹。建国以后,则成为节日喜庆中群众文艺活动的重要项目和游行队伍的仪仗音乐。改革开放以来,在临汾地、市多次举行威风锣鼓专题比赛的基础上,从队伍、服饰、曲牌、队形、动作、舞姿、技巧等方面,都得到了长足的进步和发展,就连它的名称,也是在1980年元宵节地区举行的第一次锣鼓比赛时,从各地“锣鼓”,“威风”“锣鼓家伙”等不同的叫法中,统一为“威风锣鼓”的。这样,既区别于其它锣鼓,更与本身特点名符其实。

随着时代前进的步伐,如今的威风锣鼓,已具有广泛的社会功能。它不仅仅是活跃群众文化生活,参加文艺比赛的重要项目,而且成为省内外,海内外,文化交流的一项重要内容;成为社会主义精神文明建设的窗口;成为迎接宾客,举行盛会喜庆典礼,开工剪彩的礼乐;成为活跃贸易市场,促进经济交流的良好形式;也成为融洽感情,增进友谊的有效方式。

第五节威风锣鼓的特点

威风锣鼓为什么如此诱人,博得人们的青睐呢?为什么能够有广泛的社会功能呢?其原因还是因为它有着独厚的自然特点。

一、个性突出,风格独具,富有强烈的艺术魅力和感染力。

威风锣鼓突出表现在一个“威”字上。演奏起来,气势磅礴,慷慨激昂,粗犷豪放,威武雄壮。音响刚柔相济,跌宕起伏,时而缠绵婉转,曲折悠扬,象山间小溪,潺潺流水;时而紧锣密鼓,搅地荡天,似虎啸雷鸣,声震长空。曲牌结构,严谨流畅,悦耳动听,雅俗共赏。乐器音域宽广,声若洪钟,深沉浑厚,刚中有柔。表演击奏多姿,形体健美,队形变化,繁而不乱,各种技巧交替施展。再加槌缨,钹饰和鲜艳夺目的服

虎下山》、《鸭子贩蛋》、《狗咬阵》、《风搅雪》、《厦坡里滚核桃》、《小茴香》、《乱插花》、《乱纽丝》等;有以锣鼓点数字和曲牌顺序,反映当地人们淳厚直爽,朴实无华优良传统美德的,如《三点子》、《四点子》、《八点子》、《五点子》、《六点子》、《十二牌》等等,这就说明,威风锣鼓总是把群众生活所熟悉的声音、景物、事象和感受到的情趣,通过艺术本能,通俗地、形象地表现出来,使其成为人民的心声,时代的脉搏。因此,不论观赏它还是学习它都喜欢接受。

三、群众性,灵活性,自娱性,生命力强,易于普及。

在临汾一带的较大村镇,几乎都有单独的锣鼓队,不少小村也有联队,他们都有自己的传统锣鼓曲谱,不论男女老幼,都能参加击奏。过去的锣鼓队,一般一、二十人,多系中老年,1980年以来,参与人员成倍增加,队伍日益扩大。连妇女儿童都参加比赛登场表演。因此出现了少儿锣鼓队、女子锣鼓队,这就说明了威风锣鼓的群众性。

威风锣鼓的娱乐性灵活性,具体反映在活动的时间场合和方式上。平时、节日、白天、黑夜、舞台、广场,或动或静都可以演奏。当人们劳动之余,高兴的时候,随时可以把乐器拿出来聚集在一起自敲自乐。由于不受任何条件限制,所以在群众中很容易普及。

地人们却能习惯地把缺少的那一个八分音符读出来。至于铙的声音,也没有显示,而当地群众却知道召钹只拍强拍,自然就把铙的声音现露出来了。“口读谱”的例二、例四,都是一个道理,只是符号有所变化。

例三的符号,一般不常见,它以斜杠代表召钹,八叉代表铙钹,圈圈代表锣。符号中每一个斜杠、圆点、八叉代表圈圈,都是一个八分音符。其中,圆点没有念音,却有时值,所以每个四分音符(即一拍),都是由两个符号组成。

这些记法,在民间代代相传,它象“密电码”一样,只有本地、本村人知道。从符号上看,只体现了锣钹配合的关系,却没有鼓的显示。

民间符号式口读谱的念音,也由于方言差别,把锣音念成镗、当、旦、刚、光、匡、康、锵和一二三四五六七等;把召钹声音念成平、庆、穷、恰等;把铙音念成嘁、嚓、叉等;把鼓音念成咚、嗵、噔等,各有不同。

第三节各种符号的说明

威风锣鼓四种乐器发出的基本声音为平(召钹)、叉(铙钹)、匡(锣)、咚(鼓)属于正击。但在运用技巧和闷击、花击以及击奏的位置变化时,字谱和符号则有变化。

威风锣鼓曲牌,按照简谱记谱规格,也标有各种记号,说明书如下:

-----保持音记号。即保持力度平衡、扎实、音响饱满,节拍要奏足。

||::|| 反复记号。表示在这记号中间要反复击奏,有几个点就反复几次,最多不超过四个。

D.S 段落反复记号。表示在这个记号中间要反复一次。

V 换气记号。表示此外要换气。

〈渐强记号。表示逐渐强起来。

〉渐弱记号。表示逐渐弱起来。

而是浑厚沙哑,带有粗犷风味。现在锣重量轻了,便于推、举、端、托、表演灵活,颇受群众欢迎。也由于客观存在体小身轻,数量众多,所以编排队形,考虑动作时,总是以它为基础。

召钹铜制,直径在33至40公分之间。

它的称谓极不统一,它是由两扇钹对击而发出音响,在威风锣鼓里称召钹;也有因其共鸣腔大而叫“大碗钹”的;有的地方叫“铙钹”;临汾这一带简称叫“召”,为了统一,还是叫召钹为宜。

召钹,在威风锣鼓里的地位十分显要。因它的音响清脆洪亮,它可领导一切乐器,而其它乐器,则无能为力。

另一方面,威风锣鼓曲牌,百分之九十五是从召钹开头的,如一首曲牌是这样开始的:||:平……平平平平……匡……匡匡匡匡:||,它非常自由,可任意延长,一人拍钹,可等待他人接锣。所以有号召、呼唤人们来敲锣鼓的意思。

过去的召钹,共鸣腔(碗子)大,钹扇也大,一般八斤左右,拍起来嗡嗡作响,威震四方。现在的召钹一般四斤左右,但由于锣鼓队人数众多,加之有了队形和表演,及服装的鲜艳,以视觉上的满足,弥补了音响上的不足。

铙钹称谓也不统一。有叫钗钹的,还有叫召钹的,威风锣鼓里则称铙钹,简称“铙”。

起装饰作用),鼓的高低以背起鼓放在表演者腹部宜。这样背起的鼓,鼓面平稳不会摇晃。

鼓棰厂家出厂即可使用。

锣锣的配件有:

1.支撑杆一个(粗约3公分,直径长约30公分)

2.尼龙绳一条(长约50公分)

3.塑料管一条(长约20公分)

随着威风锣鼓表演艺术的提高,锣的加工也做了改变,将支撑杆放在锣内三分之一的地方为其适宜的长度;支撑杆两面的剖面,要锯成马蹄形与锣内侧的弧圆面相吻合;支撑杆的位置要与锣原先钻的两个小孔成垂直状,然后在支撑杆与锣边接触处,从外边一边钻出两个小孔,用木镙丝拧紧,以防支撑杆转动(要注意撑杆尽量靠锣边,以防手握支撑杆后,接触锣面,影响声音),最后把塑料管套在尼龙绳的中间,将尼龙绳的两头,穿过锣边的两个小孔,拴在支撑杆上,绳子的长度,以手插进塑料管套握住支撑杆为宜。

锣棰厂家出厂即可使用。

召钹召钹的配件有:

第三节乐器的操作方法

鼓背鼓:双手拿好鼓棰,鼓带斜夸在左肩上,左手在鼓带下伸出以击鼓,右手则无鼓带的限制。

鼓挎好后,鼓腔贴腹部,鼓的前沿略低,双手握住鼓棰的后疙瘩(无缨穗的一端),左手举至胸前靠右,右手举至头顶,准备开打。

打鼓前,要思想集中,情绪饱满,精神振奋,昂首注目,好像即将冲锋陷阵的战士一样。

锣加工好后,锣手可用左手在锣面的一方,插进塑料套圈,握紧支撑杆,然后根据手的大小再整理绳子,至合适部位固定。

右手用拇、中、食指握住锣棰底端。开打前和鼓一样要求,思想集中,目视前方,两腿平分,挺胸收腹,右手将锣棰举起,左手(锣)按教练要求,或提或端,准备开打。

召钹召钹加工好后,左手指平展,插入召钹与护手垫之间,呈握球状,如手感摇晃,还得紧握手垫,重新绑扎直至牢靠。

右手与左手同。

拍召前,两脚平分与肩同宽,两手握召,召面向上,曲

肘托于胸前两侧,目视前方。

第四章击奏方法与基本技巧

第一节鼓

鼓的类别:威风锣鼓的鼓,基本上有三种。一是现在最普遍

通用的扁鼓;二是阴阳鼓,即一个鼓手打一大一小两个鼓。大

鼓架在架子上,小鼓架在其右侧,拍钹时敲其小鼓,敲锣时敲

其大鼓。优点是层次分明,音域宽广,更能显出阴阳对比。三

是架子鼓。这种鼓在击奏时不能死打而要弹鼓,还要敲出阴阳

鼓的效果。即拍钹时敲鼓的前沿。打锣时敲鼓心,听起来也是

轻重缓急,音响丰富,对比显明,悦耳动听。

鼓是威风锣鼓的灵魂、核心。它对威风锣鼓起着举足轻重的

作用。因而敲鼓则十分讲究。

敲鼓,不论什么音符,都是右手打强拍,左手打弱拍。如四

分音符,|X X|(俗称一点子)如用单棰,即右手打,如用双

棰,左右手同时打;八分音符|XX XX|(俗称二点子),则右左

手先后均匀地各打一下;|XXX XXX|俗称

三点子),则右手连续打二下,左手打一下;前十六后八分音符

|XXX XXX|(也称三点子)则右左手各打下后,右手再打一下;

动,发出|花儿花儿|的音响。

例如:匡匡匡匡|花儿匡|。如花儿是一拍,鼓棰不要回

划,如果是|花儿花儿匡|,那么两手从两侧向前划去,再从

前向两侧划回,但必须是在一拍时间完成。

按鼓:多用于后八分休止。

如:|匡匡匡匡|O匡匡O|

|XXX X X |O X X O|

在最后一拍与锣配合休止,要干净利落,就必须按鼓。即在

最后一拍击鼓后,左手立即用手按住鼓面。

闷击:一般用于轻松愉快的情形,即用左鼓棰后端,按住鼓

皮,右鼓棰稍轻击鼓,

如:|匡匡O|工工工匡O|

|X X O|工工工匡O|

工即闷击。

鼓的基本动作:鼓手把鼓背好后,目视前方,右手举棰至头

顶,左手扶鼓,或冲跑或齐步走出。开打后胸部略向后倾,两

腿分开成马步状,随着节奏两腿自然颤动。

威风锣鼓素以粗犷奔放、慷慨激昂为特点,所以击鼓时,要

“双棰花”:它和单棰花的要领一样,只是左手有鼓带的限

制,只能靠下挽花。

“盘头花“:击奏中遇到的较慢节奏,为了占满空间,还要

显示威武的气慨,才用盘头花,即右鼓棰抬高到头顶,逆时针

转一周落下。

鼓点(谱)的设计:威风锣鼓的锣钹谱是“死”的,但鼓点

是“活”的,它可因人而定。因人是对初学者而言,由简到繁,

由易到难,如平叉匡|平叉匡|,初学者可设计为

平叉匡|平叉匡| 平叉匡|平叉匡|

XX XXX| XX X |,熟练后可设计为:XX XXXX|XX XXXX|,

当然最理想的鼓点是

平叉匡|平叉匡|XXX XXXX| XXX XXXX|由此可找出威风锣

鼓鼓点设计的一般规律:即锣鼓钹谱为八分音符时,鼓谱即为

八分音符或前八后十六或前十六后八分音符。如果锣钹谱是四

分音符,只要不是结束句的最后一拍,一般情况下,鼓谱应设

计为十六分音符或前八后十六分音符,如|平平匡匡|,鼓谱就

应设计为:|XXXX XXXX|XXXX X|,最后一个匡,应设计为

四分音符,表示一句的结束。但也有特定情况下的设计,如:|

匡匡| 匡匡| | 嗨嗨 | 嗨嗨| 四声锣的情况下,为了增强气

氛,在敲锣的同时还要加四声嗨,那么鼓点就不能打十六分

锣的里沿不能接触身体)

再讲举锣:当曲谱由低潮将要转入高潮,或者打到情不自

禁、极其兴奋之际,自然要用举锣。举锣,就是左手把锣举到

肩部略靠前成45度的地方,右手从头顶的右侧,下到左肩部击

锣,其手腕的爆发力和腿的颤动与前述同。

和举锣相联系的就是推锣。为了显示高潮,表达情绪的激

奋,增强威风锣鼓的气氛,往往以剽悍、粗犷的推锣动作来助

威,使之“威”上加威。

推锣从举锣的部位开始,向左上方45度的方向推起,推锣

可根据教练要求,或注视锣的方向,或注视正前方均可。

推锣一般是在“平”的半拍推起,如匡平匡平|匡匡平平|匡

在肩部打,平就得推起。第二拍匡,又要把锣拉回到肩部同时

击锣,但第二小节第一拍就得在肩部打完匡匡,到平平,再起,

推上去停留一拍。按此推锣,如果是平匡平|平匡平|就是先

推锣,后半拍击锣。由此可见,推锣是锣表演中的一个动作,

也是威风锣鼓的独到之处。

下面再讲托锣。托锣和端锣、举锣不一样,前面几种均可

利用腿部颤动时向上的反弹作用,连身躯带推锣一气呵成,而

托锣就要靠臂力的支撑。

托锣,身体朝正前方,身体的重量放在右腿上,左腿跨前半步,

脚根着地,脚尖跷起。左手持锣,举到头部略靠下的部位击打,

击打时曲肘收回,然后颤动,头部略向后扬,犹如抬头望月(锣)。

到了事半功倍的作用。

按锣:多用于后八分休止符。最后一拍敲完后,右手不要

抬起,立即用手掌按向锣面,形成休止。

二、锣的动作

锣的动作与威风锣鼓其他乐器一样,要刚(劲)、粗(犷)、

豪(放)、美,才能引人入胜。

前面讲过的推锣、托锣是表演中的动作,举锣、端锣、提端

都是敲锣的方法,也是最基本的动作。动作是在威风锣鼓发展

前进中产生、提炼、发展的,所以它不是一成不变的。

下面讲讲在训练实践中,常用的几个动作:

左右甩锣:第一拍,面向正前方,挺胸收腹,锣面垂上朝

前,左腿向左大跨一步,成大马步,与此同时,锣向左甩去,

停留在膝盖之外的部位。第二拍不动。第三拍转向右侧,动作

和第一拍一样,第四拍不动。来回向左向右,始终挺胸部一字

甩开,不要弧线,才显得刚劲有力。

上下推拉:第一拍,双手扶锣,锣面垂直朝前,两臂伸直,

推到头顶,整个身体尽量抬高。第二拍,两腿稍曲,把锣拉到

胸前。第三拍,推拉各一次,第四拍,推上。

如果两句曲谱连起来,那么左右甩锣,上下推拉,也要连

起来。由此可见当锣连续四拍或八拍休止,此动作完全是为了

充实空间,增强威风的气慨。

众星捧月:当队形变换成若干小组时,小组人数不论多少,

纺线花:它是模仿过去单车纺线往出抽纱的动作而得名,

是在特定的曲谱中使用,用来抒情、耍彩,起点缀之效用,故

不宜多用。

挽花时,右手从右侧下部向右后方向开拉,一拍一个花,边拉

边挽花,目光随着棰花转。纺线花的挽法和双棰花一样,只是

在手的运动中挽成。如:|匡匡 O|嘟儿嘟儿嘟儿匡O|,这儿

的嘟儿就是挽纺线花。

抛锣棰:它是在威风锣鼓表演中,利用拍钹的间隙,把锣

棰高抛二米左右接上再打的一种技巧。从抛到接,时间较短故

不宜过高,否则在规定时间里,接不到棰,影响下面敲锣,同

时过高易偏离方向,影响整体队形。

第三节召钹

如何持召、拍召,第三章第三节已讲过,现在讲一下召的技

巧。

召的技巧十分重要。它与曲谱、形体是相辅相成相互作用的。

如果没有技巧,它将没有生气,没有活力,好像是一个只有心

脏跳动的植物人一样。所以说,良好的技巧,它不仅可使人们

体会到“威风”的含义,而且能使威风锣鼓的精髓淋漓尽致地

发挥,起到如虎添翼的作用。

召最主要的技巧,就是翻召。也是威风锣鼓的一绝,翻召

匡匡匡|匡匡平增|在第二小节第一拍的后半拍就要后

翻,也就成了匡匡匡匡|匡匡翻平平翻,通过反复练习,理

解节奏,定会熟能生巧取得成功。

随着威风锣鼓的发展,尤其是队形排列的需要,还会产生

新的动作和技巧,但只要掌握了“翻召”这一基本技巧,也就

奠定了拍召的基础,其他难题也就会迎刃而解。

第四节铙钹

铙钹,由于是上下相擦,就受到许多限制,加之它有重任

在肩,越是热闹,越要冷静,越是激昂,越要稳住阵脚,故技

巧不宜过多。

转铙,在擦铙的过程中,铙随手转,手随铙走,熟能生巧,

得心应手,自然而然,铙柄就会在手心里转动。要曲谱某句的

最后一拍,就可以转铙,如平叉平叉|平叉平|,最后一个平,

就可转铙。转铙,可利用四分音符的时间,顺势扬到头顶,但

要转而不离手。

抛铙,“转铙”是“抛铙”的准备,“抛铙”是“转铙”的

必然。在转铙的基础上,高抛离手,然后接住,就是抛铙。这

一技巧难度较大,要训练有素,万无一失。抛铙多高为宜,即

要看铙手的熟练程度,还要看曲谱允许的时间,一般以一米五

的高度为宜。

第一节念谱、背谱

一、念谱。现在的威风锣鼓曲谱都是按照简谱法记载的。

念谱的基础。不但要念会,而且要念好,要念出阴阳顿挫,

要按照节拍、音符、提示,念出情绪,念出节奏,念出韵律。

念谱可由一人领念一句,大家复念,稍熟悉后,就可齐念

直至记牢背熟。

二、背谱。威风锣鼓不像其他乐队那样可以看着乐谱演奏,必

须熟记熟背。

威风锣鼓和其他事物一样,都有着自身规律,掌握了这一点,

就会帮助你加深理解,加强记忆。

(一)对应句式多:威风锣鼓里,多是下句对上句,

或理解为问答句,如前句是|平平|,下句是|匡匡|,前句是|

平平叉平平|,下句则是|匡匡平匡匡|。

(二)交错句式多:就是音符结构不变,只是锣钹的

位置互换。如前一句是 |平匡匡平|平匡平|,接着就是锣

钹位置互换成了|匡平平匡|匡平匡|。

(三)蛇退皮句式:即一句比一句少,接连递减,俗

称“蛇退皮”。如第一句|:平叉平|平叉平|平平叉

平|叉平平|匡匡匡|匡匡匡|匡匡平匡|平

匡匡:|。

规律是客观存在的,关键是能否认识它、掌握它,掌握了

它就好记了。,

就是前八分后十六分音符;当锣谱最后一拍是四分音符时,鼓

一般是十六音符(通常都要反复),结束句,鼓则是四分音符。

例如曲谱是:|平匡匡平|平匡平|,鼓谱是

XXX XX|XX XXXX|,那么鼓手可念为:平冬冬冬平|平

冬平冬冬冬|,这就是把两种乐谱合二为一,好记多了。

锣钹铙在乐谱中的交替、交错进行也不很难。交替进行比

较容易,钹上句,锣下句,你问我答,虽然平淡,但较顺畅。

交错进行,略有难度,如:|平匡平匡|平平匡匡|平

匡平|匡平匡平|匡匡平平|匡平匡|,确实你中有

我,我中有你。但掌握了它的规律,也就化难为易了。在这儿

要掌握两点:一是前半句是钹开头,钹是强拍(只是第二节第

二拍没钹),后半句锣照着钹的路走就是了。二是钹手心中必

有锣(谱),到锣点时,钹手的肘子略往下压,就代表了锣(谱),

这样拍起来,就不会乱了章法。反过来说,锣手心中必有钹,

到钹点时,锣手的手臂上去,挽一锣花,就代表了钹(谱),

即占住了空间,也不会乱了方寸。只要寻找规律,反复练习,

定会掌握自如。

威风锣鼓的演奏,如果没有激情,即是能打出轻重缓急,

也是干巴巴瘪皱皱的,没有活力,没有生命。

激情,不能做作,要靠内心的思维,要靠朴实的感情,情

绪才能真实,才能丰富,只有这样轻重缓急也才能真正有了“内

功”。

最后,练动作、技巧、段落间的衔接与吻合;威风锣鼓练

到有轻重缓急、有激情,还不算完美,还必须与动作、技巧结

合起来,因为动作和技巧既可刺激情绪的激发,情感的渲泄,

又能带动动作技巧的自由发挥。

另外,段落的衔接、吻合,不容忽视。因为段落的衔接处

一般有节奏的变换;另一方面也多是队形变换之际,所以要把

节奏卡死,把变换处(或者说节奏的转折处)牢牢掌握好。

内蒙古包头市白云鄂博矿区七年级下学期语文期中考试试卷

内蒙古包头市白云鄂博矿区七年级下学期语文期中考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共5题;共10分) 1. (2分) (2019八上·西安月考) 下列加下划线字注音全对的一项是() A . 锐不可当(dāng)引吭高歌(háng)桅杆(wéi)澎湃(pài) B . 娴熟(xián)一丝不苟(gǒu)咆哮(páo)歼灭(qiān) C . 镌刻(juān)翘首而望(qiào)屏息敛声(bǐng)刹那(shà) D . 旌旗飘扬(jīng)沃野平畴(chóu)纷纷溃退(kuì)仲裁(zhōng) 2. (2分)下列句子中划线词解释有误的一项是:() A . 单车欲问边(慰问,察访) B . 只缘身在最高层(因为) C . 浑欲不胜簪(简直) D . 感时花溅泪(感伤的时候) 3. (2分) (2020八上·揭阳期末) 下列对病句的修改不正确的一项是() A . 作为一档电视节目,《中国好声音》目前最重要的当务之急就是扬长避短,带给观众更为持久的音乐享受和情感感受。(删除“目前最重要的”) B . 由于他良好的心理素质和优异的表现,赢得了评委的一致好评。(将“由于”放在“他”的后面) C . “光盘”行动是一家民间组织发起的公益活动,意在发扬人人节约粮食的好习惯。(将“发扬”改为“培养”) D . 语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场,学生在这里学习将来步广阔社会所需要的言语交际本领与素养。(删除“与素养”) 4. (2分) (2020七下·武城期末) 下列说法有误的一项是() A . “我在教室*我在教室学习”“我在学习”,三个句子中的“在”词性相同。 B . 鲁迅,原名周树人,字豫才,绍兴人。代表作《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》等。 C . 欧阳修,北宋文学家,号醉翁,晚号六一居士,谥号文忠,唐宋八大家之一。 D . 唐代诗人中,李白、杜甫并称“大李杜”,李商隐、杜牧并称“小李杜”。 5. (2分)下列有关《昆虫记》的说法,不正确的一项是() A . 《昆虫记》熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉,以人性关照虫性,又用虫性反观社会人生,将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。 B . 作者通过仔细观察,深刻地描绘了多种昆虫的生活,真实地记录了多种昆虫的本能、习性、活动、婚恋、繁衍和死亡,种种描写无不渗透着作者对人类的思考。 C . 《昆虫记》行文生动活泼,语言轻松诙谐,充满了盎然的情趣。

北京市昌平区中考语文试卷

北京市昌平区中考语文试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、积累与运用 (共7题;共69分) 1. (17分)根据拼音写汉字,给划线的字注音。 ________________________________________________ 怡情狡黠诘难滞碍阐证死抠 shèzǎo chòu jièlàn jué ________猎________饰统________劝________________加要________ liàn________________________wàng ________达吹毛求疵豁然贯通味同嚼蜡狂________自大 2. (2分)下列划线成语运用有误的一项是() A . 挑着花篮灯的姑娘们,打扮得花枝招展、艳丽俊俏。 B . 下雪了,孩子们呼朋引伴,玩起了打雪仗。 C . 那种清冷是柔和的,没有北风那样咄咄逼人。 D . 他对自己已取得的那些成就总是津津有味。 3. (7分)下面句子都有语病,请改正过来。 ①我们再也不是任意被列强欺侮的国家了。②因为我们有无数的能人志士,他们胸怀祖国,放眼世界,大力发扬敢拼敢搏,为我们国家增光添彩。③他们就像松树一样屹立在陡峭的险峰上。④他们深知在现代化建设过程中,基础知识必须从小打起。 第①句话中,语序不当,应将________调到________之后。 第②句话中,成分残缺,应在________后面添加________。 第③句话中,成分累赘,应删除________词。 第④句话中,搭配不当,应将________改为________。 4. (7分) (2020九下·甘南期中) 名著阅读。 (1)下列对名著内容表述不正确的一项是() A . 《钢铁是怎样炼成的》中的保尔是一个有血有肉的人物,他在陷入绝境时曾一度动摇、绝望,但最终成长为一个百折不挠的钢铁战士。 B . 《简·爱》是一部具有自传色彩的作品。主人公简·爱虽然贫穷、低微、不美、矮小,但一直坚定地捍卫自己的独立人格和尊严。 C . 《琐记》以赶会为背景,描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。 D . 《儒林外史》被鲁迅称为“中国古代最优秀的讽刺小说”,科举制度成为该书揭露和讽刺的主要对象,在作者笔下,这个制度已经极度腐朽。 (2)《简·爱》中的简·爱、《钢铁是怎样炼成》中的保尔、《骆驼祥子》中的祥子,均性格鲜明,个性突出,但结局各异,请选择其中一个人物概括其性格特征(限20字以内),并简要概述其结局(限30字以内)。

威风锣鼓总谱

威风锣鼓总谱 1段:3/4∣平平平平冬匡匡∣平平平平冬匡匡∣ 2/4∣平平冬匡匡∣平平冬匡匡∣ ∣平匡冬平匡冬∣平平冬匡匡∣平匡冬平匡冬∣平平冬匡匡∣∣匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣ ∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平∣结尾:∣匡冬冬冬匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣ ∣匡冬冬冬匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣ ∣匡匡匡匡冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡冬匡冬匡∣2段:2/4‖:嚓平平冬冬冬∣嚓平平冬冬冬∣平平平平冬∣叉平 平冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣平匡匡:‖‖:平平平平冬∣叉平平冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣平匡匡:‖ ‖:叉平平冬冬冬∣5/8 匡匡冬平匡 0:‖ 2/4‖:平冬冬冬平冬冬冬∣匡平匡:‖ ‖:平平平平冬∣匡平匡冬冬冬:‖ 3/4‖:匡匡冬平匡匡∣平匡冬匡平匡:‖ 2/4∣匡平匡冬冬冬∣匡平匡冬冬冬∣匡平冬匡平冬∣匡平匡冬冬冬匡平冬匡平冬∣匡平匡冬冬冬∣ ‖:匡匡匡匡冬∣平匡平冬冬冬:‖结尾同上 3段‖:平叉平∣平叉平∣平平叉平冬∣平叉平冬冬冬 匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡平匡冬∣平匡匡:‖ ‖:平平叉平冬∣平叉平冬冬冬∣匡匡平匡冬∣平冬匡冬匡:‖ ∣平平叉平冬∣平叉平冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡匡冬平平∣匡匡

匡匡冬∣匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平∣结尾同上 4段‖:平叉平冬冬冬∣平匡匡∣匡匡平匡冬∣平匡匡:‖ ‖:平平叉平平∣匡匡平冬匡冬匡:‖ ‖:平叉平冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬:‖ ‖:平冬冬冬平冬冬冬∣匡冬冬冬匡:‖ ‖:O冬平叉匡冬O冬平叉匡冬O冬平匡冬平匡冬平叉匡冬O:‖‖:匡匡∣匡匡∣打嘟隆嘟打:‖ ‖:匡匡匡匡∣打嘟隆嘟打:‖ ‖:匡匡∣匡匡∣打嘟隆嘟打:‖ ‖:匡匡匡匡冬∣平匡平匡冬匡:‖ ‖:匡平匡冬冬冬∣匡平匡冬冬冬∣匡平冬匡平冬∣匡平匡冬冬冬:‖∣平匡平冬冬冬∣平匡平冬冬冬∣平匡冬平匡冬∣平匡平冬冬冬∣∣平匡平冬冬冬∣平匡平冬冬冬∣平匡冬平匡冬∣平匡平∣‖:平叉平叉∣平叉平∣匡匡平匡冬∣平冬匡冬匡:‖ ∣平叉平叉∣平叉平冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡匡冬平平∣匡匡匡匡冬∣匡匡冬平平∣‖:匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平:‖‖:平平冬匡匡∣平平冬匡匡∣平匡冬平匡冬∣平平冬匡匡:‖‖:平平衣∣平平衣∣平平平平平衣∣ ∣匡匡衣∣匡匡衣∣匡匡匡匡匡衣:‖ ∣匡冬冬冬匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡冬冬冬匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣ ∣匡匡匡匡冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡匡匡冬冬冬匡冬冬冬匡冬冬冬匡冬冬冬匡冬冬冬匡冬冬冬嘿!∣

威风锣鼓教学计划

第二十课威风锣鼓 教学目标 (1)、知识与技能:了解“保护工程”的重要性和必要性,理解威风锣鼓民间艺术的起源,以及威风锣鼓的发展历程,了解威风锣鼓的表演形式。学习威风锣鼓的曲谱,要学会同时按节奏敲击锣和鼓等乐器。 (2)过程与方法:威风锣鼓的演奏要求锣和鼓要相互紧密配合的,节奏速度都较欢快,节奏紧凑,初学者一般都难掌握。在学习中可让学生从熟悉威风锣鼓的基本节奏开始,逐步学习锣鼓的配合。 (3)、听(欣赏)、唱、奏、演(手势、肢体)相结合,兼容并蓄,相互渗透,相互补充,发展学生的思维能力,全面提高学生的艺术修养和综合能力。 (4)、通过对我国传统艺术文化——威风锣鼓的深入了理解和学习,突出本地区的特点,弘扬优秀民族文化,培养学生对民族艺术的兴趣和热爱。 教学过程 1、总述: A、文化背景:了解国家文化部发出的“保护工程”的必要性和重要性、实施“保护工程”的基础条件和总体目标。 B、威风锣鼓起源与发展:了解威风锣鼓在我国的起源和发展,激发学生弘扬发展威风锣鼓的兴趣和热情; 2、乐器与曲谱:学习威风锣鼓的锣鼓乐器演奏,掌握其中的基本锣鼓点子,并能创新组合成短小的锣鼓敲击段子,感受不同情感表达,从中锻炼提高了学生识谱、节奏、声乐各方面的能力。

3、指挥和队形:知道威风锣鼓的各个指挥态势的意义,明确队形的基本类型和对行的方法,加深学生对威风锣鼓艺术的理解。 4、通过欣赏、做公开表演,激发学生对威风锣鼓的兴趣和热情,进一步锻炼学生的艺术表演能力,提高学生的综合艺术素质。 5、学习评价的设想 威风锣鼓拓展课程的开设,源于想让威风锣鼓这一频临失传的艺术得以在学生中间广泛推广宣传,培养一批威风锣鼓的爱好者和演唱者,使威风锣鼓得以继承和发扬。 因此我们在学校中开设这门校本课程,一是要求学生能看懂威风锣鼓。二是能画一幅场面宏大的威风锣鼓图。 6、小结 教学反思:

威风锣鼓

威风锣鼓总谱一 ∣:平平平平冬匡匡:∣平平冬匡匡:∣平匡冬平匡冬∣平平冬匡匡:∣∣匡匡冬平平:∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平:∣ ∣匡冬冬冬匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬:∣ ∣匡匡匡匡冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡冬匡冬匡(嗨)∣ 威风锣鼓总谱二 ∣:叉平平冬冬冬∣叉平平冬冬冬∣平平平平冬∣叉平冬平∣ ∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣平匡匡:∣ ∣:平平平平冬∣叉平冬平∣匡匡匡匡冬∣平匡匡:∣ ∣:叉平平冬冬冬∣匡匡冬平匡 0:∣ ∣平冬冬冬平冬冬冬∣匡平匡:∣:平平平平冬∣匡平匡冬冬冬:∣ ∣:匡匡平匡冬匡 0 ∣平匡匡平冬匡 0:∣ ∣:匡平匡冬冬冬∣匡平匡冬冬冬∣匡平冬匡平冬∣匡平匡冬冬冬:∣ ∣:匡匡匡匡冬∣平匡平冬冬冬:∣:匡冬冬冬匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬:∣∣匡匡匡匡冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡匡匡∣

威风锣鼓总谱三 ∣:平叉平冬冬冬∣平匡匡∣平匡冬平匡冬∣平匡匡:∣平平叉平平∣匡匡平冬匡冬匡:∣ ∣平冬冬冬平冬冬冬∣匡冬冬冬匡:∣ ∣:平叉匡冬 0 ∣平叉匡冬 0 ∣平匡冬平匡冬∣平叉匡冬 0 :∣ ∣匡匡匡匡︱打冬隆冬打∣匡匡匡匡︱打冬隆冬∣:匡匡匡匡︱打冬隆冬打:∣ ∣:匡平匡冬冬冬∣匡平匡冬冬冬∣匡平冬匡平冬∣匡平匡冬冬冬 :∣ ∣:平匡平冬冬冬∣平匡平冬冬冬∣平匡冬平匡冬∣平匡 1.平冬冬冬 2. ∣:平叉平叉∣平叉平∣匡匡匡匡冬∣匡冬匡冬匡:∣ ∣平叉平叉∣平叉平冬冬冬∣:匡匡匡匡冬∣匡匡冬平平:∣ ∣匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平:∣ ∣平平冬匡匡∣平平冬匡匡∣平匡冬平匡冬∣平平冬匡匡:∣ 3/8 ∣:平平衣∣平平衣∣平平平平平衣∣匡匡衣∣匡匡衣∣匡匡匡匡匡衣:∣ 平平平平平平平平平 ∣:匡匡衣∣匡匡衣∣匡匡匡匡匡衣∣嗨嗨嗨嗨∣嗨嗨嗨嗨:∣ 平平平平平 ∣匡冬冬冬∣匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬:∣ 1、 平平平平平平平平平平平平平平 ∣匡匡匡匡冬∣匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡匡冬冬冬∣ 2 3、4、5、 6、 平平平平平平平 冬冬冬冬冬冬∣冬冬冬冬冬冬∣冬冬冬匡∣匡匡∣嗨

了解锣鼓队1

第一章认识威风锣鼓 第一节什么是威风锣鼓 威风锣鼓是诞生和流行在山西临汾一带的民间传统打击乐,是由鼓,锣,钹,铙组成的四个声部合奏形式。由于其鼓声如雷,钹音清脆,锣鸣镗镗,威风凛凛,所以叫做威风锣鼓。它属于清锣鼓,素锣鼓,不与丝竹管弦乐相配合(过去有的伴以小斗锣)。四个声部,各自独立,有分有合。不管出现哪个声部,鼓是核心,贯穿始终。一般铙可以伴钹,出现重叠,而在铙击奏时,却不能出现钹的声音。因此通常说:“有钹就有铙,有铙却无钹。”就是这个道理。 威风锣鼓同其他民间打击乐一样,没有固定音高,只是由音响,节奏,力度,速度及其技巧,表现乐曲的感情。它以连续击奏套曲为主,其节奏稳健,强弱分明,声震长空,引人入胜。 鼓是精神的象征,无视力量的表现;鼓舞结合开舞蹈文化之先河。 流传于山西临汾地区的洪洞、霍县、汾西等地的“威风锣鼓”是汉族人民古老的、传统的民间艺术形式。过去多在庙会,祈神、求雨等活动中表演。演奏者在敲击大鼓、锣、钹中倾情舞动,把自己生命的律动和祈求丰收的愿望都融汇于表演之中。表演者配合默契,整齐划一,气势磅礴,威风凛凛。强奏时,鼓声震天,钹光闪烁;轻奏时,又如春雨滋润禾苗,给人们带来愉悦与鼓舞,从而增强求得好年景的信念。这该是《易.系辞》“鼓之以雷霆,润之以风雨”的意境。 关于威风锣鼓的名称和表演的气势密切相关,但民间的传说中,还渲染着神话的色彩,说它与“尧王禅让给舜,又把娥皇、女英两个女儿嫁给舜”有关。按当地说法:尧的家乡在洪洞羊獬村,舜在神里村(一说在万安村),每年农历三月初三,羊獬村群众组成威严的仪仗和锣鼓队去神里村迎姑娘回娘家;四月初八又送她回婆家。由于是仪仗锣鼓迎送,威风无比,所以称“威风锣鼓”。锣鼓的套路有三番:“要往游康衢”、“华封三祝”、“万民颂尧王”,三者都是纪念和赞颂尧王的宏恩大德。尧舜禅让是后人加以渲染的描述,民间有关尧王的说法虽无考证,但却说明当地群众对太平盛世,丰衣足食的想往;对关心群众疾苦的清官之期望。“华封三祝”源于尧王传说的吉祥祝词,祝愿尧王“多富(福)、多寿、多男子”;民间吉祥图案中,把佛手、蟠桃、石榴三者象征“华封三祝”。因此,当地村民以“华封三祝”寄寓多福、多寿、多子孙的愿望。 当人们的思想观念改变后,“威风锣鼓”也发展成为展现新农民心声的动态形象。 1990年9月山西临汾,410名农民组成的“威风锣鼓”队在北京第八届亚运会开幕式上大显身手,他们敲出、舞出震撼大地的强音,显示出今日中国人民豪迈的气概。 第二节威风锣鼓的编制

威风锣鼓总谱

威风锣鼓总谱标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]

威风锣鼓总谱 1段:3/4∣平平平平冬匡匡∣平平平平冬匡匡∣ 2/4∣平平冬匡匡∣平平冬匡匡∣ ∣平匡冬平匡冬∣平平冬匡匡∣平匡冬平匡冬∣平平冬匡匡∣ ∣匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣ ∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平∣ 结尾:∣匡冬冬冬匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣ ∣匡冬冬冬匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣ ∣匡匡匡匡冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡冬匡冬匡∣ 2段:2/4‖:嚓平平冬冬冬∣嚓平平冬冬冬∣平平平平冬∣叉平 平冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣平匡匡:‖ ‖:平平平平冬∣叉平平冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣平匡匡:‖ ‖:叉平平冬冬冬∣5/8 匡匡冬平匡 0:‖ 2/4‖:平冬冬冬平冬冬冬∣匡平匡:‖ ‖:平平平平冬∣匡平匡冬冬冬:‖ 3/4‖:匡匡冬平匡匡∣平匡冬匡平匡:‖ 2/4∣匡平匡冬冬冬∣匡平匡冬冬冬∣匡平冬匡平冬∣匡平匡冬冬冬匡平冬匡平冬∣匡平匡冬冬冬∣ ‖:匡匡匡匡冬∣平匡平冬冬冬:‖结尾同上 3段‖:平叉平∣平叉平∣平平叉平冬∣平叉平冬冬冬

匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡平匡冬∣平匡匡:‖ ‖:平平叉平冬∣平叉平冬冬冬∣匡匡平匡冬∣平冬匡冬匡:‖ ∣平平叉平冬∣平叉平冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡匡冬平平∣匡匡匡匡冬∣匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平∣结尾同上 4段‖:平叉平冬冬冬∣平匡匡∣匡匡平匡冬∣平匡匡:‖ ‖:平平叉平平∣匡匡平冬匡冬匡:‖ ‖:平叉平冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬:‖ ‖:平冬冬冬平冬冬冬∣匡冬冬冬匡:‖ ‖:O冬平叉匡冬O冬平叉匡冬O冬平匡冬平匡冬平叉匡冬O:‖ ‖:匡匡∣匡匡∣打嘟隆嘟打:‖ ‖:匡匡匡匡∣打嘟隆嘟打:‖ ‖:匡匡∣匡匡∣打嘟隆嘟打:‖ ‖:匡匡匡匡冬∣平匡平匡冬匡:‖ ‖:匡平匡冬冬冬∣匡平匡冬冬冬∣匡平冬匡平冬∣匡平匡冬冬冬:‖ ∣平匡平冬冬冬∣平匡平冬冬冬∣平匡冬平匡冬∣平匡平冬冬冬∣ ∣平匡平冬冬冬∣平匡平冬冬冬∣平匡冬平匡冬∣平匡平∣ ‖:平叉平叉∣平叉平∣匡匡平匡冬∣平冬匡冬匡:‖ ∣平叉平叉∣平叉平冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡匡冬平平∣匡匡匡匡冬∣匡匡冬平平∣ ‖:匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平:‖

贵州省八年级语文期末统考

贵州省八年级语文期末统考 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共5题;共10分) 1. (2分)选出下列划线字注音完全正确的一项。() A . 雏形(chú )瓦砾(lì )根深蒂固(tì ) B . 媲美(bì )缄默(zhēn )相得益彰(zhāng ) C . 臆测(yì )姊妹(jiě)惟妙惟肖(xiào ) D . 栈桥(zhàn )冗杂( r?ng )断壁残垣(yuán ) 2. (2分)根据语境,依次填写词语最恰当的一项是() 这些书,或鸿篇巨制,或;或下里巴人,或阳春白雪;或像,气势磅礴;或像,曲径通幽……正是从这些书中,我读懂了生活,辨出了是非曲直,悟出了做人的哲理。 A . 名山大川雕虫小技古园深院 B . 名山大川古园深院雕虫小技 C . 雕虫小技名山大川古园深院 D . 古园深院雕虫小技名山大川 3. (2分)(2016·黄埔模拟) 下列句子中没有语病的一项是() A . 这条隧道已使用多年,里面相继出现了顶部渗漏、路面坑陷、道路泥泞等 B . 中国政府提出的“一带一路”发展战略将惠及沿线国家,促进这些国家的经济发展 C . 目前,有些国家和地区出现了动荡局势,难道这对世界和平有影响吗? D . 在今年的女排亚锦赛上,中国女排辉煌地取得了八战全胜的战绩,荣获冠军 4. (2分) (2017七上·会同期中) 将下列选项依次填入文段的空缺处,正确的顺序是() 生命,需要珍藏。珍藏一句劝告,;珍藏一份付出,;珍藏一回教训,;珍藏一次挫折,。 ①人会变得睿智②人会变得无私③人会变得谦和④人会变得奋进 A . ④②①③ B . ③②①④ C . ④①③② D . ②④①③ 5. (2分) (2017八下·大同期末) 下列表述有误的一项是() A . 同样是写饮食文化的文章,《吆喝》以平实而幽默的语言,引人品味生活中蕴含的情趣;而《春酒》则以细腻温婉的笔触,表现了淡淡的思乡之情和浓浓的民风之美。 B . 《朝花夕拾》是鲁迅先生在中年之后回望早年经历的一部记实性散文集,字里行间充满了温馨的回忆与理

什么是威风锣鼓

什么是威风锣鼓 威风锣鼓是诞生和流行在山西临汾一带的民间传统打击乐,是由鼓,锣,钹,铙组成的四个声部合奏形式。由于其鼓声如雷,钹音清脆,锣鸣镗镗,威风凛凛,所以叫做威风锣鼓。它属于清锣鼓,素锣鼓,不与丝竹管弦乐相配合(过去有的伴以小斗锣)。四个声部,各自独立,有分有合。不管出现哪个声部,鼓是核心,贯穿始终。一般铙可以伴钹,出现重叠,而在铙击奏时,却不能出现钹的声音。因此通常说:“有钹就有铙,有铙却无钹。”就是这个道理。 威风锣鼓同其他民间打击乐一样,没有固定音高,只是由音响,节奏,力度,速度及其技巧,表现乐曲的感情。它以连续击奏套曲为主,其节奏稳健,强弱分明,声震长空,引人入胜。 鼓是精神的象征,无视力量的表现;鼓舞结合开舞蹈文化之先河 流传于山西临汾地区的洪洞、霍县、汾西等地的“威风锣鼓”是汉族人民古老的、传统的民间艺术形式。过去多在庙会,祈神、求雨等活动中表演。演奏者在敲击大鼓、锣、钹中倾情舞动,把自己生命的律动和祈求丰收的愿望都融汇于表演之中。表演者配合默契,整齐划一,气势磅礴,威风凛凛。强奏时,鼓声震天,钹光闪烁;轻奏时,又如春雨滋润禾苗,给人们带来愉悦与鼓舞,从而增强求得好年景的信念。这该是《易.系辞》“鼓之以雷霆,润之以风雨”的意境。 关于威风锣鼓的名称和表演的气势密切相关,但民间的传说中,还渲染着神话的色彩,说它与“尧王禅让给舜,又把娥皇、女英两个女儿嫁给舜”有关。按当地说法:尧的家乡在洪洞羊獬村,舜在神里村(一说在万安村),每年农历三月初三,羊獬村群众组成威严的仪仗和锣鼓队去神里村迎姑娘回娘家;四月初八又送她回婆家。由于是仪仗锣鼓迎送,威风无比,所以称“威风锣鼓”。锣鼓的套路有三番:“要往游康衢”、“华封三祝”、“万民颂尧王”,三者都是纪念和赞颂尧王的宏恩大德。尧舜禅让是后人加以渲染的描述,民间有关尧王的说法虽无考证,但却说明当地群众对太平盛世,丰衣足食的想往;对关心群众疾苦的清官之期望。“华封三祝”源于尧王传说的吉祥祝词,祝愿尧王“多富(福)、多寿、多男子”;民间吉祥图案中,把佛手、蟠桃、石榴三者象征“华封三祝”。因此,当地村民以“华封三祝”寄寓多福、多寿、多子孙的愿望。 当人们的思想观念改变后,“威风锣鼓”也发展成为展现新农民心声的动态形象。 1990年9月山西临汾,410名农民组成的“威风锣鼓”队在北京第八届亚运会开幕式上大显身手,他们敲出、舞出震撼大地的强音,显示出今日中国人民豪迈的气概。

威风锣鼓总谱

威风锣鼓总谱 公司标准化编码 [QQX96QT-XQQB89Q8-NQQJ6Q8-MQM9N]

威风锣鼓总谱 1段:3/4∣平平平平冬匡匡∣平平平平冬匡匡∣ 2/4∣平平冬匡匡∣平平冬匡匡∣ ∣平匡冬平匡冬∣平平冬匡匡∣平匡冬平匡冬∣平平冬匡匡∣∣匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣ ∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平∣结尾:∣匡冬冬冬匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣ ∣匡冬冬冬匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣ ∣匡匡匡匡冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡冬匡冬匡∣2段:2/4‖:嚓平平冬冬冬∣嚓平平冬冬冬∣平平平平冬∣叉平 平冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣平匡匡:‖‖:平平平平冬∣叉平平冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣平匡匡:‖ ‖:叉平平冬冬冬∣5/8 匡匡冬平匡 0:‖ 2/4‖:平冬冬冬平冬冬冬∣匡平匡:‖ ‖:平平平平冬∣匡平匡冬冬冬:‖ 3/4‖:匡匡冬平匡匡∣平匡冬匡平匡:‖ 2/4∣匡平匡冬冬冬∣匡平匡冬冬冬∣匡平冬匡平冬∣匡平匡冬冬冬匡平冬匡平冬∣匡平匡冬冬冬∣ ‖:匡匡匡匡冬∣平匡平冬冬冬:‖结尾同上 3段‖:平叉平∣平叉平∣平平叉平冬∣平叉平冬冬冬 匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡平匡冬∣平匡匡:‖ ‖:平平叉平冬∣平叉平冬冬冬∣匡匡平匡冬∣平冬匡冬匡:‖ ∣平平叉平冬∣平叉平冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡匡冬平平∣匡匡

匡匡冬∣匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平∣结尾同上 4段‖:平叉平冬冬冬∣平匡匡∣匡匡平匡冬∣平匡匡:‖ ‖:平平叉平平∣匡匡平冬匡冬匡:‖ ‖:平叉平冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬:‖ ‖:平冬冬冬平冬冬冬∣匡冬冬冬匡:‖ ‖:O冬平叉匡冬O冬平叉匡冬O冬平匡冬平匡冬平叉匡冬O:‖ ‖:匡匡∣匡匡∣打嘟隆嘟打:‖ ‖:匡匡匡匡∣打嘟隆嘟打:‖ ‖:匡匡∣匡匡∣打嘟隆嘟打:‖ ‖:匡匡匡匡冬∣平匡平匡冬匡:‖ ‖:匡平匡冬冬冬∣匡平匡冬冬冬∣匡平冬匡平冬∣匡平匡冬冬冬:‖∣平匡平冬冬冬∣平匡平冬冬冬∣平匡冬平匡冬∣平匡平冬冬冬∣∣平匡平冬冬冬∣平匡平冬冬冬∣平匡冬平匡冬∣平匡平∣‖:平叉平叉∣平叉平∣匡匡平匡冬∣平冬匡冬匡:‖ ∣平叉平叉∣平叉平冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡匡冬平平∣匡匡匡匡冬∣匡匡冬平平∣‖:匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平:‖‖:平平冬匡匡∣平平冬匡匡∣平匡冬平匡冬∣平平冬匡匡:‖‖:平平衣∣平平衣∣平平平平平衣∣ ∣匡匡衣∣匡匡衣∣匡匡匡匡匡衣:‖ ∣匡冬冬冬匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡冬冬冬匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣ ∣匡匡匡匡冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡匡匡冬冬冬匡

威风锣鼓

威风锣鼓 威风锣鼓是流行在霍州、洪洞、汾西,以三县交接的下团柏村为中心的汉族民俗文化艺术,作为一种汉族传统打击乐器的合奏形式,由于它击奏多姿,威武雄壮,所以俗称为"威风锣鼓"。每逢过年过节,喜庆丰收,集会游行,便会出现在民间。威风锣鼓是古老的汉族民间艺术形式。据传,这种锣鼓演奏形式开始于尧、舜时代,距今已有4000多年的历史。 晋南威风锣鼓临汾市古为尧都,世称平阳,是中华民族五千年灿烂文化的发祥地之一。威风锣鼓作为民间锣鼓艺术的一个品类,在临汾市不仅有长远的历史渊源,更有广泛的群众基础。威风锣鼓最早的名称为“锣鼓”,俗称“家伙”,主要分布在临汾市区及霍州、洪洞、浮山等县。在漫长的发展过程中,威风锣鼓汲取不同时代的艺术精华,使自身渐趋完美。威风锣鼓的表演形式主要有两种,一种是挎鼓表演,平阳大多地方都由鼓手挎一面圆形大鼓敲打表演;另一种表演形式是架子鼓,这种形式主要盛行于浮山县,表演时队形变化较少,行进中边走边打。由于传承的变化和地域的差异,威风锣鼓形成了河东、河西两个流派,常见曲目有《七牌子》、《牛腰子》、《乱如麻》、《风搅雪》、《银扭丝》、《倒垂帘》等。威风锣鼓是由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种打击乐艺术形式,它内容丰富,形式多样,融音乐、舞蹈、技艺于一体。威风锣鼓表演者强悍矫健的身姿、粗犷豪放的性格、朝气蓬勃的气势,处处体现了生活在黄土高原上的北方汉子豪爽奔放的性格,在民俗学、历史学、社会学、美学的研究中,威风锣鼓都显示出重要的价值。 传说尧王将两个女儿娥皇,女英许配给舜作妻子,从此帝尧二女便以万安村为婆家,羊獬村为娘家。每年农历四月初八,娥皇、女英回娘家时,万安村群众敲锣打鼓送行,回来时羊獬村群众敲锣打鼓送回,以示威风。从那时起,就有了威风锣鼓。经过几千年世代相传,演变成现在的节奏很强的威风锣鼓。在临汾的一些县份,大的村子几乎都有锣鼓队,而大的锣鼓队往往达到百人以上,击奏起来,气势雄伟,姿态健美,十分威风。

威风锣鼓对工作计划

威风锣鼓对工作计划 篇一:威风锣鼓教学计划 第二十课威风锣鼓 教学目标 (1)、知识与技能:了解“保护工程”的重要性和必要性,理解威风锣鼓民间艺术的起源,以及威风锣鼓的发展历程,了解威风锣鼓的表演形式。学习威风锣鼓的曲谱,要学会同时按节奏敲击锣和鼓等乐器。 (2)过程与方法:威风锣鼓的演奏要求锣和鼓要相互紧密配合的,节奏速度都较欢快,节奏紧凑,初学者一般都难掌握。在学习中可让学生从熟悉威风锣鼓的基本节奏开始,逐步学习锣鼓的配合。 (3)、听(欣赏)、唱、奏、演(手势、肢体)相结合,兼容并蓄,相互渗透,相互补充,发展学生的思维能力,全面提高学生的艺术修养和综合能力。 (4)、通过对我国传统艺术文化——威风锣鼓的深入了理解和学习,突出本地区的特点,弘扬优秀民族文化,培养学生对民族艺术的兴趣和热爱。 教学过程 1、总述: A、文化背景:了解国家文化部发出的“保护工程”的

必要性和重要性、实施“保护工程”的基础条件和总体目标。 B、威风锣鼓起源与发展:了解威风锣鼓在我国的起源和发展,激发学生弘扬发展威风锣鼓的兴趣和热情; 2、乐器与曲谱:学习威风锣鼓的锣鼓乐器演奏,掌握其中的基本锣鼓点子,并能创新组合成短小的锣鼓敲击段子,感受不同情感表达,从中锻炼提高了学生识谱、节奏、声乐各方面的能力。 3、指挥和队形:知道威风锣鼓的各个指挥态势的意义,明确队形的基本类型和对行的方法,加深学生对威风锣鼓艺术的理解。 4、通过欣赏、做公开表演,激发学生对威风锣鼓的兴趣和热情,进一步锻炼学生的艺术表演能力,提高学生的综合艺术素质。 5、学习评价的设想 威风锣鼓拓展课程的开设,源于想让威风锣鼓这一频临失传的艺术得以在学生中间广泛推广宣传,培养一批威风锣鼓的爱好者和演唱者,使威风锣鼓得以继承和发扬。 因此我们在学校中开设这门校本课程,一是要求学生能看懂威风锣鼓。二是能画一幅场面宏大的威风锣鼓图。 6、小结 教学反思:

威风锣鼓锣镲总谱

威风锣鼓锣镲谱 1段3/4 | 平平平平匡匡 | 平平平平匡匡 | 2/4 | 平平匡匡 | 平平匡匡 | ||: 平匡平匡 | 平平匡匡 :|| | 匡匡平平 | 匡匡平平 | ||: 匡平匡平 | 匡匡平平 :|| 结尾: ||: 匡匡 | 匡匡匡 :|| | 匡匡匡匡 | 匡匡匡 | | 匡匡匡匡 | 匡匡匡 |嘿! 2段2/4||:叉平平 | 叉平平 | 平平平平 | 叉平平 | 匡匡匡 | 匡匡匡 | 匡匡匡匡 | 平匡匡:|| ||:平平平平 | 叉平平 | 匡匡匡匡 | 平匡匡:|| ||:叉平平 |5/8 匡匡平匡0:|| 2/4 ||:平平 | 匡平匡:|| ||:平平平平 | 匡平匡:|| 3/4 ||:匡匡平匡匡 | 平匡匡平匡:|| 2/4 ||:匡平匡 | 匡平匡 | 匡平匡平 | 匡平匡 | 匡平匡平 | 匡平匡 :|| ||: 匡匡匡匡 | 平匡平:|| 结尾同上 3段||:平叉平 | 平叉平 | 平平叉平 | 平叉平 | 匡匡匡 | 匡匡匡 | 匡匡平匡 | 平匡匡:|| ||:平平叉平 | 平叉平 | 匡匡平匡 | 平匡匡:|| | 平平叉平 | 平叉平 | 匡匡匡匡 | 匡匡平平 | | 匡匡匡匡 | 匡匡平平 | | 匡匡平平 | 匡匡平平 | | 匡平匡平 | 匡平匡平 | 结尾同上 4段 ||:平叉平 | 平匡匡 | 匡匡平匡 | 平匡匡:|| ||:平平叉平平 | 匡匡平匡匡:|| ||:平叉平 | 匡匡匡:|| ||:平平 | 匡匡:|| ||:平叉匡平叉匡 | 平匡平匡平叉匡:|| ||:匡匡 | 匡匡 | 打嘟隆嘟打:|| ||:匡匡匡匡 | 打嘟隆嘟打:|| ||:匡匡 | 匡匡 | 打嘟隆嘟打:|| ||:匡匡匡匡 | 平匡平匡匡:|| ||:匡平匡 | 匡平匡 | 匡平匡平 | 匡平匡:|| ||:平匡平 | 平匡平 | 平匡平匡 | 平匡平:|| ||:平叉平叉 | 平叉平 | 匡匡平匡 | 平匡匡:||

威风锣鼓总谱

威风锣鼓总谱 The manuscript was revised on the evening of 2021

威风锣鼓总谱 1段:3/4∣平平匡匡∣平平匡匡∣ 2/4匡匡∣ ∣平匡冬平匡冬∣平平冬匡匡∣平匡冬平匡冬∣平平冬匡匡∣∣匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣ ∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平∣结尾:∣匡冬冬冬匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣ ∣匡匡匡匡冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣匡冬匡冬匡∣2段:2/4‖:嚓平嚓平 平冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣平匡匡:‖‖:平平平平冬∣叉平平冬冬冬∣匡匡匡匡冬∣平匡匡:‖ ‖:叉平平冬冬冬∣5/8 匡匡冬平匡 0:‖ 2/4‖匡:‖ ‖:平平‖ 3/4‖:匡匡平匡:‖ 2/4∣匡平匡冬冬冬∣匡平匡冬冬冬∣匡平冬匡平冬∣匡平匡冬冬冬匡平冬匡平冬∣匡平匡冬冬冬∣ ‖:匡匡匡匡冬∣平匡平冬冬冬:‖结尾同上 3段‖:平叉平∣平叉平∣平平平叉 匡匡匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣匡匡平匡冬∣平匡匡:‖ ‖:平平叉平冬∣平叉平冬冬冬∣匡匡平匡冬∣平冬匡冬匡:‖ ∣平平平叉平平∣匡匡

匡匡冬∣匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平∣结尾同上 4段‖:平叉:‖ ‖:平平叉平平∣匡匡平冬匡冬匡:‖ ‖:平叉平冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬:‖ ‖:平冬冬冬平冬冬冬∣匡冬冬冬匡:‖ ‖:O冬平叉匡冬O冬平叉匡冬O冬平匡冬平匡冬平叉匡冬O:‖‖:匡匡∣匡匡∣打嘟隆嘟打:‖ ‖:匡匡匡匡∣打嘟隆嘟打:‖ ‖:匡匡∣匡匡∣打嘟隆嘟打:‖ ‖:匡匡匡匡冬∣平匡平匡冬匡:‖ ‖:匡平匡冬冬冬∣匡平匡冬冬冬∣匡平冬匡平冬∣匡平匡冬冬冬:‖ ∣平匡平冬冬冬∣平匡平冬冬冬∣平匡冬平匡冬∣平匡平冬冬冬∣∣平匡平∣‖:平叉平叉∣平叉平∣匡匡平匡冬∣平冬匡冬匡:‖ ∣平叉平叉∣平叉平平∣匡匡平平∣‖:匡匡冬平平∣匡匡冬平平∣匡平冬匡平冬∣匡匡冬平平:‖ ‖:平平冬匡匡∣平平冬匡匡∣平匡冬平匡冬∣平平冬匡匡:‖ ‖:平平衣∣平平衣∣平平平平平衣∣ ∣匡匡衣∣匡匡衣∣匡匡匡匡匡衣:‖ 匡冬冬冬∣匡匡匡冬冬冬∣ ∣匡匡 冬冬冬匡冬冬冬匡冬冬冬匡冬冬冬匡冬冬冬嘿!∣

威风锣鼓表演的敲打技巧

页眉 威风锣鼓表演的敲打技巧 随着社会的发展,人们审美能力的提高,对威风锣鼓艺术的要求也越来越高。威风锣鼓艺术形象,越来越被人们重视。它也是实现其审美价值,增强艺术感染力的一种艺术手段。然而,随着时间和环境的变化,扮相也在不断地变化。形成了传统(古扮)、现代(时扮)或传统、现代混扮。不管哪个时代,哪种环境,其扮相无不渗透着民间艺术家(劳动者)的审美意识和审美感情,赋于形象一定的内涵和艺术感染力。为突出被肯定被歌颂的人物,其着装是朴实、大方、端庄、严谨的。传统扮相是小生巾(武士帽)、云头鞋、身穿小生戏装。现代的人物扮相,给人以一种英武、健壮、俊美、俏丽、大方之美感。襄汾县义顺铁厂女子威风锣鼓队,上装(裹头巾、戴头花、着花裤褂),表现为俊俏、泼辣、健美的劳动妇女形象,同样含有美的具体规定性。 威风锣鼓的表演演变至今天,越来越精彩,今天金杯鼓厂给大家分享敲打上的一些小技巧: 1 、抖击两臂平抬,肘不离两肋,双手立握镲于胸前;先里后外抖腕拍击镲边,转腕粒度均衡产生连击效果。也可以左手不动,右手抖腕拍击镲边。 2、揉击两臂平抬,肘不离两肋,立镲持于胸前;不定方向地旋转摩擦镲面,产生“丝丝”声响后突然两镲分开,产生“丝丝”声响余音。 3、边击左手持镲倾斜45 度角,右手持镲碰击镲边,发出清晰拖音,节奏要稳,动作要轻便灵活。 4、抛击是铙的演奏技巧,有单抛和双抛两种。双镲拍击后利用空拍,将镲由里向外顺势旋转抛向空中。单抛有弧度,镲抛高度一般2 - 5 米,双抛不宜过高。 5、磕击两臂平抬,肘不离两肋,左镲平端,右手立镲持于胸前;上下磕击镲面,发出清脆的“铛铛”声响。速度不宜过快,力度要求均匀。 6、刮击左手持镲倾斜45 度角,右手持镲由上至下刮击镲面,产生一种颤动的音响。 7、滑击左手持镲在下,右上向下,由里向外右手持镲缓摩击镲面,发出连续的摩碰声响。 8、对击是用单镲或双镲与另一队员的单镲或双镲相碰击,或先单后双,或交替旋转,形式灵活 威风锣鼓艺术是一种综合艺术,它既注重表演者的各部位美,又讲究大部队的整体美。演奏一个曲牌,表演一个画面,塑造一个形象,创造一个意境,器乐必须要配合默契,动作要规范、统一、有序,手、眼、身、法、步要协调一致。上身要活,下身妻稳,不能连根晃。要掌握动律,该动的地方动,该稳的地方要稳,该跳的时候跳,只是在动律的幅度上要大一些,要舒展、大方、美观,在力度上要强些,眼神要跟着手势走,手势要跟着感情走,感情要跟着艺术发展的需要走。总之,一举一动都是美的,美的整体,美的姿势,美的动作,美的表情。 威风锣鼓所以有很强的艺术魅力和吸引力,有很高的审美价值,是因为它和晋南人民的风俗、生活习俗、欣赏趣味、兴致爱好、审美心理息息相关。因而形成了有别于其它鼓舞艺术的风格特色。它既古朴浑厚、骠悍刚劲;又威风、豪放、火爆、激烈;表现出欢快、热烈、红火的感情,给人以振奋、欢悦之感;给人以向上、进取的启迪;给人以追求、奋进的勉励。 近年来,威风锣鼓的活动实践。愈来愈显示出它独特的艺术风格和鲜明的艺术个性,它既富有传统的民族特色,又具有了现代的参与意识。它在继承艺术传 页眉 1 / 2

民间秘传锣鼓曲谱

民间秘传锣鼓曲谱 《欢庆锣鼓》 鼓曲简介:本曲根据民间锣鼓传统曲谱结合山西锣鼓著名鼓种绛州鼓乐及威风锣鼓之精 华创作改编而成。鼓曲生动地反映出热烈欢庆的壮观场面。乐曲开始,战鼓阵阵。在帅鼓引 奏下,将、校、卒鼓边的急促马蹄模仿声中,滚奏因循渐进;一曲《水龙吟》《六四二一》《急流水》突出反映万马奔腾、勇往直前的宏伟气势。第二段通过队列阵容的不断变化,结合采用“击鼓心”、“舞鼓花”、“打鼓边”、“磨鼓钉”等击鼓演奏技巧;再现热火朝天、冲天干劲的场面。 鼓曲第三段应用山西民间锣鼓著名“三绝之一的[太原锣鼓耍大钹] “挽镲花”的演奏绝活,生动展现出一幅举国欢庆胜利的画面。让观众再次领略欣赏来自黄河流域激越的鼓声和那远古的震撼。 鼓曲共分三段:[欢呼] [欢庆] [欢腾] 一、[欢呼] 威武、肃穆、旷远地 群鼓┃X - - - ┃O - - - ┃O - - - ┃O - - - ┃X - - - ┃X - - - ┃ 读谱┃冬- - - ┃冬- - - ┃冬- 冬- ┃冬- 冬-┃冬冬冬冬┃冬冬冬冬┃ 群鼓┃X X X X┃X X X X ┃X X X X ┃X X X X ┃X X X X ┃X X X X ┃ 读谱┃冬冬- - -┃冬冬- - - ┃冬冬冬- - -┃冬冬冬- - -┃冬冬冬冬- - - ┃冬冬冬冬- -冬 0┃ 群鼓‖ XX XX XXX XX ‖ XX XXX XX ‖ XXX XX ‖ XX XX ┃XXX XX ┃XXX X ‖ 读谱‖处处处处处处叉叉‖处处处处叉叉‖处处叉叉‖处叉处叉┃处处叉叉 ┃处处叉‖ 群鼓‖ XX XX XXX XX ‖ XX XXX XX ‖ XXX XX ‖ XX XX ┃XXX XX ┃XXX X ‖ 读谱‖叉叉叉叉叉叉处处‖叉叉叉叉处处‖叉叉处处‖叉处叉处┃叉叉处处 ┃叉叉处‖ (群鼓接奏鼓帮)(渐弱\渐强/渐弱)(铙钹踏节奏列队)(变队型一) 群鼓┃X X X X ┃XXX XXX XXX XXX ┃XXX XXX XXX XXX ┃XXX XXX XXXX XX┃ 读谱┃冬冬冬冬┃大大八大大八大大八大大八┃大大八大大八大大八大大八┃ 大大八大大八大八大八大┃ (快流水8遍列队行进表演/四组快流水组合花)

2020年中考语文文学类文本阅读《黄河口的威风锣鼓 》练习及答案

阅读《黄河口的威风锣鼓》,完成17-19题。(共9分) 黄河口的威风锣鼓 王剑冰 ①一群红上衣红裤子的人,就像一个模子里倒出来,一样的耀眼炫红。前面的手拿铜镲,后面的拥着大鼓。鼓声起处,如大地滚过的闷雷;铜镲闪间,似高天亮起的闪电。雷,闪,雷,闪,雷闪,雷闪,雷闪!一只只甩起的重头鼓槌,一片片拍天的金黄镲片…… ②鼓槌和花镲变换起花样,一两百人的阵容,起伏推涌,推涌起伏,让人想到一次次洪峰的冲击,一座座堤坝的高垒,一排排人墙的坚持。领舞的女子忍不住,从高台上跳下,跳入这波涛中。波涛更加亢奋了。从小就见识过漫漫大水、从小就担惊受怕的这群汉子、这群婆娘,把自己变成了涛,化作了浪。 ③汗水在流淌,在飞迸,你的我的他的挥洒在一起,搅和在一起……怎么还有泪水?我见过黄土高坡的安塞腰鼓,见过壶口瀑布的斗鼓,却没有见过威风锣鼓这般动情,这场面太大,这锣鼓太震,这是在黄河ロ! ④这里的每一个人,都与黄河有着紧密的关系。以前人们听到雷声,望见闪电心就慌,大雨又要来了,黄河又要涨了!黄河九九八十一道弯,走到这里要入海了,还是汹汹浑浑,怒浪冲天,不定什么时候就冲出了堤坝,房屋不保,庄稼无收,黄河滩区多少村,哪个村没有进过水? ⑤不敢想多少年前,利津以一壤之地纳千里洪波,为鲁北漕运、盐运的要道。然而那店铺栉比、商贾云集的景象早已不再,热闹着无数船只无数人声的铁门关也埋没于黄浪之下。不敢想迎着黄水头的王庄险工①,多少次大水与坝头几乎同归于尽。一百年间,黄河在这里摇首摆尾,决口改道了五十多次! ⑥一代代人为此耗尽了时光。春天迎春汛,秋天忙秋汛,冬天防凌汛。滩区人把精力和财カ,都用在了垫台子、盖房子上。“发黄河,恨黄河,离了黄河不能活。”黄河口的百姓,对黄河体味得深,他们的手脚、他们的面容都已同黄河搅在一起,就像他们舍不去的家,那家被冲了一次又一次,垫高了一回又一回。 ⑦这次看到的,是利津一次彻底的整治。基台将新房高高托上去,整个村子都高高地托上去。高台上瞭望着黄河,心里变得踏实。黄河沿岸十九个村庄都是如此,顺畅的道路,绿色的植被,以及富有特色的养殖基地、蔬菜基地,这里成了乡村旅游目的地。大水给佟家村留下的水荡和老屋,成了另一种景色,不少人来寻找灵感和乐趣。 ⑧我真正见识了王庄险工。急转弯处的大水,如一只狂怒的怪兽横冲直撞,每一撞都水花迸裂,惊心动魄。谁忍不住发出了叫喊:奶奶,这么大的水头!现在这水头遇到了铁壁铜墙,随你撞去,撞散架了,默默远去。 ⑨一个小女孩在大堤上跑,完全不知道大堤曾经的险情。她的脚跳跃着,就像一双鼓槌。黄浪村托了她愉悦的身影。 ⑩终于不再担惊受怕,天天都能做个囫囵梦,那梦也是柳绿花红。威风锣鼓成了黄河口人的发泄与倾诉,内心清空,五脏通透,唯有豪情在体内汹涌。所有的话语都在这震响里,所有的表达都在这狂吼中。 ?30岁的宁宁欢喜地加入了队伍,手举铜镲使足劲儿舞,手酸、耳鸣、腰背疼,对她的欢喜不起作用。93岁的李清云看着,笑着,“好,好——没想到,这么大岁数了——好啊……” ?这一片不断生长的沃土,是黄河为河ロ人带来的福利,当一切都平安遂愿,这个福利将恒久地传递。

威风锣鼓的特色表演

威风锣鼓的特色表演 威风锣鼓作为中华民族的传统艺术表演,传遍了中国的每个省市,甚至是某个村庄。威风锣鼓能有这样的发展,想必我们所有的中华儿女都会感到荣耀,开心。 最早时期威风锣鼓是流行在霍州、洪洞、汾西,以三县交接的下团柏村为中心的汉族民俗文化艺术,作为一种汉族传统打击乐器的合奏形式,由于它击奏多姿,威武雄壮,所以俗称为“威风锣鼓”。每逢过年过节,喜庆丰收,集会游行,便会出现在民间。金杯威风锣鼓是古老的汉族民间艺术形式。据传,这种锣鼓演奏形式开始于尧、舜时代,距今已有4000多年的历史。 现如今威风锣鼓在不仅在首都北京很流行,在洛阳也是深受大家的喜爱。很多一些关于威风锣鼓的表演也是在不断的进行。特别是偃师那边,还有很多生产威风锣鼓的厂家。并且威风锣鼓还有个特色表演一直流传,下面是有关特色表演的一些介绍: 早先的配器是8面平锣、一面鼓、两付铙、两付钹、一面斗锣。铙钹分属金、木、水、火,鼓属土,居中。土可生万物,8面平锣居东、西、南、北及东南、西南、东北、西北四面八方。敲打起来,成风凛凛,故名“威风”。其传统套子[神羊鸣盛]共分三番;头番表示尧王游康衢,康衢老人击壤而歌;二番表示华封三祝,祝多福、多寿、多子;三番表示万民歌颂尧帝禅让王位的弘恩大德。原有曲牌百余种,流传下来的有[擂鼓子][小茴香][西河滩][风调雪][乱撕蔴][金山川][安合][老虎下山][紧槌按锣][风搅雪][二仙盘道][四马投唐][五马破曹][东河沙][五路元][十样景][十七钹][收点子]等数十种。表演人数一般为30人,其中挎扁鼓的4人,拍铙的3人,击钹的4人,敲铜锣的18人,敲小斗锣的1人。队形基本固定,表演可原地、可行进。有弓步击打、转身击打、碾磨击打,及扭腰、提胯、晃头等动作。解放前均由男子表演,解放后一些县、镇组织巾帼女子威风锣鼓队。祖孙儿媳四世同堂的家庭威风锣鼓队,春节元宵期间,各村锣鼓队云集县城,迎风对擂,大抖威风,是一种带有竞技性质的锣鼓舞蹈。 除此而外,在重大节日还有上百人的大型表演,其编队是以一种道具(打击乐器)组成方块列队,一律着黑色武士服,配戴墨镜,行进中整齐的舞步,显得庄重威武;广场表演则围成多层大圈,在大鼓指挥下舞动击打,显得热烈活泼,使人增添力量。 威风锣鼓表演有着很大的艺术价值,希望它能不断的传承下去!

元宵节节目策划方案参考通用范本

内部编号:AN-QP-HT772 版本/ 修改状态:01 / 00 In The Early Stage Of Research, Through The Assumption And Conception Of The Implementation Plan, We Can Form An Effective Plan, And Analyze And Summarize The Resources And Other Stage Results Of The Proposed Plan, So As T o Form Methods And Experience T o Guide The Future Of Similar Matters. 编辑:__________________ 审核:__________________ 单位:__________________ 元宵节节目策划方案参考通用范本

元宵节节目策划方案参考通用范本 使用指引:本方案文件可用于前期的研究中,通过对落实计划的设想和构思,形成有效的方案,并对拟建方案所取得的资源等阶段成果进行分析总结,形成方法经验来指导未来同类事项的进行。资料下载后可以进行自定义修改,可按照所需进行删减和使用。 一、节目意义 为发掘和展示我村的历史文化,进一步促进乡村旅游的发展,树立和打造我村文化品牌,再现和演绎文风地匠这一历史风貌,同时也为繁荣和推动我县民间艺术,夯实“中国民间艺术之乡”这一称号,本着“崇文、尚礼、厚德”的理念,节俭和环保的原则,制定本企划案。 二、节目内容 (一)、真人秀花车一辆 整体花车如清明上河图一样生动地展现我村的历史风貌。

相关文档
最新文档