找找你身上有没有这些太极感觉
太极与人生的句子
太极与人生的句子
1. 太极就像人生的导航仪，指引着我们前行的方向，你看公园里那些练太极的人，他们不慌不忙，难道不是在感悟着生活的真谛吗？例子：我爷爷每天都去打太极，他说在一招一式中找到了内心的宁静。
2. 人生如太极，有阴有阳，有起有落，就像你遇到困难后又迎来成功一样。
例子：小王在事业低谷期时很消沉，但后来他调整心态，慢慢走出困境，不正像太极的阴阳转换吗？
3. 太极的慢能让我们品味人生的细节，哎呀，你想想那些匆忙的日子，是不是需要这样的时刻呢？例子：妈妈总是忙忙碌碌，后来她尝试学太极，才发现原来生活中有那么多美好被忽略了。
4. 练太极不也是在修炼我们的人生嘛！你见到过大师们打太极的专注神情没？例子：那次看到一位太极大师的表演，那神情仿佛整个世界都与他无关。
5. 太极的圆是不是很神奇，这不就跟我们兜兜转转的人生一样嘛，充满了各种可能！例子：朋友小李总是在不同的城市闯荡，经历丰富，就像太极的圆一样有着无限变化。
6. 太极让我们学会以柔克刚，这在人生中多重要呀，你遇到强硬的对手时难道不会想到用这种智慧吗？例子：邻居大哥在工作中总是能用巧妙的方法化解和别人的矛盾。
7. 人生的平衡就如同太极的平衡，嘿，一旦失去可就麻烦啦！例子：同事因为工作和生活失衡而搞得一团糟，真应该学学太极的平衡之道。
8. 太极与人生紧密相连，这是毋庸置疑的呀！我们在生活中随时都可以运用太极的哲理。
例子：我自己在遇到烦心事时，就会想起太极的沉稳，让自己平静下来。
观点结论：太极和人生息息相关，我们能从太极中领悟到许多关于人生的道理，并且运用到生活中去，让我们的生活更加美好和有意义。
太极八法
按劲义何解。运用如水行。柔中属刚强。急流势难当。遇高则澎满。逢洼向下潜。波浪有起伏。有孔无不入。八法之按者，顾盼之化，相触之际，吾以实手粘，虚手动，意注膻中穴，空其来力，合於实脚，膻中以上虚空，呈兑上缺之象。随吾一静，清轻之劲上返，此时长腰立顶，虚脚后撤，两眼聚神似凭栏下视，入地三尺追神，而成按劲之用。按劲似机关翻板，常令犯者如落深渊。试手时，人呈螺旋状朝其身后侧翻出。使用按劲时要效仿以金克木之特点，把对方挤劲视同直木，我欲以斧锯将其劈折或截断。其方法是一手扶其打挤之肘，一手沾其肩，想膻中穴与前手心相合，眼神向下看，如同凭栏楼下瞧，手追眼神，胸肩要虚活，重心要稳，腰胯要随视线旋转，就可把对方的挤劲引入深渊。
1、掤手
①由预备式开始，松右肩，坠右肘，想象肘尖擦着地皮走，右臂自下向前上掤起，指尖朝上，掌心朝前，拇指指甲要对准自己的鼻子尖,目光顺着右手食指尖内侧向前看去。②右手心向后旋转，大拇指肚对正自己的鼻尖；与此同时，左掌自动抬起至腹前，指尖朝上，两掌心有相合之意。之后以心口窝追左手拇指指甲盖；同时上右步跟左足，手脚身步的动作要协调一致。③右脚向前迈进一步，足跟先着地面，随之足心、足掌、足趾逐渐落地。此时，意想命门穴与右环跳穴相合，右手心便自动翻转向前。鼻子尖与右膝尖、右脚大趾尖要上下垂直一条线，“三尖相照”。而右手大拇指指甲盖与自己右鼻孔前后对正，左手拇指指甲盖对正心口窝，横向对正右肘尖。眼神视线顺右手食指尖内侧向前看去。重心在右腿，右膝前弓，左腿向后伸直，两脚形成右弓箭步。④右手由上向前降落，以手心内劳宫穴回贴右膝外下方之阳陵泉，左手扶于右臂弯处。⑤意想右阳陵泉反贴劳宫穴，左腿自动向右腿靠拢，左脚与右脚并齐，左右阴陵泉相贴。⑥以左手心之内劳宫扶贴于左膝外下方之左阳陵泉，随之两手同时用相反之力欲将自己抱起。稍停，待腰部发热。此式可促进水火气化，真气运行，防治肾虚、腰疼等诸疾患。⑦两手由阳陵泉慢慢往后移动，以手心托住两胯侧之环跳穴，欲将自己托起。⑧两足蹬地，身体慢慢直立，两手同时于环跳穴处向上、向前、向下贴胯画一小圈，两掌向下插伸，手心贴于股骨两侧，稍停，大腿会有发热感。再以中指尖点按风市穴，感到肚脐回收，两手放松，恢复预备式。以上是右掌前，练完右掌前掤再如是接练左掌前掤，动作要领与右掌前掤相同，惟姿势相反。
太极拳的基本八法是掤
太极拳的基本八法是掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠。
它既是八种手法，又是八种劲别。
其中掤、挤、肘、靠四手为进攻手；捋、按、采、挒四手为化解手，即捋破掤、按破挤、采破肘，挒破靠。
太极拳基本八法的劲源心法要诀如下：掤劲命门找环跳，捋劲食指划眉梢。
挤劲脊背找前脚，按劲凭栏楼下瞧。
采劲玄关找肩井，挒劲意在蹬后脚。
肘劲劳宫肩井合，靠劲玉枕扛大包。
太极拳的基本八法，集中体现在揽雀尾式中。
其歌诀如下：揽雀尾式是精华，掤挤肘靠进攻法。
捋按采挒为化解，引进落空把敌发。
八卦的卦名是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，其歌诀如下：乾三连，坤六段，离中虚，坎中满。
震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断。
八卦歌诀所表述的是八卦的卦形、卦象。
乾三连，系指其符号的下、中、上三条短线(三爻)都是连线；坤六段系指其下、中、上三条短线是六小段；离中虚，系指其三条短线的下、上为连线，中间为虚线；坎中满系指其三条短线的下、上为虚线，中间是满实的；震仰盂的卦形好像一只口朝上的痰盂子，中、上空虚，底部是实的；艮覆碗的卦象好像是口朝下扣着的碗，碗底在上是实的，中、下部是空虚的。
太极八法与八卦的对应是：采与乾、挒与坤、捋与离、掤与坎、挤与震，肘与艮，按与兑，靠与巽两两相对。
其歌诀如下：采求乾三连，挒行坤六段。
捋要离中虚，掤填坎中满。
挤是震仰盂，肘为艮段碗。
按劲兑上缺，靠劲巽下断。
以上八种对应，产生八种劲别，在外形是八种形体动作，在内则是意念活动，即右脑的形象化思维活动。
卦形是上、中、下三爻，人体是上、中、下三盘，所谓对应，就是对照卦象的虚实来用意念操控自身上、中、下三盘的虚实，如此便可产生出不同的劲别，用之于技击实战之中。
太极八法与八卦的对应关系如下：一、采求乾三连乾卦的三条连线，原为三点(三)的延长线。
在运用采法时，须求人体本身之上、中、下三个丹田取成垂直一线，如一根立轴，可以左右旋转。
上丹田位于两眼两眉当中的玄关窍水平往里、头顶囱门穴垂直往下，两者相交的90度角处；中丹田在肚脐往里、命门往前的前十分之三处；下丹田在二便当中的会阴穴。
太极拳应用当中的一句古老说法“里开外合”解析!太极宗师金仁霖论太极拳的练法分享。
太极拳应用当中的一句古老说法“里开外合”解析！太极宗师金仁霖论太极拳的练法分享。
所谓“里开外合”，实际上是内功拳界里，习练内功的一句古老的笼统说法。
它在练习之前，首先要把两髋关节，两肩关节、颈椎部分，用意念去想象把它们放松。
好像在我们一辈童年时代里的老式洋囡囡。
两髋关节、两肩关节、头颈项，都只用一根细宽紧带来把它们连锁住，头和身躯，正好象一只摆正了的葫芦，如果把它的两脚两手暂时简单地固定一下，用一点小力气把它的头和身躯垂直下揿，可以看到它的头和身躯可以同时下沉下去。
我们在习练内功中所利用的，将是头和身躯的自重加上放松髋、肩关节的意念，而不是加上外力的揿。
接下去是踝关节的用意念把它们放松，以使两脚的脚掌面犹如塑胶品制的吸盘那样，五趾、脚掌缘、脚跟均匀受力，不抓不扣地平放在地面上。
然后开始用外（逆腹式）呼吸吸息，帮助意念中的内气从脚底涌泉穴、循足少阴肾经路线，出于舟骨粗隆下，沿内踝后，进入足根，向上行于腿肚内侧，出腘窝的内侧，上向股部内后缘，通向脊柱尾闾长强穴。
邀请加入微信群扫描或长按二维码先关注太极养生堂，然后回复：群或微信群新增：山东、湖北、东北微信群！！！特别提示：现在开通地区太极养生微信群二维码邀请，进群仅限本地区拳友。
在关注太极养生堂微信公众号后，回复：北京、上海、广东、河北、河南、山东、湖北、东北即可！其它地区拳友可暂时回复：群加入综合群进行交流。
（如果人满了请留言索取更新）具体做法是踝关节以上的小腿开始，两内侧面的肌肉群，有沿着腿径先向后再向后外松松张开的意念，逐渐向上，过膝关节（这样两膝关节前面部分，就有向里对合的感觉，但不能使他们在外形上看得出来）。
继续向上至两大腿里侧面，一直到髋关节外的腹股沟处。
这时，两股骨头的大转子处，也就有由里向外略为张开的感觉。
身躯连头，也自然就有为下沉的感觉和形象，随着两膝弯处也自然而然地就有被动下屈的感觉和形象。
古人比喻的两足为足弓，自然也就有上下对合的现象，这就是两足部分的“里开外合”。
太极拳动作要领及注意事项
太极拳动作要领及注意事项太极拳动作要领及注意事项 11、坚守太极拳入门的要领，虚灵顶劲、沉肩坠肘、松腰落胯、尾闾中正、重心落于涌泉，才有可能达到完全的松沉。
换句话说，要垂脊正身，全身不要有一丝僵硬处，除了两脚必需撑着全身体重之外，全身不要再有一块肌肉呈用力状态。
所以说，在太极拳入门的学习阶段，我们需要去除身上的僵劲。
2、太极拳入门拳架时，身体的任何部位，不论前进、后退、上升、下沉或左右转动，均要随着腰轴移动，由腰轴来带动。
既然手脚躯干均被腰轴带动，自然不必再用额外丝毫力量移动它。
这样才能达到最起码的松沉。
3、讲究松柔，而不讲究腰轴，举手投足必无法上下相随、一气呵成，而做到拳经拳论上所说的“一动全动”的要求，这种松，就是懈。
在太极拳学习的初级阶段，还需要掌握腰轴的运用，重视腰部训练。
太极拳动作要领及注意事项 21、太极拳入门需做到主宰于腰，打拳时，要以腰为轴心，用轴心来带动身体。
腰轴先动，手脚才随之而动;腰轴不动，手脚不会自动。
所以，意念时时刻刻留心在腰际。
2.太极传需要一直动才能入门。
拳架可以由腰轴带动后，进一步要注意拳架微妙的转折，哪怕是一只手上微小的弧线都是腰弧的外在表现。
这时，上下内外，牵动往来，动静虚实，随屈就伸，无不相合，表现出完整一致的功夫。
3、如果有骨架不流畅的变化，病一定在腰腿，不在手脚，要由腰腿来变化，不要盲目在手脚上摸索。
太极拳动作要领及注意事项 31、太极拳入门需严守分寸、力求中定，无论前弓、后坐、左顾、右盼均要保持体态端正，重心不只不要超出两脚构成之底盘内，而且还要紧紧系于腰轴。
此即是古人所说的“守中”。
2、心转换要缓慢渐变，盘架子时，左右脚由虚到实、或由实到虚，都不可骤变、顿变、突变，必须又慢又匀地交替得越清楚、越细致越好。
亦即此虚一分，彼实一分，慢慢地变化。
3、虚实分清，举步分虚实，虚脚应虚得能随意起落，实脚则要自然弯曲保持弹性，重心落在涌泉穴上。
太极拳动作要领及注意事项 41、太极拳入门需动作缓慢式式相连，招式变化之间，缓慢地交替，无停顿之形，无滞留之意，一式导出一式，此式之始，乃上式之终;而此式之终，又是次式之始，滔滔不绝，如长江大河。
学习太极拳的心得体会9篇
学习太极拳的心得体会9篇最早接触太极拳是我还在上初一时，由于自己从小体弱多病，在父亲的提议下，我报名参与运城陈正雷太极推广中心的暑假培训班，开头学习太极拳。
刚开头我以为太极拳是特别简单学的，由于在我的眼里太极拳动作轻缓，动作又简洁，没有什么挑战性。
但其实并不然，我跟随教师学习之后才发觉，太极拳真的。
大有学问，它的每一式每一招都与阴阳严密相关，所谓刚柔、内外、虚实、静动、松紧和圆方都是太极阴阳的详细表现，比方看似简洁的太极起势就对全身上下有所要求：站立是否自然放松，意念如何走动等等，需要自己去渐渐地专心思悟，去体会。
由于自己没有一点功底，所以刚开头学习时感觉比拟吃力，教师每次上课都会一个动作反复演示，细细讲解每个招式的要领，我也尽可能去仿照教师的动作，但即使这样，也常常是记得这招忘了下招，不能将动作连贯。
听了教师的建议后，从网上找到相关视频，自己就可以在家中反复练习，就这样在教师的急躁指导和鼓舞下，我的太极拳突飞猛进，当时连父亲都没想到我会短时间内有如此快的进步。
以此，我想共享一下自己学习太极拳的心得：我觉得学习太极拳最重要的一点，就是让自己的心静下来，在这个快节奏的时代，人们被各种琐事困扰，心态多多少少会有些急躁，所以我认为能否将心收拢，将思绪抛开，留意呼吸和意念才是学习太极拳的一个大门槛。
现代人练太极拳很大缘由是为了养生，调畅身心，假如不能静心，后面的所学也是徒劳的。
在刚开头学习时主要先练形，就是紧随教师的授课进度，不管是跟着教师反复仿照也好，或是在家中看视频也罢，得先让自己的动作大体上向标准靠拢，做到学一式练一式，分步记忆，切忌心急。
在学习的过程中仔细听教师的教导，比方某个动作需要留意什么，是虚步还是实步，是扣脚还是开脚，是一上一下还是一前一后。
这些要牢记在心并且不断的练习加以稳固。
教师订正你某个动作，要先想想为什么这样做，这样做有它的什么道理吗？都要搞明白，并且之后尽快改正，假如在初学阶段没有改正错误，日后久了成了习惯，后面就很难再改正来了。
怎样找到太极拳运动的点
怎样找到太极拳运动的点朱定友我们能够把拳真正“练到身上”，你会发现练拳可以是“半自动”化的，我们只需要找到一个“运动点”，就会自动崩发出劲力，用这样的方式发劲，不容易累，即使连续打几百个，也不会耗很多体能。
这段话说得非常好啊！就像我练习太极拳云手时，这个运动点，就是我的踝关节，只要我的踝关节轻微地转动，就会促使我的身体节节贯穿的运动，一个原地太极拳云手，一练习就会进入王宗岳大师说的无极状态中来的，什么也不想，只会沉侵在练习太极拳的快乐中。
往往一练习就是一个小时以上的，有空时会超过两个小时以上呢？就是一个太极拳动作就会让我沉迷于太极拳中的无极，内心深处的宁静，让我洞察阴阳平衡，这就是外动内静。
如果不练习太极拳云手时，就会把太极拳云手变成混元桩，刚刚开始时把注意力集中在调整呼吸上，一旦呼吸调整好就是均匀、缓慢。
呼吸毫无声音，体内产生内气，就会把注意力集中在气动的运动点，然后慢慢地就会进入气功特有状态中，只要学会轻轻地守候，这个运动点的气就会慢慢地向全身扩散，形成一个气场。
当形成混元一体的太极拳。
这就是刚刚开始的时候外静内动，慢慢地就是形成气场的时候就是内外皆静，实现了太极拳讲的一静无有不静的境界。
所以说我们太极拳要单式上下功夫就是为了找到身体运动上运动点，就是运动点。
就是运动的感觉，只要用心，运动点无处不在，只要你的心静不难发现，发现时就要跟着感觉走，去寻找它，不要人为的破坏它的运动轨迹，这就是道的运动轨迹，每一种物体都有自己的运动轨迹。
难怪王宗岳大师会说的招熟、懂劲、神明。
这就是告诉我们在运动中要学会找到太极拳的运动点，在练习太极拳桩功上叫气点。
毛主席说星星之火，可以燎原，老子说的道就是从一开始的，这个一就是我们练习太极拳时头脑中闪现出来的太极智慧的火花，抓住了，我们从这个点就会慢慢地进入无极状态中来修炼太极拳。
实现了无极生太极，让我们的太极拳更具有生命力。
这样的练习太极拳就会付出极少的代价收获多多，完成气敛入骨，拳人合一，最终进人入天人合一的境界。
风水中神秘的太极晕（一）
风⽔中神秘的太极晕（⼀）“太极晕”到底是什么?（太极晕到底是怎么回事？）关于什么是太极晕“杨筠松、廖⾦精、曾⽂遄、赖布⾐”这中国传统风⽔学的四⼤祖师爷所讲说的“太极晕”到底是怎么回事？关于这个问题，我们来看看“杨廖曾赖”这四位祖师爷是如何来讲说“太极晕”的吧!“寻龙点⽳”理论中最最基础的“太极晕”的本质意思如何理解？（不懂太极晕的意思，就根本⽆从谈什么点⽳了，因为点⽳是在太极晕内点，不懂什么是太极晕就根本不知道在哪个位置点⽳，不知道在哪个位置点⽳，寻到真龙⼜有什么意义呢？）。
什么是太极晕呢？太极晕的本质意思是什么呢?⾸先，我可以这么说，民国以前的所有著书⽴说开门授徒的风⽔⼤师们都知道什么是太极晕。
⽽民国以后到今⽇为⽌的所有公开著书⽴说开门授徒的风⽔⼤师们中懂得什么是“太极晕”的不多。
为什么这么说呢?因为古⼈古书上所写的关于“太极晕”的论述百分百是正确⽆误的，⽽民国以后的⼤师们所写的书中关于“太极晕”的论述⼤多数是错误的，就是港澳台的多数著作中关于“太极晕”的论述也⼤都是错误，众⼈迷信港澳台的风⽔学理论，究其实质，港澳台的⼀部分风⽔师只是会操作会赚钱财罢了。
真正的风⽔术根本不在港澳台，⽽在⼤陆，港澳台到现在就没出⼀个皇帝，也没出⼀个有知名度的好风⽔师。
现在，我来解说什么是“太极晕”这个问题，关于什么是太极晕，杨公的《葬法倒杖》中写道“认太极”⽳场⾦鱼⽔界。
圆晕在隐微之间者，为太极。
上是微茫⽔分，下是微茫⽔合。
合处为⼩明堂，容⼈侧卧，便是⽳场。
有此圆晕则⽣⽓内聚，故为真⽳，⽴标枕对于此⽽定。
⽆此者，⾮也。
若晕顶再见⼀⼆半晕如初三夜⽉样者，名⽇天轮，影有三轮者，⼤地也。
分两仪晕间凹陷者为阴⽳，凸起者为阳⽳，是谓两仪。
就脉⾝作⽳者为阴龙，宜阳⽳，另起星峰作⽳者为阳龙，宜阴⽳，皆有饶减。
或上截凸起，下截凹陷，或下截凸起，上截凹陷，或左右凹凸相兼者，为⼆⽓相感，则取阴阳交媾之中，升降聚会之所，不⽤饶减。
求四象，四象者，脉息窝突也。
太极拳八大劲法有哪些
太极拳八大劲法有哪些太极拳具有很强的实战功能，在实战中要灵活运用一下八大劲法，这样才能化解掉对方的劲，顺势将对方拿下。
下面是店铺为大家整理的太极拳八大劲法。
欢迎阅读!太极拳八大劲法一：掤拳论曰：“掤劲义何解。
如水负行舟。
先实丹田气。
次要顶头悬。
全体弹簧力。
开合一定间。
任有千斤重。
飘浮亦不难”。
掤，屈臂呈弧形举于体前，掌心朝内，力达前臂外侧。
向外走勁叫掤。
掤的位置以人的关节或拗处为佳，这些部位一旦掤住，对方不易化脱。
掤劲要以意贯注下丹田(会阴穴)，引气使手臂向前上方沿立圆离心旋转。
掤劲是48式太极拳八劲之本源，是48式太极拳最基本的劲，一般把向上、向前、向外的劲统称为掤劲。
掤为进攻之法，是向外的弹性劲，在做掤手发劲的时候，意想命门穴，去找前腿胯旁的环跳穴，实际就是一项腰胯之劲。
意想掤手臂与腰胯相连，并意念远放，虽然向前撺(向前蹭步)但后足意念插在地下，此时的掤劲就非常充实。
使用时要求圆转灵活，忌“滞板迟重”。
拳谚云：“手从腰出，劲大如牛，腰在手后跟，劲大如雷霆”。
在练掤手发的腰胯劲时，意想“腰中摧手走，踢打摔拿九拾九”。
掤劲、是各劲之源，有了掤劲其它劲很快生成。
48式太极拳的八种劲力中，都含有掤劲，这种掤手暗劲和弹劲都从腰间滋生。
只有骨坚，才能骨髓满，骨髓满则内气腾然。
学习48式太极拳要掌握气沉丹田，丹田在人体肚脐下方，当练到气沉丹田时，腹部会有中暖意，此时可以爆发无穷的力量。
太极拳八大劲法二：捋拳论曰：“捋劲义何解。
引导使之前。
顺其来时力。
轻灵不丢顶。
力尽自然空。
丢击任自然。
重心自维持。
莫被他人乘”。
捋，臂呈弧形，单手或双手向左(或右)侧后牵引叫捋。
臂需外旋或内旋，动作走弧形。
捋的关键动力在于腰腿与意气而非手臂。
以捋发劲时，须全身精神贯注，眼神更须注视对方，捋劲要以意贯注祖窍穴，引气使手臂由前伸回收;并向左或右沿平圆旋转。
捋劲可以补其它发劲的不足。
捋法即用单手或双手黏住对方腕与肘，引进落空并顺势发劲之法。
太极拳之修其身必先正其心
太极拳之修其身必先正其心太极拳是中国独有的武术，在中华武术史上已有几百年的时间，太极拳的养生功效深受现代人喜爱，练太极拳的好处是强身健体，永葆青春，下面是店铺为大家整理的关于：太极拳之修其身必先正其心。
欢迎阅读!太极拳之修其身必先正其心太极拳是一种养生拳术，练习太极拳要抱着养生的目的练习，不能以技击或者打人的目的学习。
练习太极拳，首先要知道太极拳的特点是什么。
太极拳首先有一个形体动作，即外形;其次，有内在的神、意、气。
太极拳是把外在的形和内在的神、意、气融合在一起，互相依存，成为一体的拳术。
所以，我们无论是为了健身还是为了技击练习太极拳，都离不开这两个方面。
王宗岳的《十三势行功歌诀》说：“详推用意终何在?益寿延年不老春。
”表明练习太极拳的最高境界是益寿延年。
这是根据时代的变迁而产生的练习太极拳目的的变化。
到了现代，练习太极拳就更注重健身和修身养性了，技击则变得次要。
掌握正确的练习方法，可强身健体，延年益寿，学习太极拳能实现人们健康长寿的梦想。
为了健身而练习太极拳，也是离不开《十三式行功歌诀》的指导。
歌诀中说：“若言体用何为准?意气君来骨肉臣。
”在这里，“意气神”是练习太极拳的主要方面;“骨肉”是指形体动作，则是次要的。
根据这句歌诀，我认为，练习太极拳要达到健身的目的，只要做到以下两点就可以了。
第一个就是要做到松，即放松;第二个是要做到静，即安静、心静。
这里的松和静，都是在意识的指导下进行的。
为什么从健身的角度练习太极拳，要把松和静放在首位呢?只有做到松静，心情才能平稳，肌肉才能放松，气血才能疏通。
怎么才能放松呢?要在意念的指导下，心情不能紧张，充分放松，也就是安静，然后肌肉、筋腱尽量放松。
习练太极拳要求心静体松，太极拳放松的过程可缓解精神压力，修身身体病灶，增强身体免疫能力。
放松，就是不用力，不较劲。
肌肉放松了，气血也就畅通无阻了。
从中医角度来看，生命离不开气血运行，气血旺盛，经络畅通，人就健康。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
找找你身上有没有这些太极感觉练拳重在悟拳，悟拳贵在找感觉。
太极拳的内在感觉是习练者将领悟到的拳理习练“上身”的体现，是“心悟”到“体悟”的升华。
因此，打拳时的内在感觉反映了习拳者太极拳水平的高低，是关系着我们能否步入太极拳殿堂、获得最佳健身效果的关键所在。
有了内在感觉，我们就能在享受太极拳的快乐中健康长寿；缺少内在感觉，练拳如同做操，费力不讨好。
那么，太极拳的“内在感觉”究竟是些什么？由于感觉是个性化的产物，千差万别难以表述，但这并不是说太极拳的内在感觉无规律可循，拳友们找找看，看看你身上有没有这些太极感觉呢？一、“骨升肉降”的感觉“骨升肉降”是指习练者骨架挺拔上撑的同时肉体松柔下坠的感觉。
人属于地球生物，肉体自然会受地球引力而下沉，人之所以能够站立，全靠骨骼向上的支撑，所以说“骨升肉降”是人类克服地球引力进行运动的必然。
然而在练拳中是否能具有“骨升肉降”的感觉却是另外一回事，只有当你的身心真正放松下来后才能体会这种感觉。
……“骨升肉降”还揭示了行拳时骨与肉之间的关系：骨肉分离。
“骨肉分离”是行拳时骨升、肉降、关节松的感觉，如同脱骨扒鸡，只要将鸡骨架提起来一抖，鸡肉就会离骨脱落。
拥有这种感觉，说明你的肌肉没有紧裹在骨骼上，已经处于放松态。
肉体的下沉标志着“松”，-----骨架的挺拔标志着“刚”-----找到“骨升肉降”的感觉，就为开启太极拳“刚柔相济”的大门找到了金钥匙。
-----在行拳中，我们还要做到“三松三竖”：松肩竖颈，松胯竖脊，松踝竖腿，借以使“骨升肉降”的感觉保持贯穿套路始终。
二、“自身重量”的感觉“自身重量”的感觉是指行拳时我们觉得四肢如同负重。
由于人生来就在地球引力下运动，以至对自身肢体的重量失去察觉，我们只有在体外荷重时（如拎一桶水）才会有负重感。
如果你在行拳时感觉到四肢的沉重，就说明你的身体真正放松了，放松的状态越好，肩、胯关节松开的程度越大，四肢的沉重感就会越大。
这种沉重感是僵力去除、身心放松后肢体受重力作用的结果，所以拳论有“由松入沉”的说法，可见“沉”是对“松”的验证，-----“地心为第三之主宰”、“足掌为第三之宾辅”，强调顺应地心引力来“主宰”行拳，即利用自身的重力和地面的反作用力来推动拳势进行。
这句话突出了地心与脚掌的关系，沉从脚落，提从脚起，“沉”是顺应地心引力，“提”是利用地面的反作用力。
沉与提应趁着拳势的蓄发变化而转换：发势时为沉，脚掌植地生根，利于打击对手，用的是地球吸引力；蓄势时为提，身体轻盈灵活，便于动作转换，用的是地球的反作用力。
这样，依靠身体的虚实变化透过脚掌来顺应地球的引力和反弹力，将地球的势能转化为行拳的动力。
-----所以能够善用自身重力和反弹力来行拳，找到身体“如水载舟行”的沉浮感，才算进了太极之门。
三、“脊柱行拳”的感觉“脊柱行拳”是指以脊柱为主动、以手脚为从动的行拳方式。
学拳初期，是用手脚来打拳，使得是局部力和僵力。
进而学会了以腰带脊，发挥腰部的枢纽作用，再随着功夫的加深，“腰”会逐渐成长：先是与胯连成一体，以腰胯来带动手脚，接着脊柱上下伸展，形成一个连接百会和会阴穴的身体中轴线（也称“中垂线”）。
臂和腿好像牵挂在身体的中轴线上，行拳时四肢在中轴线的带动下运动，起于中轴线，终于中轴线。
-----动手不动腰为僵手，迈步不用腰为死步。
上肢要体会“以腰带臂”的感觉，下肢要体会“步随身换”的感觉。
-----我们常说：“四块松，全身松”，全身的放松关键在于肩胯的放松，-----在太极拳中脊柱有三种运动方式：上下拉伸，左右转动和前后张弛。
脊柱的“上下拉伸”使人体脊柱的S曲线得到适当调直，可以纠正头颈不端和突臀的毛病，做到身法中正。
脊柱的“左右转动”是太极拳形成圆弧动作的动力源，是以脊柱带动四肢运动的主要方式。
脊柱的“前后张弛”是说脊柱如同弓背，随着拳势的蓄发开合而含送张弛：蓄势时脊柱随着吸气微微后弓，称为“吞身”；发势时脊柱随着呼气微微前驰，称为“吐身”。
行拳时脊柱随着拳势开合变化和拳势呼吸呈现出节律性的张弛，这是形成太极拳开合鼓荡的动力源。
-----四、“周身一家”的感觉“周身一家”是指行拳时“一动而无有不动”的整体运动。
太极拳中不存在身体的局部运动，不单是举手投足，就连一个呼吸、一个眼神，甚至一个意念，无不是太极拳整体运动的组成部分。
这种整体运动观，是太极拳区别于日常生活及其它一些运动项目的重要特征之一。
-----杨澄甫曾经强调过：“练太极拳者不动手，动手便非太极拳。
”-----初级阶段是练形，要体会“太极无手，腰便是手”的感觉，也就是上述“脊柱行拳”的感觉。
中级阶段是练气，应体会“太极无手，气便是手”的感觉，要求呼吸能够顺应拳势的变化，使呼吸和动作相辅相成、互引互随，身体有开合胀缩感。
高级阶段是练神，须体会“太极无手，神便是手”的感觉，要求以意导气，以气运身，使神意、呼吸、动作三结合，意到、气到、力到。
全身关节放松节节贯穿，筋肉化僵为柔，身体像是一个具有弹性的柔性浑圆体。
五、“身如气囊”的感觉“身如气囊”意为行拳时身体如同一个充了气的大气球，随着拳势的蓄发、开合变化而胀缩鼓荡。
蓄势时，体内能量流（“内气”）由四梢向丹田回收，身体有收缩感，此过程称为“合”，属阴；发势时，体内能量流从丹田向四梢扩散，身体有膨胀感，此过程称为“开”，属阳。
我们把身体随着拳势蓄发变化产生连续的、有节律的胀缩感称为“开合鼓荡”。
-----身如气囊的胀缩感其实就是我们常说的“棚劲”，“开合鼓荡”就是体内棚劲充盈变化的结果。
棚劲是刚柔相济的弹簧劲，是具有球体感的膨胀劲，是太极拳捋、挤、按、采、列、肘、靠等所有劲力的“母劲”，因此太极拳又有“棚劲拳”之称。
太极拳棚劲的鼓荡、充盈程度标志着习拳者功夫的深浅，对技击和养生效果影响极大。
--- 六、“吸缩呼胀”、“吸轻呼沉”的感觉“吸缩呼胀”和“吸轻呼沉”是身体“开合鼓荡”与拳势呼吸相配合的感觉。
“吸缩呼胀”的感觉是：蓄势时，随着吸气内气由四梢向丹田汇聚，身体产生收缩感；发势时，随着呼气内气从丹田向四梢扩散，身体产生膨胀感。
“吸气呼沉”的感觉是：吸气时有气流沿督脉上行（“气贴背”）之感，身体上提变轻，使蓄势时身体转换轻盈灵活；呼气时有气流顺任脉下行之感，身体下沉变重，使发势时打击对手沉稳有力。
由此可见，拳势呼吸很好地顺应了拳势的蓄发变化，是太极拳运动最合理、最自然的呼吸方式。
拳势呼吸的方法用四个字概括就是“蓄吸发呼”，即蓄势时吸气，发势时呼气。
只要方法得当，掌握拳势呼吸并不难，这里向拳友推荐如下方法：初练时脑子里只需想着动作，不要考虑拳式呼吸。
太极拳不是呼吸操，不要用“蓄吸发呼”来限制自己的呼吸，这样做会造成呼吸紧张和憋气，对身体反而有害。
行拳时呼吸要遵循“细、匀、深、长”的原则，任何时候呼吸都要以放松和舒适为本。
在套路动作纯熟后就应该习练拳势呼吸，方法其实很简单：只要想着在“定势”时把气呼完即可。
因为定势是发势向蓄势的转换点，接下来你就自然会在蓄势时吸气。
-----当你在行拳中有了“吸缩呼胀”、“吸轻呼沉”的感觉时，说明你的呼吸已经融入到身体的开合鼓荡之中，开合趁着呼吸，呼吸促使鼓荡，形息互引，形气合一。
这时你就掌握了拳势呼吸的奥妙。
七、“手指胀缩”、“掌心吸放”的感觉“手指胀缩”、“掌心吸放”是身体开合鼓荡“形于手指”的感觉。
既然是“身如气囊”，手掌作为气囊的一部分，自然会随着身体一起胀缩鼓荡。
蓄势时，随着吸气掌心微微内凹，劳宫穴内含，手指有被气抽向丹田而收缩变细的感觉；发势时，随着呼气掌心微微外凸，劳宫穴外放，手指有丹田向外充气而膨胀变粗的感觉。
手掌心随着拳势蓄发开合所形成的这种凹凸吸放变化，有类似吸盘吸放的感觉，其实这就是太极拳常说的“粘黏”劲。
----------要求学员在推掌时掌心有外凸之意，收掌时手心有内凹之意，以此体会太极拳的“粘黏”劲。
-----手掌是身体感觉最为敏感的部位，故有“太极功夫手上看”的说法，有一天你在行拳时随着拳势蓄发变化手掌出现了胀缩、吸放的感觉，恭喜你已经踏进了太极拳之门。
八、“口内生津”的感觉“口内生津”是行拳过程中口内唾液津津不断。
杨式太极拳家李雅轩先生说：“练后有甜液生于口中，便是练之得法处，身心已感泰然。
假如练后口中没有甜液发现，这便是练之不得法，心神未静下来，在这种情形下，就不必按时练功了，当速请太极拳明师指正了，否则毛病暗出，则更不易改正。
”练太极拳应当是一个享受太极拳的过程，而不是拿太极拳来折腾自己，行拳时口内生津便是身心舒泰的一个标识。
太极拳练得是否得法，验证的方法很简单，就是一套拳练下来看看口内是否甜液津津，身心是否舒适畅快。
太极拳的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“一身舒适为万法宗”。
陈式太极拳家冯志强主张“打拳似休息”----------“白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年”，愿每位拳友都能在享受太极拳带来的酣畅舒美中获得健康长寿。
九、“天人合一”的感觉“天人合一”是习练太极拳的最高境界，指行拳时将自己的身心融入天地之间，在与大自然进行沟通和互动中获得快乐和升华。
太极拳理认为，天地为一大太极，人体为一小太极，行拳时将自己的小太极融入到天地的大太极之中，做到“天人一气”和“天人一理”，便可进入天人合一的境界。
现代物理学认为宇宙万事万物都是能量存在的不同形式，能量的聚散变化决定着事物的变化与归属。
我们祖先将能量流的汇聚称为“阴”，将能量流的发散称为“阳”，所以天地大太极就是宇宙间能量“阴聚阳散”的表现。
太极拳由蓄、发两种拳势互变而成，蓄势时人体能量由四梢向丹田汇聚，为合属阴；发势时人体能量由丹田向四梢发散，为开属阳，所以人体小太极是人体能量“阴聚阳散”的表现。
因此行拳时人体通过能量流（内气）的“阴聚阳散”产生开合鼓荡，使个人的拳势与大自然的气势相合，从而实现“天人合一（能量流）”和“天人一理（阴聚阳散）”。
你进入了天人合一的佳境，就能从中得到自我陶醉和升华。