历史人教版高中必修3新课标高中历史必修三专题一百家争鸣学案
人民版高中历史必修三专题一 第一节 百家争鸣 导学案设计
一、《百家争鸣》学案【学习目标】知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的主要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
【学习重点】诸子百家的代表人物及主要思想【学习难点】联系相关史实，判断百家争鸣局面形成的主要意义【自主探究】：一：“百家争鸣”的背景1、经济上：__________________________________2、政治上：____________________________________3、阶级上：___________________________________4、思想上：_____________________________________二、儒学及其代表人物（代表_______________利益）1、孔子：_____时期，提出___和______，政治主张____________；教育主张________________2、孟子：_____时期，主张：_____________________________________3、荀子：_____时期，主张：__________________________________________三、老庄之学（代表______________利益）1、老子：______时期，政治主张：____________________,哲学主张：_________________________2、庄子：______时期，主张：______________________________________________四、法家思想（代表______________利益）1、代表人物：_______、__________、___________。
2、李悝主张：________________________________________________3、商鞅主张：________________________________________________4、韩非子：___________________________________________________法家思想的影响：______________________________________五、墨家的主张（代表_______________利益）1、墨家学说主旨：_______________________________________________________【合作探究】百家争鸣的影响：__________________________________________________________【挑战自我】1.《论语·八佾》：“孔子谓季氏(鲁卿)，‘八佾’(yì，是奏乐舞蹈的行列。
高中历史人教版必修3第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》导学案1
《“百家争鸣”和儒家思想的形成》导学案知识点一“百家争鸣”局面的出现1．背景(1)时代背景：春秋战国时期，中国社会发生了重大变革。
(2)政治上：原来社会地位较低的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。
(3)教育、学术上：政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化，贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育。
2．代表人物(1)道家学派的老子和庄子。
(2)儒家学派的孔子、孟子和荀子。
(3)墨家学派的墨子。
(4)法家学派的韩非子。
3．意义(1)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。
(2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
“百家争鸣”的含义春秋战国时期，各学派由于政治主张和哲学观点的不同，形成了“百家争鸣”的局面。
“百家”是泛指，形容数量多。
主要有儒、道、墨、法等数十个思想流派。
“争鸣”指的是战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，展开争论，争相发表不同见解。
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现以及各流派争芳斗艳的局面。
【题1】春秋战国时期的“百家争鸣”，就其性质而言，它是中国历史上一场（）A．政治运动 B．启蒙运动C．思想文化运动 D．思想解放运动答案 D解析本题主要考查学生的理解分析能力。
“百家争鸣”发生在思想文化领域，排除A。
诸子百家中思想各异、流派纷呈，排除B。
C项过于笼统，不能体现流派纷呈、“争鸣”的特点，故可排除。
知识点二孔子和早期儒学1．孔子(1)政治思想：①孔子思想的核心是“仁”，主张“己所不欲，勿施于人”。
②强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民。
③希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”。
(2)教育思想：孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
2．孟子(1)政治思想：孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”。
(2)民本思想：孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻。
人教版历史必修三第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成导学案
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成姓名 班级 小组 评价【课标要求】知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
【学习目标】1、掌握诸子百家中儒、道、法、墨诸家的代表人物与主要观点。
2、通过自主学习、合作探究，分析春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的原因及意义。
3、认识传统文化对当今社会的现实意义。
知识导学 思维导引1、背景：春秋战国时期社会大变革2、代表人物及主张3、历史地位（意义）“百家争鸣”是中国历史上第一次……，……重要阶段，奠定了……基础。
学派 代表人物 主张儒家 孔子（创始人，春秋晚期） 思想核心“ ”政治主张：“ ”、“克己复礼”教育主张：“ ”等，打破了贵族垄断文化教育的局面。
孟子（战国） 政治主张： 、民贵君轻伦理观：性本善荀子（战国） 政治主张：“ ”“ ”、君舟民水伦理观：性本恶道家 老子 （春秋晚期，创始） 世界的本源：“ ”；政治主张： ，小国寡民；哲学观：万物是运动的，又是可以相互转化的，具有朴素的辩证唯物主义思想庄子（战国） 继承和发展了老子的学说，万物是相对的法家 韩非子（战国） “ ”；建立专制主义中央集权的国家（迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势）墨家 墨子（战国） “兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭” 1、学会从政治、经济、思想文化教育等方面多角度分析历史事件的原因 2、理解各派思想主张存在着继承和发展的关系。
【知识树】【我的疑问】【探究案】材料一：材料二：齐景公问政于孔子。
孔子对曰：君、臣臣、父父、子子。
”公曰：“善哉！……”季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
” ——《论语·为政》材料三：2021中国(曲阜)国际孔子文化节开幕式暨第八届“联合国教科文组织孔子教育奖”颁奖典礼，于9月28日在曲阜举行。
高中历史必修三专题一导学案1百家争鸣
专题一：一百家争鸣【预习目标】1.知道诸子百家、认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
2.了解孔子、孟子和荀子等思想家及儒家思想的形成。
【预习重点】1.早期儒家思想的主要代表以及主张。
2.春秋战国时期社会动荡与百家争鸣局面形成之间的关系。
【预习任务】一、孔子和早期儒学早期儒学代表人物活动及其主张孔子(1)提出“________”与“________”的学说，主张在人人________的基础上建立一个礼乐文明的社会(2)注重政治与人事，对________持敬而远之的态度(3)开创中国古代________之风，主张“________”，注重人的全面发展(4)开创了儒家学派，以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》为基本文献，称做“________”孟子(1)发挥孔子的“________”思想，提倡“仁政”学说(2)提出了“________”思想，成为中国早期________的思想基础荀子(1)荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期________的思想内容(2)在天人关系上，强调“________”，又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想(3)认为学习的最高目标是把握“________”1．主要特点：以“虚无”的“道”为世界的根本，以因循自然的“________”、“逍遥”为处世的方法。
2．老子思想(1)认为“________”是世界的根本，是永恒不变的。
(2)指出事物具有向相反方向转化的规律，蕴涵了朴素的________思想。
(3)提出“弱者道之用”，阐发以柔克刚，以弱胜强的________原则。
(4)对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“________”的社会。
3．庄子思想(1)把“道”作为世界最高的原则，宣传天道与自然无为。
(2)他认为“道”无所不在，没有界限与差别，万物也是没有界限与差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”，这就叫“________”。
4．历史影响：道家学派崇尚自然，其主张超越功利去追求________的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。
人教版高中历史必修三第一单元第1课百家争鸣的儒家思想的形成学案设计(无答案)
人教版高中历史必修三第一单元第1课百家争鸣的儒家思想的形成学案设计（无答案）1 / 2第一单元 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成三维目标1、知识与技能：识记：主要思想流派及主要代表；孔子在思想文化教育方面的主要成就；孟子、荀子的主要思想、主张。
理解：“百家争鸣”的原因和意义；孔子“仁”的思想；孔子的教育思想；运用：分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。
2、过程与方法：概括归纳知识，史论结合；阐释历史，联系现实；历史比较；问题探究。
3、情感态度与价值观：祖国的历史文化而自豪；以人为本的精神境界 教学重难点重点：理解早期儒家思想及法、道、墨家的思想主张。
难点：理解“百家争鸣”局面形成的原因和意义学法指导1、通读课本，根据讲学稿上标★的提示勾画重点知识，标注序号，分清层次，并熟记基础知识。
2、合作探究时认真研读题目的要求，根据课本上的资料或者讲学稿上提供的资料，讨论整理归纳答案。
【知识梳理】一、“百家争鸣”局面的出现1．原因(1)根本原因：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。
(2)具体原因①士阶层受到各诸侯国统治者的重用。
②教育和学术领域发生变化，出现了私人讲学。
2．代表人物(1)道家：老子和庄子。
(2)儒家：孔子、孟子和荀子。
(3)墨家：墨子。
(4)法家：商鞅、韩非子。
3．★影响：(1)逐步形成了中国的传统文化体系。
(2)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。
(3)“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
二、儒家、道家和法家的具体发展★孔子和早期儒学道家法家孔子 孟子 荀子 老子庄子韩非子 政治思想 以德治民， 克己复礼仁政仁义和王道无为而治以法治国民本思想 仁 民贵君轻 君舟民水 伦理观性相近性本善性本恶【史料链接】1. 关于“仁”、克己复礼与为政以德（1）樊远问仁，子曰：“爱人。
”（2）子曰：泛爱众，而亲仁。
人民版历史必修三专题一第一课 百家争鸣 导学案设计
赤水源高级中学高效课堂导学案年级高二班级学生姓名科目历史制作人王振教导处审批专题一中国传统文化主流思想的演变第1课百家争鸣学习目标：1.掌握百家争鸣的背景和意义；儒家的代表人物和思想主张。
2.了解道家的思想及人物，知道法家、墨家的思想主张和代表人物。
学习重点：诸子百家代表人物及思想。
学习难点：百家争鸣的意义。
二、导学指导与检测孔子和页边1.完成练习册学点一的填空内容，在课本上勾画出儒家的代表人物及思想主张。
2.百家争鸣的含义：所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
所谓“争鸣”，指当时代表各阶层、各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙社会、对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解3.材料一伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动,王官之学的退场,私学的兴起,最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。
——袁行霈、严文明等编《中华文明史材料二“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。
诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。
——侯外庐《中国思想史纲》1.材料一中“诸子”的含义是什么?结合所学知识,分析春秋战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面。
2.据材料三指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。
1.含义:各种流派的代表人物及其著作。
原因:周王室衰微,诸侯纷争,社会动荡;社会阶级关系的剧变;铁犁、牛耕的使用,社会经济的发展;私学兴起,“士”阶层的崛起巩固诊断：1.战国时期墨家对实用科技较为关注,产生这一现象的根本原因是( B )A.墨家对科技感兴趣B.墨家代表的是平民,是生产的实践者C.其它学派鄙视科技D.墨子本人是小生产者2.春秋战国作为一个社会大变革时期,同时也是一个思想流派纷呈的时期。
下列春秋战国时期提出的思想,至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是( C )①“绝圣弃智,绝仁弃义”②“己所不歆,勿施于人”③“兼相爱,交相利”④人贵贱有“序”A.①②③④B.①②③C.②③D.①④3.在历史课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解甲生说:“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说;讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?”他们的描述所对应的思想是( A )A.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法B.甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道C.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道D.甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒4.梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出:“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也。
人民版高中历史必修三 第一单元第1课 百家争鸣 学案
专题一中国传统文化主流思想的演变
【参考答案】
（1）公信力高。
“仁”与“礼”，德治，“有教无类”等。
（2）是战国中期儒家的主要代表，继承、发展孔子“仁”的思想，提出“人性本善”“君轻民贵”，主张施行“仁政”。
（3）观点一，荀子是儒家的代表人物。
他继承并发展了孔子“礼”的思想，还广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。
观点二，荀子不是儒家的代表人物，他提出“人性本恶”，主张压制人的欲望。
他的某些思想与法家相近，他的学生韩非是法家的代表人物等。
（言之成理即可）
AABD。
高中历史人教版 必修三 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成学案设计
第1课百家争鸣和儒家思想的形成【课标要求】知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
【知识结构】一百家争鸣局面的出现1 “百家争鸣”的含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。
“争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。
2 百家争鸣局面出现的原因：春秋战国时期,奴隶社会解体,封建社会形成，社会的大变革推动了思想文化的空前繁荣（1）经济：生产力大发展，井田制崩溃；（2）政治：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争；（3）阶级：“士”阶层的活跃和受重用；（4）文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”。
3主要流派及代表：春秋战国时期，学术思想空前发达。
学派很多：三教九流。
最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。
儒家：孔子、孟子、荀子。
道家：老子、庄子。
墨家：墨子。
法家：商鞅、韩非等。
4 影响：（1）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。
（2）是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段。
（3）奠定了中国思想文化发展的基础，对中国文化的发展有着非常深刻的影响。
（4）在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
◆㈠春秋战国时期，为中华民族的精神发展创造了一种千载难逢的契机，出现了气势恢弘的“百家争鸣”局面，其根本原因是( )A．频繁的战争B．生产力的发展C．分封制的崩溃D．封建制的形成◆㈡春秋战国时期的百家争鸣，就其性质而言，它是中国历史上一场（）A．政治运动B．启蒙运动C．思想文化运动D．思想解放运动二孔子和早期儒学1 孔子的思想及成就（1）思想核心——“仁”含义：仁者爱人，人与人之间要相互爱护，融洽相处；如何实现“仁”：待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。
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历史人教版高中必修3新课标高中历史必修三专题一百家争鸣学案1. 知道诸子百家。
2. 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
3.了解孔子、孟子、荀子等思想家及主要观点，理解儒家思想的形成。
4．感受人类思想解放对社会发展的推动力，用赞赏的态度认识思想传承的价值。
二、重难点重点：儒家的代表人物及其主要思想难点：联系相关史实，判断百家争鸣局面形成的主要意义学习过程：一．时间：这一时期诞生了中国古代两座文化高峰：和。
（从汉代开始，中国传统思想文化主流是。
）二．含义：春秋战国时期知识分子不同学派的涌现及各流派争芳斗艳。
“百家”：是泛指，主要分为：儒、墨、道、法、阴阳、杂、名、纵横、兵、小说家等。
“争鸣”：指思想家按照各阶级的利益和要求，对自然、社会作出解释，著书立说，广收门徒，发表见解。
三．原因（1）经济：崩溃，经济发展，为学术繁荣提供了物质条件（2）政治：衰微，各国纷争的局面促进了思想自由的社会环境；（3）阶级关系：__________的活跃和受重用（4）思文：兴起，教育相对普及，培养了大批人才四．代表学派1、儒学（中国传统文化瑰宝）（1）孔子：春秋时期鲁国人，是家、家、儒家思想。
政治思想：核心是、（仁者，爱人，爱有差等；己所不欲，勿施于人；非礼勿视等）德治（为政以德）。
教育思想：主张有教无类；开创了之风，打破了贵族垄断教育的局面；注重学生全面发展，讲求教育方法。
文化传承：编定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，统称“”。
其言论被其弟子收录为《》。
《论语》“马厩失火，问人，不问马”反映了孔子：A．“苛政猛于虎”的思想B．“仁者爱人”的思想C．“政在得民”的思想D．“为仕由已”的思想“孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。
下列表述不属于．．．孔子思想精华内容的是：A．己所不欲，勿施于人B．以德治民，反对苛政C．维护周礼，贵贱有序D．有教无类阅读思考：1.材料一：孔子的首要原则是“正名”——“君君、臣臣、父父、子子。
”孔子阐释了社会地位不同的人们之间应该有的社会关系。
如果各人都按自己身份行事，家庭就会有秩序；家庭有秩序时，国家就会安宁，天帝治下的一切就能和谐共存。
……孔子以前，中国人思想上一向主要以占卜和献祭为中心，实质上，是没有道德准则的；孔子的观点代表了中国人思想上一个根本的新起点。
因此，他是中国文明中前所未有地开始专注于道德价值的伟大伦理传统的创立者。
——《中国哲学思想史》材料二： 1916年秋，康有为上书黎元洪、段祺瑞，主张定孔教为“国教”，列入宪法；国会也讨论孔教应否列入宪法的问题，引起舆论界的激烈论战。
《新青年》连续发表文章，从反对康有为扩大到对整个封建伦理道德的批判，冒“毁圣非法之名”，号召打倒以孔子为护身符的封建独裁者和专制制度，掀起一场讨孔的大波。
陈独秀认为尊孔和定孔教为“国教”，违反思想自由和宗教信仰自由的原则。
李大钊认为抨击孔子是反对历代帝王制造的神化了的偶像权威，是攻击“专制政治之灵魂”。
——《五四新文化运动》回答：（1）材料一的观点是肯定孔子还是否定孔子？（1分）你的依据是什么？（2分）（2）材料二中康有为和陈独秀对孔子各持什么态度？（2分）陈独秀等人反对康有为的理由是什么？（4分）（3）你认为应该怎样评价孔子？（3分）（2）孟子：战国。
“亚圣”继承发扬孔子学说：提倡（思想核心）、（3）荀子：战国。
（天人关系）：“”、“”。
（“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水亦覆舟”。
）学习的最高目标是掌握“”，2．“天有其时，地有其利，人有其治（利用）……制天命而用之”——《荀子》材料中的“天”指什么？作者的观点是什么？如何评价？（5分）2．道家（1）老子：春秋时期哲学：核心：是世界的根本；事物具有规律（朴素辩证法）；政治：“”、“”社会。
（2）庄子（战国）（哲学）：“”乃世界最高原则；宣传。
3、法家代表人物有：、、、韩非：法家集大成者。
主张：“法”、“术”、“势”结合；主张、、、。
战国时期法家的重要特点是、。
4、墨家墨子：战国。
主张：主旨：“、”；提出“”、“”、“尚同” “节葬”等，讲求实际功利。
贡献：认识论：“”；逻辑学。
五．意义是中国文化思想道德发展的重要阶段，构成传统文化的基本精神，奠定中国文化的基础。
是中国历史上第一次思想解放运动，对社会发展起巨大推动作用。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成我国传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器。
3．2004年4月，美国副总统切尼在复旦大学发表演讲，校方赠送切尼一件礼物（见图）。
事后，几位学生议论为什么送这件礼物。
甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。
”乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。
”丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千多年。
”请概要写出你对甲乙丙三种说法的理解。
（6分）参考答案1．春秋战国；儒家、道家；儒家3．井田制、封建；周王室；士阶层；私学代表学派1．（1）政治、教育、创始人；仁、礼；私人讲学；五经；论语（2）仁政、民贵君轻；（3）天行有常、制天命而用之；礼2．（1）道；相互转化；自然、功利、精神自由；无为而治、小国寡民（2）道；天道与自然无为3．李悝、吴起、商鞅、韩非；君主集权、厉行赏罚、奖励耕战、改革；奖励耕战、严刑峻法4．兼相爱、交相利；非攻、尚贤；三表法B C阅读思考：1．（1）肯定。
依据：孔子以前的中国人思想上主要以占卜和献祭为中心，实质上没有道德准则，孔子的观点代表中国人思想上根本新起点。
他是中国文明中开始专注于道德价值的伟大伦理传统的创立者。
（2分）（2）康有为：尊孔；陈独秀：反孔（2分）；违反思想自由和宗教信仰自由的原则；孔子是历代帝王制造的神化了的偶像权威，是“专制政治之灵魂”。
孔子是封建独裁者和专制制度的护身符。
（4分）。
（3）中国古代政治家、思想家（儒家学派创始人）、教育家。
2．自然；自然有规律，遵循自然规律，利用自然；唯物，进步。
3．甲：侧重孔子是中国古代教育家，教育思想至今仍有现实意义。
乙：突出孔子是儒家的创始人，儒家文化曾是中国主流文化。
丙：孔子主张“仁”，孟子提出过“民本”，与西方启蒙思想家的“人权”观念有本质区别。
余秋雨演讲片断在甲骨文所刻画的商代之后，中华文化的第二个重大记忆应该放在哪里呢？毫无疑问，放在老子、孔子和他们引领的“诸子百家”时代。
他们为中华文化进行了精神奠基，所达到的高度让人叹为观止。
后代再杰出的思想家，往往也只是他们的追随者或别离者而已。
更令人惊奇的是，老子、孔子所处的时代是全人类进行共同精神奠基的时代，最伟大的哲人几乎同时出现在地球上，常常使我们觉得不可思议。
我可以举例说说他们的年龄对照。
孔子只比释迦牟尼小14岁；孔子去世后10年，苏格拉底诞生；墨子比苏格拉底小1岁，比德谟克利特大8岁；孟子比亚里士多德大6岁；庄子比亚里士多德小15岁；阿基米德比韩非子大7岁。
波斯的精神鼻祖琐罗亚斯德（也就是尼采所说的查拉图斯特拉）的生卒年份有多种说法，据比较可靠的一种说法，他去世的那一年正好孔子出生。
这个年龄对照表说明，他们确实是一起来到世间的同代人，同样是开天辟地的精神高峰。
好像是约好了，要在那个时候一起呈现人类的共同成熟，甚至是同步成熟。
他们还有分工，各自显出不同的重点。
我曾说过这样一段话来缅怀那个时代：当时，希腊哲人在爱琴海边上思考着人与物的关系，印度哲人在恒河边上思考着人与神的关系，而中国哲人则在黄河边上思考着人与人的关系。
这种不同的重点，也成为一种文化遗产而铸就了几种文明的后世特征。
例如中华文明到今天还是在人际关系上特别沉重和复杂，这就是历史的一种累积性设计。
不管怎么说，在人类文化进行共同精神奠基时，中华文化不仅没有缺席，而且成了主角之一。
首先值得我们记忆的人，是老子。
老子的生平资料并不清楚，一般认为他比孔子大，担任过周王室图书馆的馆长，孔子曾从今天的山东曲阜到河南洛阳向他问过礼。
后来他决定出关隐居，边关守卫让他留下一些文字作为出关的条件，他不得已就在边关上写了五千字，那就是他唯一的著作《道德经》。
一开头就是十二个字：“道可道，非常道。
名可名，非常名。
”乍一看简直不知所云。
他的意思是：道，可以说得出的，它就不是永恒的道；名，可以说得出的，它就不是永恒的名。
这中间包含着多少看透一切的哲理啊。
他对一切讲述都是那么的不信任，于是自己也就不想留下什么言论，如果不是边关守卫的强求，这五千个字也不会留下。
写完，他骑着青牛，穿着黄袍，背着白口袋，消失在关外灰色的旷野中。
司马迁说：“不知其所终。
”这个背影，实在让人印象深刻。
就是这五千个字，在人类历史上处于极高的精神地位。
十几年前美国《纽约时报》评选全人类古往今来十位最重要的作家，老子名列首位。
联合国教科文组织统计历史上被翻译成外文而流播最广的著作，第一是《圣经》，第二是《老子》，也就是那五千字的《道德经》。
据报道，当今国际间哲学素养最高的德国，几乎每个家庭都有一本《老子》。
可见，老子的影响在他的祖国还有待于大大提高。
确实比较艰深，但再艰深也就是五千字嘛，认真看注释，怎么会读不下来？我曾经对学生们说：对于世界上的很多学说，我们只有懂了才能记住；但是老子创造了一个例外，对于他，我们即使不懂，也要记住。
西方有人曾经说过，世界上的哲学都是用德文写的。
有了老子，我们可以说一句，处于峰巅上的那种哲学，是用中文写的。
所以，在凤凰卫视的《秋雨时分》中，我对世界各地的华语观众说，老子的话虽然难懂，我也要领着大家读几段，让大家体会一下用中文来表达哲理时的那种无可替代的节奏和音韵。
老子的很多思想，在今天越来越显出价值。
例如他主张简约，拒绝对自然、对社会的过度耗费；他主张不争、不辩，不要把胜败输赢当一回事，一切都在向反面转化，等等。
原来，我们在当代社会的严重弊病中努力追求的“节约型社会”、“和谐社会”，在老子那里已经有了精神根源。
与老子相比，孔子走了一条不同的路。
他尊重老子的哲理，但觉得大道已被蒙蔽，世情已经混乱，君子就应该担当起不断讲述、四处传播的责任，不应该轻言放弃。
他不会出关隐居，恰恰相反，而是创办了一所“流浪大学”，周游列国。
初一看，他到处受阻，难以实现自己的主张，而实际上，他在带领学生流浪的过程中，完成了一项系统的社会文化心理的考察，次次受阻，都是考察最需要的反面例证。
他因流浪，从杰出走向伟大，成为中国历史上一位永远的导师。
孔子的学说，古往今来被讲得很多。
我觉得，他最大的努力是从家庭伦理引申到社会伦理，试图建立一个“尊尊”、“亲亲”的礼仪世界。
尊重一切该尊重的人和事，亲善一切亲友并推及他人，他觉得，这样就可以建立王道和仁政。