社会学第二章
社会学概论丨第二章 个人与社会 第二节
• 马克思的社会交往概念,包含物质交往和精神交往,内部交往(民族内)
性和相互依存性,诸如人与他人在物质、情感、观念及语言的勾通与文流交往；
• 实践性是动态地或纵向地反映人以自身、他人、自然及社会为改造对象的对
象性活动,诸如生产活动、社会活动、科学实践等。
• 交往的物质性：物质交往是基础性的、本原性的,它决定了其他一切交往活动
及其形式。
• 交往的历史性：物质生产以及物质生产中形成的交往方式不仅构成历史的基
会之间的各种相互关系和相互作用。
• 广义社会交往：涉及社会生活的各个方面，是整个社会的经济、政
治、思想文化、生活领域的交往的总和。
• 狭义社会交往：与物质生产过程相联系的某一特定方面的交往；
• 分类： • 从不同层次： • 宏观层面：民族、国家、整体社会等较大型的社会共同体之间的相
互关系；
• 中观层面：社会群体、组织、局部社会之间的交往关系； • 微观层面：个人之间的人际交往以及初级群体之间的相互关系；
是第二大形态。在这种形态中，才形成普遍的社会物质交换、全面的关系、
多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的
社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。 第二个阶段为第三个阶段创造条件。”
• 大体说来，根据马克思的划分和人类社会发展的历史与现实，这三
种社会形态中的第一个社会形态是人的依赖关系的社会形态，在经 济上表现为自然经济社会;第二个社会形态是在物的依赖关系基础上 的人的独立性的社会形态，在经济上表现为商品经济社会;第三个社
大学教育-社会学概论-第二章 社会体系-586
2、两个级数
▪ 人口以几何级数增长； ▪ 生活资料只能是算术级数增长。 ▪ 因此，人口增长大大快于生活资料的增长
速度，如果不加干预，必将人口过剩、食 物匮乏
3、抑制人口增长的两种途径
▪ 积极性抑制： 增加死亡率，减少现存人口。 手段：战争、瘟疫、饥荒、疾病等
▪ 预防性抑制： 限制出生人数。 手段：晚婚、避孕、杀婴、节欲
2、人口进入老龄化行列：
▪ 2000年：65岁及以上:8811万人,占6.96%（1990年为5.6%）
▪ 60岁以上已接近1.41亿，是老年人口最多的国家，占世界 老年人总数的1/5，占亚洲的1/2。
▪ 2004年，中国的老年人口仅占11％。到2040年，中国老年 人总数将达到4.11亿，占29％，将超过法国、德国、意大 利、日本和英国目前的人口总和。
▪ 0-14岁：28979万人，占22.89%；15-64岁：88793万人， 占70.15%；65岁及以上：8811万人，占6.96%。
同四普相比，0-14岁人口比重下降了4.80个百分点，65岁 及以上人口比重上升了1.39 个百分点。
▪ 根据国家统计局2009年2月26日发布的 “2008年国民经济和社会发展统计公报”， 2008年年末全国总人口为132802万人，比 上年末增加673万人。全年出生人口1608 万人，出生率为12.14‰；死亡人口935万 人，死亡率为7.06‰；自然增长率为 5.08‰。出生人口性别比为120.56。
如此循环往复，使人口发展呈现为一种 波动的规律。
（三）马克思主义的人口思想
▪ 过剩人口的根源在于资本主义的生产方式： 驳斥了马尔萨斯的人口压力假设。
▪ “两种生产”的原理： 生产本身可分为两种：生活资料的生产和 人自身的生产，前者是根本性的，决定人 的生产。
自考社会学概论 第二章
四、交换理论
1、交换理论是美国社会学家霍曼斯和布 劳创立的。 2、认为人类的相互交往和社会联合是一 种相互交换的过程，认为在交换过程中 要计算报酬和代价。衡量报酬和代价大 小的标准就是价值。
3、霍曼斯认为，每个人受到环境的刺激 产生某种需求就要与他人进行交换活动。 交换活动培养了人们共同的价值观，导 致是社会的整合与一致性。 4、霍曼斯的理论缺陷在于，只看到个人 交换行为的心理方面，没有看到社会结 构对交换行为的影响。
1、定性分析 定性方法是对收集到的资料进行归纳、 分类、比较，进而对某个或某类现象的 性质和特征作出概括的一种分析方法。 分类：一是没有数量分析基础的定性研 究，具有较浓的思辨色彩；二是定量分 析基础上的更高层次的定性分析
2、定量分析 定量方法是对社会现象的数量特征、数 量关系与数量变化进行分析的一种分析 方法。
第二章 社会学的研究 对象与方法
第一节 什么是社会学
一、社会学的研究对象
孔德：研究社会 涂尔干：社会事实 韦伯：社会行为 索罗金：社会关系 本书认同齐美尔的观点：个人与社会关 系（社会学的基本问题）
个人和社会的关系问题： 观察一个社会、一个人或一件事物， 从哪个角度入手分析都是可以的，不过 如果站在哪个角度就把哪个角度观察到 的东西说成是最重要的，第一位的，而 把从另一个角度观察到的东西看作是从 属的，无足轻重的，那就难免发生主观 片面性。
五、符号互动论
1、符号互动论又称为象征互动论，是一 种侧重于从心理学角度研究社会的理论。 代表人物有布鲁默和戈夫曼。 2、基本观点：社会是人们运用符号互动 的结果。 3、人们对客体采取什么样的行动，取决 于他们对客体赋予什么样的意义。同一 客体对不同的人，在不同时间和场合意 义可能是不同的，所以会采取不同的对 待方式。
社会学(第三版 郑杭生)第二章 什么是社会学
社会学(第三版郑杭生)第二章什么是社会学第一节社会学的研究对象一、社会学的基本问题（一）早期结构功能学派1.孔德研究有机物的科学—天体物理学、地球物理学、化学研究无机物的科学—生物学、社会物理学2.迪尔凯姆•社会事实：社会事实具有不同于自然现象、生理现象的特征和特殊的决定因素。
它先于个体的生命而存在，比个体生命更持久。
它的存在不取决于个人，是先行的社会事实造成的。
社会事实以外在的形式“强制”和作用于人们，塑造了人们的意识。
（二）理解社会学派乔治·齐美尔马克斯·韦伯（三）结构功能主义帕森斯（四）符号互动论库利—米德—布鲁姆二、对社会学的研究对象的观点和分类•社会学是关于社会的科学，它的研究对象是整个社会。
•社会学是关于社会关系的科学。
•社会学是研究社会行为或社会行动的科学。
•社会学是研究社会制度和社会组织的科学。
•社会学是研究社会群体或群体生活的科学。
•社会学是研究人类共同生活的科学。
•社会学是关于社会文化的科学。
•社会学是研究人们相互作用的社会形式的科学。
•社会学是研究社会运行和发展的规律性的综合性具体科学。
•《中国大百科全书.社会学卷》对社会学的定义第一类：侧重以社会整体为研究对象——实证主义路线第二类：侧重以个人及其行动为研究对象——反实证主义路线第三类：侧重以个人与社会的统一为指导三、正确把握社会学的研究对象•社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体科学。
1.概念解析社会运行：指社会有机体自身的运动、变化和发展。
纵向运行：社会的变迁与发展横向运行：社会发展某一阶段上，社会诸要素、系统间的的交互作用。
良性运行—协调发展中性运行—模糊发展恶性运行—畸形发展条件：指社会良性运行和协调发展所需的内外部条件。
机制：社会运行带规律性的模式。
2.从社会学的层次结构看社会学的研究对象问题社会学基本问题层次——原问题社会学对象问题层次——总问题社会学范畴问题层次——分问题第二节社会学的知识体系一.社会学理论•社会学理论：也称理论社会学，它是对社会构成要素、社会关系、社会结构、社会过程、社会制度、社会变迁等问题的理论性分析。
第 2 章：社会学研究方法
第二章：社会学研究方法第一节社会学的研究对象、特征与功能一、社会学的研究对象社会学是研究个人与社会的关系的一门社会科学。
关于社会学的研究对象，不同学者有不同的回答。
孔德：社会；涂尔干：社会事实；韦伯：社会行动；索罗金：社会关系；齐美尔：个人与社会的关系。
二、社会学的特征1、整体性：社会学从整体角度考察并分析个人与社会的关系。
2、综合性：社会学研究的整体性特征决定了它的综合性。
3、经验性：社会学是一门实证性科学。
4、应用性：社会学是一门应用性很强的社会科学。
三、社会学的功能1、研究功能。
研究功能包括描述性功能、解释性功能、预测性功能和规范性功能。
2、教育功能。
一是帮助人们自觉地完成社会化。
二是帮助人们合理选择。
3、社会管理功能。
（1）建立规范；（2）提供模式；（3）反馈信息。
4、社会批评功能。
对旧的思想、旧的观念和阻碍社会前进的事物、行为进行揭露，实事求是地进行分析，提出克服或解决问题的意见与建议。
第二节社会学研究方法论一、社会学研究方法论的涵义社会学方法论是关于认识社会和改造社会的方法理论。
社会学方法论探讨的主要问题是：（1）社会现象的性质；（2）社会学的研究方法和基本假设；（3）价值在社会研究中的作用。
二、实证主义方法论实证主义方法论，指遵循自然科学法则，用普遍的因果律研究社会现象的方法理论。
代表：孔德的《实证哲学教程》；涂尔干的《社会学方法的准则》实证主义方法论的基本观点是：（1）社会现象和自然现象都是客观存在，自然科学法则同样适用研究社会现象。
（2）科学的目的是对现象的因果性作出说明，对现象的未来发展趋势作出预测。
（3）提倡经验研究和社会调查。
（4）以数学和统计学为取向，特别注重量化的研究方法。
三、人文主义方法论人文主义方法论，是对社会行动过程及结果予以主观意义理论的方法。
代表：德国哲学家威廉·狄尔泰和社会学家马克斯·韦伯。
人文主义方法论的基本观点是：（1）强调自然科学与社会科学的区别。
社会学：第2章 社会学史
教学目标：1、了解社会学的创立过程。
2、了解社会学的现代发展及中国社会的有关知识。
教学重点：社会学的创立现代发展教学难点：社会学的创立教学内容：§2 社会学170年的历史回顾与其他任何一门社会科学一样，社会学的产生与发展也有着历史必然性，下面我们就介绍一下社会学的创立与现代发展。
§2.1 社会学的创立一、社会学的起源和社会背景社会学不是凭空出现的，它的产生有着深刻的社会和理论思想为前提条件。
1、社会变迁18世纪末至19世纪初资本主义发展迅速，与此同时，资本主义固有的矛盾也明显的暴露出来，欧洲社会面临着深刻的社会变革。
产业变革和政治革命的冲击波及到了欧洲社会的各个方面。
产业革命使机器大工业和工厂企业迅速发展起来，这就需要寻找新的市场，在寻找市场的过程中，促进了海运和陆路交通的发展，带来了商业和服务业的兴起。
资本主义带着大炮加商品，攻击着世界上闭关自守得社会。
人们的价值观念和生活方式在发生着变化。
2、社会主义的兴起早期的工业化和城市进程带来了农民、小手工业者和小私有者的大批破产，工业化导致了无产阶级的诞生，在资本主义社会，一方面是资产阶级疯狂追逐高额利润，另一方面工人生活穷困潦倒、毫无保障。
马克思、恩格斯等社会革命家提出了社会主义学说。
3、都市化随着工业化的发展，城镇数目增加，中小城镇发展为大城市，城市化发展也带来一系列问题，城市人口增加，住房拥挤，环境污染工厂噪音、交通、人系关系复杂化、卖淫、吸毒、犯罪等问题以上问题使人们对资产阶级革命所宣告的理性王国感到失望和怀疑，人们强烈要求对社会的过去、现实和未来进行现实主义的分析和评价，来改变现有社会关系。
二、社会学产生的思想和理论基础影响社会学的理论渊源可追溯到古希腊的柏拉图，亚里士多德等人的社会观，但对社会学诞生起直接推动作用的主要有四种思潮——人本主义历史决定论、机械的社会学说、批判理性主义、空想社会主义。
三、社会学产生的方法论基础1、自然科学的发展文艺复兴时期，自然科学获得了极大的发展。
社会学概论第二章 社会运行的物质基础
第三节 物质资料的生产方式与社会运行
人类为了满足其生存和发展的需要进行的物质
资料的生产活动，是人类社会最直接、最现实 的基础，是人类社会生活的起点。
一、两种生产与物质资料的生产方式 二、物质资料生产方式的基本特征
三、物质资料生产方式作为社会的基础
一、两种生产与物质资料的生产方式
人口自身的生产和物质资料的生产是统一的，是人类
二、环境与社会关系的演变
从历史角度看，人类社会与环境在双向互动中呈现出
复杂的协同进化的趋势。 人类进化过程中，人类社会与环境的关系经历了三个 时期类型 --采集狩猎时期（持续约两三百万年）对环境影响十分有 限，对环境依赖于敬畏 --农业时期（持续1万多年）相对于环境的独立性逐步增 强，并存与环境和谐相处及人类中心主义的价值观， 深度与广度扩大，局部的生态破坏，逐渐脱离简单依 赖，相互适应的有机联系 --工业时期（距今两三百年）史无前例的影响，凭借技术 进步对环境的控制与主宰，明显突出人类中心主义， 社会系统的快速、过度膨胀和一定意义上与环境失衡、 对立与冲突。普遍化、严重化
思考题
分析人口老龄化对社会运行和发展的冲击。 比较人类例外范式与新生态范式的观点。 分析生态文明与生态现代化的联系与区别。 为什么说物质资料的生产时社会存在与发展的基础。
统型、过渡型及现代型） 人口转变论是阐述在相关的社会经济因素影响下，人 口发展从 高出生率、高死亡率和低自然增长率转变为 低出生率、低死亡率及低自然增长率过程的一种理论。 现代人口转变的主导原因：工业化、城市化和现代化 进程，特别是医疗技术进步与生活条件的改善。 新转变的后果：客观上带来人口年龄构成的变化，伴 随人口老龄化过程。 中国2010人口普查60岁比重13.26%；65岁8.87%。人口 年龄结构进入老年型。“未富先老”。 人口老龄化的影响：劳动就业及社会福利制度安排； 围绕老龄人口的社会服务业；经济活力不足；人口发 展不可持续的危机，威胁社会的存在。
社会学第二章
第二章：社会及其构成一、什么是社会二、社会的构成要素三、社会文化一、什么是社会1.1社会的涵义A、语源学中的涵义• 中国：社，一指祭神处；二指古代乡村基层组织；三指志趣相投者结成的团体。
会，集会、聚会。
社会：民间志同道合者的聚会或结合成的团体。
• 西文：Society一指人类的共同体；二指人与人结合的存在关系；三是与国家相对立之概念。
B、社会学中的涵义：• 孔德，社会学研究对象；斯宾塞，超级有机体；• 基本共识：社会指由一定联系、相互依存的人们组成的超个人的有机整体，是人们社会生活的体系。
• 社会关系是社会的组成要素之一。
马克思：“生产关系总和起来就构成所谓社会关系，构成所谓社会。
”• 在政治学、法学、社会学等其他学科中社会也是个与政府相对应的人类生活存在形式，如公民社会。
C、社会的三层内涵： 1）社会是由有意志的个体组成的，是人们共同生活的结合体，社会是人的社会； 2）社会是由有意志的个体通过互动而存在的，社会是一个互动体系；共同兴趣与共同利益的结合是社会存在的深层原因 3）社会由相关的社会关系积累连结而成，社会是社会的关系体系，关系又成为人们共同活动规范。
1.2 社会的类型1.21 社会的性质：唯实论：社会是实在的是客观存在，由种种规范和制度所构成，社会外在于个人、超越个人、对个人有强制性。
唯名论：认为个人及个人行动是实际存在的，先在于社会而存在，社会只是个人行动的产物或互动的形式，对认识社会是以认识个人为基础，认识社会的根本目的在于认识个人。
1.22 社会的类型；宏观类型（从演变形态看）：如孔德的神学、形而上学和科学三阶段说；马克思原始、奴隶、封建、资本主义和社会主义四阶段说；具体类型（从联结纽带看）：血缘共同体，如家庭家族；地缘共同体，如邻里村落；业缘共同体，如经济、政治、教育组织；还有兴趣共同体。
1.3 社会的特点：• 多样性：• 复杂性：• 变动性：1.4 社会的功能整合功能：交流功能：导向功能：继承与发展功能二、社会的构成要素• 构成要素：行动者、社会关系和社会文化。
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第二章社会及其构成【教学目的】通过本章的讲解，使学生了解什么是社会、社会的构成要素和主要类型，以及社会学考察社会的几种角度，掌握文化的含义及其结构与功能。
【重点难点】了解什么是社会，并掌握社会的构成要素和主要类型、社会结构与社会运行。
【学时分配】4学时【教学方式】讲授为主【教学内容】第一节什么是社会一、社会的概念“社会”一词最早出现在唐代古籍中。
《旧唐书·玄宗本记》有“村闾社会”的说法，意为村民集会。
1、“社”指用来祭祀神灵的一块地方，“会”指集会。
2、指志趣相同者结成的团体。
3、古代社区单位。
二、对社会的理论解释：1、唯名论。
对社会本质的看法之一是把社会看成为仅仅是一个由真实的个人形成的空洞的概念，认为“社会只是单纯的名称，个人才是最终的实体”。
故社会就是人的集合体（共同体），仅仅是代表了许多人的总和。
韦伯（德）、吉丁斯（美）、塔尔德（法）等。
2、唯实论。
认为“社会不仅仅是个人的集合，而是一个客观存在的实体，它塑造了个人的思想和行动，即规定了个别人的存在”。
齐美尔（德）、迪尔凯姆（法）等。
3、马克思主义关于社会：社会是人们的有机结合体，是人们相互交往的产物，是全部生产关系的总和。
生产关系是社会的基础和本质。
三、社会的要素、两要素：人、自然界：物质的或无机的环境、生物的或有机的环境三要素：人口、自然环境、文化五要素：自然环境、人口因素、政治因素、经济因素、思想文化因素四、社会的特点1、社会是由人群组成的，是人类社会生活的最大群体。
2、社会是以人与人的交往为纽带。
3、社会是有文化、有组织的系统。
4、社会是以人们的物质生产活动为基础的。
5、社会系统具有心理的、精神的联系。
6、社会系统是一个具有主动性、创造性和改造能力的活的有机体。
五、社会的类型马克思主义以物质生产方式为依据，把社会基本形态划分为：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会。
按生存方式分：狩猎和采集社会、游牧社会、园艺社会、农业社会、工业社会、后工业社会。
按社会总体结构分：传统社会、现代社会。
六、社会的功能1、整合功能：指社会将无数单个的人组织起来，形成一股合力，调整种种矛盾、冲突与对立，并将其控制在一定范围内，维护统一的局面。
2、交流功能：社会创造了语言、文字、符号等人类交往的工具，使个人之间、家庭之间、群体之间、国家之间的交往成为可能。
3、导向功能：社会有一整套行为规范，用以维持正常的社会秩序，调整着人们之间的关系，规定和指导人们的思想、行为的方向。
4、继承和发展功能：人类一代代的更替，而社会则是长存的。
第二节社会的构成要素社会既是抽象的，优势具体的。
就具体社会存在而言，它是由一些基本要素结合而成的，这些要素主要包括：人口、资源、环境、文化。
一、人口要素人口，是指在特定时空内，由一定社会关系联系起来的、一定数量和质量的有生命的个人所组成的总体。
人口是社会的主体，是社会构成的中心要素。
人口是一个社会范畴，也是一个具体的范畴。
1、人口的数量和质量数量：指某个国家、民族、地区中人类个体的总和。
质量：指人口素质，包括社会成员的体质、智能和文化程度、劳动技能等因素。
2、人口的构成，是指从不同方面和层次，按照不同的规定和标准区分的人口内部组合状况和比例关系。
包括人口的自然构成、人口的性别构成、人口的社会构成和人口的地域构成（人口的空间分布）等方面。
一般来说，数量适度、质量合格、结构合理的人口是社会良性运行、协调发展的必要条件。
从目前的情况看，我国依然面临着人口过多特别是某些地区人口增长过快，高素质人口在总人口中的比例偏低，以及人口老龄化趋势迅速发展等严峻问题，所以，要使我国人口继续向数量适度、质量合格、结构合理转变，仍是未来一定时期内的一项重要任务。
二、资源要素资源要素是人类社会生存和发展的基本物质条件，是社会系统运行的动力来源。
资源是由人类从自然界或世界中发现的有用途和有价值的物质。
资源是生产活动的前提，并通过生产转换为社会生活的物品，然后在消费过程中产生价值。
在最一般意义上，资源大体分为两大类型：自然资源和人类资源。
自然资源又可分为两类：可再生性资源和不可再生性资源；人文资源则可划分为经济资源、政治资源、文化资源、社会资源。
资源是相对于人类社会活动而言的，即可供利用的物质或事物。
因此，从人类可持续发展的角度看，资源具有稀缺性和有限性以及整体性等特性。
因此，合理分配、利用和保护资源尤为重要。
三、环境要素环境要素是社会存在和运行所依托的空间的、物质的基础。
环境有狭义和广义的区分，这里的社会构成的环境要素为狭义的环境，即自然环境。
自然环境是指人类生存和发展所依赖的各种自然条件的总和。
包括地形、地貌、土壤、山林、河流、陆地、地下资源、动植物等。
自然环境不等于自然界，只是自然界的一个特殊部分，是指那些直接和间接影响人类社会的那些自然条件的总和。
包括人类生活的一定的生态环境、生物环境和地下资源环境。
自然环境是社会结构的基本构成要素，在社会结构中占有重要地位。
一方面自然环境影响着社会的存在和发展；另一方面，人类社会生活也作用和改变着自然环境，其中有些活动对环境造成的影响是破换性的，这就是现代化进程的环境污染问题。
环境污染的危害性在于其破坏社会的基本要素，因此，环境污染表现为对自然环境的损害，其实质则是对社会根基的危害。
保护环境，促进人类社会和自然环境的和谐发展，是人类社会可持续良性运行的重要条件。
四、文化要素文化是社会的又一重要构成要素。
任何社会，都包含了人类通过智慧和心智而创立和积累的文化，如语言、习俗、艺术、宗教、法律、制度以及各种物品等。
文化之所以是社会的构成要素，是因为文化把自然人统合起来构成社会。
如中国古代的“社”就是与祭祀活动相关，表明人类总是要通过文化活动来组织和安排生活，并通过文化来维系人群的关系，构成相当稳定的社会秩序。
文化是个人社会化的重要机制，个人通过学习文化掌握成为社会成员所需的规则、技能和知识。
第三节文化一、文化的概念文化是社会共享的成果，是交流的产物，文化伴随着人类的发展，是一个演进的过程。
文化概念有狭义和广义之分。
狭义的只讲精神现象及表现形式，包括知识、思想（主要是思维方式）、艺术、道德、风俗、法律等。
广义的概念则包含了人类所创造的一切文明产品，主要有物质文明和精神文明两种方式，即物质文化和精神文化。
“一切凡是与自然状态相对立的都属于文化，非自然的人类活动所创造、活动方式本身”。
文化的重要性可以从以下几个方面加以说明：（1）文化是人类的第二本性，是人类与动物相区别的主要标志。
动物是依赖“本能”（这种本能可以通过生物“基因”遗传）生活，而文化则是后天创造和学习的。
另外，（2）文化涉及面广，它涉及到所有生活领域，它包括人类所创造的一切物质与非物质的东西（与自然现象相对立）；（3）文化是社会形态，是说文化世界不是个人的行动事实，而是许多人或大多数人行动的事实；（4）文化与社会融合在一起，如存在经济文化、政治文化。
总之，人类的各种活动（经济和政治生活等）和制度中都存在着文化。
文化分析的主要问题涉及资源（教育公平问题：择校费等；电影分级制度等）不平等的意义、权力的运用与冲突的发生等。
文化分析的视角主要有：（1）功能主义视角。
强调所有的文化都具有社会功能，没有功能就被社会淘汰。
（2）冲突论。
强调所有的文化都具有社会功能，没有功能就被社会淘汰。
（3）任何一种文化的特征都与其他文化不同，任何文化都是适应了当地的生存环境。
文化是生存、适应的需要，表现为人们对自然环境的依赖。
二、文化构成1、符号：是指能够传递事物信息的一种标志。
声音、文字、颜色或图画、手势、姿态（肢体语言）、紧握的拳头、国旗、十字架等都是一种符号、表情、物体等都是符号。
符号在生活中，代表着一定的信息或意义。
语言也是符号的一种。
文化的存在取决于人类创造、使用符号的能力。
2、价值观：人们评判日常生活中的事物与行为的标准，决定着社会中人们共有的区分是非的判断力问题。
3、规范：特定环境下行动的指南。
也叫做社会规范（可从文化的含义内容理解）。
规范是指导、约束人们行为的行动准则、规则。
控制、调整、干预生活的文化维持模式。
他影响着人们的心理、思维方式和价值取向、行动。
其主要是（1）确立标准（从人生目标、价值选择、生活方式、行为方式等方面调节人们的行为。
可以做什么、不可以作什么。
否则难以正常地进行社会生活）（2）规范人的成长。
社会化涉及规范，其实是用规范等引导人们进入社会的过程。
使人能理解他人、社会、群体的要求。
（3）保护社会秩序。
（4）控制越轨。
4、物质文化：社会已有的物质形态。
三、文化的特征1、文化的创造性，这是从文化的形成上看。
在这一点上，文化既具有圣贤创造的特性，又具有大众共同创造的特性。
高度智慧的文化往往是圣贤的创造成果，而一般民间则是大众创造的结果。
在后一种意义上说，文化是在同别人的互动中创造的。
人们在互动中学习经验、知识、生活的技能和交际和合作，同时也就在互动中影响了文化。
2、文化的非生理遗传性，这是从文化的获得性上看（也即“超生理”性、“超个人”性和超“自然性”）。
因此文化是唯一无法当作遗产进行继承的人类创造物。
3、文化的多样性，这是从文化的内容和形式上看，文化是多种文化要素的复合，如“茶”文化由茶具、茶叶、茶的功效、茶的炮制、饮茶方式和饮茶体验等要素复合而成；同时，文化形式也是多样化的，从存在于人自身的思想、情感、价值观念，到人与人之间的相互交往的不同形式，到存在于人自身以外的各种物质产品及文化形式（音乐、舞蹈、绘画、电视电影）等均如此，这就是为什么文化具有民族性、地域性和时代性的重要原因。
4、文化的象征性，这是从文化的意义上看，例如用具体的事物表现某种特殊意义，如火炬象征光明等。
5、文化的动态性，是从文化的发展上看，文化不断变化和发展。
习题：1.社会的涵义是什么？2.介绍一下你身边的社会关系，以及其构成要素。