高中语文 课文详解 《人是能思想的苇草》苏教版必修5
高二语文同步课件： 4-3人是能思想的苇草 苏教必修5
他从10岁开始生活在苦痛之中，23岁时，曾因中风而瘫痪 过一段日子。在最后几年，他时常遭受病痛的袭击，大半时间 不得不卧床休息，并曾在好几个月里陷入一种精神和身体全面 崩溃的状态中。因为病痛，他经常瞥见那正在临近的死亡，对 生命的思考也就愈加迫切和重要起来了。
1662年，他的身体继续年39岁。留下未 完的《思想录》。他说：“在我睡觉以前还有许多路要走。” 他走过的路就记载在他的《思想录》里。
第9章 扩声系统调音
修身名句 孝 子 不 谀 其 亲 ， 忠 臣 不 谄 其 君 ， 臣 、 子 之 盛 也 。 ——《 庄 子·天地》 赏读：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主， 这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世 人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
2．写作背景
《人是能思想的苇草》
十七世纪的法国处于宗教统治时期，神权处于至高无上的地 位。1655年，雅尔修道院的神父德·沙西对埃比克泰德与蒙田之 间的辩论提出看法，埃比克泰德正确地认识到人的使命在于追 求和遵循上帝(神)，但当他以为人有力量凭自身追寻到上帝和得 到幸福时，就不免流于骄傲和自负了；相反，蒙田这个怀疑论 者则很好地认识到人的无能为力，但当他逃避痛苦和死亡，不 去努力追寻上帝和永恒时，则又流于怠惰了。帕斯卡尔认为要 同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理，在此基 础上，开始着手写《思想录》。
第9章 扩声系统调音
哲思短章 此日不复，寸阴尺宝 贪爱愚痴的人，永远不懂得利用时空，甚至错过了时空， 只有懂得利他利众的人，才能把握无限时空。 有一个日本大官问泽安禅师如何处理时间：“唉，我这个 官做得真没意思，天天都要受恭维，那些恭维话听来听去都一 样，实在无聊。我不但不喜欢听，简直有度日如年的感觉，真 不知这些时间该怎么打发才好？”
2019-2020年苏教版高中语文必修5《人是能思想的苇草》教案设计附教学反思
2019-2020年苏教版高中语文必修5《人是能思想的苇草》教案设计附教学反思教学目标：1、引导学生抓住文中的关键语句，从整体上理解文章内容。
2、体会文章的深邃哲理，了解作者对人生意义与价值的看法，树立积极健康的人生观。
教学重点：引导学生抓住文中的关键语句，从整体上理解文章内容。
教学难点：体会文章的深邃哲理，了解作者对人生意义与价值的看法，树立积极健康的人生观。
过程与方法：诵读、感悟、思考、讨论、表达情感态度与价值观：了解作者对人生意义与价值的看法，树立积极健康的人生观。
教学时数：1课时教学内容与步骤：一、创设情境，激趣导入：同学们，在你们十几年的人生历程中，你们是不是经常会产生一种特别孤独、无助、软弱的感觉，甚至会感到自己就像一片身不由己随风飘荡的鸿毛，一只漫无目的飞翔在空中而又无处可栖的沙鸥，一株在狂风的肆虐下随时有可能断折的苇草……（学生回答），那么由此可见，从物质属性上来说，我们和鸿毛、沙鸥、苇草等并没有什么差别，同样都是渺小的、脆弱的。
但事实上，我们人类是万物之灵长，我们和大自然的其他生物既有共性的地方，也有着本质的差异。
我们和大自然的其他生物相比到底有着怎样的差异呢？希望通过今天这节课的学习，我们能有所了解，对自己，对人生能够有一个全新的认识，从而能够辨证地认识自己，认识他人，认识社会。
教师板书文题，简介作者。
二、朗读课文，整体感知：1、学生通读课文，圈画出自己认为有哲理的语句，根据上下文弄懂基本意思，抓住文章的基本观点。
教师示例：①思想形成人的伟大。
②人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
③人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。
一棵树并不认识自己可悲。
④这一切的可悲，本身就证明了人的伟大。
它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
⑤……（教师可给予提示帮助）2、课文题目叫做“人是能思想的苇草”，通读文章后，你认为作者为什么要将人比做苇草？这个比喻句概括了人什么样的特点？（学生讨论分析）明确：在宽阔浩瀚的宇宙背景下，人就像只能在风中无力摇晃的芦苇。
苏教版高中语文必修五ppt课件21人是能思想的苇草1
们之所以可悲，却是伟大的。
“苇草”
形象写出人的渺小、脆弱，在大自然 面前的不堪一击。这样比喻是为了衬 托出思想的力量：思想使渺小的人变 得高贵和有尊严。
周国平的《直面苦难》。“地震，海 啸，瘟疫，绝症……大自然的恶势力 轻而易举地把我们或我们的亲人毁 灭。”
“这就是道德的原则”
“必须提高自己”，要“努力好好地思想”， 这就是我们存在于世界的意义，人在自然中 的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道 德层面。
“人既不是天使，又不是禽兽； 但不幸就在于想表现为天使的人 却表现为禽兽”
人作为高等动物没有天使那样完美；人 有思想故而区别于禽兽。
人的心灵追求与实际表现是矛盾的 。
人能识到他的可悲，因此人又是伟大 的——伟大君主。
认识（自己）可悲仍是可悲的——失了位 的国王。
总结
“能思想的苇草”这一著名的比喻，不仅 确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含 着帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激 情。
作业
完成《导与练》的相关练习。 阅读课外的哲学散文，加强用概念
思考的能力。
——主讲人：郭丽娜
• 几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三 角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是帕斯卡 尔的贡献。他还创制了世界上第一台计算机， 制作了水银气压计，同时他还是概率论的创立 人之一。
阅读课文回答问题：
文章的核心观点是什么？ 用线划出你感悟较深或感觉写得较好
的句子。
名句名言
思想形成人的伟大。 人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于
人是能思想的苇草
———[法]帕斯卡尔
4-2-1《人是能思想的苇草》课件(苏教版必修五)
ห้องสมุดไป่ตู้
你的人生追求是什么？
活着有什么意义？
请捕捉和保留你偶然闪现 的思想吧，即使是零星无 序的也可以哦！
• 如果整个法国文学只能让我选择一部书留下，我还是会 毫不犹豫地选择留下《思想录》，它是一个崇高的纯粹 法国天才的标本。
——维克多·吉罗
• 他之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊，但丁之于意大利，
塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格
兰。
——谢瓦里埃
“人们对思想的恐惧远远超过对地 球上任何东西的恐惧——甚至超 过对死亡的恐惧。”
思 想 者
人是能思想的苇 草
[法]帕斯卡尔
•我很能想像一个人没有手、没有 脚、没有头（因为只是经验才教导 我们说，头比脚更为必要）。然而， 我不能想像人没有思想：那就成了 一块顽石或者一头畜牲了。
本文的核心观点是什么？
• 思想形成人的伟大
（人之伟大源于他拥有思想）
帕斯卡尔在学者以及后人心中的地位
——[英]罗素
• 帕斯卡尔在《思想录》中，反复论述： 人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是 可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的 状况的，所以认识自己至少是认识人的 一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫 贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对 自己越是认识得越深刻就越接近于一个 真实的人。
二 制定有效教学方案并严格执行为了能够快速学会希沃易课堂,并将产品与教学融合,真正实现以学生为中心的智慧课堂,学校积极制定方案并严格执行:①组织教师和学生分别进行培训:学校老师们前期已 经常态化应用希沃白板和班级优化大师软件,所以培训希沃易课堂的过程也十分顺利，而在直播中，欧阳娜娜还透漏了自己艺人生活的另一面：由于工作的原因，她时常要变身空中飞人，而OPPO E W51降噪耳机是她旅途必备品之一，我相信，通过此次空中研讨交流活动，必将更进一步拉近两地、两校之间的文化，促进教育教学理念的更新，教学模式的改革，教学质量的提升，宽带办理 https://，在未来，双方还会进一步推出教师认证、竞赛活动等内容，纠错完、润色后，考生还可以通过原文和润色文章充分对照，在比较中继续学习，掌握更专业、更地道的表达方式， 进而整体提升写作能力，家长们表示,利用信息化工具(希沃录播)开展家庭教育直播活动,在时间和空间上给了家长学习的方便,期待未来可以多尝试结合信息化工具,促进家校共育,帮助孩子健康成长
【高二语文必修5人是能思想的苇草教案】 人是一根能思想的苇草
《【高二语文必修5人是能思想的苇草教案】人是一根能思想的苇草》摘要：《人是能思想苇草》是苏教版教材(必修五)所选哲理散，那么语教师教学该如何准备教案呢?接下编就和分享苏教版高二语必修5人是能思想苇草教案希望对有助!，苏教版高二语必修5人是能思想苇草教案《人是能思想苇草》是苏教版教材(必修五)所选哲理散那么语教师教学该如何准备教案呢?接下编就和分享苏教版高二语必修5人是能思想苇草教案希望对有助!苏教版高二语必修5人是能思想苇草教案[教学目]、了作者、重要语句理3、把握主旨人因有思想而伟深刻涵[教学数]教[教学程]、帕斯卡尔(6366)法国7世纪具天才成卓著数学和物理学又是位哲学、散师和宗教圣徒似人物他理论科学和实验科学两方面都做出巨贡献几何学上帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形物理学上帕斯卡尔定理等是他贡献他还创制了世界上台计算机制作了水银气压计他还是概率论创立从他生体弱多病只活了39岁但身却己留下了高耸纪念碑他主要著作是《给外省人》和《思想录》前者常常被看做是法国古主义散奠基作者则哲学和宗教方面探讨提供了丰富泉成人因思想而伟明证帕斯卡尔有言我们人类全部尊严就思想帕斯卡尔指引人力量他心灵《帕斯卡尔思想录》是次走进师心灵旅能助人从精神噩梦苏醒二、关《思想录》《思想录》集了帕斯卡尔对人生和宗教等问题沉思与感悟以其思想深邃以及笔流畅隽永已成思想化史上古著作节选《思想录》六编哲学侧重对思想价值体认世界上伟随笔畅销四年被译成几乎所有帕斯卡尔以其揭示矛盾方法反复阐述了人无限与无限两极限对立悖反论证了人既崇高伟又十分软弱无力这悖论天才地揭示了人因思想而伟这动人主题三、课理、课先谈谈你对题目理这是比喻句把人比作是苇草所不是人能够思想、理节思想形成人伟(帕斯卡尔核心观)说明人伟他拥有思想3、、3节作者什么把人比作是苇草呢?帕斯卡尔先把人放阔浩瀚宇宙背只能风无力摇晃苇草作喻形象写出人身脆弱、渺然是不堪击这是人悲剧性面然而无所知是什么关系复句主要表达什么思?因复句人是高贵因他有思想、节理作者更看到人脆弱表象背东西那就是人又是高贵比能毁灭他宇宙高贵得多因他有思想宇宙阔能毁灭脆弱渺人;人却因思想可以囊括宇宙这就是人宇宙全部尊严这里作者把思想看作人所以人及人超出其他万物主要标志人是高然然界人有着绝对优势他优势表现精神上他思想上思想可以超越然超越物质可以通向无限这使得人然有了尊严有了主宰世界能力5、3节它指代什么?我们所无法填充空和又该怎样理?它指代人思想首先从空上看人相对整宇宙是渺其次从看人生命是非常短暂无法填充是指这种空上渺和上短暂都是人无法改变命运6、什么说这就是道德原则?也正因空上人相对整宇宙是渺其次从看人生命是非常短暂我们必须提高己要努力地想想这就是我们存世界义人然崇高使命作者更把这使命上升到道德层面换言人若不能努力思考人就不是有道德人即失却了人成人起码条件概括、3段主要写什么?写思想能使渺人变得高贵和有尊严7、谈谈你对段理写人心灵追与实际表现矛盾人即便他堕落了但也没有完全泯灭心灵性光所以他才会想表现天使;但这善良愿望只是人显识而这显识冰山下蠕动常常是连禽兽都不知邪恶而人又常常有识或者无识地漠视这些邪恶有句老话善良愿望往往把人引导到地狱这些善良愿望可用由、民主、平等、博爱名也可用幸福、革命、富裕、正义描绘但历史上有多少罪恶都是借着这些善良愿望而行其道8、57节什么说思想由它性就是种可惊叹、无与伦比东西?因思想伟、独立、由能使渺人变得高贵和有尊严出奇缺指什么?思想邪恶、欲念等5、6、7段写思想伟和卑贱思想是伟因它是独立、由这身就是种可惊叹、无与伦比东西()使人由脆弱生命变得有力;()使人高万物超越切对手成万物灵长(3)使人拥有尊严形成了人伟思想又是卑贱帕斯卡尔认欲念和强力是我们切行根人们总是被虚幻、邪恶欲念包围它驱使人们追享乐、追安适、追衣食温饱追天伦乐人们永不会满足妄想得到更多更高别人关所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活9、9段什么认识己是可悲认识己所以可悲却是伟?()因人是渺无法改变己命运所以认识己是可悲()人又是有思想所以认识己所以可悲却是伟8、9段写人是可悲与伟统体人是可悲存人是卑鄙渺、微不足道然而可贵是人能认识到他可悲其他万物比如棵树就做不到因人又是伟帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵辩证法他不像愤世疾俗人那样只看到了人性黑暗;也没有如那些浮浅乐观主义者般只看到了人性光明面对着人心灵他敏锐地觉察到人性奇怪东西莫我们切事物里都发现相反性人伟和可悲就是其突出0、0段伟君主、失了位国王与可悲伟有何关系?以伟君主、失了位国王类比仍然强调人是伟与可悲统体我们没有感觉就不会可悲;栋破房子就不会可悲只有人才会可悲人伟我们对人灵魂具有种如伟观念以致我们不能忍受它受人蔑视或不受别灵魂尊敬;而人全部幸福就这种尊敬人卑鄙就是追光荣然而这身又正是他优异性标志因无论他世上享有多少东西享有多少健康和安适但假如他不是受人尊敬他就不会满足他把人理智尊崇得那么伟以致无论他世上享有多优势但假如他并没有别人理智也占有优势地位他就不会惬那是世界上美地位无论什么都不能移他这种愿望;而这就是人心不可磨灭品质而那些鄙视人并把人等禽兽人们他们也还是愿望着被人羡慕与信仰是他们就由己身情操而相矛盾了;他们天性得比切都更加有力他们天性使他们信人伟要比理智使他们信人卑鄙更加有力得多人伟人伟是那样地显而易见甚至从他可悲里也可以得出这因动物是天性东西我们人则称可悲;由我们便可以认识到人天性现既然有似动物天性那末他就是从种他己所固有更美天性里面堕落下因若不是被废黜国王有谁会由己不是国王就觉得己不幸呢?人们会觉得保罗哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗?正相反所有人都觉得他已担任了执政官乃是幸福因他情况就是不得永远担任执政官然而人们觉得柏修斯不再作国王却是如不幸因他情况就是永远要作国王以致人们对他居然能活下感到惊异谁会由己只有张嘴而觉得己不幸呢?谁又会由己只有只眼睛而不觉得己不幸呢?我们也许从不曾听说由没有三只眼睛便感到难可是若连只眼睛都没有那就怎么也无法慰藉了、想表达什么?你完有何感想?确立思想对人生重要义蕴含对能思想人生尊与激情认只有看到人崇高使命和人软弱无力才能看到真理人是伟崇高又是卑鄙渺是可以达到幸福又是处十分悲惨状况所以认识你己认识己至少是认识人部分伟与卑微统高贵与贫贱统幸福与不幸统我们对己越是认识深刻就越是接近真实人四、帕斯卡尔苇草(感)人不是根芦苇是然界很脆弱东西但却是根有思想芦苇我们全部尊严就思想这是《帕斯卡尔思想录》里精彩观帕斯卡尔发现不是人渺他发现是人高贵人只要拥有了思想遇见鬼神鬼神畏惧你;遇见高山高山就给你让路;遇见河流河流会给你铺桥;遇见天空天空会给你翅膀思想力量是无人能挡苏格拉底赤足走冰天雪地里思想让他忘记什么是耻辱和刑罚被捕他拒绝弟子营救从容面对死亡孔子怀着远抱奔走各诸侯国然而他呼却无人理睬叔华和尼采生前也把己献给了哲学死候却十分寂寞其实那些能够苦难与困顿代不放弃思想人都是真正思想者他们死他们思想都征了世人然而他们思想魅力不生前死进攻和征而拯救苏格拉底思想拯救了古希腊青年孔子思想拯救了儒社会叔华思想拯救了战乱迷茫代尼采用思想拯救了弱者灵魂弘忍把衣钵传给慧能前对慧能说你是贫贱粗人如何悟佛?慧能答道人分南北佛无分南北弘忍语塞终授其衣钵思想如佛不分南北不论贵贱慧能生贫贱靠着高贵思想赢得了生前身人们喝彩与尊重有思想是件相当幸福事不管何何地只要你有思想思想就会带你飞翔思想有多远你就能走得有多远看了高二语必修5人是能思想苇草教案人还看高二语《春挂上了树梢》教案及原高二上册语罗密欧与朱丽叶教案3高二语《咬嚼》教案原高二语必修五《边城》教案5高二上册语春挂上了树梢教案6高二上册语长相思教学教案7高二语课《登高》原创教案。
苏教版语文必修五第4专题《人是能思想的芦苇》ppt课件
人的伟大之所以为伟大，就 在于他认识自己可悲。
• 在《思想录》中，反复地论述了这一人的悖 论：即人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的， 是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状 况的。所以认识你自己，认识自己至少是认 识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与 贫贱的统一，幸福与不幸的统一，我们对自 己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实 的人。
探讨：为什么人类的思想者还要前赴 后继，冒着杀身之祸顽强地思考呢？
• 因为帕斯卡尔说，人的全部尊严就 在于思想。这种尊严，应是普罗米修 斯式的被饿鹰啄食的充满苦难而又伟 大的尊严，思想者用思想之火照亮了 无思想的黑暗的天空。思想能破除迷 信，冲破禁忌，揭穿骗局，嘲弄神圣， 危及特权，动摇宝座。
读完课文，写 出自己的感想。
怎样理解“我们全部的尊严 Байду номын сангаас在于思想”？
人的思想可以超越自然，超越物质， 可以通向无限，这使得人在自然中有了 尊严，有了主宰世界的能力.
脆弱与高贵
我很能想像一个人没有手、没有 脚、没有头。然而，我不能想像人没 有思想：那就成了一块顽石或者一头 畜牲了。 ——帕斯卡尔
（二）天使与禽兽
第4段，写人心灵追求与实际表现的 矛盾。正是在这样的一个存在状态 中，才有了人性的不幸和悲哀、高 尚和喜乐。
（《新唐书· 列传》）
（三）伟大与卑贱 • 第5——7段，写思想的伟大 和卑贱。
作者评价思想是“一种可惊叹 的、无与伦比的东西”，它的可 惊叹及无与伦比表现在哪些方面?
答：思想是独立的，自由的， 它使脆弱的生命变得有力， 使人高于其他万物，成为万 物灵长,使人拥有尊严，形 成了人的伟大。
怎样理解”思想由于本性而伟大， 又由于缺点而卑贱”？
关于《思想录》
2020-2021年高二语文 4..1《人是能思想的苇草》教案 苏教版必修5
2019-2020年高二语文 4.2.1《人是能思想的苇草》教案苏教版必修5教学目标：1、引导学生抓住关键语句，把握文章内容。
2、品味鉴赏两位哲学家深邃的思想。
教学设想：1、教学重点和难点：捕捉关键信息和对文中深邃思想的理解。
2、安排两教时教学内容与步骤：第一教时内容：学习《人是能思想的苇草》一、导入，板书课题。
帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想家，他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。
蒙田认为思想很难保留和捕捉，“我把思想写下来，乐事，我写下的却是思想逃逸了”，因为人的记忆能力差，念头过多，要捕捉到有价值的思想全靠运气。
于是帕斯卡尔追随蒙田《随笔录》的方式，记录下偶然闪现出的思想，并保持原貌，这就是《思想录》。
这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致，是一种智慧而不是胡思乱想。
今天我们就来读一读《思想录》中有关思想价值的一个段落，来体会其思想的光辉。
二、要求学生围绕以下问题阅读课文，重点看看文章说了几个方面的内容。
思考：“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？如何认识人是可悲与伟大的统一体？师生讨论问题；①文章的核心观点是什么？◆第一段：思想形成人的伟大。
即：人之伟大源于他拥有思想。
②作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？◆形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。
这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。
宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。
③为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。
因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。
苏教版高中语文必修五讲解与例题专题4人是能思想的苇草3366
人是能思想的苇草问题导学1．思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？2．“人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。
一棵树并不认识自己可悲。
”“因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
”如何认识人是可悲与伟大的统一体？3．为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？自主探究文中作者认为人是因为有思想而伟大的。
那么，你觉得人的心灵追求与实际表现矛盾吗？文法导析独白式的写作方式帕斯卡尔深受蒙田的影响。
蒙田独创《蒙田随笔集》散文集，目的在于尝试记录自我内心的独白，这种内心独白带有强烈的个性与自由的色彩。
由于采用了这种独白式的写作方式，因此文本思想精练，充满了思辨的色彩；内容丰富，展示了内心的世界；文字隽永，蕴含了文学的意味。
技法导练导练目标借鉴本文随笔式、独白式的写作方式，真实地记录你的思想片段。
素材积淀话题集锦人是什么？帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
”人的生命是短暂的、至重至贵的，当一个人失去生命的时候，他所拥有的金银财宝、名车豪宅都将毫无意义。
人在一生当中，所做的许许多多的事情并非仅仅是为了生存。
生存只是一种手段，最终的目的是完成自己的理想，实现自己的价值追求。
因此，做人就应该具备一种敢于斗争的大无畏精神，一种勇往直前、百折不挠的信心。
生命就是一种精神、一种追求。
这则素材可应用于____________等话题中。
佳作片段接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待它们的，将是灭顶之灾。
对于一个人来说，经过思考，再作出决定，才是智者。
法国作家帕斯卡尔在他的《人是能思想的苇草》中说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
”古语有言：“三思而后行。
”充分地思考，才可以扫清行进之中的障碍。
庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾；司马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
人是能思想的苇草人是什么？这是具备深邃思想内涵的哲学问题。
今天，让我们一起从帕斯卡尔这里寻找答案。
※感知文本◆作者简介帕斯卡尔（1623～1662），法国著名的科学家、思Array想家、文学家。
毕生潜心学术和宗教哲学的研究。
主要著作有《思想录》、《几何学的精神》等。
帕斯卡尔，是在物理学、数学史上举足轻重的人物，帕斯卡尔定理创始人，概率论创始人之一，物理学气压单位更是以他的名字命名。
但是，他作为一个哲人的思考，却不被人们所熟知。
帕斯卡尔的一生是天才而又短促的，他对科学的贡献正如他的名字一样会被人永远怀念，而他超出神学范围之外以理性的思维研究哲学更是为人类留下了一笔无价的遗产。
◆创作背景写作《思想录》的最初直接动机似乎是微不足道的：帕斯卡尔的小外甥女接触了据说是耶稣荆冠上的遗物，眼疾即痊愈了。
这使他研究奇迹的问题，并进而决定写一部为基督的宗教辩护的著作。
《思想录》原是一部未完成的手稿，部分已大致成章，有些则仅有题目或提纲。
书中并没有严密的思想体系，属于一种人生哲学。
它集中了帕斯卡尔对于人生和宗教等问题的沉思与感悟,但它却以思想的深邃以及文笔的流畅隽永成为思想文化史上的经典著作。
◆知识链接一次改变人生的经历1654年11月23日这一天，帕斯卡尔白天乘马车遇险，两匹马均坠死于巴黎赛纳河中，而他却奇迹般地幸免于难。
晚上，帕斯卡尔独自在卧室阅读《新约全书》耶稣被捕就刑前的一段祈祷，当他反复读着这些话时，逐渐陷入一种燃烧的、彻底的心醉神迷状态，在他心中突然神秘地充满了什么东西，他似乎瞥见了他一直向往的上帝，他的内心一下透亮，知道了他必须做什么和必将成为什么。
这时，他就近抓起手边一张纸，开始飞快地、热烈地写下飞涌到他头脑中的句子。
这件事他没有告诉过任何人，甚至他最亲密的妹妹。
在他死后八年，他写下的这张纸和一个羊皮纸抄本被发现缝在他的上衣的衬里中，后人习惯把这个夜晚叫做“火之夜”，他记下的这个东西则叫做“追思”。
这一个晚上的神秘体验对他的生活产生了深刻的影响。
一个多月以后，他住到了波·罗雅尔乡间修道院，他并非出家做修士，但实际上是过着一种苦修的生活，自己料理日常生活中的一切，取消了所有无用和多余的东西。
※透析文本◆文题指津本文选自法国思想家帕斯卡尔《思想录》的第六编“哲学家”。
“苇草”即芦苇，文中将人的生命比作大自然中脆弱的芦苇，是为了表明生命存在于广大的宇宙中是渺小和软弱的。
但人又是有思想的，文题告诉我们：人，从生命、形体的角度说，是最脆弱的，像一根苇草；从思想的角度说，他却可以超越宇宙。
是思想形成了人的伟大。
◆文本品读思想形成人的伟大。
[1]第一部分：提出全文的核心观点即人之伟大源于他拥有思想。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。
然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
[2]因而，我们全部的尊严就在于思想。
正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。
因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
第二部分：写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。
人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
[3]第三部分：写人心灵追求与实际表现的矛盾。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。
它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。
思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！[4]然而，这种思想又是什么呢？它是何等地愚蠢啊！第四部分：写思想所具有的两面性——伟大和卑贱。
人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。
一棵树并不认识自己可悲。
因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
第五部分：写人是可悲与伟大的统一体。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。
它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
[5]第六部分：以“伟大君主”和“失了位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。
[1]文章开头明确地提出全文的核心观点。
[2]作者以风中无力摇晃的苇草作喻，形象写出人本身的脆弱、渺小，在大自然面前的不堪一击。
正因如此，作者认为人要“努力好好地思想”，“必须提高自己”，并将其上升到了一个道德层面，为下文的论述张本。
[3]表明人的思想和思想结果的矛盾性。
[4]作者以敏锐的目光看到，伟大的思想后面隐藏着人本能的种种欲念，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐。
[5]用了类比的手法，强调了人是伟大与可悲的统一体，类比的手法将抽象的道理说得浅显易懂。
◆创作思路明确未来、明确死亡伟大宇宙无知人是能思想的苇草追求思考规定的尊严伟大的本性认识可悲成就伟大尊严卑贱的缺点※字词锦囊1．语音积累苇．（wěi）草蔑．（miè）视卑．（bēi）贱愚蠢．（chǔn）纵．（zòng）使无与．（yǔ）伦比禽．兽(qín)2．词语积累苇草蔑视卑贱荒唐无与伦比一无所知※探究文本◆重点品读1.本文阐述了一种什么思想？是如何说明的？本文阐述了人的伟大性与卑贱性。
两者是矛盾统一的，而所有的根源都在于“思想”，因为有思想的人是伟大的，也正因为有有思想，人有时是卑贱的。
文章通过“苇草”形象地说明了人的软弱性，同毁灭人的宇宙相比，人又是伟大的，因为人是能自知的，是能看到自己的走向的。
2．“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
用不着整个宇宙都拿武器才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。
然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他死命的东西更高贵的多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
”作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。
这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。
宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。
3. 为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。
因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。
”也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。
这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。
◆难点突破1．思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。
正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力，是它使人高于其他万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长。
是它使人拥有尊严，是它形成了人的伟大。
然而它又是卑贱的，帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多的更高的来自别人的关注，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。
2．“人的伟大之所以为伟大,就在于他认识自己可悲。
一棵树并不认识自己可悲。
因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
”如何认识人是可悲与伟大的统一体？人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，比如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。
帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世疾俗的人那样，只看到了人性的黑暗；也没有如那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。
面对着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。
人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点。
◆艺术鉴赏（1）具有哲理性、辩证思想的语言。
如“人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。
一棵树并不认识自己可悲。
”（2）本文多处用了比喻的手法来说理。
如：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
”“人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。
一棵树并不认识自己可悲。
”用比喻的手法，化抽象为形象，将深奥的道理说得浅显易懂。
※探究创新帕斯卡尔提出了“人是能思想的苇草”的著名比喻。
从这个比喻可以看出帕斯卡尔对思想与人生有着怎样的认识？文中“人是能思想的苇草”这一著名的比喻，不仅确立了思想对于人生的主要意义，也蕴含着帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。
揭示两种相反的真理关系，是帕斯卡尔思想的重要特点。
帕斯卡尔认为要同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。
他在《思想录》中，反复地论述了这一个人的悖论：即人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的。
所以认识你自己，认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一，我们对自己越是认识得深刻，就越是接近于一个真实的人。
※类文品析命运断想1从一声啼哭开始书写人生，用你的智慧，也用你的幼稚；用你慵懒或勤快的心情，也用你纤巧或粗糙的大手；甚至只是两行歪歪扭扭的脚印，沾着花径的芳香，也沾着泥泞的土腥。
白天是一页的正面，黑夜是一页的反面。
晴朗，阴霾，光明，黑暗，风雨，云霞，高山，流水，红花，绿叶……有人说，翻过的是命运，翻不过的也是命运。
仿佛命运就是生命的太极，衍生着悲喜的两仪和生老病死的四象，五彩缤纷的生活在八卦里，只剩下吉凶两种表情。
2生命的放歌，或长或短，或高或低，或深沉或激昂，或舒缓或躁急。
悲愤，欢愉，缠绵悱恻，铿锵豪迈，每一种情调原本都发自自己的心声，何必要跟着命运——这个假想中的指挥。
独奏，协奏，合唱，交响。
没有一种表达能永远停留在激越的高亢，也没有一种倾诉会走不出平淡的低回。
即使做一次伴唱，即使有短暂的休止，生命的色彩和节奏，也不会有半点的逊色和停止。
每一乐章的每一小节，又有哪一个音符需要附和命运的律动？3伟大，渺小，传奇，平凡，不是命运的四维。
从你的原点出发，没有固定的坐标标定你生命的轨迹，也没有注定的一点喻示你最后的归宿。
所有的时间和空间都向着自信的人生开放，任你去歌唱、舞蹈、驰骋、飞翔。
只要你的图像不是历史的翻版，美丽就会成为个性的表征。