探讨设计起源与艺术起源的关系
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新石器时期石器 设计可以追溯到旧石器时代人类打制的第一块石器。打制石器 是人类最早的造物活动，它最初以“有用性”为目的，原始人最初打 制的石器一般是就地取材，从河滩上、岩石区捡石块，打制成合适的
Baidu Nhomakorabea
流水别墅 艺术得以产生和发展的重要原因是人的内在的精神冲动，既人们 的欲求，需要，意志和情感等，这是一种生命本质的表现。艺术是人 的知识、情感、理想、意念综合的心理活动的有机产物，是人们现实 生活和精神世界的形象表现。设计是人类通过外在行为，即社会实践 活动来满足人的物质需求，人与自然界发生关系，从自然界获取物质 资料，维持生命。人类的实践活动随着时间的推移日益丰富，范围也 在不断扩大。在实践的过程中，人的生存条件得到改善，生产力得到 提高，人的精神需求包括审美需求也在不断提高。艺术与设计也随着 人的意识与社会实践活动的发展而发展。 对于艺术与设计起源的问题以及关系问题的答案还需要我们深入 的寻找，这两个问题必然是紧密联系的，并且越随着时代的发展，艺术 与设计这两者的关系结合的也必然更加紧密。设计在寻“美”的道路上 增加了艺术性，像流水别墅，它不只是给人住宿的房子，它更给人视觉 上的享受，精神上的共鸣，说它是一件艺术品相信没有人会反对。
这些形象生动、写实的牛、马等动物的形象是人类至今发现的最早的 艺术作品，距今有３万多年。它们刻画精湛，形象生动，科学家推测 在此之前一定还存在着更古老的原始艺术。这些原始艺术的发现让我 们对艺术起源的认识有了客观的认识依据。因考古发现有限，我们对 于艺术起源的探索也充满着限制，相信之后的新的考古成果一定会将 艺术的起源再向前推进。
当我们要认识一件事物的本质时，我们通常要先弄清它的起源。 正如我们研究人的本质时总会先提出人从哪里来、到哪里去这些命题 来。只有弄清艺术的起源，才可能认清艺术的本质，才能懂得今天艺 术存在的意义。但艺术的源头在哪儿？它离我们不免太过于遥远，我 们只能根据一些零星的考古实物进行研究、分析、推理，这其中不免 有很多主观上的猜测。１９世纪末西班牙北部阿尔塔米拉洞穴艺术和 法国拉斯科洞穴壁画的发现使人们认识到了原始艺术的存在，壁画上
劳动创造了人，创造了人赖以生存的物质基础。当人类的祖先 需要坚硬的器具来砍砸树木或刮削兽肉，就创造了石器工具；因为需 要耐高温的容器来烧煮食物，就发明了陶器、青铜器。当然，这些实 用工具都是经过上千年、上万年的发展才逐渐被人类摸索出来的。在 这长期的劳动实践过程中，人的大脑越来越发达，双手越来越灵巧， 在制造和改进劳动工具的过程中，史前人类的审美意识也在形成与发 展，他们对于美的感受日渐丰富和细腻。
（作者单位：湖南工业大学） 作 者 简 介： 李 敏（ 1 9 9 0 -） ，女 ， 汉 ，山 东 聊 城人 ， 湖 南工 业 大 学研究生，研究方向：环境艺术设计； 杨 丽 君 （1 9 8 6 -） ， 女， 汉 ，山 东 泰 山人 ， 山 东建 筑 大 学建 筑 城 规学院，研究方向：建筑学。
艺术空间 / ART
抱鼓石，鼓形一般呈“方柱体”、“下方上鼓形”。鼓的两侧都有花 草的装饰纹样，各种雕刻手法于一体，具有较强的视觉装饰效果。
2 .关 中四 合院 装饰 图案 的审 美特 征 关中四合院装饰图案大量存在于门窗、影壁、门墩、屋顶。关中 装饰艺术中灰色和暗红色运用是关中四合院典型的艺术特征。暗红色 的门框和传统家具，与建筑的颜色形成了鲜明的对比，给人一种视觉 冲击力。关中民居装饰注重门楼，文字匾额、雕刻图案等，局部点缀 彩绘，彰显出其艺术审美价值。
我们只有仔细地分析诸种因素，研究它们之间关系，才能较为深 刻地把握艺术起源的问题。不管是哪种理论，艺术的产生一定是因为 人们的欲求、需要、意志和情感等，并且通过人的社会实践活动表现 出来的。
工具。早期打制石器只是在在石头的一边敲出或尖或扁的形状来，以 满足砍砸刮削等实用功能，石头大部分保留了原有的形状。这时原始 人类还没有有意识地对石器进行外观上的造型，以使它具有形式感， 完全是以实用功能为目的，石器工具粗笨无定型。到了新石器时代， 出现了磨制石器。工具种类越来越丰富，功能分化越来越清晰，石器 制作也更加精细，人们还懂得了选择合适美观的石料，比如玉来做装 饰物等。这一时期的石器外形根据实用性来加工，并且明显加入了一 定的造型意识，石器变的光滑匀称而规整使石器具有一定的装饰性， 这时已完全看不到石头原有的形状。新石器时期的钻孔技术也相当发 达，一些磨制过的兽齿将其钻孔并串连在一起而制成完全装饰性的项 链。这一时期的原始石器开始注重装饰性，这也就使得石器生产进入 了工艺生产的层面，而具有了艺术创造的意义。这些生产、生活等实 用器具在千万年中不断发展，设计从诞生之初就有着强烈的自身特 征，即功能主义特征。原始人类为了更好地维持生命，在长期与大自 然的抗衡中，完善了脑与手的合作关系，由最初的直接从自然中获取 工具到制造工具，以满足生活所需的物质资料。设计的发生不如艺术 的起源那样的神秘，它因为人类的需求而产生。它与人们的衣食住行 紧密地联系在一起。
艺术起源与设计起源的关系
艺术起源与设计起源都来自于人类的需求，艺术是源于人们的精 神需求，作为人们的精神信托，让原始人类有更加强大的精神力量和 勇气去面对未知的世界；而设计是满足人们的物质需求，是人类离不 开的面包。所以艺术与设计是同源的，都来自于人的需求。
设计的起源
设计的起源基本与人类的起源同步，要比艺术的起源早上万年， 这是因为实用价值先于审美价值。艺术从形式上来看是一种纯粹的造 型艺术，但它的产生是做为人们的精神寄托的实用目的而开始的，经 历了由实用到审美，以巫术为中介，通过劳动向前慢慢发展的一个历 史过程。设计最初产生时只是满足人的实用功能，从发生角度来说， 它产生的原因比较明了，它因人类的需求而产生。
用的时候要清楚传统图案的文化和意义，这样运用才有生命力。 2. 中国传统装饰图案纹样有一定的时代性，是随着社会的变迁而
变动，所以其有封建迷信的思想。我们采用具有积极向上的装饰图案 在现代设计中。
3. 中国传统民居采用对称布局，会使人感觉平和稳重，现代建筑 空间运用传统图案是要根据风格来定。
结语
传统装饰图案在现代建筑装饰中的运用
艺术的起源
艺术是什么? 看似漫不经心的问题却也最不容易回答，就像美是 什么，在它不是以一个问题出现在你面前时，你会觉的它从来不是一 个问题，甚至它都不能作为一个问题被提出，因为这太简单了。当你 看件漂亮衣服时，你认为这是美的；看见一个五官端正、皮肤白皙的 女孩，你认为这是美的；或是一个不漂亮的女孩，但她做了一件助人 为乐的事情你也会认为她是美的。我们在遇到这些与美有关的具体的 事例时， 我们不认为理解美是一件多么困难的事情。但在要求你正紧 回答这个问题的时候不免有点茫然。在生活中，有太多关于艺术、美 这些抽象概念的具体事例，并且它们随着人类的诞生而产生，随着人 类的进化、发展而不断丰富，所以我们对它们并不陌生，但也仅此而 以。我们对于艺术的起源、本质，甚至是艺术的定义，迄今为止都还 没有一个共认的定义。
探讨设计起源与艺术起源的关系
文/ 张 彬
设计与艺术，它们分别起源于什么时候，因何种原因而诞生，两者关系如何等等有关艺术与设计关系的问题越来越引起人们的思考。从本质 上正确认识设计同艺术这两个概念，是探讨两者关系的前提。设计是一种物质创造的活动，艺术是从无到有，将不可见的东西创造出来，可见设 计与艺术均是一种创造性活动。设计是物质文明的产物，艺术是精神文明的产物，两者相扣、相别。
现代建筑装饰中，传统装饰图案在空间的营造上起到了很大的作 用。传统装饰图案在现代建筑装饰运用中要考虑一下几个点：
1 .首 先 要考 虑 传统 装 饰图 案 的寓 意 符合 现 代建 筑 空间 。 我们 在 运
通过对中国传统民居山西关中四合院的分析，我们可以发现中国 传统装饰图案层出不穷，让我们了解中国传统文化的同时，运用到现 代建筑装饰设计中。因此我们应该在理解传统装饰图案的基础上取其 “形”、“意”、“神”，在发挥中国的传统文化的同时，又形成了 一种新的设计风格。
阿尔塔米拉洞窟壁画 原始人类为什么要画这些画？按照马斯洛理论，人们只有在满足 了生理需求之后才转而为精神上的一些高层次的需求。艺术不能吃不 能用，还耗时、耗力，这样无功利的东西对于物质匮乏的原始人类显
理论/ 174
得可是有些奢侈。人们甚至还不能解决吃住问题的时候艺术究竟为什 么会发生呢？对于艺术起源的问题历代的哲学家、美学家和艺术理论 家，对它进行探讨，形成各种各样的观点。主要有模仿说，由古希腊 哲学家德谟克利特和亚里士多德提出的，是关于艺术起源最古老的的 理论；游戏说，也称为“席勒－斯宾塞理论”；巫术说，最早由英国 人类学家泰勒提出；劳动说，由俄国马克思主义理论家普列汉诺夫提 出；表现说，由奥地利精神病理学家弗洛依德提出。
通过研究中国传统民居关中四合院中的装饰图案，为现代的装饰 图案的设计提供历史依据，设计出有文化底蕴的、有创造力的装饰图 案。 传统装饰图案具有一定的历史局限性，因为它是在一定的地域文 化中不断积淀而产生的，所以与现代的审美存在一定的差距。因此， 现代建筑装饰中不能照搬中国传统的装饰图案，要对其精华部分提炼 加以创新，转换成现代的设计语言。
（作者单位：苏州大学）
理论/
每一种理论都从一特定的角度对艺术的发生作出了解释，但都不 能完全说明艺术发生的原因，只能互相补充。但从以上诸多理论中我 们至少可以得出这样的结论，即原始人创造的‘艺术’，虽具备艺术 的形式，却不具备艺术发生的动机。他们对于艺术的思考其实是模糊 的，即他们不是为了艺术才进行艺术的。我们可以这样说，艺术是来 源于非艺术的。这种非艺术是带有强烈的目的性的，绘画、雕塑、舞 蹈等艺术被创造出来，不是用来审美的，实用才是他们创作的初衷。 崖壁上的每一个图案、每一种颜色都是一种符号，是具有象征意义、 实用功能的。当人类还不能理解、控制大自然的时候，他们就通过想 像的方式与之沟通，艺术就是这沟通的载体。原始人对于艺术的理解 与我们今天所理解的艺术有着天壤之别，他们创造艺术的目的不是要 去产生能使他们愉快的形像，而是把它作为日常生活中一种有超常规 力量的重要实践工具。因此，原始社会时期艺术最重要的是其思想观 念和要求；现今我们是看艺术形象能否引起人们的精神愉悦感。
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流水别墅 艺术得以产生和发展的重要原因是人的内在的精神冲动，既人们 的欲求，需要，意志和情感等，这是一种生命本质的表现。艺术是人 的知识、情感、理想、意念综合的心理活动的有机产物，是人们现实 生活和精神世界的形象表现。设计是人类通过外在行为，即社会实践 活动来满足人的物质需求，人与自然界发生关系，从自然界获取物质 资料，维持生命。人类的实践活动随着时间的推移日益丰富，范围也 在不断扩大。在实践的过程中，人的生存条件得到改善，生产力得到 提高，人的精神需求包括审美需求也在不断提高。艺术与设计也随着 人的意识与社会实践活动的发展而发展。 对于艺术与设计起源的问题以及关系问题的答案还需要我们深入 的寻找，这两个问题必然是紧密联系的，并且越随着时代的发展，艺术 与设计这两者的关系结合的也必然更加紧密。设计在寻“美”的道路上 增加了艺术性，像流水别墅，它不只是给人住宿的房子，它更给人视觉 上的享受，精神上的共鸣，说它是一件艺术品相信没有人会反对。
这些形象生动、写实的牛、马等动物的形象是人类至今发现的最早的 艺术作品，距今有３万多年。它们刻画精湛，形象生动，科学家推测 在此之前一定还存在着更古老的原始艺术。这些原始艺术的发现让我 们对艺术起源的认识有了客观的认识依据。因考古发现有限，我们对 于艺术起源的探索也充满着限制，相信之后的新的考古成果一定会将 艺术的起源再向前推进。
当我们要认识一件事物的本质时，我们通常要先弄清它的起源。 正如我们研究人的本质时总会先提出人从哪里来、到哪里去这些命题 来。只有弄清艺术的起源，才可能认清艺术的本质，才能懂得今天艺 术存在的意义。但艺术的源头在哪儿？它离我们不免太过于遥远，我 们只能根据一些零星的考古实物进行研究、分析、推理，这其中不免 有很多主观上的猜测。１９世纪末西班牙北部阿尔塔米拉洞穴艺术和 法国拉斯科洞穴壁画的发现使人们认识到了原始艺术的存在，壁画上
劳动创造了人，创造了人赖以生存的物质基础。当人类的祖先 需要坚硬的器具来砍砸树木或刮削兽肉，就创造了石器工具；因为需 要耐高温的容器来烧煮食物，就发明了陶器、青铜器。当然，这些实 用工具都是经过上千年、上万年的发展才逐渐被人类摸索出来的。在 这长期的劳动实践过程中，人的大脑越来越发达，双手越来越灵巧， 在制造和改进劳动工具的过程中，史前人类的审美意识也在形成与发 展，他们对于美的感受日渐丰富和细腻。
（作者单位：湖南工业大学） 作 者 简 介： 李 敏（ 1 9 9 0 -） ，女 ， 汉 ，山 东 聊 城人 ， 湖 南工 业 大 学研究生，研究方向：环境艺术设计； 杨 丽 君 （1 9 8 6 -） ， 女， 汉 ，山 东 泰 山人 ， 山 东建 筑 大 学建 筑 城 规学院，研究方向：建筑学。
艺术空间 / ART
抱鼓石，鼓形一般呈“方柱体”、“下方上鼓形”。鼓的两侧都有花 草的装饰纹样，各种雕刻手法于一体，具有较强的视觉装饰效果。
2 .关 中四 合院 装饰 图案 的审 美特 征 关中四合院装饰图案大量存在于门窗、影壁、门墩、屋顶。关中 装饰艺术中灰色和暗红色运用是关中四合院典型的艺术特征。暗红色 的门框和传统家具，与建筑的颜色形成了鲜明的对比，给人一种视觉 冲击力。关中民居装饰注重门楼，文字匾额、雕刻图案等，局部点缀 彩绘，彰显出其艺术审美价值。
我们只有仔细地分析诸种因素，研究它们之间关系，才能较为深 刻地把握艺术起源的问题。不管是哪种理论，艺术的产生一定是因为 人们的欲求、需要、意志和情感等，并且通过人的社会实践活动表现 出来的。
工具。早期打制石器只是在在石头的一边敲出或尖或扁的形状来，以 满足砍砸刮削等实用功能，石头大部分保留了原有的形状。这时原始 人类还没有有意识地对石器进行外观上的造型，以使它具有形式感， 完全是以实用功能为目的，石器工具粗笨无定型。到了新石器时代， 出现了磨制石器。工具种类越来越丰富，功能分化越来越清晰，石器 制作也更加精细，人们还懂得了选择合适美观的石料，比如玉来做装 饰物等。这一时期的石器外形根据实用性来加工，并且明显加入了一 定的造型意识，石器变的光滑匀称而规整使石器具有一定的装饰性， 这时已完全看不到石头原有的形状。新石器时期的钻孔技术也相当发 达，一些磨制过的兽齿将其钻孔并串连在一起而制成完全装饰性的项 链。这一时期的原始石器开始注重装饰性，这也就使得石器生产进入 了工艺生产的层面，而具有了艺术创造的意义。这些生产、生活等实 用器具在千万年中不断发展，设计从诞生之初就有着强烈的自身特 征，即功能主义特征。原始人类为了更好地维持生命，在长期与大自 然的抗衡中，完善了脑与手的合作关系，由最初的直接从自然中获取 工具到制造工具，以满足生活所需的物质资料。设计的发生不如艺术 的起源那样的神秘，它因为人类的需求而产生。它与人们的衣食住行 紧密地联系在一起。
艺术起源与设计起源的关系
艺术起源与设计起源都来自于人类的需求，艺术是源于人们的精 神需求，作为人们的精神信托，让原始人类有更加强大的精神力量和 勇气去面对未知的世界；而设计是满足人们的物质需求，是人类离不 开的面包。所以艺术与设计是同源的，都来自于人的需求。
设计的起源
设计的起源基本与人类的起源同步，要比艺术的起源早上万年， 这是因为实用价值先于审美价值。艺术从形式上来看是一种纯粹的造 型艺术，但它的产生是做为人们的精神寄托的实用目的而开始的，经 历了由实用到审美，以巫术为中介，通过劳动向前慢慢发展的一个历 史过程。设计最初产生时只是满足人的实用功能，从发生角度来说， 它产生的原因比较明了，它因人类的需求而产生。
用的时候要清楚传统图案的文化和意义，这样运用才有生命力。 2. 中国传统装饰图案纹样有一定的时代性，是随着社会的变迁而
变动，所以其有封建迷信的思想。我们采用具有积极向上的装饰图案 在现代设计中。
3. 中国传统民居采用对称布局，会使人感觉平和稳重，现代建筑 空间运用传统图案是要根据风格来定。
结语
传统装饰图案在现代建筑装饰中的运用
艺术的起源
艺术是什么? 看似漫不经心的问题却也最不容易回答，就像美是 什么，在它不是以一个问题出现在你面前时，你会觉的它从来不是一 个问题，甚至它都不能作为一个问题被提出，因为这太简单了。当你 看件漂亮衣服时，你认为这是美的；看见一个五官端正、皮肤白皙的 女孩，你认为这是美的；或是一个不漂亮的女孩，但她做了一件助人 为乐的事情你也会认为她是美的。我们在遇到这些与美有关的具体的 事例时， 我们不认为理解美是一件多么困难的事情。但在要求你正紧 回答这个问题的时候不免有点茫然。在生活中，有太多关于艺术、美 这些抽象概念的具体事例，并且它们随着人类的诞生而产生，随着人 类的进化、发展而不断丰富，所以我们对它们并不陌生，但也仅此而 以。我们对于艺术的起源、本质，甚至是艺术的定义，迄今为止都还 没有一个共认的定义。
探讨设计起源与艺术起源的关系
文/ 张 彬
设计与艺术，它们分别起源于什么时候，因何种原因而诞生，两者关系如何等等有关艺术与设计关系的问题越来越引起人们的思考。从本质 上正确认识设计同艺术这两个概念，是探讨两者关系的前提。设计是一种物质创造的活动，艺术是从无到有，将不可见的东西创造出来，可见设 计与艺术均是一种创造性活动。设计是物质文明的产物，艺术是精神文明的产物，两者相扣、相别。
现代建筑装饰中，传统装饰图案在空间的营造上起到了很大的作 用。传统装饰图案在现代建筑装饰运用中要考虑一下几个点：
1 .首 先 要考 虑 传统 装 饰图 案 的寓 意 符合 现 代建 筑 空间 。 我们 在 运
通过对中国传统民居山西关中四合院的分析，我们可以发现中国 传统装饰图案层出不穷，让我们了解中国传统文化的同时，运用到现 代建筑装饰设计中。因此我们应该在理解传统装饰图案的基础上取其 “形”、“意”、“神”，在发挥中国的传统文化的同时，又形成了 一种新的设计风格。
阿尔塔米拉洞窟壁画 原始人类为什么要画这些画？按照马斯洛理论，人们只有在满足 了生理需求之后才转而为精神上的一些高层次的需求。艺术不能吃不 能用，还耗时、耗力，这样无功利的东西对于物质匮乏的原始人类显
理论/ 174
得可是有些奢侈。人们甚至还不能解决吃住问题的时候艺术究竟为什 么会发生呢？对于艺术起源的问题历代的哲学家、美学家和艺术理论 家，对它进行探讨，形成各种各样的观点。主要有模仿说，由古希腊 哲学家德谟克利特和亚里士多德提出的，是关于艺术起源最古老的的 理论；游戏说，也称为“席勒－斯宾塞理论”；巫术说，最早由英国 人类学家泰勒提出；劳动说，由俄国马克思主义理论家普列汉诺夫提 出；表现说，由奥地利精神病理学家弗洛依德提出。
通过研究中国传统民居关中四合院中的装饰图案，为现代的装饰 图案的设计提供历史依据，设计出有文化底蕴的、有创造力的装饰图 案。 传统装饰图案具有一定的历史局限性，因为它是在一定的地域文 化中不断积淀而产生的，所以与现代的审美存在一定的差距。因此， 现代建筑装饰中不能照搬中国传统的装饰图案，要对其精华部分提炼 加以创新，转换成现代的设计语言。
（作者单位：苏州大学）
理论/
每一种理论都从一特定的角度对艺术的发生作出了解释，但都不 能完全说明艺术发生的原因，只能互相补充。但从以上诸多理论中我 们至少可以得出这样的结论，即原始人创造的‘艺术’，虽具备艺术 的形式，却不具备艺术发生的动机。他们对于艺术的思考其实是模糊 的，即他们不是为了艺术才进行艺术的。我们可以这样说，艺术是来 源于非艺术的。这种非艺术是带有强烈的目的性的，绘画、雕塑、舞 蹈等艺术被创造出来，不是用来审美的，实用才是他们创作的初衷。 崖壁上的每一个图案、每一种颜色都是一种符号，是具有象征意义、 实用功能的。当人类还不能理解、控制大自然的时候，他们就通过想 像的方式与之沟通，艺术就是这沟通的载体。原始人对于艺术的理解 与我们今天所理解的艺术有着天壤之别，他们创造艺术的目的不是要 去产生能使他们愉快的形像，而是把它作为日常生活中一种有超常规 力量的重要实践工具。因此，原始社会时期艺术最重要的是其思想观 念和要求；现今我们是看艺术形象能否引起人们的精神愉悦感。