28 华南虎
28课《华南虎》(61张ppt)课件(共61张PPT)
尊严在不自由中顽强地高昂着，生 命在囚禁中爆发出更大的能量，意志在 暗夜中显示出更加灿烂的光彩，灵魂在 苦难中得到令人惊异的升华！
老虎虽然被困笼中，但它依然有一 个高傲不羁的灵魂，为争取自己向往的 生活而不懈抗争……
品味语言
象征，就是通过某一特定的具体形象间 接地表现与之相似或相近的思想和感情。 本诗作者运用象征手法，成功地将人类 的境遇、灵性、感情赋予新的形象。诗人以 华南虎作为象征，表现的是自己在困境中， 在悲怆和困厄中，超越苦难，拒绝庸俗，抵 抗堕落，奋然前行。
学习重难点
1、了解这首诗的创作背景，理解 作者在诗中蕴含的感情。 2、感受这首诗中浓厚的象征色彩， 理解其象征意义。
读准字音
栅栏（ zhà ） 呵斥（ hē ） o） 咆哮（ pá 斑斓（ lá n） 不羁（ jī ） 沟壑（ hè ）
趾爪（ zhĭ ）
苍莽（mǎng）
抽搐（ chù ）
铰（ jiăo ）
诗人以华南虎作为象征,表现的是 自己在困境中不屈的人格和对自 由的渴望。
诗人借虎喻人,表达了自己的人生思索: 在悲困中,人应该超越苦难,拒绝庸俗, 保持独立、健全的人格奋然前行。
生命，不要羁绊；自由，不需束缚； 尊严，不容亵渎；灵魂，不能囚禁！
疑难解析
1、作者最后写“我终于明白……” 中“我”这时明白了一些什么?
牛汉已出《爱与歌》《温泉》
《海上蝴蝶》《蚯蚓和羽毛》
牛汉著名诗歌作品：
《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》
学习目标
知识与能力： 了解诗歌形象的象征意义。 欣赏诗歌形象。 过程与方法： 培养学生通过鉴别关键词句。 理清思路，整体把握的能力。 情感、态度与价值观： 鼓励学生培养追求独立自主的精神。 鄙弃庸俗，保持高尚独立人格。
七年级语文下册(人教版)28.华南虎_ppt课件
凶悍、勇猛……
兽中之王
牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40年代开 歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件 连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被关入“牛棚”， 强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的 《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色 活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓 毛》等。
2019/7/7
最新中小学教学课件
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2019/7/7
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拓展你的思维，发挥你的想象
你能行，你一定能行！
•读过本文，面对现在的生态问题，你 如何理解这首诗歌的？对你有哪些启
歌曲欣赏：北方的狼 - 齐秦
我是一匹来自北方的狼， 走在无垠的旷野中。 凄厉的北风吹过， 漫漫的黄沙掠过。 我只有咬着冷冷的牙， 报以两声长啸。 不为别的， 只为那传说中美丽的草原。
小结
这首诗具有浓厚的象征色彩。 就是通过某一特定的具体形象 地表现与之相似或相近的概念 想和感情。
被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执著的灵魂；
与之相对的是禁锢自由、代表邪恶的铁笼。
通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的 度渴望。
• 根据你对诗歌的理解，结合作者所要表达的思想感 你觉得课本前面的那张图片拿来做课文插图好不好 为什么？ • 如果让你来画课文的插图，你将会怎样设计？说说 的构思意图。
5、为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝望”、“可怜而 的人？
他们卑微，即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”；他们无聊，竟 生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。 在他们看来，老虎“悲愤”的抗争，显得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比风 露宿要强得多?他们自以为是，蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不 自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵。“两 铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。
人教版七年级下册语文第六单元第28课3.阅读鉴赏
人教版七年级语文下册第六单元第28课《华南虎》3.阅读鉴赏1．【题目】阅读下面选段，完成1－6题。
⑴你的健壮的腿直挺挺地向四方伸开，我看见你的每个趾爪全都是破碎的，凝结着浓浓的鲜血！你的趾爪是被人捆绑着活活地铰掉的吗？还是由于悲愤你用同样破碎的牙齿（听说你的牙齿是被钢锯锯掉的）把它们和着热血咬掉……我看见铁笼里灰灰的水泥墙壁上有一道一道的血淋淋的沟壑像闪电那般耀眼刺目！⑵我终于明白……我羞愧地离开了动物园，恍惚之中听见一声石破天惊的咆哮，有一个不羁的灵魂掠过我的头顶腾空而去，我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛，还有巨大而破碎的滴血的趾爪！1、“直挺挺地向四方伸开”中的“直挺挺”能否改成“笔直”？为什么？答：2、“凝结着浓浓的鲜血”中“浓浓”一词能否省略？为什么？答：3、诗句加括号的那句话能否省略？为什么？答：4、第一节诗句内容可用第二节诗中的一个短语概括，这就是老虎具有_________________。
5、“灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑”这两句诗表明老虎面对困境做过无畏但却徒劳的反抗，但这“沟壑”为何让“我”感到“像闪电般刺眼”，以至于“羞愧地离开了动物园”？答：6、诗中画线句有什么深刻含义？答：【解析】1、仔细辨析两个词含义的差别。
2、“浓浓”这一定语，点出了老虎流血之多、伤之重。
3、“听说”一词体现了语言的严密性，去掉了就变成了非常肯定的语气。
4、根据第一节诗的意思，在第二节诗中不难找到这个成语。
5、从一些人的做法去对比、思考。
6、结合“羞愧”一词去理解。
【答案】1、不行。
因为“笔直”只是强调直的程度，而“直挺挺”不仅有“直”之意，而且形象地写出老虎困于铁笼的窘态，所以不能改动。
2、不能。
因为这个词突出了老虎受伤害的严重程度。
3、不能，因为“听说”一词说明了材料的来源，未经查核；而它后面的诗句则丰富的诗的内涵，强调老虎受摧残的严重程度。
4、不羁的灵魂 5、虽然他的反抗是徒劳的，但这抗争体现了它高贵的灵魂，所以使“我”感到羞愧。
七年级语文下册 第六单元 第28课《华南虎》教案 新人教版-新人教版初中七年级下册语文教案
第28课华南虎教学目的：1、通过诗歌学习，鼓励学生培养追求独立自主的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立人格。
2、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。
3、了解诗歌形象的象征意义，欣赏诗歌形象。
教学重点：1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义。
2、朗读品味，鉴赏诗歌形象。
课时安排：一课时一、导入：老虎历来被人们称为“兽中之王”，虎的形象成为古今中外人们描绘、书写的素材，虎，以它的威猛，高贵的气质震撼了人们的心灵。
今天就让我们走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。
二、配放背景音乐，教师X读诗歌。
三、整体感知课文：牛汉，原名史成汉，1923年生，某某定襄县人。
40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。
1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。
“文革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。
70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。
已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。
这首诗作于1973年6月，正是“十年动乱”期间。
当时诗人在某某某某文化部干校劳动改造。
一次，他去某某，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。
这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。
诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
（选自《梦游人说诗》）1973年6月，我（牛汉）第一次去某某时，写了一首《华南虎》，连我自己事先也没有料到竟然写了一首大煞某某风景的老虎诗。
老虎，按它的气质与形象，很难与某某山水联系起来。
但是，我却以愤激的情绪写了一只体态并不出众的虎。
有生以来，我多次见到虎。
那些虎，比某某的这只华南虎，要威武得多。
1951年，在某某见过一只囚放铁笼不久、狂吼不已的东北虎，在动物园见过不下三五只老虎。
但都没有动过写虎的念头。
人教版初中语文七年级下册《第28课华南虎》
征
华
南
维护尊严
虎
向往自由
的
蔑视世俗
个 性
威武不屈
特
勇于抗争
征
观众不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵 斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；卑微 的他们即便是面对华南虎威严的背影也会感到 “胆怯”，所以说他们“可怜”；无聊的他们竟 会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而 “绝望”，所以说他们“可笑”。
17
感 受 华 南 虎
通过近距离的接触，你听到华南虎说了些什么？
18
“我要自由!”
19
虎
威武、高傲、向 往自由追求独立、 不屈服于压迫、 勇于抗争
人
可怜而可笑 无知、 无耻、 怯懦
“我”
羞愧、明白
在悲怆和困厄中，人应该超越苦难， 拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行。
同学们！在我们现实生活中，在 这充满诱惑社会里，我们要不迷惘， 不屈服，把眼睛放宽，让精神拥有 自由。希望你们能像华南虎一样不 屈不挠，勇敢的，自信的走向未来！
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作者简介
牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。
40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。
1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚
禁。
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文革期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。
70年代初，创作了不少诗歌 作品，其中比较著名的有《华南 虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》 等。已出版诗集《彩色的生活》 《祖国》《爱与歌》《温泉》《海 上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》 等。
羞愧。最后一段真正点明了华南虎的象征意味，诗 人借虎喻人，表达了自己的人生思索：在 悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸 俗，抵抗堕落，奋然前行 。
人教版语文七年级下册28华南虎教学课件
作 业：
以“华南虎的自由”为题，根据诗意展
开丰富的想象，完成一篇表现被困华南 虎的心路历程的小作文。
再见!
观众：
“可怜又可笑”
“冷漠”“无情”
“我”：
有良知、有思想、 “灵魂觉悟”
牛汉《华南虎》欣赏
《 华 南 虎 》一诗写于 1973年6月，展示的是“十年动乱”的特 定时空。这是一个囚禁生命、戕害牲灵的年代。诗人以一颗敏感的心， 强烈地感受到这种悲怆和苦难，同时也感受到了每一个有血性的中国人 不屈的灵魂和挣脱禁锢、向往自由的顽强斗争精神。在诗作中，诗人把 这苦难和血性赋予了一个有生命的肌体却被囚禁的华南虎。 牛汉擅长写在生命的扭曲中那不屈的灵魂。《华南虎》为华南虎构 筑的，也是一个扭曲生命的环境。它本属于大山与森林，属于大自然的 自由的儿子，却被囚禁在铁笼里，供人观看、呵斥、捉弄。这既是现实 性的描述，又是超现实的喻指。诗人把环境典型化，把虎人化，以此来 写一个不屈的生命，来展示一个执着的灵魂。虎，在这里成了生命与灵 魂的符号，铁笼恰是邪恶与困厄的象征，正是它扭曲了原本属于旷野、 属于深山、属于野性的生命；也正是在这扭曲中，这生命才爆发出更大 的能量，显示出更顽强的意志，更崇高的灵魂。生命之火在暗夜中显示 出更加灿烂的光彩；灵魂之光在苦难中得到令人惊异的升华。诗人把充 满哲理的思索和充满激情的想象，把自己的人生体验，影印到处于困厄 之中的华南虎身上，控诉了制造苦难历史的十年浩动，嘲讽了冷漠与麻 木的“围观者”，颂赞了顽强的生命，同时也倾诉了自己炽热的情感。
我终于明白…… 羞愧地离开了动物园。 恍惚之中听见一声 石破天惊的咆哮， 有一个不羁的灵魂 掠过我的头顶 腾空而去， 我看见了火焰似的斑纹 火焰似的眼睛， 还有巨大而破碎的滴血的趾爪！ 1973年6月
七下第六单元第28课《华南虎》.doc
第28课课题:《华南虎》 （备课人：济钢鲍山学校 陈祥娣复备：刘春娣）七年级下册第六单元【课标分析】 1. 能利用工具书识字词；规范书写。
2. 能熟练使用朗读、默读、略读、浏览等阅读方法。
3•培养学生达成阅读理解的五个层次：了解课文涉及的文学常识；理清思路; 理解分析主要内容；随文学习基木的词汇、语法知识和修辞（说明）方法的表达 效果，休味推敲重要词句在语言环境屮的意义和作用；结合课文的内容和主旨， 表达自己的情感体验。
4. 口语交际屮培养学生学会复述、转述、即席讲话和主题演讲，提高学生表达、 倾听和交流的水平。
5. 写作耍抒发真情实感，表达观察生活的认识和感受。
【教学重点、难点】1. 教材分析《华南虎》编排在7年级下册第六单元，本单元的课文都是写动物的佳作， 教学本单元的目的就是为了激发学生关爱动物、善待生命的情感，以及深入思考 人与动物的关系。
《华南虎》这首诗通过塑造华南虎、观众、铁笼、和我这几个 形象，表现华南虎对口由精神和人格独立的渴望。
其实是作者借华南虎这一形象 表现自己在困境屮不屈的人格和对自由的渴槊o2. 教学重点学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，朗读品味，鉴赏诗歌形象。
反复 诵读，感悟诗歌所蕴含的思想感情。
3. 教学难点结合体验，理解诗歌形彖化的语言及其彖征意义。
【学情分析】本诗的内容较简单，学生在预习、熟读的基础上基木上可自行掌握。
语言方 面基木上不存在障碍，儿个生字、生词查字典就能解决；但要深入理解华南虎这 一形彖特色，就得抓住诗屮关键段落和句子。
所以我设计了 “华南虎是一只 的虎”的句式让学生进行填空，然后通过法庭论辩这一活动形式更进一步了解华南虎这一形象特征。
但是，学生耍领悟华南虎的象征意义就比较困难，为了让学生容易理解可借助诗屮提供的信息——尾段和1 9 7 3年6月创作的背景。
【教学目标】1.自觉利用工具书，掌握文中的“劝诱、不羁、抽搐、沟壑、叽叽喳喳、石破天惊”重点词语；通过反复诵读诗歌，体会诗中的感情。
七年级语文下册 第六单元 28《华南虎》教材分析 (新版)新人教版
《华南虎》《华南虎》是人教版七年级语文下册第六单元的一篇课文，本单元是一个以动物为话题的单元，共有五篇文章，本课安排在第三篇，是一篇自读课文。
作者牛汉写作这首诗时是1973年6月，正是“十年动乱”期间，诗人在干校从事强制性劳动改造。
一次他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪愤怒、绝望地把水泥墙壁刨出一道道深深浅浅的血迹，这与作者当时的境遇何其相似。
当时，那老虎不驯的气魄引起诗人灵魂的强烈震撼，于是回到干校写了这首诗，表现自己独立的人格和对自由的追求。
本诗情感丰富，很有暴发力，非常适合朗读，所以在确定教学方法中，我将采取多种形式的朗读，激发学生的情感，引导学生深入理解诗的意境美。
本单元的文章不仅反映了人对动物的了解、认识及对人与自然、关系的思考，而且还试着从动物世界里折射出人类的生活轨迹，《华南虎》中华南虎对自由的向往和对冷酷现实的反抗，也曲折地反映了人类的理想和追求。
这是本诗在情感态度，价值观的目标确定中，不可少的部分，而另一方面，激发学生珍视生命，关爱动物的情感，认识生命的平等，每一个人都应保护动物，珍视生命。
由此，我确定了以下教学目标：1．通过诗歌学习，鼓励学生追求精神的自由和人格的独立，鄙弃世俗，勇于抗争，在充满诱惑的现代社会中不屈服，不迷失。
2.了解诗中的众多形象，理解诗歌形象的象征意义。
3.品味诗歌，把握全诗主旨，培养学生的语言感受力和理解力。
4.引导学生从语言、文字、历史、文学、艺术等方面收集动物资料，激发学生善待动物、关爱生命。
这首诗作于一个特殊的年代，“十年动乱”期间，表现了在特有的政治环境下，中国有良知、正直的知识分子不屈服于压制，追求光明、自由的思想感情。
而这段历史与情感对于学生来说是陌生的，即使在了解了历史的基础，也比较难以理解一个充满作者情感的华南虎形象，以及他的象征意义。
如何突破这个重点，难点，是关键。
这直接影响我们收集资料、仿诗的效果。
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华南虎写于特别的年代，我们应如何去理解：
在当今的社会中，不屈服、不迷失、追求精神自 由和人格的独立的人们，应该能从这首 诗中得到启迪
虎，虎，于黑夜的林木 明亮如火团锦簇 是怎样的天工或神目 成就你惊人的雄姿？
在多远的深渊或苍穹点燃 你双眼的烈焰？ 他挥动的是怎样的翅翼？ 捕捉火舌的是怎样的手指？ 用怎样的臂力和巧妙 把你的心脏打造？ 当你的心脏开始跳动 他有怎样的从容？
文章结尾的段落有什么深刻的含义？
是“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤 醒了“我”的内心，迫使“我”做一场灵魂的拷问。 “我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎， 而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我” 明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥 琐和无知；“我”明白了在困厄中，人应该超越苦 难，拒绝庸俗，保持独立健全的人格。
云豹
黑雕
巨蜥体长一般为60～90厘米，最大的可达2～3米，体重一般20～30千克，尾长70～ 100厘米，最长的可达150厘米
巨蜥
说说你的感受
• 人与自然应和谐统一 • 善待动物 • 爱护大自然
本文主旨
诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境 中不屈的人格和对自由的渴望
虐兔女
活熊取胆
被活取胆汁的黑熊痛不痛?你又不是熊,你怎么知道熊痛
小 结
再 见
熊大，光头强又来砍俺们的 树了，俺们都要无家可归嘞
导入新课
老虎禁不住人类的诱惑，失去了虎威，从山林走进 了动物园，但是，并不是所有被囚的老虎都这样， 老虎历来被人类称为“兽中之王”。虎，以它威猛 高贵的气质震撼了人们的心灵。今天，就让我们走 进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼
28 华南虎
（诗歌） ————牛汉
劝诱：劝说诱导 张望：从小缝隙看 胆怯：胆小 安详：从容不迫 咆哮：怒吼 呵斥：大声斥责
是怎样的锤？是怎样的锁链？ 在怎样的熔炉里把你的脑筋锻炼？ 用怎样的铁砧？用怎样的掌力 紧紧握住这个致命的危机？
当星辰纷纷把长矛抛纵 而且用泪水洒满天篷 他是否看着自己的作品微笑？ 他是否创制了你又创制羊羔？ 虎，虎，于黑夜的林木 明亮如火团锦簇 是怎样的天工或神目 成就你惊人的雄姿？
你认识吗
雄鸟体长63cm，雌鸟约70cm。体 羽暗栗褐色，背面有金属光泽。尾上、 尾下覆羽均缀以白色和棕白色，趾黄 色、爪黑色。嘴黑褐色，鼻孔圆形有 别于其他种。 云豹体长75～125厘米，尾长70～100 厘米，肩高60～80厘米，体重雄性约 30千克（最大为40千克），雌性约20 千克。
•
• 饲养华南虎的动物园 • • 动物园繁殖的小虎 • 截止2010年9月，全国16家动物园饲养华南虎。目前饲养华南虎的动物园有： 上海动物园、广州动物园、成都动物园、苏州动物园、重庆动物园、福州动 物园、南昌动物园、洛阳王城公园、广州香江野生动物世界、上海野生动物 园、深圳野生动物园、贵阳森林野生动物园、长沙生态动物园等。 • 目前拥有华南虎数量最多的动物园是上海动物园，共有25只；其次是洛阳王 城动物园，共有19只。上海动物园于2010年9月建立了华南虎幼儿园、托儿所， 用于训练华南虎幼崽，为全国首创。 • 华南虎保护繁育基地 • 主要的华南虎保护繁育基地有：中国华南虎苏州培育基地、粤北华南虎驯养 繁殖研究中心、福建龙岩梅花山华南虎繁育基地。 • 在南非进行野化的华南虎有14只截止2012年末共有两代，一代野化虎分别是： 雌虎国泰，雄虎虎伍兹，雌虎麦当娜。二代野化虎分别是：国泰与虎伍兹所 生的虎噜、金箍棒、扣子（均为雄性）。国泰与已故雄虎327所生的虎娲（雌 性）、瑭逸（雄性）、尚逸（雄性）。麦当娜与虎伍兹所生的亨利王（雄 性）、小公主（雌性）。以及麦当娜与已故雄虎327所生的威泰勒、Yoya、 Zeta（均为雌性）。
华南虎是中国特有的虎亚种，生活在中国中南部， 也叫做中国虎。识别特点：头圆，耳短，四肢粗大 有力，尾较长，胸腹部杂有较多的乳白色，全身橙 黄色并布满黑色横纹。在亚种老虎中体型较小的华 南虎，是中国的十大濒危动物之一，目前几乎在野 外灭绝，仅在各地动物园、繁殖基地里人工饲养着 100余只
多单独生活，不成群，多在夜间活动，嗅觉发达， 行动敏捷，善于游泳，但不善于爬树。与其他的虎 的亚种相似，华南虎主要是猎食有蹄类动物，最喜 欢的体形约为30～400磅。雄性华南虎则会攻击较 大形的猎物，如黑熊及马来熊等。一般来说，一只 老虎的生存至少需要70平方公里的森林，还必须 生存有200只梅花鹿、300只羚羊和150只野猪。野 生华南虎吃新鲜肉，捕食对象包括野猪、野牛和鹿 类，体重30～900公斤不等。
爱护动物+善心=美好的明天
不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物
没有买卖，就没有杀害
诗中囚禁在牢笼中是华南虎，代表着不屈的生命、 执着的灵魂和自由的精神。它看似被拘押在铁笼中 无可奈何，但它身上有些美好的东西却是那“两道 铁栅栏”所无法禁锢的，那种豪放的精神给了我们 思想上、感情上的震撼。同时，爱护动物是我们共 同的责任
本文作者简介
• 1923年生，山西定襄人。中共党员。1943年考入西北大学外语系学俄语专业，1946年 因参加民主学生运动被国民党政府逮捕，判刑二年，1949年后历任人民大学研究部学 术秘书，东北空军直属政治部党委委员兼文教办公室主任，人民文学出版社党委委员， 《中国文学》执行副主编，《新文学史料》主编，人民文学出版社五四文学编辑室主 任，编审。1955年因胡风一案划为胡风反革命分子被关押两年，直到1979年秋平反。 1940年开始发表作品。现为中国诗歌协会副会长，中国作协全国名誉委员。著有诗集 《彩色生活》《祖国》《在祖国面前》《温泉》《爱与歌》《蚯蚓和羽毛》《牛汉抒 情诗选》等十余本，散文集《童年牧歌》《中华散文珍藏本· 牛汉卷》等七本，诗话集 《学诗手记》《梦游人说诗》2本。近几年日本、韩国汇编出版了牛汉的诗选集。《悼 念一棵枫树》获1981年-1982年文学创作奖，《温泉》获全国优秀新诗集奖。 小学二年级史承汉考试时，写“承”字少写了一笔，因此没有得到第一名，所以改名， （在他的作品《我的第一本书》中有提到。）曾用笔名谷风。远祖系蒙古族。1923年 10月生于山西定襄县一个穷苦的农民家庭。14岁之前一直在乡村，放牛、拾柴火、唱 秧歌、练拳、摔跤、弄泥塑、吹笙、打群架，是村里最顽皮的孩子，浑身带着伤疤， 一生未褪尽。父亲是个具有艺术气质和民主自由思想的中学教员，大革命时期在北京 大学旁听过，旧诗写得颇有功力。他十岁以后就入迷地翻看父亲所藏的那些似懂非懂 的书刊。母亲教他诵读唐诗。母亲生性憨直倔强，他的性格上继承了她的某些感情素 质。抗日战争爆发后，随父亲流亡到陕西，在西安叫卖过报纸，学过几个月绘画，徒 步攀越陇山到达天水，进入一个专收战区流亡学生的中学读书。入迷地画画写诗，几 次想去陕北鲁艺学习未成。1940年开始发表诗，1941年在成都发表诗剧《智慧的悲 哀》，1942年发表在桂林《诗创作》上的《鄂尔多斯草原》引起诗歌界的注视。1943 年考入设在陕西城固的西北大学俄文专业。1945年初在西安主编文艺期刊《流火》。 1948年夏出版诗集《彩色的生活》，1948年8月进入华北解放区。建国初期，在大学、 部队工作过。1955年5月因胡风案被拘捕审查，直到1980年秋才得到平反。70年代在 湖北咸宁干校劳动期间，诗从悲愤
为什么人类要捕杀华南虎
因为华南虎身上有着十分珍贵的材料。比如：虎皮，虎骨，虎 爪，虎胆等等。
为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯 而绝望”、“可怜而可笑”的人？ 他们不知道自己无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝 诱”的方式来对待高贵的华南虎；他们卑微，即便 的面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”；他们 无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏” 而“绝望”。在他们看来，老虎“悲愤”的抗争， 显的那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比风餐露宿要 强的多？他们自以为是，蔑视老虎向往“苍苍莽莽 的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不 自知，而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵。精神 的独立，往往被众生当成洪水猛兽，“两道铁栅栏” 形象地表现了他们懦弱的心理。
有感情的读，划分结构
• 水泥墙壁 • 铁栅栏 • 铁笼
不屈 的灵 魂
本文表达了作者什么感情
诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和 对自由的渴望
华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱
第一是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”第二是为 生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱 在华南虎面前我为什么“羞愧” 我作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎，在“灵魂”中发现了 自己人格的卑微
活猴取脑
虐猫女
快乐森林
虐兔女带给我们深刻的认识，如果没 有利益的带动，他们还会这样做吗， 活熊取胆，熊痛不痛，我们不得而知， 但我们知道，这种行为是惨无人道的， 这已经越过了人类的道德底线。 如果有一天，我们被动物们残害，我 们又会说什么，我们又能说什么
人类的“文明”
• 残害动物+利益=人类的末日