论黄炎培“大职业教育主义”思想及其启示
论黄炎培的职业教育思想及其启示
后毫无用处 。这 就从理论上论证 了改革普通教育 ， 加强
学校教育与个人生活和社会需要之间联系的必要 性。 １１ ９４年， 他放 弃行政职 务， 以上海 《 申报》 记者 的身
ｒ —— — —— 一 — — — —
四、 为国家及世界增进 生产力之准备 。” 从黄 炎培 的现代
究 和 多 方 面 的 理 论探 索 。 过 考 察 ， 看 到 了美 、 通 他 日等 国
家发展职业教育使 国家 强盛起 来的例子， 深切感 受到 中
国封建教育 的落后 ， 认为要拯救 中国、 拯救 民众 ， 就必须 通过职业教育 。故而提 出了职业教育思想 ， 并把 上海作 为开展职业教育的基地。
为“ 劳工神圣 ” 他认为职业教育应 该包括职业科学知识 。
的 学 习 、 能 的 训 练 和 职 业 道 德 的 培 养 训 练 ， 者 缺 一 技 二 不 可 ， 开 职 业 道 德 的培 养 ， 不 是 真 正 意 义 上 的职 业 离 就 教育 。
份遍 走皖、 、 、 冀诸省进 行 教育 考察 ， 赣 浙 鲁、 目睹了教 育 与生活、 劳动严 重脱节的现象 ， 识到当时教育的弊端 ， 意 发表 了《 教育考察 日记》 １ １ ， 。９ ５年 他参加游美实业 团， 考 察美 国教 育 ， 看到美 国职业教育 之成绩 ， 深感 有发展 职
职
国主义 者和 民主主义教育家 、近代职业 教育 的首倡者 、 中华职 业教育社的创始人 。他大力倡 导职业 教育 ， 并做 出了不懈的努力 ， 形成了一套在 中国发展职业教育 的思 想 。黄 炎培的职业教育思想 ， 对我 国现阶段职业教 育的
发 展具 有 十 分 重 要 的启 示 作 用 。
黄炎培职业教育思想对当今职业教育发展的启示
黄炎培职业教育思想对当今职业教育发展的启示摘要：黄炎培先生是我国近现代职业教育的奠基人，为我国职业教育的发展做出了卓越的贡献。
他的职业教育思想对当今职业教育的发展具有重要的启示作用。
其启示，一是职业教育要面向社会，并随着社会的发展而发展；二是职业教育要把培养学生的职业技能放在首位，促进学生就业；三是职业院校要重视培养学生的综合素质和能力；四是职业院校的办学形式要多样化，办学模式也应多样化；五是要大力发展农村职业教育。
关键词：黄炎培；职业教育思想；启示黄炎培先生毕生从事职业教育，在不断实践的过程中形成了其独特的职业教育思想，提出了“实用主义”、“职业指导”、“大职业教育主义”等重要思想，是中国近现代职业教育的奠基人，为中国职业教育事业的发展做出了卓越的贡献。
一、黄炎培的职业教育思想黄炎培职业教育思想的形成经历了倡导与提出实用主义思想、职业教育思想、大职业教育思想三个阶段。
其职业教育理论的主要观点可以概括如下：1职业教育的概念黄炎培先生认为，职业教育的概念包括以下几个方面：一是职业教育除了广义的教育含义外，主要是针对人们从事的职业而进行的教育形式，其最大特点是职业性；二是职业教育提倡智与能并重，手与脑并重，知与行并重，有其鲜明的特性；三是职业教育不仅为人们从事的职业做准备，而且要教会受教育者做人、做事，为民谋利，为国谋利，体现了职业教育的社会性。
2职业教育的目的黄炎培先生认为职业教育的目的是：1)谋个性之发展；2)为个人谋生之准备；3)为个人服务社会之准备；4)为国家及世界增进生产力之准备。
“其最终的目的是使无业者有业，有业者乐业”。
“使无业者有业”，体现了黄炎培先生深刻的民主主义思想。
中国有五千年的发展历史，有辉煌灿烂的物质文明和精神文明。
近代以来，中国落后了，想要实现民族振兴，就要使人人都能工作，“使无业者有业”，人人都能为国家振兴贡献力量；“使无业者有业”，也是对广大妇女和其他劳动者的一种觉悟启发和唤醒。
黄炎培“敬业乐群”职业道德教育思想及其当代启示
黄炎培“敬业乐群”职业道德教育思想及其当代启示【摘要】黄炎培是我国近现代著名教育家，他提出了“敬业乐群”的职业道德教育思想。
这一思想主张敬业、乐群，强调个人要积极工作，与他人和谐相处。
敬业代表专注、敬畏职业；乐群代表融洽、合作共赢。
在当代社会，这一思想仍具有深刻启示：提升职业素养，协作精神与团队意识至关重要。
个人应以敬业心态投入工作，团结协作，共同进步。
从个人到社会，都能受益于“敬业乐群”思想的指引，不仅提高绩效，也增进人际关系。
我们应当学习和传承黄炎培的职业道德教育思想，将其融入日常工作和生活中，为自身发展和社会进步贡献力量。
【关键词】黄炎培、敬业、乐群、职业道德、教育思想、内涵、当代启示、个人、社会1. 引言1.1 黄炎培简介黄炎培（1898-1986）是中国近现代著名教育家、文学家、思想家，也是著名的教育思想家。
他毕业于法国政治学院，并曾经在欧美多国学习和考察。
回国后，黄炎培曾在南开大学、北京大学等多所高校任教，为推动中国教育事业的发展做出了重要贡献。
黄炎培在教育领域提出了许多具有深远影响的教育思想，其中“敬业乐群”是其重要的职业道德教育思想之一。
黄炎培在教育事业中以身作则，一生都在追求教育的卓越品质。
他注重教师的职业素养和修养，倡导教师要以认真负责、专业精湛的态度对待教育工作，全心全意为学生服务。
黄炎培认为，只有敬业才能做到尽职尽责，只有乐群才能形成和谐的教育团队，才能将教育事业推向更高的境界。
通过黄炎培“敬业乐群”职业道德教育思想，我们可以看到他对教育事业的真诚热爱和高度责任感。
这种敬业乐群的精神也为当代社会和教育工作者提供了重要的借鉴和启示。
1.2 “敬业乐群”职业道德教育思想概述黄炎培是中国近现代著名教育家和思想家，提出了“敬业乐群”职业道德教育思想，这一思想对当代社会仍具有重要启示。
“敬业乐群”职业道德教育思想是黄炎培在教育实践和思考中提出的核心理念。
“敬业”强调对事业的认真、专注和责任感，要求人在工作中尽职尽责、精益求精，不达目的不罢休；“乐群”则强调人际关系的重要性，强调团队合作、互助互利，倡导和睦相处、共同进步。
黄炎培职业教育思想及其现实意义
黄炎培职业教育思想及其现实意义
黄炎培是中国著名的职业教育专家，他的职业教育思想主要有以下几个方面: 1.以实际需求为导向: 黄炎培认为职业教育应该以社会实际需求为导向，教育内
容应该与实际需求相符。
2.以职业技能为核心: 黄炎培认为职业教育的核心在于培养学生的职业技能，应该注重实践性教学。
3.以学生为中心: 黄炎培认为职业教育应该以学生为中心，满足学生的个性化需求。
4.以终身学习为目标: 黄炎培认为职业教育应该培养学生终身学习的能力，帮助
他们适应社会变革。
黄炎培的职业教育思想在现实意义上具有重要的指导意义，主要体现在以下几个方面:
1.提高职业教育的实效性: 黄炎培的思想强调职业教育应该以社会实际需求为导向，这有助于提高职业教育的实效性。
2.培养学生的职业技能: 黄炎培的思想强调职业教育应该注重培养学生的职业技能，这有助于提高学生的就业竞争力。
满足学生个性化需求: 黄炎培的思想强调职业教育应该以学生为中心，这有助于满足学生的个性化需求和激发他们的学习兴趣。
4.培养学生的终身学习能力: 黄炎培的思想强调职业教育应该培养学生终身学习的能力，这有助于帮助学生适应社会变革和不断提高自己.
总之，黄炎培的职业教育思想是一种科学的、全面的、现实的职业教育理念，对于提高职业教育的实效性、培养学生的职业技能、满足学生个性化需求、培养学生终身学习能力都具有重要的指导意义。
黄炎培的职业教育思想总结
黄炎培的职业教育思想总结黄炎培是中国现代教育改革的重要推动者之一，他对职业教育的思考与理念对中国教育的发展产生了深远的影响。
本文将总结黄炎培在职业教育方面的思想，并探讨其对中国教育的启示。
一、职业教育的重要性黄炎培一直强调职业教育的重要性。
他认为，职业教育是培养社会所需人才的重要途径，也是提高国民素质的必经之路。
职业教育可以为学生提供实践技能的培训与学习，使他们更好地适应社会发展的需要。
二、适应社会需求的教育模式黄炎培提倡以社会需求为导向的职业教育模式。
他认为，职业教育应该紧密结合社会经济发展的实际需求，培养符合市场需求的专业人才。
这种教育模式能够提高学生的就业能力，为社会提供更多的专业技能人才。
三、注重实践能力培养黄炎培非常注重学生的实践能力培养。
他认为，职业教育应该注重学生的实际操作能力和实践技能的培养，而不仅仅停留在理论知识的传授上。
通过实际操作和实践训练，学生能够更好地掌握所学知识，提高自己的实际能力。
四、促进学生个性发展黄炎培强调，职业教育应该促进学生个性的全面发展。
他认为，每个人都有自己的特长和天赋，职业教育应该根据学生的兴趣和特长进行教育，并为学生提供发展的机会和平台。
这样能够更好地激发学生的学习热情，并使他们在职业生涯中找到适合自己的方向。
五、倡导终身学习的理念黄炎培倡导终身学习的理念，他认为学习是一个永无止境的过程。
职业教育不应该仅局限于学生的求学阶段，而应该贯穿整个人的一生。
只有不断学习和充电，才能跟上社会的发展步伐，适应职业生涯的需求。
六、提高职业教育的社会地位和认可度黄炎培提出，职业教育应该得到社会的高度重视和认可，改变传统观念中对职业教育的偏见和歧视。
职业教育是提高国民整体素质和培养技术技能人才的重要途径，应该受到同等对待。
综上所述，黄炎培的职业教育思想主张职业教育的重要性，强调适应社会需求的教育模式，注重实践能力培养，促进学生个性发展，倡导终身学习的理念，以及提高职业教育的社会地位和认可度。
黄炎培职业教育思想对我国职业教育发展的启示
黄炎培职业教育思想对我国职业教育发展的启示摘要：黄炎培先生是我国近现代职业教育的奠基人，为我国职业教育的发展做出了卓越的贡献。
他的职业教育思想对当今我国职业教育的发展具有重要的启示作用。
其启示，一是要高度重视职业教育；二是要强化职业道德教育；三是要注重职业教育的实效性；四是要重视培养学生的综合素质与能力；五是办学办学模式应多样化发展。
关键词：黄炎培职业教育思想启示黄炎培先生毕生从事职业教育，在不断实践的过程中形成了其独特的职业教育思想，提出了“实用主义”、“职业指导”、“大职业教育主义”等重要思想，是中国近现代职业教育的奠基人，为中国职业教育事业的发展做出了卓越的贡献。
一、黄炎培的职业教育思想黄炎培职业教育思想的形成经历了倡导与提出实用主义思想、职业教育思想、大职业教育思想三个阶段。
其职业教育理论的主要观点可以概括如下：（一）职业教育的概念黄炎培先生认为，职业教育的概念包括以下几个方面：一是职业教育除了广义的教育含义外，主要是针对人们从事的职业而进行的教育形式，其最大特点是职业性；二是职业教育提倡智与能并重，手与脑并重，知与行并重，有其鲜明的特性；三是职业教育不仅为人们从事的职业做准备，而且要教会受教育者做人、做事，为民谋利，为国谋利，体现了职业教育的社会性。
（二）职业教育的目的黄炎培先生认为职业教育的目的：一是谋个性之发展；二是为个人谋生之准备；三是为个人服务社会之准备；四是为国家及世界增进生产力之准备。
“其最终的目的是使无业者有业，有业者乐业”。
“使无业者有业”，体现了黄炎培先生深刻的民主主义思想。
中国有五千年的发展历史，有辉煌灿烂的物质文明和精神文明。
近代以来，中国落后了，想要实现民族振兴，就要使人人都能工作，“使无业者有业”，人人都能为国家振兴贡献力量；“使无业者有业”，也是对广大妇女和其他劳动者的一种觉悟启发和唤醒。
在旧中国，封建落后思想充斥着人们的头脑，大多数妇女在三从四德的思想支配下结婚生子，服侍公婆，不能走出家门，不能将才智贡献于社会。
黄炎培职业教育思想 (2)
黄炎培职业教育思想一、引言黄炎培（1898-1982），字幼臣，江苏无锡人，中国教育家、国际教育理论家。
他是近代中国职业教育事业的奠基人之一，对于中国职业教育的发展做出了巨大的贡献。
黄炎培的职业教育思想在当时起到了重要的指导作用，对于职业教育事业的发展具有重要的指导意义。
二、黄炎培的职业教育观点黄炎培在职业教育领域的主要观点可以归纳为以下几个方面：1. 社会需求导向黄炎培强调职业教育要紧紧围绕社会的需求来开展，职业教育的目的是为了适应社会的发展和需求，培养符合社会需求的高素质职业人才。
他认为职业教育应当以社会发展为导向，职业教育的发展和改革需要充分了解和把握社会的需求，精确掌握社会的需求动态，以此为基础来制定和调整职业教育的目标和内容。
2. 技术与人文并重黄炎培提出职业教育应当注重培养学生的技术能力，同时也要注重培养学生的综合素养和人文精神。
他认为单纯追求技术能力的提高是不够的，职业教育的目标应当是培养全面发展的人才，既要有良好的职业技能，又要有人文精神和文化修养。
3. 实践与理论相结合黄炎培认为职业教育要注重理论与实践的结合，实践是检验理论的重要途径。
他主张要将理论知识与实践技能相结合，通过实践来巩固和应用所学的理论知识，丰富理论知识的内涵和实际意义。
4. 职业道德的培养黄炎培强调职业教育要注重培养学生的职业道德，树立正确的职业道德观。
他认为学生在接受职业教育的过程中，不仅要学习技术知识和技能，还要学会如何正确行使职业职责，树立正确的职业道德观，做一个品德高尚的职业人才。
三、黄炎培职业教育思想的实践和影响黄炎培的职业教育思想在他的实践中得到了充分验证，并且对于职业教育事业的发展产生了深远的影响。
首先，黄炎培积极推动了职业教育的改革与发展。
他以自己的实际行动践行了他的职业教育观点，先后在国内外发表了一系列论文和演讲，广泛宣传了职业教育的重要性，唤起了人们对于职业教育的认识和重视。
其次，黄炎培倡导的综合素质教育理念得到了广泛认可和应用。
黄炎培“大职业教育主义”对我国中小学职业教育的启示
黄炎培“大职业教育主义”对我国中小学职业教育的启示摘要：早在20世纪20年代，黄炎培先生就提出：“只从职业学校做工夫，不能发达职业教育；只从教育界做工夫，不能发达职业教育；只从农、工、商职业界做工夫，不能发达职业教育”。
[1]办职业学校须和一切教育界、职业界沟通和联络。
其中蕴含的职业教育应贯穿于全教育过程、贯彻于各级各类教育之中，沟通教育与职业、教育与社会的思想，对我们现在的中小学职业教育有很好的借鉴作用。
关键词：黄炎培；中小学生；职业教育一、“大职业教育主义”的启迪黄炎培的“大职业教育主义”主张内涵丰富，几乎涉及职业教育的所有领域，对职业教育的目的、作用、办学方针、教学原则等诸多方面都做了精辟的阐述。
其中的沟通教育与职业、教育与社会，职业陶冶与职业指导等思想，对于改进中小学职业教育具有启迪意义。
1.沟通教育与职业的关系黄炎培认为，“职业教育，以广义言之，凡教育皆含职业之意味”，[2]主张加强职业教育与普通教育的沟通和联系，把职业教育贯穿于各级各类教育中，建立从初级到高级的职教体系，建立起职业陶冶—职业指导—职业教育—职业补习和再补习的体系；中华职教社创立的主旨是“沟通教育与职业”，[3]在黄炎培的教育思想和实践中，一直坚持职业教育与职业、社会加强联络，贯彻“手脑并用”、“做学结合”的教学原则，为实现“谋个性之发展；为个人谋生之准备；为个人服务社会之准备；为国家及世界增进生产力之准备”的目的而努力。
[4]从上述中我们看到，职业指导在黄炎培整个职业教育体系中不可或缺，成为职业教育和普通教育之间沟通、联络、渗透的重要载体。
2.强化职业陶冶和职业指导黄炎培一直强调职业陶冶和职业指导在中小学教育中的重要性。
他在《小学职业陶冶》中讲道：“何谓陶冶？范土成器谓之陶，铸金成器谓之冶。
以此方法，施之教育，使儿童于不知不觉中，养成为己治生、为群服务之兴趣与习惯，所谓职业陶冶是也……乃若养成儿童劳动、惜物、储蓄、经济诸良好惯习，其间接影响，何在不于治生上、服务上有深切关系？则皆职业陶冶之所有事也。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
论黄炎培“大职业教育主义”思想及其启示［摘要］黄炎培“大职业教育主义”思想是在特定的历史背景下产生的，是具有鲜明的民族特色的本土化职业教育理论。
这主要体现在对职业教育内涵的理解、职业教育目标的确立、职业学校办学模式的设计、教育对象的选择、职业教育与其他各级各类教育间的关系以及与社会和职业界的联系等方面。
它确立了“大职教观”，理顺了职业教育的管理体制，加大了国家举办弱势群体职业教育的力度，出台了相关的政策，积极促进了企业参与职业教育，形成了职业学校办学模式以及职业教育功能的多元化。
［关键词］黄炎培“大职业教育主义”黄炎培是中国近现代职业教育的奠基人、近现代民主主义革命家、卓越的教育理论家和勇敢的教育实践家。
黄炎培毕生从事职业教育，在长期的职业教育实践中形成了自己独特的职业教育思想，为中国职业教育事业的发展做出了卓越的贡献。
尤其是他的职业教育思想，是我们最为宝贵的精神遗产。
一、黄炎培“大职业教育主义”产生的动因分析从当时的社会背景来看，在政治上，1911年辛亥革命的成功，结束了中国的封建专制制度，建立了“中华民国”，这既为资本主义工商业的发展提供了制度保障，也为职业教育的发展提供了前提条件。
在经济上，从1840年鸦片战争开始到1949年新中国成立，是中国由以农业为基础的自给自足的传统自然经济向以机器大工业为主导的近代经济转变的时期。
按照经济史的划分，黄炎培主要处于中国近代经济进一步发展的阶段，是近代中国经济增长最快的时期。
这一时期，由于技术和管理制度的进步，工矿交通业、服务业等民族工商业都得到了迅速的发展。
产业结构的调整及其技术含量的变化对从业人员提出了更高的要求，急需大批受过职业教育和技术训练的专业人才和一定数量的管理人才。
而在现实中，一方面，大批的学校毕业生苦于所学非用，“毕业即失业”；另一方面，经济生产领域又苦叹人才奇缺，不得不用高薪去聘请洋人。
基于这种情况，当时一位民族资本家说：“在失业者方嗟叹活计之难寻，在事业界方忧虑需要人才之无多”“吾国各业之不振，皆由于缺乏适用人才，并缺少独树一帜之人才耳。
”这为中国近代职业教育的产生和发展提供了契机和基础。
黄炎培在论及自己倡导职业教育的原因时就说：“一般社会生计之恐慌，百业之不改良为又一刺激，各种学校毕业生失业者之无算为又一大刺激。
”从黄炎培早期的从教经历来看，1913年到1917年期间，是黄炎培“大职业教育主义”初步确立的重要时期。
在这期间，在教育与政治关系的认识上，他秉持着“教育救国”的理念，认为通过推行职业教育可以达到民富国强的目的。
受到实用主义思潮的影响，1913年8月，他发表了《学校采用实用主义之商榷》一文，倡导教育与生活和社会实际相联系的实用主义教育。
实用主义是黄炎培职业教育思想得以形成的背景。
1914年3月，他考察了皖、赣、浙、鲁、冀五省的88所学校。
通过这次考察，他亲眼目睹了教育与社会脱节的种种现象，更坚定了教育改革的决心。
他指出：“方今教育上最大问题，无过于学校与社会隔绝。
”因此，加强学校和社会的联系就成了他从事职业教育的毕生追求，也成为他后来提出的“大职业教育主义”的根本原则。
1915年4月，他随中国农商部组织的游美实业考察团，在两个多月的时间里细致地考察了美国52所学校。
在见证了美国职业教育的成绩之后，黄炎培深有感触地说：“回念吾国……不能不认识职业教育为方今之急务。
”回国之后，黄炎培就奔走呼告，为中国推行职业教育制造舆论，并于1916年在江苏省教育会设立了职业教育研究会。
1917年1月至3月，他与郭秉文等人赴日本、菲律宾各地考察教育。
他认识到职业教育不仅盛行欧洲，渐推美国，而且施及东方，同时还认识到职业教育对富国富民的重要意义，深感“今后之富国政策，将取径于职业教育”。
这次考察归国之后，他更加决意倡导职业教育，并加紧筹备、成立中华职业教育社。
此后几十年间，他就一直以中华职业教育社为舞台，开展教育活动和社会活动。
在1918年到1926年间，尽管第一次世界大战结束，但帝国主义又卷土重来，国内军阀连年混战，民族工商业凋敝，民不聊生，所有这些残酷的现实使黄炎培的职业教育思想发生了重大的转变，也促使他最终确立了“大职业教育主义”思想。
他意识到：“在腐败政治底下，地方水利没有办好，忽而水，忽而旱，农业是不会好的。
农工业是不会好的；在外人强力压迫底下，关税丧失主权，国货输出种种受亏，外货输入种种受益，工业是不会好的。
农工业不会好，农工业不会好，农工业教育哪里会发达呢？国家政治清明，社会组织完备，经济制度稳固，尤之人身元气浑然，脉络贯通，百体从令，什么事业都会好。
反之，什么事业都不会好。
”他深刻地认识到：职业教育不能脱离社会和广大的民众而成为“象牙之塔”，要让社会和广大民众参与到职业教育中来。
于是，1926年，他在《提出大职业教育主义征求同志意见》一文中，开始对以往八九年来的职业教育实践进行了深刻的反思，认为要发展职业教育，就必须确立新的职业教育发展思路，这就是“大职业教育主义”。
二、黄炎培“大职业教育主义”思想的内涵黄炎培把“大职业教育主义”当做职业教育的方针，视其为指导职业教育事业向前发展的纲领。
然而，要对“大职业教育主义”的基本精神加以深入领会和理解，就必须对”大职业教育主义”的基本内涵做进一步的阐释和分析。
在对职业教育这一概念的理解上，黄炎培认为职业教育有广义和狭义之分，他坚持广义的职业教育观。
1917年，他指出，“职业教育，以广义言之，凡教育皆含职业之意味。
盖教育云者，固授人以学识、技能而使之能生存于世界也。
若以狭义言，则仅以讲求实用之知能者为限，亦犹实业教育也。
惟实业教育，兼含研究学说之意味。
而职业教育，则专重实用，纯为生活起见。
”1917年，在回答实业教育与职业教育区别何在这一问题时，他说：“职业教育（vocational education）则凡学成后可以直接谋生者皆是。
”他明确地指出：“不要说师范教育、医学教育等等都是广义的职业教育，就是大学、中学、小学和职业教育何尝没有一部分关系？”在职业教育的目标确定上，他提出要“更注意于共同之大目标”，使学生不仅获得一技之长，更要着眼于社会和国家的需要，培养合格的社会公民。
1917年，在谈到职业教育宗旨时，他说：“职业教育之旨三：为个人谋生之准备，一也；为个人服务社会之准备，二也；为世界、国家增进生产力之准备，三也。
”“职业教育目的（民国六年中华职业教育社成立之年公订）：一、谋个性之发展；二、为个人谋生之准备；三、为个人服务社会之准备；四、为国家及世界增进生产力之准备。
”1919年，他批判了职业教育仅仅着眼于技能培养的弊端，指出：“仅仅教学生职业，而于精神的陶冶全不注意，把一种很好的教育变成器械的教育，一些儿没有自动的习惯和共同生活的修养。
这种教育，顶好的结果，不过造成一种改良的艺徒，决不能造成良善的公民。
”1922年，他又在《中华职业教育社成立五年间之感想》一文中指出：“吾人更愿郑重声明职业教育之宗旨曰：职业教育，将使受教育者各得一技之长，以从事于社会生产事业，藉获适当之生活；同时更注意于共同之大目标，即养成青年自求知识之能力、巩固之意志、优美之感情，不唯以之应用于职业，且能进而协助社会、国家，为其健全优良之分子也。
”他认为职业教育的终极目标在于使“无业者有业”“有业者乐业”。
在职业教育与其他各级各类教育的关系上，他认为职业教育必须加强和其他各级各类教育的联系，彼此融通，重视在其他各级各类教育中开展职业教育，为学生踏入社会做好准备。
“只从职业学校做工夫，不能发达职业教育”。
在具体举措上，他认为必须考虑到各级各类教育的特点而开展职业教育。
为此，1922年，他在《民国十一年之职业教育》一文中指出，“小学课程，得于较高年级，斟酌地方情形，增置职业准备之教育”，“初级中学得视地方需要，兼设各种职业科”，“职业学校之期限及程度，得酌量各地方实际需要情形定之”，“大学及专门学校得附设专修课。
凡志愿修习某种职业而有相当程度者入之”。
1925年，他明确提出了小学生也要加强职业陶冶，指出：“职业训练，职业学校所有事也。
职业陶冶则非仅职业学校所有事，而一般小学校所有事也。
”在职业教育与社会以及职业界的关系上，黄炎培认为职业教育必须加强与社会的联系，考虑社会，特别是职业界的需要，关注广大民众的需求。
“只从教育界做工夫，不能发达职业教育”。
在如何才能办好职业学校的问题上，他认为：“办职业学校的，须同时和一切教育界、职业界努力地沟通和联络；提倡职业教育的，同时须分一部分精神，参加全社会的运动。
”他还认为，除了办好内部工作之外，“对外还须有最高的热情，参与一切；有最大的度量，容纳一切”。
他反复告诫人们，“办职业教育，是绝对不许在书本里讨生活的……所以，职业教育，绝对不许理想家和书呆子去干的”。
这是他“大职业教育主义”的出发点，也是他“大职业教育主义”的落脚点。
为此，他多次撰文对此进行呼吁。
他认为：“方今教育上最大问题，无过于学校与社会隔绝。
”他批判了职业教育与农、工、商实业联系不紧密的现象，认为“从前职业教育，仅视为教育方面所有事”。
基于此，从职业教育的方方面面来说，他认为，“职业学校的基础，是构筑于社会的需要上”，认为职业教育“从其本质来说，就是社会性；从其作用说来，就是社会化”。
在职业学校办学模式上，基于其与社会以及与职业界加强联系的考虑，他认为职业教育专业的设置、课程教材的开发、教学的设计以及师资聘任等都要考虑职业界的需要，要和职业界加强联系；同时，职业界也要承担相应的责任。
他指出：“设什么科，要看职业界的需要；定什么课程，用什么教材，要问问职业界的意见；就是训练学生，也要体察职业界的习惯；有时聘请教员，还要利用职业界的人才。
”他主张产业界和学校要共同承担起职业教育的责任，职业教育要适应社会的要求，培养职业界适用的人才。
1917年，他指出，“盖学校不与社会联络，微特职业学校必无良好之成绩”，“故此责不唯教育界负之，当与职业界共负之耳”。
他还明确提出了要建立产学联合体、实行联合办学的可贵见解，认为和职业界加强联系还可以解决学生的出路问题。
“把教育和实业联为一体，一方安插人才，解决生计；一方即是开发地方产业”。
他认为应该根据学校特点，开办校办工厂或农场，并依托这些设施举办工业或农业教育。
1923年，他还指出：“要办职业学校，当先办工场；欲办工校，这话很是”“工场的组织，当用社会的成法”。
在教育对象上，他认为职业教育要面向全部社会职业，着眼于广大社会下层群众，除了举办各种正规的职业学校，还要举办多种层次、多种形式的职业教育，包括各种特殊人群的职业教育。
针对形势发展的要求，在不同的时期，他分别强调了要适时举办面向不同人群的职业教育。
1922年，他还考虑到，一旦社会稳定之后，将有大批裁撤下来的士兵，因此，要对这些人也开展职业教育。