高校大学生马克思主义宗教观教育
试论加强对大学生的马克思主义宗教观教育
枣霄2011．1I思想政治工作论坛试论加强对大学生的马克思主义宗教观教育卢颖华，刘增惠(中国地质大学(北京)，北京100083)目前．高校没有开设专门的马克思主义宗教观教育的课展而归于消亡．当人与自然、人与人之间关系不存在不合理程．虽然高校“两课”教育中涉及到了一些马克思主义宗教观以及tl然力量和社会力量不再成为对人盲目起作用的、异己方面的知识。
但这些知识并不具有体系性和针对性．而且高的力量时，宗教也就自行消亡了。
校中涉及到宗教观教育的讲座也甚少．导致很多学生没有充2．宗教的本质。
分的渠道正确地了解和认识宗教．对马克思主义宗教观还是宗教是社会上层建筑和意识形态的一种形式．是人们一知半解．对我国当前的宗教政策和法规也不了解，不能全对支配其日常生活的外部力量幻想的反映。
恩格斯指出：“一面地、科学地认识宗教及宗教问题。
因此，加强对大学生的马切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头克思主义宗教观教育就显得尤为迫切和重要。
脑中的幻想的反映。
在这种反映中．人间的力量采取了超人一、马克思主义宗教观教育的主要内容间的力量的形式。
”lIKe)马克思主义宗教观教育是指运用辩证唯物主义和历史3．宗教的社会作用。
唯物主义的基本观点．结合不同时期国家发展的特点．针对宗教作为一种独立的意识形态．必然会对社会存在产广大干部和群众在宗教及宗教问题上产生的困惑和各种模生一定的反作用。
马克思、恩格斯对宗教的社会作用基本上糊或者错误的认识．对他们进行思想和理论的教育。
以克服持批判否定态度。
他们认为：在阶级社会里。
宗教往往和统治这些困惑和错误。
马克思主义宗教观教育的内容不仅应包含阶级一起对人民进行残酷无情的剥削和麻醉．是阻碍社会进马克思、恩格斯的宗教观。
还应包括后人对它的发展成果。
笔步的。
马克思指出：“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，者认为．对大学生进行马克思主义宗教观教育的内容主要应又是对这种现实的苦难的抗议。
宗教是被压迫生灵的叹息。
马克思主义宗教观视域下的大学生宗教信仰状况及教育策略
马克思主义宗教观视域下的大学生宗教信仰状况及教育策略作者：陈香珠来源：《广东教育·职教版》2018年第12期《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》指出，高校要“积极开展马克思主义民族观宗教观、党的民族宗教政策和相关法律法规的宣传教育”。
引导大学生树立正确的马克思主义宗教观，自觉抵制国内外宗教极端势力和反华势力在高校领域的渗透、腐蚀活动，具有重要的现实意义。
一、大学生宗教信仰状况及原因分析（一）大学生宗教信仰状况为了科学把握大学生宗教信仰状况，课题组采取抽样调查法，对部分高校学生进行了随机调查。
本次调查发放问卷200份，收回有效问卷186份，回收率为93%。
其中，男生59人、女生127人，分别占比31.72%、68.28%；一年级98人、二年级76人、三年级12人，分别占比52.69%、40.86%、6.45%；党员（含预备）4人、团员145人、群众37人，分别占比2.15%、77.96%、19.89%。
问卷调查结果显示，大学生对宗教的认识和态度总体上是正确的，但也存在着误区。
主要表现在以下几个方面：1.关于大学生宗教信仰的整体情况在回收的186份问卷中，170人明确无宗教信仰，占比91.4%；3人有宗教信仰（藏族，信仰佛教），占比1.61%；13人表示说不清楚（或有宗教信仰倾向），占比6.99%。
调查结果显示（见表1），男女性别、政治面貌等差异性与大学生宗教信仰状况有一定的相关度。
2.大学生对宗教认识多停留在感性层面调查中发现，受访大学生对宗教的本质、作用和我国的宗教政策等问题有一定的认识，但更多停留在感性认知层面。
在问卷中，针对“宗教是什么”“您知道世界上有几大宗教”“我国实行的宗教政策”等问题，分别有95.16%、89.25%和99.46%的学生做出了较为准确的回答。
在“你阅读过的宗教典籍”问题上，16人有宗教信仰或宗教信仰倾向的受访者中，仅有1人明确表示看过《圣经》；在“你是如何看待宗教在现实生活中的作用”问题上，66.13%的学生选择了“主要起消极作用”，19.35%的学生选择了“日益起积极作用”，14.52%的学生选择了“说不清楚”；在“宗教是否最终消亡”问题上，38.17%的学生认为“一定会消亡”，33.87%的学生认为“不会消亡”，27.96%的学生认为“说不清楚”；在“共产党员不能信教、宗教不能在教育场所进行传播等规定是否违反我国的宗教信仰自由政策”等问题的回答上，73.12%的学生选择了“违反”，5.91%的学生选择了“不违反”，20.97%的学生选择了“不清楚”。
高校辅导员如何开展大学生宗教信仰的思想教育工作
高校辅导员如何开展大学生宗教信仰的思想教育工作[摘要] 近年来,高校中传播和信仰宗教的学生人数出现上升趋势,形成了高校中的“宗教热”现象,作为学校的领导者和思想教育工作者必须对此予以重视。
为此,针对高校辅导员如何开展大学生宗教信仰的思想教育工作问题加以探讨。
[关键词] 高校辅导员大学生宗教信仰我们知道,宗教是一种社会文化现象,是人类理解与把握人和世界以及人与世界关系的世界观理论。
宗教自从诞生以来,就以各种各样的方式影响着社会的发展与进步,影响着人们的思想和生活。
大学生是我国社会主义建设高级专门人才的后备军。
他们是否有信仰,信仰什么,不仅关系到个人成长成才的方向,也关系到国家的命运和社会主义事业的兴衰成败。
笔者通过调查,访谈等大量调研工作,发现近几年,大学生中宗教信仰的人数占总学生数比例已经达到了9%～10%。
中国目前正在崛起的信教群体,正是以大学生等为代表的“知识精英”群体。
与改革开放以来我国宗教发展的总体态势相一致,在大学生中,基督教的发展势头最快,业已超过其他宗教,成为信徒最多、影响最大的宗教。
应如何看待这一问题,并采取相应的措施来引导大学生处理好宗教信仰问题呢?首先,我认为,辅导员应加强自我教育。
第一,辅导员自身应通过阅读等多种形式的学习来树立自身正确的人生观,价值观,世界观。
虽然不管是教师也好,大学生也好,都是从小就接受有关共产主义和社会主义的人生观和世界观的教育,但这种思想对于我们的影响还取决于个人对其的理解和接受程度。
因此,我们要不断地学习,不断地将党和社会主义的原理和思想内化,并用其指导自己的学习和工作。
第二,还要通过多种形式的学习增强自己的工作能力,如学习、参观、借鉴、交流工作经验等,有意识地进行工作方式方法的创新,使自己得的工作能够符合时代和当代大学生思想教育的要求。
第三,要加强自己对于宗教知识的教育。
一方面,我们要深入理解党的宗教政策,这是能够顺利的开展思想教育工作理论依据和思想基础。
民族高校马克思主义宗教观教育途径探析
民族高校马克思主义宗教观教育途径探析随着社会主义现代化建设步伐的推进，民族高校的马克思主义宗教观教育成为了提高学生思想政治素质的重点之一。
马克思主义对宗教问题的看法具有鲜明的特点，它认为宗教是人们精神世界的产物，是对现实的一种幻觉，是剥削阶级统治的产物。
在民族高校开展马克思主义宗教观教育具有重要的现实意义和深远的历史意义。
一、立足于马克思主义宗教观的基本原理马克思主义宗教观的基本原理包括唯物主义观点、历史唯物主义观点和阶级斗争观点。
立足于这些基本原理，我们可以制定出符合实际的教育途径。
我们要通过唯物主义的观点来解释宗教现象。
马克思主义认为，宗教是对人类社会存在的一种反映，是对人们物质利益的追求和对人们精神需求的满足。
我们要以唯物主义观点来解读宗教现象，让学生明白宗教是人们精神世界的一部分，具有一定的历史和社会根源。
我们要通过历史唯物主义的观点来分析宗教与社会发展的关系。
宗教是社会的产物，它的形成、发展和衰亡都与社会的发展状况密切相关。
我们要以历史唯物主义视角来考察宗教与社会的关系，让学生认识到宗教是社会进步的阻碍，也是社会进步的产物。
我们要通过阶级斗争的观点来分析宗教与阶级斗争的关系。
马克思主义认为，宗教是一种反动力量，是剥削阶级统治的工具。
我们要以阶级斗争的观点来分析宗教与阶级斗争的关系，让学生认识到宗教是剥削阶级统治的产物，是反动的力量。
二、注重实践教育，拓宽宗教观教育的途径可以组织学生参观宗教场所，了解宗教的活动形式和宗教信仰的实际状况。
通过参观，学生可以亲身感受到宗教对人们精神世界的影响，了解宗教的多样性和复杂性。
也可以借此机会，让学生了解宗教的发展历史和宗教与社会的关系。
可以组织学生参与社区服务活动，加强社会实践的锻炼。
通过参与社区服务活动，学生可以接触到各种不同的社会群体，了解他们的宗教信仰和宗教习俗。
还可以通过与他们的交流，增进对不同宗教信仰的理解和尊重。
可以组织学生进行研究性学习，深入了解宗教问题的学术研究成果。
民族高校马克思主义宗教观教育途径探析
民族高校马克思主义宗教观教育途径探析马克思主义宗教观是马克思主义哲学的重要组成部分，是马克思主义世界观的一个重要方面。
它是马克思主义的立场、观点、方法在对待宗教问题上的具体表现，是无神论的科学世界观对于宗教的态度和观点。
对于民族高校来说，宗教观教育是培养高素质社会主义建设者和接班人的重要任务之一。
本文将从宗教观教育的目标、内容、方法以及存在的问题等方面进行探析。
一、宗教观教育的目标宗教观教育的根本目标是要使学生树立正确的宗教观，坚定马克思主义的世界观和宗教观，增强拒绝邪教的意识，保持辨别和抵制邪教的能力。
民族高校的学生是各个民族的代表，他们的宗教观念往往受到民族习俗和传统宗教信仰的影响。
宗教观教育的目标还包括增强学生对民族传统宗教和文化的了解和认同，促进不同民族之间的交流与融合。
1.马克思主义宗教观的基本原理。
马克思主义认为，宗教是人类在社会历史发展过程中产生的一种意识形态，它是对人们现实困境的寄托和安慰，同时也是一种社会控制工具。
通过教育，要向学生传授马克思主义的宗教观的基本原理，使他们能够正确地认识宗教的本质和作用。
2.不同宗教信仰的基本内容。
宗教是各种信仰和教义的总称，不同宗教有其各自的特点和教义。
通过宗教观教育，要让学生了解不同宗教的基本内容，了解宗教的起源、发展和传播等方面的知识，增强学生对宗教的理性认识，避免盲目崇拜和被邪教迷惑。
3.宗教与社会发展的关系。
宗教与社会发展是密不可分的，它对社会发展产生着重要的影响。
通过宗教观教育，要让学生了解宗教与社会发展的关系，认识到宗教在推动社会进步和提高人们精神文明方面的作用，同时也要反思宗教在束缚人们思想、阻碍社会进步方面的负面影响。
1.知识传授与启发引导相结合。
宗教观教育需要在知识传授的基础上，通过对历史事实的分析和具体案例的研究，引导学生从实践中认识宗教的本质和作用。
还应该通过对马克思主义宗教观的典型论述和重要著作的解读，启发学生深入思考宗教的问题，并形成自己的独立观点。
大学生如何正确对待宗教问题
大学生如何正确对待宗教问题一、坚持马克思主义宗教观马克思主义宗教观是马克思主义关于宗教与宗教问题的基本观念以及处理宗教问题的纲领、政策的总和,是马克思主义的重要组成部分。
1，宗教的产生有个人主观的虚幻感觉和神秘体验因素。
2、形成宗教的理论基础是唯心主义的世界观。
3、宗教的社会功能在于麻痹人们对社会制度的思考。
二、认识到大学生肩负重要使命宗教信仰自由是我国宪法规定的公民的基本权利之一,作为公民的大学生有信仰宗教的自由。
但大学生不是一般的公民,他们是中国特色社会主义的建设者和接班人,肩负重要历史使命。
大学是人生发展的关键阶段,处在这一阶段的学生,思想活跃,求知欲望强，不仅要学习各种专业知识,还对承载着这些知识的人类历史上的各种思想文化有着浓厚的兴趣,必须树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。
三、正确看待宗教1.分清宗教与邪教的区别，自觉提升科学素质和人文素养，践行和弘扬社会主义道德风尚;2.认清宗教信仰与现代文明的关系，在以客观正确的态度对待宗教的前提下，也定不能忘记我们优秀的民族文化因子。
不能将封建迷信当作宗教信仰而产生与现代文明格格不入的现象。
应学会以辨证的思维摒弃陋俗净化风气。
大学生要有正确的宗教信仰观，营造积极向上的校园氛围，打造温馨健康的校园文化。
（一）提高思想政治教育的实效性，充分发挥课堂教学的主导作用思想政治理论课是高校进行马克思主义理论教育的主阵地，也是宗教政策教育的主渠道。
高校可相应地开设有关民族、宗教的选修课，将宗教知识与其他学科有机地融合在一起，培养学生形成良好的宗教观、人生观及对待学习宗教知识的积极态度。
重视提高思想政治教育的实效性，充分发挥课堂教学的主导作用，使大学生通过课堂教学了解和认识宗教，正确辨析科学与宗教、宗教与其他社会现象的区别，熟悉和掌握党的宗教政策。
掌握国家的宗教法律法规，正确理解宗教信仰自由政策，将学生的关注点引入到如何为国家和民族奉献力量上来。
（二）把握校园文化的政治方向，充分利用媒体传播的有效途径校园文化是全校师生所共同创造的文化环境和学习氛围的总和，它可以引导学生以及更有效地激励学生德智体美劳全面发展。
关于大学生马克思主义宗教观教育问题的探究
2020 年 12 月Dec.2020总第 492 期Vol.492.大学渊社会科学).University(Social Science )关于大学生马克思主义宗教观教育问题的探究兰春凤，郎旭（沈阳工业大学马克思主义学院，辽宁沈阳110870）摘要:马克思主义宗教观是马克思主义经典作家在辩证唯物主义和历史唯物主义的指导下，在继承与发展历史上各类无神论思想优秀成果之上形成的对宗教的基本立场和观点。
本文通过对马克思主义宗教观的探索与学习，分析了当前大学生在马克思主义宗教观认知方面存在的问题以及造成这种认知问题的原因，并提出对应的解决对策，从而进一步引导大学生树立正确的宗教观念。
关键词：马克思主义；宗教观;认知中图分类号：G641 文献标识码:A 文章编号“673-7164（2020）46-0025-03习近平总书记在十九大报告中,提出了对宗教的一些新部署、新要求、新判断，并提出了中国化的宗教 方向论:“全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相 适应”。
新一代大学生出生成长在一个更加开放、更加自由的时代,成长过程中的物质生活条件比较优 越，因此,“00后”大学生普遍对精神的追求更多,由于互联网的发展越来越快，“00后”基本从小就接触 互联网，接受新鲜事物能力强，更容易受到网络的影响以及西方思想的渗透，易于寻找宗教上的慰藉N 。
大学生作为国家经济建设以及技术发展的后备军,对其加强马克思主义宗教观的教育很有必要。
一、马克思主义宗教观的内涵（一） 宗教的本质特征恩格斯曾经说过:“一切宗教都不过是支配日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映宗教 使物质与精神，认识与实践颠倒了。
宗教是人的本质的异化，人的本质是一切社会关系的总和，人与宗教之 间应该是创造和被创造的关系，是现实世界的倒影。
所以说,宗教是一种颠倒的世界意识。
列宁则指出，宗 教是人民的鸦片，是一种精神上的劣质酒,进一步说明其本质是为统治阶级服务的。
大学生马克思主义宗教观教育研究
二、当前大学生马克思主义宗教 观教育中存在的问题
4、教育内容不够系统和完善
5、教育方法相对简单枯燥
6、实践教学环节较为薄弱
三、完善大学生马克思主义宗教 观教育的对策建议
7、加强教育内容的系统性和完 整性
参考内容
马克思主义宗教观是马克思和恩格斯在唯物主义基础上，吸收人类文明成果， 包括对当时流行的各种思潮进行比较、鉴别和对当时流传的许多民间信仰进行科 学分析而形成的。它不仅科学地说明了宗教的本质、社会根源、阶级实质、历史 发展过程等问题，而且科学地阐明了无神论与有神论的关系，为无产阶级提供了 认识世界和改造世界的思想武器。
2、推动高校思想政治教育的创新发展。传统的思想政治教育注重理论灌输 和思想引导，缺乏针对性和实效性。而马克思主义宗教观教育则强调理论与实践 相结合，注重培养学生的实践能力和独立思考能力。通过加强这方面的教育，可 以推动高校思想政治教育的创新发展，提高其吸引力和影响力。
3、促进青年学生全面发展的需要。马克思主义宗教观教育不仅涉及到宗教 知识的学习，还包括对历史、文化、哲学等多个领域的学习和探索。通过这些方 面的学习，可以帮助大学生开阔视野，拓展思维空间，提高综合素质和能力水平， 从而更好地适应社会发展需求。
大学生马克思主义宗教观教育 研究
目录
01 一、加强大学生马克 思主义宗教观教育的 必要性
三、完善大学生马克
03 思主义宗教观教育的 对策建议
二、当前大学生马克
02 思主义宗教观教育发展和进步，大学生的宗教信仰问题越来越受到。作为当代青年 群体的重要组成部分，大学生的宗教信仰观念、行为方式以及教育培养等方面都 面临着新的挑战和机遇。因此，加强对大学生马克思主义宗教观的教育研究，对 于引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，促进社会主义和谐社会的建 设具有重要意义。
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高校大学生马克思主义宗教观教育探析
摘要：马克思主义宗教观是历史唯物主义宗教观，其所蕴涵的人文关怀对于高校大学生正确区分宗教与迷信、宗教与邪教，自觉抵制不良宗教活动，促进高校校园和谐发展具有重要意义。
本文着眼于构建当前高校宗教观教育的科学模式，帮助大学生在多元化的社会发展中确立科学向上的信仰观念。
关键词：大学生宗教观马克思主义信仰教育
宗教是人类生活中悠久的历史文化现象，据统计，全世界有46亿人信仰宗教。
近年来，随着我国改革开放的持续推进和社会经济的发展，在社会转型期文化呈现多元化的发展趋势，人们开始接触宗教理念并逐渐建立起宗教信仰。
然而目前，由于多种因素的影响与制约，大学生不仅在理想与信仰方面表现出不同程度的迷失，也缺乏科学宗教观的认知与构建。
人文关怀是马克思主义宗教观的出发点和归宿。
故此，马克思主义的宗教理论对于大学生正确区分宗教与迷信、宗教与邪教，自觉抵制不良宗教活动，促进高校校园和谐发展，帮助大学生在多元化的社会发展中确立科学向上的信仰观念具有重要意义。
1 马克思主义宗教观的基本思想
马克思主义宗教观是马克思和恩格斯以历史唯物主义为理论基础而建构起来的关于宗教的本质、根源、社会功能、发展规律等重大问题的基本观点，它属于历史唯物主义宗教观，而且是马克思主义学说的重要组成部分。
1.1 关于宗教的本质：宗教的理念在马克思的理论中现实化，他认为人与宗教之间是创造和被创造的关系，即宗教源自人的创造，是现实世界的倒影，即“颠倒了的世界”[1]。
可以这样说，宗教实际代表着一种颠倒的世界意识，“宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉”。
1.2 关于宗教产生的根源：宗教有自然与人为之分。
自然宗教源于自然异己力量的压迫，而人为宗教源于社会异己力量的压迫。
人的概念在马克思与恩格斯所研究的宗教理论中现实化，因而可以从现实化的理论中追溯宗教的本源。
1.3 关于宗教的社会功能：马克思将宗教对于社会发展的消极作用定义为“无情世界的心境”、“被压迫生灵的叹息”以及“现实苦难的抗议”。
他认为，宗教作为一种社会信仰，同样具有消极作用，并不是说人建立了宗教信仰就能从现实和苦难中获得解放，因此马克思通过研究发现了一种现实方法——社会革命，来消除这种鸦片式的精神慰藉赖以存在的根源。
1.4 关于宗教的消亡：马克思认为，宗教本身是没有内容的，它的根源不是在天上，而是在人间，随着以宗教为理论的被歪曲了的现实的消灭，宗教也将自行消灭。
[2]他将宗教与国家视为“异化的产物”，认为二者会随着社会分工、私有制和意识形态的消亡而逐渐消亡。
1.5 关于宗教的政策：马克思理论提到，“每一个人都应当有可能满足自己的宗教需要，就像满足自己的肉体需要一样，不受警察
干涉。
”[3]宗教信仰与人类的肉体需要一样，都应该被尊重、被保护。
2 大学生信仰宗教的原因分析
2.1 家庭原因。
一项关于大学生宗教信仰的调查研究显示，受家庭影响而建立起宗教信仰的大学生占总调查人数的48.6%。
从小受家庭影响而信教的学生占信教大学生总人数的56%。
出生在信教家庭中的学生从小与信教的祖父辈共同生活，共同参与宗教活动，从小接触宗教理念，因而逐渐建立起宗教信仰。
此外，有的家庭长期从事经济活动，盈亏自负，而市场瞬息万变，“做生意”的风险加大，所以有的经营者将致富的理念寄托于神灵，希望得到神灵的庇佑而一帆风顺，长期生活在这样的家庭环境中的大学生也会在耳濡目染间逐渐接受宗教信仰。
2.2 社会原因。
据大学生宗教信仰调查研究显示，认为受社会影响而信教的占总调研人数的15.4%。
首先，在当代的社会环境中，社会主义信仰受到多种思想文化思潮的侵蚀，共产主义运动遭受资本主义等各方面的打击，致使一些学生开始怀疑社会主义信仰的科学性，因而不得不向宗教等思想领域寻求精神安慰；其次，改革开放的持续推进解放了国人思想，社会主义市场经济制度的确立使市场经济更为规范化，社会生活正在经历深刻的变动，各种思潮纷纷涌现，由于大学生在接触社会前完全处与思想和社会活动相对纯净的高校校园，因而思想单纯、社会经验不足，接触社会后其思想观念和价值理念极易在纷乱的社会环境中被动摇、被扭曲；第三，大
学生的认知能力有限，无法客观的评价社会环境中存在的一些有失公平的现象，因而不得不将思想寄托于神明来找寻精神安慰。
2.3 学校原因。
大学生的思想政治教育缺乏针对性，课程内容不符合现实逻辑，无法满足大学生的实际需求，而且“重理论、轻实践”的教学模式仍未有半点改观，致使大学生思想政治教育脱离实际，不能使学生深刻理解并树立坚定的马克思主义信仰，教学效果较差。
2.4 学生自身的主观原因。
在大学生信教调研中，认为能从宗教信仰中获得心理安慰的占总调研人数的1%。
这部分学生认为，宗教信仰能够疗愈心灵创伤，能成为人们的精神寄托。
一些学生认为，当人身处庄严肃穆的宗教圣地，烦躁的内心会逐渐静下来，忧郁的心绪随即被冲淡，心灵也得到慰藉。
有的学生本身未掌握马克思主义的精神实质，马克思信仰不坚定，心理承受能力差，在当下纷乱的社会环境中，马克思信仰受到拜金主义、享乐主义和个人主义等不良思潮的冲击而有所动摇，同时对前途产生恐慌感和畏惧感，便不得不通过宗教信仰来寻求精神庇护。
3 加强大学生马克思主义宗教观教育的实践途径
针对大学生开展马克思主义宗教观教育需要长期坚持才能出成效。
高校思想政治教育者应将马克思理论引入日常课堂教学内容中，同时组织学生广泛参与校园文化活动和心理咨询讲座，逐步引导其树立坚定的马克思信仰，不断提升其思想觉悟。
3.1 充分发挥“两课”主导作用，构建马克思主义宗教观阵地教
育机制。
思想政治理论课是对大学生进行马克思主义理论教育的主渠道和主阵地，高校应充分发挥主渠道和主阵地的作用，将马克思主义宗教观作为重要的教育内容充实到思想政治理论课的课堂教
学中。
例如，“思想道德修养与法律基础”可以向学生讲明依法管理宗教事务的重要性；“马克思主义基本原理概论”课可以向学生介绍宗教的产生、本质、社会作用等马克思主义宗教观的基本内容；“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课可以向学生讲授中国化的马克思主义宗教观的内容，宣传新形势下党的宗教政策，这也是中国特色社会主义理论不可缺少的内容；“形势政策教育”课要结合重大时事，向学生介绍国内外宗教发展变化的形势及党和国家关于宗教问题的重大方针政策，引导学生利用马克思主义的立场、观点、方法客观分析国内外别有用心的利用宗教团体和组织进行政治斗争或制造恐怖活动等要事，使学生在分析、比较、鉴别的过程中，提高辨别宗教及其有关问题是非的能力。
3.2 加强校园文化建设，构建马克思主义宗教观实践教育机制。
积极组织学生参与优秀的校园文化活动，有助于提升学生的思想道德素质与科学文化素质。
高校要定期安排学生广泛参与社会实践活动，以增进大学生对社会的理解和认识，逐步引导其树立无神论思想及科学世界观，并将其内化为自己的内心信念。
学校要加强对各类学生社团的管理，通过举办宗教文化讲座，组建宗教礼仪研究小组等丰富教育内容，通过创设社团组织或开展科学实践活动，逐步引导学生树立正确的社会信仰和价值观念，努力创设一种健康文明
的文化氛围，使大学生受到良好的文化氛围的熏陶，逐步增进对马克思主义科学宗教观的理解和认知，从而坚定政治信仰，培养良好的道德情操。
3.3 发挥高校心理教育功能，构建马克思主义宗教观心理健康教育机制。
大学生思想活跃，可塑性很强，高校扩招、社会转型，学生在学习、就业等方面的压力越来越大，心理负担越来越重，有的学生因心理承受能力不强而产生心理问题或厌学、厌世情绪。
一些传教教徒就乘虚而入，主动接近他们，不失时机的向大学生宣传宗教思想，就很容易俘获这些需要帮助的弱势大学生。
因此，我们必须加强学生的心理健康教育，提高学生心理健康素质，帮助他们健全人格，学会调整自己的不良情绪和掌握适应环境变化的方法。
高校应建立健全大学生心理健康教育机构，完善机制，针对高校生的心理特点开设心理健康知识讲座或心理辅导课程，帮助大学生树立坚定的政治信仰和价值观念，提高自身的心理调适能力和社会适应能力。
参考文献：
[1]马克思恩格斯选集：第2卷[m].北京：人民出版社，1972.
[2]马克思恩格斯全集：第29卷[m].北京：人民出版社，1972.
[3]马克思恩格斯选集：第3卷[m].北京：人民出版社，1972.
[4]陈树林.马克思主义宗教观的深层解读[j].学习与探索，2004（4）.
[5]刘新胜，刘小峰.大学生宗教信仰问题与理想信念教育对策研
究[j].科学教育家，2008（9）.。