对联是我国特有的一种文学艺术形式
对联是我国特有的一种文学艺术形式。
它是根据汉字的字意、字形、词性与声韵等特点构成的。
在一副对联中，要求上下联字数相等、句法相似、词性相同、词意相关、平仄相对，一一对称。
汉字属于表意文字，每个字都只有一个音节，而且一般都能单独表示某一概念；它不是拼音，不实行词的连写。
世界上其他民族的拼音连写文字，就无法构成对联。
故对联是我国独特而宝贵的文学遗产，值得学习和继承。
民国年间出版的《楹联集成》将对联分成二十个类别，即庆贺、哀挽、廨宇、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、园墅、岁时、名胜、投赠、香艳、集字、集句、滑稽、白话、杂俎。
这两种分类方法都是以实用范围来划分的，但后者比前者类别分得更细。
如果按对联的文字结构、修辞技巧、逻辑关系来分类，就有四、五十种。
例如：1．对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。
2．修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3．用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。
4．逻辑结构：并列、转折、选择、因果。
《佩文韵府》释真空之《玉钥匙歌诀》1．平——平声平道莫低昂。
读时发音平和、尾音长，有余韵。
2．上——上声高呼猛烈强。
读音响亮，声音短促，无尾音。
3．去——去声分明哀远道。
去声读音宛转，尾音短，高昂。
4．入——入声短促急收藏。
入声读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。
一般说来，平声字音平和，有较长的尾音。
仄声字尾音短促，或者无尾音。
近代语言学家刘半农先生，首先肯定了释真空对于古汉语四声的分析是正确的。
半农先生又根据自己的研究所得，作了补充，他说：“平声平去，曲折最少，习称为平衡调。
上去两声曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。
应为非平衡调。
入声最短，称促调。
”半农先生的论述，简单而明了。
张世禄先生更为简要地将平上去入四声，分成两大类，平声是长音步所在，仄声是短音步所在，平仄主要是长与短的区别。
笔者还认为，古汉语四声，除了有长音步和短音步之分外，读音高低也是大相径庭的，如以：“东董冻笃”为例，从平声起，音阶逐渐升高，至去声达到顶峰，亦即第三声读音最高。
入声一落千丈，音量低短而简捷。
简言之：平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。
上列散论，只是一般方法，读者可在学习和实践中再行验证。
为了练习辨别四声的本领，古人列举了如下三十二个字，作为平仄基本知识锻炼的文字，只要能够熟练地掌握这些字的平仄，那么其他字的平仄，就可触类旁通，一读即知了。
1．一二三四五六七八九十。
这十个数字按次序分别为：入去平去上入入入上入。
2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
这十字的平仄分别为：入入上平去上平平平上。
3．子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。
这十二字分别为：上上平上平上上去平上入上。
以北京语调来标注汉语的四声，为阴平，阳平，上声，去声，都是从古汉语的四声演变发展而来，人们在断定对联平仄时，还习惯地以古汉语四声作为标准。
现在除了校正发音以外，很少用现代汉语的四声来作对、写诗、填词。
但随着普通话的推广，和时间的推移，现代汉语的四声，终究为人们所接受。
4．必须知道：有些汉字，历来是平仄互用，可作平声，也可作仄声，如看、教、为、思、傍……略举数例如下：(1)“看”作平声：日用香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(2)“看”作仄声：梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
(3)“教”作平声：樱杏桃榴次第开，故教一一傍窗栽；毵毵竹影依依柳，分得清阴入户来。
(4)“教”作仄声：粉笔生涯亦快哉，因材施教育良材；满园桃李生机鬯，化雨春风次第开。
(5)“为”作平声：一为迁客去长沙，西望长安不见家；黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
(6)“为”作仄声：本为汉王建大功，未将自我置胸中；早知兔绝终烹狗，悔不淮阴坐钓终。
四、对联的词组结构对联除要求押韵和对仗外，词组和结构也是有一定规则的。
如：摇红；涤翠。
(单组，二字结构)谦受益；满招损。
(单组，三字结构)知足常乐；能忍自安。
(单组，四字结构)栀放同心结；莲开并蒂花。
(单组，五字结构)丛桂一枝香满；昆山片玉连城。
(复组，六字结构)春江桃叶莺啼湿；夜雨梅花蝶梦寒。
(复组，七字结构)海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
(复组，八字结构)把古往今来，重新说起；将悲欢离合，再叙从头。
(复组，九字结构)虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天。
(复组，十字结构)四万青钱，明月清风今有价；一双白璧，诗人名将古无俦。
(复组，十一字结构)天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。
(复组，十二字结构)对联上下联的词组和结构，应保持一致和统一，上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组，如“摇红；涤翠。
”上联是偏正词组，下联也必须以偏正词组与之相对，如“同心结”与“并蒂花”，就是相同的词组结构。
在谋篇布局对联词组时，一定要注意上下联的词组结构必须相同，这亦是对联作者必须遵循的一条重要规则。
五、对联的起句规则对联的起句有仄起和平起两种规则，与律诗相同，对联的第二个字为“仄”声的称为仄起，第二字为“平”声即为平起。
如：五言联仄起式：国破山河在；城春草木深。
●●○○● ○○●●○室雅何须大；花香不在多。
●●○○● ○○●●○仄起式上联第二字用仄声，下联第二字用平声。
五言联平起式：功高斯不伐；理定自无争。
○○●●○ ●●●○○六言联仄起式：海内文章第一；朝中宰相无双。
●●○○●● ○○●●○○六言联平起式：月明别枝惊鹊；风清半夜鸣蝉。
●○●○○● ○○●●○○七言联平起式：留春不住登城望：惜夜相将秉烛游：○○●●○○● ●●○○●●○七言联仄起式：一幅湖山来眼底；万家忧乐注心头。
●●○○○●● ●○○●●○○八言联平仄规格，仄起大都是四四断句，或三五断句，如：梅芯花开，香分座上；○●○○ ○○●●兰芽日长，秀毓阶前。
○○●○ ●●○○回天地，琼田千顷绿；○○● ○○○●●漾东风，小苑万花红。
●○○ ●●●○○八言联平起式：酒能成事，酒能败事；●○○● ●○●●水可载舟，水可覆舟。
●●●○ ●●●○九言联仄起句式：天下断无易处之境遇；○●●○●●○●●人间哪有空闲的光阴。
○○○●○○●○○九言联平起句式：塞翁失马，又岂知非福；●○●● ●○○○●郑人覆鹿，只浑欲是真。
●○●● ●○●●○十言联大致采用四、六骈文体格式：门辟九霄，仰步三天胜迹；○●●○ ●●○○●●阶崇万级，俯临千幛奇观。
○○●● ○○○●○○十言以上的长联，除平仄要求外，每一断句的最后一个字的平仄也要协调。
如下文例句的这副对联，除每个断句平仄协调外，上下联每一个字，平仄都很工稳。
此地可停留，剪烛西窗，偶话故乡风景。
剑阁雄；峨眉秀，巴山曲，○ ○ ● ○ ● ●锦水清涟，不尽名山大川，都来眼底；○ ○ ●入京思献策，扬鞭北道，难忘先哲典型。
相如赋，太白诗，东坡文，● ● ○ ● ○ ○升庵科第，行见佳人才子，又到长安。
● ● ○对联是中华民族文化瑰宝之一,它的历史源远流长,流传至今,已经有一千多年的历史了。
根据使用的目的和场所的不同,对联分为寿联、挽联、婚联、装饰联、行业联等等,民间使用最多的则是春联－春节时张贴的对联,以增加节日的喜庆气氛。
贴春联就像吃饺子一样,已成我国春节的一道靓丽的风景。
对联看起来简单,但要写出一副好的对联是很不容易的,许多古时流传下来的经典对联,都是作者千锤百炼的结晶。
对联与其他文学形式最大的不同就是讲究“对仗”。
对仗是非常有讲究的,不仅字数要相同,更要句式相同,词性相对。
同时要讲究“平仄”。
好的对联几乎都不是一蹴而就的。
【对联的定义】对联起源桃符，是一种对偶文学，大致可分诗对联，以及散对联，严格区分大小词类相对，可见对联起源律诗，是根本的错误。
传统的对联小类相对，对仗比所谓诗对联工整。
随着唐朝诗对联兴起，散文对联，排斥在外，称非主流对联。
（对联又称作楹联）非主流对联指不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗的对联。
【对联之格律】对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。
他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》)。
这要算我国最早的对联，也是第一副春联。
（见《应用写作》1987年第1期《漫话对联》）对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。
对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：一是字数要相等。
上联字数等于下联字数。
长联中上下联各分句字数分别相等。
有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联：“袁世凯千古；中国人民万岁。
”上联‘袁世凯’三个字和下联‘中国人民’四个字是"对不起"的，意思是袁世凯对不起中国人民。
对联对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟昶。
它是中华民族的文化瑰宝。
春节时挂的对联叫春联。
对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。
一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。
对联大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。
传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。
随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。
散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。
对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。
他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》）。
这要算中国最早的对联，也是第一副春联。
下联以异物对之，或和其意，或驳其意。
意义及深之对句，散文对联亦不可说不行。
对联的名词解释
对联的名词解释对联，又称为“对子”，是中国传统文化中的一种独特形式的文学艺术作品。
它以一对相对对应的短句组成，内容通常蕴含哲理、启迪智慧或寓意深长。
对联作为一种古老而独特的表达方式，凝聚了无数文人墨客的智慧和创作力，对中华民族的文化发展和演变产生了深远的影响。
对联的起源可以追溯到中国古代的文字演变过程。
最早，对联源自于“上下句”的训诂方法。
古代经典文献中的文章，常常将上下两个句子合为一体，表达出很深的意义。
随着时间的推移，这种表达方法逐渐被用于配对短句，形成了对联的形式。
对联的组合方式多种多样，可以是对仗对偶，也可以是对仗反复。
对仗对偶是指两个短句在结构和意义上相互呼应，形成一种和谐、平衡的美感。
例如：“惊鸿一照雅人衡，指点千秋伟士心。
”这里的“惊鸿一照”和“指点千秋”互为短句主题，呈现出深厚的文化内涵。
对仗反复则是通过对联内部的反复对比和强调来形成一种独特的艺术效果。
例如：“上梢月缺还溪照，下梢花开照溪还。
”这里的短句通过反复强调溪水和月亮的存在，传达出一种寓意深长的美感。
对联通常以四字或八字为主，因为这种长度最适合表达句子的含义和结构。
然而，也有些对联会采用六字或十字的形式，以适应不同的创作需求。
对联的字数不仅受到内容要求的制约，还需要经过严格的语言审美和韵律考量。
对联的字数要求准确、简练、有力，并避免过度拖沓或精炼不到位的情况。
对联的创作并不是一件简单的事情。
一方面，创作对联需要有扎实的文学功底和文字表达能力。
只有理解语言中的内涵和底蕴，才能准确把握词语之间的关系。
另一方面，创作者还需要具备丰富的知识和广泛的兴趣爱好，以便从多个角度去塑造对联的内涵。
如今，创作对联已经成为一项独立的艺术形式，需要创作者对文化、艺术和人生有着自己独特的见解和感悟。
对联作为一种艺术形式，不仅在中国文化中占有重要地位，也在全世界范围内得到了广泛的认可。
不同国家和地区的文化都对对联赋予了自己的特殊意义和解读方式。
在中国，对联被广泛应用在春节、婚礼、喜庆等场合，寄托了人们的祝福和美好期望。
对联知识及训练(中考必备—教师版)
对联1.对联，也称“楹（yíng）联”“对子”，是一种由字数相同的两句话组成的对仗工整，韵律协调，语义完整的文学形式。
它发源于我国古诗的对偶句，始创于五代时期，盛于明清，至今已有一千多年的历史了。
对联的形式工整，平仄协调的特点是一字一音，音形义统一的汉字特色的体现，所以，对联是汉语语言特有的文学形式，是中华民族的文化瑰宝。
在我国民间，对联有着广泛的应用。
比如，过年时家门上贴春联，商店开业时门上挂对联，以及娱乐时的对对联游戏。
对联的长度不定，短的可以只有一两个字；长的则可达几百个字。
悬挂的时候通常是上联在右，下联在左。
对联的特点：对联既要用诗一般精练的语言表达完整统一的语义，又要以工整巧妙的形式和优美和谐的韵律来体现。
形式工整和韵律优美是对联最突出的特点。
2.对联的形式上联：第一句，叫出句，也叫出联。
如“春到崤山风送缦” 下联：第二句，叫对句，也叫压联。
如“花开函谷雨飘香”横额：也门横批。
如“福星高照”。
（多分句组成的对联种，每一分句的尾字称为“句脚”，最后一个分句的尾字称为“联脚”。
上下联各有一句的对联，尾字一般称为“联脚”。
）3.对联的写法与贴法。
对联横写时，上联在上，下联在下；对联竖写或悬挂、贴时，上联居右，下联居左。
对联可以不加标点符号，加标点符号时，如上下联各有一句，则上联通常标逗号，下联通常标句号；多分句时，上联联脚通常标分号，下联联脚通常标句号。
4.对联的几个要素①字数相等，断句一致。
上下联字数必须相同，不多不少。
②词性相对，位置相同。
一般称为“虚对虚，实对实”。
就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
如“箬叶飘香，一粽尝来千古事；龙舟逐水，百桡划出四时情。
”各个词语一一对应。
③结构相应，句式一致。
主谓对主谓，动宾对动宾，偏正对偏正，并列对并列，动补对动补。
如“水天一色，风月无边。
”均为主谓结构。
④容相关，上下衔接。
对联-备战2020年中考语文精选考点专项突破题集 含答案
专题11 对联（解析版）专项训练卷·一计划用时：15分钟题量：5题满分：12分实际用时：测试人：得分：1、（2019·甘肃初三期末）按要求完成语言表达。
学校文学社将要在初一年级举办“走进对联文化”主题活动,邀请你来参加并请你完成下列任务。
62．请你为班级同学讲解对联的基本要求,至少写出两点。
（2分）【答案】字数相等，词性相对，语义相关，平仄相和（任意写出两点即可）【解析】本题考查对联知识的掌握。
对联的要求有：要字数相等，断句一致。
要平仄相合，音调和谐。
要词性相对，位置相同。
就是名词对名词，动词对动词等，而且相对的词必须在相同的位置上。
要内容相关，上下衔接。
上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
63．古往今来,许多名人都把自己勤奋读书的感受或经验写成对联,以鞭策自己,激励别人。
请你从下列短语中为所给上联选出对应的下联。
（2分）A．无益身心事莫为 B．甘面壁读十年书C．白首方悔读书迟 D．立志读尽人间书①苏轼：发愤识遍天下字，②孙中山：愿乘风破万里浪，【答案】① D ② B【解析】本题考查对联的掌握能力。
不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：要字数相等，断句一致。
要平仄相合，音调和谐。
要词性相对，位置相同。
就是名词对名词，动词对动词等，而且相对的词必须在相同的位置上。
要内容相关，上下衔接。
上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
经过比较，发现D和B比较符合要求。
2、（2015·安徽初三月考）对联是中华民族的文化瑰宝，具有浓郁的传统文化特色，它集中体现了汉语言的独特魅力。
请根据课文《端午日》中赛龙船比赛给人们带来无限乐趣的情景，补写出下面对联的上联。
（2分）上联：；下联：除夕夜放爆竹妙趣横生。
【答案】端午日赛龙船其乐无穷【解析】对联运用对偶的修辞手法。
从上下联的关系看可以分为三种：正对（用来表现相近或相似的事物，从两方面来说明一个事物，描绘一种景象），反对（用来表现相反的事物，上下两连的内容是相反的）和流水对（上下联的意思具有因果、条件、假设、承接等关系）。
对联是我国特有的一种文学艺术形式
(复组，十字结构)
四万青钱，明月清风今有价；
一双白璧，诗人名将古无俦。
(复组，十一字结构)
天地启宏慈，赤子苍头同感戴；
古今垂旷典，九州万国被恩荣。
(复组，十二字结构)
对联上下联的词组和结构，应保持一致和统一，上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组，如“摇红；涤翠。”上联是偏正词组，下联也必须以偏正词组与之相对，如“同心结”与“并蒂花”，就是相同的词组结构。在谋篇布局对联词组时，一定要注意上下联的词组结构必须相同，这亦是对联作者必须遵循的一条重要规则。
八言联平仄规格，仄起大都是四四断句，或三五断句，如：
梅芯花开，香分座上；
○●○○ ○○●●
兰芽日长，秀毓阶前。
○○●○ ●●○○
回天地，琼田千顷绿；
○○● ○○○●●
漾东风，小苑万花红。
●○○ ●●●○○
八言联平起式：
酒能成事，酒能败事；
●○○● ●○●●
水可载舟，水可覆舟。
●●●○ ●●●○
九言联仄起句式：
为了练习辨别四声的本领，古人列举了如下三十二个字，作为平仄基本知识锻炼的文字，只要能够熟练地掌握这些字的平仄，那么其他字的平仄，就可触类旁通，一读即知了。1．一二三四五六七八九十。这十个数字按次序分别为：入去平去上入入入上入。
2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。这十字的平仄分别为：入入上平去上平平平上。
3．子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。这十二字分别为：上上平上平上上去平上入上。
五、对联的起句规则
对联的起句有仄起和平起两种规则，与律诗相同，对联的第二个字为“仄”声的称为仄起，第二字为“平”声即为平起。如：
五言联仄起式：
国破山河在；城春草木深。
对联
对联一、什么是对联？对联也叫“楹联”“楹贴”“联语”俗称“对子”。
《辞海》（上海辞书出版社），对联是悬挂或粘贴在壁间柱上的联语。
新蕾出版社的《现代汉语词典》：对联是我国特有的、由对偶句构成的一种传统文艺形式。
分上下两联，上联和下联内容要相关或相反，字数和结构要相同，而且字的平仄要相对。
从以上的概念中我们可以理解：对联是一种独特的文学艺术形式，它既有文学的成份，也有艺术的成份，关于对联的艺术，下面还要详细地讲。
二、对联史话。
对联源于对偶，对偶很早就有了。
吟诗答对是古代文人常用的一种文字游戏，是文人墨客陶情、言志、抒怀的载体。
从它的形式和发展的历史看：1、对偶这种传统而且古老的修辞手法孕育了对联。
为什么主“传统”和“古老”呢？因为对联最显著、最基本的特征就是对偶。
而对偶这种子修辞技巧，在我国诗文中，很早就为人们所运用，可以追逆到两千多年以前。
《尚书.大禹谟》：满招损，谦受益。
《周易.乾文言》：水流湿，火就燥。
《小雅.采薇》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
《离骚》：朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。
但是总的来说，先秦时期的文学作品中，对偶手法运用得并不是很普遍，诗经、楚辞著作中的对偶句是对联的原始开式。
随着汉赋的发展，对偶这一修辞手法的广泛运用，“对联”也不断发展起来。
唐代文代的繁荣发展为对联的产生打下了基础，使对联脱颖而出，成为一种独立的文体。
从唐诗中的七律和五律中我们可以找到无数个对偶句，这些对偶句不仅用于诗中面为某首诗的重要组成部分，而且可以独立出来表达某一完整的意思。
如王勃：海内存知已，天涯若比邻。
王维：明月松间照，清泉石上流。
杜甫：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
刘禹锡：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
2、桃符习俗直接产生了对联。
对遇是一种修辞手法，我们说它孕育了对联，但对偶是对偶，对联是对联，不能等同。
对联真正自立门户，源于五代后蜀主王孟昶所题的“新年纳余庆，佳节号长春”这副春联。
对 联 的 格 式
对联的格式对联的正规名称叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。
对联的格式，概括起来，有六大要素，又叫“六相”，分叙如下：一：是字数要相等：上联字数等于下联字数。
长联中上下联各分句字数分别相等。
但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。
所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对。
:所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。
二：是词性相当：在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。
前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。
后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。
首先是"实对实，虚对虚"规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。
三、是结构相称：所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。
四、是节奏相应：就是上下联停顿的地方必需一致。
:如：莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。
五、平仄相谐：什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。
古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。
规则。
简单说就是"平平仄仄平平仄仄"这样一直下去...六、内容相关：什么是对联？就是既“对”又“联”。
上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。
“联”就是要内容相关。
一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。
皓月花园管理处：欧阳素存。
对联欣赏与写作讲诉
门对千根竹； 家藏万卷书。
谁知财主见了这副对联，心想：小小解 家，竟敢妄称藏书万卷，植竹千根。这不是 炫耀他博学多才，嘲笑我不识诗书吗？我把 竹子都砍了，看你怎么“门对千根竹”？一 怒之下，便派人将满园翠竹根根都砍了半截。 解缙不禁暗自好笑：“好哇，我要叫你 毁了一园竹，气还受个够！”他随即取来笔 墨，在春联的末尾又各添上一个字，变成：
一、对联的基本特点
明代文人解缙的故事 ——解缙幼年家贫，但他聪颖好 学，才智出众。解缙家的对面，住着 一户豪门望族。一年春节，这家财主 张灯结彩，准备欢度除夕。而解缙家 却还等着卖完豆腐，拿钱买米下锅哩！ 解缙想，岁序更新，春回大地，家里 虽穷，也得写副春联。于是他放眼门 外，财主家的竹园里绿竹春松，苍翠 欲滴，便灵机一动，挥笔写道：
⑷平仄相对。
古代汉语中把平声归入平声，把上声、去声 和入声归入仄声。而现代汉语中，习惯上一声为 阴平，二声为阳平，都为平声；三声为上声，四 声为去声，都为仄声。古入声字已消失。 上下联平仄要相对，这主要是为了音韵和谐， 错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。如： 窗含西岭千秋雪 （－平－仄－平仄） 门泊东吴万里船 （－仄－平－仄平） 对联平仄口诀： “平对仄，仄对平，平仄 要分清；一三五不论，二四六分明”。
2、（04全国卷，河南、河北、山东、安徽用）下面都是 春联的上联，请选择其中一题对出下联。 第一题
树一代新风（树世纪新风） （1）扫千年旧习，_______________. （2）祖国江山好，大地气象新（神州大地新） _______________. 第二题 冬去春来千条杨柳迎风绿， 民安国泰万里河山映日红、
5、（04广东题）下面是一幅对联的上 联，请对出下联。 荔枝龙眼木瓜皆是岭南佳果 （1）北京西安上海均为中国名城。 （2）长城故宫三峡尽为中华风光。
高考对联题命题趋势概览
豢 东 ， 莞
否分辨虚实字及其应用” 能 平 ，而 “ ，“ 丁香”为平平，“ 初绽”又为平仄 ．可见上 否分辨平仄声” 读书之多少 下旬平仄不相对 ，而 Ａ旬的平仄规律 刚好是仄仄平平 ，“ 仄仄平 ， 所以， 答案应为 Ａ 。明确对联 的基本知识 ． 这
Ａ．湖 山 ｃ 河山
苦 乐 苦乐
Ｂ．河山 忧乐 Ｄ 湖山 忧乐
【 名题精选】下图是第八届 中国艺术节节徽。 图 该
案 以编钟为主体 ，既体现 了中华文化的源远流 长 又
【 解题方略 】 这一题要求填入最确切 的词语 ， 这就 体现 了举办地湖北深厚 的文化底 蕴。下方 的波浪既是 必须结合整 副对联来考虑。而前面 已经暗示我们这是 象征湖北云梦水泽地域特 色的传 统云水纹饰 ，又是象
）处 ，请分别填入
【 参考答案 】月季牡丹金桂 莫非海 内奇葩
最确切的一项 。（ ９ ５ １ ９ 年上海 高考题 ）
岳 阳楼 上 的一 名 联 ：“ 四面 （ ） 归 眼底 ，万 家 （ ）到 心 头 。 ”
图文转换至 ．
根据有关 图文拟对联 ，这其 实还是仿写 ，只是加 大 了难度 而 已。
词典雅 ，格律严谨 。它既有实 推测判断。对联 求平仄相调。具体来说就是在上下联 不能一句话全是平 用价值 ，又有欣 赏价值 ；能给 内部文字的排列上做到平仄交替 ， 人们 的生活增添色彩 ，又能给 声或者全 是仄声 ；而上联与下联互相对偶的字，则一
人 以美 的艺术享受。
对联题 ，因为对联题直接指 向
道题就不难解答。 【 参考答案 】Ａ
理 ” 。
对联的起源
对联的起源对联的起源对联是我国特有的一种文学艺术形式，是中华民族的国粹。
那么关于对联的起源大家了解吗?一起来看看~对联的起源对联究竟起于何时呢?关于对联的起源，楹界对此有多种说法，一般都认为最早的对联是五代时蜀主孟昶的桃符题词。
关于孟昶题桃符版事，《宋史·西蜀孟氏世家》、张唐英的《蜀梼杌》、黄修复的《茅亭客话》、梁章钜的《楹联丛话》、还有谭嗣同的《石菊影庐笔识》等都有所载。
《蜀梼杌》一书中说，“蜀未归宋之前，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：‘新年纳余庆，佳节号长春。
’后蜀平，朝廷以吕余庆知成都，而长春乃太祖诞节名也。
”个中玄妙，恐非天意。
又据《宋代楹联辑要》所载，孟昶花园中有百花谭，兵部尚书王瑶题句曰：“十字水中分岛屿，数重花外见楼台。
”这也是我国最早的园林对联了。
但近年有人提出，五代时期除夕题联已成习俗。
最早的对联当属南朝梁代文学家刘孝绰和他妹妹刘令娴所作。
谭嗣同的《石菊影庐笔记》有这段记载，说的是刘孝绰罢官不出，自题一联于门上：“闭门罢庆吊，高卧谢公卿。
”其妹也作一联：“落花扫仍合，从兰摘复生。
”虽然联句欠工，但语句皆为骈丽，又题于门上，可以说它们是我国最早载于史书中的对联了。
这要比孟昶的那副对联要早四五百年。
不少学者认为，对联的成熟年代应为隋唐。
这也是多数人予以认可的说法。
梁朝初年，永明体产生以后，只是为对联的形成起到了一定的铺垫作用，而做为一种文学品类，并未形成体系。
南朝文学理论批评家刘勰在它的文学批评巨著《文心雕龙》中虽对“声律”、“丽辞”做过精辟的见解，对诗、骚、赋、乐府、颂赞、祝盟、铭、碑、哀吊、杂文、谐隐、史传、诸子、诸说、诏策、檄移、封禅、章表、奏启、议对、书记等效十种文体作了详尽的阐述，却未提到对联，这说明对联虽有早于刘孝绰者，但当时并未形成文体，或者并未引起文学家们的关注。
但是有不少学者认为，对联产生律诗(五代、唐代)以后，这种说法争议较大，反对者认为，关于对句之间的平仄问题，在唐朝之前已经得以解决，律诗中的句数，用韵相粘的问题和对联并不相干。
对联的来历由来是怎样的
对联的来历由来是怎样的大家看过那么多对联了，那大家知道对联是怎么来的吗?下面店铺整理了对联的来历，欢迎大家阅读。
对联的来历一对联是我国特有的文学形式之一，它与书法的美妙结合，又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。
对联即“楹联”，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。
早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。
所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。
这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。
据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。
末年(公元九六四年)，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。
”这是我国最早出现的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。
由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。
据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。
尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。
入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。
这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
对联的来历二春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。
它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。
桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。
这种习俗延续了一千多年。
到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。
据历史记载，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。