《医学衷中参西录》资生汤运用浅议

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张锡纯先生治医思想与实践的探讨——《医学衷中参西录》读后感

张锡纯先生治医思想与实践的探讨——《医学衷中参西录》读后感

张锡纯先生治医思想与实践的探讨——《医学衷中参西录》读后感十多年前,程宝书教授曾经对我说过:近现代中医著作,张锡纯的《医学衷中参西录》最值得一读。

我当即购书回来,可惜诊务繁忙,竞然一直未能读完。

这次疫情,居家七十余日,终于将这本巨著(110多万字)通读一遍,并且作了详细的笔记。

感悟颇多。

择其要者,与读者分享。

衷中参西,意在固守中国文化传统本源,参考学习西方文化。

就医学而言,就是以中医为本,参考学习西医。

这是清末民初,西学东渐之际,国内绝大部分文化人的共同选择。

张锡纯的夫人曾经留学日本,张师本人也略通英文,担仼过代数和几何学教师,所以他的思想并不保守。

他还积极学习现代解剖学、生理学、药学知识。

在临床实践中,大胆尝试中西结合,中西并用。

阿司匹林,安知必林(乙酰苯胺)、非那西汀、奎宁、乌洛托品、稀盐酸、硫酸镁、甘汞、水合氯醛、几阿苏、胃蛋白酶,碘酒、导尿法…他都经常使用。

可以说,张锡纯是现代中西医结合的鼻祖。

对于西方文化,还有另外两种态度,一派是全盘西化,对于传统的一律打倒。

这一派社会影响不大,可以不论。

另一派是坚决拒绝,认为老祖宗的东西都是最好的,而且越古老,越优秀。

这一派往往打着民粹的旗号,在社会上颇有市场。

人类文明的发展史,就是否定之否定的过程,也是各民族文化互相交流互相学习的过程。

就中医学而言,我个人赞同衷中参西。

作为医生,更重要的是考虑哪种方法最适合患者。

如果中医的方法好,就去中医;如果西医的方法好,就去西医。

毕竟很少有极端的人绝对认为中医不好或者西医不好。

什么病要用中医治疗,什么病要用西医治疗,什么时候治疗好(或者什么时候用西医治疗好),医生自己应该心中有数。

中医和西医的争论一直很激烈。

其实无论哪种方法都能解决病人的痛苦,都是服务于人类健康的好方法。

中西医有很多思想可以互相借鉴。

中医提倡:“未病先防、既病防变、治病求本、扶正祛邪、整体思维、动中施治、三因制宜、顾护胃气、中病则止、药简力专、以平为期、以人为本、攻心为上”等等。

资生汤临证验案张锡纯原解

资生汤临证验案张锡纯原解

资生汤临证验案张锡纯原解张锡纯原解:资生汤出自张锡纯所著《医学衷中参西录》治阴虚劳热方中,主治劳瘵羸弱已甚,饮食减少,喘促咳嗽,身热脉虚数者,亦治女子血枯不月等症。

其方药由生山药一两、玄参五钱、于术三钱、生鸡内金二钱、炒牛蒡子三钱组成。

如热甚,加生地黄五、六钱。

张锡纯从《易经》理解此方,后又分析每味药在方中之作用,非常精辟独到。

张锡纯说:“《易》有之'至哉坤元,万物滋生’,言土德能生万物。

人之脾胃属土,即一身之坤,亦能资生一身。

脾胃健壮,多能消化饮食,则全身自然健壮。

”又分析《内经·阴阳别论》中二阳之病发心脾,渐而有不得隐曲,在女子为不月,其传为风消、息贲,渐而成劳瘵之理。

张锡纯认为:“劳瘵治疗之法应遵二阳之病发心脾之旨,当告诫病者淡泊寡欲,以养其心,又当补其脾胃,使饮食渐渐加多,身体自渐渐复原。

所以方中用于术以健脾之阳,脾土健壮,自能助胃。

山药以滋胃之阴,胃汁充足,自能纳食。

鸡内金助健脾胃。

方中此三味为不可挪移之品。

玄参用之以去上焦之浮热,尤以治劳瘵之阴虚者尤宜。

牛蒡子体滑气香,能润肺又能利肺,与山药、玄参并用,大能止嗽定喘,以成安肺之功,加之以为佐使。

另外,如阴虚热甚,加生地黄,用其凉血退热之功。

”张锡纯遵《内经》之旨,结合临证,创制了资生汤一方,治疗劳瘵,疗效卓著。

陈宝贵心解:张锡纯从《易经》之理和《内经》经旨出发,创制和命名了很多方药。

资生汤一方即用《易经》土德万物之理,进而解释到人之脾胃健壮,自能资生一身。

用此方治疗阴虚内热型劳瘵证。

分析张锡纯制方之意,乃为虚劳而设,病机乃阴虚为本,虚热为标。

故方中用大量山药以固本,臣以白术、内金健运脾胃,佐以牛蒡、玄参清虚热而止嗽。

此方组方精炼,制方严谨,用之疗效卓著,为不可多得之方。

此外,张锡纯对山药、白术、内金等药性进行了详细解析,认为山药必须生用,炒用则分毫无效;白术应当使用浙江于潜者佳;内金为鸡之脾胃,能助消化,兼有以脾胃补脾胃之妙,三者皆生用,这些也是张锡纯用药之特色,值得我们研究学习。

资生汤,张锡纯之屡试屡效方

资生汤,张锡纯之屡试屡效方

资生汤,张锡纯之屡试屡效方解读“开挂”的资生汤,张锡纯之屡试屡效方金华佗中医这次小编要隆重介绍一个方,就是资生汤。

这个简直是个开挂了的方,为什么说开挂呢,我们知道开挂就是赞美一个东西很厉害的意思,我觉得这个词也是可以形容资生汤,因为小编在临床中使用效果很好,使用也是相对广泛。

那么我们来看看这个简单又好用的方剂。

资生汤张锡纯的《医学衷中参西录》,张锡纯,我们知道开中医院的第一人,一个把中医的内容吃透的医家。

那么资生汤张锡纯是怎么吃透的呢?我们看资生汤由生山药50g(一两)玄参15g(五钱)白术9g (三钱)生鸡内金6g(二钱,捣碎)牛蒡子9g(三钱,炒,捣)这几味药组成。

张锡纯在书中,是这么说资生汤的,“治劳瘵羸弱已甚,饮食减少,喘促咳嗽,身热脉虚数者。

亦治女子血枯不月”。

可见简单的理解这个方可以治咳嗽,疲劳,发热,甚至是女子的月经不调等,只要有脾胃虚弱,这个就用得上了,所以用得很广泛。

我们慢慢来解读,在方解中提到:“《易》有之‘至哉坤元,万物资生’,言土德能生万物也。

为什么叫资生汤,我们在易经有说,能量足,万物生长。

所以可见这个资生汤首先是补充能量的,不是很多人的一般理解,资生汤只是治咳嗽的。

白术“人之脾胃属土,即一身之坤也,故亦能资生一身。

脾胃健壮,多能消化饮食,则全身自然健壮,何曾见有多饮多食,而病劳瘵者哉……”张锡纯说,脾胃的能量就是所说的坤元,脾主四肢,脾胃强则肢健,脾胃为后天之本,气血生化之源,脾健则能量足,万物生长。

所以张锡纯首先用的药有白术,张锡纯说白术是“健脾之阳,脾土健壮,自能助胃。

”张锡纯很喜欢用白术,张锡纯的病案中常见到白术单味用的医案,白术是健脾去湿的,性温而燥,燥能去湿气,它气味是香的,芳香能避讳,去除湿邪,所以在家挂个白术香囊都可以赶湿邪,它虽然芳香,但不会到处乱窜,气香不窜,它就不能结阴,跟一些比较猛的燥湿药不太一样,很多燥湿药是燥完湿后,人觉得口干,白术不会,所以是比较平和的。

《医学衷中参西录》食疗探析

《医学衷中参西录》食疗探析

《医学衷中参西录》食疗探析《医学衷中参西录》食疗探析【摘要】探讨了张锡纯《医学衷中参西录》的食疗法,他主张单味重用总以取效为宗旨;多味组方配伍使用,互相取长补短;以药食制粥,老幼咸宜;配制药膳,利于患者服用。

为发挥药食特色疗法提供了广阔的前景。

【关键词】《医学衷中参西录锡纯食疗《医学衷中参西录》是民国时期名医张锡纯所着,书中精论中医,兼采西医,中西和参,在学术上有许多独到见解,对后世影响很大。

张氏注重实践,勇于创新,对食疗很有研究,他喜用山药、龙眼肉、石榴、山楂、萝卜、核桃、大枣、鸡子黄、柿霜饼、鲜梨、荸荠、大葱、米醋等食品,或单味或组方,应用广泛,方法灵活,告诫“甚勿以为寻常服食之物,而忽之”,“虽为寻常食品,用之得当能建奇功”,经自身反复体验,创制了许多食疗方法,临床应用既简便又廉验,颇受患者喜爱,兹就其食疗的四个方面分述如下。

1单味重用张氏认为治病以取效为宗旨,反对医者遣方用药庞杂、量轻,即使将病治愈亦不知是何药所力。

故他临证时倡导“捡对证之药,但此一味投之,以观其效力”,“重用一味煎汤数盅,徐徐服之,恒能挽回极重之病”。

《医学衷中参西录》中重用单味食物救治重证、危证比比皆是:如用山楂一两煎汤内服通经闭;半月服用海带2斤治愈瘰疬证;用酸石榴连皮捣烂,煮服治泄泻;生熟萝卜子各一两煎汤顿服治寒湿结胸证;用斤余龙眼肉蒸熟治心脾两虚之顽固性失眠获效;用悬挂于茂盛树上百日的萝卜治劳喘,认为茂树之叶多吐氧气,萝卜借氧气酝酿,补益之力必增;用胡椒宣开寒饮;用生鸡子黄定喘;用单味鸭肝炖服治肝胆虚夹热之痢疾诚有效验。

更以一味山萸肉挽救性命于顷刻之间,谓“救脱之药,当以山萸肉为第一”。

张氏单味重用治病最为突出的是喜用山药,他经过反复体验否定了陈修园所谓“山药为寻常服食之物,不能治大病”的观点,认为山药之性,能滋阴又能利湿,能滑润又能收涩,“是以能补肺补肾补脾胃”,且其含蛋白质最多,在滋补药中诚为天上之品,“特征甚和平,以多服常服耳”。

《医学衷中参西录》方名六则浅释

《医学衷中参西录》方名六则浅释

《医学衷中参西录》方名六则浅释 2010年12月27日《中国中医药报》第3439期被誉为晚清三贤之一的张锡纯先生,乃医界一代伟人,亦道明德立之一代大儒。

先生在其所著之《医学衷中参西录》一书中,自拟方剂160余首,诸多方名出有典故,诚可见先生儒学之渊博。

为便于学中领悟方名含义,笔者不揣愚陋,今将方名六首,略予探释,冀其有禅于临证,悖谬之处,尚盼师辈,予以指正。

醴泉饮方由生山药、大生地、人参、玄参、代赭石、牛蒡子、天冬、甘草八味药物组成。

主“治虚劳发热,或喘或嗽,脉数而弱者。

”醴泉,一是指甘美的泉水。

《礼记·礼运》:“故天降膏露,地出醴泉。

”二是指及时之雨。

《尔雅·释天》:“甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉。

”醴泉者,出之有典,知其典后再品味张氏“醴泉饮”方名,即知方为“滋脏腑之阴”,“溉周身之液”而设。

症见“或喘或嗽”,亦乃阴虚液亏之所致也。

期颐饼方由生芡实、生鸡内金、白面、白砂糖四味组成。

主治老人气虚不能行痰,致痰气郁结,胸次满闷,胁下作痛。

凡气虚痰盛之人,服之皆效,兼治疝气。

期颐者,《辞源》云:期颐,“称百岁之人。

百年为人生年数之极,故曰颐。

”《礼·曲礼》:“百年曰期颐”。

方中所用药品“二谷食,一肉食,复以砂糖调之”,“和作极薄小饼,烙成焦黄色(敝邑俗称焦饼)”,“可作寻常服食之物”,随意食之。

老人气虚不能行痰者,常服此饼,“能令人饮食增多,则气虚者自实也。

”当越期颐之寿。

咀华清喉丹方由大生地黄、硼砂二味药物组成,主治咽喉肿痛。

其服法系:“将生地黄一片,裹硼砂少许,徐徐嚼细咽之,半日许宜将药服完。

”先生方名冠一“咀”字。

咀者,《说文》云:“咀,含味也。

”唐代大学者韩愈,在《进学解》中亦有“沉浸浓郁,含英咀华”之佳句。

张氏用咀华二字乃示人,药用如含浓郁之美味(药之津液),以清润其喉也。

珠玉二宝粥方由生山药、生薏米、柿霜饼三味药品组成,“治脾肺阴兮亏损,饮食懒进,虚热劳嗽,并治一切阴虚之证。

医学衷中参西录(方剂1)

医学衷中参西录(方剂1)

医学衷中参西录(方剂1)医学衷中参西录(方剂1)发表者:赵东奇 (访问人次:47)(一)治阴虚劳热方1.资生汤治劳瘵羸弱已甚,饮食减少,喘促咳嗽,身热脉虚数者。

亦治女子血枯不月。

生山药(一两)玄参(五钱)于术(三钱)生鸡内金(二钱,捣碎)牛蒡子(三钱,炒,捣)热甚者,加生地黄五六钱。

2.十全育真汤治虚劳,脉弦、数、细、微,肌肤甲错,形体羸瘦,饮食不壮筋力,或自汗,或咳逆,或喘促,或寒热不时,或多梦纷纭,精气不固。

野台参(四钱)生黄(四钱)生山药(四钱)知母(四钱)玄参(四钱)生龙骨(四钱,捣细)生牡蛎(四钱,捣细)丹参(二钱)三棱(钱半)莪术(钱半)气分虚甚者,去三棱、莪术,加生鸡内金三钱;喘者,倍山药,加牛蒡子三钱;汗多者,以白术骨、牡蛎、萸肉各一两煎服,不过两剂其汗即止。

汗止后再服原方。

3.醴泉饮治虚劳发热,或喘或嗽,脉数而弱。

生山药(一两)大生地(五钱)人参(四钱)玄参(四钱)生赭石(四钱,轧细)牛蒡子(三钱,炒,捣)天冬(四钱)甘草(二钱)4.一味薯蓣饮治劳瘵发热,或喘或嗽,或自汗,或心中怔忡,或因小便不利,致大便滑泻,及一切阴分亏。

生怀山药(四两,切片)煮汁两大碗,以之当茶,徐徐温饮之。

5.参麦汤治阴分亏损已久,浸至肺虚有痰,咳嗽劳喘,或兼肺有结核者。

人参(三钱)干麦冬(四钱,带心)生山药(六钱)清半夏(二钱)牛蒡子(三钱,炒,捣)苏子(二钱,炒,捣)生杭芍(三钱)甘草(钱半)6.珠玉二宝粥治脾肺阴分亏损,饮食懒进,虚热劳嗽,并治一切阴虚之证。

生山药(二两)生薏米(二两)柿霜饼(八钱)上三味,先将山药、薏米捣成粗渣,煮至烂熟,再将柿霜饼切碎,调入融化,随意服之。

7.沃雪汤治同前证,更兼肾不纳气作喘者。

生山药(一两半)牛蒡子(炒捣,四钱)柿霜饼(冲服,六钱)8.水晶桃治肺肾两虚,或咳嗽,或喘逆,或腰膝酸疼,或四肢无力,以治孺子尤佳。

核桃仁(一斤)柿霜饼(一斤)先将核桃仁饭甑蒸熟,再与柿霜饼同装入瓷器内蒸之,融化为一,晾冷,随意服凡果核之仁,具补益之性者,皆能补肾。

医学中衷参西录读后感

医学中衷参西录读后感

医学中衷参西录读后感《〈医学衷中参西录〉读后感》读《医学衷中参西录》这本书,真的就像是一场奇妙的医学之旅,一路收获满满。

读这本书的时候,我感觉自己像是走进了一个巨大的医学宝库。

书中那些关于中西医结合的阐述让我受益良多。

读到作者在用药经验部分的时候,我特别有感触。

作者对中药和西药各自特性的把握以及如何在临床中去巧妙配合使用,特别的精妙。

比如说作者对于石膏药性的见解,以前我就只知道石膏是清热泻火之用,但作者详细解读了石膏与不同病症搭配时量的把控以及和西药退烧药配合时的考量,这就好像为我打开了一扇新的大门。

这让我想起实习的时候,遇到一个高热不退的病人,当时我就只想着单一地用退烧药或者清热解毒的中药,效果并不是很理想。

要是当时能像作者这样深入了解这些药物的特性并且进行中西药的合理搭配,或许结果就不一样了。

还有书中讲述的医案部分也很精彩。

这些医案让我很清晰地看到理论知识是如何在实际的临床中运用的。

不过在阅读过程中,我也有些疑惑的地方。

有些方剂里几种药物的配伍组合非常复杂,作者的阐释很深入,但我一下子难以完全理解。

我只能反复地研读,并参考一些其他的医书来试图弄明白。

后来我明白了,这正是传统中医的博大精深之处,它复杂并且细腻。

我觉得作者想表达的不仅仅是中西医结合这么一个简单的概念,更多的是强调一种医学思维的融合。

把中医那种整体观和辨证论治的思维,和西医精确的病理分析、高效的治疗手段相结合。

当时读到气血相关的论述时,特别触动我的是作者对气血关系从生理到病理的详细解读。

这对于我理解很多慢性疾病患者的症状和调理思路有很大的帮助。

这也启发我,未来在自己的医学学习和实践道路上,一定要多从不同医学体系的角度去分析病情,不能墨守成规。

无论是中医经典学说,还是西医现代研究成果,都要善于吸收为我所用。

对了还想说,这本书就像是请了一位医学界的前辈随时在身边指导自己一样,每一页每一个字都充满了智慧与实践的结晶。

浅谈从《医学衷总参西录》中认知中药

浅谈从《医学衷总参西录》中认知中药

浅谈从《医学衷中参西录》中认知中药摘要:通过《医学衷中参西录》关于柏子仁,茜草,海螵蛸等中药的描述以及临床运用的记载,从而引发怎样更全面认识和掌握中药以及怎样更好的灵活运用中药的思考。

例举张仲景《伤寒论》辨少阴病脉证并治中附子汤与真武汤两个方剂只差一味药,但是治疗的侧重点因此而改变,从而说明对药物全面认识是临床治疗疾病至关重要的前提,而对药物的灵活使用则是取得显著疗效的关键。

最后简要谈谈自己现在对怎样更好全面掌握中药的看法。

关键字:《医学衷中参西录》柏子仁茜草海螵蛸《伤寒论》体会正文:《医学衷中参西录》是河北盐山已故名医张锡纯所著,该书最大的特色是收集了大量的病例和方剂,以及张锡纯老先生对它们的一一点评,让学者能够更好的看懂,掌握要领,在临床能够灵活运用。

其中给人印象最深刻的当属张锡纯老先生对药物的阐述和以及它们的临床运用。

下面例举几个让人印象尤为深刻的中药与大家分享。

柏子仁:临床运用柏子仁一般用于失眠的患者,而且人们会记住的主要也是柏子仁能够宁心安神,有治疗失眠的作用。

如《神农本草经》言“味甘平。

主惊悸,安五脏……”徐灵胎言“柏得天地坚刚之性生,不与物变迁,经冬弥翠,故能宁心神,敛心气,而不为邪风游火所侵克也。

”张锡纯老先生却有言“柏子仁能涵濡肝木,治肝气横恣胁疼。

虽含油质甚多,而性不湿腻,且气香味甘,实能有益脾胃。

凡植物皆喜阳光,故树梢皆向东南,柏树则独向西北,西北者金水合并之方也。

且其实成于秋而采于冬,饱经霜露,得金水之气尤多。

肝脏属木,中寄相火,性甚暴烈,《内经》名为将军之官,如骄将悍卒,必恩威并用而后能统奴之。

柏子仁既禀金水之气,水能滋木,如统师旅者之厚其饷也。

金能镇木,如统师旅者之严其律也。

滋之镇之,则肝木得其养兼得其平,将军之官安其职矣。

《本经》‘谓柏能安五脏,而实于肝脏尤宜也。

”张锡纯曾治邻村毛姓少年,其肝脏素有伤损,左关脉独微弱,一日忽胁下作疼,张锡纯老先生用柏子仁一两,煎汤服之立愈。

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3 资生汤的立方
张锡纯说:“ 脾为后天之本,能资生一身 。脾 胃健壮 ,多 【 收稿 日期 】2 1— 3 2 02 0 — 8
【 文章编号 】10 — 1 1 2 1 ) 5 0 4 —2 0 8 1 5 (0 2 0 — 2 6 0
Ap l a i n o s e gTa gi n e g a i g Ch n s n e t r e ii e p i to f c Zih n n I t r r t i e ea d W se n M d cn n n
Kyod e w r s:Z a g X h n: Z S e g T n T M C n c h n iC u i hn ag C 1 i i
张锡纯 ( 80年  ̄13 年 ) 16 9 3 ,字寿甫,河北盐山人 ,清
能消化饮食,则全 身 自然健壮 。 资生汤立足于调理脾 胃后天 ” 之本 ,从调理脾胃入手来进 行阴虚 劳热 、女子不月等疾患 。
《 问・ 素 阴阳 别 论 》说 : 二 阳之 病 发 心 脾 ,有 不 得 隐 曲,在 “ 女 子 为 不 月 , 传 为风 消 ,其 传 为 息贲 者死 不 治 ” 锡 纯 认 其 ,张
朝末期 中西 医结合汇通学派的著名代表医家,其代表著 作为
《 医学衷 中参西录 》 资生汤乃其治疗阴虚劳热疾病的代 表方 。
A s r c :Z h n a g i a o s p e c i t o h c r a e i a o h r a i e s , i a o d e f c bta t iS e g T n S a f m u r s r p i nw i h t e t d Y nL b r T e m ld s a e th sag o f e t o o e l n c l a t e i i e s s U i i a i n o i S e g T n a x l r d d e l , O a r f r n e W S p o i e n s m c i i a s h n c d s a e . t 1 z t o f Z h n a g w s e p o e e p y S e e e c a r v d d f r t e a e s d T a i i n l h n s e i i e p e e t a d t e t d s a e o h l t r u e r d t o a C i e e M d c n r v n n r a i e s .
资生汤主要是针对虚损性疾病而设 ,亦可 以治疗女子月经失 调等证 。
津益 胃,补 肾涩精之功 。《 本草纲 目》有 “ 健脾补益 ,滋精 固 肾,治诸百病 ,疗五劳七伤 ”之说 。张锡纯认为山药色 白入 肺 ,味甘归脾 ,液浓益肾 ,能滋润血脉,固摄 气化 ,宁嗽定 喘 ,强志育神 ,性平可 以常服多服 。另外,张氏认为山药 当 为干 山药 ,不可炒 ,否则无效 。白术味苦性温 ,归脾胃经,
经 短 、 足 经 原 可 以统 手 经 , 论六 经 者 原 当 以足 经 为 主 。故 凡
1 资生汤的组成
资生汤 由生山药 一两 ,玄参五钱 ,于术三钱 ,生鸡内金
二 钱 c碎,牛 蒡 子三 钱 c 组 成 。热 甚 者 加 生 地 黄 五 六 钱 。 *) ”
《 内经》但 日某经,而不别其为手与 足者 ,皆指足经而言 。
或 言 足 经 而 手 经 亦 统 其 中 。 若 但 言 手 经 , 则必 别 之 日手 某 经
矣 。… ”因此说 ,资生汤实际上是为治疗脾 胃为病导致 的虚 损劳热性疾病而设 。如忧思过度,伤 及心脾等各种 原因导致 脾伤不能助 胃消食,后天生化乏源, 日久均会形成虚劳性疾
患。
资生汤的原方共 有五 味药物组成 ,经笔者考证 ,折合成现代 计量单位约 为生山药 3g 7 ,玄参 1g 5 ,于术 6 ,生鸡 内金 6 , g g 牛蒡子 9 。 g 若热象 比较 明显者可酌情加入生地黄 1 ~1 g 5 8。
【 摘 要】资生汤乃张锡 纯 《 医学衰 中参 西录》治疗 阴虚 劳热疾病的名方 ,对临床 一些虚损性疾病有 着较好的疗效。文章
探讨张锡纯对资生汤的运用 ,对运用中医药防治疾病有一定 的借鉴意义。
【 关键词 】张锡纯 ;资生汤; 中
【 文献标识码 】A
2 资 生汤的主治证
据 《 学 衷 中 参西 录 》 载 : 资 生 汤 主 治 劳 瘵赢 弱 已甚 , 医 记 “ 饮 食 减 少 ,喘促 咳 嗽 , 热 脉 虚 数 者 , 治 女 子血 枯 不 月 。 身 亦 ”
4 资生汤方解
资 生 汤 由 山药 、 白术 、 鸡 内金 、 玄 参 、 牛 蒡子 等 五 味药 组 成 。方 中 山药 ,味 甘 性 平 , 归 肺 脾 肾 经 , 有 补脾 养 胃 , 生
总第 1 4卷 1 3期 5 21 0 2年 5月
大 众 科 技
P puar in e & Te h oo y o l e c Sc c n lg
VO _ 4 N0 5 1 L .
Ma 2 2 y 01
《 医学衷 中参西录 》资生 用 浅议 汤运
秦祖杰
( 广西 中医学院成人教 育学院 ,广西 南宁 5 0 0 ) 3 0 1
剂 ,其 组方 精 炼 ,配 伍 严 谨 ,疗 效 显 著 。下 面 就 本 人 对 《 医
学衷中参西录 》资生汤 的认识作一简要介绍 ,以期对现代临 床疾病 的防治有所裨益 。
为二阳之病实际上指的是足 阳明胃为病 ,与心脾 的关系非常 密切 。他说 : 胃为足 阳明,大肠 为手阳 明。人之足经长 ,手 “
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