《伤寒论》学习方法之浅议
2024年伤寒论心得体会6篇
2024年伤寒论心得体会6篇
心得体会可以通过书写、讨论、反思等方式来表达，通过心得体会，我们可以不断提高自己的决策能力和判断力，以下是我精心为您推荐的伤寒论心得体会6篇，供大家参考。
伤寒论心得体会篇1
中医源远流长，博大精深，大三的时候开始学习经典，更是深有体会。而今有机会在毕业前再次选修经典，这对未来工作将会有莫大的帮助。在繁忙的找工作中，我依然会抽空学习经典，以下就我对《伤寒论》的心得体会做个分享。
至于背诵，我觉得背诵一定的原文对于中医入门是非常有必要的，对于《伤寒论》来说，不能背诵，头脑就不能在前后原文之间任意穿梭引用，也就无法全面细致的理解《伤寒论》的含义。经典著作中的条文，乃是从无数病例中总结出来的具有规律性的东西，也就是俗话所说万变不离其宗之宗。记住它，背诵它，就能在临床上触发思绪，吃透精神，从熟生巧，别出心裁
(2)阳明病与肠胃。《灵枢经脉》说足阳明胃经主津液所生病。足阳明病引起的一个问题就是津液大亡。因此阳明病的一大特点是大汗出。汗出也是身体正邪交争后把外邪排除体外的过程。但是大汗出后出现的问题就是胃家实排便困难。依我个人的理解是这样的：正常的人体防御机制，可以通过高热、汗出的方式战胜外邪病排除，在体表可以排邪，那么机体是否也有可能在肠胃之内，以分泌物的形式将外邪排除，随粪便外出。但是，由于排便困难，外邪无法排除，反而在粪便上滋生，排便困难除了破坏正常代谢外，也使外邪在粪便中滋生。因此排便就成了主要矛盾。三个承气汤就是解决排便问题，大便出来了，外邪也就随之而去了。当然并非所有的阳明病都会伴随便秘，而是肠内有燥矢、有宿食、或肠胃机能有问题才引发便秘。
伤寒论心得体会
伤寒论心得体会伤寒论，是一部中医经典著作，曾被誉为“中医经典中的经典”，由东汉末年张仲景所著。
伤寒论对中医开展理论和治疗实践具有重大的指导意义。
在长期的学习和实践中，我对伤寒论有了深刻的体会与思考，现分享于此。
一、认真学习基础功夫中医是一门肯定理论、重视实践的学问。
理论研究需要靠实践来验证，而实践也必须要有科学的理论支撑。
伤寒论作为中医基础经典，要学好它，首先要认真学习中医基础功夫，如四诊和辨证施治。
四诊包括望、闻、问、切。
望诊是通过观察病人的外貌、面色、舌象等情况，辨识病人疾病的性质与病因；闻诊是通过听病人讲述病情，可了解病情，进而确定辩证；问诊是通过与病人问答交流，了解病情病史与临床表现的详细内容；切诊是通过脉搏的节律、力度、搏动等判断病情及辩证。
四者相互印证、相互支持，互为补充，可确诊并辨证施治。
二、深入悟解伤寒论思想伤寒论作为中医基础经典，阐述了许多关于疾病的学说，如“太阳病”“少阳病”等，各病各有特点，其中各个方面的认识都值得我们好好品味。
我在学习伤寒论时，深切感受到其理论优秀之处在于其独立性和系统性，内容对于了解中医理论、诊疗原则、疾病分类等方面均有贡献。
伤寒论九十篇，可以说是几乎包含了中医理论的方方面面。
如以太阳经辨证为例，其中就涉及了热病的发展过程、病因病机、临床表现、分型治疗等细节问题，具有很高的实际指导意义。
热毒反复，值得临床吸取经验教训。
只有深入悟解伤寒论的思想，我们才能在实践中运用自如。
三、勇于探寻新的治疗方法在临床实践中，我们要勇于探寻新的治疗方法，不断创新，使我们的临床疗效更高。
伤寒论在中医治疗中占据了重要的地位，但在这个药物丰富、医学科技不断进步的时代，我们更应该敢于尝试新的治疗思路和方法。
比如说，药材有升降浮沉之分，中医治疗中应该根据病情和病人体质的不同，合理搭配使用。
药物的制法、用法和适宜的方剂也是需要注意。
此外，还可以通过针灸、推拿、艾灸等物理疗法和饮食、运动等保健方式，达到防治疾病的效果。
2024年学习《伤寒论》心得体会范文(2篇)
2024年学习《伤寒论》心得体会范文《伤寒论》是我国古代经典医学著作之一，由张仲景所著，并在其后的几个世纪中广泛传播和应用。
作为一名学习中医的学生，我在2024年有幸研读了《伤寒论》，并从中获得了许多宝贵的心得体会。
在学习《伤寒论》的过程中，我深深体会到了古代医者对于疾病的细致观察和深入研究。
《伤寒论》以一种系统的方式描述了多种类型的伤寒病及其病理特点、病理变化、治疗方法等。
其中，明确的病状描述和丰富的病案例分析，使我受益匪浅。
通过研读《伤寒论》，我学到了很多关于疾病的新知识，也对中医诊疗方法有了更深入的了解。
《伤寒论》的学习也让我明白了中医的核心理念之一：治未病。
在文章中，张仲景提出了“上工治未病，中工治已病，下工治不可治之病”的观点，强调预防疾病的重要性。
中医注重通过调节身体的阴阳平衡来保持健康，强调个体的整体健康状况对疾病的防治具有至关重要的作用。
这一理念对我产生了深远的影响，我开始更加注重养生、保持身体的平衡，以预防疾病的发生。
《伤寒论》也给我提供了一种全新的治疗疾病的思路。
中医治疗注重整体观察和个别施治，与西医注重病因学、病理学和药理学的方法有所不同。
《伤寒论》中提出了许多独特的治疗方法，如辨证论治、方剂应用等。
这些方法的灵活运用，使中医能够在许多疾病治疗中发挥独特的优势。
通过学习《伤寒论》，我对中医治疗方法的多样性和个性化有了更深的认识，也增强了我在未来临床实践中的应用能力。
此外，《伤寒论》的学习也让我深感中医学的博大精深。
中医学是我国传统文化的重要组成部分，在长期的实践中积累了丰富的经验和知识。
其中，包括了中药学、针灸、推拿等多个方面。
《伤寒论》对这些领域进行了全面系统的总结和归纳，为我们提供了宝贵的学习资料和参考文献。
在学习《伤寒论》的过程中，我深入了解了中医学的基本理论、诊断方法和治疗技术，开启了我更深入学习中医的大门。
综上所述，《伤寒论》给我留下了深刻的印象和丰富的学习收获。
伤寒论心得体会
伤寒论心得体会《伤寒论》是中医史上的一部经典著作，许多医者兢兢业业地研读这部经典，不断吸取营养，不断提高诊断和治疗能力。
在我的学习过程中，也有了一些心得体会。
一、理论与实践要结合在学习《伤寒论》的过程中，我们一定要把理论与实践结合起来。
理论是提高诊断和治疗能力的基础，而实践是检验理论正确与否的重要手段。
学习《伤寒论》不能仅仅看书，更要多关注临床实践，将理论贯彻于实践中。
二、重视辨证施治在看书时，我们不能太过于注重记忆与理解书上的知识点，应该更加重视辨证施治的原则。
每个人的体质和病情都不同，辨证施治能够有针对性地治疗疾病，提高疗效。
辨证施治时，还要注意因人而异，不食之论可以帮助我们更好地掌握辨证施治的原则，针对不同的病情进行不同的治疗，更能够达到治愈疾病的效果。
三、付出必有收获只有找到方法，用心学习，《伤寒论》才会对我们的医学水平产生积极的影响。
每一次诊疗都是一个机会，也是一个挑战。
我们要不断提高自己的技术，不断吸取新思路，更要脚踏实地，多攀登，不断地做一些临床实践，不断完善自己的医疗能力。
四、明确自己的身份我们不能忘记自己的定位。
作为一名医生，我们要牢记自己的定位和责任，尽好自己的职责。
我们要用真诚、专业和耐心的态度，去医治每一个患者，以人为本，顾及患者的身心健康，这样方能人道、温暖、真实地践行医者的使命。
以上是我从学习《伤寒论》中得到的一些体会和思考，希望能给大家一定的启示和帮助。
在医学的道路上，我们要不断提高自己的理论素养和临床技能，让自己能胜任更多的医学任务，为患者的健康做出更多的努力。
学习《伤寒论》心得体会范本
学习《伤寒论》心得体会范本标题：《伤寒论》学习心得体会导言：《伤寒论》是古代医学巨著之一，是我国古代医学的重要经典之一，被誉为中医医学的宝典。
通过学习《伤寒论》，我深刻领悟到了中医治疗的独特魅力和丰富内涵，对中医学的理念和实践有了更深入的了解。
在学习中，我逐渐悟得了一些心得体会，下面将从三个方面进行总结与分享。
一、重视病因的诊断与研究《伤寒论》中的病因诊断非常重要，它对疾病的准确诊断起着决定性作用。
在中医理论中，病从外来感邪引起，感邪有外邪和内邪之分。
外邪即外界邪气通过呼吸、饮食等方式侵入到身体，而内邪则是人体内部由于饮食不节、情志不调等原因而发生的疾病。
通过学习《伤寒论》，我发现《伤寒论》中对病因的总结非常精准。
例如，如果患者在发病前有受凉被风吹、饮食不洁等情况，那么可以判断出患者是被外感邪气所伤，需要进行外邪的解毒与驱除。
另外，《伤寒论》中也描述到了长期饮食油腻、导致脾胃功能减退的情况，这是一种内邪，治疗时可以通过调和脾胃来根治。
因此，病因诊断非常重要，它能对疾病的治疗带来极大的帮助。
二、辨证施治，因病而异《伤寒论》通过辨证施治的方法，明确指出了不同病状对应的不同治疗方式。
辨证施治是中医的核心理念之一，它强调因人而异，因病而变。
在阅读《伤寒论》时，我发现里面有很多针对具体病症的分析和治疗措施。
例如，在分析感受寒邪所致病发的情况时，会对身体的寒热状况以及舌象进行仔细观察。
根据观察得出的结论，选择相应的草药进行治疗。
此外，在遇到有病不同病状的患者时，也会根据其病情的不同，制定出不同的治疗方案。
通过学习《伤寒论》，我明白了中医辨证施治的重要性。
每一个患者都有其独特的体质和病情，医生要根据具体情况来制定合理的治疗方案，在治疗过程中不断调整以适应患者的病情变化，这样才能达到最好的治疗效果。
三、治未病，预防为主《伤寒论》中强调了治未病，预防为主的理念。
这一理念旨在通过科学的方法和生活方式，预防疾病的发生，减少疾病对个人和社会的危害。
伤寒论学习心得(精选4篇)
伤寒论学习心得(精选4篇)伤寒论学习心得篇1学习《伤寒论》已经有一段时间了，从刚开始的懵懂无知到现在的略有心得，我深深感受到了《伤寒论》的博大精深。
《伤寒论》是一部以治疗外感病为主的经典中医著作，它总结了前人千百年来治疗外感病的经验和教训，系统地阐述了外感病的治疗原则和方法，对于中医临床实践具有重大的指导意义。
在学习的过程中，我深刻地感受到了张仲景对中医的热爱和执着。
他通过多年的实践和理论研究，总结出了许多宝贵的经验和理论，为中医临床实践提供了有力的支持和指导。
例如，在感冒的治疗上，张仲景提出的“解肌法”和“发汗法”，既简单又实用，效果也非常显著。
又如，在咳嗽的治疗上，他提出的“宣肺止咳法”和“收敛肺气法”，针对性强，效果立竿见影。
然而，我也深刻地认识到，《伤寒论》中仍然存在着一些问题和不足。
例如，在治疗方法上，过于强调汗法，忽视了其他治疗方法的应用，导致一些病情复杂的患者无法得到有效的治疗。
此外，在方剂配伍上，也存在一些不合理的地方，如剂量过小，无法达到应有的效果。
因此，我认为，《伤寒论》是一部伟大的著作，但它也存在一些问题，需要我们不断探索和完善。
我们应该在继承《伤寒论》的基础上，不断创新和发展，为中医临床实践提供更多的支持和指导。
最后，我想说的是，学习《伤寒论》让我更加深入地了解了中医的精髓和内涵，也让我更加热爱中医这个行业。
我相信，在未来的学习和实践中，我会更加努力，为中医临床实践做出更大的贡献。
伤寒论学习心得篇3《伤寒论》学习心得《伤寒论》是我国东汉时期张仲景所著的经典医书，也是我国医学史上影响最大的医学经典之一。
学习《伤寒论》，让我深刻地认识到了传统中医的独特魅力和价值，也让我更加深入地理解了中医的基本理论和实践方法。
《伤寒论》主要是通过对多种伤寒病症的分类别，然后结合中医学理论，进行辩证施治的方法来治疗伤寒病症的。
其中的基本证型包括太阳证、阳明证、少阳证、太阴证、少阴证、厥阴证等，每种证型都对应着不同的病症和治疗方法。
《伤寒论》学习心得,纯干货值得收藏
《伤寒论》学习心得,纯干货值得收藏第一篇：《伤寒论》学习心得,纯干货值得收藏《伤寒论》学习心得，纯干货值得收藏。
一《伤寒沦》是中医讲辨证论治的第一部好书，是中医的理论基础。
辨证论治，首重八纲，《伤寒论》首先说明了八纲辨证的方法。
虽然它并没有明文提到八纲，但实际上处处都是讲八纲辨证，而且讲得非常具体，一一都出诸实践，有理、有法、有方、有药，不落空谈；是中医书籍中最切合实际的一部著作，所以历代中医师都非常重视，注释者亦最多，这些注家，对仲景的精义各有发挥；但也正因注家繁多，人自为说，因而莫衷一是，反晦原意，致有注释看得越多反使人有糊涂之感，我认为这是得失相等的。
其实，《伤寒论》的原文，除个别句文外，一般还是很好懂的，与《内经》不同。
《内经》是古代韵文，例如“曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物成章”等。
《伤寒论》则是古代白话文，譬如“啬啬恶寒，浙渐恶风，翕翕发热”等句，都可能是当时的俗语、形容辞，都给保留下来了。
可见作者的本意，就是要使人易于了解，而不是故意使人费解。
当然，其中也有部分是韵文式，那是另一回事。
因此我主张读白文，不读注解本，尤其是西医师学习中医，对医学与文学都有一定的基础，不看注解，多读原文，不为一家之言所拘，则更能发挥独立思考的作用。
读的方法，可拣为数约占十之六七的、容易看得懂的先读；然后拣约占十之二三的、不易懂的读；最后再读那些很难读的条文，为数不过占十分之一；老实说，这些难读的条文，实在已属可有可无的了。
这是一。
二《伤寒论》的八纲辨证方法，是以六经为基础的。
讲到六经，就必须承认两点：第一点是承认经络学说，《伤寒论》的六经，是与经络学说分不开的，详言之则分手足十二经，合之则为六经。
第二点是承认《伤寒论》六经与《内经热论》六经的一致性。
有些中医同道，对这些问题的看法，思想上很混乱，他们似乎承认经络学说，又似乎不承认经络学说；似乎承认《伤寒论》是《内经》之发展，又似乎与《内经》不同，这是不对的。
浅谈《伤寒论》的学习方法及临床应.
浅谈《伤寒论》的学习方法及临床应用体会丁香园传统医学版版主zhangdog《伤寒论》其书•我国第一部理、法、方、药俱备的医学典籍•既有理论，又有实践•辨病与辨证相结合：六经分病、八纲辨证从方剂学教材误读《伤寒论》谈起•普通高等教育中医药类规划教材《方剂学》（第六版）在谈到白虎汤的用法时指出：“本方清热力强，应以身大热、汗大出、口大渴、脉洪大为证治要点”是这样吗？•伤寒，脉浮滑者，此以表有热，里有寒，白虎汤主之。
176•三阳合病，腹满，身重，难以转侧，口不仁，面垢，谵语，遗尿。
发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷，若自汗出者，白虎汤主之。
219•伤寒，脉滑而厥者，里有热，白虎汤主之。
350•伤寒，脉浮，发热，无汗，其表不解，不可与白虎汤。
渴欲饮水，无表证者，白虎加人参汤主之。
170•伤寒，无大热，口燥渴，心烦，背微恶寒者，白虎加人参汤主之。
169•伤寒，若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。
168•若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。
222结论：•在白虎汤证中，热、渴、汗、脉滑都是有的，此为阳明热炽所致。
在热、汗、渴前加以“大”字，是描述热、汗、渴的程度之严重，但证见大汗、大渴、脉洪大，则已非白虎汤所能及了，属白虎加人参汤证的范围。
•后世注家及当今教科书把大热、大汗、大渴、脉洪大所谓“四大证”指称为白虎汤证的主症是缺乏根据的，混淆了白虎汤证与白虎加人参汤的应用指征。
一.选择合适的参考用书•张仲景写作参考书：《素问》、《九卷》、《八十一难》、《胎胪用药》。
其他可能的参考书《本草经》•张仲景的其他书籍：《金匮要略》•后世注家：宋金以前伤寒八家、明清伤寒三派、当代有冉雪峰、刘渡舟、李克绍等名家•后世本草：《本草思辨录》、《药征》二.多种版本与传本相互参看•仲景书流传之变革*晋代王叔和撰次整理*唐代孙思邈倡“方证同条”*宋代林亿等校注治平本沿袭唐代“方证同条”最接近于王叔和撰次整理的是《金匮玉涵经》（《伤寒论》之古本）二多种版本与传本相互参看(续)•目前流传的版本*金代成无已《注解伤寒论》*宋代治平本《伤寒论》*唐代孙思邈《千金要方》本、《千金翼方》本*唐代王焘《外名秘要》本*宋代高继冲本《太平圣惠方》*其他：日本康平本、康治本；敦煌殘卷二.多种版本与传本相互参看(续) •176条：伤寒，脉浮滑，此以表有热，里有寒，白虎汤主之。
《伤寒论》的学习与理解
《伤寒论》的学习与理解概述《伤寒论》是中国古代医学经典之一，由张仲景所著。
它系统总结了伤寒病的病因、病机、病理和治疗方法，对中医学的发展起到了重要的推动作用。
研究和理解《伤寒论》对于中医学的研究者来说至关重要。
研究方法1. 阅读原文：首先，要通过阅读《伤寒论》原文来建立对其内容的基本了解。
可以选择注解较全的版本，以便更好地理解文中的内容和意义。
2. 理解病因：《伤寒论》详细记录了伤寒病的各种病因，包括六淫、七情等。
研究者需要深入理解这些病因与病症之间的关系，以便能够正确判断疾病的病机。
3. 掌握诊断方法：《伤寒论》中对于病症的诊断方法进行了详细描述，包括望诊、闻诊、问诊和切诊等。
研究者需要熟悉并掌握这些方法，以便能够准确诊断疾病。
4. 理解治疗方法：《伤寒论》中介绍了许多针对伤寒病的治疗方法，包括药物治疗、针灸疗法和饮食调理等。
研究者需要理解这些治疗方法的原理和应用，以便能够正确选择和应用治疗方案。
研究技巧1. 注重实践：研究《伤寒论》不仅要理解其理论知识，更要注重实践。
通过实际操作和实际病例的观察，才能更好地理解和掌握其中的内容。
2. 多角度比较：研究者可以将《伤寒论》与其他相关的医学经典进行比较，以便更好地理解其中的差异和共性。
这有助于加深对《伤寒论》的理解和应用。
3. 请教专家：在研究《伤寒论》的过程中，遇到难以理解或疑惑的地方，可以寻求专家或老师的指导和解答。
他们的经验和知识可以帮助研究者更好地理解和应用《伤寒论》。
总结研究和理解《伤寒论》需要耐心和时间，但对于中医学的研究者来说是非常重要的。
通过系统地研究和实践，可以更好地掌握其中的理论和方法，从而提高中医诊疗的水平和能力。
借鉴《伤寒论》的心得体会
借鉴《伤寒论》的心得体会《伤寒论》是中国古代医学的经典之作，由汉代医学家张仲景所著。
本书以伤寒病为主要研究对象，详细阐述了伤寒的病因、病机、诊断、治疗等方面的知识。
在阅读《伤寒论》的过程中，我深刻体会到了中医学的博大精深，以及古代医学家们为人类健康事业作出的巨大贡献。
以下是我对《伤寒论》的一些心得体会。
一、病因与病机《伤寒论》认为，伤寒病的病因主要是外感寒邪，病机为寒邪侵袭人体，导致人体阴阳失衡，进而引发一系列症状。
这一观点体现了中医学强调的整体观念和辨证论治原则。
在现代医学中，我们也应该关注病因与病机的研究，以便更好地理解疾病的发生和发展，为临床治疗提供理论依据。
二、诊断与辨证《伤寒论》在诊断方面，主张望、闻、问、切四诊合璧，对病情进行全面分析。
在辨证方面，本书提出了六经辨证体系，将伤寒病归纳为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种类型，并根据不同类型提出了相应的治疗原则和方法。
这一辨证体系为中医学的发展奠定了基础，也对现代医学的诊断和治疗有着重要的启示作用。
三、治疗原则与方法《伤寒论》在治疗方面，强调辨证论治、因时制宜、因地制宜。
书中记载了大量的中药方剂，如桂枝汤、麻黄汤、甘草汤等，至今仍被广泛应用于临床。
这些方剂的运用，体现了中医学个性化治疗的特点。
在现代医学中，我们应该借鉴这一治疗理念，充分发挥中医药的优势，为患者提供更加全面、个性化的治疗方案。
四、预防与养生《伤寒论》不仅关注疾病的治疗，还强调了预防与养生。
书中提倡养生之道，如饮食有节、作息有常、情绪稳定等，有利于增强人体抵抗力，预防疾病的发生。
在现代社会，人们生活节奏加快，压力增大，更应该重视预防与养生，养成良好的生活习惯，提高生活质量。
总结《伤寒论》作为中医学的经典之作，其严谨的病因病机分析、全面的诊断辨证体系、个性化的治疗原则以及重视预防与养生的理念，都为我们现代医学提供了宝贵的借鉴。
我们应该深入学习《伤寒论》的精髓，将其与现代医学相结合，为人类健康事业作出更大的贡献。
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在 学 习 中要 切
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之 它 们从不 同 角度 阐 发 了 《 伤寒 论 》
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《 伤 寒论 》 学 习 方法 之浅 议
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张 爱青
《 伤寒 论 》 是 一部 阐述多 种外感 疾病兼
学 习 中要 在熟读 原文 的基 础 上 前后 联 系
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参考 名 注 择善 而从
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《 为临 床 医 学 总结 伤寒 论 》
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《 伤寒 论 》 的参 考 书较多
有古有 今 有
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实 践 有法 有 方 清
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陈修 园读书 与看病 相
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中 有外 有 注解有 评 论 仅 现 存 就有 数百家 之多
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结 合 的 学 习方 法值 得 借鉴
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也有 异 于 少 阳 病 的脉弦 表 示 病 情发 展 转 为 阳 明病
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寒论》 《 类 经 .) )
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《 本草
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论杂 病 的 辨证 论 治专 书 是 我 国 第 一 部理 法方 药 较 为完 善 理论 联 系 实际 的 古 典 医 籍
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,
:
“
0
所 以学 习 《 伤寒论》
详 彼 略 采 用 省文 笔 法
“
, ,
如 原文 4 1 条说
,
:
的 目 的 不 应 局 限 于 治 疗 伤寒 病 之 一法 而 应 学 习其 辨 证 论 治 的 原 则 及 辨 证思 维 方 法 并紧 密联 系 临床实际 以 提 高 辨证 论治 水 平 并 为学 好 后续 各 门 课程 打 下 良好 基 础
。 , , 、 、 , , ,
李淑 香
李秀 娥
, ,
恰 恰 中病 ; 若服 后 其 人 汗 出如 水 流 漓 则
6 条 如原文 3
。
熟 读原 文 前 后联 系 弄通本 意
,
,
,
.
说
。
: “
发汗 后 不 可更行 桂枝 汤
。
汗 出而喘
.
,
熟悉 与弄 懂原 文 是入 门的第一 步 在
无 大 热者
可与麻 黄杏 仁甘 石 膏 汤
”
应改
177
O L
“
.
0 No
,
.
2
J O UR N A L
OF
M E D IC A L
C CL L E G E
,
条说
。
:
“
夫实则 姑 语 虚 则郑
, 。
,
为重 点 内容 ; 第 二级 熟悉
“
为次重 点
。
声 郑声 者 重 语也 直视 沾语 喘 满者死 下 利 者亦 死
。
。
内容 第 三级 了解
,
;
“
”
,
为 非重点 内容
、
在全
”
条 文中 郑 声 者 重语 也 插
, ,
“
,”Biblioteka 面 学 习 的 同时 对六 经病证 的 主 证 主 脉 要
一尸洲
在 整 个句子 中 间 是 一 注 脚 注 明 郑声 的表
重 点掌握
。
。
所 涉及 的重点 条文最 好背 诵下
, , 。
现
来 要 深 刻 领会 条文 精神 抓住证 候 要 点 以 及 方剂 的宜 忌 剂量 的大 小 和 煎 服方法
3
、
4
.
3
、
倒 装法
,
《 多 处使 用 了古 伤寒 论 》
。
汉 语 中常 出现 的倒 装笔 法