合作原则与关联理论之对比分析
从合作原则和关联理论解读赵本山春晚小品的幽默性

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李 永 宏 ( 州师 范大 学 外语 教 学部 贵 州 贵 阳 贵
纛 溢穗 | 京
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从 合 作 原 则 和 关 联 理 论 解 读 赵 本 山 春 晚 小 品 的 幽 默 , l 生
中 圈分 类号 : 0 H3
文献标 识码 : A
基本理l 合作原则和关联理论来分析 论: 赵本山小品的幽默语言 探究语用 祝律与幽默的 关系。 使人们 解赵本山小品幽默的语。 。
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关键 词 : 晚 幽 默 i 作原则 . 联 理论 春 合 关
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量 的准 则指 话 语提 供 充分 而不 多 余 的信 息 当话语 故 意没 引言 春 晚已 经是 十 几亿 中 国人不 可 缺 少 的一道 年 夜 大 餐 .受 中 有 尽 量提 供 对方 所需 要 的信 息 或提 供 了 多余 信 息时 .会 导致 幽 国 传统 历 史 和 民族 特 色的 影 响 。 成 了中 国特 色 的 文化 现 象 . 形 其 默 的产生 。 比如 , 赵本 山 的小 品 《 在 送水 工 》 , 中 当高 秀敏 没有 告 受 中 国 老百 姓 的欢 迎 程度 和 广度 是 不 言而 喻 的 :有 人 说 没有 赵 诉 他 儿子 ( 范伟 扮演 ) 的继 父 ( 本 山扮 演 ) 他花 二 十元 钱雇 他 赵 是 本 山 . 晚就 不 叫 春 晚了 。 见 赵本 山 的小 品对 中 国人 的影 响力 的 . 春 可 范伟 把 贵重 的 大衣 和几 千元 送 给赵 本 山做 礼 物 时 . 本 山毫 赵 之 大 , 为老 赵 的 小 品 。 处 充 满 了 幽默 和 哲 理 , 因 处 以至 于 其 小 品 无 推 辞的 接受 了 。 这时 高秀敏 急 了 。 道 : 给你 啥你就 要啥 呀 。 吼 “ 你 中的许 多 经 典 台词成 为当 年 度 的流 行语 .引领 中 国的 时 尚和 潮 真 不把 自己 当外人 了 , 范 伟很 生气 地对 高 秀敏 嚷道 :你 干 嘛和 ” “ 流 。这 不 仅 是 因为 老 赵本 身 有 运 用语 言 的 天赋— — 在 特定 的情 我 爸 那样 说话 , ”赵本 山也 回应 : 你干 嘛 和我 妈那 样 说话 ,噢 。 “ 景 下 创 造 小 语 境 下 的 幽 默 .更 有 在 大 语 境 下 创 造 幽 默 的 能 呃 一 你妈 。” 因 为高 秀敏事 先没有 把 赵本 山不是 他继 父这一 实 是 力— — 在 中华 民族特 殊 文 化 ( 大语 境 ) 下人 们所 形 成 的 共 同 的大 情 告诉 范 伟 ( 就是 没有 给听话 人范 伟提 供足 够 的信 息 ) 违反 了合 。 从 进 文 化 和 共 同 的心 理特 征 的基 础 上 .他 和观众 在 交 流 中共 达 到 了 作 原则 . 而 将 听话人 范伟 误 人歧 途 . 而 引 出 了赵本 山后来 说 大 语 境 下 的最 佳关 联 的语用 效 果 难 怪 人 们说 老 赵 去香 港 和 美 出 “ 妈 ” 我 那样 令人 捧 腹 的话来 如 果高 秀 敏事 先把 实 情告 诉 了 国演 出并 没 有 得 到观 众 的好 评 .因为 他 的表 演 很 难 和没 有 共 同 范伟 。 不会 引 出后来 范伟 和赵本 山对话 所给 听众产 生 的幽默 感 就 文 化 背景 的 观众 达 到最 佳关 联 的语 用效 果 。 了。 那 么 什 么 叫幽 默 呢 ?Hu u 来 自拉 丁语 , 意 指 “ mo r 原 液体 ” 。 f ) 的 准则 的违反 与幽 默 的产生 - 质 1 6世 纪 . 琼 生 (0O n ta ) “ u u ” 人 艺 术 领 域 , 人 物 本 B ro ah n把 h m0 r引 指 质 的 准 则 指 话 语 内 容 是 真 实 的 . 当 说 话 人 故 意 违 反 质 量 准 的滑稽 特性 到 l 8世纪 初 才演 变 成现 代 意义 上 的 以诙谐 的形 式 则 , 用 夸 张 、 语 、 运 反 隐喻等 修辞手 段 , 说一 些 与事实不 符 的话 时 . 来 表 现具 有美 感 意 义 内容 的美 学 术语 1 2 9 4年林 语 堂先 生 第 一 便会 在一 定 程度 上产 生幽 默效果 次 将 英 语 “ u u ” 成 “ 默 ”从 广 义 上 讲 . 交 际 过 程 中 能 引 h no r译 幽 , 在 比如 :0 0年 春 晚 《 21 不差 钱 》 小 品一 开 始 。 本 山 回身 挂 满 , 赵 人 发 笑 或使 人感 到有 趣 的语 言 或行 为 就 叫幽 默 。 幽 默 的产 生一 了大 蒜 和野 山鸡 等带着 鸭蛋 到 了铁岭 最贵 的一 家饭 店去 宴请 “ 星 方 面 离不 开 语 言本 身 的属 性 .另一 方 面离 不 开 特定 的客 观 条件 光 大道 ” 主持 人 毕 福剑 时 . 到 饭 店 的 门牌 上 写 着. 格 兰情 的 看 “ 苏 和 背景 这 些 语言 外 的 因素 .以下 我 们 从语 用 的 角度 来 分 析 一下 调” 的名 字 , 赵本 山 故意 读成 了“ 格 兰调 情 ” 让 大 家哄 堂 大笑 。 苏 . 赵 本 山的 幽 默语 言是 如何 产生 的 紧接 着小 沈 阳扮着 七分 裤轻 盈 的步 出舞 台 。 对赵 本 山说 : 对不起 “ 合 作 原 则 与 幽 默 的 产 生 大爷 ,我 们 是高 档 酒店不 收农 副产 品. 本 山说 : 我们 是 吃饭 ”赵 “ 美 国 哲 学 家 Gr e认 为 . 所 有 的 语 言 交 际 活 动 中 为 了 达 到 的 , 说 姑娘 呀 ,我 们这 顿饭非 常重 要 。 i e 在 我 ”大 家捧腹 大笑 。 赵本 山 特 定 的 目的 . 话人 和听话 人 之 间存 在 着 一种 默 契 . 种 双 方都 给鸭 蛋鼓 劲 时说 。 毕 老师来 了要 好好 表现 。 说 一 “ 我都 培养 你 四十多 年 应 该 遵 守 的 原 则 , 称 这 种 原 则 为 会 话 的 合 作 原 则 (C o eaie 他 op rt 了 , , 蛋说 :我 才多 大呀 ” 赵本 山说 , 我还 培养你 爸三 十多 年 v ”鸭 “ , “ P ic l. r ie n p 简称 c ) 体些 说 , P. 具 合作 原 则 便是 要求 每 一个 交 谈 参与 呢。”当毕 福剑来 找赵铁 柱时 , 赵本 山 指着 鸭蛋说 :你 找对 了 。 “ 这 者 在整 个 交 谈 过 程 中所说 的话 符 合 这 一 次 交谈 的 目标 或 方 向 就 是 赵铁 柱他 爹 ” 。以上 赵本 山说 的“ 苏格 兰调 情 . 说 姑娘 呀 . 我 正是 交 谈 者 的这 种合 作 使得 他 们 能够 持 续 地进 行 有 意 义 的语 言 培 养 你三 十 多年 了 , 是 赵铁 柱 他 爹 ,和 小沈 阳说 的“ 收 农副 这 ” 不 交 际 。 合 作 原则 这条 根 本原 则可 以具 体体 现 为 四条准 则 : 产 品 ” 是故 意 违反 了 质量 准 则— —运 用 夸 张反 语 与事 实不 符 . 都 1 量 准 则f u ni ai 使 自己所 说 的 话达 到 交谈 的现 使 幽 默感 顿然 产生 。 . 数 Q a tym xm 1 t 实 目的 所要 求 的 详尽 程 度 :不 能 使 自己所 说 的话 比所要 求 的更 f 关系 准则 的违 反与 幽默 的产 生 -) - 详尽。 关 系 准则 : 话要 切 题 , 说 不说 和 话 题无 关 的话 。 如果 违 反这 2质 量 准则 (u lymai 。不 要 说 自己认 为是 不 真实 的话 ; . Q ai xm1 t 准则 , 方在说东, 一 另一 方 却 在道 西 , 或一 方 所 答 非 另一 方 所 不 要 说 自己缺 乏足 够证 据 的话 问。 常会 产 生 幽默 。说话 人有 时会 利用 同音异 义 或一词 多义 有意 3关 联准 则 ( lt nma i 说 话要 贴切 . . Reai xm) o 地误 解别 人 的意 思 。 势必 引出 滑稽 可笑 的结果 。 4方 式 准 贝 ( a n r a i ) 避 免 晦 涩 的 词 语 ; . ⅡM n e m m 。 x 避免 歧 义 : 比如 在 赵本 山 的小品 《 不差 钱》 , 本 山 向服 务员小 沈 阳点 中 赵 说 话要 简 洁 , 避免 赘述 : 话要 有 条理 。 说 了一 道 菜 “ 鸡 炖蘑 菇 ” 说 : 这 有 一个 菜 了 . 小 后 “ 来笨 蛋 。 沈 阳 ”小 但 这 四 条准 则 毕竟 是 几 条 约定 俗 成 的规 约 .不 同于严 格 的 说 : 说谁 笨 蛋 呢?…‘ 是 , “ 不 我说再 煎一 个笨 鸡蛋 ” 在 这里 赵本 山 。 语 言规 则 , 不 是 绝对 不 可违 反 的 。事 实 上 。 些 规约 常 常 被违 故意 把笨 鸡 蛋说 成是 笨蛋 , 离 了 主题 。 并 这 偏 又好 像在 骂小 沈 阳, 顿时 反 , 是 由于违 反 了这 些 准则 有 时 才产 生 了会 话 含 义 . 达 到 幽 产生 了幽 默感 在 2 1 辽 宁卫 视 小 品《 正 才 0 0年 就差 钱》 , 赵本 山 中 当 默 的效 果 。下 面从 合作 原 则 的 四个 方 面 和关 联 理论 来 分 析 赵本 费尽 心 思从 毕 福剑 哪 里把 送 给毕 福 剑作 为 礼 的一万 元 钱讨 回来 山 春 晚小 品 的幽 默语 言 时, 赵本 山高兴 的 说 : 回来 了 。 ” 时毕 福剑 听 了不 惑 的 问 : 什 “ 这 “ ( 1 的准则 的 违反 与幽 默 的产 生 一 量 么 回来 了?” 。赵 本 山马上 说 : 噢 。 “ 我说人 都 回来 了。” 春 晚小 在
合作原则与关联理论对幽默生成机制的比较研究

a my r ?T o m: We l l , I h a d a wi f e , a n d I l o v e d p e a c e , S O 1 we n t t o
三、 关联 理论 关 联理 论 、 关 联原 则 与幽 默。 1 . 关 联 理论 ( R e l e v a n c e T h e o y) r 是法国学者D a n S p e r b e r & D e i d r e Wi l s o n ( 以下略为S & W) 在《 关联性 : 交际与认 知》 中 提 出的话语 推 导新 理论 。话 语是 否具 有 关联 性 以及关 联 程 度的强弱 , 受制于话语所具有的语境效果和推理努力。 2 . 关联原则是S & W在 格 赖 斯 的 关 系准 则 上 发 展 起 来 的。话语理解就是根据信息或假设寻找话语最佳关联性的 认知 推理 过程 。 ( 何 自然 , 1 9 9 9 ) 这~ 过程 中理想 的最 大关 联 期待和现实中最佳关联之间的差距对读者产生强烈的心理 刺激 导致 了幽默效 果 的产生 。由此最 大 关联 与最 佳关 联 之 间 的反差 是 刺 激 幽默 产 生 的源 泉 。例 1 wo m a n : “ I h a v e
A c u s t o me r s a t d o wn a t a t a b l e i n a s ma r t r e s t a u r a n t a n d t i e d a n a p k i n a r o u n d h i s n e c k . Th e s c a n d a l i z e d ma n a g e r c a l l e d a wa i t e r a n d i n s t r u c t e d h i m ,“ T y r t o ma k e h i m u n d e r s t a n d a s
礼貌原则和情景喜剧中的幽默

礼貌原则和情景喜剧中的幽默一、本文概述礼貌原则与情景喜剧中的幽默是一个独特的结合点,本文将深入探讨这两者之间的联系与相互作用。
文章首先简要介绍礼貌原则的基本概念及其在人际交往中的重要性,然后分析情景喜剧作为一种特殊的娱乐形式,如何巧妙地运用礼貌原则来制造幽默效果。
接着,文章将详细阐述礼貌原则在情景喜剧中的具体表现,包括对话中的礼貌策略、角色行为的礼貌规范以及幽默元素与礼貌原则的融合。
文章将总结礼貌原则在情景喜剧中的重要性,并探讨这种幽默方式对社会文化的影响和启示。
通过本文的阐述,读者将更深入地理解礼貌原则在情景喜剧中的运用,以及幽默是如何通过礼貌原则得以体现的。
二、礼貌原则的基本内容礼貌原则,又称为“面子理论”,是由英国语言学家布朗(Penelope Brown)和列文森(Stephen Levinson)在《语言应用的普遍现象:礼貌现象》一书中提出的。
他们认为,礼貌原则是对格莱斯合作原则的补充和援救,人们在交际过程中,为了维护双方的“面子”,会遵循一些基本的礼貌原则。
策略准则(Tact Maxim):尽量减少他人付出的代价,尽量增大对他人的益处。
这一准则强调了在交流中要考虑对方的利益和感受,尽量避免给对方带来不必要的麻烦或损失。
慷慨准则(Generosity Maxim):尽量减少对自己的益处,尽量增大自己付出的代价。
这个准则鼓励我们在交流中表现出大方和慷慨,愿意为对方付出更多。
赞扬准则(Approbation Maxim):尽力缩小对他人的贬损,尽力夸大对他人的赞扬。
在交流中,我们应该多给予对方肯定和鼓励,避免批评和指责,以维护对方的自尊和面子。
谦逊准则(Modesty Maxim):尽力缩小对自己的赞扬,尽力夸大对自己的贬损。
这一准则鼓励我们在交流中保持谦虚的态度,不要过分夸大自己的能力和成就。
一致准则(Agreement Maxim):尽力减少双方的分歧,尽力增加双方的一致。
在交流中,我们应该尽量保持与对方的观点一致,避免产生冲突和分歧。
合作原则与关联理论在分析会话含义中的应用

合作原则与关联理论在分析会话含义中的应用程洪梅胡淑华(河北工程大学文学院河北邯郸056038;安阳师范学院外国语学院河南安阳455002)摘 要:基于合作原则、会话含义与关联理论的基础上,本文作者试图分析会话含义的理解过程。
文中强调了交流中会话含义的重要性和推理过程的重要性。
在日常交流中,由于种种原因,说话人会故意迂回间接地表达自己的意图。
在这种情况下,话语的字面意义就不同于话语的暗含意义。
因此,如何理解并推断话语的暗含意义成为成功交际的关键。
关键词:合作原则;关联;会话含义中图分类号:H314文献标识码:A文章编号:1000-9795(2010)04-0070-01在人们的日常生活中,交流是非常重要的。
通过交流一方面说话人能传达信息和自己的意图,另一方面,听话人能获得并理解听话人传达的信息和意图。
如果交流双方想要成功地交流,双方都需要做出努力。
我们通常认为,在交流中,说话人会提供足够的信息;认为他们会讲事实,会尽量清楚地表达自己的意图。
但是事实上,在日常生活中,因为各种各样的原因,说话人可能会无意中违背会话原则,迂回间接地表达自己的意图。
一、合作原则与会话含义格莱斯(1975)认为交流是一系列相互关联的话语。
为了推进谈话的顺利进行,交流的双方都需要做出努力。
在某种程度上,交流的一方听出了谈话的意图,或者说是交流双方都能接受谈话的内容和谈话发展的方向。
谈话的方向可能在谈话一开始就确定了,也可能会随着谈话发展。
因此需要有一个共同的原则要交流双方去遵守,这就是合作原则。
格莱斯进一步把合作原则分成四个准则,包括质的准则、量的准则、关系准则和行为准则。
格莱斯在1967年第一次提出了会话含义的概念。
他认为,当说话人违背了合作原则中的一个准则的话,就产生了会话含义。
格莱斯提出会话含义,意在提出系统化的语言使用理论来促进日常交际。
关于会话含义理论,格莱斯指出,重要的一点就是会话中所说的意义和所暗含的意义之间的差别。
合作原则和关联理论对修辞格解读的对比——分析情景喜剧《老友记》

美国情景喜剧《老友记》中幽默语的对比分析:合作原则与关联理论的开题报告

美国情景喜剧《老友记》中幽默语的对比分析:合作原则与关联理论的开题报告一、选题背景及意义《老友记》是一部在全球范围内非常受欢迎的情景喜剧。
该剧中的幽默语言具有很高的表现力和艺术价值,引起了人们的广泛关注。
本文旨在通过对《老友记》中幽默语言的对比分析,深入探讨其中蕴含的合作原则与关联理论,进一步挖掘语言运用背后的文化内涵,探究人际交往与情感沟通间的关系。
二、理论探讨合作原则和关联理论是人际交往与情感沟通的重要理论基础之一。
合作原则指的是在交际过程中,彼此应尽可能地遵循和维持和谐、和睦的关系,不损害彼此的利益,并尽可能达到效果最大化的交际理念。
在《老友记》中,各个角色在日常生活中相互协作,提供帮助,分享快乐,体现了合作原则的重要性。
关联理论是指人们在交际过程中,通过语言交流来构建自我形象和他人对自己的印象,以及在某种社会关系的框架下,对话中涉及的主题和范畴进行选择的原则。
在《老友记》中,角色之间的语言交流不仅是情感表达的工具,还表现了不同性格、文化背景和价值观的差异,与情感交往产生密切关系。
三、方法本文将从两方面分析《老友记》中的幽默语言。
一方面,通过对台词的具体分析,挖掘其中的搞笑元素,探究所用言语的背后含义,并分析人物角色的幽默个性。
另一方面,通过对幽默语言中的文化元素进行挖掘,并运用人类学和社会心理学的知识,分析其中蕴含的文化内涵和人际交往的特殊性,探究文化与语言的互动关系。
四、预期结果通过对《老友记》中的幽默语言进行研究,本文预计可以深入探讨其中蕴含的合作原则与关联理论的作用,从而更深刻地理解人际交往和情感沟通的原则和根据。
同时,我们也能够更加深入地了解文化与语言运用的关系,对跨文化沟通有更加清晰的认识,提高人际交往水平和文化素养。
合作原则与关联原则

合作原则与关联原则姜望琪【期刊名称】《浙江外国语学院学报》【年(卷),期】2014(000)004【摘要】合作原则与关联原则一般被认为是对立的,其实不然。
合作原则要求说话人的话语符合会话的目的,而这个目的可以是围绕话题发表意见。
在这个意义上,合作原则包括关系准则。
但是,Grice认为会话目的还可以表述为最有效地交流信息,以及影响别人的行为。
换言之,合作原则强调的是交际的合作,这是合作原则最主要的内涵。
而Sperber&Wil-son则提出,关联性可以通过表达无关设想实现,只要这个表达行为是有关联的。
这说明关联理论也试图把与整个交际是否有关联看成关联性的一个内容,只是他们把这两种关联性混在一起,而Grice则分别将二者命名为合作原则和关系准则。
%The cooperative principle and the principle of relevance are generally thought to be opposed to each other ,which is not really true .The cooperative principle instructs the speaker to make his /her contri-bution as is required by the common purpose ( s) .And one of the purposes of a conversation is the discussion of the subject matter ,in which sense “contribution as is required by the common purpose ( s)” is equal to“contribution relevant to the subject matter”.In other words ,the maxim of relation is part of the cooperative principle.Now Grice points out that the purpose ( s) of a conversation could also be formulated as “maximally effective exchange of information” and “influencing the actions of others”.That is, the most important meani ng of beingcooperative in the Gricean sense is being helpful to communication ,or being communica-tively cooperative .On the other hand ,relevance theorists ,Sperber&Wilson ,argue that relevance could be a-chieved by expressing irrelevant assumptions as long as this expressive behavior is relevant , which suggests that they also try to make it part of the meaning of relevance being relevant to the whole communication .How-ever,Sperber&Wilson mix the two types of relevance ( relevance to a topic and relevance to the whole com-munication),while Grice separates them into the maxim of relation and the cooperative principle .And this is an important difference between them .【总页数】7页(P1-7)【作者】姜望琪【作者单位】北京大学外国语学院,北京100871【正文语种】中文【中图分类】H030【相关文献】1.合作原则在访谈节目中的应用——从奥巴马关于医疗卫生保健法案访谈看会话合作原则的应用 [J], 李娟2.合作原则与关联原则对话语解释的互补性探讨 [J], 方宗祥;罗玉枝3.违法会话合作原则所表达的语用意义——从《人在囧途》看会话合作原则的违法[J], 田春玲;刘陈艳4.合作原则与关联原则 [J], 姜望琪;5.广告英语中合作原则和关联原则的应用 [J], 熊苏莅因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
英语幽默理解中的关联理论和合作原则

效果 或 听话 人 的理 解 不 一 致 , 而 产 生 了 幽 默 。 从
1
格 莱 斯 提 出 的会 话 含 义 学 说 引 发 了有 关 语 用 推 理 和 自然 语 言 的理 解 的研 究 。 话 语 理 解 的诸 多 理 论 中 , 联 理 论 是 其 中 最 在 关 受关 注 的一 个 。该 理 论 是 斯 皮 伯 和 威 尔 逊 提 出 的话 语 推 导 新 理 论 。 把 握 了人 类 认 知 的 基 本 规 律 , 他 即人 们 只对 那 些 有 关 联 的现
笑 料 , 取 幽 默 效 果 的 。 在 幽 默 会 话 中 , 往 会 出现 交 际 双方 的 获 往
一
不 总是 都 遵 守 这 些 准 则 的 ,有 时 出于 需 要 人 们 会 故 意 违 反 合 作 原 则 。 说话 者 之 所 以 采用 这种 看似 违反 合 作 原 则 的做 法 是 为 了
中的 怪 异 现 象 和 戏 剧 性 特 征 的 能 力 , 首 要 特 点 是 诙 谐 、 稽 , 其 滑
要 有关 联 。 如果 在 交 际 中人 们 能 遵 循 以上 四条 准 则 , 么 交 那
际 能 以 最 有 效 地 方式 进行 。格 赖 斯 发 现 : 实 际 交 际 中 . 们 并 在 人
河南
焦作
440 ) 5 0 0
摘 要 : 文从 语 用 学 的 角度 , 据 合 作 原 则 和 关联 原 则 对 幽 默 话 语 进 行 了 分析 。 由此 得 知 , 本 根 言语 幽 默 往 往 是 字 面 上 违 反 了 合 作 原 则 的一 项 或 多项 准 则 , 生 了会 话 的 隐含 意 义 , 产 幽默 语 言 的理 解 是 建 立在 人 的 认 知 基 础 之 上 的 , 在 复 杂 的 现 实 中 要 寻 找 相 似 性 和 关 联 性 , 能提 高读 者 幽默 欣 赏 水平 。 才
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合作原则不关联理论之对比分 析
• 从六个方面对格氏合作原则和关联理论进行系统地对比,并对其差别进行评 价。
• 这六个方面分别是
1)the theoretical sources
(4)the defination of "meaning"; (5)the defination of "context" (6)the approaches to the interpretation of metaphor.
• 合作原则
• Grice sees conversation as a special case or variety of purposive and rational behavior. • he says in terms of Quantity, "If you are assisting me to mend a car, I expect your • contribution to be neither more nor less than is required". When“I need four screws, I expect you to hand me four, rather than two or six." • In terms of Quality,“I expect your contributions to be genuine and not spurious. If I need sugar as an ingredient in the cake you are assisting me to make, I do not expect you to hand me salt; if I need a spoon, I do not expect a trick spoon made of rubber". • In terms of Relation,“I expect partner's contribution to, be appropriate to immediate needs at each stage of the transaction; if I am missing ingredients for a cake, I do not expect to be handed a cook book, or even an oven cloth (though this might be an • appropriate contribution at a later stage)". • And in terms of Manner,“I expect a partner to make it clear what contribution he is making, and to execute his performance with reasonable dispatch".
•
Sperber and Wilson, however, make a distinction between "explicature" and "implicature", which .are different from the concepts of "saying" and "implicature" . They attach importance to explicit and the implicit side of communication and see "the explicit side of both the communication as richer, more inferential, and hence more worthy of pragmatic investigation than
2) the theoretical models;
3)the inferentical models
1. 理论渊源the theoretical resources:
• As a philosopher himself, Grice borrows to explain his cooperative principles from the German philosopher Immanuel Kant's four categories: quantity,quality, relation and manner. That is, he specifies the 'Cooperative Principle from these four aspects. •量的准则: 使你的言语行为含有所要求的信息 • 不要使你的言语信息超出所需求的信息 •质的准则: 不要讲你认为是错误的信息 • 不要讲你缺乏证据的信息 •关系准则: 要有关联性 •方式准则: 避免表述含糊不清 • 避免歧义 • 要简洁 • 要条理清晰
• 关联理论则是立足于认知、心理 及行为科学等领域的研究成果乊上的.其目的是构建一个相对具体 的认知模式 .
•
The proposal of Relevance Theory is inspired by Foder's theory of cognition. So their theory, different from Grice's Cooperative Principle, owes their origin to cognition.
• • • • • • •
2. 理论模式 the theoretical models
• • • • • • • • • • • First,The approaches they adopt to interpret verbal conversation is different. Second, the linguistic phenomena that they attempt to explain are different. 合作原则 Grice's theory is maxim-based. when we speak,we generally have something like the Cooperative Principle and its maxims in our mind to guide us, though sub--consciously, or even unconsciously. We will try to say things which are true, relevant, as well as informative enough, and in a clear manner. Hearers will also try to interpret what is said to them in this way. the Cooperative Principle can be seen as an attempt to explain how communication succeeds in the face of violation of the maxims. 试图解释违反合作原则的话诧是如何完成交际目的的.过分看重了对准则的违反的研究 关联理论 Relevance Theory, however, has no such maxim or principle. The focus of this theory is communication and cognition. It is neither ruled-based, nor maxim-based.It is clear that Sperber and Wilson want to use the principle of relevance to explain the rule of verbal communication: implications of utterances are acquired by inference. By doing that, they want it to replace Grice's explanation of utterance comprehension by the assumption of observing and violating the maxims. 假设“人类的认知是以关联为导向的,人类的交际活动和认知活动都是为了寻求关联