成语运用中出现的十大错误

2、绵延七八年，祸及半个中国的安史之乱，造成了 人民的生灵涂炭。 “生灵涂炭” 意为形容政治混乱时期人民处在极端困 苦的环境中。“生灵”与前面的“人民”意思重复。
3、张成同志在狱中虽然全身被敌人打得遍体鳞伤， 但仍然坚守党的秘密。
“遍体鳞伤”意为满身都是伤痕，形容伤势重。 “遍 体”与前面的“全身”意思重复。 4、你看他双眉紧锁、沉默不语，恐怕真是有什么难 言之隐的苦衷。
3、“国足挂帅”一说的准确性到目前依然无从核实， 但人们都相信这决非空穴来风。 （“空穴来风”指消息、传闻不是完全没有原因的，这 里有表述，导致语意 重复。 1、夜深人静，王小东独自孑然一身地匆匆穿过小巷， 闪进了巷口的一个漆黑的大门。 （“孑然一身”就是“独自”）
（“白驹过隙”比喻时间过得很快，此指“影子闪得快， 对象错）
6、 中国男子体操队在世界锦标赛中，技压群 芳，荣获冠军。 芳，《现代汉语词典》中的一个义项是：敬辞，用于 对方或跟对方有关的事物，指人时专指女性。如“芳 龄指女子的年龄，一般用于年轻女子）”“芳名（指 女子的名字，一般用于年轻女子）”“芳心（指年轻 女子的心）”。可见“技压群芳”只能用以指女子的 技艺超过同性其他人，不能用来称颂男子体操队。笔 者认为，可改为“力挫群雄（雄：这里指男性）”。
1、 这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服 重重困难，去探索大自然的奥秘。 （“无所不为”是指“什么坏事都敢干”，此误将贬 义词用作褒义词了） 2、他出狱后，仍不思悔改，和一个盗车犯同心同德， 半年之内偷了三辆摩托车。 （同心同德，思想行动一致。误将褒义词作贬义词用） 3、陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南细致工整的 风格相比，真是半斤八两，各有千秋。 （口头语“半斤八两”常含贬义，且语体色彩也不妥）
3、李老师身兼班主任、年级组长二职，又担任三 个班的数学课，真是日理万机。
“日理万机”这一成语多指高级领导人政务繁忙。 （见《现代汉语词典》）一个身兼班主任、年级 组长二职的数学老师虽然工作很劳累，但用“日理 万机”来描述，未免轻重失当。
4、辽沈战役中，我军打得敌人头破血流，狼狈溃 逃。
“头破血流”一般指在斗殴中被打的惨状。上面例句 用以描述举世闻名的“辽沈战役”中敌人失败的情形， 明显力度不够。可改为“丢盔弃甲”。
7、真奇怪，我的语文书怎么不见了，难道会不胫 而走？
“不胫而走”：没有腿却能跑。形容传布迅速（胫： 小腿）（《现代汉语词典》。），可见其使用对 象是“消息、新闻、事件”等，不能用以指物品。 本成语可改为“不翼而飞”（没有翅膀却能飞。 比喻东西突然不见了）。
二、望文生义
1、这部精采的电视剧播出时，几乎万人空巷，人们在 家里守着荧屏，街上显得静悄悄的。
另如： “漠不关心”一般对人或事，与“对……东西”不搭配 “有条不紊”指做事有条理， “井井有条”则指物件摆放有序。
九、使用本义
不少成语都被引申了，但它的本义偶尔还会出现，当 一个成语重新回到本义时，我们决不能认为它用错了。 ①每当夜幕降临，饭店里灯红酒绿，热闹非常。 灯红酒绿，形容寻欢作乐的腐化生活。也形容都 市或娱乐场所夜晚的繁华景象。 ②他在攀登峭壁时跌了下来，肝脑涂地，惨不忍睹。
成语运用中出现 的十大错误
一、张冠李戴
每个成语都有其适用的范围和对象，若使用不当， 就要出差错。 1、古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、 秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。
（“汗牛充栋”是形容“书籍”很多，此用于人，适用对象 2、翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。 苍山如屏 ，洱海如镜，• 真是巧夺天工. （“巧夺天工”适用于描述人工制作的东西，此对象错 用 于自然物）
肝脑涂地，原指战乱中惨死，后用来表示牺牲生命。
③还有十分钟就要上车了，你只粗枝大叶的告诉我就 行了。 粗枝大叶，比喻做事不细致，不认真。
④他被扔进了地牢，从此光天化日同他再也没有 缘分了。 光天化日，即治日。原指太平盛世。后比喻众人 看得清得地方。亦作“化日光天” 《西游记》三回：“来来往往，人都在光天化日之 下。”
（“莘莘”有“众多”意，与定语“一位”矛盾）
4、二中女子排球队在比赛中，连连失利，最后功亏 一篑，只获得第八名。
成语“功亏一篑”见伪古文《尚书· 旅獒》：“为山九 仞，功亏一篑”（堆九仞高的土山，只差一筐土而 不能完成）。后来人们用以比喻一件大事只差最后 一点儿人力物力而不能成功（含惋惜意）。上面例 句中既然说“二中女子排球队在比赛中”“ 连连失利” “只获得第八名”，那么就不能说是“功亏一篑”（比 赛中一路过关斩将，最后在决赛中惜败获得亚军才 是“功亏一篑”）。
5、几名因抢劫杀人而被捕的罪犯今天伏法，人们 认为他们真是自作自受。 自作自受：自己做错了事，自己承受不好的结果。 （见《现代汉语词典》）上面例句中作者用以表述 人们对罪犯判处死刑一事的看法，很明显感情程度 过轻。可改为“死有余辜”或“罪有应得”。
六、不辨色彩
不辨色彩主要表现在褒贬误用、语体色彩不当等方面。
5、这个饭店服务质量之差是有口皆碑的，但因别无 分店，只好在这里吃饭了。 “口碑”比喻群众口头上的称颂（称颂的文字有很多 是刻在碑上的），“有口皆碑”这一成语比喻人人 称 赞，是一个褒义成语。作者批评饭店服务质量差是 绝不能用这个成语的。如果是用以讽刺，也需要用 引号标明出来。
七、不合逻辑
有些成语从意义上看似乎符合句意，但从逻辑推理 角度推敲则存在问题。 1、他的演说不仅内容充实，而且闪烁其辞，全场观 众无不为之动容。 （“闪烁其辞”形容“说话吞吞吐吐”，同“内容 充实” 不构成递进关系） 2、这位责任编辑敢对文字部分负责任，书籍的其他 环节，如插图装订等，他就望尘莫及了。
（“万人空巷”是说人们都从巷子里出来到大街上,多形 容庆祝、欢迎等盛况；本句从语势上看，要表述的是 人们闭门不出在家里欣赏电视剧。）
对一些成语，想当然地从字面上认定其意思，导致误用。
2、成都五牛俱乐部一二三线球队请的主教练及外援 都是清一色的德国人，其雄厚财力令其他甲B球队望其 项背。 （“望其项背”是“ 能够望见脖子和背,表示赶得上 或比得上”，此当作“只能望见项背，形容差得远”来 用了）
3 、本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心 向文学刊物的高层次、高水平攀登。
（“洗心革面”是指“彻底改悔”，往往用于犯有过失或 罪行的人） 4、 他从小就喜欢画画,常在纸上信笔涂鸦,现在他画的 鸟已是栩栩如生. (“信笔涂鸦”是指写字,不是画画) 5、突然,一个影子如白驹过隙般地一闪而过,快捷如飞。
3、齐宣王对孟子说：“当今七雄逐鹿中原，子言 仁义，岂非望梅止渴乎？
成语“望梅止渴”是人们熟知的一个典故，出自《世 说新语· 假谲》，说的是三国时曹操为了解行军的士 兵之渴，骗他们说前面有大梅林，结了许多果，可以 解渴。士兵听后，都流出了口水，也就不渴了。后比 喻用空想安慰自己。战国时的齐宣王，口才再好，指 责孟子时，也不会用到这个成语。
十、使用超前
1、刘备道：“孔明先生此番话，真是入木三分， 备受益匪浅。”
成语“入木三分”见唐代韦续《墨薮· 王逸少笔势传》 ：“晋成帝时，祀北郊，更祝版，工人削之，羲之笔 入三分”。后用来形容书法有力，也用来比喻见解、 议论的深刻。王羲之是晋朝人，早在汉末三国时的刘 备断不会未卜先知，说出这个成语来。
“难言之隐” 意为难于说出口的藏在内心深处的事情。 “隐”与后面的“苦衷”意思重复。
四、自相矛盾
在运用中，有些成语的意义与句子其他部分表达 的语意不是一回事，前后矛盾。 1、 他对工作一向拈轻怕重，勇挑重担。 （前后语意矛盾）
2、为了让分别多年的老同学不期而遇，我们精心 组织了这次同学会。
（“不期”即没有约定，与“精心组织”矛盾） 3、那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解 军战士，• 右边是一位文弱的莘莘学子。
（“望尘莫及”比喻远远落后，与上文不构成转折关系）
3、运动会上，他借的一身衣服很不合身，真是 捉襟见肘。
析：“肘”是可“见”了，正说明衣服破烂了，而这与 前面“很不合身”并不对等。
4、心目中先有了跃然纸上的人物，才能写出生动 的故事来。
析：“心目中”的人物怎么跃然“纸上”了？可改为 “呼之欲出”。
5、几年前，我们在清华园相识；今天，我们又在异 地萍水相逢。
“萍水相逢”这一成语出自《滕王阁序》“萍水相逢， 尽是他乡之客”，意思是：像水里浮萍，随水漂泊， 聚散无定。比喻向来不认识的人偶然相遇。此成语 用在句中，明显与前面的“几年前，我们在清华园相 识”相矛盾
五、不分轻重
成语与上下文描述的情景相比，夸大其辞，轻重失调。 1、刚一起跑，高三(2)班的夏丰就滑倒了，他爬起来 奋力追赶，离终点20米 • 时终于成为后起之秀，夺 得3000米跑的第一名。 （“后起之秀”所指后出现或新成长起来的优秀人 物，此大词小用） 2、洪水冲垮了李老汉的房子，全村人都很难过，村 前村后，哀鸿遍野。 （“哀鸿遍野”比喻旧社会到处是呻吟呼号，流离 失所的灾民。程度太重）
八、不当搭配
成语与句中其他成分搭配不当（既有主干的搭配， 也有修饰语的搭配） 1、当登上黄山天都峰的鲫鱼背时，人们都常有如临 深渊，• 如履薄冰的那种恐惧之感。 （“如临深渊，如履薄冰”表示小心、谨慎、不能修辞 “恐惧”这一中心语） 2、兄弟俩原来关系亲密，好得不可开交，但是自从弟 弟结了婚，不知怎的，两兄弟渐渐形同路人。 （“形同路人”表现的是一种结果，不能受“渐渐”限制
总 结 规 律
一、张冠李戴 二、望文生义 三、重复赘余 四、自相矛盾 五、不分轻重 六、不辨色彩 七、不合逻辑 八、不当搭配 九、使用本义 十、使用超前
2、庞涓笑道：“齐兵被我追得仓皇而逃，简直 是‘草木皆兵’了！” 成语“草木皆兵”出自《晋书· 谢安传》。说的 是 东晋时，前秦国君苻坚的军队在肥水被晋军打 得打败，逃跑时看见八公山上的草木，以为都 是东晋的士兵。后来人们用以形容人在非常恐 慌的时候，为对方的声势所吓倒而疑神疑鬼产 生错觉。庞涓是战国时统兵的将领，绝不会预 知近千年后会出现“草木皆兵”的故事，当然也 不会说出这个成语。