论语《孝敬》
浅析《论语》中的孝
浅析《论语》中的孝《论语》是中国古代文化的经典之作，其中孝是中国传统文化中的一个核心价值观。
《论语》中的孝包括了热爱父母、尊重师长、关爱子女和尊敬长辈等方面的内容。
下面我们将从四个方面浅析《论语》中的孝。
一、热爱父母孝敬父母是中国传统道德的重要方面。
在《论语》中，孔子多次强调了孝敬父母的重要性。
例如，他说：“孝者，不容不顺也”；“孝者先立而后听，父母之命，毋敢不行，出于文，入于武”等。
这些话表达了孔子对孝敬父母的强烈认同，正是因为有了孝心，才会成为一个有德行的人。
二、尊重师长在中国传统文化中，敬师尊道也是重要的价值观之一。
在《论语》中，孔子反复强调了尊重师长、敬畏上司的重要性。
例如，他说：“不患人之不己知，患不知人也”；“不求甚解，儒学也不能明”等。
这表明，孔子强调了师长的教导对于个人和社会发展的重要性。
三、关爱子女在《论语》中，孔子也强调了关爱子女的重要性。
例如，当有人问他如何能够爱自己的子女时，孔子回答说：“爱子，益其疾之喜也；怒而以其亡之悲也。
亲则爱其子，爱其财则执它，爱其身则守之”等。
这些话表明，孔子认为关爱子女不仅要为他们创造条件，也要在心理上给予他们支持和爱。
四、尊敬长辈尊敬长辈也是中国传统文化中一个核心的价值观。
在《论语》中，孔子通过许多例子来强调尊敬长辈的重要性。
例如，他说：“鬼神之为德，其盛矣乎？视之而弗见，听之而弗闻，体物之情而后可以睹”；“不以善小而不为，不以恶小而为之”等。
这些话表明，孔子认为我们应该尊重长辈，按照传统来行事，以便得到鬼神的保护。
总之，孝是中国传统文化中的一个核心价值观，《论语》中对孝进行了深入的探讨。
孝不仅是个人道德修养的体现，也是社会和谐和稳定的一个重要因素。
因此，我们应该在生活中积极践行孝的精神，让其成为我们的生活方式和价值取向。
论语中孝的论述
论语中孝旳论述素有“礼仪之邦”旳中华民族在伦理道德方面必有诸多让其他民族无法望其项背旳地方，而“孝”就是其中之一。
“孝”作为中国老式伦理道德旳重要构成部分在中国历史上源远流长,早在甲骨文中就浮现了“孝”字。
但这时旳“孝”还只能是一种朴实旳、自发旳道德观念，还缺少作为一种道德规范所必须具有旳与之相适应旳一系列具体旳道德规定。
到了春秋时期,孔子在继承西周“孝道”旳基础上，在《论语》中对“孝”进行了系统旳论述, 赋予了“孝”新旳内涵,使其进一步完善、丰富,并对如何做到“孝”提出了具体旳规定, 形成了一种“孝”旳道德规范和思想体系。
通过阅读《论语》,大伙会发现《论语》中有关“孝”旳内涵重要是通过孔子对别人问“孝”旳回答来体现旳。
孔子在不同地方、不同步间,针对不同旳人问“孝”有着不同旳回答，通过对这些回答旳总结,《论语》中有关“孝”旳内涵重要有如下四点:一、“无违”谓之“孝”原文:孟懿子问孝,子曰：“无违”。
樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我，我对曰:‘无违’。
”樊迟曰:“何谓也?”子曰：“生，事之以礼。
死，葬之以礼，祭之以礼。
”译文:孟懿问：“如何是孝道?”先生说：“不要违逆了。
”一日樊迟为先生御车，先生告诉他说：“孟孙问我孝道，我答他不要违逆了。
”樊迟说“这是什么意思呀？”先生说：“父母生时,当以礼奉事。
死了，以礼葬,以礼祭。
”这里旳两个“无违”蕴含了孔子“无违”谓之孝旳思想,对“无违”这个词自古以来有不同旳理解,宋代理学家朱熹是这样解释旳，“无违,谓不背于礼”；而现代诸多学者觉得‘无违’应更多旳指不变化爸爸旳心志心愿,所作所为,子承父业。
其实“无违”应当涉及两层含义:一层是无违于礼，依礼行孝;另一层是不违背父母旳意志。
孟懿子问“孝”时, 孔子回答旳“无违”是有针对性旳,孔子之因此这样回答,正体现了他因材施教旳特点。
孟懿子旳爸爸是一位杰出旳人物,亲贤而好礼,在他临终前，他叮嘱孟懿子一定要追随孔子学礼。
既然要学礼, 一方面就要从自己开始遵守礼,做到无违于礼。
《论语》论孝PPT课件
• 【评析】一个人是不是孝，不是自己说了 算，而是父母兄长以及邻居说了算。见出 孝在当时就是光荣模范的人物了。
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9
二、孝顺要怎么做？
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1、无违：不违背礼（合乎礼）
• 2•5 孟懿子(1)问孝，子曰：“无违。”樊 迟(2)御，子告之曰：“孟孙问孝于我， 我 对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰： “生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以 礼。”
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立 身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。
夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。
—— 《孝经》卷一《开宗明义章》
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8
拓展
• 11•5 子曰：“孝哉闵子骞！人不间(1)于其父母 昆(2)弟之言。”
• 【注释】 (1)间：非难、批评、挑剔。 (2)昆：哥 哥，兄长。
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1
孝感动天
舜父亲瞽叟及继母、异母弟象，
多次想害死他：让舜修补谷仓
仓顶时，从谷仓下纵火，舜手
持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘
井时，瞽叟与象却下土填井，
舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉
恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈
爱。他的孝行感动了天帝。舜
在厉山耕种，大象替他耕地，
鸟代他锄草。帝尧听说舜非常
孝顺，有处理政事的才干，把
两个女儿娥皇和女英嫁给他；
经过多年观察和考验，选定舜
做他的继承人。舜登天子位后，
去看望父亲，仍然恭恭敬敬，
并封象为诸侯。
.
2
卧冰求鲤
王祥，晋朝人，生母 早丧，继母朱氏多次在他 父亲面前说他的坏话，使 他失去父爱。父母患病， 他衣不解带侍候，继母想 吃活鲤鱼，适值天寒地冻， 他解开衣服卧在冰上，用 自己的体温融化冰面，然 后捕鱼。继母食后，果然 病愈。
共读《论语》孝亲敬老孝文化作文
共读《论语》孝亲敬老孝文化作文全文共8篇示例，供读者参考篇1《论语》里有很多关于孝亲的教导,让我们从小就学会孝顺父母、尊重长辈,这对于我们将来成为一个好公民很重要。
孔子说:"父母有馀力,则附之。
"意思就是说,父母只要还有一口气在,我们就要孝顺他们。
我们应该好好孝顺爸爸妈妈、照顾他们的生活起居,让他们晚年无虞。
平时多体贴父母,关心他们的身体状况,给他们一个温暖的家。
等将来有了孩子,我一定也会教育孩子要孝顺我们,这就是孝道的延续。
孔子还说过:"人而无恭,焉得立于人之朝前?"这意味着,如果一个人没有恭敬的品德,怎么能在别人面前立足呢?所以我们不但要孝顺父母,还要恭敬尊重老师、长辈、以礼待人。
上学的时候要尊敬老师,听从老师的教导;在家里要孝敬爷爷奶奶,不可对长辈无理。
只有具备了恭敬礼貌的品德,我们将来才能成为社会上受人尊重的好公民。
孝文化源远流长,孝是中华民族的传统美德。
在我国古代,好的儿女都以能孝顺父母为荣。
有很多感人的孝亲故事流传下来,比如木兰从军替父从军、岳飞孝顺父母等等。
这些故事告诉我们,孝顺是做人应该具备的基本品质。
如果个人没有了孝心,社会就会失去温馨互爱的氛围。
所以,从小就要培养孝心。
做一个孝顺的好孩子,对父母要尽心尽力,将来等自己成家立业后,也要以身作则,教育下一代重视孝道。
只有大家共同努力,才能使中华民族的传统孝道美德薪火相传、永世长存。
2000+个字,不知道个够不够劲呢?写作文还是比较累人的,不过为了表达孝亲敬老孝文化的主题思想,我还是尽力而为。
希望通过这篇文章,大家都能从小树立孝心,爱护父母,敬重长辈,让社会充满和谐温馨的氛围。
篇2标题:做一个孝顺的好孩子大家好,我是小明。
今天老师让我们一起读了《论语》里关于孝顺的那些话,我受益匪浅,也更加懂得了孝顺父母的重要性。
《论语》是我国伟大思想家孔子的著作,里面记录了孔子和他的学生们谈话的内容。
孔子是一位非常伟大的老师,他教导学生们要做一个好人,而做一个好人的基础就是要孝顺父母。
论语(一)孝敬之道
2、孝为行 敬畏心； 3、少父母，为了孩子耗尽了毕生的心血； 4、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携； 5、劳而无怨； 6、最亲的人最伤不得的； 7、顺者为孝； 8、真正爱父母就要包容和尊敬他所有的习惯； 9、真正的孝顺更重要的是弘扬父母之志； 10、有一种至深的悲怆叫子欲养而亲不在。
“孝”的三种境界
1 养父母之身（最基础，动物级别） 1 养父母之心（中等级别，但是已经很难做到了） 1 养父母之志（孝的最高境界，做到的更少了）
你做到了 哪种？
“孝”在当下
老莱子，春秋时期楚国隐士， 为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供 奉双亲，70岁尚不言老，常穿 着五色彩衣，手持拨浪鼓如小 孩子般戏耍，以博父母开怀。 一次为双亲送水，进屋时跌了 一跤，他怕父母伤心，索性躺 在地上学小孩子哭，二老大笑。
德修培训课程 论语（一）
——孝敬之道
德修
人类天性中自然本有的“八种德行”，孝为首。
︻
八 “孝”“悌”“忠”“信”
德 ︼
“礼”“义”“廉”“耻”
一、请大家带着以下问题欣赏视频
1、什么是孝？什么才是真正的孝？ 2、我们应该如何理解孝道，为什么要尽孝？ 3、生活中，我们应该如何尽孝？
二、于丹《论语感悟之—孝敬之道》
播放视频
何为孝？
“弟子入则孝，出则悌， 谨而信，泛爱众而亲仁。行 有余力，则以学文”
《论语—为政篇》
译文：孔子说 ：“在家要孝
顺父母；出门在外，要顺从师长，言行 要谨慎，诚实可信，少说多做，要去爱 更多的人，亲近那些有仁德的人。这些 都能做到了，再去学习其它知识。”
什么才是真正的孝？
孔子学生子游问他： “什么叫孝？”孔子说： “很多人说赡养了自己的老 人，这是孝吗？羊羔跪乳， 乌鸦反哺，就是一般的动物 也知道养它的长者，如果内 心对父母没有深刻的尊敬， 这和动物有什么区别？！ ” 正所谓“孝为行，敬为心”， 关键是我们的心中要对父母 有一份深深的敬意！
论语关于孝的句子
论语孝的句子论语关于孝的句子在日常学习、工作或生活中，大家都看到过许多经典的句子吧，不同类型的句子具有不同的作用。
你还在找寻优秀经典的句子吗？以下是小编为大家整理的论语关于孝的句子，希望对大家有所帮助。
论语关于孝的句子11、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。
2、大孝终身慕父母。
唯孝顺父母能够解忧。
3、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
4、世上最崇高的名字，就是您——母亲。
呼唤母亲就是呼唤新生;母亲就是未来世界的象征。
5、孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣;李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世;香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。
孝敬能够帮忙你成就很多很多。
做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。
6、孝顺是什么?孝顺是太阳，给人带来温暖;孝顺是大山，给人带来依靠;孝顺是宝石，是一笔财富。
7、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
8、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
9、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
10、世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的母亲。
世界上只有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
11、父母的爱是崇高的爱——只是给予，不求索取。
不溯既往，不讨恩情。
12、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。
13、同学们，让我们行动起来，让我们用行动传达孝的信息，让我们用行动将中华民族的这种美德传承下去;同学们，让我们用行动，为孝撑起一片新的蓝天，我们的孝心，绝不能被时代的潮流所冲走;我们的孝心，只能与时俱进，变得更加坚固!14、勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容忤逆族。
15、尊重他人的有职责感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
16、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。
17、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
18、母爱是世上无与伦比的伟大力量。
论语中孝的要点
《论语》中孝的要点子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
译文：孔子说，年轻人在家要孝敬父母，外出要尊敬兄长，做事情谨慎诚信，爱护众人，亲近有才德的人。
这些都做到了，还有精力就可以学习文化知识了。
赏析：孔子认为孝是一个人最根本的品德，而年轻人要先学会做人再学习知识，这一点和现在的很多主流教育观恰好相反。
大概可以理解为什么现在“精致的利己主义者”越来越多了。
子夏曰：事父母，必竭其力；事君，能致其身。
译文：孔子的弟子子夏说：对待自己的父母，一定要竭尽全力；对待君主，就要做到能在必要时献出自己的生命。
赏析：对待自己的父母，要做到竭尽全力，不能敷衍了事，用心不诚。
现在虽然没有君主，但可以以国比君，对待自己的祖国，也要有必要时献身祖国的觉悟。
在父母没有过分要求的情况下，尽可能的满足他们，这是孝的基本原则。
如果父母做错了，还需要完全响应和满足么？下面一条回答你。
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
译文：孔子说，侍奉父母，如果发现父母有不对的地方，就应该婉转地规劝；如果父母没有听从的意思，仍应当恭敬侍奉，不要冒犯他们。
尽管心内忧虑，但不要怨恨。
赏析：孔子并不提倡愚孝，如果父母有不对的地方是可以劝解的，不规劝是陷父母于不义。
即使没有听从，也要等待机会再次规劝，中间不要发脾气，更不能心生怨恨。
如果我们的子女都能做到这一点，家庭应该会和谐幸福吧。
子游问孝。
子曰：今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？译文：子游问怎样做才叫孝。
孔子说：现在的人，是说能奉养父母就算孝。
你想想那些狗和马之类的动物都能得到饲养，如果对待父母不尊敬，那和养狗和马有什么区别？赏析：所谓孝敬，孝由敬生，不敬何来孝？养育父母最重要的一件事就是尊敬，如果不尊敬，那与养牛马无异。
见过不少只给饭吃，各方面虐待或者是不管不问的子女，能够想想自己如何长大的么？这几碗饭真的能“报答三春晖”么？子曰：父母在，不远游。
论语中关于孝的句子及翻译
论语中关于孝的句子及翻译《论语》原文及翻译如下：一、学而篇【原文】学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”【原文】有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为人之本与？”【译文】有子说：孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！【原文】子曰：巧言令色，鲜仁矣。
【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”【原文】曾子曰：“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”【原文】子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。
”【译文】孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
【原文】子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”【译文】孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
”【原文】子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”【译文】子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。
解读《论语》中的孝敬之道
论语心得
• 1、作为一个现代人，孝不再是一味的顺从， 而应该是在符合自己的人生理想时，弘扬 父母之志，否则从吾所愿。 • 2、动物皆有本心，羊羔跪乳，乌鸦反哺。 动物皆能赡养自己的长者。人之能养不足 以尽孝，还当心存敬意。
论语心得
• 3、子女尽孝，为父母服其劳，供衣食还不 够，还当和颜悦色，要懂得关怀父母的情 感，尽自己最大的努力让父母开心。 • 4、由于对事物的认知和生活时代不同，孩 子与父母之间难免会有意见相左的时候， 如若父母有错，我们应委婉规劝，不可失 了恭敬之心。表达内容不重要，表达方式 很重要，不可伤了父母的心。
论语心得
• 5、父母在，不远游，在现今社会已经不可 能。但是，外出时一定要交待清楚去处， 要常回家看看，心里要惦记着父母，时常 与父母联系，告知现状。不让关心自己的 人担心。
• 6、人生最大的悲怆莫过于子欲养而亲不待。 父母生日，我们当惧多于喜，因为父母给 我们的太多，我们能为父母做的太少，要 时刻珍惜与父母相处的日子，及时行孝。
交流分享《论语》心得
感受父爱、母爱
母爱如水，父爱如山。是母
亲用她如水的温为有了父母用生命的提携 我们才能一路成长，风雨无阻。 让我们从今天起，用心躬亲孝 行，感恩父母！
1、给父母写一 封信，对父母表示感 激并表表你回报父母 母 的决心。 亲
2、利用节假日 为父母服务一天， 体会父母的辛劳。
浅析《论语》中的孝
浅析《论语》中的孝《论语》是儒家经典之一，其中许多篇章都涉及到孝的话题。
孝是儒家伦理学中最重要的品德之一，也是中国传统文化中的核心价值观之一。
《论语》中的孝主要体现在以下几个方面：孝于父母、孝于长辈，以及孝于社会。
《论语》非常强调孝于父母。
孔子认为，孝敬父母是人类基本的道德义务。
他在《论语·学而篇》中说：“君子爱人，取诸身以事亲；爱人者，达人也。
亲亲者，莫近于父母。
”这意味着孝顺父母是成为君子的基本条件，只有通过尊敬和孝顺父母，才能达到高尚的境界。
这种尊敬和孝顺父母的行为不仅仅是表面上的形式，更重要的是内心和意识的改变，即要愿意为父母付出一切，甚至牺牲自己的利益。
孔子还告诫子弟要保持敬畏之心，不要触犯父母的意愿和感受。
在《论语·颜渊篇》中，孔子谈到了自己孝顺父母的事情，他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”这说明孔子自己在学习、成长的过程中，都是以孝敬父母为根本的。
孝还表现在尊敬长辈和师长。
在《论语》中，孔子经常提醒子弟要恭敬尊重长者和师长，要以他们为榜样并听从他们的教导。
在《论语·子罕篇》中，孔子说：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。
颜渊喟然叹曰：‘弗学‘’诗云：‘如切如磋，如琢如磨‘’不学‘’诗云：‘不学诗，无以言‘’。
”这说明孔子认为，要想成为一个有德行的人，就必须要受到学识、文化和道德的熏陶和磨练。
孝还涉及到对社会的责任和奉献。
孔子主张“己所不欲，勿施于人”，他认为孝顺父母的也应该关心和帮助那些处于困境或需要帮助的人。
在《论语·里仁篇》中，孔子说：“为善者，其从善之；为不善者，其以事不善之。
”这意味着孝不仅仅是对自己亲人的关怀和帮助，也包括对社会的参与和奉献。
只有通过奉献和贡献自己的力量，才能真正实现孝的内涵。
《论语》中的孝在儒家伦理学中具有重要的地位和意义。
孝敬父母、尊敬长辈和师长，以及关心社会，都是实践孝道的重要方面。
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224宿舍成员 童 锦 徐艳红 桂珍燕 周梦诗 单家旎
讲解
童锦
2011年12月4日
• 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。” （《为政》）
• 子游问孝道。孔子说：“现在所谓的孝，认为能够养活父母就行了。 至于狗马都能得到饲养，如果不能恭敬地孝顺父母，那养活父母和饲 养狗马又有什么区别呢？”
• 孔子特别强调“敬” • 光“养”不“敬”，与收养动物无别，因此孝顺 更重要的是发自内心的尊重，敬重之情。内心恭 敬，形之于外，表情也一定会愉悦和顺。 • 现在，虽然很多人在生活上能够赡养父母，但仅 仅认为是一种责任，甚至当成负担，因此常常态 度不好，内心也缺乏尊敬之情。
• 子曰：“父母在，不远游。游必有方。” （《里仁》）
每一个赤诚忠厚的孩子，一定都在心里向父母许下了“孝”的宏愿。我们 相信来日方长，相信水到渠成，相信在衣锦还乡的时候可以从容尽孝。 可惜人们忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的 恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。 所以，趁父母健在的光阴，一定要抓紧尽孝。“孝”是稍纵即逝的眷恋， “孝”是无法重现的幸福。莫让子欲养而亲不待成为我们心中永远的痛！
• 孔子说：“父母在世，不要去出远门。如果要出远门，也 一定有出游，如果远离父母，一方面儿行千里母担忧， 另一方面我们无法照顾父母的食宿。 如今，时代高速发展的步伐使得越来越多的人远离自己的故土，离开父母到 外面的世界去学习、创业、定居。
也许，现代社会发达的通信缩短了我们与父母的距离，从此天涯若比邻。但这 并不能避免老年人精神上的失落、孤单与寂寞。
谢谢观看！