声律启蒙十四寒(详细注解及典故来历)
duōduìshǎo，yìduìnán 多对少，易对难
hǔjùduìlónɡpán
虎踞对龙蟠
lónɡzhōu duìfènɡniǎn 龙舟对凤辇
bái hèduìqīnɡluán
白鹤对青鸾
fēnɡxīxī，lùtuán tuán 风淅淅，露漙漙
xiùɡǔduìdiāoān
绣毂对雕鞍
yúyóu héyèzhǎo
鱼游荷叶沼lùlìliǎo huātān
鹭立蓼花滩
yǒu jiǔruǎn diāo xīyònɡjiě有酒阮貂奚用解
wúyúfénɡjiábìxūtán
无鱼冯铗必须弹
dīnɡɡùmènɡsōnɡ
丁固梦松
kēyèhūrán shēnɡfùshànɡ
柯叶忽然生腹上
wén lánɡhuàzhú
文郎画竹
zhīshāo shūěr zhǎnɡháo duān 枝梢倏尔长毫端
hán duìshǔ，shīduìgān
寒对暑，湿对干
lǔyǐn duìqíhuán
鲁隐对齐桓
hán zhān duìnuǎn xí
寒毡对暖席
yèyǐn duìchén cān
夜饮对晨餐
shūzǐdài，zhònɡyóuɡuān 叔子带，仲由冠
jiárǔduìhán dān
郏鄏对邯郸
jiāhéyōu xiàhàn
嘉禾忧夏旱shuāi liǔnài qiūhán
衰柳耐秋寒
yánɡliǔlǜzhēyuán liànɡzhái 杨柳绿遮元亮宅
xìnɡhuāhónɡyìnɡzhònɡnítán 杏花红映仲尼坛
jiānɡshuǐliúchánɡ
江水流长
huán rào sìqīnɡluódài
环绕似青罗带
hǎi chán lún mǎn
海蟾轮满
chénɡmínɡrúbái yùpán
澄明如白玉盘
【解析】
寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。
鲁隐：春秋鲁国第十四代君主，隐公姬息姑。孔子所作之《春秋》就起于鲁隐公元年（前722）。由于春秋以鲁国国史为基础而编，故当时的国际大事都是以鲁国纪年来记录。鲁隐公也因为其纪年年号常被提及而出名。
齐桓：春秋齐国桓公姜小白，是春秋五霸之首。是历史上第一个代替周天子充当盟主的诸侯。齐桓公晚年昏庸，管仲去世后，任用易牙、竖刁等小人，最终在内乱中饿死。
寒毡对暖席
寒毡：唐代画家郑虔，享有“诗书画三绝”之誉，与李白、杜甫为诗酒朋友，却生活清贫。杜甫曾经赠以诗曰：‘才名四十年，坐客寒无毡’云。”后以“寒毡”形容寒士清苦的生活。
暖席：东汉江夏人黄香，绝对是封建社会的“全国青少年楷模”，九岁即以至孝名重天下。《后汉书·黄香传》载其孝亲“夏则扇枕，冬则以身暖席，乡人称其至孝。”号称“天下无双，江夏黄香”。《三字经》里，“香九龄，能温席”、《弟子规》里，“冬则温，夏则凊”，说的都是他的至孝事迹。
夜饮对晨餐
夜饮：晚上喝酒。诗词世界里，写夜饮的不少，但写得精彩，还带出个精彩故事的，莫过于宋代大文豪苏东坡的一次夜饮。
东坡谪居黄州时，曾写下《临江仙·夜归临皋》一词：
“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”
据叶梦得《避暑录话》记载，相传这首词写成后，当时迅速就流传开了。由于结尾有“小舟从此逝，江海寄余生”之句，表达了作者隐逸避世的念头，以致人们第二天以讹传讹，越传越走样，最后说成苏轼已将冠服挂于江边，坐上小舟，长啸而去。地方官得知，大吃一惊，怕戴罪之身的大名人走失而失职，急忙前去登门查看。到了东坡住所，却发现宿醉未醒的苏轼亦正是“鼻息已雷鸣，敲门都不应”……
晨餐：早餐。［唐］韩翃《寄上田仆射》诗云：“金装昼出罗千骑，玉案晨餐直万钱”。
叔子带，仲由冠
叔子带：西晋名将羊祜，字叔子，都督荆州军事驻镇襄阳时，在军中常“轻裘缓带，身不被甲，铃閤之下，侍卫者不过十数人”，因其儒雅潇洒，全无莽夫武将之气，故有“叔子带”之誉。
仲由冠：孔子弟子仲由（子路），刚直勇猛。他63岁在卫国为官时，遇卫国内乱。在与叛军作战中，子路的帽子被叛军打掉。子路说：“君子死，冠不免。
结缨（系好帽带）而死。”于是从容地系好帽带，戴正帽子，随即被叛军砍为肉泥。后用“结缨”表示从容就义。
郏鄏对邯郸
郏鄏（jiá rǔ）周朝国都。周公旦于周成王时期所建，在今中国河南省洛阳市西北。《左传·宣公三年》载：“成王定鼎于郏鄏。”
邯郸：战国时赵国都城。
郏鄏与邯郸相对，除了都是都城之外，也因为二者的字形相似，是为“同旁对”。
嘉禾忧夏旱
茁壮多穗的禾苗最怕在夏日遇到干旱。嘉禾，泛指生长茁壮的禾稻。在古代，把一禾两穗，两苗共秀，三苗共穗等生长异常的禾苗称为“嘉禾”，人们认为这是政治清明，天下太平的征兆。
［唐］白居易《夏旱》诗云：“旱日与炎风，枯焦我田亩。金石欲销烁，况兹禾与黍。”
衰柳耐秋寒
深秋里，叶片衰败的柳树，光秃秃的枝条却能经受得住萧瑟的寒意。形虽凋残，生命力依然顽强。
［唐］储光羲《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗云：“疏萤出暗草，朔风鸣衰柳”。
杨柳绿遮元亮宅
晋朝文学家陶渊明，字元亮。他辞去彭泽令归隐田园时，在宅旁种了五棵柳树，自号“五柳先生”。
［唐］李白《戏赠郑溧阳》诗云：“陶令日日醉，不知五柳春”。
［唐］王维《辋川六言》诗云：“一瓢颜回陋巷，五柳先生对门”。
杏花红映仲尼坛
据《庄子·渔父》载：“孔子（字仲尼）游于缁帷（树林茂密，暗如天幕）之林，休坐乎（于）杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”北宋年间，孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”。于是，“杏坛”，成为教育圣地的代名词。
江水流长，环绕似青罗带
唐代诗人韩愈在《送桂州严大夫》诗作中曾赞如诗如画的漓江山水道：“江作青罗带，山如碧玉簪。”
海蟾轮满，澄明如白玉盘
海蟾：神话传说月亮上有蟾蜍，故把蟾蜍作月亮的代称。又因古人认为月亮是从海里升起的，如[唐]张九龄《望月怀远》诗云：“海上生明月，天涯共此时”、又如[唐]张若虚《春江花月夜》诗云：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。故又将月亮称为海蟾。
唐代大诗人李白在其诗作《古朗月行》中曾写道：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”
声律启蒙·十四寒之三
hénɡduìshù，zhǎi duìkuān
横对竖，窄对宽
hēi zhìduìdàn wán
黑志对弹丸
zhūlián duìhuàdònɡ
朱帘对画栋
cǎi jiàn duìdiāo lán
彩槛对雕栏
chūn jìlǎo，yèjiānɡlán
春既老，夜将阑
bǎi bìduìqiānɡuān
百辟对千官
huái rén chēnɡzúzú
怀仁称足足
bào yìměi bān bān
抱义美般般
hào mǎjūn wánɡcénɡshìɡǔ
好马君王曾市骨
shízhūchǔshìjǐn sīɡān
食猪处士仅思肝
shìyǎnɡshuānɡxiān
世仰双仙
yuán lǐzhōu zhōnɡxiéɡuōtài
元礼舟中携郭泰
rén chēnɡlián bì
人称连璧
xiàhóu chēshànɡbìnɡpānān
夏侯车上并潘安。
【解析】
横对竖，窄对宽，黑志对弹丸
黑志弹丸：都是形容地域狭小。语出［北周］庾信《哀江南赋》云：“地惟黑子（即‘黑痣’，亦称‘黑志’），域犹弹丸。”
[宋] 朱熹《五朝名臣言行录·赵普》载：宋太祖想攻取太原，赵晋说：“等到削平诸国，弹丸黑痣之地将何所避？”
朱帘对画栋，彩槛对雕栏
朱帘画栋、彩槛雕栏，都常用于形容富贵人家的房舍的富丽堂皇。
朱帘：亦作“珠帘”，用珍珠缀成的或饰有珍珠的门窗帘子。［唐］杜牧：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。
画栋：装饰华丽的房子。［唐］王勃《滕王阁序》云：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”
彩槛雕栏：有彩绘和雕刻的栏杆。［唐］鲍溶《宿水亭》诗云：“雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉”。
春既老，夜将阑
春既老：春天即将结束。［唐］岑参《喜韩樽相过》诗云：“三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。”［宋］陆游《一春风雨太半有感》诗云：“忽忽春将老，寒暄尚未齐。”
夜将阑：黑夜即将到头。［宋］柳永《尾犯》词云：“秋渐老、蛩声正苦，夜将阑、灯花旋落”。［宋］晁补之《绿头鸭·韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶》词云：“夜将阑、井梧下叶，砌蛩收响悄林蝉”。
百辟对千官
百辟：诸侯君主，后泛指百官。《国语·鲁语上》：“其周公、太公及百辟神祇实永飨而赖之。”韦昭注：“辟，君也。”《文选·张衡<东京赋>》：“然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班。”薛综注：“百辟，诸侯也。”
千官：大小官员。［唐］王维《敕赠百官樱桃》云：“芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。”
怀仁称足足，抱义美般般
《文选》中有：“般般抱义，足足怀仁”。“般般”指麒麟，“足足”指凤凰。
足足是瑞鸟凰的鸣叫声。《宋书·符瑞志》：“凤凰者，仁鸟也。”［汉］王充《论衡·讲瑞》云：“凤凰，雄曰凤，雌曰凰；雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。”此处用“足足”代指凤凰。
世称麒麟为仁义之兽，象征吉祥。［汉］司马相如《封禅文》云：“般般（斑斑，兽毛美丽）之兽，乐我君囿（帝王畜养禽兽的园林）。”故此处用“般般”代指麒麟。
好马君王曾市骨
《战国策·燕策一》载：郭槐劝燕昭王真心求贤，于是给燕昭王讲了个故事：古代有个国君想用千金购买千里马，过了好几年却找不到。一位近侍之臣主动请缨说：“请让我来帮您找马吧！”
国君派遣他出去寻找了三个月，之后找到了一匹千里马，可是马已经死了，这位侍臣花费了五百金买了死马的头颅，回来交给国君。
国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费五百金买这死马的尸骨回来有什么用? ”侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用五百金买下，况且是活的马呢？天下人都一定会知道大王是愿意以重金求购千里马的。很快就会有人献马！”
果然，不出一年，国君就得到了多匹别人献来的千里马。
故事说明，只要有真心求贤的姿态，贤士就会闻风而至。
食猪处士仅思肝
《后汉书·周黄徐姜申屠传》记载：东汉闵仲叔很注重节操。他家穷，买不起肉，每次只买一片猪肝。安邑县令下令每天供他猪肝吃，但他却说：“吾岂能以己口腹累人呢？”甘愿守贫不受。
世仰双仙，元礼舟中携郭泰
《后汉书.郭泰传》记载：东汉颍川人李鹰，字元礼。他反对宦官专权，与太学生首领郭泰很友善。郭泰不接受官府征召，回乡施教，学生门徒数以千计。
相传李元礼与郭泰都丰神俊朗，飘逸脱俗，有一次两人同船，观者以为是神仙，时号“李郭仙舟”。
人称连璧，夏侯车上并潘安
连璧：两块美玉相连，此处比喻两个美貌人物在一起。
《世说新语·容止》记载，西晋潘岳（字安仁，故又称潘安）和夏侯湛文学才能皆极高，工诗赋，善辞章，且貌美而友善，常同车并肩外出，京都人称其为“连璧”。
延伸阅读：掷果盈车潘安的颜值魅力
潘安堪称是中国历史上最富有盛名的帅哥，一直以来，就是美男子的代名词。
潘安究竟有多帅？《世说新语·容止》说：“潘岳妙有姿容，好神情。（潘安不仅长得好看，而且风度甚佳）”
再说具体一点，那就是帅得可以免费开水果店。
据《语林》所载：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车”说的就是潘安人长得太美了，其魅力可以通杀下至十六上至六十的异性，每每驾车走在街上，连老妇人都为之着迷，都用水果往潘安的车里丢，以表达对潘大帅哥的喜爱，以至于这些水果都将车丢满了。后世遂以“掷果盈车”这一典故，比喻女子对美男子的爱慕与追捧。
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声律启蒙20七虞2
七qī 虞yú2 贤xiàn 对duì 圣shèng ,智zhì 对duì愚yú,傅fù 粉fěn 对duì 施shī朱zhū。名míng 缰jiāng 对duì 利lì 锁suǒ, 挈qiè 榼kē 对duì 提tí 壶hú。鸠jiū 哺bǔ 子zǐ , 燕yàn 调diào 雏chú , 石shí 帐zhàng 对duì 郇xún 厨chú。烟yān 轻qīng 笼lóng 岸àn 柳liǔ, 风fēng 急jí 撼hàn 庭tíng 梧wú。鸜qú 眼yǎn 一yī 方fāng 端duān 石shí 砚yàn , 龙lóng 涎xián 三sān 炷zhù 博bó 山shān 垆lú。 曲qǔ 沼zhǎo 鱼yú 多duō,可kě 使shǐ 渔yú 人rén 结jié 网wǎng 。 平píng 田tián 兔tù 少shǎo , 漫màn 劳láo 耕gēng 者zhě 守shǒu 株zhū。 【注释】 缰：所以络马者。 榼：酒樽。 哺子：《尔雅》鸠哺子，朝自上而下，暮自下而上也。 调雏：《竹溪闲话》燕雏将长，其母调之使飞。 石帐：《晋书》石祟尝作锦丝步帐五十里。 郇厨：《世说补》唐韦陟封郇公，性好奢，厨中饮食错杂，人入其中，多饱饫而归。 鸜眼：《矾谱》端溪矾石有鸜鹆眼。 龙涎：《香谱》大食国出龙涎香。 博山：《李白诗》博山炉中沉香火。 结网：《董策》临川羡鱼，不如退而结网。 守株：《韩子》宋耕者见兔走触田中株死，因释耕守株下，冀复得兔。
古诗赏析： 和张碧溪登宝峰韵二首其二 沈周（明） 新醅拍拍玉光浮，挈榼提壶判醉游。高帽特寻芳树挂，清歌缓共晚云流。频来信我何拘忌，大胜为官待告休。日日乘春知未足，翠微还补菊花秋。
《声律启蒙》全文,声律启蒙原文内容【声律启蒙】全文及注释
《声律启蒙》全文,声律启蒙原文内容【声律启蒙】全文及注释 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 春对夏，秋对冬。暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙。舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。 【注释】冯妇：人名，《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善博虎，卒为善士。”叶公：《庄子》：叶公子高好画龙，天龙闻而下窥，叶公惊走。非好龙者，好似龙者也。 蛩：音穷。本作蛬，一名蟋蟀，一名促织，今通作蛩。 恰恰：自然、和谐。唐杜甫《江畔独步寻花之六》诗：“留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼。”雍雍：和谐貌。 《诗经·邶风·郀有苦叶》：“雍雍鸣雁，旭日始旦。”秦岭云横：唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”巫山：《广舆记》：巫山在夔州府巫山县大江之滨，形如巫字，有二峰。迢递：遥远。 嵯峨：山高貌。 明对暗，淡对浓。上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸。九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。 【注释】上智：智力特出的人。《论语·阳货》：“子曰：‘唯上智与下愚不移。’”《孙子·用间》：“故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”中庸：不偏叫中，不变叫庸。儒家以中庸为最高的道德标准。 奁：音廉，妇女梳妆用的镜匣。笥：音肆，盛衣服的方形竹器。
杵：用以捣物的木棒。 舂：古代称为碓，舂米的器具。灼烁：光皎貌。 蒙茸：草乱貌。苏轼《后赤壁赋》：“披蒙茸。” 戏马：驰马取乐。《南齐书》：宋武帝在彭城，九日游项羽戏马台。 蟠龙：《晋书·刘毅传》：初，桓温起斋，画龙于上，号蟠龙斋，后桓玄篡晋，刘毅起兵讨玄，至是居之，盖毅小字蟠龙。 蟹螯：《世说》：晋毕卓嗜酒，语人曰：左手擘蟹螯，右手执酒杯，乐足一生矣。 鹤氅：《晋书·王恭传》：王恭尝披鹤氅行雪中，孟昶见曰：此真神仙中人也。五老峰：《地舆记》：庐山有五老峰，秀插云霄。李白诗：“五老峰为笔，洋澜作砚池。”三姑石：《地舆志》：“南康有三姑石，响声若金镛。”镛：大钟，古乐器，奏乐时用来表示节拍。 仁对义，让对恭。禹舜对羲农。雪
声律启蒙教学设计课题课题
《声律启蒙》教学设计 教材分析： 《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。其中的第一篇“一东”全篇压“ong”韵，读起来琅琅上口，别有韵味。 学情分析： 通过平时的基础积累，学生能感受到古诗文的节奏韵律，但难以用语言表达。学生朗读时能用心体会诗句意境，但头脑中缺乏想象。学生积累诗句数量充足，但不会学以致用，感受其中的在联系并在今后的学习中去引经据典。在理解方面，要求学生应该大致了解古诗文的意思。 教学目标： 1、使学生了解《声律启蒙》的音调特点，了解“对对子”的基本特征，增强学生语感。 2、学生能带上节奏，找到韵味，想象意境熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分容。 3、通过讲解《声律启蒙》书籍特点，引发学生对古典文化的探索，激发学生诵读经典的兴趣。
4、在一种典雅的国学氛围中受到熏，培养学生温文儒雅的气质，提高学生在修养。 教学重点： 1、使学生了解《声律启蒙》的音调特点，了解“对对子”的基本特征，增强学生语感。 2、学生能带上节奏，找到韵味，想象意境熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分容。 教学难点： 学生能带上节奏，找到韵味，想象意境的熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分容。
声律启蒙 第一课一东 教学容： 声律启蒙第一课《一东》第一节。 教学目标： 1、能比较熟练的朗读韵文。 2、初步体会中国优秀传统文化的韵律美 教学重点： 能熟练朗读韵文。 教学过程： 一、激趣导入 1.故事导入：《夸父逐日》 师：今天，我们今天来学习一篇对韵歌，请大家看。 2.出示韵文： 云对雨，雪对风，晚照对晴空。 来鸿对去燕，宿燕对鸣虫。 二、指导过程 （一）初读原文： 1、教师示读原文； 2、教师领读原文； 3、学生互读，后指名读：谁来读给大家听？
声律启蒙教学计划
《声律启蒙》课堂教学构建与检测说明 一、教材简析 《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。《声律启蒙》按平水韵30个韵目分编，分上下卷，每卷有15个韵目。即上卷：“一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删；下卷：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸”。在编写方法上，作者根据平水韵目表，选择相应的韵脚以对词、诗文、对句的形式编写而成的韵文。如：一东，平水韵部表的第一个韵目是“ong\ng”韵，韵目是以第一个韵脚命名的，东是这韵目的第一个字，所以称为“一东”。在平水韵表中一东的韵目共收录了74个韵脚：东同铜桐筒童僮瞳中衷忠虫终戎崇嵩弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬烘潼胧砻峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢。《声律启蒙》“一东”的韵文选择了这一韵目其中东铜童弓宫穷风红空虹翁通11个韵脚，串联成对词或对句。 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。 贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。 在内容选材上，《声律启蒙》对词、对句包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对，但是对词与对句之间在意义上没有内在的联系。如：池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。《声律启蒙》的对词与对句中涉典用故较多，有严格的平仄规律，在理解与运用需要穿插渗透相关的知识与方法。在对句结构上，采用从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到（十
声律启蒙(注释版)
声律启蒙（注释版） 作者：（清）车万育撰，字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科几给事中。 简介：诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。 卷上 一、东 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 【注释】 三尺剑：《汉书》高祖为黥布流矢所中，医曰：可治。高祖曰：吾提三尺剑取天下，非命乎？命在天，虽扁鹊何益。 六钧弓：《左》定公侵齐，士皆坐列，曰：颜高之弓六钧。皆取而传观之。 清暑殿：《洛阳宫殿簿》内有清暑殿。 广寒宫：《明皇杂录》明皇与申天师中秋夜游月宫，见榜曰广寒清虚之府。 沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。 【注释】 黄童白叟：《韩》黄童白叟，踊跃欢呼。 颜巷陋：见《论语》。 阮途穷：《晋书》阮籍率意独驾，车迹所穷，恸哭而返。 冀北：《韩》伯乐一过冀北之野，而马群遂空。冀北，古幽都地。 辽东：《广舆记》辽东，契丹东胡旧地，后号盛京，又曰辽东。 濯足：《孺子歌》沧浪之水浊兮，可以濯我足。打头风：《韵府群玉》石尤风，打头逆风
声律启蒙教学计划
二年级诵读《声律启蒙》教学计划 一、指导思想 传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，文字精炼优美，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。学生通过学习诵读最具传统文化价值的经典诗文，不仅能识记和掌握终生受益的知识精华，更能逐步认识、领会我国优秀的传统文化，继承和弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神、汲取历史智慧、认同民族文化，增强民族自信心、自尊心、自豪感。逐步培养敦厚好学、通达事理、人格健全、明理诚信、孝敬父母的优秀品德，具备开放多元的意识，养成积极向上和不断进取的人生态度。 二、学情分析 教育学研究成果表明，0—13岁是人一生发展最重要的阶段，是人类记忆力发展的黄金时期。期间，90%的记忆力已经形成。在这一时期加强对儿童的教育，将会收到事半功倍的效果。二年级的小朋友，反复诵读是他们的嗜好；背书是他们的拿手好戏。他们喜爱背诵极具音乐性和韵律性的经典诗文。只是他们活泼好动，不能很好地集中注意力，所以在教学中要采取多种形式激发他们学习的兴趣，特别是持之以恒的品行。 三、教材分析 《声律启蒙》是一本指导儿童以及初学者认识声韵、掌握对偶技巧的启蒙读物。它以对子的形式表现，用活泼可爱、平仄协调的文句，让初学者认识什么是声调和谐，什么是对仗工整？本书按平声韵的韵部编排，其中上平声（十五韵）：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。下平声（十五韵）：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二
侵、十三覃、十四盐、十五咸。合起来一共有三十个韵部。每一个韵部都从单字对、双字对、三字对到十一字对，循序渐進，这种由简入繁，由浅入深的编写方式不但让初学者容易接受，也易于记诵。同时它的句子节奏明快，声调和谐，可以琅琅上口，在诵读中也可以得到语音、修辞的训练，所以是古代塾师传授声律，教导童蒙习作对联的基础教材。 四、教学目标 通过诵读、熟背诗文经典，让孩子们掌握杰出的中华传统文化和民族精神，进而产生民族满意感和爱国主义情思，领略先哲的风范，从人生第一步就站在文化巨人的肩膀上，从高起点开展人生；培养小学生的注意力和记忆力；营造浓厚的阅读氛围，提升学生的传统文化素养，增加文化底蕴；培养小学生的读书兴趣，学习历史、地理、天文、数学、文学、艺术等各方面的知识；通过天天诵读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。 五、教学措施 1、认真准备教案，根据新课标，制定切实可行的教学计划。 2、每周的诵读课进行经典吟诵、演讲、分组背、个别背、接龙背等多种游戏活动。诵读方式多样，如采用录音范读、教师范读、学生领读、齐读、分组读、自由读、配乐读等来激发学生兴趣。在教学过程中运用品析法、故事导读法、以画配诗法等等，加深对文句的理解，加快背诵的是速度。利用黑板报、手抄报等多种媒体展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中国优秀传统文化，陶冶情操。设立经典诵读评价卡，由“教师、家长、小组、自评”四部分组成，形成评价体系，使之持久、有效进行。指导学生撰写诵读经典的体会和感受。 六、教学进度
《声律启蒙》最全注解与译文(一东)
“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期读音），像下面的三段文字中，每个句号之前那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。 “一”，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、入四个声调分为 106个韵部，其中因为平声字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部；“二冬”、“三江”等情况相同。 云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓①。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫②。 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 两鬓风霜途次早行之客，一蓑烟雨溪边晚钓之翁③。 【注释】 这一联是两个典故。 ①上联出自《史记?高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。 下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧30斤），要用180斤的力气才能拉开。 【原文】云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓。岭北对江东。 【译文】云和雨相对，雪和风相对，晚上的夕阳和晴朗的天空相对。飞来的大雁和离去的燕子相对，回巢的鸟儿和低鸣的虫子相对。三尺长的剑，六钩重的弓，岭北和江东相对。 ②清暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。 【原文】人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 【译文】人间有消夏清暑殿，天上有凄冷广寒宫。两岸晨雾弥漫，杨柳翠绿，一园春雨霏霏，杏花艳红。 沿对革，异对同①。白叟对黄童②。江风对海雾，牧子对渔翁。 颜巷陋，阮途穷③。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风④。 梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫⑤。 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜⑥。 【注释】 ①沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革。 ②黄童：即儿童。黄：指黄口。（chú）雏鸟喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。 ③这是两个典故。 上联出自《论语?雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。孔子称赞他说：“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 下联出自《晋书?（ruǎn）阮籍传》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为竹林七贤之一。《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭而返。穷：到……的尽头，此处指无路可走之处。 【原文】沿对革，异对同。白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷。 【译文】沿续和变革相对，差异和相同相对，白发老翁和黄口小儿相对。江风和海雾相对，牧童和渔翁相对。颜回甘居陋巷，阮籍哭于途穷，冀北和辽东相对。 ④（zhuó）濯足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。打头风：行船时所遇到的逆风。 ⑤梁帝：南朝的梁武帝萧（yǎn）衍。他笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇：汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺。 ⑥尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕。绿绮：琴名，据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（“华”为“花”的古字），借指白发。百炼青铜：借指镜子，古人用青铜镜照面。
声律启蒙一东教学设计
《声律启蒙——一东》教学设计 教材分析： 《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。其中的第一篇“一东”全篇压“ong”韵，读起来朗朗上口，别有韵味。 学情分析： 通过一二年级的基础积累，学生能感受到古诗文的节奏韵律，但难以用语言表达。学生朗读时能用心体会诗句意境，但头脑中缺乏想象。学生积累诗句数量充足，但不会学以致用，感受其中的内在联系并在今后的学习中去引经据典。在理解方面，三年级要求学生应该大致了解古诗文的意思。我校学生能够根据注释简单理解诗句意思，但需要教师引导。 教学内容：第一课时 教学目标： 1、使学生了解《声律启蒙》的音调特点，了解“对对子”的基本特征，增强学生语感。 2、学生能带上节奏，找到韵味，想象意境熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分内容。 3、通过讲解《声律启蒙》书籍特点，引发学生对古典文化的探索，激发学生诵读经典的兴趣。 4、在一种典雅的国学氛围中受到熏陶，培养学生温文儒雅的气质，提高学生内在修养。 教学重点： 1、使学生了解《声律启蒙》的音调特点，了解“对对子”的基本特征，增强学生语感。 2、学生能带上节奏，找到韵味，想象意境熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分内容。 教学难点： 学生能带上节奏，找到韵味，想象意境的熟练诵读《声律启蒙》“一东”的部分内容。 教学过程： 播放《出水莲》音乐，静坐欣赏 一：师生礼仪展示，营造国学氛围，心平气和学国学。 （出示课件：音乐响起） 师：上课生：起立、鞠躬 师：请（还礼） 师：同学们，你们为什么而读书？ 生：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平，为中华之崛起而读书。 二：趣联引入故事，激发兴趣，了解对联基本特征。 1、师讲故事——《纪晓岚讽对石先生》。
凯叔·声律启蒙019·七虞①
凯叔·声律启蒙019·七虞① 金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。 古诗赏析： 野宿 傅察（宋） 溯水秋风扬短棹，穿林落日系孤舟。 心清乍喜离嚣俗，野旷翻疑动旅愁。 归雁高飞云杳杳，幽虫夜语草悠悠。 此间景物君知否，即是潇湘一片秋。 注释： 玉兔：传说月亮中有一只捣药的白兔，所以后来用玉兔代指月亮。 金乌：传说太阳上有三足金乌，所以用金乌代指太阳。 短棹:划船用的小桨。陶渊明《归去来兮辞》云：或命巾车，或棹孤舟。 双凫：两只野鸭。凫，野鸭。相传西汉苏武所作的《赠李陵诗》有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。为感伤离别之意。 横醉眼：形容醉酒之人傲慢不拘礼法的样子。 捻吟须：作诗时为了构思好一个字捻断了好几根胡须，出自唐代诗人卢延让《苦吟》：“吟安一个字，捻断数茎须。” 杨朱：战国时期魏国的思想家，在当时影响很大。此处用“杨朱”与“李白”在字义方面的相对。 秋霜多过雁，夜月有啼乌：秋天霜降时节，鸿雁纷纷越境，从北边飞到南边过冬；有月亮的夜晚能听见许多乌鸦在啼叫。乌啼，鸣叫的乌鸦。唐教坊曲有“乌夜啼”的名目。 日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽：太阳温暖地照射在园林中，非常适合赏花；大雪覆盖在荒外的孤村，（人们）难以买到酒。沽，买。
人处岭南，善探巨象口中齿：据《南州异物志》，岭南的大象很爱惜自己的巨齿，脱落后便掘地藏起来，当地人若是想得到象牙，必须制作假象牙将其替换出来，而且不能让大象看见，否则大象不会将脱落的巨齿埋在原来的地方了。 客居江右，偶夺骊龙颔下珠：据《庄子·列御寇》，河边有一老翁，他儿子潜入深渊之中，捞到一颗价值千金的明珠。老翁看见之后说，这颗宝珠藏在深渊中的骊龙下巴之下，你之所以能够拿到它，是碰巧骊龙正在睡觉，否则你可能无法活着回来了。
《声律启蒙》全文及注释
《声律启蒙》全文及注释 卷一 一东 云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 【注释】三尺剑：《汉书·高帝纪下》：“高祖击黥布时，为流矢所中，医曰：‘疾可治。’高祖骂曰：‘吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！’”六钧弓：《春秋左传·这公八年》：“公侵齐，门于阳州，士皆坐列，曰：‘颜高之弓六钧。’”钧，古代重量单位，三十斤为钧。清暑殿：《洛阳宫殿簿》：“内有清暑殿”。广寒宫：《明皇杂录》：“(唐)明皇与申天师中秋夜游月宫，见榜曰：广寒清虚之府。”本为虚构，后遂以为月中仙宫名。 沿对革，异对同。白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。 【注释】黄童白叟：白叟，白发老人；黄童，儿童，幼童发色黄，故称。唐韩愈《元和德圣诗》：“黄童白叟，踊跃欢呼。”颜巷陋：《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”颜渊，又名颜回，孔子弟子。阮途穷：《晋书·阮籍传》：“阮籍率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”冀北：古幽都地。辽东：《广舆记》：辽东，契丹东胡旧地，后号盛京，又曰辽东。濯足：《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”濯：洗涤。打头风：《韵府群玉》：“石尤风，打头逆风也。”同泰寺：《梁书·武帝纪下》：“大通元年三月，舆驾幸同泰寺舍身。”后常在同泰寺讲经，传有天雨宝花而下。寺在金陵，今不存。未央宫：西汉宫殿名。故址在今陕西省西安市西北长安故城内西南角，唐末毁。《汉书·高帝纪下》：高祖天下已定，置酒宴群臣于未央宫，见群臣礼数甚严，高祖乃叹曰：吾今日始知天子之尊也。绿绮：汉卓文君琴名。青铜：古代镜子，以青铜铸造研磨而成，故称镜为青铜。欧阳修：素丝悲青铜。曾巩：水面磨青铜。 贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融。佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。 【注释】皤：白色。芰：音忌。古书上指菱。一说水果两角为菱，四角为芰。新月：指农历月初时形状如钩的月亮。鲍照《玩月》诗：“始见东南楼，纤纤如玉钩。未映西北墀，娟娟似娥眉。”长虹：雨气。《仪礼·聘礼》：“气如白虹天也。” 二冬 春对夏，秋对冬。暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙。舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。 【注释】冯妇：人名，《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善博虎，卒为善士。”叶公：《庄子》：叶公子高好画龙，天龙闻而下窥，叶公惊走。非好龙者，好似龙者也。蛩：音穷。本作蛬，一名蟋蟀，一名促织，今通作蛩。恰恰：自然、和谐。唐杜甫《江畔独步寻花之六》诗：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”雍雍：和谐貌。《诗经·邶风·郀有苦叶》：“雍雍鸣雁，旭日始旦。”秦岭云横：唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”巫山：《广舆记》：巫山在夔州府巫山县大江之滨，形如巫字，有二峰。迢递：遥远。嵯峨：山高貌。 明对暗，淡对浓。上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸。九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。 【注释】上智：智力特出的人。《论语·阳货》：“子曰：‘唯上智与下愚不移。’”《孙子·用间》：“故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”中庸：不偏叫中，不变叫庸。儒家以中庸为最高的道德标准。奁：音廉，妇女梳妆用的镜匣。笥：音肆，盛衣服的方形竹器。杵：用以捣物的木棒。舂：古代称为碓，舂米的器具。灼烁：光皎貌。蒙茸：草乱貌。苏轼《后赤壁赋》：“披蒙茸。”戏马：驰马取乐。《南齐书》：宋武帝在彭城，九日游项羽戏马台。蟠龙：《晋书·刘毅传》：初，桓温起斋，画龙于上，号蟠龙斋，后桓玄篡晋，刘毅起兵讨玄，至是居之，盖毅小字蟠龙。蟹螯：《世说》：晋毕卓嗜酒，语人曰：左手擘蟹螯，右手执酒杯，乐足一生矣。鹤氅：《晋书·王恭传》：王恭尝披鹤氅行雪中，孟昶见曰：此真神仙中人也。五老峰：《地舆记》：庐山有五老峰，秀插云霄。李白诗：“五老峰为笔，洋澜作砚池。”三姑石：《地舆志》：“南康有三姑石，响声若金镛。”镛：大钟，古乐器，奏乐时用来表示节拍。 仁对义，让对恭。禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗。绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养疏慵。 【注释】禹舜羲农：传说中的中国上古帝王夏禹、虞舜、伏羲、神农。雪花：宋苏轼《咏雪》诗：“天巧能开顷刻花。”云叶：《史记》：黄帝与蚩龙战于涿
诵读《声律启蒙》教学计划
诵读《声律启蒙》教学计划 一、指导思想 传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内 容博大精深，文字精炼优美，体现了我国语言文字的高度 凝炼性和表达应用技巧。学生通过学习诵读最具传统文化 价值的经典诗文，不仅能识记和掌握终生受益的知识精华，更能逐步认识、领会我国优秀的传统文化，继承和弘扬以 爱国主义为核心的伟大民族精神、汲取历史智慧、认同民 族文化，增强民族自信心、自尊心、自豪感。逐步培养敦 厚好学、通达事理、人格健全、明理诚信、孝敬父母的优 秀品德，具备开放多元的意识，养成积极向上和不断进取 的人生态度。 二、学情分析 教育学研究成果表明，0—13岁是人一生发展最重要的 阶段，是人类记忆力发展的黄金时期。期间，90%的记忆力 已经形成。在这一时期加强对儿童的教育，将会收到事半 功倍的效果。二年级的小朋友，反复诵读是他们的嗜好； 背书是他们的拿手好戏。他们喜爱背诵极具音乐性和韵律 性的经典诗文。只是他们活泼好动，不能很好地集中注意力，所以在教学中要采取多种形式激发他们学习的兴趣， 特别是持之以恒的品行。 三、教材分析
《声律启蒙》是一本指导儿童以及初学者认识声韵、 掌握对偶技巧的启蒙读物。它以对子的形式表现，用活泼 可爱、平仄协调的文句，让初学者认识什么是声调和谐， 什么是对仗工整？按平声韵的韵部编排，其中上平声（十 五韵）：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、 八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、 十五删。下平声（十五韵）：一先、二萧、三肴、四豪、 五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸。合起来一共有三十个韵部。每 一个韵部都从单字对、双字对、三字对到十一字对，循序 渐進，这种由简入繁，由浅入深的编写方式不但让初学者 容易接受，也易于记诵。同时它的句子节奏明快，声调和谐，可以琅琅上口，在诵读中也可以得到语音、修辞的训练，所以是古代塾师传授声律，教导童蒙习作对联的基础 教材。 四、教学目标 通过诵读、熟背诗文经典，让孩子们掌握杰出的中华 传统文化和民族精神，进而产生民族满意感和爱国主义情思，领略先哲的风范，从人生第一步就站在文化巨人的肩 膀上，从高起点开展人生；培养小学生的注意力和记忆力；营造浓厚的阅读氛围，提升学生的传统文化素养，增加文 化底蕴；培养小学生的读书兴趣，学习历史、地理、天文、
声律启蒙 四支教案
声律启蒙“四支”教学设计 执教：湟中县鲁沙尔第二小学马桂兰 教学目标： 1．诵读《声律启蒙“四支”》达到熟读成诵。感受《声律启蒙》的韵律美。 2．初步理解“菡萏、荼蘼”等词语的意思。 3．使学生尽力感悟“四支”所涉及的知识信息，欣赏对子。 4．感受中华传统文化的博大精深。 教学准备： 古筝曲：《高山流水》，伴奏曲《感恩的心》，感恩演讲视频。 教学重点、难点： 掌握诵读方法，练习说、写对子。 教学思路： 激趣——诵读、品读、积淀——拓展兴趣。 教学流程： 一．激趣（3分钟） 故事引入：听讲《豫让报恩》的故事。（今天这课就和这个故事有关，让我们一起来进入学习） 豫让为春秋末战国初期的刺客，曾事于智伯。赵襄子与韩魏攻灭智伯后，豫让漆身吞炭，以改变容貌音声，谋刺赵襄子为智伯报仇。 二、初读正音。（15分钟） 师：看题目，说说这一段押什么韵？ 找出文中“i "韵的字，师：古人把带“i "韵的字归在“支”韵中，排列在第四篇，于是就是今天学习的“四支”了。提示，押“i " 的字就是韵脚，读音要拉长一些。 1.学生借助拼音自读课文内容。（2分钟） 2.全班接龙读。（2分钟） 3、小组用喜欢的方式练习读。
打快板读、拍手读、自打节奏、唱读…… 4、展示读。 5、习古人的读法。 平长仄短，声断气连，字正腔圆。 三、入文赏析 1、自主学习：自读课文注解，了解文章大意 2、教师补充文中的典故“四目颉”、“一足夔”和《堕泪之碑》。 四目颉：《姓氏谱》仓颉，上古人，生而神圣，传说为中华文字创造者，传说中仓颉（Cāngjié）生有“双瞳四目”。也就是说他有四只眼睛。 一足夔：夔是舜的臣子，据说只有一只脚。《孔子丛》鲁哀公问孔子曰︰吾闻夔一足，有异于人，信乎？子曰︰昔重黎举夔而进，欲求人佐焉。舜曰一夔足矣，非言止一足也。鲁哀公曰︰善。 羊公就是羊祜，字叔子，为西晋大臣，武帝时都督荆州诸军事，任内极得民心，死后百姓见到他的墓碑就流泪，时人称为堕泪碑。 3、读了这段韵文，你认为我们要有一种怎样的品质？（感恩） 4、看视频，想想我们该向谁感恩？怎么感恩？ 学生讨论、交流。 四、多种方式熟读成诵 1、同桌练习背（拍手对背）2分钟 2、生生挑战背（2分钟） 3、师生挑战背（1分钟） 4、全班齐背（2分钟） 五、总结： 1、说说这节课的收获。 2、我们的汉语就是这样神奇，像成语、古诗、对联诵读多了，运用一定的韵律写诗，就会出口成章，下笔如有神，希望同学们多积累。多写出优美的诗篇。
四年级第一学期《声律启蒙》教学计划
四年级《声律启蒙》教学计划与教案 （第一学期） 学校： 教师： 日期：
四年级第一学期《声律启蒙》教学计划 一、指导思想 传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，文字精炼优美，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。学生通过学习诵读最具传统文化价值的经典诗文，不仅能识记和掌握终生受益的知识精华，更能逐步认识、领会我国优秀的传统文化，继承和弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神、汲取历史智慧、认同民族文化，增强民族自信心、自尊心、自豪感。逐步培养敦厚好学、通达事理、人格健全、明理诚信、孝敬父母的优秀品德，具备开放多元的意识，养成积极向上和不断进取的人生态度。 二、教材分析： （一）教材简介 《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，循序渐进，这种由简入繁，由浅入深的编写方式不但让初学者容易接受，也易于记诵。同时它的句子节奏明快，声调和谐，可以琅琅上口，在诵读中也可以得到语音、修辞的训练，较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。 （二）教材内容
《声律启蒙》按平水韵30个韵目分编，分上下卷，每卷有15个韵目。上卷：“一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删； 下卷：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸”。 （作者根据平水韵目表，选择相应的韵脚以对词、诗文、对句的形式编写而成的韵文） 三、教学目标： 1.通过诵读、熟背诗文经典，让孩子们掌握杰出的中华传统文化和民族精神，进而产生民族满意感和爱国主义情思，领略先哲的风范，从人生第一步就站在文化巨人的肩膀上，从高起点开展人生。 2.学生能带上节奏，找到韵味，想象意境熟练诵读《声律启蒙》，了解《声律启蒙》的音调特点，了解“对对子”的基本特征，增强学生语感。 3.通过讲解《声律启蒙》书籍特点，引发学生对古典文化的探索，激发学生诵读经典，学习历史、地理、天文、数学、文学、艺术等各方面知识的兴趣；通过天天诵读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。 4、在一种典雅的国学氛围中受到熏陶，培养学生温文儒雅的气质，提高学生内在修养，增加文化底蕴。 四、学生情况分析： 四年级大部分学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。学生对古诗词吟诵有着浓厚的兴趣，但是识字量不够大,教学时要诵读为主，理解为辅,
《声律启蒙》最全注解与译文(四支)
精心整理 茶对酒，赋对诗①，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝②。 四目颉，一足夔③，鸲鹆对鹭鸶④。半池红菡萏，一架白荼縻⑤。 几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时⑥。 智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑⑦。 【注释】 的地方岘山立碑建庙纪念，每年祭祀，见碑者无不堕泪。后人便称此碑为堕泪碑。邑人：同乡。 【原文】几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。 【译文】凉风阵阵，预示着秋天的到来，春雨降落，梨花开放预示春天来临。晋国的智伯对豫让有知遇之恩，豫让甘愿吞炭变哑去为智伯报仇;西晋的羊祜镇守荆州，深得百姓爱戴，羊祜死后，百姓每次看到他的墓碑都会潸然泪下。 行对止，速对迟，舞剑对围棋①。花笺对草字，竹简对毛锥②。 汾水鼎，岘山碑③，虎豹对熊罴④。花开红锦绣，水漾碧琉璃⑤。 去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵⑥。
笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移⑦。 【注释】 ①围棋：此处是动宾结构，所以能与“舞剑”构成对仗。 ②竹简：古代用来写字的一种竹片（也有用木制的），一般都是编连成册使用。毛锥：毛笔，因为毛笔的笔头以毛制成，形状像锥子，故得此名。此名称出自于《新五代史?史弘（zhào）肇传》，史弘肇曾经说：安定国家、平息动乱靠的是长剑大韩，像“毛锥子”有什么用处呢？ ③汾水鼎：据《史记?武帝本纪》记载，汉武帝在汾水得到了一个古鼎，因此改换年号为“元鼎”。岘山碑：即堕泪碑，参考前注。 【原文】笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移⑦。 【译文】笛声悠扬，如天外之音从云中飘落，船桨做响，渔船正驶向如雪般白茫茫的水面。 戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉①。 三弄笛，一围棋②，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟③。 张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗④。 晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟⑤。 【注释】
声律启蒙教学设计
《声律启蒙》“三江”教学设计 张晓靖 教学目标： 1．诵读《声律启蒙“三江”》达到熟读成诵。感受《声律启蒙》的韵律美。 2．认识“斝、釭、稷、桀、逄”等11个生字，初步理解“蓉裳、蕙帐、玉斝、银釭、社稷”等词语的意思。 3．使学生尽力感悟“三江”所涉及的知识信息，欣赏对子，知道对子有正对和反对。4．感受中华传统文化的博大精深。 5.运用“江”韵写儿童诗或童谣 教学准备： 古筝《高山流水》。 教学重点、难点： 掌握诵读方法，培养运用“江”韵练习说写对子，尝试写儿童诗。 教学思路： 激趣——诵读、品读、积淀——拓展兴趣。 教学流程： 一．激趣 1.复习上节课学习的内容，一起来温故知新“一东”和“二冬”。 练习东韵冬韵的对子，如“红”对——“珠江水美”对。“白云山上白云飘”对。 2. 学习《声律启蒙》“三江” ?个别读。（师提出要求：要求读正确，流利，注意节奏） ?生提出疑问，生借助注释释疑（认识生字，初步理解对子内容，了解四个历史人物。） 二、初步练读。 1.听教师配乐范读，注意节奏。 2.学生自读：①注意停顿。 ②圈出生字，多读几遍。 3.检验自读情况。 ①指名读，男女生竞赛读，师生对读，齐读。 4.熟读成诵。 师：发现这一段中有什么特点？（押“ɑnɡ"韵） 5.找出文中“ɑnɡ"韵的字，师：古人把带“ɑnɡ"韵的字归在“江”韵中，排列在第三篇，于是就是今天学习的“三江”了。 6.师：觉得容易背吗？老师觉得不好背。我们一起来把教材改一改，让它易读易记，同时不改变它的节奏和韵律。 师生一起对对子，编对子，（展示PPT)。 楼对阁，户对窗，巨海对长江。 千山对万水，九泽对三江。 山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。 清风生酒舍，皓月照书窗。 夏日池塘，出没浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。 秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。 楼对阁，户对窗，巨海对长江。
《声律启蒙》全文注音版带拼音
《声律启蒙》全文注音版带拼音 《声律启蒙》注音版(上)一(yī 东dōng云(yún 对duì 雨yǔ，雪xuě 对duì 风fēng，晚wǎn照zhào 对duì 晴qíng 空kōng。来lái鸿hóng 对duì 去qù 燕yàn，宿su 鸟niǎo 对duì 鸣míng 虫chóng。三(sān 尺chǐ 剑jiàn，六liù 钧jūn 弓gōng，岭lǐng 北běi 对duì 江jiāng东dōng。人rén 间jiān 清qīng暑shǔ 殿diàn，天tiān上shàng 广guǎng 寒hán宫gōng。两(liǎng岸(àn 晓xiǎo 烟yān 杨yáng柳liǔ 绿lǜ，一yī 园yuán 春chūn雨yǔ 杏xìng花huā 红hóng。两liǎng鬓bìn 风fēng霜shuāng，途tú 次cì早zǎo 行xing 之zhī 客kè；一yī蓑suō烟yān雨yǔ，溪xī边biān 晚wǎn 钓diào 之zhī 翁wēng。沿(yán 对duì 革gé，异yì 对duì 同tong，白bái 叟sǒu 对duì 黄huáng 童tóng。江jiāng 风fēng 对duì海hǎi雾wù，牧mù 子zǐ 对duì 渔yú翁wēng。颜(yán 巷xiàng 陋lòu，阮ruǎn 途tú 穷qióng，冀jì 北běi 对duì 辽liáo东dōng。池chí 中zhōng 濯zhuó足zú 水shuǐ，门mén 外wài 打dǎ头tóu风fēng。梁(liáng 帝dì 讲jiǎng 经jīng 同tong 泰tài 寺sì，汉hàn 皇huáng 置zhì 酒jiǔ 未央宫wèiyānggōng。尘chén 虑lǜ 萦yíng 心xīn，懒lǎn 抚fǔ 七qī 弦xián 绿lǜ 绮qǐ；霜shuāng华huá 满mǎn 鬓bìn，羞xiū 看kàn 百bǎi 炼liàn 青qīng铜tóng。
声律启蒙全文注释版本
声律启蒙清车万育 目录 上卷 (2) 一东1 (2) 二冬1 (3) 三江 (4) 四支 (6) 五微 (8) 六鱼 (9) 七虞 (11) 八齐 (12) 九佳 (14) 十灰 (15) 十一真 (17) 十二文 (18) 十三元 (20) 十四寒 (22) 十五删 (24) 下卷 (26) 一先1 (26) 二萧 (28) 三肴 (29) 四豪 (31) 五歌 (33) 六麻 (34) 七阳 (36) 八庚 (37) 九青 (39) 十、蒸 (40) 十一、尤 (42) 十二、侵 (44) 十三、覃 (46) 十四、盐 (48) 十五、咸 (51)
上卷 一东1 ————————注释———————— 1一东：“东”指“东韵”，是宋金时期的“平水韵”（也叫“诗韵”）中的一个韵部。“东”叫韵目，即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字，它们的共同点便是韵母相同（当然是指隋唐五代两宋时期的读音），像下面的三段文字中，每个句号之前的那个字，即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等 15字，尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同，但都同属于东韵，如果是作格律诗，这些字就可以互相押韵。“一”，是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为 106个韵部，其中因为平声的字较多，故分为上下两个部分，东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”、“三江”等情况也相同，不再一一说明。 云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫2。 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁3。 ————————注释———————— 1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说：我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》，鲁国有个勇士叫颜高，他使用的弓为六钧（钧为古代重量单位，一钧三十斤），要用 180斤的力气才能拉开。 2清暑殿：洛阳的一座宫殿。广寒宫：《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。 3次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。途次，旅途的意思。 沿对革，异对同1。白叟对黄童2。江风对海雾，牧子对渔翁。 颜巷陋，阮途穷3。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风4。 梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫5。 尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜6 ————————注释———————— 1沿：沿袭、遵照原样去做。革：变化、变革。 2黄童：黄口之童，即儿童。黄，黄口，雏鸟的喙边有一圈黄色的边，长大就消失，故以黄口喻指年龄幼小的。 3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》，颜指颜回（字子渊），孔子的学生。孔子称赞他说：“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（吃一竹筐饭食，喝一瓢凉水，住在偏僻的巷子里，别人忍受不了这种贫穷，颜回不改变他快乐的心情。颜回呀，真是个贤人！）下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晋时代人，博览群书，好老庄之学，为竹林七贤之一。《晋书》记载，阮籍经常驾车信马由缰地乱走，走到无路可走的时候便大哭而返。穷，到……的尽头，此处指无路可走之处。 4濯（音zhu?）足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。打头风：行船时所遇到的逆风。 5梁帝：南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教，经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇：汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺。 6尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。萦：缠绕。绿绮：琴名，据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他。霜华：即霜花（“华”为“花”的古字），借指白发。百炼青铜：借指镜子，古人用青铜镜照面。 贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红1。 天浩浩，日融融2。佩剑对弯弓3。半溪流水绿，千树落花红。