哈姆莱特忧郁、延宕的神经症人格心理根源
哈姆莱特延宕行为的缘由
哈姆雷特延宕行为的缘由
在一定程度上，哈姆雷特的延宕行为是他性格发展的典型特征，由此可烛照哈姆雷特的深层心理结构。
关于哈姆雷特延宕的基本原因，各家解释不一。
歌德认为哈姆雷特之所以延宕，是因为他性格软弱，意志力不强，难以承担如此重大的复仇任务；柯尔律治认为哈姆雷特过分耽于思考；叔本华认为哈姆雷特的延宕行为与他的厌世主义相关；弗洛伊德及其门徒厄内斯特·琼斯则以恋母情节解释哈姆雷特的延宕，如此等等。
上述原因虽然也能部分解释哈姆雷特的行为，但更好的做法应从文本内原因和非文本原因两方面来找，其中最关键的文本内原因是哈姆雷特的权欲与其道德考虑之间的冲突；文本外原因则是，莎士比亚有意用哈姆雷特的行为来影射伊丽莎白时代女王宠臣埃塞克斯伯爵在图谋推翻女王时犹豫不决的长期延宕。
传统的莎士比亚研究专家大多把哈姆雷特看作是文艺复兴时期人文主义的代表。
哈姆雷特身上确实有人文主义思想的闪光，但更多的时候，他却是一个因失掉父亲和王位继承权之后悲愤交加而又无可奈何，处于进退两难的封建王子。
他身上也有较浓厚的与人文主义精神相违背的情绪，例如厌世情绪、宿命感、封建等级观念等。
他几乎憎恨一切，认为丹麦社会是一座监狱，认为“时代脱节”了，这固然可以解释为是哈姆雷特对奸王杀兄夺嫂行为深感悲愤的结果，但也未尝不与子承父位的封建传统被打破这一客观情况相关。
哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析
哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析作为“千分之一的哈姆雷特”的读者来浅析一下造成他复仇行为延宕的原因以及揭示了什么本质问题。
哈姆雷特从一个快乐王子变成一个精神忧郁,行动迟疑的延宕王子这是整个社会的悲剧。
以下是店铺为大家带来的哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析，希望大家喜欢。
哈姆莱特的形象及其复仇行动延宕的原因分析篇1哈姆莱特是莎翁四大悲剧之首。
一个典型的复仇悲剧。
丹麦王子哈姆莱特从大学回家,发现父王突然逝去,叔叔继承了王位并与他的母亲结了婚。
家庭和王国的重大变故使王子陷入了悲痛、迷惘和疑惑中。
父王鬼魂的显现,向他揭示了可怕的事实:他的叔叔以阴险的手段弑兄、篡位、娶嫂。
哈姆莱特必须报仇,面对强大的敌手--国王,哈姆莱特怎样实施自己的复仇计划呢?剖析剧情,他整个的复仇过程可以分为两个阶段。
第一阶段是父仇不共戴天、复仇决心弥坚;第二阶段是气馁消极甚至走向宿命,沦落到与雷欧提斯一般——仅仅为荣誉而复仇。
从第一阶段到第二阶段的变化,就是复仇行动的延宕,这也正是这部悲剧的生命力之所在,因为#一切戏剧都有延宕,没有了延宕也没有了戏文。
本文现从以下三方面来浅析哈姆莱特复仇延宕的原因。
从先前对父亲鬼魂的深信不疑、誓死复仇到怀疑父亲的鬼魂是魔鬼,在引诱他走向沉沦,表面上看是哈姆莱特在用理性控制感情,而实际上这是他在冷静之后深感复仇愿望难以实现而对复仇理想产生了动摇。
至少,他承认自己#柔弱忧郁,就是一种自暴自弃。
透过后面一段自白,我们可以猜度哈姆莱特内心的真实想法,他是多么希望那个鬼魂是一个魔鬼啊!如此自己就不会沉沦,因为血海深仇不复存在。
到后来,哈姆莱特甚至开始宽恕自己的仇人,他杀害了雷欧提斯的父亲波洛涅斯,雷欧提斯向他寻仇时,他是这么说的:#凡是我的所作所为,足以伤害你的感情和荣誉,挑起你的愤激来的,我现在声明都是我在疯狂中犯下的过失。
%%要是哈姆莱特在丧失他自己心神的时候,做了对不起雷欧提斯的事,那样的事不是哈姆雷特做的。
哈姆雷特忧郁的原因及意义
忧郁的意义
• 当时封建宫廷的阴谋与权术使得他不得不小心谨 慎的走每一步，这不仅是对封建思想和封建腐朽 势力的斗争所必须做的，这也是对他自己一种保 护！在当时那个时代，封建势力的强大是不容许 他盲目去做事的，否则后果是不可以想象得，只 有小心翼翼，步步为营，才可以在保护好自己的 基础上，更好的实现自己的理想。
（一）自身因素 2．人文主义思想的局限性
（3）哈姆雷特的思想局限性更加突出地表现在 脱离群众，孤军奋战，只想依靠自己一个人力量来担 负起重整乾坤的重任。哈姆雷特根本没有想过宫墙以 外的广大人民群众才是改革现实的根本力量，况且在 他心中个人身上可以发挥的力量仅是上帝赐给的智慧 和理性
（一）自身因素
哈姆雷特忧郁的原因 及意义
文学院汉语言文学本二班 张晓燕1004121141 米 皇1001112229 刘珍珍1001112225 贾 楠1001112217
忧郁原因概括
• （一）自身原因 1．忧郁无法言说 2．人文主义理想的局限性 3．自身性格弱点 • （二）人际关系 1．亲情 2．友情 3．爱情 • （三）社会原因 1．封建势力 2．社会腐败
3．自身性格弱点
他有许多思考却没有太多行动，他有自省却无法 抛弃自己懦弱的性格，他是人文主义思想的代表却还 残留着旧思想，正是他自身性格弱点造成的矛盾给他 带来了困惑和忧郁。
（二）人际关系
1．亲情
（1）父亲去世。 （2） 叔叔篡夺王位，杀兄娶嫂，两次陷害哈姆雷特 （3）母亲迅速改嫁
（二姆雷特的语言和独白表达了文艺复兴 时期的人文主义思想。人文主义思想追求自由平等，而哈 姆雷特的梦想就是希望追求到自由平等的生活，虽然他的 梦想破灭了，但梦想破灭的原因给了人们很多的思考。哈 姆雷特对于生存与毁灭的思考成了当时的社会的弄潮儿， 他的这种思想激励当时乃至以后许多年代的人们去为了更 好的生存而反抗，反抗那个腐朽的社会，反抗堕落的王朝， 为建设一个人人自由，人人平等的美好的理想中的王国而 奋斗！
试分析哈姆雷特的忧郁和延宕
1，答：《哈姆雷特》是莎士比亚的“四大悲剧”之一，《哈姆雷特》讲述了丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。
悲剧主人公哈姆雷特是一一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象。
剧本在尖锐的矛盾冲突的发展中显示了他丰富复杂的思想性格。
巨著中哈姆雷特的忧郁是因为对人类抱有美化的看法，而后来经历过种种挫折，他变得目光尖锐,从个别人的罪恶中看到了当时的社会罪恶。
他看到官廷腐化堕落,阴谋重重,朝臣们阿谀奉承,阴险狡诈,国内民怨腾沸,社会动荡不安,邻邦挪威蠢蠢欲动。
原先代表他高贵出生的丹麦王室,现在却成了“世界是一所很大的牢狱,丹麦是其中最坏的一间"。
也正是这种理想与现实的矛盾，造成了他行为上的延宕。
他的这种延宕，不是为了延续出悲剧而强加的附属品，而恰恰是展开灵魂斯斗的症结所在。
他是真的因为选择而困扰，因为人性的弱点而难以决断。
所以说，虽然理性的思维能够指导行动，但是过多的思考就会延误时机，想太多的人内心多数是懦弱的，对后果太多的顾虑使他不愿意作出重大诀定。
比如在剧中，哈姆雷特偶遇到叔父在为自己的罪孽祈祷时，复仇的想法只是在他脑中一闪而过，他不是义无反顾地一剑刺向敌人，而是在一旁作“To be,or not to be”的思想斗争，他觉得时机欠妥、方式不佳，他怕背负罪名。
于是，他一直在延宕。
哈姆雷特在一开始就面对着命运的苛责，面对着两难的抉择。
他背负着仇恨的十字架，苦苦挣扎在命运的刀口，无从逃避疼痛，更难以作出选择一一于是他不断地在做矛盾的思想斗争。
哈姆雷特的延宕，正是因为他找不到关于“To be, or not to be”的答案。
如果他选择生，他就必须以残忍和牺牲重整是非曲直，直到拨云见日，冤仇血洗。
在此过程中，他会付出血的代价。
这不符合忧郁而高贵的王子，本性的希望。
但如果他选择死，却又抛弃了责任和义务，遗忘了血统给与他的高贵使命，辜负了父亲的亡魂沉重的嘱托，死只是让肉体得到了解脱，而灵魂却是无法安息的。
关于哈姆雷特复仇延宕的原因
关于哈姆雷特复仇延宕的原因关于这个话题，学术界一直众说纷纭，无论东方还是西方的研究家，都试图给出一个最恰当的解释，可是几百年来，莫衷一是，于是出现了“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”的说法。
关于这个问题，我大概总结了一下前人的理论成果，以达到深刻了解这本著作的目的。
在搜集资料的过程中，我发现有关于这个问题的观点大概可以分为三大部分：其一、从主观方面分析就是从哈姆雷特的自身性格分析，持这种观点的学者或只单纯从剧中的哈姆雷特的个人性格方面分析，或结合文艺复兴时期的莎士比亚的主观倾向来解释哈姆雷特性格中的人文主义倾向，还有很多学者认为哈姆雷特根本就不是一个人文主义者，在这里就不多加考证了；其二、从客观方面分析就是从哈姆雷特在剧中所处的客观环境去发掘，认为客观因素是他拖延复仇的主要原因，以普劳曼，瑞特逊，克兰和魏尔德等为代表的学者们认为外部条件对哈姆雷特不利导致他行动延宕；其三、综合论这种观点将哈姆雷特的主观性格与当时的外部环境结合起来，哈姆雷特性格稳重，谨慎，内向，多疑，复杂矛盾，但是他并不是不善行动的人，他深知自己有责任改造这个“颠倒混乱的时代”，可是他性格中的软弱使他没有足够的信心与勇气来杀死克劳狄斯，从而接替他登上王位，治理国家，因此便一拖再拖，最终酿成悲剧。
有的学者将此观点升华，联系当时的社会历史和时代局限性，更加深入的剖析了哈姆雷特复仇延宕之谜。
心理性格理论是哈姆雷特复仇延宕内因论的核心。
19世纪莎士比亚评论的重要代表人物柯尔律治从自己的平衡理论（感官的事物的注意力与心灵作用的冥想之间的平衡）中提出了哈姆雷特的延宕源于“他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，经历全都花费在做决定上，反而失去了行动的力量”。
哈姆雷特主观上具有治理国家的愿望和理想，可是他性格里的懦弱与谨慎，使他成为一个彻底的“理想主义者”。
还有一种说法是结合莎翁生活的时代背景分析了哈姆雷特，赋予他人文主义的光环，他之所以迟迟不肯复仇是因为他“不愿采取和他的人道主义理想不相符合的步骤”。
解读哈姆雷特的延宕
小议哈姆雷特的延宕哈姆雷特在为父复仇的过程中，一再拖延，主要原因：一、宗教意识浓烈。
哈姆雷特报仇的第一个非常有利的机会是他的叔父在祈祷的时候。
如果他抓住机会，便可十拿九稳地实现复仇愿望。
但是举刀之际却犹豫了。
理由是“一个恶人杀死我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。
啊，这简直是以恩报怨了。
”“现在他正在洗涤他的灵魂，要是我在这个时候结果了他的性命，那么天国的路是为他开放着，这样还算是复仇吗？”由此可见，他的思想认识具有浓重的宗教色彩，信奉人向上帝忏悔就能被饶恕，人死可以上天堂。
他不能让害死父亲的仇人洗清在人间的罪名，进入极乐世界。
他下意识认为如果不把叔父的罪恶向世人昭示，让他受到世人的唾弃，道义的谴责，那么，即使杀死了他，也不算是真正意义上的报仇。
正是这种思想里的宗教因素使他错失了复仇的机会。
二、哈姆雷特的人文主义思想也是造成延宕的重要原因。
他是一个正直、光明磊落的人文主义者，不屑于在一个罪人做祷告的时候复仇。
一要把叔父的罪恶昭告天下，让其受到应有的谴责，二当所有罪恶大白于天下，再把恶人除之而后快，是正义的勇士所为。
相反，如果在不为人知觉的情况下把叔父杀死了，除了宗教意识里认为这样不算真正意义上的复仇外，从另一角度看，这样是一种乘人之危的行为，是应该为人文主义理想者所不齿的。
因此，他放弃了这样一个机会。
三、哈姆雷特的性格深刻地影响了他的行动力。
哈姆雷特的一个显著特点就是天性淳良、对恶的心理承受能力差。
当哈姆雷特闻悉父亲真正的死因后，感情冲击非常大，狂躁不安，精神亢奋。
这不仅仅是因为哀痛父亲惨死、愤恨叔父无良，还在于他听到的黑暗、罪恶事实粉碎了他眼中单纯、美好的世界。
鬼魂离开后，哈姆雷特对霍拉旭、马西勒斯说：“天地之间有很多事情，是你们的哲学里所没有梦想到的呢。
”这句话说的不只是他俩，更是哈姆雷特本人。
另一方面，哈姆雷特获知真相后，本应该马上就有所行动，开始谋划复仇事宜，因为在鬼魂面前信誓旦旦地说：“赶快告诉我，让我驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀，飞去把仇人杀死。
哈姆雷特忧郁的原因及意义
自己深爱的奥菲利娅奥菲利 娅没有坚决地捍卫他们之间的爱 情，奥菲利娅听从父亲和哥哥的 一切安排，她将信物送还，躲避 哈姆雷特，甚至成为了国王和佞 臣测试哈姆雷特的工具，爱人却 不能相知。
（二）人际关系
3．友情
昔日好友吉尔登斯吞和罗森格兰兹背叛了哈姆雷 特，成为了当权国王的走狗，不仅试探他而且带着要 处死他的公文陪他远航。他不得不“像对待两条咬人 的毒蛇一样随时提防”有着“少年时候亲密的情谊” 和“始终不渝的友好的精神”的“朋友”，他洞悉这 世态炎凉，他只能在心底叹息。
（一）自身因素
2．人文主义思想的局限性
（1） 哈姆雷特接受了新思想文化的熏陶，对 于世界和人生都有一套与传统的教会观念和封建 思想不同的新想法。他曾经认为世界的一切曾经 是那样美好，但是叔父弑兄娶嫂，母亲迅速改嫁， 朋友背叛，爱人被利用等等现实中人性的丑陋却 让他对“人”抱有的美好看法破灭。和谐的社会 关系、忠诚的友谊、坚贞的爱情这些被人文主义 者视为珍宝的生活理想，一个个化为泡影，让他 对自己的理想产生了怀疑，他原本以为美好的大 自然都成为了一片荒地，“一大堆污浊的瘴气的 集合”，原本以为天神一般的人，不过是“泥土 塑成的生命”。他的整个世界观都受到了冲击， 这让他不得不陷入深深的忧郁之中。
忧郁的意义
• 从他对现实失望的忧郁来 看，以前ห้องสมุดไป่ตู้想破灭，面对 现实的不堪，他没有自甘 堕落，而是主动承担重任， 对我们这些即将走向社会 的大学生有积极的引导作 用，相对于哈姆雷特要承 担的责任来说，我们何其 幸运，相信我们可以在这 样的对比下，积极勉励自 己。
（一）自身因素
2．人文主义思想的局限性
（2）是生存还是毁灭，哈姆雷特在 问自己，无数人文主义者也在问自己， 当自己的理想遇到现实的洪流将他们 自己湮灭，他们应当选择“默然忍受 命运的暴虐的毒箭”，还是“挺身反 抗人世的无涯的难”？ 面对理想与现实的矛盾，生存与 毁灭这个题目在哈姆雷特心里埋下了 忧郁的种子，即使他找到了答案，可 行动的路途仍然很遥远。
论哈姆雷特的延宕性格
论哈姆雷特的延宕性格浅评哈姆雷特延宕的性格《哈姆雷特》是莎士比亚的代表剧作，剧作写的是丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗取他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。
莎翁在《哈姆雷特》中有句著名的台词：“生存，还是毁灭，这是一个问题。
”哈姆雷特就处在生存和毁灭的交接处，处在幻想与现实的交界处，处在矛盾中。
《哈姆雷特》的故事永远都是那么的悲伤，留给人们的永远是怀疑、迷茫和思索，有些甚至是悲观主义和虚无主义。
《哈姆雷特》中是国王老哈姆雷特与大臣波洛涅斯两个家庭的悲剧，最后两家七个人全部死去。
“谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘若不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘国度，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知的痛苦飞去？”（《哈姆雷特》第三幕第一场）这一句句悲伤的台词，从戏里到戏外都那么的悲伤。
正是由于哈姆雷特的犹豫、彷徨才造成了他最后的悲剧。
我们都知道哈姆雷特最突出的性格特征无疑是他的优柔寡断，面对父亲被毒杀，母亲被占有，王权被窃取，国家被觊觎的家仇国恨，哈姆雷特有强烈的复仇愿望，但他又一次次的呐喊着，一次次的彷徨着。
当哈姆雷特的父亲死去，母亲迅速嫁给了其叔父时，使他联想到女性的共同弱点，说出了“脆弱啊，你的名字是女人！”这句话经常被引用的名言。
他把自己的私仇和社会上普遍存在的罪恶现象联系起来，看出了“这是一个颠倒混乱的时代”，丹麦和全世界都是“一座监狱”。
他想维护理想，改革现实，靠自己个人力量“负担重整乾坤的责任”，又觉得力不从心，结果引起内心的激烈斗争和痛苦。
他一直在思考、犹豫、延宕，甚至考虑到“活下去还是不活”。
重重的顾虑使他的精神越来越忧郁。
当父亲的鬼魂出现告诉哈姆雷特是克劳狄斯杀了自己时，哈姆雷特虽然内心很想复仇，但他还是不敢去相信，所以才有了后来一步步的证实。
但他又怕被其叔父看出破绽，有所提防，就装作失恋后发疯。
他把鬼魂所言编成了戏，叫戏子扮演给国王和王后看，国王看过之后大惊失色，仓皇离去，说明他心里有鬼。
哈姆莱特ppt实用课件60
• 从天性上说，哈姆莱特是一个强有 力的人，他精力充沛，灵魂伟大， 他在软弱时也是伟大而强有力的。 因为一个精神强大的人，即使跌倒， 也比一个软弱的人奋起的时候高明。 ———别林斯基
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
浅析哈姆雷特的延宕及其心理机制
摘要：《哈姆雷特》代表了莎士比亚戏剧创作的最高成就，也是戏剧史上一部不可企及的典范作品，被称誉为“那位前无古人、后无来者的全体人类所加冕的戏剧诗人之王王冠上面的一颗最光辉夺目的宝石”，它的多重主题相互交织使它永远闪耀着扑朔迷离的色彩并呈现出一种多元审美价值的张力。
而哈姆莱特著名的“延宕”问题被看作是“斯芬克斯之谜”，几个世纪以来，这一问题始终是人们关注的焦点，至今也仍然吸引着世界各国学者的注意。
学者们从不同方位、不同层次、不同视角对于哈姆莱特的延宕原因进行倾力探索和揭示，从而形成了众说纷纭、学派林立的邻人眼花缭乱的局面。
本文以哈姆雷特相互矛盾、相向撕扯的心理机制作为走出迷宫的“阿莉阿德尼线”，尝试对哈姆雷特的延宕及其原因进行探析。
关键词：哈姆雷特延宕相互矛盾相向撕扯心理机制《哈姆雷特》是莎士比亚的中心作品，是世所罕见的语言艺术的绝唱、不可企及的戏剧作品的经典，具有不以探测的深度和难以把握的繁复。
漫漫的历史尘埃始终未能遮住《哈姆雷特》这颗“王冠上面的宝石”的熠熠光辉，丹麦王国里那位举世皆知的青年王子以其不朽的生命元素抵御了无情岁月的销蚀，时至今日，依然充满着灵与肉的搏动，吸引了无数学者，倾倒了众多艺术家，陶冶了一代又一代的世界各国的读者。
哈姆雷特著名的“延宕”问题的解读是把握该剧以及认识其艺术形象的关键所在，自1736年汉谟提出这个问题以来，激荡起了汹涌澎湃的评论浪潮，不知多少文人学者为之倾注笔墨，形成了众说纷纭、莫衷一是的局面。
1980年《简明不列颠百科全书》对此做了简要的概括：“现在关于哈姆莱特所有的材料，都不足以解释哈姆莱特著名的踌躇（他要报杀父之仇，但却多次不能下手，反复迟疑），而这正是莎士比亚关于哈姆莱特构思中最关键和独特的地方。
”于是有了“有一千个人就有一千个哈姆莱特”的说法，哈姆莱特的“延宕”问题被看作是“斯芬克斯之谜”。
下面将从三个层面的不同性质的思想意识、观念造成了的哈姆雷特相互矛盾、相向撕扯的心理机制作为走出迷宫的“阿莉阿德尼线”，尝试对哈姆雷特的延宕及其原因进行探析。