《墨子》城守诸篇的军事防御思想
《墨子》备突经典句子
《墨子》备突经典句子《墨子》是墨家学说的经典著作之一，其中的《备突》篇主要讲述了如何应对敌人的突然袭击。
以下是《墨子》备突中的五个经典句子及其赏析：1. “守城者以亟伤敌为上，其延日持久，以待救之至，不明于守者也。
”这句话的意思是守城的人应该以迅速击败敌人为首要任务，而不是拖延时间等待援军的到来，这是不懂得守城之道的表现。
这句话强调了守城时要果断采取行动，迅速击败敌人，而不是被动等待。
2. “备者，国之重也。
食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。
此三者，国之具也。
”这句话指出了国家的重要资源和防御工具。
粮食是国家的宝贵财富，军队是国家的爪子，城墙是自我保护的工具。
这三者是国家必须具备的。
这句话强调了国家应该重视资源的储备和防御工具的建设，以保障国家的安全。
3. “故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。
”这句话强调了预防和准备的重要性。
仓库没有足够的粮食储备，就无法应对饥荒；国库没有足够的军备，即使有正义也无法征讨不义；城墙没有完全的防御措施，就无法自保；心中没有充分的准备和考虑，就无法应对突发事件。
这句话告诉我们，只有做好充分的准备，才能在面对困难时从容应对。
4. “若待敌之自至，则亡其备矣。
”这句话的意思是如果等待敌人自己到来，那么就会失去战备的优势。
这句话强调了在战争中要积极主动地采取行动，而不是被动等待敌人的进攻。
它提醒人们在面对挑战时要有预见性和主动性，及时做好准备，以避免陷入被动局面。
5. “守城者以城与敌，敌必至之。
”这句话指出了守城者面临的困境。
守城者依靠城墙进行防御，但这也意味着敌人会针对城墙展开攻击。
这句话提醒守城者要认识到城墙并非绝对的保障，敌人会想尽办法攻击城墙。
因此，守城者需要有充分的准备和策略，不仅要依靠城墙，还要采取其他措施来抵御敌人的攻击。
这些句子都体现了《墨子》中关于战备、防御和应对突发情况的思想，强调了预防、准备和积极应对的重要性。
《墨子·城守》全文、注释、翻译和赏析
《墨子·城守》全文、注释、翻译和赏析[备城门] 禽滑厘问于子墨子曰①：“由圣人之言，凤鸟之不出，诸侯叛殷周之国，甲兵方起于天下，大攻小，强执弱，吾欲守小国，为之奈何?”子墨子曰：“何攻之守?”禽滑厘对曰：“今之世常所以攻者，临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、空洞、蚁附、轒辒、轩车②，敢问守此十二者奈何?”子墨子曰：“我城池修，守器具③，樵粟足，上下相亲，又得四邻诸侯之救，此所以持也④。
且守者虽善，而君不用之，则犹若不可以守也。
若君用之，守者又必能乎守者，不能而君用之，则犹若不可以守也。
然则守者必善而君尊用之，然后可以守也。
”“凡守围城之法：城厚以高;壕池深以广;楼撕修;守备缮利;薪食足以支三月以上;人众以选;吏民和;大臣有功劳于上者多;主信以义，万民乐之无穷;不然，父母坟墓在焉;不然，山林草泽之饶足利;不然，地形之难攻而易守也;不然，则有深怨于敌而有大功于上;不然，则赏明可信而罚严足畏也：此十四者具，则民亦不疑上矣，然后城可守。
十四者无一，则虽善者不能守矣。
”“去城门五步大堑之⑤，高地丈五尺，下地至泉，三尺而止，施栈其中⑥，上为发梁而机巧之⑦，比附薪土⑧，使可道行，旁有沟垒，毋可逾越，而出挑且败，敌人遂入，引机发梁⑨，敌人可擒。
敌人恐惧，而有疑心，因而离。
”〔注释〕①《备城门》、《备高临》、《备梯》、《备水》、《备突》、《备穴》、《备蚁附》、《迎敌祠》、《旗帜》、《号令》和《杂守》十一篇，是墨家的军事学论文，叙述墨家守城的技术方法。
限于篇幅，兹选录部分文字，集为一篇，沿用岑仲勉《墨子城守各篇简注》(中华书局1958年版)的称呼，名为《城守》。
禽滑厘：墨子弟子。
《公输》载墨子谓“臣之弟子禽滑厘等三百人”。
②临：在城外筑土山，以居高临下。
钩：钩城壁攀城。
冲：冲撞。
梯：以云梯登城。
《墨子·公输》：“公输般为楚造云梯之械成，将以攻宋。
”堙：填塞护城河。
水：决水淹城。
穴：掘穴坏城。
突：突袭城下。
墨子积极防御的军事思想
墨子积极防御的军事思想积极防御是墨子军事思想的核心。
在大国进攻小国、强国欺凌弱国的形势下，墨子取守“小国、弱国”的战略立场，主张对于大国、强国发动的侵略战争，必须进行积极的防御，打败敌人的进攻，保卫小国的独立与安全。
墨子“善守御”〔司马迁：《史记》，2350页〕，“止楚攻宋”即是一个成功的范例，故历史上有“墨翟之守”的美誉，这说明墨子提出的积极防御的军事思想，在当时取得了相当的成功。
墨子积极防御的军事思想主要表现在四个方面：1.“有备无患”是积极防御的基本前提。
墨子指出，国家的七种大患具体表现为：内外城池壕沟都不能守，而去修治宫室；敌兵临境，四方邻国不来救；耗费民力去做无用的事，赏赐无才能的人，民力财力因而耗尽；官吏只顾俸禄，士子只顾结交朋友，国君修订法律诛杀大臣，人臣都畏惧不敢违逆；国君自以为聪明神圣，不过问国家大事，自以为国家巩固强盛，不做防守准备，邻国正在图谋攻打，尚不知戒备；所信任的人并不忠实，而尽忠的人反不被信任；家畜、米粮都不够吃，大臣对于国事不胜任使等。
他进而断定：“以七患居国，必无社稷；以七患守城，敌至国倾；七患之所当，国必有殃。
”〔《墨子·七患》〕在墨子看来，一个国家的安全和防御绝不是一时一地的局部的短期的事情，而是涉及到长远、全局性的基本国策问题。
那么治理国家者，特别是小国之君，都要树立“有备无患”的战略思想，在和平时期就要在粮食、武器装备、城防工程、防御计划、内政外交等方面做好抗敌自卫的准备，而不是在战争爆发后再想到备战。
这与孙武提出的“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不攻也”〔孙武：《孙子兵法》，北京燕山出版社，1995年版，95页〕的军事思想是相通的。
2.全方位的防御思想。
战国时代小国所守城池经常是“率万家而城方三里”〔《墨子·杂守》〕，而要抵御的敌人往往有十万之众，而对敌众我寡、敌强我弱的严峻形势，墨子清醒、理智地分析了守城战斗的有利形势和坚守城池的有利条件，提出了全方位立体防御的战略思想。
墨家的守城之法——墨守成规，到底有什么玄妙之处？
墨家的守城之法——墨守成规，到底有什么玄妙之处？墨家的守城之法——墨守成规，到底有什么玄妙之处？据司马迁的说法，墨子非常善于防御，即：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。
或曰并孔子时，或曰在其后”而守御即防御，亦是守城之意。
古时有一个成语叫墨守成规，本义就是指墨子教弟子们的守城之法，即“墨守”，而“成规”则是指形成的规则与方法，后世引早为死守老规矩，保守固执，不求改进。
那么，墨子的守城之法，到底有什么玄妙之处呢？我们先看《墨子·号令》的这一段原文，即：“严令吏命无敢喧嚣、三最、进行、相视坐泣、流涕若视、举手相探、相指、相呼、相麾、相踵、相投、相击、相靡以身及衣、讼驳言语。
及非令也而视敌动移者，斩。
伍人不得，斩；得之，除。
伍人逾城归敌，伍人不得，斩；与伯归敌，队吏斩；与吏归敌，队将斩。
归敌者父母、妻子同产，皆车裂。
先觉之，除。
当术需敌。
离地，斩。
伍人不得，斩；得之，除”这是一条最重的禁令，即当敌人突然来到，就是严厉禁止官吏和百姓大声喊叫。
具体的做法是——不准三人以上聚集一堆，或者两人以上一起奔跑、相视哭泣、相互流泪、打手势探问、互相指手划脚、互相呼唤、你拉我扯、互相斗殴撕打、互相争辩，以及擅自察看敌人动静，否则，若是攻犯此令者，一律斩首。
墨子是否参与过真正意义上的守城战争，墨子的守城之法是从何而来？我只在文献《墨子·公输》看过墨子止楚攻宋，但全篇下来都是嘴炮说服，没有实战意义，为何墨子守城那么出名，还有没有别的事迹证明墨子守城很厉害，有别的文献记载过墨子守城事件吗？所谓艺高人胆大，墨子以一人之躯，入虎狼之国，非匹夫之勇也。
墨子所带领的墨家学派，能工巧匠多得是。
今有“墨守成规”之说，其实间接赞扬了墨家善于守城。
墨子本人就是当时顶尖的防务专家。
《墨子》十五卷，其中第十四、十五卷全篇介绍了守城的装备、战术、要点。
《墨子》中的守城战术及其丰富，仅存的十一篇就几乎含盖了所有的冷兵器时代的守城术。
《墨子》中墨子的反战思想
墨子反对战争，主张和平，认为战 争不仅会带来人员伤亡和财产损失， 还会破坏社会秩序和道德伦理。
Part Two 墨子反战思想的主要内
容
反对非正义战争
墨子认为战争是残酷的，应该反对非正义战争，维护和平。 墨子主张“兼爱非攻”，认为战争对双方都会造成伤害，应该通过和平方式解决争端。 墨子认为战争违背人性，人类应该通过道德和仁慈来化解矛盾，而不是通过暴力手段。 墨子认为战争会导致社会动荡和民不聊生，不利于国家的长治久安。
墨子反战思想
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目 录
Part One.
墨子反战思想的 形成背景
Part Two.
墨子反战思想的 主要内容
Part Three.
墨子反战思想的 影响
Part Four.
墨子反战思想的 局限性
Part Five.
墨子反战思想的 评价
Part One 墨子反战思想的形成背
激发了民众的爱国 情怀和民族自豪感 ，增强了民族凝聚 力。
为后世提供了宝贵 的思想资源，影响 了中国乃至世界的 文化发展。
对后世的影响
儒家思想：受到墨子反战思想的影响，儒家强调“仁爱”与“和平”，反对战争 和暴力。
道家思想：道家也受到墨子反战思想的影响，强调“无为而治”，反对过度干预和战 争。
法家思想：法家虽然主张强权和法制，但也受到墨子反战思想的影响，强调和平和秩 序的重要性。
对人性过于乐观的假设
添加标题
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未能提出有效的实践方案
添加标题
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对战争根源的简单归因
缺乏实际操作性
难以得到当时统治者的支持 与推广
缺乏具体的实施方案和措施
未能提出有效的和平解决冲 突的方法和途径
中国古代四大军事思想，及其杰出的代表人物，每一位都是传奇
中国古代四大军事思想，及其杰出的代表人物，每一位都是传奇当矛盾无法解决时，战争成为了最后的手段。
在漫长的历史长河中，为了抵抗侵略，为了保卫家园，为了结束社会的危机，为了实现王朝的更替，在血与火中，我们的先人不断总结，从而形成了兵家思想的四大流派。
他们是强调奇和快的“兵形势”，以项羽和霍去病为代表；强调计谋和欺骗的“兵权谋”，以韩信为代表；强调天时地利的“兵阴阳”，以孙膑为代表；强调兵器和练兵的“兵技巧”，以墨子和戚继光为代表。
下面，笔者带领大家，一起欣赏中国古代军事家杰出的智慧。
一.兵形势——项羽、霍去病《孙子兵法》讲形势时写道：“形势者，雷动风举，后发而先至；离合背向，变化无常，以轻奇制敌者也”“形势者，雷动风举，后发而先至”讲的是“快”。
世间武学，无坚不摧，唯快不破。
金庸的独孤九剑，也是以快为核心宗旨。
当行兵作战，能做到快，则能打出力量；做到快，才能出奇不意，攻其不备。
然而，如何做到快，却很难。
战争中必须解决四个问题。
风清扬与令狐冲，独孤九剑，唯快不破第一：必须有快速机动的行动力量。
于是，项羽和霍去病选择了集中用骑兵，古德里安选择了集中用装甲部队。
步兵的加入，必定会限制速度的发挥。
第二：后勤补给。
补给跟不上，部队就不能持续突破。
所以，霍去病在漠北打匈奴时，放弃了汉武帝精心给他准备的粮食补给，而是轻装上阵。
打到匈奴的后方去，以战养战。
第三：由于是快速机动，所以力量必须集中。
否则，即便打到了敌人，也会没有力量。
第四：为了求快，所以必须绕开敌人小股势力的纠缠。
所以在战术上，古德里安和霍去病都喜欢用大迂回，两翼包抄的战术。
霍去病更是直接穿过了整个匈奴的草原两千多里，封狼居胥。
霍去病，封狼居胥“离合背向，变化无常”，讲的是“奇”。
只有出奇不意，才能更容易在弱势兵力的情况下，以弱胜强。
项羽在打彭城之战时，带领少量精锐，快速从齐国偷偷回援。
而刘邦带领的60万大军，连续几日，还在彭城的宫殿中庆贺。
项羽随后做到了三个出奇不意：第一，让步兵突然出现在刘邦正面防守的大军面前，佯攻造势第二，亲自率领骑兵，跨过刘邦认为不适宜行军的沼泽地，绕到彭城的后方，发动进功。
国学宝典《墨子》：号令原文注释
【导语】《号令》是墨⼦研究城池防守⽅法的重要篇章之⼀。
全篇带有综合性质。
但主要讲述种种军纪、法规、禁令、⼈员布防和处置的种种具体原则和⽅法。
下⾯是分享的国学宝典《墨⼦》：号令原⽂注释。
欢迎阅读参考！ 《号令》 安国之道，道任地始，地得其任则功成，地不得其任则劳⽽⽆功。
⼈亦如此，备不先具者⽆以安主，吏卒民多⼼不⼀者，皆在其将长，诸⾏赏罚及有治者，必出于王公。
数使⼈⾏劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者，举其守卒之财⽤有余、不⾜，地形之当守边者，其器备常多者。
边县⾢视其树⽊恶则少⽤，⽥不辟，少⾷，⽆⼤屋草盖，少⽤桑。
多财，民好⾷。
为内牒（2），内⾏栈，置器备其上，城上吏、卒、养，皆为舍道内，各当其隔部。
养什⼆⼈，为符者⽈养吏⼀⼈，辨护诸门。
门者及有守禁者皆⽆令⽆事者得稽留⽌其旁，不从令者戮。
敌⼈但⾄，千丈之城，必郭迎之，主⼈利。
不尽千丈者勿迎也，视敌之居曲众少⽽应之，此守城之⼤体也。
其不在此中者，皆⼼术与⼈事参之。
凡守城者以亟伤敌为上，其延⽇持久以待救之⾄，不明于守者也（3），不能此（4），乃能守城。
守城之法，敌去⾢百⾥以上，城将如今尽召五官及百长，以富⼈重室之亲，舍之官府，谨令信⼈守卫之，谨密为故。
及傅城，守城将营⽆下三百⼈。
四⾯四门之将，必选择之有功劳之⾂及死事之后重者，从卒各百⼈。
门将并守他门，他门之上，必夹为⾼楼，使善射者居焉。
⼥郭、冯垣⼀⼈。
⼀⼈守之，使重室⼦。
五⼗步⼀击（5）。
因城中⾥为⼋部，部⼀吏，吏各从四⼈，以⾏冲术及⾥中。
⾥中⽗⽼⼩不举守之事及会计者（6），分⾥以为四部，部⼀长，以苛往来不以时⾏、⾏⽽不他异者，以得其*。
吏从卒四⼈以上有分者（7），⼤将必与为信符；⼤将使⼈⾏守操信符，信不合及号不相应者，伯长以上辄⽌之，以闻⼤将。
当⽌不⽌及从吏卒纵之，皆斩。
诸有罪⾃死罪以上，皆遝⽗母、妻⼦同产。
诸男⼥有守于城上者（8），什六弩、四兵。
丁⼥⼦、⽼少，⼈⼀⽭。
卒有惊事，中军疾击⿎者三，城上道路、⾥中巷街，皆⽆得⾏，⾏者斩。
墨子的军事哲学
主 张
兼爱——所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。
墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基 础上相互友爱,“爱人若爱其身”,并认为社会 上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是 因天下人不相爱所致。 非攻——墨子主张非攻，是特指反对当时的 “大则攻小也，强则侮弱也，众则贼寡也， 诈则欺愚也，贵则傲贱也，富则骄贫也”的 掠夺性战争。
学识
宇宙论 墨子认为，宇宙是一个连续的整体，个体和局部只是整体分 割出来的一部分 数学 墨子提出“倍，为二也。” 如二尺为一尺的“倍”。 “平， 同高也。” 也就是同样的高度称为“平”。是中国历史上第 一个从理性高度对待数学问题的科学家， 物理学 墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，做 出了平面镜成像，小孔成像等解释。他指出，平面镜所ห้องสมุดไป่ตู้成 的是大小相同、远近对称的像，但却左右倒换。他还明确指 出，光是直线传播的，物体通过小孔所形成的像是倒像。
兵器、机械和工程建筑的制造技术，并有 不少创造。在《墨子》一书中，他详细地 介绍和阐述了城门的悬门结构，城门和城 内外各种防御设施的构造，弩、桔槔和各 种攻守器械的制造工艺，以及水道和地道 的构筑技术。他所论及的这些器械和设施， 对后世的军事活动有着很大的影响。
撞 云车 梯 用 来 破 坏 敌 方
机械制造专家
墨子是一个精通机械制造的大家，他曾花费
了3年的时间，精心研制出一种能够飞行的木 鸟（风筝），是古代风筝的创始人。他又是 一个制造车辆的能手，可以在不到一日的时 间内造出载重30石的车子。他所造的车子运 行迅速又省力，且经久耐用，为当时的人们 所赞赏。
值得指出的是，墨子几乎谙熟了当时各种
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《墨子》城守诸篇的军事防御思想
《墨子》是中国古代一部重要的哲学著作，作者是著名思想家墨翟。
在《墨子》中，墨翟提出了许多关于政治、军事、道德等方面的思想。
在其中的城守诸篇中，墨翟提出了许多关于军事防御的思想。
在墨翟看来，军事防御是国家的根本保障。
墨翟认为，国家的防御应该建立在民众的支持之上，这样才能使国家的防御更加坚固。
因此，墨翟建议，国家应该加强与民众的联系，使民众与政府有更紧密的联系，从而增强民众对国家的忠诚度。
墨翟还认为，军事防御不仅要建立在民众的支持之上，还要建立在国家的军事实力之上。
因此，墨翟建议，国家应该加强军事力量的建设，使军队能够有效地抵御外敌的侵略。
此外，墨翟还认为，军事防御还要建立在国家的内部稳定之上。
因此，墨翟建议，国家应该加强内部管理，使国家的内部稳定得到保障。
在墨翟看来，建立坚固的军事防御是国家的根本保障，是保障国家安全和繁荣的重要因素。
因此，墨翟建议，国家应该加强军事防御的建设，使国家能够在遇到威胁时有效地应对。
总的来说，墨翟在《墨子》中提出的军事防御思想是：国家的军事防御应该建立在民众的支持、国家的军事实力和国家的内部稳定之上。
墨翟建议，国家应该加强与民众的联系，使民众与政府有更紧密的联系，从而增强民众对国家的忠诚度；国家应该加强军事力量的建
设，使军队能够有效地抵御外敌的侵略；国家应该加强内部管理，使国家的内部稳定得到保障。