生命安全教育-体育教育的本源回归探索
生命教育：学校体育的现实观照和本源回归
存 在 ，在 教育 孩 子 的 问题 上我 行 我素 ；有 些 家 长的 教育 方 法与 经 交 流 互动 ，家 长 可 以随 时进博 客 串 串看 看 ，给 小朋 友 和老 师 提 意 验 ，能 起 到启 发 与借 鉴的 作用 。班级 博 客 的交 流方 式恰 好 能够 取 见 。所 以说 ，博 客是 一种 网络 时代很 有 前 途 的家 园合 作方 式 。通 长补 短 ，平 复这 种 教 育观 念上 的裂 痕 。 由教师 指导 家长 的 单 向活 过博客 ，帮助孩子记录下他们成长过程的足迹 ，相信等他们长大 动转 换 为 教 师与 家 长 、家 长 与家 长共 商 育 儿方 法 的多 向交 流 ，无 以后 再 回首 时 ，他们 一定 会 无 比地 快 乐 ，哪怕 是 只 言片 语 ，哪 怕 形 中拉 近 了 教师 与 家 长 、家 长 与家 长 间的 距离 ，实 现 了家 园 沟通 的零 距离 。 博 客 不 同 于 一 般 网页 ，它 有 极 强 互动 性 ，人 性 化 ，被 喻 之 为 网上家 园 。的确 ，这个 平 台增 进 了老师 与家 长 之 间的友 谊 、信
我们 在 博 客 交 流 中发 现 ：由 于 家 长 的 职业 背 景 文 化 水平 的
不 同 ，教育 观 念 呈现 不 均衡 现 象 ，有 些家 长 无视 “ 教育 理念 ” 的
班 级 博 客 不 仅 可 以 浏览 相 关 内容 ，还 可 留言 与 回复 ，发表
评 论 ，提 出意 见 。正 因为 如此 ，班级 博 客 可 以有 效 与 幼儿 及 家 长
坝 代 教 胄
生命教育 ：学校体育的现实观 照和本源 回归
梁平 安 （ 西大 学行健 文理 学院 广 西 广
南宁
５ ００ ３ ０ ３）
生命化体育教育的内涵解读
（ 常州遥观 中心小学体育组
中图分类号 ： Ｇ ８ ０ ７ ． ０ 文献标识码 ： Ａ
江苏・ 常州 ２ １ ３ １ ０ ２ ）
文章编号 ： １ ６ ７ ２ — ７ ８ ９ ４ （ ２ ０ １ ４） ０ ３ — ０ １ ２ ６ — ０ ２
摘 要 文 章 阐释 了 生命 化 教 育 的 内涵 ，并 在 此 基 础 上 对 生命 化体 育 教 育 理 念 的 内涵进 行 了探 讨 。并 将 其 与 “ 健 康 第
一
化教育理念的解读与肯定 以及对学校 体育现状的反思 与批 判而进行 的。如《 生命课堂—— 学校体育健康课堂诠释的新 视角》 、 《 体育教育： 生命教育的本源 回归》 、 《 生命 中不 能承受
１什 么是 生命化 教 育
随着课程改革与实践 的深化 ， “ 生命 ” 一词 日益引起 人们 的关 注 ，并广泛体 现在 当前 的课 程研究和课程改革 与实践 中。关怀生命 ， 作 为一种新 的教育价值取 向和教育理念 已经 在 当代我国学校教育中确立 ， 并得到快速发展［ １ ］ 。 生命 的有限 性、 超越性 、 多样性 、 独特性 、 整体性 、 不可逆性等越来越多地 渗透到教育中 ， 影 响着教育过程 。 所 以叶澜教授日 曾从生命的 角度将 教育定义为 “ 教育是直面人 的生命 、 通过人 的生命 ， 为了人的生命质量的提高而进行 的社会活动” 。人们对生命 化教育研究和探讨 即是在这种背景下展开的。王北生目 教授 认为 ： “ 生命教育作 为一种教 育价值取 向，一种新 的教 育理 念， 它注重 以学 生 自身潜在 的生命基 质为基础 ， 依据生命 的 特征来开展教育， 唤醒生命 意识 ， 启迪精神世界 ， 开发生命潜 能， 提升生命质量； 以关注生命 的整体发展 为 旨趣， 重视 对学 生心灵 的培植 、 完整精神的构建和健全 人格 的培养 ， 是一种 和谐 丰满 、 蕴含人生大智慧 的教育 。” 冯建军教授 认为 “ 生 命 化教育 ， 简单地说 ， 就是在 ‘ 融于 ’ 生命 、 ‘ 成全 ’ 生命 的教 育。它以生命为基点， 把生命的本质 、 特征 和需要体 现在教育 过程 之中， 使教育尊重生命的需要 ， 完 善生命的发展， 提升生 命 的意义” 。
幼儿园健康守护者：体育运动与生命教育方案
标题：幼儿园健康守护者：体育运动与生命教育方案一、引言幼儿园教育在培养孩子健康成长方面起着至关重要的作用。
体育运动和生命教育是幼儿园中极具价值和影响力的方案之一。
通过体育运动，幼儿在活动中享受快乐，锻炼身体，培养团队合作意识，以及提高自我管理能力。
而生命教育则是教育的重要一环，它不仅仅是传授知识，更是培养幼儿的正确生命观和价值观。
幼儿园的体育运动与生命教育方案扮演着重要的角色。
二、深度探讨体育运动与生命教育的融合体育运动与生命教育的融合是幼儿园健康守护者之一。
体育运动能够培养孩子的团队合作和自我管理能力。
在体育运动中，孩子们需要互相配合，这不仅培养了他们的团队精神，还能提高他们的管理能力。
体育运动也是幼儿们享受快乐的方式之一。
在体育运动中，孩子们可以尽情挥洒汗水，释放自己的活力，从而增强体质。
体育运动更是培养幼儿良好生活习惯和品格的重要途径。
在体育运动中，孩子们需要遵守规则，讲究公平竞争，尊重对手，增强意志力和毅力。
生命教育是幼儿园健康守护者的另一面。
生命教育能够将道德教育融入其中。
通过生命教育，幼儿能够初步了解生命的脆弱和宝贵，培养敬畏生命和珍惜生命的观念，增强道德品质和社会责任感。
生命教育也能够培养幼儿的自我保护意识和技能。
在生命教育中，幼儿会学习基本的安全知识和自救技能，增强自我保护能力。
生命教育还能激发幼儿对生命的探索欲望和对未来的向往。
通过生命教育，幼儿能够初步了解生命的奥秘和珍贵，懂得关爱和尊重生命，以及树立积极健康的人生观。
三、体育运动与生命教育方案的总结和回顾幼儿园的体育运动与生命教育方案在培养健康、活泼、乐观、积极向上的幼儿上发挥了不可替代的作用。
体育运动提供了一个快乐的健康成长评台，同时也培养了孩子们的团队合作和自我管理能力。
而生命教育则传递了珍爱生命、敬畏生命、尊重生命的思想理念，培养了幼儿的自我保护能力和社会责任感。
综合来看，幼儿园的体育运动与生命教育方案是一种全面的健康守护者，不仅让幼儿在身体上得到锻炼，更是提升了他们的心智和品格。
让教学回归教育的本源
让教学回归教育的本源时至今日，在中心小学负责教学管理三个学年有余，其间阅读了不少的教育杂志，书籍，听了近200节课，翻阅了新课程标准，涉及所有学科。
在阅读与听课过程中，几个问题在我的脑子里，也慢慢地由模糊逐渐走向清晰。
一、关于教育的本源。
教育的本源是什么，肯定不同的人有不同的理解。
而我认为，教育的本源是为人的发展服务，特别是为人向好的方向发展服务，而不是简单的为了生存。
为了生存的教育是人与其他动物共有的最基本、最为原始的教育，而且这种教育也不用专门的场地、专门的教材、专门的设备以及专门的专业人员。
如狮子等食肉猛兽，为了生存，成年狮子会教幼狮如何捕猎食物；斑马等被捕猎对象，也会教育它们的幼子如何逃生等等，都是最基本、最原始的为了生存的教育。
而人不同于其他动物，人除了生存以外，还有更高的其他的需求，如社交、尊重以及自我实现等，因此，这就决定作为人的教育必须要高于其他动物的教育——不仅仅是为了生存，更重要的是为了发展。
因此，我觉得我们的教育的本源是为了我们学生的将来发展服务。
二、关于和谐有效教学理念。
和谐有效教学理念的提出已有一段时间了，但，由于各方面的原因，至今如果要落实仍存在很多困难，在此，我主要想说三点个人理解：1、和谐有效既是教学过程，也是教学结果。
有人说和谐是前提或途径，有效是结果。
我认为，这样的理解是片面的，也是不全面的。
和谐有效既是对教学过程的追求，也是对教学目标的追求。
也就是说，要求我们的教学目的、教学设计以及教学过程的各要素之间是和谐的、有效的，即是互相促进、互相补充的，而不是互相矛盾、互相排斥的，从而达到通过我们的教学让我们的学生的道德、情感、态度、价值观、智力与体力等诸方面得到和谐有效的发展。
2、和谐有效教学理念的落实关键在于教师，在教师观念的转变，把促进学生和谐有效的发展作为我们教学的出发点与归宿点；在于教师的教学智慧，对和谐有效教学理念的正确理解与准确把握。
而这些，得靠我们的学习、实践与思考。
敬畏教育常识,回归教育本源,追寻理想教育
敬畏教育常识，回归教育本源，追寻理想教育——读李政涛《教育常识》有感线。
——李政涛说到常识，也许很多人会哂笑，人人都懂的事有多大价值？不过华东师范大学李政涛教授的《教育常识》这本书却用散文化的轻松语言，通过日常司空见惯的的教育生活、一个个生动有趣的小故事，用哲学和理性的眼光，站在人性的高度，把教育内容、学生、教师、教学放到教育过程中去一一考量，从人性常识、教育理想、教育过程、教育内容、学生常识、教师常识和教学常识等7个方面审视我们今天的教育，直指事物的本质，唤醒我们的思考。
读罢让我不禁想起纪伯伦的那句“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发”，我们还是不是怀着最初的心，去做着永远的事？反思时下中国的教育，的确有些异化和弊端，很多人认为是体制的问题，作者也不否认。
但作为教育的内部人我们该承担怎样的责任，我们是不是在操作层面上也有推波助澜的异化行为？君不见类似“提升一分，干掉千人”的雷人高考口号依然在某地某校园高悬，对高考状元神话般的宣传依然有存有的市场，最近汶川地震小英雄沦为诈骗犯的报道让人寒心，但细究起来孩子在突如其来的光欢围绕中迷失自我究竟是熟之过，？再看经济快速发展的中国，国人有钱了，但文化缺失，素质堪忧。
有些不文明的做法令人汗颜。
细想起来，那些令人心痛的教育，几乎都与对常识的遗忘和漠视、对常识的违背和扭曲有着或明或暗的关联。
就像书中写道：很多教师总是津津乐道于教导学生认真读书，好好学习，但自己却不爱读书，不会学习，丧失了自我教育的欲望和水平。
这显然是对“任何人假如不能教育自己，也就不能教育别人”的违背。
坏的教育导致的诸多悲剧往往是无视“教育常识”的结果，诸多所谓“差生”或“问题学生”的形成，究其根源，大都与教师对教育常识的无知和漠视相关，最常见的现象是：因为教师对学生的不尊重，导致学生对自己生命和对他人生命的不尊重。
一个只去关心学生成绩，想让所有学生去考取高分的老师，又怎能注重学生的个体差异呢？感谢李政涛教授的《教育常识》，让我们透过常识去反思去警醒，让我学会用批判的眼光审视我们的教育------孩子是怎样失去童年的？改革开放以来的教育改革是否应该仅仅追求数量上的变化而忽略作为教育的对象——具有生命性的人的内在成长与变化？如何促使教育回归人性向善的本质，尤其在世界化的时代，如何使我们的教育既能为国家的繁荣与经济的富强做出贡献同时又不失去培养健康人性与健全人格为目标的教育灵魂！这或许是我们这些忙于日常校务的校长们少能静心思考的问题。
生命教育让生命之花绽放光彩——《教育家》杂志线上圆桌论坛实录
——《教育家》杂志线上圆桌论坛实录策划 | 王赛 王晓宇主持人胡友永 北京市第十八中学雄安校区校长研讨嘉宾万玉霞 武汉市常青树教育集团总校长沈 洪 上海市市东实验学校（上海市市东中学）校长胡利盛 瑞安市实验小学校长黄升昊 杭州采荷第三小学教育集团校长、书记朱燕敏 佛山市南海区狮山镇小塘中心小学校长张立栋 杭州师范大学东城实验学校校长、党委书记议题一：树立正确的教育观念，学会悦纳学生每朵花都有自己的芬芳，每名学生都有自身的优势。
作为教育工作者，面对千差万别的个体学生，特别是受到家庭、社会、学校等方面的不良因素影响或自身存在有待改进的因素，在思想、认识、心理、行为、学习等方面偏离常态，需要在他人帮助下才能解决问题的学生，怎样包容悦纳学生的“不完美”、挖掘学生的潜能、成就学生呢？张立栋：社会万物千姿百态，人与人也是千差万别。
一是平常心“看待”。
人各有所长，形象气质、脾气性格、行为习惯、爱好特长、做事能力、学业成绩，有所差异是客观现实，教育者应接受学生的差异。
二是不平常“对待”。
关注群体更要关注个体，既要看到森林也要看到树木，关注学生个体。
因人而异、因势利导、扬长避短，创设适合学生成长的空间和氛围，选择合适的时间和时机，以适当的方式给学生思想引领和行为帮助，使“不完美”的学生实现“完美”的人生。
我校的主要做法和经验体现在以下四个方面：一是文化引领。
校园文化是促进师生精神成长的重要资源，“尊重赏识、情满校园”是我校校园文化的核心标志，引领师生相互悦纳包容、彼此欣赏认可，多看他人优点，多找自身缺点，进而形成和谐融洽的师生关系。
“俯下身子、轻声细语，像朋友一样地对待学生”成为教师关爱学生成长的常态，学生在教师的呵护下健康成长成为现实。
二是氛围创设。
学生生活在校园里，校园环境、班级氛围、特色活动、隐性课程对学生的健康成长至关重要。
比如：校园主干道两侧的路灯杆、教室走廊墙壁上和楼梯栏杆转弯处的醒目位置都做了精致的展示牌匾，对各类受表彰学生的大幅照片和人生感悟话语进行集中展示、定期更新，学生备受鼓舞。
回归教育本源 关注生命成长
回归教育本源关注生命成长作者：刘长林来源：《辽宁教育·管理版》2017年第07期庄河市第十二初级中学是一所具有50多年历史的农村初中，教学班12个，现有学生443名，教职工68人，其中高级教师61人，大学本科学历54人。
多年来，学校秉承“生命成长教育”的办学理念，以“培养懂感恩、爱读书、会学习、有个性的全面发展的中学生”为目标，坚持“专业引领、项目推进、科研兴校”的发展策略，全面提高学生综合素质，促进学校可持续发展。
学校先后荣获大连市中小学大课间活动样板学校、大连市校本研修示范校、大连市德育先进学校、大连市环境友好型学校、大连市首批依法治校示范校、大连市家长学校示范校、大连市教学管理先进单位、辽宁省课程改革示范校等荣誉称号。
一、只缘身在“最高层”——确立顶层设计2004年，我接任校长一职，责任在肩，不敢懈怠，由此，我夜不能寐，常常陷入深沉的思考：教育的责任究竟是什么？我们的教育能给学生带来什么样的未来？就这样，苦苦地追问、反思、求索，目光锁定在先进的教育理念上，“顶层设计”便开始精心架构起来，一个崭新的理念由萌生到认同，最后引领师生一步步走向理性的回归。
学校的“顶层设计”，关键在于办学理念的提炼。
办学理念之所以是学校的生命，就因为它对内是向心力、凝聚力，对外是核心竞争力和深远影响力。
笔者以为，办学理念是校长对“培养什么样的人”和“怎样培养人”这两个核心问题的长期理性思考及实践后所形成的，符合本校校情、师情、学情，且具有前瞻性、实效性、操作性的科学构想。
校长对学校的顶层设计，关乎一个学校的发展方向以及发展态势，关乎学校的生命。
二、众里寻“她”千百度——提炼办学理念2004年，校领导集体在“以人为本”思想的指导下，把“一切为了学生的发展”作为我校的办学理念。
参加北师大校长高级研修班培训后，我的理念被刷新，认识到作为一名新时期的校长，新理念、新思想、新境界是多么重要。
经一番酝酿，把我校的办学理念修订为“一切为了人的可持续发展”。
生命安全教育在中学体育教学中的融入
生命安全教育在中学体育教学中的融入作者：罗华军来源：《体育时空·上半月》2015年第12期中图分类号：G807.3 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2015）12-000-01摘要随着学校体育教学改革的不断深入实施，越来越多人开始意识到了学校体育在生命安全教育方面的不足，从而使得生命安全教育成为了现阶段学校体育教育领域迫切需要解决的核心问题之一。
鉴于此，本文就以中学体育教学作为切入点，针对生命安全教育在中学体育教学中的融入进行了探讨。
文章首先论述了生命安全教育在中学体育教学融入的可行性，然后又在此基础之上，探讨了生命安全教育在中学体育教学中的融入路径，希望对中学体育教学活动的开展能够有所启发。
关键词生命安全教育体育教学中学体育作为我国各级各类学校教育中不可或缺的一部分重要内容，在学生身心各方面素质发展的过程中发挥着重要的作用。
但是，由于我国体育教育长期受竞技体育的影响，因此，多年以来无论是中小学还是大学，体育课程的内容都是以竞技体育为主的，而对于学生的生命安全教育却始终没有给予应有的重视与关注，以至于影响了学生生命安全意识的培养和求生素质的发展。
然而，实际上在人们的生存空间中安全隐患是时刻存在的，随着学校体育教学改革的不断深入，学校体育在生命安全教育方面的短板已经得到了越来越多的人的重视，并成为了现阶段学校体育教育领域所迫切需要解决的核心问题之一。
鉴于此，本文就以中学体育教学作为切入点，针对生命安全教育在中学体育教学中的融入进行了探讨。
一、生命安全教育在中学体育教学中融入的可行性（一）功能特点上的兼容性中学体育课程同时兼有学科性的特点和活动性的特点，并且在一般性的课堂教学活动之外，还有大量的课外体育活动作为其强大的支撑。
因此，中学体育教育教学活动的组织与实施，不但能够发挥强身健体的功效，提高学生的身心素质水平，同时，还能够通过体育活动来提高学生的体能水平、让学生具备更为灵敏的反应能力和应变能力，而这些对于学生自救和互救能力的提升均是具有积极的促进意义的，恰好是生命安全教育中至关重要的一部分内容，而且生命安全教育同样也具有活动性的特点。
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生命安全教育:体育教育的本源回归探索摘要：生命安全教育是现代教育“以人为本”的核心价值体现和素质教育的重要内容。
采用文献资料法、逻辑分析法，以体育的本源为逻辑起点和研究对象，从生命安全教育的视角审视体育产生过程和体育起源学说。
旨在探索原始体育的价值取向和隐性功能，进而分析生命安全教育在体育教育中的本源地位和作用，阐释体育教育中的生命安全教育品性，体现个体生命发展的安全需求，以期回归体育教育的本真。
其研究价值在于为学校体育中生命安全教育的课程建设提供理论依据。
结论：体育的产生、形成和发展过程带有明显的生存技能及安全教育特征；生命安全教育是体育的本源要素；进入21世纪的现代文明社会，生命安全教育在学校体育教育中具有重要的价值和功能。
关键词：生命安全教育；体育教育；体育起源；安全需求论；自保公理；本源探索；作者简介：刘德，博士研究生，研究方向体育人文社会学。
生命安全教育是人们认知生命、保护生命，回避风险、抵御危机，提升生命质量和获得生命价值的一种理论体系及人身安全技能教育。
在“以人为本”的现代教育理念和素质教育的价值追求下，生命安全教育已成为近年来世界各国教育改革的一个研究热点。
生命安全教育在实际教学中，总是以学校体育的教学平台为纽带而与体育教育链接在一起，并通过体育课程在素质教育中起到不可或缺的作用。
随着社会的进步和对生命的尊重，体育的安全教育价值不断得到挖掘和体现，体育教育与生命安全教育两者的作用相互契合、渗透，相得益彰，共同构筑学校体育和安全教育的教学体系。
将生命安全教育融入体育课程中，虽然有助于体现两者共同拥有的身体教育和体验式教学特点。
但到目前为止，在理论层面和学科结构上，我们无法找到充分的依据来支撑这两种教学体系的契合，这凸显了生命安全教育的理论建构落后于教学实践，以及体育教育功能的研究不足。
基于上述问题，本文着眼于体育的起源、发展演变过程，尝试从体育的萌芽和产生学说上去分析生命安全教育与体育教育在人类社会进化中的依存关系，通过体育的本源诉求来探讨古代体育的生命安全教育要素与作用，以及生命安全教育在现代体育教育中可以扮演的角色和价值。
1.研究方法本文运用文献资料法和逻辑分析法，从书籍、学术论文和网络信息3方面对体育史、体育概论、教育哲学、安全学、生命教育理论等方面的专著展开分析研究。
通过国家图书馆、北京体育大学图书馆的文献资料对体育产生学说和各类运动项目的起源、演进观点进行考证；学术论文方面，重点查阅中国知网(CNKI)、优秀博士学位论文数据库和其它教育、体育核心期刊；为对体育起源中的余力论、劳动论等理论以及生命安全教育、生存教育的研究进展有一个更全面的了解，笔者对自1998至2015年期间发表的有关体育起源学说、生命安全教育领域的90余篇学术论文进行梳理。
同时也在香港大学图书馆、谷歌(Google)学术搜索网站上查阅相关的文献和最新研究资料，以期尽可能地了解本研究领域的历史资料和前沿动态。
2生命安全教育是体育的本源要素本源，指事物产生的根源(见《辞海》解释)。
体育本源是指原始人类为适应社会、生活和自身环境，有意识创造出来的身体动作、身体活动等自发性行为。
原始体育的活动包括生产、生存、教育、娱乐、游戏、祭祀、舞蹈、竞技等多种形式，这些活动随着人类社会的进化在不同的历史阶段呈现出其特有的功能。
在原始社会的初级阶段，人类的生产力极为低下，人们生活的唯一目的是生存和繁衍，但当时的生活、生产水平，远远不能满足心理学家马斯洛在其人类需求层次理论中所指的“基础层次的生理、安全需求”[1]，因此在人类社会漫长的进化过程中，生存、安全一直是原始人类寻求生活保障的基本要素。
随着原始人的身体意识和生命意识逐渐觉醒，他们认识到身体是生命存在的表现形式，是人的生命力的中介；领悟到身体活动、强壮身体是生存和延续的基础。
由此，他们有意识地做出各种保护动作和身体练习，以达到生命安全的目的。
与此同时，他们觉悟到将这些动作和练习传授给后代，有利于延续人类的血脉。
通过劳动、狩猎、攻击和防御，人们创造出保护生命的生活环境；透过肢体比划、涂鸦和言传身教，人们向后代传授生存技能和安全教育。
原始人的生存意识、繁衍后代意识和生命保健意识，催生了维护生命的安全教育，孕育着原始体育的酵素，生命安全教育自然而然地与身体动作练习紧密地结合在一起，呈现出原始体育生存、安全、教育的显性功能。
至此，体育教育的雏形也开始逐步形成。
由此可以推论，生命安全教育是体育的本源要素之一，也正是在此基础上，体育的形成和发展过程凸显出人类生存技能传授和安全教育的特征，反映出古代体育产生的根源所在。
3体育起源于人类生存的安全需要对体育教育的本源回归进行探讨，自当从最原始的体育萌芽阶段来追溯、分析体育的起源，因此，体育产生的过程论证，便成为体育理论体系中关于研究体育起源的逻辑起点。
3.1体育产生的过程伴随着人类生存技能的形成推本溯源，体育产生的过程有3个阶段：1)身体活动萌芽时期；2)身体练习形成时期；3)竞技赛会产生时期[2]。
当人类的始祖从树上走向地面并直立起躯体，就迈出了人类进化的第一步，也进入了身体活动的萌芽时期，并开始了人类自为意识下的狩猎攻击和保命防御行为。
这些基于本能的、自发的、随意的身体动作，逐渐发生质的变化，由在劳动、生存、生活过程直接联系的“学习”，开始向间接联系转化并形成相对稳定的动作模式。
在身体练习形成时期，狩猎生产过程和保护生命延续的技能，成为人们社会生活的重要内容。
这些动作技能是依据人体的内在需求和生活实践的现实需求进行综合或整合选择。
它不是某一具体动作的简单重复，而是经验与教训的提炼。
出于生存、繁衍对人们体能和技能的要求以及自身发育的关注，人类开始有目的地将自己作为训练的对象，培养自己的力量、速度、灵敏、耐力等身体素质，形成了特定的身体练习方式。
从“身体活动”到“身体练习”，标志着体育萌芽产生了质的飞跃，完成了由自在状态向自为状态的演进。
据史学家和考古学家的研究，人类是在这个身体练习形成的时期，开始总结出走、跑、跳、投掷、攀登、爬越等动作，并把这些生产劳动和生活本领，作为人类生存和发展最重要的生存技能传授给后代。
到了原始社会中期，为适应抢夺资源的需要，人们沿袭并完善了古代体育动作和技术功能，用于培养斗士、教育后代。
一些动作技术的体能练习日益专门化，并通过个人及群体的游戏比试，演变出最初的竞技运动和竞赛活动，形成了竞技赛会产生时期。
体育产生的3个阶段伴随着人类由猿到人的体质进化过程的完成，人类社会组织也由原始人群发展为“母系氏族”社会。
氏族社会的出现标志着人类由群体游动不定的迁徙生活，进入相对稳定的定居生活阶段，也预示着氏族集团的战争出现。
到旧石器晚期，争夺和保卫氏族生存空间的冲突，已经成为生死存亡的攸关大事。
有组织的攻防战斗、安全防御准备和生存教育、繁衍后代成为社会生活的重要事项[3]。
因此，人类在进化过程中掌握了比走、跑、跳、投、攀、爬等基本生活技能更复杂、更高级的击、杀、刺、劈、射等搏斗和闪避、躲开、逃逸等防御的攻防技术，各种带有军事特征的古代体育项目相继出现。
由此可见，在人类社会的演进过程中，体育是随着人类的生存和发展需要逐渐形成的。
应该指明，本文把体育产生的过程归因于原始人类的生存和安全的需要，并非不承认体育的产生具有劳动、生产、生活等因素，或体育产生学说中的余力论、巫术论、游戏论、模仿论和劳动论，更不是要割裂体育改造人体的生理效应等作用，而是为了在相对意义上区分安全教育与劳动生产、娱乐游戏的本质，为了更有利于解剖和阐释体育起源具有的多元属性和多维需要。
3.2体育起源的“安全需求论”学说本文从生命安全教育的研究视角出发，尝试在学术探讨中构建体育起源的“安全需求论”。
在价值取向、功能定位的综合层面上最大程度地抽象出体育起源的本质，力争在客观事实层面和内在理性层面达到对体育起源的合理阐释。
希望在公认的体育起源劳动论、需要论等主流学说中，补充“安全需要论”的学说，其构建依据有以下的观点。
3.2.1体育的自保公理揭示出安全需求是体育起源的根本动因公理是指在一个演绎系统中依据客观分析、归纳确立起来的，不需要证明而作为出发点的初始命题。
体育的自保公理是“不言自明”的基本命题，它反映体育中最一般、最本质的规定[4]。
体育何以能够产生？从安全需求论来说，体育的启蒙是通过人类的自保行为和生存需要得到发展的。
自保是人的本性，人的未特定化与发展需要的矛盾，以及人的结构特征和生理机能特点，使得体育成为人类自我保护的重要手段。
爱惜生命，捍卫生命是人的本能，防御和攻击是求生的需要。
对生命的珍视和保护是人类最低层次的愿望，也是最高目标的追求。
原始时代，人类的祖先只能依靠双手去获取生存物品，用自己的身体去适应环境，因而在生命进化过程中形成了遗传结构上的未特定化特征。
人类学家格伦从生物学的角度，揭示了人的先天自然性与文化习得性之间的必然联系。
格伦认为，与动物相比，人最根本的区别是人在生物学上的“非专门化”及“匮乏性”特点。
它表明人与动物在本能上有着巨大的差别，人类对大自然的适应能力天生较弱。
动物的每一个器官都是专门化的，完全适合于各自特定的生活条件和环境，如鸽子的方向感应、蝙蝠的声纳定位。
而人类没有浓密的皮毛来应对恶劣的气候、没有锐利的爪牙来对付凶猛的天敌，因此，在同大自然的斗争中，人类必须跑得更快、跳得更高、爬得更敏捷，更需要锻炼出超越动物的勇敢精神和意志品质，而人类这种能力获得的过程是体育产生的重要途径：“勇敢需要力量，力量源于体魄，体魄来自锻炼，锻炼必需体育”[5]。
正如德国哲学家雅斯贝尔斯指出：体育源于人的“自保冲动。
”体育学者李力研认为：“在自然的人化过程中，只有人的自然化，才能阻止人类的物种倒退。
体育的本质就是人的自然化”[6]。
人类学和行为学的大量研究，证明了人类通过体育锻炼而形成的身体应急反应机制和本体生存技能，可以弥补生产劳动力低下给人体造成的成长缺陷；补充生活方式不足给人体带来的机能损耗；避免恶劣环境给人体带来的风险和危害。
它为人类的发展进化、遗传变异提供了外部条件，使人类能健康地繁衍下去，正因如此，使得体育成为人们有意识地进行自我保护的活动和世代相传的教育，显示出其价值所在，这就是体育的自保公理。
体育的自保公理证明了原始体育的起源与生命安全教育具有高度契合性。
毋容置疑，人的本能需要是体育产生的源泉，也是体育赖以发展的根本前提。
任何一种社会现象，其生命都离不开人与社会的需要。
体育也不例外。
原始人类不仅需要劳动和生活，更需要安全的环境。
就体育产生的“安全需求论”而言，除了生存安全的需要以外，还有适应环境的需要，对付同类袭扰的防卫需要，同疾病作斗争的保健需要等等。
这些需要归纳起来，就是身体健康和生命安全的需要、强身健体和身心发展的需要、传授安全教育和延续人类文明的需要，由此也构成了体育产生的需求动因。