中国音乐史优秀课件
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中国音乐史讲义PPT课件
❖ 三分损益法意义
❖ “三分损益法”理论是世界上最早制定 的“十二律”的理论，比古希腊哲学家、 数学家毕达哥拉斯的“律制”要早一个世 纪左右。
远古和先秦乐舞
1 葛天氏、伊耆氏之乐 《吕氏春秋·古乐篇》记载了葛天氏部落的乐舞： “昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰《载民》， 二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬 天常》，六曰《达帝功》，七曰《依帝德》，八曰《总禽兽之 极》”。 《礼记·郊特牲》载：
原始艺术的特点：音乐、舞蹈、诗歌三者交织在一起， 密不可分，中国古代文献称之为“乐舞”； 2音乐起源的几种说法： ①异性求爱说 ②语言扬抑说 ③摹仿自然说 ④信号说 ⑤巫术起源说
❖ 2先秦乐律学
❖ 关于音阶和十二音这样一套完整的音乐 理论体系， 后世文献一般认为“商以前但 有五音”，至周代始有“七音”。若根据 传说，大概到了周代末年，我国就已经有 了七声音阶和十二律了。
❖ 总之，一部《诗》包含了民间歌曲和奴隶主贵 族的作品，所反映的内容是多方面的，“国风” 和“小雅”的思想性和艺术性对后来我国民歌 发展所产生的影响是不可估量的。
❖ 诸侯宴使臣时，可用小雅《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》 （《左传·襄公四年》）。关于乐队、舞队的编制，《周 礼·大司乐》中载有：“王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县， 士特县”的规定，可见其等级的森严。
《诗》与《楚声》
1 《诗》 《诗》是我国的第一部诗歌选集，编辑时间约在公元前六世
纪左右。在西汉初期被统治者尊为儒家经典之后，才有《诗经》 之称。 据记载，《诗》共收编了诗311篇，其中有6篇“笙诗”有“声” 无“词”，编排是按照乐曲的不同被分为“风”、“雅”、“颂” 三类。 “风”有“十五国风”,共有诗160篇，全部属于地方曲调； “雅”有“大雅”、“小雅”，共有诗105篇，属于朝廷的“正 乐”； “颂”有周颂、鲁颂、商颂，共有诗40篇，属于伴舞的祭歌。
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（二）民国初期
——以学堂乐歌为主的新音乐启蒙的继续
历史线索。
学堂改为学校。音乐列为中小学和师范 学校必修课。
蔡元培的“美育代宗教”主张，对新音 乐和艺术教育活动的促进作用。
乐歌书刊大量印行。新音乐活动蓬勃开 展。出现了许多新式音乐社团。
（三）20年代新音乐的初步发展
历史线索。 1919北京大学创立音乐研究会。 赵元任的歌曲创作。 黎锦晖的儿童歌舞音乐。 刘天华的二胡音乐。 萧友梅、赵元任等人的欧洲乐器音乐创作。 20年代工农兵歌曲创作。 专业音乐教育机构设立。 王光祈的音乐理论研究。
育。学校音乐教育成为近代中国音乐史的重要 内容，它影响到音乐创作的各个领域。
声乐歌曲
一、群众歌曲 二、独唱歌曲 三、合唱歌曲 四、电影、戏剧歌曲
《春江花月夜》
《春江花月夜》的最早演奏乐器只是琵琶，后来，又被移植为古筝曲。但现在能 听到的，大都是民乐合奏的，乐器如下： 琵琶，古筝，中阮，萧，花盆鼓，二胡，中胡，大提琴，木鱼，碰铃，笙... （根据版本不同，使用乐器会有所变化） 关于民族乐团： 弦乐组： 板胡、高胡、二胡、中胡、大胡、低胡、革胡、民族大提琴、低音提琴。 管乐组： 笛子，笙，唢呐，管子。 弹拨乐组: 扬琴、箜篌、古筝、柳琴、琵琶、中阮、大阮、三弦。 打击乐组： 民族定音鼓、花盆鼓、小堂鼓、大锣、小锣，云锣、响板...
时。《律吕正义续编》的印行。 2、太平天国采用基督教音乐从事反清活
动。 3、清廷新式军队的军乐队。 4、学堂乐歌。
学堂乐歌的歌词、音乐创作方 式等方面与传统歌曲的不同。
歌词文、白语言形式兼采，旋律写作主 要是“旧曲填词”，主要以外国歌曲音 乐作为乐歌旋律，也有少量自创曲调者。 乐歌内容主要反应的国人救亡图存及资 产阶级革命思想要求。乐歌的对象主要 是学生。
中国音乐史与名作欣赏 课件-第二十九讲
1980 至1983 年间，从创作上看, 出现了一批优秀 的大型体裁作品和中小型作品，如二胡叙事曲《 新婚别》《蓝花花叙事曲》、二胡协奏曲《长城 随想》、二胡与乐队《红梅随想曲》、二胡独奏 《陕北抒怀》、《一枝花》、《江南春色》、《 满江红》、《影》、《枫桥夜泊》、《音诗》、 《追思》等。
• 80 年代后期至今, 二胡音乐的创作更呈现出多元 化的特点。
1、改编的民族管弦乐作品
• 建国后，由于演出的需要，音乐家把许多优秀的器乐独 奏曲、各地方乐种中的合奏曲、以及外国的优秀通俗的 乐曲改编成了这种“新型乐队”的合奏曲。
• 彭修文改编的如《瑶族舞曲》《步步高》《彩云追月》 《花好月圆》《月儿高》《乱云飞》《二泉映月》等。 此外，他还改编了多首外国音乐作品，如贝多芬的《雅 典的废墟》、穆索尔斯基的《图画展览会》、德彪西的 《云》、斯特拉文斯基的《火鸟》等；有的是根据各国 流行的民间乐曲改编而成的，如《霍拉舞曲》、《美丽 的梭罗河》、《达姆，达姆》、《伐木歌》等。
• 90 年代以来，一批年轻作曲家受西方音乐思潮的影响， 在运用当代作曲技术创作民族管弦乐曲方面进行了有益 的尝试。如何训田的《达勃河随想曲》、谭盾的《西北 组曲》、瞿小松的《神曲》（为民族吹管乐而作）、郭 文景的《滇西土风》、唐建平的《后土》等。
思考与拓展：不同视角下的“女子 女子十二乐坊”在京隆重 推出，众多媒体将其称之为“新民乐”。 “女子十二乐坊”，给人们的视觉带来了 强烈的冲击。面对这一音乐现象, 业内人士 敏感、迅速地作出了强烈的反应。有人认 为“她们是民乐功臣”；有人认为“只能 作为民乐的补充”；有人认为它“填补了 市场的空白”；有人认为它是“高雅民乐 的通俗化”……或褒或贬，莫衷一是。对 此现象，你能谈谈你的看法吗？
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源自30－40年代抗日歌咏活动
历史线索。 “九一八”事变后，影响中国最大的历史
事件就是抗日，在音乐方面，是围绕抗 日宣传的歌咏活动。 影响深远。 多种风格、形式的杰作迭出。
二、不同政权区域的音乐文化
这是民国时期音乐文化发展的又一特点。 国统区的音乐文化。 共产党政权领导的区域音乐文化。
独唱歌曲
独唱歌曲是代表近代歌曲创作艺术水平 的主要部类
代表人物：萧友梅、赵元任、黄自
萧友梅
萧友梅简介：
(1884—1940)1901年去日本学习教育及钢琴，并加入“同盟
会”。1912年赴德学习音乐，并以《中国古代乐器孝》一文获得
博士学位。是中国近代专业音乐教育的先驱和杰出的音乐教育家
。《问》、《南飞之雁语》、《“五四”纪念爱国歌》是他的代表
作品特点：
音韵流畅、易于上口，有着浓郁的民族特色。
代表作品：
《叫我如何不想他》、《卖布谣》、《也是微云》
黄自
黄自简介： 黄自（1904-1938）江苏川沙（今属上海市）
人，字今吾。黄自是我国著名的近现代作曲家 、音乐教育家和音乐理论家。他在中国音乐发 展史上拥有举足轻重的地位，他在专业音乐教 育及音乐创作等领域都具有巨大的影响。他母 亲在黄自幼年时的经常教他唱山歌、背唐诗宋 词。 代表作品： 《旗正飘飘》、《抗敌歌》
三、社会音乐结构的变化
新音乐勃兴，传统音乐地位下降。 从历史看，这是中国音乐发展的又一次
转折。 这一转折的原因?
传统音乐
近代传统音乐职业化。大量发源于农村的传统 音乐流入城市，并且在城市立足、发展；各种 民间职业、半职业团体的增多、扩大、表演艺 术水平的提高；已有传统音乐的成熟和传统音 乐的新发展；适应传统艺术的市镇接受者—— 市民的需要改革艺术。传统音乐朝着艺术化， 特别是娱乐性、趣味性、通俗性等方面发展； 吸收新文化成分；传统音乐在职业化的过程中 ，为了经济利益与适应市民之需，也受到不少 坏的影响。如广东音乐的一度爵士化。
历史线索。 “九一八”事变后，影响中国最大的历史
事件就是抗日，在音乐方面，是围绕抗 日宣传的歌咏活动。 影响深远。 多种风格、形式的杰作迭出。
二、不同政权区域的音乐文化
这是民国时期音乐文化发展的又一特点。 国统区的音乐文化。 共产党政权领导的区域音乐文化。
独唱歌曲
独唱歌曲是代表近代歌曲创作艺术水平 的主要部类
代表人物：萧友梅、赵元任、黄自
萧友梅
萧友梅简介：
(1884—1940)1901年去日本学习教育及钢琴，并加入“同盟
会”。1912年赴德学习音乐，并以《中国古代乐器孝》一文获得
博士学位。是中国近代专业音乐教育的先驱和杰出的音乐教育家
。《问》、《南飞之雁语》、《“五四”纪念爱国歌》是他的代表
作品特点：
音韵流畅、易于上口，有着浓郁的民族特色。
代表作品：
《叫我如何不想他》、《卖布谣》、《也是微云》
黄自
黄自简介： 黄自（1904-1938）江苏川沙（今属上海市）
人，字今吾。黄自是我国著名的近现代作曲家 、音乐教育家和音乐理论家。他在中国音乐发 展史上拥有举足轻重的地位，他在专业音乐教 育及音乐创作等领域都具有巨大的影响。他母 亲在黄自幼年时的经常教他唱山歌、背唐诗宋 词。 代表作品： 《旗正飘飘》、《抗敌歌》
三、社会音乐结构的变化
新音乐勃兴，传统音乐地位下降。 从历史看，这是中国音乐发展的又一次
转折。 这一转折的原因?
传统音乐
近代传统音乐职业化。大量发源于农村的传统 音乐流入城市，并且在城市立足、发展；各种 民间职业、半职业团体的增多、扩大、表演艺 术水平的提高；已有传统音乐的成熟和传统音 乐的新发展；适应传统艺术的市镇接受者—— 市民的需要改革艺术。传统音乐朝着艺术化， 特别是娱乐性、趣味性、通俗性等方面发展； 吸收新文化成分；传统音乐在职业化的过程中 ，为了经济利益与适应市民之需，也受到不少 坏的影响。如广东音乐的一度爵士化。
中国音乐发展简史--ppt课件
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• 戏曲音乐中京剧的形成影响及于全国，出现了程长庚、 谭鑫培以及后来的梅兰芳、程砚秋、周信芳等一代名 优。
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• 民族器乐则以民间出现各种器乐演奏的社团为特点， 如“天韵社”，“大同乐会”等等。这反映出民族器 乐的发展有着深厚的民间活动基础。这种民族音乐民 间活动的特点造就出许多卓越的民间艺人，其中华彦 钧（瞎子阿炳）就是杰出的代表。
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府中重要的 音乐家李延 年
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相和歌
• 相和，汉旧歌也。丝竹更相 和，执节者歌。“其特点是 歌者自击节鼓与伴奏的管弦 乐器相应和，并由此而得名。
• 相和歌在发展过程中逐步与 舞蹈相结合，成为一种有器 乐、歌唱与舞蹈相配合的大 型演出形式，被称为 大曲 或称 相和大曲
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宴享、郊祀、朝贺等场合演奏。 • 兴旺发达：西汉武帝时期。 • “采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律
都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以 合八音之调，作十九章之歌”。
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乐府的兴旺发达是在西汉武帝时期。此时的乐府较多地 担负了搜集民间歌谣的职司，汉武帝时的乐府曾“采诗 夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉， 多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音 之调，作十九章之歌”。它不仅将广搜民间歌谣的采诗 之风加以发展，并由此而呈现出更加兴旺发达的趋势。 西汉乐府规模达到过1000余人。其中各类乐人分工精细， 除演奏员外，还包括了乐器制造的工匠
原始音乐的形式是歌舞乐 三位一体的乐舞，其中歌 唱和舞蹈具有重要地位， 节奏因素较为突出。
距今约5000余年、有舞蹈图象的孙家寨彩陶盆
聊城大学音乐学院中国音乐史课件 魏晋南北朝音乐
曲谱与记谱法
· 文字谱： ·它是古琴“减字谱”尚未发明之前的一种原始
记谱方法，用文字记述弹琴的指法和弦位。即 通过规定的定弦法，将左右两手固定的指 法 标记在一定弦位和徽位上，间接地记录了 音 高，也保留了一部分节拍、节奏的信息。 （见《教程》第53页）
《碣石调·幽兰》
·我国现存最早 的琴谱，是目 前仅见的一首 文字谱。
钱乐之三百六十律
· 所谓“三百六十律”，就是在“京房六十律 的基础上继续用“三分损益法”往下生律， 共生出三十组不同律高的“十二律”，其最 后一律与黄钟律的音差，其音程值为1.845音 分，比法国拉莫（1683~1764）发现的 “小微音差”1.954音分还要小，今天称之 为“钱乐之音差”。（见《教程》第53页）
简论“相和歌”与“清商乐”的联系和区 别。 《声无哀乐论》提出了什么样的音乐美学 主张？有哪些积极意义与消极影响？
·创作：《长清》《短清》《长侧》《短 侧》，被称为 “嵇氏四弄” 。
· 演奏：以弹奏《广陵散》最负盛名。
嵇康弹琴图
· 南京西善桥古墓 出土的南朝竹林 七贤模印砖画像 中，有嵇康弹琴 图。图中嵇康所 弹的琴，面上刻 有徽，表明在南 朝梁陈之际，琴 已具备完整的十 三个徽位。
阮籍
· 三国时代著名的文学家和音乐家。 ·理论著述：《乐论》中存在着两种不同性质
·清商乐作为宫
·歌舞戏是指南北朝末年兴起的一种有故事情 节、有角色化妆表演、载歌载舞、兼有伴唱 和管弦伴奏的音乐形式。
· 南北朝时期的歌舞戏：《大面》《钵头》 《踏谣娘》。 （见《教程》49页）
音乐家
·曹植：三国魏时诗人，曹操之子。有学者 认为，在佛教初传入中国的时期，是曹植 记录了来自天竺的佛教音乐。（见《教程》
中国音乐史与名作欣赏 课件-第十讲
4、蒲松龄“聊斋俚曲”
长篇叙事音乐，共13部作品。质朴、优美，较多 运用拖腔、装饰音和滑音，结合淄川方言，形 成独特的地方风格。
作品欣赏：
《磨难曲》第十三回“愤杀恶徒”之《叠 断桥》。 乐曲采用大量的拖腔和弱起节奏，有呼 喊的感觉。乐曲前松后紧，既有嗟叹， 又有坚定斗争。
思考与拓展：宋词中的音乐舞蹈艺术
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第十讲
第三章 近古时期的音乐文 化（宋代至清代）
一、近古时期音乐文化背景简述
（一）近古时期的音乐文化特征：市民 化、曲化 （二）市民音乐活动场所
宋元时期的瓦子、勾栏 明清时期的戏园子
明清时期的戏园子
二、近古时期的歌曲艺术
（一）宋元时期的歌曲艺术
1、曲子
王灼《碧鸡漫志》：“盖隋以来，今之所谓 曲子者渐兴，至唐稍盛，今则繁声演奏， 殆不可数，古歌变为古乐府，古乐府变为 今曲子，其本一也。”
四、元代散曲
1、小令 2、带过曲 3、散套
作品欣赏： 元散曲· 张养浩《山坡羊· 潼关怀古》
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西 都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做 了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。
(二)明清时期的歌曲艺术
1、民歌：冯梦龙《挂枝儿》（435首）、 《山歌》（383首） 2、宫廷歌曲——《魏氏乐谱》 明末魏双侯，带去日本200余首曲谱，其四世 孙魏皓选50首编成。用工尺谱。
2、唱赚
（1）唱赚的命名
南宋绍兴年间，艺人张五牛根据民间歌曲艺术 “鼓板”中具有四片结构的《太平令》，创 造了一个新曲牌——《赚》
曲式结构（北宋时确定） 缠令：引子——A——B——C——D……尾声 缠 达 ： 引 子 ——A——B——A1——B1—— A2—B2……
中国音乐美学史概要课件
中国音乐美学史概要
三、墨家的音乐美学思想
中国音乐美学史概要
• 儒家音乐美学思想的特征是以礼为本，以 “中和”为准则，强调音乐的社会功能与 教化作用——一言以蔽之，曰“礼乐思 想”。
中国音乐美学史概要
2、道家的音乐美学思想
• 道家代表人物是老子、庄子。代表作是 《老子》(《道德经》）、《庄子》。
中国音乐美学史概要
《老子》的音乐美学思想
中国音乐美学史概要
6、阴阳五行音乐思想
• 这时的人们均自然之“六气”（指阴、阳、 风、雨、晦、明，主要是阴、阳）与五行 （金、木、水、火、土，以土为主）来解 释音乐。
中国音乐美学史概要
• 尤其重视音乐与风、气的关系。（气是自 然的造化，是天地所生，风是气的运行）。 一方面认为音乐来自“六气”与“五行”， 是对自然之风的模拟，所以要“省风以作 乐”（《左传》），考察自然之风以创作 人为之乐；
前言
• 中国音乐历史与整个中国文化一样历史悠 久，源远流长。
• 早在先秦时期，中国音乐就已灿烂辉煌， 处于世界领先地位。
中国音乐美学史概要
• 社会生活的音乐实践必然促使人们思考一 系列关于音乐的重大问题，形成理论形态， 便出现了音乐美学思想。
中国音乐美学史概要
• 据可靠文献记载，中国音乐美学思想最早出 现于西周末年。中国音乐美学思想的发展大 致经历了五个历史时期，即：
中国音乐美学史概要
• （4）“大音稀声”，这是《老子》最典型 的表述。
• 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无 形。 ——《道德经》
中国音乐美学史概要
• 大音希声，意即合乎“道”的特性的音乐。 理想的音乐是听不见的。所谓“至乐无 声” 。无为而自然，朴素而虚静，至善至 美，不会由美变丑，是永恒的音乐美，所 以称它为“大音”。
三、墨家的音乐美学思想
中国音乐美学史概要
• 儒家音乐美学思想的特征是以礼为本，以 “中和”为准则，强调音乐的社会功能与 教化作用——一言以蔽之，曰“礼乐思 想”。
中国音乐美学史概要
2、道家的音乐美学思想
• 道家代表人物是老子、庄子。代表作是 《老子》(《道德经》）、《庄子》。
中国音乐美学史概要
《老子》的音乐美学思想
中国音乐美学史概要
6、阴阳五行音乐思想
• 这时的人们均自然之“六气”（指阴、阳、 风、雨、晦、明，主要是阴、阳）与五行 （金、木、水、火、土，以土为主）来解 释音乐。
中国音乐美学史概要
• 尤其重视音乐与风、气的关系。（气是自 然的造化，是天地所生，风是气的运行）。 一方面认为音乐来自“六气”与“五行”， 是对自然之风的模拟，所以要“省风以作 乐”（《左传》），考察自然之风以创作 人为之乐；
前言
• 中国音乐历史与整个中国文化一样历史悠 久，源远流长。
• 早在先秦时期，中国音乐就已灿烂辉煌， 处于世界领先地位。
中国音乐美学史概要
• 社会生活的音乐实践必然促使人们思考一 系列关于音乐的重大问题，形成理论形态， 便出现了音乐美学思想。
中国音乐美学史概要
• 据可靠文献记载，中国音乐美学思想最早出 现于西周末年。中国音乐美学思想的发展大 致经历了五个历史时期，即：
中国音乐美学史概要
• （4）“大音稀声”，这是《老子》最典型 的表述。
• 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无 形。 ——《道德经》
中国音乐美学史概要
• 大音希声，意即合乎“道”的特性的音乐。 理想的音乐是听不见的。所谓“至乐无 声” 。无为而自然，朴素而虚静，至善至 美，不会由美变丑，是永恒的音乐美，所 以称它为“大音”。
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第四章 三国、两晋、南北朝时期
三 古乐舞:
1、《云门》 2、《咸池》 3、《韶》 4、《大夏》 5、《大濩》
第四节 远古及夏商的乐器
一 乐器是音乐的重要组成部分
乐器是音乐表现的手段和工具,是音乐 文化的一个组成部分,有着鲜明的时代 属性,与生产力的发展有着密切的关系。
二 吹奏乐器 1、骨哨
2、骨笛 3、埙 4、籥与龢
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第二节 西周的礼乐制度与音乐教育
一 统治手段：礼 乐 刑 政 二 礼乐制度
统治者为了推行“礼治”，制定了一整套严 格而完整的君臣、父子、兄弟、尊卑、贵贱 有别的等级制度，再依照等级地位的不同， 制定十分繁琐的礼仪和与之相配的音乐，这 就是礼乐制度。
二 礼乐制度
1、与典礼相配的礼乐 祀天神：奏黄钟，歌大吕，舞《云门》 祭地示：奏太簇，歌应钟，舞《咸池》 两君相见：用大雅《文王》 诸侯招待他国使臣：用小雅《鹿鸣》、 《四牡》、 《皇皇者华》
六国，结束了几百年来的割据局面，建立 起统一的封建帝国。
二 楚汉战争：公元前206年，秦二世被
农民起义推翻后，经过五年的刘、项之争， 最后由刘邦统一了全国。
三 东汉建立：公元25年，刘秀重建汉政
权，定都洛阳，史称东汉。
第二节 乐府
一 乐府
1、机构 2、诗歌 3、体裁
二 李延年：根据少数民族《摩诃兜
二 礼乐制度
2、歌舞队的编制
天子用六十四人，列成八行，称“八佾”； 诸侯用三十六人，列成六行，称“六佾”； 大夫用十六人，列成四行，称“四佾”； 士用四人，列成二行，称“二佾”。 注：佾（yi）指行列
二 礼乐制度
3 、乐队的编制
王：乐队可排列在东南西北四面； 诸侯：可用三面之乐； 卿和大夫：乐队可排成两面； 士的乐队：只能排成一面。 所有这些关于礼乐的规定，是为了加强人们的 等级观念，最后达到巩固其统治的政治目的。
1、吹管乐器：排箫 笛 羌笛 笳 角 2、弹拨乐器：箜篌 琵琶 古琴
二 琴曲
1、具有情节性 2、在演奏形式上，琴的演奏开始与 歌唱相结合
《广陵散》《胡笳十八拍》
十大名曲
1、夕阳箫鼓 3、阳春白雪 5、平沙落雁 7、渔樵问答 9、胡笳十八拍
2、十面埋伏 4、汉宫秋月 6、梅花三弄 8、高山流水 10、广陵散
三 音乐教育
1、音乐机构 2、教育对象 3、教育科目
● 乐德：乐的思想 ● 乐语：乐的表现形式 ● 乐舞：大型乐舞 ● 小舞：规模较小的乐舞
第三节 春秋战国的音乐美学思想
一 儒家 1、孔子 2、孟子 3、荀子 4、《乐记》:我国最早的一部具有比较完整 体系的音乐理论著作。 a 音乐的本质和特征 b 音乐的社会功能 c 音乐与政治关系
兼有歌唱的器乐合奏形式。
1、鼓吹
上邪
我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵， 江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地和， 乃敢与君绝！
2、横吹
第四节 民间歌舞和百戏
一 歌舞: 1、巴渝舞 2、巾舞 3、盘舞 4、踏歌
二 百戏：汉代的百戏，上承周代的“散 乐”，是多种民间艺术的汇合。
第五节 乐器的发展
一 乐器:
三 打击乐器
1、鼓 2、磬 3、钟
第二章 西周与春秋战国时期
（约公元前11世纪——公元前221年）
第一节 历史概述
一 武王伐纣 二 西周灭亡 三 概况：
由于政治、经济出现新的不平衡，各诸侯 国文化获得空前发展，音乐在更加广阔的 范围内扩散和传播，造成了各诸侯国的音 乐文化趋向繁荣的局面，为我国古代音乐 多元化的发展奠定了基础。
勒》，改编成《新声二十八曲》。
第三节 乐府民歌
一、相和歌：民歌经过乐府整理，加上管
弦乐器伴奏，就是所谓的“相和歌”。
徒歌——〉但歌——〉相和歌 《江南》
江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼 戏莲叶北。
二、鼓吹乐
秦汉时得名并发展起来的鼓吹乐， 是一种以吹管乐器和打击乐器为主
1、 原始社会时期 170万年前—公元前21世纪
2、 夏朝的建立 公元前21世纪—公元前16世纪
3、 商朝的兴起 公元前16世纪—公元前11世纪
二 、商代音乐发展条件:
1、手工艺的进步 2、青铜铸造业的发展 3、文字的使用 4、音阶观念的成熟
三、为以后的音乐发展提供条件
商代音乐的发展为以后周代盛大的 礼乐活动提供了条件。
二 道家
1、老子：老子认为“五色令人目盲，五音 令人耳聋，五味令人口爽。”他的音乐观念 是“大音稀声”，认为最美的音乐是一种自 然的，无声的境界。 2、庄子：主张“清静无为”。否定人为造 作的音乐。他把音乐分为“天籁”、“地籁” 和“人籁”三类。
三 墨家
墨子对于音乐持否定的态度， 他认为王公贵族爱好音乐，就 定会“厚措检平民”。
音乐的起源是复杂的，可谓众说纷纭,但用 历史唯物主义的观点考察音乐的起源,则应 相信它与人类劳动有着最为密切的联系。
第三节 古歌与古乐舞
一 原始音乐的形式:原始音乐的形式
是歌、舞、乐三位一体的乐舞，主 要是歌舞或乐舞的形式。
二 古歌
1、反映狩猎生活 2、反映农牧生活 3、反映古代祭祀 4、反映爱情生活
第二节 音乐的起源
一、我国音乐可考历史:
我国是世界上音乐文化发展最早的国家 之一,我国的音乐可考历史可上溯至新 石器时代.
二 音乐的起源
1、作为精神力量的需要而产生（巫术起源说） 2、为表达感情和娱乐而产生 3、模仿大自然与鸟类的鸣声（模仿自然说） 4、在集体的生产劳动中产生（劳动起源说）
三 用历史唯物主义观考察音乐起源：
中国音乐史优秀课件
目录
第一章 远古及夏商的音乐 第二章 西周与春秋、战国时期 第三章 秦汉时期 第四章 三国、两晋、南北朝时期 第五章 隋唐五代时期 第六章 宋辽金元的音乐 第七章 明、清时期 第八章 中华民国
第一章 远古及夏商的音乐
（约8000年前—公元前11世纪）
第一节 历史概述
一、历史发展:
第四节 音乐家与乐器的发展
一 春秋 1、晋国音乐家:师旷 2、卫国乐师：师涓
二 战国时的民间音乐家 秦青 韩娥 伯牙
金：钟 铃
石：磬 鸣球
三
土：埙 缶
、
革：鼓Hale Waihona Puke 乐丝：琴 瑟器
木：柷
匏：簧 笙
竹：箫
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第三章 秦汉时期
（公元前221年—公元220年）
第一节 概述
一 秦的统一：公元前221年，秦始皇灭