唯物论部分原理
唯物论原理方法
唯物论原理方法
唯物论是一种物质观和认识论，坚持物质第一的观点，认为世界的本质是物质的运动和发展。
唯物论的基本原理和方法可以简述如下：
1. 唯物论的本质是物质第一。
唯物论认为物质是客观存在的最基本的东西，一切现象都是物质的运动和变化的结果。
物质是物质世界唯一的存在形式，意识和精神都是物质的特殊形式。
2. 唯物论强调客观实践的重要性。
唯物论认为人类的认识是通过实践和物质的互动过程中逐步获得的。
实践是认识的基础和起点，只有通过实践才能获得对物质世界真理的正确认识。
3. 唯物论坚持辩证法的方法。
辩证法是唯物论的思维方法，强调矛盾的普遍性和斗争的普遍性。
唯物论认为事物的发展是由于内部矛盾的斗争和统一推动的，通过分析矛盾的特点和发展规律可以揭示事物的本质和发展趋势。
4. 唯物论强调实事求是的态度。
唯物论认为认识真理必须以实际存在的事实为准绳，实事求是是科学认识和实践的基本原则。
唯物论反对主观主义和相对主义，主张坚持客观真理和实际事物的本质。
5. 唯物论主张全面发展的观点。
唯物论认为宇宙的运动和发展是无限多样和无限深刻的，人类的认识应该以全面发展的观点来看待问题，对事物进行多方位、多角度的研究和分析。
综上所述，唯物论的原理和方法是一种以物质第一、实践和辩证法为基础的认识论。
只有坚持唯物论的原则和方法，才能够准确而全面地认识世界，推动科学的发展。
唯物论的原理及方法论
唯物论的原理及方法论唯物论是一个哲学概念，主张宇宙和社会的本质是物质，反对把意识和精神看作是物质的首要和决定因素。
唯物论的原理和方法论可以概括为以下几点：一、唯物论的原理1. 物质第一性原理：唯物论认为物质是世界的根本存在形式，物质是客观实在的基础。
一切存在和发展都是物质的表现和产物，意识和精神是物质的产物。
2. 动力学原理：唯物论认为物质是运动的。
一切物质都处于永恒的运动和变化之中，运动是物质存在的本质和现象。
物质的运动和变化推动着整个世界的发展。
3. 包括性原理：唯物论认为世界是由无限多样性的个别事物组成的。
世界上的一切事物都是具体的、个别的存在，每个个别事物都有其自己的特性和规律。
4. 联系性原理：唯物论认为一切事物都是相互联系和相互作用的。
世界上一切事物都是由各种各样的相互关系构成的，事物之间的联系和相互作用决定着它们的存在和发展。
二、唯物论的方法论1. 辩证唯物主义方法论：辩证唯物主义是唯物论的思维方法。
辩证唯物主义认识世界的根本方法是辩证法，即矛盾的观点和处理矛盾的方法。
辩证唯物主义强调对事物的全面、客观、深入的认识，善于分析和解决事物内部和外部的矛盾。
2. 实践唯物主义方法论：实践唯物主义是唯物论的实践方法。
实践在唯物论中具有决定论的地位，人们通过实践来认识世界，改造世界。
实践唯物主义强调实践的系统性、创造性和历史性，认为实践是认识和改造世界的根本途径。
3. 科学论证方法论：科学论证是唯物论的思维方法之一。
唯物论强调要用科学的方法来认识世界，用真实的事实和证据来证明观点的正确性。
科学论证方法注重理性思维和实证，追求客观真理，排除主观主义和盲从。
4. 历史唯物主义方法论：历史唯物主义是唯物论的历史观和社会观。
历史唯物主义认为历史是有规律的、有目的的发展，社会的变革和发展是由物质生产力和生产关系之间的矛盾推动的。
历史唯物主义方法论强调要把研究对象放到一定的历史条件下去分析，重视历史的发展和历史的变迁。
唯物论四个原理
唯物论四个原理近代唯物论的发展是完全不同于经典唯物论的，它把客观本质归结为物质，而且把物质视为实质。
近代唯物论不仅把客观本质归结为物质，而且把物质视为实质，它构建了一套关于物质和客观规律的理论，也是一套完整的理论体系。
这套理论主要有四个原理：物质唯一性、物质辩证双轨制、物质唯物历史观、物质解构主义。
首先，物质唯一性是指物质是实质的本质，而其他一切客观存在的事物都是物质的表象，而这种表象本质上都是物质所产生的。
由此可以得出物质是所有客观存在的唯一本质。
其次，物质辩证双轨制是指物质的变化是由两种相反的力量，即社会形式规律和社会实践所共同作用的结果。
这两种力量是相互抵消，又是相互结合，最终形成一个双轨制。
这种辩证双轨制可以使物质不断变化，也可以使物质发展到更高的境界。
第三，物质唯物历史观是指一切历史的变化都是由物质的变化所决定的，没有物质的变化，就没有历史的变化，也就没有人类社会的发展，也就没有生活的变化。
物质只是一种历史推动力，人类是历史推动力的实现者，他们可以实现物质的变化，也可以创造社会新形式。
最后，物质解构主义是指认识论中一种观点，它坚持认为，历史是由物质变化而产生的，而一切社会关系也是由物质变化而产生的。
它反对一切有限的、不变的社会规律，认为一切的变化都是由物质的变化而带来的，物质的变化又会带来社会的变化。
它反对物质本身的划分，本质上是认可物质变化的唯物论思想。
从上面来看，唯物论有四个主要原理：物质唯一性、物质辩证双轨制、物质唯物历史观和物质解构主义。
它们是以物质为核心的一套完整的理论体系，在当今世界尤其是社会学和经济学等领域中有着重要的意义。
在社会学中，唯物论说明了人类社会结构和发展动力的来源。
物质是人类社会发展和改变的基础，而人类行为又是物质变化的结果。
这种相互作用可以帮助人们更好地理解社会结构的变化和运行机制，从而更好地解决各种社会问题。
在经济学中，唯物论的思想已经广泛应用于社会经济学的研究，并以重大的成就。
唯物论的 原理
唯物论的原理
唯物论是一种哲学思想体系，其核心原理可以总结为以下几个方面：
1. 唯物论的第一个基本原理是物质决定意识。
这意味着物质世界是客观存在的，而意识、思想等精神现象只是物质世界的一种反映或产物。
唯物论认为，人类的意识、思维和观念都来源于对物质世界的感知和认识。
2. 唯物论的第二个基本原理是实践是认识的来源和本质。
唯物论认为，人的认识是通过实践活动不断获得的，只有通过对物质世界的实践改造和认识过程，人才能够真正了解和认识事物的本质。
3. 唯物论的第三个基本原理是辩证法。
辩证法是唯物论的认识方法，它强调事物的联系、变化和矛盾，认为所有事物都是由矛盾的对立面组成的，并在矛盾的斗争中不断发展和演变。
4. 唯物论的第四个基本原理是自然决定社会。
唯物论认为，社会现象和规律都是社会基础和物质条件的反映，社会制度和发展都受制于自然界物质力量的作用和限制。
5. 唯物论的第五个基本原理是人的认识具有相对性。
唯物论认为，人的认识是相对的、有限的，受到主观能动性和客观物质条件的共同制约，没有绝对的真理和无知觉得，只有不断努力追求真理和积极改进认识能力。
综上所述，唯物论的核心原理包括物质决定意识、实践是认识的来源和本质、辩证法、自然决定社会以及人的认识具有相对性。
这些原理构成了唯物论的基本框架，指导着我们对世界和现实的理解和分析。
唯物论的四个原理和方法论
唯物论的四个原理和方法论唯物论是一种世界观和方法论，它通过四个基本原理和方法指导我们对世界的认识和实践。
这四个原理和方法论是：物质的唯一性和运动性、物质与意识的辩证关系、客观存在与主观能动性的辩证关系、实践的决定性和发展的规律性。
物质的唯一性和运动性是唯物论的基本原理之一。
这个原理认为物质是世界的基本实体，它具有客观存在和客观规律性。
物质是由基本粒子组成的，具有质量和能量。
物质存在于时间和空间中，具有运动和变化的特性。
物质的运动性是物质存在的基本方式，它表现为物质的运动和变化，包括物质的运动形式和运动规律。
物质与意识的辩证关系是唯物论的另一个基本原理。
这个原理认为物质是意识的基础和前提，意识是物质的产物和反映。
意识是人类对物质世界的认识和反映，它是人类思维和意识活动的表现。
物质和意识是辩证统一的关系，它们相互依存、相互作用，但又有着本质区别。
物质是客观存在的，它是物质世界的实在性基础；意识是主观的，它是人类对物质世界的主观反映。
第三，客观存在与主观能动性的辩证关系是唯物论的第三个基本原理。
这个原理认为客观存在是主观能动性的基础和前提，主观能动性是客观存在的表现和实现。
客观存在是独立于人类意识的存在，它是客观世界的实在性基础。
主观能动性是人类主体对客观世界的认识和改造能力，它是人类意识和实践活动的表现。
客观存在和主观能动性是辩证统一的关系，它们相互依存、相互作用，但又有着本质区别。
客观存在是客观规律的客观反映；主观能动性是人类对客观规律的主观创造和实践。
实践的决定性和发展的规律性是唯物论的第四个基本原理。
这个原理认为实践是认识的基础和发展的动力，发展是实践的结果和目标。
实践是人类对世界的改造和认识活动，它是认识的来源和基础。
实践的决定性意味着认识和意识是通过实践活动产生和发展的，它们是实践的反映和表达。
发展的规律性意味着世界是不断发展和变化的，它遵循着客观规律和发展规律。
实践的决定性和发展的规律性是辩证统一的关系，它们相互依存、相互作用，推动着人类社会和自然界的发展。
唯物论的主要原理
唯物论的主要原理唯物论的主要原理包括：物质决定意识、产生决定存在、辩证唯物主义、实践第一、客观存在与主观认识的关系、世界的可知性和发展的无限性以及因果律。
首先，物质决定意识是唯物论的核心原理之一。
意识是在物质的基础上产生的，人的思维、感觉、认识都是由物质的活动所决定的。
物质世界是客观存在的先验条件，人们的意识活动是在物质的基础上反映世界的。
其次，产生决定存在是唯物论的另一个重要原理。
物质是第一性的，意识是第二性的。
物质的存在是不依赖于意识而存在的，而意识的产生和发展是在物质的基础上产生的。
物质决定存在的顺序是唯物主义的基本原则。
辩证唯物主义是唯物论的基本思想方法，它强调矛盾的普遍性和发展性。
事物内部存在着矛盾，矛盾的斗争推动事物的发展和变化。
辩证唯物主义认为矛盾是事物发展的动力，通过矛盾的斗争形成新的质变。
实践第一是指实践活动对人的认识起决定作用。
只有通过实践，人们才能真正认识世界，实践是认识的基础，也是检验认识的真理性的标准。
客观存在与主观认识的关系是唯物论的原理之一。
客观存在是独立于主观意识存在的，主体的认识是在客观存在的基础上进行的。
主观认识是人对客观世界的反映，但主观认识并不等同于客观存在，而是在实践中逐步接近客观的真相。
世界的可知性和发展的无限性是唯物论的两个重要原理。
唯物论认为世界是可以通过科学方法认识的，人们的认识是无限发展的。
人类认识的历程是逐步深化、丰富的，在不断地实践和认识中推进。
最后，因果律是唯物论的最基本的法则之一。
因果律强调事物之间的因果联系，即一切现象都有其必然的原因和结果。
唯物论认为宇宙是一个巨大的因果网络，一切事物都受到物质因果关系的支配。
综上所述，唯物论的主要原理涉及物质决定意识、产生决定存在、辩证唯物主义、实践第一、客观存在与主观认识的关系、世界的可知性和发展的无限性以及因果律等方面，这些原理构成了唯物论的基本框架。
唯物论有关的原理和方法论
唯物论有关的原理和方法论唯物论是一种哲学思想，认为物质是客观存在，意识是物质的产物。
唯物论的原理和方法论包括客观性原理、认识论、辩证法等等。
下面我将详细阐述唯物论的原理和方法论。
首先，唯物论的客观性原理认为物质是客观存在的，独立于人的意识和感知。
唯物论强调了客观真理和客观规律的存在，认为人们的认识是对客观世界的反映，是以物质为基础的。
其次，唯物论的认识论强调感性认识和理性认识的统一。
感性认识是指通过感官获取的对物质世界的直接认识，而理性认识是指通过思维和推理所得到的对客观事物本质的把握。
唯物论认为感性认识是认识的起点和基础，也是理性认识的源泉和依据。
第三，唯物论的辩证法是研究事物发展变化的规律和矛盾运动的学说。
唯物论的辩证法强调整体和个别、必然和偶然、根本和偶然、量和质、形式和内容、必要和偶然等矛盾的辩证统一。
唯物论的辩证法认为事物的发展是由于内部的矛盾运动，矛盾推动着事物的发展和变化。
第四，唯物论还强调实践的重要性和主体性。
唯物论认为实践是检验真理和改造世界的标准，实践是人的能动作用的体现。
唯物论认为主体的认识是在实践中不断发展和完善的，人的认识是通过实践的不断积累和验证而逐渐深化的。
总体来说，唯物论的原理和方法论体现了客观性、辩证性和实践性。
它强调了对客观世界的正确反映和把握，承认人类认识的局限性和相对性，以及通过实践对认识的不断深化和发展。
唯物论的方法论将感性认识和理性认识有机结合，通过辩证思维揭示了事物的运动和变化的规律。
唯物论认为发展是客观的、不可逆转的，而且是无限的。
唯物论的原理和方法论为人们正确地认识世界、改造世界提供了科学的思想基础和方法指导。
综上所述，唯物论的原理和方法论包括客观性原理、认识论、辩证法等等，它们构成了唯物论思想体系的核心。
唯物论的原理和方法论强调了客观真理和客观规律的存在，认识的主体性和实践的重要性，以及事物变化的辩证规律。
唯物论的原理和方法论为人们正确地认识世界、改造世界提供了科学的思想基础和方法指导。
总结唯物论和辩证法的原理
总结唯物论和辩证法的原理唯物论和辩证法是马克思主义哲学的两个重要组成部分，是马克思主义思想的理论基础。
下面我将分别对唯物论和辩证法的原理进行详细阐述，并进行综合性总结。
一、唯物论的原理：1. 客观实在原理：唯物论强调存在独立于人的外界客观世界，认为物质是世界的根源，物质决定意识，主体的认识是对客观世界的反映。
唯物论的观点是，物质是客观实在的，不依赖于人的意识和主观的观点。
2. 唯物论反对唯心论原理：唯物论与唯心论是哲学上的两个对立面，唯物论强调物质的主导地位，反对唯心论的观点。
唯物论认为，人的意识、思想等都有其物质基础，是物质世界的产物。
3. 本质与现象原理：唯物论认为，现象是依附于本质而存在的，重视揭示事物的本质规律。
唯物论通过研究事物的本质来揭示现象背后的规律和原因。
4. 科学性原理：唯物论强调科学方法的重要性，认为只有通过科学的研究方法，才能获得对客观世界的正确认识。
唯物论主张以实证为基础，通过实事求是的态度，不断深化对事物本质的认识。
二、辩证法的原理：1. 矛盾普遍性原理：辩证法强调矛盾的普遍存在，任何事物都包含着内部的矛盾运动。
矛盾是推动事物发展变化的根源和动力，也是事物发展的规律之一。
2. 矛盾转化原理：辩证法认为，矛盾运动中的对立面在一定条件下可以相互转化，推动事物的发展前进。
矛盾的转化是事物发展的关键环节，是事物发展的现实基础。
3. 波动变化原理：辩证法认为，事物的发展不是简单的线性推进，而是存在着循环、演进、曲折的波动变化。
事物的发展过程中常常伴随着曲折、反复、循环的运动。
4. 否定之否定原理：辩证法认为，事物的发展不是简单的量的线性增长，而是通过批判性的否定、超越、综合而达到质的飞跃。
否定之否定是事物发展的基本规律。
综合分析唯物论和辩证法的原理可知，唯物论强调物质的客观实在性和科学性，强调事物本质与现象的关系；辩证法强调事物的矛盾普遍性和矛盾转化，强调事物的波动变化和否定之否定。
唯物论的原理
唯物论的原理唯物论原理：1、世界是客观存在的物质世界，世界的本源是物质的。
2、物质和意识辩证关系原理。
唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者存在。
唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来。
一神论也承认矛盾是存在的历史形态朴素唯物主义唯物主义发展的最初历史形态。
它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为实物。
例如：五行（金、木、水、火、土）、气、行[xíng]、阴阳、等，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。
五行：古代的【五行说道】指出，水、火、木、金、土五种物质就是世界的本原等。
例如东汉王充明确提出：“天地合气，万物自生。
”、北宋张载指出：“太虚无法并无气，气不能不共聚而为万物。
”、古希腊哲学家泰利斯指出：“万物出生水，又复归于水。
“、赫拉克利特指出：“世界就是一团永恒冷却的活火”。
气：中国古代唯物主义者认为宇宙万物是由一种极细微的流动的物质“气”构成的，气是世界的本原，提出了气一元论。
如战国时期荀子认为，物质性的、统一的气构成自然界的万物，而人也是自然界的一部分。
行：荀子还明确提出了“形具而神生”的难能可贵命题。
”魏晋南北朝时期的范缜在表明神形关系时说：“神即为形也，形即为神也。
就是以形存则神存，形谢则神灭也。
”这些都就是物质第一性、意识第二性的唯物主义思想的朴素充分反映。
朴素唯物主义往往和朴素辩证法结合在一起。
中国古代唯物主义在把五行当作世界的本原时，还以它们之间相生相克的关系来说明世界的联系和发展。
古希腊哲学家赫拉克利特则用“火”说明世界发展的辩证景象。
朴素唯物主义就是依据直观经验和比较浅显的自然科学知识所作的理论归纳，缺少一定的科学论证和严格的逻辑体系，具有一些猜测的成分，因此，它存有直观性的特点。
唯物论有哪些知识点
唯物论有哪些知识点唯物论学问点一1、世界的物质统一性原理【原理内容】：辩证唯物主义认为，自然界的存在与开展是客观的，人类社会的存在和开展是客观的，人的意识是社会的产物。
世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识。
世界的真正统一性就在于它的物质性。
【方法论】：①成认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的根本前提。
②我们在利用自然、改造自然的时候，务必要敬重自然、顺应自然、爱护自然，学会与自然和谐相处。
2、物质和意识的辨证关系原理【原理内容】：(1)物质确定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。
(2)意识对物质具有能动作用：①意识能够正确反映客观事物。
人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未相识之物，而没有不行以相识之物。
②意识能够反作用于客观事物：A。
正确的意识促进客观事物的开展;歪曲反映客观事物及其开展规律的意识，那么会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的开展。
B。
意识对于人体生理活动具有调整和限制作用。
昂扬的精神，可以催人向上，使人奋进;萎靡的精神，那么会使人悲观、消沉，丢失斗志。
【方法论】：(1)一切从实际启程，实事求是(2)重视意识的作用，重视精神的力气，树立正确的意识，克制错误的相识。
3、规律的客观性和普遍性原理【原理内容】：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、势必的、稳定的联系。
规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被缔造，也不能被歼灭。
规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动改变和开展的过程中，都遵循其固有的规律。
没有规律的物质运动是不存在的。
【方法论】：规律的客观性和普遍性要求我们，必需遵循规律，按客观规律办事，而不能违反规律。
一旦违反客观规律，人们就会受到规律的处罚。
在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在相识和把握规律的根底上依据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
4、敬重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理【原理内容】：(1)敬重客观规律离不开发挥主观能动性(2)发挥主观能动性要以敬重客观规律为根底。
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辩证唯物论2、世界的物质性原理：辩证唯物主义认为，物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观存在。
整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质的。
方法论：要求人们在变革社会的活动中必须以社会的客观性为前提。
①承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
②我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。
3、物质决定意识的原理：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。
方法论：要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
4、意识能够正确地反映客观事物的原理：意识不仅能够正确地反映事物的外部现象，而且能够正确地反映事物的本质和规律。
人们对客观事物的认识总是在不断地拓展和加深。
意识能够正确地反映客观事物，但不等于说每个人的意识随时随地都是正确的。
人们对同一客观事物的认识，由于主客条件的制约会出现正确与错误的差别。
从主观方面来看，影响意识能否正确反映客观事物的主要原因是：①立场不同；②世界观不同，人生观不同，思维方法不同；③知识构成不同。
方法论意义：①要相信“意识能够正确地反映客观事物”，提高认识世界、学习科学知识的信心，坚决抵制“不可知论”。
②应当在历史和现实条件的基础上，着重从主观方面努力，尽力正确反映客观事物。
这就要求我们端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，不断充实我们的科学知识，运用正确的思维方法，在正确认识世界的道路上不断前进。
5、意识的能动性原理：一方面，意识不仅能够反映事物的外部现象和特征，而且能够反映事物的本质和规律。
另一方面，意识能反作用于客观事物，正确的意识能促进事物的发展，错误的意识则起阻碍作用。
方法论：要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
6、意识对物质具有反作用的原理：正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效的开展实践活动，促进客观事物的发展。
歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
方法论：要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
7、物质和意识的辨证关系原理：物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。
方法论：要求我们一方面要坚持一切从实际出发，另一方面要重视精神的力量。
8、规律的客观性原理:规律是事物运动过程中本身所固有的、本质的、必然的联系。
规律是客观的，表现在它的存在和发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭，是不可违抗的。
但人们可以认识和利用规律。
方法论:要求我们要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。
9、客观规律性和主观能动性的辩证关系原理：人们要在认识世界和改造世界的过程中有所建树，就要充分发挥主观能动性，但主观能动性的发挥受客观和主观因素的制约，必须以尊重客观规律为基础，按客观规律办事，从客观的实际条件出发，还必须不断积累正确的主观因素。
（尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提；认识和利用规律必须充分发挥主观能动性；发挥主要能动性与尊重客观规律是相统一的。
）方法论：既要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是；又要充分发挥主观能动性，必须把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来。
唯物辩证法1、联系的普遍性和客观性原理：世界上的一切事物都处在普遍联系之中，孤立的事物是不存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。
事物的联系又是客观的。
方法论：要求我们坚持用联系的观点看问题，具体地分析事物之间的联系，根据事物的固有联系改变事物的状态（改变条件创造条件），建立新的具体联系。
2、整体和部分的辨证关系原理：二者既相互联系又相互区别。
区别。
第一，二者的内涵不同。
不应把事物及其过程与构成它的部分等同起来。
第二，二者地位与功能不同。
•整体居于主导地位，统率着部分；整体具有部分根本没有的功能。
‚当部分以合理、有序的结构形成整体时，整理体就具有全新的功能，整体体的功能就大于各个部分功能之和。
ƒ当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥，力量削弱，甚至相互抵消，整体的功能就会小于各部分功能之和。
联系。
•二者不可分割，整体由部分组成，部分是整体中的部分。
‚二者互相影响，整体处于统率的决定地位，整体的性能状态及其变化影响到部分的性能状态及其变化；反之，部分也制约整体，有时关键部分的性能对整体的性能状态起决定作用。
ƒ整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的。
方法论：既要树立全局观念，从整体着眼，寻求最优目标；又要搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
用局部发展推动整体的发展。
3、、物质与运动关系的原理：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的主体。
离开物质谈运动，或者离开运动谈物质都是错误的。
方法论：用运动、变化、发展的观点看问题，善于在运动中把握事物。
4、、运动与静止的关系原理：运动是无条件的、绝对的，静止是有条件的、相对的，动中有静，静中有动，世界上的一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。
方法论：既要用运动、变化、发展的观点看问题，又要看到事物的相对静止。
5、、事物是变化发展的原理：世界上的一切事物都处于永不停息的运动、变化、发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。
发展是新事物代替旧事物的过程。
方法论：要求我们坚持用发展的观点观察和分析问题。
具体：把事物如实地看成是一个变化发展的过程；弄清事物在发展中所处的地位和阶段；要有创新精神，促进新事物的成长。
6、对立统一的观点原理：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾，矛盾双方的对立和统一始终是不可分割的。
方法论：要求我们一分为二的看待事物。
既看到事物对立的一面，又看到事物统一的一面。
7、、矛盾普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并贯穿于一切事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。
方法论：要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾。
还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，反对一点论。
8、矛盾特殊性原理：矛盾特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
不同事物的矛盾具有不同的特点；同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点；事物矛盾的双方各有其特点。
方法论：想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。
9、矛盾普遍性和特殊性辨证关系原理：矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。
另一方面，特殊性也离不开普遍性。
世界上的事物无论怎样特殊，总和同类中的其他事物有共同之处，总要服从这类事物的一般规律，不包含普遍性的特殊性也是没有的。
矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。
方法论：对我们正确的认识事物，学会科学的工作方法具有重要的意义。
（1）我们认识事物的时候，既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下去研究特殊性，也就是要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。
（2）把马克思主义普遍真理与各国革命和建设的具体实践相结合。
（3）建设中国特色社会主义。
10、主次矛盾关系原理：主次矛盾相互依赖、相互影响，主要矛盾处于支配地位，起着决定作用，但次要矛盾反过来也会影响主要矛盾的发展和解决;主次矛盾在一定条件下可以相互转化。
方法论：看问题、办事情既要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。
11、矛盾主次方面关系原理：矛盾主次方面相互依赖、相互影响，事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的，矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响。
矛盾主次方面在一定条件下可以相互转化。
方法论：看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。
12、两点论与重点论相统一的原理：所谓两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某个矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
所谓重点论，就是在认识复杂事物的发展过程中，要着重把握它的主要矛盾；在认识某个矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
两点论和重点论是紧密相联的。
两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。
离开两点谈重点或离开重点谈两点，都是错误的。
方法论：我们应该在认识和解决问题时要做到两点论和重点论相统一，看问题、办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流。
14、内外因辨证关系原理：事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
方法论：分析和解决问题时，坚持内外因相结合的观点。
15、量变和质变辨证关系原理：量变和质变是事物发展的两种状态。
任何事物的发展都是量变和质变的统一。
一切事物的变化发展首先都是从量变开始的，没有量变作准备就没有质变的发生，量变是质变的前提和必要准备。
当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变。
事物不断地经过量变——质变——新的量变——新的质变这两种状态的循环往复、由低级到高级，由简单到复杂永不停息地向前发展。
方法论：我们应该用量变引起质变的道理看问题。
坚持适度的原则；要不失时机地促成飞跃；要重视量的积累。
16、前进性和曲折性相统一的原理：任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。
事物发展的总趋势是前进的，而发展道路则是迂回曲折的。
前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。
方法论：既要坚信前途是光明的，又要准备走曲折的路。
支持新事物的成长。
辩证唯物主义认识论27、人具有主观能动性的原理：主观能动性是人类特有的能力与活动，是人区别与物的特点。
包括相互联系的三个方面：即“想”、“做”、“精神状态”。
方法论：人们在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分地发挥主观能动性。
28、正确发挥人的主观能动性的原理：尊重客观规律，按规律办事，离不开主观能动性的发挥；发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础；必须把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。
方法论：想问题、办事情的时候既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律与发挥主观能动性有机的结合起来。
30、科学理论的指导作用的原理：科学理论是人们对客观事物本质、规律的正确认识，对实践有巨大的指导作用。
（具体作用：科学理论能够预见事物的发展方向；指导人们提出实践活动的正确方案；提供科学的思维方法；帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观。
）方法论：我们应该重视科学理论的指导作用，自觉追求真理，用科学理论指导实践活动，促进实践的发展。
33、认识的辩证发展原理：从深度上说，认识需要不断深化；从广度上说，认识应当不断扩展；从进程上说，认识必须向前推移。