第23课《马说》知识点梳理-部编版语文八年级下册
《马说》知识点梳理——八年级下册语文教案
《马说》知识点梳理——八年级下册语文教案作为八年级下册语文教材中的一篇小说，《马说》以其生动形象的叙事方式，深入浅出地讲述了唐代将领安禄山叛变内乱时期的真实历史故事，让读者更加直观地感受到了历史的残酷和荒谬。
以下从几个方面来梳理一下《马说》的知识点。
一、历史知识1. 安禄山叛乱：安禄山是唐代将领，他在758年开始叛乱，成立了大藩镇，自称为大燕皇帝。
史称“安史之乱”，这是唐代历史上一次比较大的内乱。
在叛乱的过程中，民众受到了极大的痛苦，使得唐朝的国力大幅削弱。
2. 唐玄宗：唐玄宗是唐朝的第八任皇帝，他是唐高宗的儿子。
他在位期间，采用了许多宽政措施，追求和平安定。
但由于他不善政治，导致唐朝最终走向了衰败，安史之乱也是在他的统治期间爆发的。
3. 唐朝后期：唐朝后期指的是唐朝在安史之乱之后的一段时期，这个时期有着非常多的政治、军事、经济、文化等方面的问题，国家处于分裂状态，国力逐渐衰落，这也使得唐朝最终被推翻。
二、文学知识1. 描述手法：小说中采用了大量的描写手法，如比喻、拟人等，使得小说更加生动活泼，让读者更容易理解主旨。
2. 情节结构：小说采用了双线结构，不仅讲述了马和张义真的故事，同时也描写了唐朝后期的历史背景。
双线结构结织通过交错和对比，使小说更加有层次。
三、生态知识1. 马的保护：小说中描述了人们对藏马的保护，这也提醒着我们，同样要保护好野生动物，保护好我们的生态环境。
2. 人类与自然：小说中亦涉及了人类的生存问题，也呼吁我们在人类与自然的冲突中，需要顺应自然规律，保持谦虚及敬畏之心对待自然，不要破坏生态环境。
以上便是《马说》知识点的梳理，小说从人类的历史、文学、生态等多方面给我们带来了不少启示。
通过阅读，我们也可以得出如下几点感悟：一、身为人类的我们，应该爱护我们的环境，不要破坏大自然，二、历史是我们的财富，要珍惜历史，讲述好历史。
三、人类与自然，需要谦虚及敬畏之心看待。
比如让动物生态趋于平衡。
部编版语文八年级下册第23课 《马说》知识总结
部编版语文八年级下册第23课《马说》知识总结一、作者简介韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
唐宋八大家包括: 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。
二、故事背景《马说》选自《韩昌黎文集校注》的《杂说》。
《杂说》共四篇。
本文大约作于贞元十一年至贞元十六年（795-800）间，其时，韩愈初登仕途，很不得志，不被统治者赏识和重用，所以文中有“伯乐不常有”之叹。
三、文体知识“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相近, 往往是托物寓意。
它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明一个道理。
四、主题思想文章借伯乐与千里马的传说，用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。
全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。
五、写作特色本文借用具体的形象表现作者的见解和感慨。
文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终生不得其用的遭际；以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马被埋没的原因，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸处境六、理解性默写1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
2、千里马的悲惨遭遇是：祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间3、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。
4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得5、食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意6、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？7、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”8、全文的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也。
八年级下册语文第23课《马说》笔记
八年级下册语文第23课《马说》笔记一、文章主旨《马说》这篇文章通过描述千里马和伯乐之间的关系，表达了作者对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉。
作者韩愈借马寓人才，抒发自己怀才不遇的愤懑，揭露封建统治者埋没、摧残人才的罪恶行径，同时表达自己强烈的愤懑和不平。
二、文章结构文章开篇即点明“世有伯乐，然后有千里马”，说明伯乐对千里马命运的重要性和决定性。
然后通过描述千里马的遭遇，揭示社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象。
最后作者以“执策而临之”的形象描绘，进一步强化了千里马被埋没的悲剧性。
三、重要段落及解释1. “世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
”这两句话点明了伯乐的重要性，只有伯乐存在，千里马才能被发现并得到重用。
同时，也暗示了社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象，这也是造成千里马被埋没的主要原因。
2. “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
”这三句话描绘了人们对待千里马的不当方式，即不能以正确的方法进行驱使、饲养和了解其叫声的含义。
这也进一步强调了伯乐的重要性和千里马被埋没的悲剧性。
3. “且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”这句话是对前文所述的总结和升华，强调了千里马被埋没的严重后果。
同时，也表达了作者对这种不公现象的强烈不满和控诉。
四、写作特点1. 托物寓意：作者通过描述千里马和伯乐之间的关系，将人才比作千里马，将统治者比作伯乐，从而表达了自己对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉。
2. 对比强烈：文章通过对比伯乐与千里马的关系以及常马与千里马的关系，揭示了社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象以及人才被埋没的悲剧性。
3. 语言简练：文章用词简练、有力，句式整齐、有节奏感，使得文章更加生动、形象。
4. 情感强烈：作者在文中表达了自己对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉，情感饱满、热烈。
五、重点词语解释1. 伯乐：善于识别、发现和选拔人才的人。
2. 千里马：比喻有才能的人。
2020部编版八年级文言文专题07 《马说》(知识梳理)(解析版)
《马说》知识梳理一、作者作品1.《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。
韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。
被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。
代表作有《昌黎先生集》《原毁》《师说》《柳子厚墓志铭》等。
2. 唐宋八大家包括: 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。
二、文章体裁。
本文的体裁是“说”。
“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相近, 往往是托物寓意。
它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明一个道理。
三、课文内容概括。
作者从“千里马常有，而伯乐不常有”的观点引发出去，阐述了千里马被埋没的根本原因。
文章处处写马，而句句都在贬“人”，它借有关千里马和伯乐的传说，把愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。
四、字音字形骈死（piáｎ）槽枥（cáo）（lì）粟（sù）外见（xiàn）祗（zhǐ）一食（shí）一石（dàn）食(sì)马者而食(sì)也五.词语汇总（一）重点词语。
⑴故虽有名马：即使⑵只辱于奴隶人之手：屈辱，埋没。
⑶骈死于槽枥之间：两马并驾，并列⑷一食或尽粟一石：有时⑸食马者不知其能千里而食也：通“饲”喂养⑹才美不外见通“现”，显现⑺且欲与常马等不可得：一样；等同⑻策之不以其道：鞭打、驱使。
按照。
⑼食之不能尽其材，通“才”，才能⑽鸣之而不能通其意：通晓⑾执策而临之：面对⑿其真无马邪：通“耶”,吗⒀其真不知马也！恐怕（二）通假字①才美不外见：“见”通“现”，表现。
②食之不能尽其材：“材”通“才”，才能。
③其真无马邪：“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
④食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案课文原文《马说》蹄上铁衣响，斗转星移间。
铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。
悠悠一片心，端坐倚长松。
轻轻抚我鬃，细语我嘶鸣。
我是天上孤月，舞遍长空街。
九天彩云里，相约赛华清。
飞艇入九天，岂复下凡人？随意驾轻云，马蹄不沾尘。
作者：贾谊知识点1. 文学体裁本课文为诗歌，结构为七言绝句。
七言绝句是汉代的一种诗歌形式，指每句七个字，一首四句，用以表达美好的情感和抒发感情。
2. 修辞手法•拟人：将马人性化，赋予了思考、表达的功能。
例如：细语我嘶鸣。
•比喻：如将马比作孤月，表现马在天空中的自由与高傲。
•排比：一连串近似的表达，强化语境，使语言生动有力。
例如：蹄上铁衣响，斗转星移间。
铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。
3. 诗歌韵律本课文为七言绝句，韵脚为ABAB CDCD EFEF GG，即一句押一韵。
这种韵律的运用可以让诗歌更加优美动人，让读者更容易记住。
教学目标1.让学生了解七言绝句这种文学形式；2.加深学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；3.培养学生欣赏优美的诗歌的能力。
教学重点1.强化学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；2.帮助学生理解七言绝句的韵脚和节奏，加深对整体语感的掌握。
教学难点1.如何帮助学生在欣赏诗歌的同时理解其中的修辞手法；2.如何让学生在掌握韵脚和节奏的同时感受整体的语感。
教学过程1. 导入教师向学生介绍七言绝句这种文学形式，以及本堂课的学习目标和重点难点。
2. 学习课文•学生阅读课文，理解诗歌表达的主题，感受诗歌的情感和语感；•学生分析诗歌中运用的修辞手法，如拟人、比喻、排比等。
3. 模仿和创作•学生模仿《马说》的韵律和语感，写出一首自己的七言绝句；•学生交流和分享自己的创作。
4. 总结教师总结本堂课的学习内容，让学生再次回顾学习过程中掌握的内容。
课后练习1.请你回忆本课文中文学体裁和韵律；2.结合本课文，分析拟人、比喻、排比等修辞手法的使用；3.创作一首七言绝句，表达你对自然的感受。
八年级下册第23课《马说》 赵燕
第六单元第23课《马说》一、知识点汇总：1.“说”文体知识2.文言字词积累3.韩愈生平及主要作品4.托物寓意的写法5.简洁含蓄的语言特点二、知识点解读与训练1.“说”文体知识“说”是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格，与现代杂文颇为相似。
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。
本文是作者《杂说》四首中的第四首，“马说”是后来人加的。
“说”就是“谈谈”的意思，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
本文以“马”为说的对象，是指借写马的遭遇来抒发自己对社会的看法。
2.字词积累字音、字形：熟练掌握重点字词、易错字词的读音和字形，能准确诵读和默写。
词义：理解文中重点字词义，做到准确翻译灵活运用。
（1）请整理并积累文中的通假字、古今异义、一词多义、词类活用等词语。
（2）下列句子中“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是( )A.策之不以其道B.食之不能尽其材C.执策而临之D.鸣之而不能通其意（3）选出对加点词语解释错误的一项（）A．不以千里称．也称：扬名，著称。
B．食．马者不知其能千里而食也食：通“饲”，喂。
C．且欲与常马等．不可得等：等同，相等。
D．策．之不以其道策：马鞭子。
3.韩愈生平及主要作品韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，唐代文学家、思想家、教育家。
自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。
倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。
有《昌黎先生集》。
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。
力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。
他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，被尊为“唐宋八大家”之首。
（1）请补充介绍一下写作背景（2）填空本文选自《________________》，作者是______代文学家__________，他位列“唐宋八大家”之首。
4.托物寓意的写法托物寓意是一种文学作品的写作手法，它借客观事物或景物来抒述主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
第23课《马说》知识清单 2023—2024学年统编版语文八年级下册
《马说》知识清单一、文学常识1.韩愈 (768——824)字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。
谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。
韩愈是唐代著名散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，作品都收在《昌黎先生文集》里。
2.“说”是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。
可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。
其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。
“马说”即是“说马”。
二、字词积累（一）课下注释重点字词1.祗辱于奴隶人之手祗：同“衹(只)”，只、仅奴隶人：奴仆2.骈死于槽枥之间骈死：(和普通马)一同死骈：本义为两马并驾，引申为并列槽枥：马槽3.不以千里称也称：著称4.一食或尽粟一石一食：吃一次或：有时5.食马者不知其能千里而食食：同“饲”，喂6.才美不外见外见：表现在外面见：同“现”7.且欲与常马等不可得且：犹，尚且8.策之不以其道策之：用马鞭赶它策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶以：按照道：正确方法9.食之不能尽其材尽：竭尽材：才能、才干10.鸣之而不能通其意通：通晓11.执策而临之临：面对12.其真无马邪其：表示加强诘问语气（二）一词多义1.食①食．马者同（“饲”喂养）②食．不饱（吃）2.其①其．真无马耶（表示加强诘问语气，难道）②其．真不知马也（表示猜测，恐怕、大概）策之不以其．道（它的，代词）3.策策．之不以其道（鞭打，名词动用）执策．而临之（名词，鞭子）4.之祗辱于奴隶人之．手（的，助词）马之千．．里者（结构助词，定语后置的标志）策之．不以其道（它，代千里马，代词）鸣之．而不能通其意虽有千里之能（不译，补充音节）5．能虽有千里之能．：（才能，能力。
）安求其能．千里也：（能够。
）6．而鸣之而．不能通其意：（连词，表转折，但是。
）执策而．临之：（连词，表修饰。
人教部编版语文八年级下册第23课《马说》知识点梳理
第23课 马说知 识 积 累字音字形衹．辱（zh ǐ） 骈．死（pi án ） 槽枥．．（c áo l ì） 食．马者（s ì）奴隶．（l ì） 执策．（c è） 粟．米（s ù） 其真无马邪．（y é）通假字（1）才美不外见．“见”通“现”，表现。
（2）食之不能尽其材．“材”通“才”，才能（3）其真无马邪．“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
（4）食．马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。
一词多义（1）之：虽有千里之．能（助词，译为的）马之．千里者（不译，定语后置的标志）策之．不以其道（代词，它，代千里马）鸣之．而不能通其意（不译，补充音节）（2）食：食．马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂） 食．不饱（动词，吃）一食．或尽粟一石（顿）（3）策：执策．而临之（名词，鞭子） 策．之不以其道（动词，鞭打）（4）以：不以．千里称也（用） 策之不以．其道（按照）（5）能：安求其能．千里也（能够）虽有千里之能．（能力）（6）其：策之不以其．道（它的，代词）其．真无马耶（表反问语气，难道）其．真不知马也（其实）词类活用（1）祗辱．于奴隶人之手 形容词作动词，辱没。
（2）一食或尽．粟一石 形容词作动词，吃尽。
（3）策．之不以其道 名词作动词，鞭打，驱使（4）食马者不知其能千里．．而食也 千里，数量词作动词，行千里。
（5）食之不能尽．其材 尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。
特殊句式及重点句子翻译（1）倒装句:①马之千里者。
（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。
）译句:（能日行）千里的马。
②祗辱于奴隶人之手。
（状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。
）译句:只好屈辱在低贱的（养马）人的手里。
（2）翻译:①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
译句:鞭策它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的能力，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。
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《马说》知识点一、作者简介和相关材料1.作者简介韩愈（768——824）字退之，唐代文学家、思想家、教育家。
散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。
世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，作品都收在《昌黎先生集》里。
2.写作背景这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。
这时，韩愈初登仕途，很不得志。
他曾三次上书宰相求擢用，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他借千里马不遇伯乐来抒发怀才不遇的愤懑。
3.文体简介“说”：是古代的一种议论文体。
“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。
4.相传伯乐的故事相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。
据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。
在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。
千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。
这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
二、主题归纳作者采用托物寓意的手法，借千里马被埋没的遭遇抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，表达了自己渴望被赏识，被重用的心理；揭露了统治者愚妄无知，不识人才、埋没人才、摧残人才的现象。
四、写作手法：托物寓意五、字音骈死（piáｎ）槽枥（cáo）（ｌì）粟（sù）外见（xiàn）祗（zhǐ）石（dàn）一食（shí）伯乐(lè)邪(yé) 称(chēnɡ)也食(sì)马者而食(sì)也世/有伯乐然后/有千里马。
千里马/常有，而伯乐/不常有。
故/虽有名马，辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。
马之/千里者，一/或/尽粟一石。
食马者/不知其能千里/而食也。
是马也，虽有/千里之能，食/不饱，力/不足，才/美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！马之千里者之：助词，无义世有伯乐伯乐：擅长相马之人，本文指识别人才的人然后有千里马千里马：日行千里的马，本文指人才祗辱于奴隶之手祗：只是辱：辱没骈死于槽枥之间骈：两马并驾槽枥：喂牲口用的食器不以千里称也以：凭，凭借称：著称一食或尽粟一石一食：吃一顿尽：吃完才美不外见才：才能，美好的素质欲与常马等不可得常：普通的等：等同，一样一食或尽粟一石或：有时策之不以其道道：方法，正确的方法食之不能尽其材尽：竭尽鸣之而不能通其意鸣：马鸣叫通：通晓执策而临之临：面对其真不知马也知：识别，了解食马者食：通“饲”，喂。
才美不外见见：通“现”。
食之不能尽其材材：通“才”。
其真无马邪邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
策之不以其道策：名词，马鞭子。
这里用作动词，用鞭子打的意思。
食之不能尽其材尽：动词使动用法，使……尽。
一食或尽粟一石或：有时粟：本指小米，这里泛指粮食是马也是：这，这样的）且欲与常马等不可得犹：尚且等：等同，一样安求其能千里也安：怎么，哪里。
策之不以其道道：方法）执策而临之执：握，拿临：面对着一食或尽粟一石食：吃。
不以千里称也以：用，拿。
策之不以其道以：按。
虽有千里之能之：的。
执策而临之之：代千里马鸣之而不能通其意之：音节助词，无义。
马之千里者之：定语后置的标志。
安求其能千里也其：代千里马）其真无马耶其：难道其真不知马也其：恐怕。
虽有千里之能虽：虽然。
故虽有名马虽：即使。
而伯乐不常有而：转折连词，却。
食马者不知其能千里而食也而：顺承连词，来1.一食或尽粟一石。
一顿有时要吃掉一石粮食2.世有伯乐，然后有千里马世上有（会相马的）伯乐，然后才能发现千里马。
3.鸣之而不能通其意千里马叫唤的时候，马夫却不能通晓它叫的意思4.千里马常有，而伯乐不常有。
千里马常有，然而会挑选千里马的伯乐却不常有。
5.食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂得它能日行千里而喂养它。
或喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
九、理解性默写1.本文的中心论点（表明千里马和伯乐关系的语句）（领起全文作用的句子）（点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子）（表明论证前提的句子）是：世有伯乐，然后有千里马。
2.千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
3.千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。
4.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得5.食马者“不知马”的具体表现（表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子）是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意6.表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句（能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句）是：执策而临之，曰：“天下无马。
”7.全文的主旨句（表明作者对千里马被埋没的感叹的句子）（运用设问句表达作者心中感慨的句子是）是：其真无马耶？其真不知马也！8.有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。
”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
9.表明论证前提的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
10．第1段具体写千里马终身遭遇（命运）的语句是：袛辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
1、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？这是什么写法？作者借千里马难遇伯乐，最终被埋没的悲惨遭遇，揭露了封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的现象，表达了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情。
这是托物寓意的写法。
2.文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？伯乐：比喻善于识别人才、重用人才的人；千里马：比喻人才；食马者：比喻愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者）。
2.文中作者的观点（中心论点）是什么?强调了什么?世有伯乐，然后有千里马。
强调了伯乐对千里马的命运起决定性作用。
3.没有遇到伯乐，千里马最终的悲惨遭遇？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也4.文中的千里马有什么特征？马之千里者，一食或尽粟一石5.千里马被埋没的直接原因是什么？食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
6.千里马被埋没的根本原因是什么？食马者不知其能千里而食也。
7.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的愤慨与讽刺。
8.哪些语言能具体体现食马者的无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”9.韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
食不饱，力不足，才美不外见。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
10.作者借千里马寄寓了怎样的情感？借千里马难遇伯乐，最终被埋没的故事，揭露封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懣。
11.你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?这是全文的主旨句，强调表达了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
12.结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？要有千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才，欣赏人才的伯乐。
13.说明下列句子的修辞方法，并分析其作用。
（1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
排比。
愤怒谴责食马者的平庸、浅薄，增强了语言的气势，感情强烈。
（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？反问。
强烈谴责食马者的无知，加强了否定的语气，增强了否定的力量。
14.你如果是千里马该怎样做？是“食马者”该怎样做？我如果是千里马，我会挣脱缰绳，摆脱“食马者”的束缚，主动寻求碧绿的草地，使自己膘肥体壮，再找机会显示自己的超凡本领，相信会有伯乐发现自己的才能的。
我如果是“食马者”，我会平等对待所喂养的所有的马，使它们有强壮的身体，各尽其能。
十一、拓展延伸1.你能讲出几个含有“马”字的成语诗句或俗语吗？成语：马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山、马前泼水、马瘦毛长、一马平川、驷马难追、走马观花、快马加鞭、马革裹尸、龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空、塞翁失马，焉知非福……诗句：春风得意马蹄急，一日尽看长安花。
——唐孟郊《登科后》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
——唐白居易《钱塘湖春行》俗语：路遥知马力，日久见人心2.列举我国历史上“伯乐与千里马”之佳话。
①周文王——姜子牙；②齐桓公——管仲；③刘邦——张良；④刘备——诸葛亮；⑤李世民——魏征；⑥朱元璋——刘基。
十二、课文翻译世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，跟（普通的马）一同死在马厩里，不以千里马而著称。
日行千里的马，吃一次有时能吃完一石粮食。
喂马的人不懂得（要根据）它日行千里的本领来喂养它。
这样的马，即使有日行千里的能耐，吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着马鞭面对它说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？其实是真不识得千里马啊!。