文化经典著作阅读之《庄子》
与《庄子》有关的小知识
与《庄子》有关的小知识一、《庄子》简介《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。
内篇7篇为庄子所作外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。
内篇：《内篇·逍遥游》《内篇·齐物论》《内篇·养生主》《内篇·人间世》《内篇·德充符》《内篇·大宗师》《内篇·应帝王》外篇：《外篇·骈拇》《外篇·马蹄》《外篇·脍箧》《外篇·在宥》《外篇·天地》《外篇·天道》《外篇·天运》《外篇·刻意》《外篇·缮性》《外篇·秋水》《外篇·至乐》《外篇·达生》《外篇·山木》《外篇·田子方》《外篇·知北游》杂篇：《杂篇·庚桑楚》《杂篇·徐无鬼》《杂篇·则阳》《杂篇·外物》《杂篇·寓言》《杂篇·让王》《杂篇·盗跖》《杂篇·说剑》《杂篇·渔父》《杂篇·列御寇》《杂篇·天下》1.《庄子》具有很高的文学价值。
其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲》）。
郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。
”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
2.《庄子》散文的艺术特色：第一，想象奇幻第二，构思巧妙第三，善用寓言故事和比喻第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。
3.《庄子》散文对后世的影响：《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或大风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷（ju àn）”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。
庄子的著作
庄子的著作庄子的著作【导语】：庄子我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家.原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国蒙(今安徽蒙城县),是道家学说的主要创始人.与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子.下面是小编为大家整理庄子的著作资料!主要作品《庄子》约成书于先秦时期。
《汉书·艺文志》著录五十二篇，今本三十三篇。
其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。
所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。
全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。
《庄子》具有很高的文学价值。
其文汪洋恣肆，想象丰富。
气势壮阔。
行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。
庄子属于道家，从《庄子》中很容易得出这个结论。
司马迁评价：“庄子著书十万余言”，而今本《庄子》仅33篇6万5千多字，分内篇、外篇、杂篇三部分。
《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”，可能是在晋代郭象注《庄子》删去了。
以前一般认为《庄子》全部为庄子所著。
各篇基本为先秦道家所作，近代出土秦简亦可证。
从宋代起，竟成问题，认为内篇为庄子本人所著，而外篇和杂篇是弟子所作。
总的来说，《庄子》一书其思想还是统一的。
庄子写书风格独特，自己称(《杂篇·寓言》)以不拘一格的寓言写作。
《庄子》目录内篇、逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王、外篇、骈拇、马蹄、胠箧、在宥、天地、天道、天运、刻意、缮性、秋水、至乐、达生、山木、田子方、知北游、杂篇、庚桑楚、徐无鬼、则阳、外庄子简介：庄子(约前369-前286)，战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休(一作子沐)，汉族，蒙(今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明)人。
是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。
古代典籍导读庄子
古代典籍导读庄子在中国古代文化中，典籍扮演着至关重要的角色，传承着古代智慧和思想。
其中，庄子被誉为中国道家学派的奠基人之一，他的经典著作《庄子》被视为道家哲学的重要文献。
本文将对《庄子》进行导读，带领读者了解庄子思想的核心和其对当代世界的影响。
一、《庄子》概述《庄子》是庄子所著的一部道家哲学经典，共分为三十三篇。
全书通过生动的寓言和富有哲理的对话，探讨了人与自然、人与社会、人与存在的关系，深刻揭示了人生苦乐之源和生命的意义所在。
二、庄子思想的核心观点1. 道与自然：庄子认为“道”是宇宙运行和人生境界的根本规律，是自然的真理和无为而治的原则。
他强调人与自然的和谐共生，主张顺应自然、尽享生活。
2. 自由自在：庄子强调人的本性本善，主张追求心灵的自由和舒展。
他引导人们超越物质欲望的束缚，追求精神修养和人生的更高境界。
3. 无为而治：庄子主张无为而治，即不强求、不执着的处世态度。
他认为过度控制和干预会破坏自然秩序，提出顺势而为，让事物按其自然规律发展。
三、庄子思想对现代世界的启示1. 生态文明：庄子的思想强调人与自然的和谐共生，对于当代环保和可持续发展具有重要指导意义。
我们应该顺应自然，保护环境，建设生态文明。
2. 人文关怀：庄子提出的无为而治和自由自在的思想，提醒人们重视个体的内心世界和心灵成长，关注人的精神健康和幸福感。
3. 心灵解放：庄子的思想对于当代人们纷繁复杂的生活具有启示作用。
人们可以通过深入思考，舍弃功利心态，追求内心的平静与自由。
四、展望与总结庄子的思想凝聚着中国古代哲学的精华，不仅在古代对人们的思想有着深远的影响，也对现代世界仍然具有现实意义。
通过导读《庄子》，我们了解了庄子思想的核心观点，以及对现代世界的启示。
希望通过对庄子的研究和学习，能够有更深入的思考和领悟，从而提升自身的人生境界。
古代典籍《庄子》以其独特的思想观点和哲学思辨，成为了中国古代智慧的瑰宝。
通过深入理解《庄子》，我们可以从中汲取智慧的养分，启迪我们的心灵，指引我们生活的方向。
《庄子》读书心得(精选15篇)
《庄子》读书心得(精选15篇)《庄子》读书心得1人的社会化，就是在人的生命过程中，被社会凿开了他的一窍又一窍。
到最后，他变成了一个社会标准下的成人，而此时又离他的赤子之心、混沌之态有多远呢？书中将人的一生比作爬一座80层的楼梯，当我们终于达到终点时，才发现最重要的东西——行囊，已经被丢弃在了20层。
初入社会，一腔热血的我们都肩负着这样一个行囊——理想。
可当初的热情总被愈见残酷的现实打磨殆尽。
我们日复一日地碌碌而不之所为，打着“理想”的旗号却为了或名或利南辕北辙，最后的最后，我们终于停下慌促的脚步，却可悲地发现多年的奔波竟不知是为了什么。
大千世界，切勿让外物扰乱你的心律。
记得时刻提醒自己：复其初。
复其初就是要抛开欲望、杂念。
梓庆为鲁国做鐻，首先斋戒七天。
这个斋戒是指心斋，最终达到物我两忘的境界。
此时做鐻，便浑然忘却了功名、美誉，忘记了自己是为国君所做，顺着自己的本性去创作、发挥，不曾料想竟达到至善境界。
今之学者皆为利往，以私己为本，身心疲敝，茫茫然竟不知所求者何物。
其实我们大可抛开这些，因为一切的荣辱贵贱都会过去，最重要的是当下的质量，是你是否把握住自己。
一生的追求莫过于幸福快乐，而这幸福快乐本为生活的属性，只要你认真地生活，自然不必过多追求。
复其初要做到“外化而内不化”。
人生存于社会之中自然要做到遵从社会规律，根据社会的步调调整自己的步伐，此谓“外化”。
而纷繁的社会极易蛊惑人心，改变你的方向。
此时，你需要把握内心的真正渴望，懂得自己想要的到底是什么，在不断变化的潮流中保持内心的坚定，让自己老来不至于悔已晚矣。
此谓“内不化”。
由此可知，生存可以随遇而安，而生命应当有所坚持。
复其初就是要去除遮蔽，返其本真，去感受那弥漫六合的“道”。
《庄子》读书心得2人心为什么有自由?因为人可以不在乎。
人的一生只能被你真正在乎的事情拘束住。
如果你不在乎，那么，还有什么可以束缚你，得一本好书，犹如寻一位好友，将受益终身。
《庄子》中的人性观与处世哲学
庄子庄子（公元前369年-公元前286年），字周，又称南华真人，是中国古代哲学家和文化名人之一。
他的主要著作《庄子》是道家学派的经典之一，对后世思想产生了深远的影响。
本文将重点探讨《庄子》中的人性观与处世哲学。
人性观在《庄子》中，庄子展示了独特的人性观。
他认为，人类天生具有自由自足的本性，并提倡追求自身内心的自由、宁静和放松。
他同时也强调个体与大自然之间的联系和融合。
庄子以"天地与我并生"来概括这种关系，并主张人性应当符合天地之道。
天道与个体生活庄子对于处世哲学有着独特而深入的见解。
他强调个体应该顺从自然法则，并用"无为而治"这一概念来表达。
这意味着个体不应过度干预事物的运行，而要以柔和、包容和自然流动的方式去适应环境变化。
他还认为，凡事都有其相对立面或对立面的变化，而个体需要通过平衡和调整来应对这些变化。
庄子以自然界中的"水"作为典型的例子，通过它来阐释人们在世界中的处境。
放弃欲望与逍遥游庄子认为，人们应该从追求名利和物质财富中解脱出来，摆脱尘世的琐碎纷扰，并通过内心的修炼来达到精神上的自由。
他主张摈弃欲望，推崇无为而治，提倡逍遥游。
逍遥游是指个体能够保持内心的安宁与自由，在外部环境变化时保持一种超然、超越胜者之态度。
幽默与反直觉庄子的处世哲学中充满了幽默感和反直觉思维。
他通过戏剧性和讽刺性的言辞来告诉读者生活中常有一些意想不到的事情发生，我们不能过分相信表面现象，在混乱和不确定性中寻找真正的自由和幸福。
结论总结起来，《庄子》中所展示的人性观与处世哲学契合了道家学说的核心理念，强调个体应追求内心的自由与宁静，顺从自然法则，并通过放弃欲望、逍遥游和接受不确定性来达到真正的自由状态。
庄子以独特的角度诠释了人性与世界之间的关系，为后世思想家提供了重要的启示和借鉴。
庄子的主要作品
庄子的主要作品庄子，名周，是中国战国时期的一位杰出哲学家和文学家。
他的主要作品《庄子》是道家学派的经典著作之一，包含了大量的哲学、文学、艺术等方面的思想和观点。
一、哲学思想庄子的哲学思想主要集中在《《庄子》一书的内篇中，包括《《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等。
1.逍遥游“逍遥游”是庄子的核心思想之一，强调人生的自由和逍遥。
他认为，人生应该追求内心的自由和精神的超越，摆脱世俗的束缚和烦恼。
他提倡顺应自然，与天地合一，达到心灵的宁静和自由。
2.齐物论“齐物论”是庄子哲学思想中的重要概念，强调万物平等、无差别。
他认为，万物都是自然的一部分，没有高低贵贱之分，人们应该平等对待万物，尊重自然规律。
3.养生主“养生主”是庄子哲学思想中的重要概念，强调养生的方法和原则。
他认为，养生不仅仅是身体的健康，更是心灵的健康。
他提倡顺应自然、清心寡欲、知足常乐等养生之道。
二、文学成就庄子的文学成就也非常显著，他的作品充满了诗意和哲理。
他的散文风格独特，语言简练而富有诗意，表达了深刻的思想和哲理。
他的作品常常通过寓言、故事等手法，让读者在欣赏文学作品的同时，领略到哲学的智慧。
三、影响与评价庄子的哲学思想和文学作品在中国历史上产生了深远的影响。
他的思想对于中国哲学、文学、艺术等方面都产生了重要的影响。
他的作品被广泛传播和传颂，被后人誉为文学巨匠和哲学大师。
同时，庄子的思想也受到了后人的评价和争议。
一些人认为他的思想过于消极和超脱现实，不适合现代社会的需要；而另一些人则认为他的思想具有深刻的哲学智慧和人生启示，对于现代社会仍然具有重要的意义。
总之，庄子是中国历史上的一位杰出哲学家和文学家，他的作品和思想对于中国哲学、文学、艺术等方面都产生了重要的影响。
他的思想和作品不仅具有历史价值和文化意义，更具有现实意义和启示作用。
《庄子》文言文原文注释翻译赏析
《庄子》文言文原文注释翻译赏析作品简介《庄子》二则选自《庄子集释》（中华书局1961年版）。
本文第一则节选自内篇中的《逍遥游》，第二则节选自外篇中的《秋水》，题目是编者加的。
《北冥有鱼》是《庄子·逍遥游》的开头部分，描绘了一幅巨鲲变为大鹏，扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。
其中瑰丽雄奇的浪漫想象在中国文化史和文学史上影响巨大。
《庄子与惠子游于濠梁之上》讲述庄子和惠子在濠水桥上游玩时的一场有趣的小辩论，风格轻松而富有意趣。
参考资料：《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》《逍遥游》《秋水》《惠子相梁》作品原文《庄子》二则北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”作品注释北冥有鱼1、冥：通假“溟”，指海色深黑。
“北冥”，北海。
下文“南冥”，指南海。
传说北海无边无际，水深而黑。
2、鲲（kūn）：传说中的大鱼。
之：主谓之间取消句子独立性。
其：表推测。
3、鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
4、怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
5、垂：同“陲”，边际。
6、海运：海动。
古有“六月海动”之说。
海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。
7、徙：迁移。
8、天池：天然形成的大海。
9、《齐谐》：书名。
读庄子心得感想(精选10篇)
读庄子心得感想(精选10篇)读庄子心得感想篇1人们说《庄子》不是一部书，而是一个世界。
掩卷而沉思，庄子的思想，仿佛是一股清流，对心灵进行着一次次洗礼。
庄子，名周，是宋国崛起的一位文学巨匠，一生著有《逍遥游》《养生主》等7篇著作。
他是我国古代著名的哲学家、思想家、文学家也是几千年来的一大奇人，他给世人的是另类的思考面向，以及深层的哲学思维。
庄子的人生观是一种逍遥的人生观，似不食人间烟火，为人们提供了一种宁静的灵魂家园，以一种“无”的深层内涵去泯灭尘世的一切权利、功禄。
《庄子》一书通过许多个庄周讲述的短小精炼、意味深长的寓言故事及他的生平佚事诠释着他对生命的理解及对社会的看法、对世俗的厌恶及对自由的追求。
一个个故事虽看似有些荒谬，但细细品味，却是内涵深刻，让人回味无穷。
“庄周梦蝶”讲述了庄子一个变为蝴蝶的梦。
在梦中，他在空中翩翩起舞，与蝴蝶浑然一体，甚至分不清他到底是蝴蝶还是庄周。
这个故事虽然短小，但体现出了庄子对自由的向往，对自由生活的渴望，以及他对世俗的思考，而飞向远方，不正是庄周的心解脱了尘世的束缚，飞向了世界那端完美的国度吗?而庄子最令我佩服的莫过于他参透生死的从容。
对于人的一生，固然会经历生、老、病、死，庄子认为人本身是没有生命，神气与身体的，在似有若无之间，产生了最初的气，气是大自然的精华，飘浮不定，成为人的样子。
人若死了，只是身上的气散开了，又安静地回归了自然。
庄子如此平静的面对生死，参透生死，不得不说是令人惊叹的!庄子认为，生和死，只不过是一场梦罢了。
如果生时一天天虚度光阴，那么死后，这一场梦就只能留下无尽的遗憾了。
庄子曾说过，一个人能不能达到彻悟，是与他的阅历及悟性是分不开的，而我只是凡人，我无法像庄子般成为神人，所以只能望其项背。
生命有限，流光苦短。
只有在心灵倍感疲倦与束缚时，静下心来，做一个让人梦魂牵绕的庄周的“蝴蝶梦”，乘着庄子自然的箫声寻找那失落的世界，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……读庄子心得感想篇2最近我读了一本叫《庄子》的书。
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文化经典著作阅读之《庄子》
一、阅读下面文言文，按要求答题。
（10分）
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非全牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有闲，而刀刃者无厚。
以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。
謋然己解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
《庄子·养生主》
（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（7分）
①良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
(3分)
译文：
②虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。
(4分)
译文：
（2）庄子在文中提出一个什么观点？（用自己的话回答）(3分)
答：
二、阅读下面文言文，按要求答题。
（10分）
老耽死，秦失吊之，三号而出。
弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。
”“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然。
始也吾以为其人也，而今非也。
向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。
彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。
是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。
适来，夫子时也；适去，夫子顺也。
安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。
”①《庄子·养生主》
注：①帝之县解：顺应自然的生和死。
帝，自然；县，生；解，死。
（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（7分）
①然则吊焉若此，可乎？(3分)
译文：
②安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。
(4分)
译文：
（2）庄子在文中提出一个什么主张？（用自己的话回答）(3分)
答：
三、阅读下面文言文，按要求答题。
（10分）
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”
课内联系
（一）给下列加线字注音
1、抟扶摇而上（）
2、北冥有鱼（）
3、覆杯水于坳堂让（）
4、莫之夭阏（）
5、我决起而飞（）
6、舂粮（）
7、未数数然（） 8、泠然（）
（二）解释下列句中加线的词语
1、怒而飞（）
2、《齐谐》者，志怪者也（）
3、适千里者，三有聚粮（）
4、彼其于世，未数数然也（）
5、此小大之辩也（）
6、犹有所待者也（）
（三）翻译下列各句
抟扶摇而上者九万里。
2、天之苍苍，其下色邪？其远而无所至极邪？
3、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
4、乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。
（四）选择题
１．下列各组句子中划线的词，意思全不相同的一项是（）
Ａ．①不知其几千里也。
②小知不及大知。
③奚以知其然也？④知之为知之，不知为不知，是知也。
Ｂ．①则其负大翼也无力。
②绝云气，负青天。
③背负青天而莫之夭阏者。
④不负众望。
Ｃ．①举世非之而不加沮。
②举头望明月。
③举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
④不胜枚举。
Ｄ．①适千里者，三月聚粮。
②从上观之，适与地平。
③无所适从。
④适得其反。
2．下列各句中划线的词，古今意义最相近的一项是（）
Ａ．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
Ｂ．适莽苍者，三飡而反，腹犹果然。
Ｃ．绝云气，负青天，然后图南。
Ｄ．若舍郑以为东道主……
3．下列句中划线词的意义和用法，判断正确的一项是（）
①虽然，犹有未树也。
②此虽免乎行，犹有所待者也。
③且举世誉之而不加功，举世非之而不加沮。
④彼且恶乎待哉。
Ａ．①②不相同，③④不相同。
Ｂ．①②不相同，③④相同。
Ｃ．①②相同，③④不相同。
Ｄ．①②相同，③④相同。
5．对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是（）
①其翼若垂天之云②水之积也不厚③鹏之背，不知其几千里也④汤之问棘也是已⑤鹏之徙于南冥也⑥楚之南有冥灵者⑦众人匹之⑧之二虫又何知⑨且举世誉之而不加劝⑩奚以之九万里而南为
Ａ．①③⑥｜②⑤｜④⑦⑩｜⑧｜⑨Ｂ．①③⑥｜②④⑤｜⑦⑨｜⑧｜⑩
Ｃ．①②③｜④⑥⑩｜⑤⑦⑨｜⑧Ｄ．①③④｜②⑤⑥｜⑦⑧⑨｜⑩6．下列各项中，句式与其他三项不同的一项是（）
Ａ．之二虫又何知？Ｂ．是鸟也，海运则将徙于南冥。
Ｃ．背负青天，而莫之夭闹者。
Ｄ．夫晋，何罪之有。
7．选出下列各句中翻译有误的一项（）
Ａ．野马也，尘埃也，生物也以息相吹也。
译：有如奔腾的野马一样流动的雾气，飞扬着的尘埃．都是被生物的气息吹拂在空中飘荡着。
Ｂ．之二虫又何知！
译：鸣蝉和学鸠这两个小动物又知道什么呢！
Ｃ．此小大之辩也。
译：这就是小和大的区别。
Ｄ．小知不及人知，小年不及大年。
译：小的智慧比不上大的智慧，短促的寿命赶不上长的寿命。
（五）默写
1．且夫水之积也不厚，___ ____。
覆杯水于拗堂之上，_____ __，置杯焉则胶，___ ______。
风之积也不厚，___________ ___。
2．适莽苍者，___ ___，____ ____；适百里者，_ ______；适千里者，_ ______。
（六）拓展
(拓展)庄子钓于濮水
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。
”
解释文中加横线字
使累顾曳
最后一句庄子说的话是什么意思？翻译一下。
这段文字表现庄子怎样的思想特点？
文化经典著作阅读参考答案
《庄子》
一、（1）①技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。
②虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻。
（2）认识和掌握了事物的规律就可以做到“游刃有余”。
二、（1）①那么这样吊唁，可以吗？②安心适时而顺应变化，那么悲哀欢乐就不能侵入身心，古人称这是顺应自然的生来死去。
（2）庄子认为对生死应采取达观的态度。
三、（1）①你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？②你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐是可以肯定的。
（2）庄子认为鱼“乐”，其实是他自己愉悦心境的投射与外化。
四、（1）①这时候，河神乐滋滋地高兴起来，觉得天下的美景全在自己这里。
②我将长久地被大方之家耻笑。
（2）“不可盲目自大”或“人的认识会受到客观条件的限制”等。
五、（1）①再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。
②至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢?
（2）追求精神世界的绝对自由。
课内练习答案
（一）1.tuán 2.míng 3.āo 4.è 5.xuè 6.chōng 7.shuó8.ling
（二）1.奋发 2.记怪异的事物 3.到、往 4.拼命追求的样子
5.通“辨”，分辨
6.凭借
（三）1.乘着旋风环旋飞上几万里的高空。
2.天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？
3.所以那些才智足以援予一个官职，品行顺合一方、道德符合一君主心意，
能力使一国之人信任的人，他们看待自己，也像斥鹌（原文为左‘安’右‘鸟’）之类一样。
4.顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游。
（四）１．Ｃ（①举：全；②举：抬起；③举：考上；④举：举例）2．Ａ3．Ｃ4．Ｄ5．B 6．Ｂ（本句是一般陈述句，其他三句是宾语前置句）7．Ａ（五）1．则其负大舟也无力；则芥为之舟；则其负大翼也无力。
2．三餐而反，腹犹果然；宿舂粮；三月聚粮。
（六）、拓展1、派劳累回头摇动
2、请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。
鄙弃富贵权势，追求逍遥无为。