教学论文：通假字、古今字、异体字的处理
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系古今字通、假字和异体字是中文文字发展过程中出现的三个现象，它们之间存在着一定的区别与联系。
古今字通是指古代汉字与现代汉字之间保持通用的字形。
在中文文字的演变过程中，部分字形保持了传统的形态，成为了古今字通。
古今字通的存在使得古代文献和现代文字之间的交流更加便利，也为文化的传承和发展提供了基础。
假字是指在古代汉字演变过程中新创的字形，与传统字形相似但有所差异。
随着时间的推移，一些字形逐渐变异，形成了新的字形，即假字。
假字的出现主要是为了满足记音需要，同时也反映了语言和文化的发展变化。
异体字是指汉字在不同的地域、时代或个体间出现的多种不同的字形。
由于历史上的发展和地理因素，同一个字在不同地区或不同人群中的书写形式可能有所不同。
这种不同的字形就被称为异体字。
异体字的产生与文化交流、书写习惯等因素有关，它反映了汉字演变多样化的特点。
在这三者之间，存在着一些联系和相互影响。
古今字通和假字的出现都是在字形保持传统的基础上进行的。
一些字形的变化并不是完全创新，而是在传统字形的基础上进行了微调和改动，以满足当时的需求。
古今字通和异体字之间也有一定的联系。
古今字通是在传统字形的基础上保持通用，而异体字则是在传统字形的基础上出现的变体，它们都是由于社会和时代的变化而产生的。
近些年来，随着现代汉字学的研究和汉字标准化的推进，古今字通、假字和异体字逐渐受到关注。
在新的汉字书写规范中，对于古今字通、假字和异体字的使用做出了一些规定，以减少字形的混乱和歧义。
也在保护和传承中华文化的尊重了不同地域和不同个体的表达方式。
古今字通、假字和异体字是中文文字发展过程中的三个现象，它们在字形的保持、变异和多样化方面都有着一定的联系和影响。
对于中文文字的研究和使用，我们应该重视并尊重这些变化和多样性，以便更好地传承和发展中华文化。
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系古今字通、假字和异体字是汉字的重要概念，在中国古代文化和语言学中有着重要的地位。
这三者有着密切的联系，但又有着各自的特点和区别。
下面就古今字通、假字和异体字分别进行详细解释，阐明它们之间的区别与联系。
一、古今字通古今字通是指古代汉字和现代汉字的通用情况。
这些汉字古今通用，形体未变或变化不大，读音不变或基本相同。
也就是说，古代的汉字在今天的汉语中依然有着一定的使用价值，能够与现代汉字通用。
“水”、“山”、“人”等字古今通用，这些字在古代文献中的使用频率很高，而在今天的汉语中依然是重要的基础词汇。
古今字通的特点是历史悠久、使用范围广泛，这些字的形体没有太大的变化，读音也较为稳定。
古今字通在汉语的书面语和口语中都有着重要的作用，它们是汉字文化传承的重要载体，也是中国文化的瑰宝。
古今字通与假字和异体字的区别在于，古今字通是指古代汉字和现代汉字的通用情况，即形体和读音基本保持不变；而假字和异体字是古代汉字的变体或衍生形式，与现代汉字有一定的差异。
二、假字假字是指古代汉字的变体或衍生形式，与现代汉字有一定的差异。
这些汉字在古代文献中出现，并且与现代汉字有着密切的联系，但在形体或读音上与现代汉字存在一些差异，不能直接通用。
“葯”、“馬”、“餘”等字在古代文献中出现频繁，但在现代汉语中已经被其它相对规范的字形所替代或规范化。
假字的特点是形体或读音与现代汉字有一定差异，而且在使用上受到了限制。
古代文献中的假字在今天的汉语中已经较少使用，一般只在特定的语境或者古文字学研究中才会出现。
三、异体字异体字是指形体不同、但意义相同或相近的汉字。
这些汉字在形体上有着一定的区别，但在含义上是相通的，可以互相转换使用。
“学”和“學”、“观”和“觀”、“陆”和“陸”等字在形体上有着一定的不同，但在含义上是相通的。
异体字的特点是形体不同但含义相通，它们之间存在着一定的转换关系，可以根据语言的发展和使用需求进行互相替代。
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系
古今字通指的是现代汉字和古代汉字的通用性，也就是现在汉字的使用范围与古代汉
字的使用范围重合。
而通假字是指相同或相近的发音的汉字，可以在不影响阅读和理解的
前提下互换使用。
异体字则是指在历史上出现的汉字书写形式不同但是音、义相同的汉
字。
首先，古今字通和通假字的共同点是都与文字的使用有关。
古今字通是由于文字在使
用过程中的不断演变而形成的现象，是文字的同化过程；而通假字则是文字的交流过程，
是通过口语传承而形成的。
这两个现象反映了文化和语言在历史上的变迁和发展。
其次，古今字通和异体字之间的区别在于古今字通是在历史上形成的汉字的演变和统一，而异体字则是在历史上形成的汉字的书写变化。
异体字由于书写形式的不同而导致形
状和结构的差异，但是它们仍然保留着相同的音、义特征。
因此，我们可以通过掌握异体
字的使用方法，有效地提高文字的阅读和理解能力。
此外，古今字通和通假字在实际应用中也有着联系。
在现代汉字书写中，使用古代汉
字的频率逐渐减少，大多数人更多地使用现代汉字。
然而，在一些特定的场合下，古代汉
字仍然会被使用，通假字的使用也会在实践中被大量地运用。
在学习与应用中，掌握古代、现代的汉字和通假字的用法和规范，有助于更好的理解和阅读汉字。
总之，古今字通、通假字和异体字是汉字书写发展历程的重要组成部分，它们反映了
语言和文字在历史上的变迁和发展。
在学习和应用中，我们应该注意掌握各种汉字的用法
和规范，提高文化素养和语言能力。
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系古今字通、假字和异体字是汉字学中的三个重要概念，它们之间既有区别，又有联系。
古今字通指的是古代汉字与现代汉字的通用性。
古代汉字就是指汉字的起源和发展阶段，而现代汉字则是在古代汉字的基础上发展而来的。
古今字通主要体现在字形和字义上。
字形上，有些古代汉字的字形与现代汉字不同，但其字义相同或相近，这样的字就可以称为古今字通。
“宋”字在古代写作“㲿”，字形不同，但字义相同。
字义上，有些古代汉字的字义与现代汉字不完全一致，但在某些特定的语境下可以通用。
“令”原指命令，现在也可以指代美好或出色。
假字是指类似汉字形状的非真正的文字符号。
假字通常是在没有正式的汉字形式的情况下，为了记录特定的语言、方言或音韵而产生的。
假字的产生主要有两种情况，一是为了表示外来语或方言，二是为了在汉字表意无法满足的情况下创造新的字形。
举个例子，拼音中的“c”、“q”和“x”等字母就是汉语拼音系统中为了表示特定拼音发音而创造的假字。
异体字是指在常用字中存在多种不同的书写形式。
这种差异可能是在不同的历史时期、不同的地域或不同的书法风格下产生的。
异体字的产生主要有以下几个原因：一是古代字形的多样性，二是历史和文化的变迁，三是个人书法风格的差异。
“曰”字在不同的字形和书法风格下可以写成“日”、“口”或“曰”的形式。
在古今字通、假字和异体字之间存在一定的联系。
古今字通和异体字都涉及到字形和字义的变化。
古今字通是指古代汉字与现代汉字的通用性，而异体字是指常用字的多种书写形式。
假字和异体字都可以用于记录特定的语言、音韵或方言。
假字是在没有正式的汉字形式的情况下创造的，而异体字是在常用字中存在多种不同的书写形式。
古今字通、假字和异体字在汉字学中有着不同的含义和用途。
古今字通主要体现在字形和字义上，假字是为了表示特定的语言、方言或音韵而产生的，异体字是常用字在不同字形和书法风格下的多种表现形式。
它们之间既有区别，又有联系，共同构成了汉字学中的重要内容。
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系前言在中文中，汉字是一个非常重要的部分。
汉字虽然只有26个字母，但是由于其复杂的结构和形态，使得中文字汇可以达到数万之多。
由于历史、地域、文化差异，使得汉字的形态多种多样，因此就产生了古今字、通假字、异体字等现象。
本文将探讨古今字、通假字、异体字的区别和联系，并且会介绍一些例子。
一、古今字的区别古今字是指在不同历史时期所使用的汉字，它们在形态和用法上存在着差异，其中包括已经废弃不用的汉字。
对于汉字来说，古字通常是由繁入简，即由形态复杂的字变为形态简单的字。
例如：“冇”（现已废除）原本是“没有”之意，而“没”则是其简化版。
即：“⻊”（che)在目前只能用在“车”这个词上，但是在古代则可以用在很多汽车技术过程中的“车削”、“车床”等词汇上。
异体字是指同一个汉字，但因书写或印刷等因素而存在不同的形态。
例如，“鱼”字在不同的书写方式中可能会出现“魚”、“魚”和“鮀”等形式。
通假字和异体字的关系：通假字和异体字在概念上可能有一些相似之处，都是一个汉字的不同变体。
但是它们的产生原因，以及使用方式和场合等方面的差异是不一样的。
异体字是因为文化交流和书写技术等原因造成的，而通假字是在语言交流过程中出现的。
异体字有时候与普通汉字的区别很小, 例如“方”和“房”，而通假字的差异则是因为不同的方言发音，组成相同的字音或者近似的字音。
例如，“懒”字与“烂”在广东话和福建话中会有类似的发音，并且在语言使用中得到了相通的使用。
当然，“懒”和“烂”这两个字在其所代表的含义上没有任何交集，只是因为音音匹配，而通假字才得以产生。
而异体字则不同，异体字的变化往往涉及到更换汉字的构成或者造形，而这种变化在历史演变过程中是逐渐发生的。
结论因此，古今字、通假字和异体字的区别在于它们的产生原因、形态表现和使用方式等方面都是不同的。
尽管它们也都体现了汉字的多样性和演变，但是具体的涉及领域和使用方式是不相同的。
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系1. 引言1.1 古今字的定义古今字，即古代汉字与现代汉字之间的字形差异。
在汉字的发展过程中，字形会随着时间的推移而发生变化，形成了古今字之间的差异。
古今字的定义主要是指在不同历史时期使用的汉字形体上的差异。
古代汉字是指先秦至唐代使用的汉字形体，而现代汉字是指宋代以后使用的汉字形体。
随着时间的推移，汉字的书写形式也发生了巨大变化，导致了古今字之间的差异。
古代汉字的形体往往比较简洁，笔画较少，结构也较为规整。
而现代汉字在经过多次改革之后，笔画更加繁复，结构也更加复杂。
这些形体上的差异导致了古今字的存在。
古今字的研究不仅可以帮助我们更好地理解汉字的演变过程，也可以帮助我们更准确地书写和识认汉字。
古今字的定义对于我们了解汉字的历史演变和文化传承具有重要意义。
1.2 通假字的概念通假字是指在写作中可以互相替代使用的字。
这些字在古代通常是由于语音上的相似或相关而被视为同一字。
通假字的出现可以带来方便，可以使得写作更加简洁，也可以减少歧义的产生。
在古代，通假字的使用非常普遍，尤其在书法和文学作品中经常可以见到。
通假字的存在也反映了语言的变化和发展，它们的出现往往是因为人们语音习惯的演变或是方言的传承。
在现代汉语中，通假字的使用虽然有所减少，但在一些特定的情况下仍然会出现。
通假字也可以帮助我们理解古代文献，将有助于我们更好地解读古代的作品和语言使用。
通假字的概念不仅仅在汉语中存在，在其他语言中也有类似的现象。
通假字的研究有助于我们更深入地了解语言演变的规律和历史背景。
1.3 异体字的特点异体字是指在书写形式上有所不同，但发音和意义相同的字。
异体字的特点主要包括以下几点：1.历史渊源：异体字往往源自于古代的书写形式。
在汉字的演变过程中，因为不同地域、不同时代的书写习惯不同，导致了同一个字可能存在多种不同的书写形式，这就是异体字的形成原因之一。
2.繁简关系：异体字有时候会表现为繁体字和简体字的关系。
古今字、通假字探析
古今字、通假字探析第一篇：古今字、通假字探析古今字、通假字探析摘要通过对古今字和通假字的分析，使人们了解古书的用字现象，掌握古今字、通假字的特点，提高我们阅读、研究古书的能力。
关键词古今字通假字用字现象前言文字作为语言的记录符号并不是固定的、不可移易的东西。
我们在阅读古书时经常会遇到一个词有几种写法和不能就字解字的情况。
这是因为在汉字的发展过程中，字形发生了种种变易，字与词的对应关系发生了变化，既有代代因循，古今一致的一面，又有因时而异前后相乘的一面，形成了古书中种种不同于今的用字现象-----古今字、通假字等。
那么古今字、通假字有什么特点呢？又如何区分古今字、通假字？理解此问题，必须弄清什么样是古今字和通假字。
1、古今字什么是古今字？汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。
目前各版本教材争议较多，没有明确统一的定义。
但经过多年的研究已经取得了较为一致的看法，那就是认为古今字是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一意项）不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。
这里所说的古今和古今字都是相对而言的。
清人段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚：“凡读传，不可不知古今字，古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字。
”在古书中这样的例子很多，比如：①楚始得曹而新“昏”于卫。
（《城濮之战》）②齐高固入晋师，桀石以投人，“禽”之。
（《案之战》）③张脉偾兴，外“彊”中干。
（《韩之战》）以上加“”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、强劲的意思。
后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、彊，而改用婚、擒、强了。
于是它们就构成了古今字。
1、1古今字的来源古今字来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造字构成古今字；同音假借，被借字与借字构成的古今字；古今对异体字的异用构成的古今字。
下面分别举例说明：1、1、1由于汉字的分化，母字与后造字构成的古今字。
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系古今字、通假字和异体字是汉字学中常见的概念。
它们虽然都与汉字有关，但它们之间的差异和联系却很大。
下面从不同角度来论述古今字、通假字和异体字的区别与联系。
一、定义和特点1. 古今字：指在不同时期汉字所写的字形、字义、字音等方面发生的变化。
例如，“宾客”在古代被写作“賓客”，“教育”在古代被写作“敎育”。
2. 通假字：指在文化交流、部分方言、异体字的情况下，不影响意思的汉字替代。
例如，“慶祝”可以写成“庆祝”，“晚會”可以写成“晚会”。
3. 异体字：指同音同义的汉字中，因不同人或地区、历史等原因所产生不同的字形或写法。
例如，“酒”可以写成“酉”，“麒麟”可以写成“麟”。
二、变化的历史古今字是因为汉字的历史和发展而产生的。
在汉字的漫长历史中，字形、字义、字音等方面都发生了变化。
例如，“日”字在古代写为“曰”，现代写法则改为直线、半圆弧组合而成。
通假字则是因为经济文化交流或方言差异而产生的。
例如，广东话中的“饺子”可以写成“餃子”，而普通话中的“篮球”也可以写成“蓝球”。
异体字则是因为个人、地区偏好或历史、文化传承等原因而产生的。
例如，“街”字在一些地区可以写成“衖”，“瓶”字在民间常常写成“缾”。
三、区别和联系1. 区别：可以看出，古今字主要是汉字发展造成的字形、字义、字音等方面的变化，通假字则是因为不同区域、文化所产生的汉字替换，不影响意思。
异体字则是同音同义不同写法的表现。
2. 联系：这三者之间也存在联系。
古今字、通假字和异体字都是汉字的变化和演变，都是汉字发展的一个缩影。
同时，三者也互相影响，例如某个字的异体字也可能成为新的通假字。
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系在中文的书写中，我们经常会遇到古今字通、假字和异体字这三种不同的情况。
虽然它们之间有很多区别和联系，但对于我们正确理解和使用中文却至关重要。
首先，古今字通是指古代和现代的汉字用法相同，发音相同或者近似的汉字。
古代的汉字常常与现代用法有所不同，但是有些汉字的古代用法与现代用法几乎没有区别，这就是古今字通的情况。
例如，汉字“人”，在古代和现代的用法都指人类或人类的一员；汉字“日”，在古代和现代的用法都指太阳或时间的一个单位。
由于古今字通，我们通常能够理解古代文献或历史资料中使用的汉字。
其次，假字是指在汉字中，为了简化或缩写文字而使用的非正式的汉字。
通常来说，假字与正式的汉字在发音和形状上都有所不同。
例如，汉字“飞”，在某些场合下可以简化为“非”；汉字“便”，可以简化为“畚”。
值得注意的是，虽然假字常常可用于简化汉字，但是它们的使用范围通常是有限制的。
例如，假字在重要的文件、书信、合同等正式场合下是不允许使用的。
最后，异体字是指在书写中，与正式汉字形状相似、发音相同或相近但却不是官方规定的汉字。
异体字通常与正式汉字在一些细节上有所不同，例如笔画数、书写形式等。
在历史演变中，由于地域和族群的差异，汉字的书写规范也会发生变化，出现异体字的情况也就不可避免。
例如，汉字“马”在北方可以写成“馬”，在南方可以写成“马”。
异体字的出现，往往需要我们有更深入的汉字学知识，才能够准确理解和正确使用。
总的来说，古今字通、假字和异体字都是汉字书写中常见的情况。
我们需要了解它们的区别和联系，才能够正确地使用中文。
同时，汉字书写的历史演变也告诉我们，汉字并不是一成不变的，它经历了漫长的变迁和发展，我们需要保持开放的心态和积极的态度去学习和接受这些变化。
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系古代汉字是指古代汉语所使用的字形，包括殷商文字、甲骨文、金文、篆书、隶书等。
古代汉字的字形和现代汉字有很大的不同，在演变过程中，经历了各种形式的变化和演化。
古代汉字的字形包括字的结构、字的构造、笔画的撇捺顿画等方面，与现代汉字相比，存在着明显的差异。
现代汉字是指现代汉语所使用的字形，包括繁体字和简化字。
繁体字保留了古代汉字的字形和结构，与古代汉字比较接近，相对来说比较保守。
而简化字则是为了提高汉字的书写速度和方便使用而进行的一种字形改革，相比繁体字来说，字形更加简化了。
现代汉字的字形在结构、构造、笔画等方面与古代汉字有所差异。
古今字之间的区别与联系主要体现在字的字形和使用上。
在字形上，古代汉字的字形繁复，多是象形、会意等形式，字的结构较为复杂。
而现代汉字的字形相对来说简化了，字的结构较为简单。
但无论是古代汉字还是现代汉字，都遵循着一些基本的造字原则，如形声相合、意符相应等。
在使用上，古代汉字主要用于书法、篆刻等艺术形式，常用于古代文献、碑刻等古代文物的研究。
而现代汉字则是现代汉语的书写系统，是人们日常生活中最常用的字形，广泛应用于报刊杂志、广告宣传、网络信息等领域。
字通是指字的通用形式，是一种字形标准，目的是为了使人们能够统一认识同一字的字形，减少误解和混淆。
字通的形式一般是通过标准字典进行规定和统一的，在字通的基础上，大家可以根据自己的需要进行一些变形和创造。
假字是指在字通之外、非字通里所出现的字形，它们具有一定的书写规范和使用范围，但不符合字通的统一字形要求。
假字可以通过正字法、方言字等方式进行使用，多出现在地方方言、个人创作等情况下。
假字的形成和使用较为灵活，可以根据需要进行造字和变形。
异体字是指同一字在不同地区、不同个人或不同字体中出现的形态上的差异。
异体字是由于书写风格、书写工具、书写习惯等因素导致的，是对字通的一种变异和变形。
异体字的形态与字通的规范字形有所不同，但仍属于同一字的范畴。
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浅议中学语文教材通假字、古今字、异体字的处理[内容提要]通假字、古今字、异体字的注释称谓（即关于“通”、“同”的处理）历来颇受争议，中学语文教材中的有关注释称谓也没有明确说明。
本文将从通假字，古今字，异体字三者的定义及课本注释存在的问题进行简要分析。
[关键词]通假字古今字异体字通同中学语文教材版本几经改革，无论旧大纲，还是新的课程标准，都明确要求培养中学生能阅读浅显文言文的能力。
这将为继承祖国的文化遗产，了解祖国文字发展演变打下基础，同时还能够加深对现代汉语的理解，提高现代汉语语言修养，增强现代汉语的表达能力。
所以，学习古代文学作品对中学生来说意义重大。
我在查阅不同时期的中学语文教材版本时，发现古代文学作品被选入中学语文教材的比例在逐步增大。
以初中教材为例，1993年版语文教材共计课文172篇，古代文学作品50篇，占教材近30%的比例；2001年版教材176篇课文，古代文学作品76篇，占43%。
同时，发现不同时期的语文教材对通假字（古今字、异体字）注释称谓也不尽相同。
1988年版初中语文教材部分字词注释：《扁鹊见蔡桓公》“扁鹊望桓侯而还走”，课本注释：还通“旋”，回转、掉转的意思。
“疾在腠里，汤熨之所及也”。
课本注释：汤通“烫”，用热水焐的意思。
“在肠胃，火齐之所及也。
”课本注释：齐通“剂”。
《论语六则》中“学而时习之，不亦说乎？”课本注释：说通“悦”，愉快的意思。
《狼》：“担中肉尽，止有剩骨。
”课本注释：止通“只”。
1993年人民教育版初中教材部分字词注释：《扁鹊见蔡桓公》“扁鹊望桓侯而还走”，课本注释：还同“旋”，回转、掉转的意思。
“疾在腠里，汤熨之所及也”。
课本注释：汤同“烫”，用热水焐的意思。
“在肠胃，火齐之所及也。
”课本注释：齐同“剂”。
《论语六则》“学而时习之，不亦说乎？”课本注释：“说”同“悦”，愉快。
《狼》：“担中肉尽，止有剩骨。
”课本注释：止通“只”。
《木兰诗》“对镜帖花黄”，课本注释：帖同“贴”。
“出门看火伴”，课本注释：火同“伙”。
《桃花源记》“便要还家”，课本注释：要，邀请。
《愚公移山》“始一反焉”，课本注释：反同“返”。
“汝之不惠”，课本注释：惠同“慧”，聪明。
2001年人民教育版初中语文教材部分字词解释：第一册《论语六则》“学而时习之，不亦说乎？课本注释：“说”通“悦”，愉快。
“悔女知之乎？”课本注释：女用法同汝，你的意思。
“知之为知知之，不知为不知，是知也”课本注释：知，智慧后来做“智”。
《扁鹊见蔡桓公》“扁鹊见桓侯还走”，课本注释：还同“旋”，回转、掉转的意思。
“疾在腠里，汤熨之所及也”。
课本注释：汤同“烫”，用热水焐的意思。
“在肠胃，火齐之所及也。
”课本注释：齐同“剂”。
《狼》：“担中肉尽，止有剩骨。
”课本注释：止，这里是“只”的意思。
《木兰诗》“对镜帖花黄”，课本注释：“帖”是“贴”的意思。
“出门看火伴”课本注释：火是“伙”的意思。
第二册《愚公移山》“始一反焉”，课本注释：反同“返”。
“汝之不惠”，课本注释：惠通“慧”，聪明。
2002年人教版高中教材中：第一册《鸿门宴》“张良出，要项伯”，课本注释：要同“邀”，邀请。
“旦日不可不蚤自来谢项王”，课文注释：蚤通“早”。
第二册《登太山记》“石苍黑色，多平方，少圜”，课文注释：圜通“圆”。
我们可以看出教材在1988、1993、2001年的不同时期，处理相同篇目文章时，这些字的释义几乎没有变化。
如“说”，愉快之义，“汤”是热水焐的意思，“要”是邀请的意思。
但在注释称谓时发生了一点变化，1988年版教材中“说”通．“悦”（通假）。
而在1993年版教材中用了“同．”（异体），类似的情况有：“还”、“汤”、“剂”等。
“说”在2001年版教材中再次使用了“通”。
甚止“帖”、“火”、“止”在1993年以前曾使用“同”、“通”，而到2001年版教材中它不再使用称谓“通”或“同”，直接说明“帖”这里是贴的意思、“火”是伙伴的意思，止，这里是“只”的意思，强调了语境作用，不再是通假字、古今字、异体字现象。
但是在教学中，教师受传统观念束缚、定势思维影响，仍然会把“通”、“同”注释的字全都处理为通假字。
教材的更新，术语的变换，教参、教学说明、大纲及语文辞书的相关资料均未详细说明。
教材中“同”究竟何指？究竟何义？究竟指何种关系。
大家都明了“通”乃暗含通假，那么“同”呢？他们之间是有很大区别的，所以教材注释中“同”、“通”使用不明，就模糊了通假字、古今字、异体字的概念，教师不能使学生从理论上辨析，学生积累通假字也无规律可循，更何况，作为教课书有很大的权威性，不容模糊难辨，现将中学教材里此方面的问题和疑问提出来，求教于大方之家。
一、通假字中学语文教材里的古代文学作品较多，几乎每篇都有通假现象。
这种现象的存在给教师教学和学生阅读古代文学作品增加了不少麻烦。
王国维说：“《诗》、《书》为人人诵习之书，然于六艺中最为难读。
以弟子之愚暗，于《书》所不能解者殆十之五，于《诗》亦十之一二。
然此非独弟所不能解也。
汉魏以来诸大师未尝不强为之说。
然其说终不可通。
以是知先儒也不能解也。
其难解之古文有三：伪阙（按：伪，传误；阙，残损）一也；古语与今语不同二也；古人颇用成语，其成语之意义与其中单语分别之意义又不同三也。
”①看来古人阅读古籍也并不轻松，也会碰到与今人类似的问题——通假（王国维提到的“伪误”即通假）。
所以，在教学和学习中，只要掌握了通假，利于文意的理解，便会收到涣然冰释的效果。
古字通假的现象，早在甲骨文中就已存在，周秦典籍也字多假借。
但周秦去古未远，书籍不多，且学有师承，古书中的通假字似乎还没有成为阅读中的障碍。
《说文通训定声·自叙》中提到古籍因“滥于秦火，传写杂而失真”。
《史记·儒林列传》也记载：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。
”通假字的问题才开始突出起来。
那么，何谓通假字呢？《经典释文·叙录》引郑玄曰：“其始书之也，仓卒无其字，或以音类比方假借之，趣于近之而已。
”意思是说，作者在写作时，一时忘记了本字，仓卒之间便用了一个读音相同或相近的字代替本字，也就是一时写了个别字。
其实，“通．”，相通，通用。
也就表示两个字由不能变换，而到用这个字代替那个字．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．，通了。
“假．”是借用，即古汉语中声音相同或相近字的互相借用．．．．．．．．．．．．．。
被替代的那个字叫本字，用来替代本字的字叫借字。
本，就是本来的意思，和字义相应的字形叫本字，和字形相应的字义叫本义。
2001年版高中语文教材第一册《史记·项羽本纪·鸿门宴》：“旦曰不可不蚤．自来谢顶王。
”《说文解字》释“早”为“晨”也。
“蚤”为咬人“跳虫”。
音同义不同。
帛书《相马经》有“‘草’字，‘草’从‘早’声。
”则先有早字为明证。
二者同时并存且音近却意义没有任何关联。
从这一例可看出“早”字就是本字，“蚤”字是借字，“蚤”出现在文中不指虫，而指本字早晨的意义。
“蚤”字通假为“早”字。
这就是通假字。
简单地说：写的是这个文字符号，而含义却是那个文字符号的，这是一种移花接木、张冠李戴的现象。
正如王筠所说：“古人用字，惟以声为主，故于有是语无是字者，借之；即有是字亦借之，取其可通而已。
”“猗”本义是 犬。
高中语文读本《诗经·魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”，用“猗”代“兮”。
意义相差甚远，但语音相近，所以通假。
类似用法，不胜枚举。
在先秦时，这种现象就得到社会公认。
较为合理的解释是：“汉字使用自由化的反映，相沿成俗，积非成是，借声现象日益增多。
”多到哪种程度呢？钱玄同曾考证说：“同秦诸子，史记、汉书、汉碑等，触目都是假借（通假字）。
”②通假在文字发展史上，这种现象无积极意义，却具有相当的广泛性和稳定性，什么字可用借字与本字相通，并不是随心所欲的。
判定通假字必须遵循如下三个条件：第一，借字与本字已经并存；第二，借字与本字在同一语音系统里音同或音近；第三，在一定的语言材料中，借字义和本字义无关联。
如上面所举“蚤”与“早”通假，“猗”与“兮”通假，均符合以上三个原则，故视为通假。
2001年版高中语文教材《史记·廉颇蔺相如列传》里：“赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭．。
”“卒廷．见相如，毕礼而归之。
”司马迁同时使用了这两个字。
在上古音里：“庭”、“廷”也是同音；意义上，《说文解字·广部》：“庭，宫中也。
”《说文解字· 部》：“廷，朝中也。
”两义无关联，但语音相同。
古文“拜送书于庭”的“庭”字，是“廷”的借字。
应当指出，借字义与本字义无关联。
具体说来，不仅指本义，也包括引申义。
在一个具体的句子里是互相没有联系的。
换言之，借字的全部义项都不适合本字在这外句子中应负的意义。
2001年版初中语文教材第五册：《孟子二章·得道多助，失道寡助》中：“寡助之至，亲戚畔之。
”畔的本义是“田界”。
它在句中所表达的不是它本义，而是能使句义通顺借来的那个背叛的“叛”的意义。
故它们是同音通假。
本字借通假字的字形以为用，通假字借本字的字义以达意。
如“蚤”与“早”、“庭”与“廷”、“畔”与“叛”就是这种关系。
它们就是这样互相为用，在句中发挥作用，以表达文章的思想内容。
新版高中语文教材第一册：《孟子·寡人之于国也》“颁白者不负戴于道路矣。
”课本注释“颁，同斑”。
注解是不恰当的。
“颁”与“斑”应属于同音通假（古同属帮母；韵部相邻，颁文韵，斑真韵），而非异体字。
第二册《登泰山记》中“石苍黑色，少平方，多圜。
”课本注释“圜”通假“圆”，这也有失偏颇。
圜与圆是异体字而不能用“通”来注释。
通假字的实质就是因为言同或音近而写的别字。
但到了唐宋以后，一般只沿用古已有之的通假字，不再另造（另写）新的通假字。
通假现象的发生，是表意制汉字同它自身的基本职能相矛盾所决定的。
汉字同它自身的基本职能的矛盾是通假产生的直接的根本原因。
二、古今字语言是音、义的结合体。
文字是记录语言的书写符号系统。
语言与文字的关系不是一成不变的。
古今字就是汉语同词先后异字的．．．．．．．．．．．．．．现象．．。
古今字的“古”、“今”，并非固定的时代，只是指先后而已。
段玉裁有专门的论述：“古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今。
随时异用者，谓之古今字”（《说文解字注》三篇上“谊”字注）。
古今字反映了文字出现的先后，意义上有一定联系。
2001年新版高中语文教材第二册《石钟山记》：“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
”“莫”，从字形看，“莫”上下都是“艹（草）”，中间为“日”，意为太阳落入草丛中，这是个会意字，指日落天黑即傍晚晚上，后来“莫”通假为“无”、“不”或“没”的否定副词，而且久借不还。