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1、中国早期文献包括哪些形式？简述它们在文化史上的作用和地位.

答：中国早期文献形式包括甲骨文、金文、石刻等。甲骨文等。

A：甲骨文也叫卜辞、契文、龟甲文等，它记录了和占卜相关的事情，其典册是中国最原始的书籍。甲骨文是早期的“史书”，记载内容丰富，包括了政治、文化、军事、社会、天文、历法、医药等方面的内容，目的明确，具有重要的社会意义和考古价值，保存了珍贵的早期史料。

B：金文也叫“钟鼎文”，又成为“铜器铭文”，是刻在青铜器上的文字。文字的内容最初是统治者刻上的名字或其它符号，后来渐渐刻上带有纪念性的文字，说明作器的原因或者作器的人。后又进一步将需要永久保存的文献也刻上。我们从中可以了解到当时的历史事件，并且青铜器耐磨、耐压、耐腐蚀，便于保存文献。因此，金文在文化史上的作用和地位十分重要。

C：石刻文字的主要种类有岩画、石鼓文、玉刻文、碑文等。它的特点是取材方面，面积大，搬运不方便但是不容易流失、毁弃，利于长期保存。

中国的这些早期文献形式都保存了许多珍贵的史料，为我们在考古、研究古代的文化、政治等方面提供了重要的资料，具有极其珍贵的价值。

2、中国现存最早的古籍目录是哪一部？特点是？

答：是《汉书艺文志》。是东汉班固在刘向、刘歆所撰的《七略》基础上编写的。

它的特点是：

A、继承了《七略》以“六分法”为核心，以总论、叙录为辅助手段，揭示文化学术发展脉络的中国古典目录学的优良传统，并开创史志目录这一体例，使古典目录学更加成熟。

B、它从书籍的反战实际情况来处理问题；

C、重视书籍作用的联系性，合其所当合。重视书籍性质方面的距离性，分其所当分。

D、分类详细，部类中又有子目。

3、为何说目录具有“考辩学术源流”，保存古籍及“读书指南”的作用？举例说明。

答：目是指分条细别，遍辩其事；录是指详细的，把字一一刻到载体上。目录始用于西汉刘向父子校理群书之时。目录标示目次，避免错乱，便于检索，可以考当代查著述概况及其文化科技发展水平，历代文献目录对比分析研究，可以辩证书籍真伪来历，考查文献的散失与积聚及其学术渊源演变的情况。因此，它具有……的作用。

如我国现存最早的私家目录——南宋晁武撰的《郡斋读书志》，给自己收藏的书记编目、分类，保存了不少失传的目录，后世的人根据这个目录寻找到了不少亡佚之书的信息。每书都有提要，对作者、注疏者的时代、爵里均有详细介绍，而书之内容优劣得失，都有公正的评语，学术源流的考订多有精到之处，是后世整理古籍，考辩存佚的重要证据。

又如《隋书艺文志》在各部、类之中都有写序，简要说明了诸家的学术源流及其演变。小注收录了粱代收藏而隋已散佚或残缺之书，使后世得以考见粱藏书及粱以来典籍的存亡。有“存令书、考亡佚”的双重作用。

4、简述西汉刘向父子等人整理群书对保存中国古文献的贡献及成就。

答：他们整理群书的贡献主要体现在三个方面：首先，一般认为文献目录起源始于刘向、刘歆父子校理群书之时。刘向校书，每校一书便写叙录一篇，后将群书的叙录整集在一起，便是《别录》。刘歆又在此基础上编撰《七略》，它是是我国第一部图书分类目录。后班固在此书基础上作成第一部完整的图书目录——《汉。志》。《别录》、《七略》开创了文献目录的先河，对后世影响很大。其次，在版本方面，他们用各种不同版本进行校勘，首创了“百

衲本”。保存了不少版本信息，为注重版本第一人。在校勘方面，刘向立校勘章法程式，历代继之不断。这对考辩、保存、流通古籍起了很重要的作用。

5、刘向父子的《七略》与班固的《汉书艺文志》之间有什么关系？简述性质与作用。

答：《汉书艺文志》是在《七略》的基础上，加以删补而成。

性质：《七略》——我国第一部图书分类目录，《汉志》——是我国现存最早的古籍目录。

作用：《七略》——我国第一部图书分类目录，不仅使西汉末以前的图书典籍得到了比较系统地著录，而且奠定了我国图书目录的基础，有开创性的贡献，对后世产生了很大影响。

《汉志》——是我国现存最早的古籍目录。它继承了《七略》以“六分法”为核心，以总论、叙录为辅助手段，揭示文化学术发展脉络的中国古典目录学的优良传统，并开创史志目录这一体例，使古典目录学更加成熟。通过它可以考查先秦学术渊源流派及古书存佚真伪，是研究我国古代目录学的方法、成就的主要依据，在中国历史典籍中的地位十分重要。

6、说明《汉书艺文志》和《隋书经籍志》之间的异同。它们在中国文化史上的地位和意义。

答：同：体制上《隋书》继承了《汉》的传统，下有部序、目序、小注，在各部、类之中都仿照《汉》写序，简要说明诸家学术源流及其演变。异：确立了“四部分类”法，细分小类，使四分法目录具有完整体系。它在小注中收录了粱代收藏而隋已散佚或残缺之书，使后世得以考见粱藏书及粱以来典籍的存亡。有“存令书、考亡佚”的双重作用，这是《隋》的一个创新，也是它胜过《汉》的地方。

地位意义：《汉》是我国现存最早的古籍目录，记录了东汉以前的书目，开创史志目录这一体例，为后世图书的分类提供了方法。通过它可以考查先秦学术渊源流派及古书存佚真伪，是研究我国古代目录学的方法、成就的主要依据，在中国历史典籍中的地位十分重要。《隋》是我国现存的第二部图书目录，记录了隋及隋之前的书目，确立了四分法的权威，所收亡佚之书，具有重要价值。

总之，《汉书?艺文志》和《隋书?经籍志》不仅是现存最古的两部图书目录，也是使我国目录学逐渐走向成熟的两部里程碑式的著作。在这两本书中，我们不仅可以看到上古、中古的典籍聚散分合、学术发展变化，还可以看到我国目录学从六分法到四分法的发展过程。

6、丛书和类书有什么区别？分别评价一部古丛书和古类书，举例说明它在保存文献史料方面各有何作用。

A：丛书是将原单本刊行的两种或者两种以上的书籍全本收入汇编而成的一部大书，另题以总名刊行。“丛”是总括、聚集与众多之意。丛书又叫丛刊、丛抄、丛刻、汇刻等。类书是采集或杂抄各种古籍中有关资料，将其分门别类加以整理、编次、排比于从属类目之下。它的特点是内容广博，以杂见称，一般是百科全书性质。

B：举例：《四库全书》是中国历史上规模空前的大型丛书，清乾隆年间编篡。收录了我国十八世纪后期以前部分著作，包括经、史、子、集四部书3461种，79039卷，保存了许多有价值的古籍。《太平御览》是类书之冠。它成书于太平兴国二年，是综合性类书，1000卷，55部。抄引上自秦汉下至五代经史百家之言，引书千余种，可勾稽久已亡佚的唐代史料，如《玄宗实录》等。此书门类繁多，可用来研究唐代的服饰、饮食、民俗等。广征博引，参考价值极高，

7、谈谈你对“敦煌在中国，敦煌学在国外”这句话的看法。

答：敦煌宝库是我们国家的一笔灿烂的财富，代表了中国古代艺术的辉煌成就，特别是莫高窟随着藏经洞的发现，在世界范围内逐渐形成了一门新的国际显学——敦煌学。敦煌文献是20世纪初的重大考古发现，由于历史的原因，这些宝贵的文献大部分被外国“探险家”运往国外，法国、英国、日本等国一直有一大批学者钻研敦煌文献，取得了相当的成绩，因而曾有过“敦煌在中国，敦煌学在国外”的说法。大学者陈寅恪就称“敦煌学是伤心学”。自二十世纪三四十年代起，中国的历史学、考古学和美术工作者到敦煌进行考察的人逐渐增多。如今，中国在敦煌文学、敦煌石窟艺术、敦煌石窟考古、敦煌历史地理等方面的研究明显地处于世界领先水平。

8、当代马王堆出土的帛书《战国纵横家书》与两千年前刘向校勘、定本、定名的《战国策》内容大同小异，说明什么？

答：说明二书是同一本书的两个不同版本，只是书名不同而已。这两本书都是对同一本书所做的目录及校勘。它们都是古籍目录。马王堆出如的帛书要早于刘向的《战国策》。

9、简述《四库全书》与《四库全书总目提要》两书的性质，比较它们的异同。

答：《四库全书》是中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书。《提要》是官修目录，是收书最多的目录。《提要》是《全书》的目录。有的被认为最好的“应刻之书”不仅抄入《四库全书》，而且还应另行刻印，以广流传。被认为合格的“应存之书”不能抄入《四库全书》，在《四库全书总目》中仅存其名，列入存目。

10、毛晋汲古阁刻本对中国文化有何贡献？

答：它是明代私刻本的精华。它薄纸影抄，使大量宋珍本能够留下真面目。毛晋具有保护文化的远大眼光，从明万历到清初，刻了六百多种，书版十万余片，数量多，质量高，影响深渊，是私家刻书之最。而且毛晋汲古阁专刻善本，制作了大量的宋影抄本，在传播古典文献方面的功绩值得肯定。

11、汲古阁刻书有何特色？

答：1 写书版用影抄的方法，成毛抄。2 字体上形成了一种复古——仿宋。学习宋“精轻细，竖精重” 字方正。3 版式上追求“行距疏朗”双细线，白口，左右留双边，颇具送版余韵。4 避讳很多。

12、何谓珍本、善本？简述两者的区别与贡献。

答：珍本，人们把传世孤罕的旧本视为“珍本”。通常也把在世界上仅有一份流传的图书的某一刻本（尽管此种图书还有其他刻本流传）、未刻印的手稿、仅有一份的碑贴的旧拓本称为孤本。它不一定是文字精确，而在于其历史久远，传世孤罕，“历史文物性”为珍本的标准。善本：凡书籍精加校勘，错误较少者，称为善本。善本有三大性质：因其年代久远而有"历史文献性"，书籍内容有重要参考价值的"学术资料性"，雕板印制考究、插图等精美的"艺术代表性"。

区别：善本以“历史文物性”“学术资料性”“艺术性”“时代界限”为标准，珍本不一定是善本，善不是本也不一定是珍本。珍本不一定在于它的文字精确，而在于它的历史远，传世

孤罕。“历史文物性”是它的标准。

价值：珍本的价值在于其历史久远，传世孤罕。善本在于它，校勘精审、错误较少，字体清晰，纸地优良，墨色纯正，版式大方，装祯美观等。

13、解释清末学者张之洞关于善本标准的定义。

答：一是全本，即没有残删之本；二是精本，即是精校注本；三旧本，即旧刻旧抄本。

14、何谓理校法？它适用于何种情况？为什么陈垣说“最高妙者此法，最危险亦此法？”

答：在找不到可借鉴的版本，无法对校。本校也找不到相似内容时。采用理校法，主要依靠逻辑推理做出判断，没有古本可依据，或数本互异，无所适从。需要深厚的功力，严谨的态度。稍一不慎，就容易出错。所以陈垣说…..

15、清初学者顾炎武说：“凡万历以来所刻之书，多‘牡丹’之类也。”你如何理解这话？

答：后代在重刻古籍的时候，由于写书版、校对的人物质，不明词义妄改古本，造成直接经济损失了一些错误，破坏了古籍原来的面貌。这同郑樵的“学者自亡”有共同之处。说明学这、刻书之人要认识到校勘的重要性和必要性，采取慎重的态度细心校勘，不要自以为是。

16、校勘有哪些基本方法？在校勘本处理方法中底本式与定本式有什么区别？试述利弊。

答：校勘的基本方法大致有五种：第一，对校。用不同版本校，即选择一种比较好的本子作为底本，再以其它的本子校。第二，他校。本书引用他书之文，用他书原文校。第三，本校。以他书引用本书之问，与本书校。第四，理校。用分析、综合、类比推理。另外，还可以用出土文字资料校。

底本：不改变底本，在注释中作校勘，用注释的方式写字校勘记中，保留底本的原貌。

定本：根据校勘的结婚讲将其直接改在上面，把底本（衍文、脱文、倒置）错误都改过来。凡错误的都不保存，凡改的地方都要用校勘记方式记在上面，便于阅读。

一、文献的概念和范畴：

1、“文献”一词，在现存的古书中，最早见于《论语·八佾》，“文”指文字记载，“献”指有学识的贤人。今天的“文献”指用各种载体记录的所有资料，如文字记载、图像、录音、录像等，但不包括实物本身。

2、研究范围：第一，从时代上来说，有古代文献、近代文献、现代文献、当代文献。

第二，从学科上说有语言文献、文学文献、历史文献、哲学文献、医学文献、法律文献、经济文献、宗教文献、科技文献等。

第三，从文献组群看，有出土文献、敦煌文献、地方文献等。

二、学习文献的方法：理论和实践相结合，重在实践。

三、为什么要学习文献学：

1、继承前人的优秀文化遗产。

2、鉴定版本，全面认识文献，对原始文献整理加工，供后人研究使用。

四、中国古代文献的基本状况：

现存古籍的数量大约有七、八万种。

五、文献检索的方法：1、纸质文献的检索方法：一是形序法。包括部首法（创始于东汉许慎的《说文解字》）、笔画法、号码法（王云五“四角号码检字法”）；二是音序法：隋代陆法言的《切韵》；三是义序法：历史上最早出现的排序方法，西汉初期的词典《尔雅》就是义序法。

2、电子文献的检索方法：分为网络检索和磁盘检索。

网络检索的应有：搜索引擎的使用：全文搜索引擎、目录搜索引擎、元搜索引擎等。

第二部分、分述

一、丛书：

1、定义：丛书是指把多种不同的书编在一起，冠以一个总名。丛书和类书都属于编撰而成的书，但体例不同，类书要打乱拆散原书，丛书要保持原书的完整性，就是把整部书都完整的收入。

2、比较严整的丛书是《四库全书》，其次还有《大藏经》《道藏》等。

3、一般认为丛书起源于南宋俞鼎孙、俞经《儒学警语》，成于南宋嘉泰二年。其次是南宋左圭的《百川学海》。

《四库全书》、《四库全书存目丛书》《续修四库全书》。《四部丛刊》（张元济），《四部备要》，《北京图书馆古籍珍本丛刊》。

《四库全书》共收书3461种，不收文学作品。

《四部丛刊》与《四部备要》之比较：《四部丛刊》的特点是：将难见的珍本以原貌的形式公诸于世，共收录书477种，共3134册，全书分为初编、续编、三编等三个部分；《四部备要》收的书多以常用和校注本为主，在选书的实用性和系统性方面要比《四部丛刊》强，但是在版本价值不能跟《四部备要》比，两者可以相互补充。

两书的异同点：（1）在版本价值方面，《四部丛刊》收录的多是珍本，《四部备要》收录的多是常用和校注本为主，因而《四部丛刊》的版本价值要比《四部备要》大。

（2）在实用性和系统性方面，《四部备要》比《四部丛刊》强。

（3）联系：两本书在收录内容存在着此有比无的互补性。

《丛书集成初编》，王云五主编，商务印书馆出版。《丛书集成续编》。

《中国丛书综录》特点：收录现有图书2792种，分为三册，第一册是《总目分类目录》：分为汇编和类编两部分。汇编分为杂撰、辑佚、郡邑、氏族和独撰五类。类编下分为经、史、子、集四部分；第二册是《子目分类目录》；第三册是《子目书名索引》、《子目著者索引》，用来检索第二册的所收的子目。我们查找古书一般首先要用《子目书名索引》，然后在第二册中查知该书收录在哪些丛书里面，最后才能在丛书中找到该书。

《中国丛书综录补正》、《中国近现代丛书综录》。

4、四部文献的构成：

（1）经部：“十三经”

《周易》（魏王弼、东晋韩康伯注，唐孔颖达等正义）、《尚书》（西汉孔安国传，唐孔颖达正义）、《毛诗》（西汉毛亨传，东汉郑玄笺，唐孔颖达等正义）、《周礼》（东汉郑玄注，唐贾公彦疏）、《仪礼》（东汉郑玄注，唐贾公彦疏）、《礼记》（东汉郑玄注，唐孔颖达等正义）、《春秋左传》（西晋杜预注，唐孔颖达等正义）、《春秋公羊传》（东汉何休注，唐徐彦疏）、《论语》（魏何晏集解，北宋邢昺疏）、《孝经》（唐玄宗注，北宋邢昺疏）、《尔雅》（西晋郭璞注，北宋邢昺疏）、《孟子》（东汉赵岐章句，北宋孙爽疏），《春秋谷梁传》（东晋范宓注，唐杨士勋疏）。

（2）史部：“二十四史“：《史记》（西汉司马迁著，南朝宋裴胭集解，唐司马贞索隐，唐张守节正义）。《汉书》（东汉班固著，唐颜师古注）。《后汉书》（本纪、列传由南朝宋范晔著，唐李贤注，志由晋司马彪撰，梁刘昭注）。《三国志》（晋陈寿撰，南朝宋裴松之注）。《晋书》（唐房玄龄撰）。《宋书》（南朝梁沈约撰）。《南齐书》（南朝梁萧子显撰）。《梁书》（唐姚思廉撰）。《隋书》（唐魏征等撰）。《陈书》(唐姚思廉撰)。《魏书》(北齐魏收撰)。《北齐书》(唐李百药撰)。《周书》(唐魏征撰)。《南史》(唐李延寿撰)。《北史》(唐李延寿撰)。《旧唐书》(后晋刘徇等撰)。《新唐书》(北宋欧阳修、宋祁等撰)。《旧五代史》(北宋薛居正等撰)。《新五代史》(北宋欧阳修撰)。《宋史》（元脱脱著）。《辽史》（元脱脱著）。《金史》（元脱脱著）。《元史》（明宋濂撰）。《明史》（清张廷玉等撰）。“二十五史”除了以上的二十四史外，增加了（民国）柯绍忞撰的《新元史》。“二十六史”则再加上（民国）赵尔巽著的《清史稿》。

(3)、子部：《诸子集成》、《新编诸子集成》、《百子全书》、《续百子全书》等。

(4)、集部：分为诗歌类：《先秦汉魏晋南北朝诗》、《全唐诗》、《全宋诗》、《全宋词》、《全明诗》、《全元散曲》；散文类：《两汉全书》、《全唐文》；小说类：《古今图书集成》、《古本小说丛刊》，刘世德、陈庆浩、石昌渝主编；戏曲类：《古本戏曲丛刊》、《全元戏曲》、《全元曲》。

总集指多位作家诗文词曲之汇集。其单收一人之作者为别集。总集之存于今者以《诗经》为最早，再下《楚辞》，再下《昭明文选》、《玉台新咏》。《全上古三代秦汉三国六朝文》中华书局。《文选总集》。《文苑英华》。

别集是指个人的诗文汇编。是四部分类法中“集部”的骨干部分。

汇编类的书：《中西交通史料汇编》，中华书局版（明代以前的古代中外关系史）。《中国近代史史料汇编》，《中国历代自然灾害及历代盛世农业政策资料》（汉代至清代）。《古典文学研究资料汇编》中华书局（1962年以来有关古典文学的汇编）。

二、类书：

1、概说:“类书”的概念最早出现于后晋刘眴撰写的《旧唐书》。类书的定义应该是：一种分门别类地汇辑资料以供查寻的工具书。它必须具备两个特点：一是录而不作；二是分门别类，即将收集到来的资料分类编排。类书就是因类聚资料而得名的。

2、从内容说，类书可以分为综合性类书和专科性类书。一般认为我国第一部类书是三国时期的王象、刘劭等人奉魏文帝之命编撰的《皇览》。隋初杜台卿编的《玉烛宝典》是流传至今的最早的民俗类的专科类书。明代的类书最著名的是解缙等人编的《永乐大典》，这是我国历史上最大的一部类书。清代是我国类书编撰的又一辉煌时期，出现了现存部头最大的类书《古今类书集成》，还有张英等编的《渊鉴类函》、张玉书等编的《佩文韵府》、张廷玉等编的《骈子类聚》、《子史精华》、陈元龙编的《格致镜原》、何焯等编的《分类字锦》、潘永因编的《宋稗类钞》、徐珂编的《清稗类钞》。

3、类书的作用：一是查找百科资料；二是考校典籍。

类书举要：（1）《北堂书钞》一百六十卷，唐虞世南著。（2）《艺文类聚》一百卷，唐欧阳询等编。特点：全书共100卷，分46部，每部之中又分为子目，共727种。材料的排列先列叙事性的资料，再列诗、赋、论、赞等文学性的资料。大量征引文学资料列入类书是《艺文类聚》的一个创举。

（3）《初学记》三十卷，唐徐坚等编。

（4）《太平广记》五百卷，宋李昉等著。

（5）《太平御览》一千卷，宋李昉等著。

（6）《册府元龟》一千卷，宋王钦若等编。

（7）《永乐大典》二万二千八百七十七卷，明解缙等编。（8）《古今图书集成》一万卷，清陈梦雷等编。该书分为六汇编：历象汇编、方舆汇编、明伦汇编、博物汇编、理学汇编、经济汇编，六汇编下分为三十二典。

（9）《佩文韵府》四百四十卷《韵府拾遗》一百二十卷，清张玉书等奉康熙帝之命而编。

（10）《骈子类聚》二百四十卷，张廷玉等编。

三、政书：政书一般指记载典章制度的著作。政书和类书也有相似之处，也有分门别汇编资料的特点。政书除了罗列资料外，还有作者论述的语言。类书是述而不作，政书是有述有作。政书是在纪传体史书中的“书”“志基础上发展而来的。我国现存最早的第一部记载历代典章制度的专史是唐代杜佑的《通典》。“十通”即《通典》、《通志》、《文献通考》、《续通典》、《续通志》、《续文献通考》、《清朝通典》、《清朝通志》、《清朝文献通考》、

四、有关文献的其他知识：

1、文献的载体：历史上已被记载下来的文献资料的的载体，载体即承载文献的物体。载体主要有这几种：甲骨、金、石、竹木、帛、莎草纸、羊皮纸、贝叶、纸。

2、纸质文献的装潢形制经历了以下几个阶段：第一是卷子，作为书籍装潢形式所流行的时代是六朝至唐代五代时期。第二是经折装，唐代后期出现了经折装，主要用于佛经装潢，在北宋中叶，即公元11世纪，经折装才代替卷子。第三是蝴蝶装。第四是包背装。第五是线装，明中叶兴起，沿用到清末民国间被洋装书所取代，至今古书仍用线装。

3、文献的形成方式大体上分为著、述、编、译四种。

4、历代文献的大量散佚：第一是秦始皇焚书，第二是西汉末年战乱，第三东汉末年战乱，第四，西晋末年惠怀之乱，第五，候景之乱与梁元帝焚书，第六，隋末唐初战乱，第七，安史之乱。第八，黄巢起义，第九，靖康之难，第十，李自成起义。第十一，乾隆禁毁，第十二，嘉庆宫火，第十三，太平天国起义，第十四，英法联军纵火圆明园，第十五，庚子事变，第十六，日本侵华战争，第十七，文化大革命。

五．文献的版本：

1、定义：“版本”是指雕刻木板印刷的书本，所以前人常写作“板本”。在宋代以前，人们开始使用这个词，仅指雕刻印本。“板本”的含义随时代的发展而不断丰富，变成了以雕版印本为主体的包括写本、活字本、批校本、手稿本在内的一个大概念。

2、纸本文献的版本类型大体上有以下几种：一是写本，又称为抄本，写本一般分为：手稿本、清稿本、抄稿本、影抄本、抄本等五种。二是刻本，按时代分为唐五代刻本、宋刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本、民国刻本；按刻书区域分为四川地区刻本、浙江地区刻本、福建地区刻本等；按出资者分为家刻本、官刻本、坊刻本等。三是套印本，第四，饾版与拱花印本。第五，活字本。第六，石印本。第七，珂罗版印本。第八，批校本、题跋本。

3、善本：学术意义上的善本可以归纳为：精注精校，不缺不讹。善本包含两层意义：第一是校勘精校本；第二是具有较高文物价值的古书版本。清末张之洞《輏轩语.语学》：“善本之义有三，一足本，无缺卷，无删削；二精本，精校、精注；三旧本，旧刻、旧抄。前两条是从善本的学术价值来说的即足本和精本，后一条是从善本的文物价值来说的即旧本。

《中国古籍善本书目》，《中国善本书提要》。

版本研究的意义：第一读书治学的根基；第二是整理古籍的第一道程序；第三审定真伪，鉴别文物。

六、版本的鉴定：

基本的方法有：第一明确撰写年代；第二细读前后题跋；第三验牌记；第四查避讳；第五考刻工；第六核校阅人的时代；第七看字体；第八看版式；第九看纸张；第十看装潢；第十一查藏印；第十二类比法；第十三查著录；第十四求旁证；第十五对书影。

七、文献的校勘：

1、文献讹误的类型：讹（文字错误）、脱（脱文也叫夺文，即漏掉文字）、衍（即多余的字）、倒（即文字颠倒）、错乱(一段文字乱了次序)。

2、校勘的目的：恢复古书原貌，正本清流。校勘是用同一部书的不同版本和有关资料互相核对，考订文字篇章的异同，以求原文原貌。

3、校勘的条件：一是主观条件。二广求异本，三广求相关资料，四精研所校之书。

4、校勘的办法:第一对校法，第二他校法，第三本校法，第四理校法。

八、文献目录：

1、目录的定义：“目录”一词在现存文献中以《汉书》为最早。《汉书·叙传》：“刘向司籍，九流以别，爰著目录，略述鸿烈。”刘向是我国目录学创始人。目次加序录就构成了一部书的目录。所谓目次指篇名和次第。校雠整理状况、著者生平、内容大要共同构成了一部书的序录。《汉书·艺文志》是我们认识西汉以前中国学术史的重要门户。继《七略》之后，具有典范意义的目录是《四库全书目录》二百卷，这部著作是先秦至清初学术史的系统总结。

章学诚《校雠通义》，章学诚把目录学的最高要求归纳为“辨章学术，考镜源流。”八个字。

2、古籍分类：西汉刘向父子《七略》把图书分为六大类三十八小类。三国时期魏国郑默《中经》。西晋秘书监荀勖《晋中经簿》。东晋李充重编《晋元帝书目》以甲乙丙丁分四部，从此以后四部的格局基本确定。唐代初年官修《隋书·经籍志》是现存最早的按四部分类法的目录，学术价值比较大。《四库全书总目》可视为四部分类法的代表。

《四库全书总目》共200卷，著录收入《四库全书》的3461种以及存数目6793种，总计10254种。全书分经、史、子、集四部分类法，四部之下又分为44小类。四部之首各有一篇“总序”，每一小类之前各有一篇“小序”，这些序阐明了各种学术思想的渊源流派、相互关系以及划分类目的理由。

《续修四库全书总目提要》：收录书籍的主要范围是：

（1）《四库全书总目》虽已收录，但篡改、删改过甚或版本不佳的书籍；

（2）修改阮元的《四库未收书目提要》；

（3）《四库全书总目》遗漏的书籍；

（4）乾隆以后的著作和辑佚书籍；

（5）禁毁书和佛、道典籍中的重要书籍；

（6）词曲、小说及方志等类书籍；

（7）敦煌遗书；

（8）外国人用汉文撰写的书籍。

价值所在：《续修提要》是20世纪30年代对中国现存典籍进行的一次大规模的清查。它上补《四库全书》之疑，下续乾隆以降新出典籍之目，对辨章学术、考镜源流具有重要的价值，是目录学史上的一座丰碑。

3、目录的类型：一是公藏目录；二是私藏目录；三是史志目录，史志主要是指正史当中的《艺文志》或者是《经籍志》，以《汉书·艺文志》为最早，其后有《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、《明史·艺文志》、《清史稿·艺文志》，其他正史则缺少艺文志；四是专科目录，如经学目录、小学目录、史部目录、子部目录、集部目录；五是特种目录，如举要目录、丛书目录、知见目录、经眼目录、禁毁目录、版本目录、辨伪目录、其他。

九、重要的工具书：

1、《1949—1990年古籍整理目录》，中华书局版。

关于如何查一个历史人物的事迹，可以通过以下渠道来查：第一是研究著作；第二是查年谱、传记，如《中国历代年谱总录》、《中国历代人物年谱考录》（中华书局版）、祖谱等；第三是研究论文。所用到的工具书主要有：《古籍整理研究论文索引》、《全国报刊索引》、《辞海》、《中国历史人名大辞典》、利用《古今人物别名索引》和《室名别号索引》查找别号和室号。来查人物生平事迹。《二十四史纪传人名索引》《中国目录学家传略》等，根据出生地查地方志。

2、如何查地方志？根据《宋元方志传记索引》、《中国地方志联合目录》《中国地方志综录》等查地方志。对于不同时期的总书目，我们可以利用《全国总书目》、《民国时期总书目》、《全国报刊索引》、《宋元学案人名索引》、《八十年来史学书目》、《中国史学论文索引》。经史子集均可以作为工具书来使用。关于查年谱，我们所能利用的工具书主要有：《中国家谱综合目录》（中华书局1997年版）、《中国历代年谱总录》《中国历代人物年谱考录》。

3、关于语言类工具书的查找。

我们可以利用《现代词典》《辞源》（古代汉语）《辞海》（综合性）。《诗词曲与词汇编》，张相编，中华书局；《诗词曲与词例释》中华书局版；《中国古代名句词典》，上海辞书出版社；《唐诗鉴赏词典》上海辞书出版社；《中国历史大辞典》，《中国人名大辞典》，《中国历史人物大辞典》，《古今同姓名大辞典》，《中国文学家词典》，《中国古今地名大辞典》，《中国历史地名大辞典》。

4、史学类工具书的利用：

《中国文史工具资料书举要》（吴小如、吴同宾编。）《文史哲工具书简介》南京大学图书馆编。《中文工具书使用方法》（上下）武汉大学历史系。《书目答问》张之洞著，范希曾补证，中华书局版。《贩书偶记》及《贩书偶记续编》，孙诒让著。《续四库全书提要》。《增订四库简明目录标注》。《中国古籍善本书目》。《中国古籍善本书目提要》上海古籍出版社。《中国古典文学名作题解》中国青年出版社古籍部编。《中国文学古籍博览》山西人民出版社。《中国通俗小说书目》（宋到清代的小说书目）。《中国通俗小说总目提要》江苏社会科学院编。《中国文言小说书目》北京大学出版社。《清人文集别录》、《中国史学名作题解》张舜徽著，中华书局版。

5、如何查人物传记，我们可以利用这些工具书：

一是正史中关于人物的记载；二是年谱、族谱、言行录、传记类书籍；三是诗文集、诗、记事、诗画、书画录；第四是笔记、野史；第五是地方志；第六是类书、政书中的记载；第七是根据《书目提要》查著作。

6、家谱的价值主要有以下几点：

第一人物传记资料。第二诗文资料。第三人口学的重要资料。第四移民史资料。第五研究宗族制度的史料。

十、地方志：1、地方志的数量大约在八千种左右。地方志的种类有以下几种：第一是总志，以全国为著录对象，如《元和郡县图志》、《太平寰宇记》、《元丰九域志》、《大元一统志》、《大明一统志》、《大清一统志》等。第二是省志。第三是府志。第四是州志。第五是厅志。第六是县志。第七是乡镇志。第八是都邑志。第九是卫所志。第十是边关志。第十一是土司志。十二是盐井志。第十三是专志。

《中国地方志联合目录》：中华书局1985年版。共收1949年以前的除山水、寺庙、名声志之外的各级通志共8264种，著录内容包括志名、卷数、纂修者、版本、收藏单位等。后附《书名索引》。

《中国地方志总目提要》：金恩晖、胡述兆主编，该书收录旧志8577种，各级各种通志以及具有方志初稿性质的志料、采访册、调查记等都在收录之列，但是不收录山水、寺庙、名声志，方志纂成时间截止与1949年。提要内容包括志名、撰者生平、修纂沿革、内容概述、志书价值、版本源流及附注等。未见原书者不做提要。后附《书名索引》、《著者索引》。

2、地方志的作用：第一是政治作用。第二是考察地理沿革的第一手资料。第三是文学创作与研究的资料。第四是历史资料的渊薮。

3、二十四史中有“地理志”：《汉书·地理志》、《后汉书·郡国志》、《晋书·地理志》、《宋书·州郡志》《南齐书·州郡志》、《魏书·地形志》、《隋书·地理志》、《旧唐书·地理志》、《旧五代史·郡县志》、《新五代史·职方志》、《宋史·地理志》、《辽史·地理志》、《金史·地理志》、《元史·地理志》、《明史·地理志》。

《中国古典文献学》作业

一. 解释下列词语

1. 文献：历史上的各种文字资料或文献是记录有知识的一切载体。又叫典籍，有历史价值或参考价值的图书上资料。(按内容分为：文学文献、历史文献、哲学文献，民族文献、政治文献、方志文献、语言文字文献，科技文献。村代上著，可分为古典文献[古代文献与

现代文献]

又：文献包括古典文献、现代文献、多指古典文献。包括清代及清以前的各种文字资料，涉及面相当广泛，诸如政治、经济、哲学、军事、法学、民族、史学、语言、文学、艺术、外事、科技、农学、医药、方志、民俗、图谱以及宗教经典等。

2. 类书：是我国古代的百科全书。是根据一定的意图(目的)，辑录各门或某一门类的

资料按照一定的方法编排，供人们查索的一种特殊工具书。

类书是辑录古籍中的史实典故、名物制度、诗赋文章、丽词骈语等，按类或按韵加以编排，以供人们检索或征引的一种工具书。(起源于三国魏文帝时的)《皇览》---类书始祖。

现存较早而又较完整的一部类书是唐虞世南的《北堂书钞》

3. 帛书：写在绢帛等丝织品上的书叫帛书。是我国早期图书文献的一种主要形式，盛

行于春秋战国。

4. 古典文献：所谓古典文献，主要是指先秦至辛亥革命期间所产生的各种不同载体、不同文字文献的总称。在这众多的文献中，古籍图书数量最大，是古典文献的主体。在古籍图书中，又以汉语言文字文献最多，所以，古典文献主要研究和讨论汉语言古籍文献的有关

问题。

5. 四部分类法：是指我国历史上对文献进行分类的一种方法。它将文献分为甲、乙、丙、丁或经、史、子、集四大部，每部再分若干大类。四部分类法是我国对古典文献分类的

主要方法。

6. 经折装：经折装是唐代末年出现的一种装帧方式。它是把一幅长长的卷子向左右反复折叠成长方形的一叠，再在其前后各加上一硬纸作为封面，这样就可以从头至尾翻阅，比

卷轴装翻阅起来就方便多了。

7. 蝴蝶装：蝴蝶装简称蝶装，它是把每张印好的书叶，以有字的一7面为准，面对面地折齐。集数叶为一叠。然后在书叶背面（无字的一面）版心的地方用浆糊逐叶粘连，再用一张硬厚整纸对折粘于书脊作为前后封面，再把上下左三边余幅裁齐，就完成了整个装帧过程。展书阅读时，中间是版心，两边是文字，犹如蝴蝶展翅，故名之曰蝴蝶装。

8. 句子索引：所谓句子索引，就是把一部或多部文献中的所有句子都摘录出来，注明

出处，并按一定的方法编排成系统的、便于检索的索引。

9. 索引：索引是把一部或多部文献中的具体内容（人名、地名、书名、字、词、句等）

摘录出来，注明出处，并按一定的方法编排成系统的、便于查考的文献。

10. 鱼尾：版心中间刻划的形似鱼的尾巴的标记，因其酷似鱼尾，故名。鱼尾是装订

时用作折页基准的图形。

11. 政书：专门记载典章制度的图书。它收集历代或某一朝代有关政治、经济、军事、文化、教育等典章制度方面的史料，分门别类地加以编排和叙述，具有制度史、经济史、文化史、学术史的性质。主要包括“会要”、“会典”和“十通”等。

12. 金镶玉：书籍由于年代久远，以及使用和保管方面的原因，某些图书变得越来越破，甚至将损及文字，如不及时重装，将会变得无法使用。于是人们将书拆开，在书页内另衬一张绵纸或者宣纸，上下加上衬边，重新予以装订。由于衬纸的天头、地脚都宽于原书，可对原书起到保护作用。另外，衬纸一般都很白，而古籍图书的纸色一般发黄，黄白相间，犹如镶黄金与白玉之中，故取名为金镶玉。我国一些地方又将其称为袍套装。

二. 填空

1. 归纳起来，文献的载体形态一共有四种，即：印刷型、声像型、缩微型、和机读型。

2. 我国对古籍图书的分类，一般采取四部分类法，即将图书分为经、史、子、集

四大部。

3. 我国古代常说的“四书”是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等四种古籍图书的合称，而“五经”则是《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》等五种古籍图

书的合称。

4. 活字印刷是我国宋代毕升发明的，他当时用的是泥活字印书。

5. 《四库全书》修成后，一共抄写了七部，分别收藏在文渊阁、文源阁、文津阁、文

溯阁、文汇阁、文澜阁、文宗阁等七个藏书楼中。

6. 古籍的著作方式主要有撰、注、编、辑、修、纂等六种方式。

7. 《十三经》是《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、

《孟子》图书的总称。

8. 我国古代古籍的装帧方式主要有卷轴装、经折装、旋风、蝴蝶装、包背装、线装等

六种。

9. 《十通》是《通典》、《通志》、《文献通考》、《续通典》、《续通志》、《续文献通考》、《皇朝（清）通典》、《皇朝（清）通志》、《皇朝（清）文献通考》、《皇

朝（清）续文献通考》等10种书的合称。

10. 宋初四大书指的是《太平御览》、《太平广记》、《册府元龟》、《文苑英华》

等四部书。

11. 利用计算机在网上搜索古文献资料，目前可用的搜索引擎主要有：Google、Sina

（新浪）、Yahoo（雅虎）、Sohu(搜狐)等。

三. 简要回答下列问题

1. 《四库全书》是一种什么类型的图书？该书是哪个朝代、哪个帝王时修成的？总纂

官是谁？

答：《四库全书》是一部大型古籍丛书。该书是清代乾隆年间修纂而成，本书的总纂

官是纪昀。

2. “开成石经”是哪个朝代刻成的？包括哪些经书？该石经现藏何处？

答：“开成石经”是唐文宗开成二年刻成，包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、等十二部儒家经典。“开成石经”现藏西安碑林博物馆。

3. 目前，衡量一部古籍是否为善本书，主要应从哪三个方面进行考查？

答：目前，衡量一部古籍是否为善本书，主要应从这部古籍的历史文物型、学术资料

性、和艺术代表性等三个方面进行考查。

4. 请写出目前最有影响的两部提要式古籍目录的书名来。

答：目前最有影响的两部提要式古籍目录是：《四库全书总目提要》和《续修四库全

书总目提要》。

5. 宋浙本与明初刻本在字体、版式、印刷用纸、装幀方式方面有何不同？

答：(1)宋浙本在字体、版式、印刷用纸、装幀方式方面主要有以下特征：

1)刻书多用欧体字，即唐初大书法家欧阳询的字体。字体瘦劲，书写字画认真不苟；

2)浙本版心多白口，绝大多数是单黑鱼尾，双鱼尾者较少。书名、卷次在上鱼尾下方，

常用简称，鱼尾上方有时记本页字数，版心下方则记页次；

3)绝大多数为左右双边，四周双边者极少，无书耳，无牌记；

4)版心下多记刻工姓名，有的姓、名皆录，有的只刻姓或名字的简称，有的还在姓名

下刻一个“刊”字。

5)印书多用白麻纸或黄麻纸，纸的帘纹比较宽，约占两指大小，宋刻后印本就不具备

这种特点；

6)大多数为蝴蝶装，南宋末年也有用包背装的。

(2)明初期刻本在字体、版式、印刷用纸、装幀方式方面主要有以下特征：

1)赵体字（元代大书法家赵孟頫的字体）。

2)黑口，也有花鱼尾。

3)印书绝大多数用白绵纸，也有用黄绵纸的，后印本也有用竹纸的。

4)包背装或线装。

6. 类书的主要功用是什么？

答：(1)查考词藻典故和诗词文句的出处；(2)查考史实和事物掌故、图像；(3)辑佚和校

勘古籍；

(4)具有专门资料索引的功用。

7. 清代内府刻书机构的名称是什么？曾用木活字排印过哪部古籍丛书？

答：清代内府刻书机构是武英殿。曾用木活字排印过《武英殿聚珍版丛书》

8. 怎样鉴别活字本？

答: 根据活字本所具有的以下主要特征鉴定古籍是否为活字本。

(1)版面不平，字画浓淡不匀；

(2)字体歪斜（清代活字本已经基本改正这一缺点）；

(3)无断版现象；

(4)上下字绝不交叉；

(5)有的字偶尔有倒排、横排现象；

(6)除个别图书外，一般版框四角不连接，鱼尾和左右行线不连接。

9. 查考古籍内容主要可通过那两条途径？

答：(1)利用提要式古籍目录；

(2)利用辞典、百科全书。

四. 论述题

1. 试论古典文献学的研究对象与研究范围。

答：中国古典文献学是专门研究中国古典文献的学科，研究古代文献的各个方面，除此以外，还研究文献整理的内容和方法，文献史等，为人们认识利用文献提供方便。具体来讲，主要研究以下问题：(1)古典文献的基本构成，即古典文献本身。诸如古典文献的积聚与散佚、载体与形式、部类与体式等。由于中国古代文献典籍传统上分为经、史、子、集四部，因此，四部文献的构成就成为古典文献研究中一个重要方面。(2)古典文献整理的内容与方法。①求真：运用版本、校勘、辨伪、辑佚方法，保持真实性、完整性②整序：通过目录、类书，索引等各种工具书编签，为研究提供方便。③释读:即通过标点、注释、今释等进行解释，准确理解原文。(3)古典文献整理的历史(文献学边)。研究古典文献产生发展的历史，研究、整理的历史概况总结经验与成果，为整理研究提供借鉴。

2. 陈垣先生总结的进行古籍校勘的四种方法是什么？请分别加以叙述；并请试论学好

《版本目录学》对于做好古籍校勘工作有何重要意义？

答：本题主要答出陈垣先生总结的校勘古籍的四种方法及其含义。并就学好《版本目录学》对于做好古籍校勘工作的重要意义进行简要论述。陈垣先生总结的校勘古籍的四种方法及其含义为：(1)对校：陈垣先生在“校法四例”中说：“对校法，即以同书之祖本或别本对读，遇不同之处，则注于其旁。刘向《别录》所谓‘一人持本，一人读书，若怨家相对’者，即此法也。此法最简便，最稳当，纯属机械法。其主旨在校异同，不校是非，故其短处在不负责任，虽祖本或别本有讹，亦照式录之；而其长处则在不参己见，得此校本，可知祖本或别本之本来面目。故凡校一书，必须先用对校法，然后再用其它校法。”进行对校，首要的工作就是要广辑异本，并在广辑异本的基础上明确该书一共都有哪些版本，其以何本为善。这就需要我们熟练掌握古典目录学知识，掌握古典文献检索的业务技能。(2)本校：陈垣先生在“校法四例”中说：“本校法者，以本书前后互证，而抉摘其异同，则知其中之谬误。此法于未得祖本或别本以前，最宜用之。(3)他校:陈垣先生在“校法四例”中说：“他校法者，以他书校本书。凡其书有采自前人者，可以前人之书校之，有为后人所引用者，可以后人之书校之，其史料有为同时之书所并载者，可以同时之书校之。此等校法，范围较广，用力较劳，而有时非此不能证明其讹误。利用他校法亦须掌握版本目录学知识，选择较好的版本，才能收到较好效果。(4)理校:陈垣先生在“校法四例”中说：“所谓理校法也。遇无古本可据，或

数本互异，而无所适从之时，则须用此法。此法须通识为之，否则卤莽灭裂，以不误为误，而纠纷愈甚矣。故最高妙者此法，最危险者亦此法。

3. 试论学习中国古典文献学的现实意义。

答：本题主要从以下三方面进行论述：(1)继承和弘扬祖国优秀文化传统；我国是一个有着悠久历史的文明古国，我们的祖先创造了光辉灿烂的古代文化，经过数千年的积淀和发展，形成了浩如烟海的古代文献。这些文献，是人类智慧的结晶，是人类文明的体现。继承和弘扬祖国优秀文化是我们后世学者义不容辞的责任。

文化是一个国家综合国力的重要组成部分，对经济、政治建设具有重要的推动作用。文化建设离不开对传统文化的继承和批判。中华民族有着悠久的历史文化传统。如何对待这一历史文化传统，是我们建设中国特色社会主义文化面临的重要课题。毛泽东同志以马克思主义为指导，运用历史唯物主义和唯物辩证法具体分析传统文化，以科学的态度对待传统文化，并对此进行了精辟的阐述。这对于我们今天弘扬民族精神，建设社会主义先进文化，仍

具有重要的指导意义。

如果不懂得中国古典文献的基本知识，不懂得古籍目录、版本、校勘、辑佚、检索方面的知识和技能，要继承和弘扬祖国优秀文化，简直就是空想。

(2)读书治学，特别是治古典文史之学的需要；众所周知，汉语言文学专业的学习和研究领域，是整个汉语言文学，其中既包括语言文学理论，又包括具体的文学作品；既包括近现代语言文学，同时包括古代语言和文学；学习和研究汉语言文学，要同时涉猎大量哲学、史学、经学、以及天文学、地理学等各方面的文献。这就要求我们熟练掌握古典文献方面的知识，才能有效利用和开发这些文献，学好我们的专业课程。为今后进行古典文史研究奠定良好的基础。所以，对于学习中国古代语言文学、古代历史和哲学的人来说，中国古典文献学是一门重要的必修课，是为专业课的学习服务的一门基础课。由于在以上学科的学习中要涉猎大量的古代文献典籍，因此，非常有必要学习和掌握古典文献学的基础知识和基本理论，以便使自己在学习和研究中能够做到迅速检索、正确运用古典文献，从而得出科学的结论(3)整理、校勘、辑佚、注解、今译古籍的需要。

4. 试论《四库全书总目提要》在读书治学方面的重要意义。

答：《四库全书》是清代中叶在朝庭主持下积十年之功编纂而成的一部大型丛书。《四库全书总目》又名《四库全书总目提要》，是由《四库全书》总纂修官纪昀等根据皇帝旨意将《四库全书》纂修过程忠所撰估计提要汇编而成的，全书共二百卷。从篇幅上说是中国目录学史上的巨制，从学术上看也是具有相当价值的著作。《总目》是对中国十八世纪以前的学术大总结，《总目》的序、类、提要，剖析学术源流，是我们进一步深入研究的门径和阶梯。在分类方面，《总目》集古籍四分法之大成，对后世的古籍图书分类影响深远。其具体

意义如下：

(1)《四库全书总目提要》收录了我国清代乾隆以前重要古籍10254种，基本上将乾隆以前尤其是元代以前的各种主要著作都一一作了介绍，是一部规模宏大的提要式古籍目录，对于我们了解乾隆以前我国重要古籍提供了依据。(2)《四库全书总目提要》对所收图书均写有较为详细的内容提要，通过本书我们可以了解这10254种古籍的内容，对于阅读古籍提供了很好的参考。(3)《四库全书总目提要》继承了我国古代目录学的优良传统。经、史、子、集四大部、44大类中，部有总序，类有小序，书有提要，形成一个完备的文献编目体制。对于我们“辨章学术，考镜源流”，探寻学术之门径，提供了重要文献。(4)《四库全书总