从中国古代造纸术发展纸质档案保护意识论文

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纸张文化遗产的保护与传承

纸张文化遗产的保护与传承

纸张文化遗产的保护与传承纸张是我国重要的文化遗产之一,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

然而,在现代科技的冲击下,纸张的使用逐渐减少,其文化价值也面临着消失和遗忘的危险。

为了保护和传承纸张文化遗产,我们需要采取一系列措施,重视纸张的历史意义和艺术价值,推动其在当代社会中的发展和应用。

一、保存珍贵古籍与手稿纸张作为古代书写媒介的重要组成部分,承载了大量珍贵的古籍与手稿。

为了保护这些宝贵的文化遗产,我们应采取以下措施:1. 建立专门的纸张保护机构和实验室,提供科学的保存和修复技术。

2. 制定严格的安全保护措施,确保古籍和手稿的安全存放和展览。

3. 加强培训计划,提高纸张保护的专业技能,为古籍和手稿的保护与修复提供人力支持。

二、推广纸艺术与纸张应用纸张不仅仅是古籍书写的媒介,也是一种重要的艺术表现形式。

为了传承和发扬纸艺术,我们可以进行以下方面的工作:1. 组织纸张艺术展览和演出,让更多人了解和欣赏纸张的美学价值。

2. 鼓励纸艺术师傅传授技艺,培养年轻一代的纸艺术家。

3. 开展纸艺术教育,将纸张艺术融入学校的教学内容中,培养学生的创造力和艺术欣赏能力。

三、推进纸张科技创新与应用面对现代科技的冲击,纸张也需要进行技术创新和应用的转型。

以下是几个可行的方向:1. 推动纸张生产的绿色化,使用环保材料和工艺,减少对环境的破坏。

2. 运用新技术,开发纸张的新功能和应用,满足当代社会的需求。

比如开发可重复使用的纸张,推广电子纸等。

3. 加强纸张科技研发与产业化转化,提高纸张产业的竞争力和创新能力。

通过以上措施,我们可以更好地保护和传承纸张文化遗产,让纸张在现代社会中绽放新的光彩。

同时,我们也需要加强国际合作,互相学习和借鉴各国的纸张保护和传承经验。

只有这样,才能让纸张文化遗产在世界范围内得到广泛的认可和传播。

古法造纸研究报告论文

古法造纸研究报告论文

古法造纸研究报告论文古法造纸是指使用传统的手工制作纸张的方法,其历史可以追溯到古代。

在现代科技的高速发展下,古法造纸逐渐被机械化的造纸方式所替代,然而传统的古法造纸依然具有一定的研究价值。

本文将从古法造纸的历史背景、工艺流程和研究价值三个方面,对古法造纸进行深入分析。

首先,古法造纸的历史背景是其研究的重要依据。

古法造纸的起源可以追溯到公元105年的东汉时期,当时蔡伦发明了纸张的制作方法。

随后,古法造纸逐渐传播到世界各地,成为人们记录信息的重要方式。

古法造纸的兴盛与发展不仅是人类文明进步的象征,还是人类社会经济发展和科技进步的重要标志。

因此,研究古法造纸的历史背景对于了解人类文明和发展历程具有重要意义。

其次,古法造纸的工艺流程是研究的重要内容。

古法造纸的工艺流程可以分为原料采集、原料处理、浆状物提取、纸张成型和后处理几个主要环节。

在原料采集方面,古代人们常常采用植物纤维作为造纸的原料,如藤、麻、竹等。

在原料处理过程中,需要将原料进行浸泡、煮熟等处理,以去除杂质和增加纤维的柔软度。

浆状物提取阶段是将经过处理的原料制成纸浆的过程,该过程通常包括打浆、搅拌、过滤等步骤。

纸张成型是将纸浆通过篾簏或纱窗晾晒而成,最后通过压光、切割等后处理步骤得到成品纸。

古法造纸的工艺流程不仅丰富了人类的手工技能,还给后人提供了制作高质量纸张的经验和参考。

最后,古法造纸的研究价值也是研究的重点之一。

古法造纸的研究可以有助于对纸张制作技术的发展和演变进行分析,并提供有效的保护和修复策略。

另外,古法造纸的研究还可以为现代造纸工艺提供改进和创新的思路,尤其对纸张储存、书籍修复等领域具有一定的应用前景。

同时,研究古法造纸还可以加深人们对传统文化的理解和认知,增强文化自信。

综上所述,古法造纸是具有重要历史背景、工艺流程复杂且独特,具有一定研究价值的手工纸张制作方式。

通过深入研究古法造纸,可以更好地了解人类文明的进程和发展历程,同时也可以对现代纸张制作技术进行改进和创新,为保护和修复文化遗产提供有效的参考。

纸质档案保护工作的重要性及其未来发展

纸质档案保护工作的重要性及其未来发展

纸质档案保护工作的重要性及其未来发展随着文化遗产和历史信息的重要性日益凸显,纸质档案保护工作的重要性也逐渐显现。

纸质档案是人类民族记忆的载体,承载着历史与文化的珍贵信息。

因此,它的保护至关重要。

本文将从纸质档案保护的角度阐述其重要性及其未来发展。

首先,纸质档案具有极高的历史价值和文化价值。

它们可以反映出文化的不同层面,涵盖各个方面的历史文化信息,而这些信息是数字档案所无法取代的。

因此,保护纸质档案是保护文化遗产的重要手段。

同时,纸质档案也是延续历史的证明。

在一定程度上,纸质档案记录了人类社会的演变历程,了解历史是认识和发展未来的基础。

这一点体现在很多文物修复和重建工作中,例如慕田峪长城、颐和园等著名文化景点的修复,都需要用到纸质档案或相关历史记录。

其次,纸质档案还具有重要的法律意义。

许多文件、证照和条约等纸质档案,承载着重要的法律信息,相关部门需要及时维护和保护,才能保证社会的公平与正义。

此类纸质档案的丢失、毁损或丢失也容易导致矛盾的产生,使得法律纠纷难以得到解决。

另外,随着数字化时代的来临,纸质档案面临着更加严峻的挑战。

纸张的老化和腐蚀、虫蚀、日晒、火灾等因素都会使得纸质档案无法长时间保存。

此外,在数字内容的普及下,纸质档案的使用和管理也将面临新的挑战。

因此,对于纸质档案的保护与数字化相结合,已成为未来重要的发展方向。

综上所述,纸质档案的保护至关重要,它是文化遗产、历史遗迹、法律证照的载体。

未来,我们需要寻找新的保护方式和技术手段,结合数字化手段,保护并传承纸质档案的重要价值。

浅谈装裱技艺对纸质类文物的保护

浅谈装裱技艺对纸质类文物的保护

浅谈装裱技艺对纸质类文物的保护摘要:文物是对国家历史与文明的记录,传承了历史文化与民族精神。

纸是中国四大发明之一,在遥远的古代已经有了纸制品的出现,纸质文物记录的文本内容具有极大的价值。

但由于纸质文物随着时间的推移容易发生损坏,历史学者们致力于对纸质文物进行修复以获得宝贵的历史记录。

随着现代社会的发展,纸质文物的保护修复也有了技术性的提升。

文章通过对纸质文物破损缘由进行分析,探讨文物的修复技术。

但由于纸质文物本身脆弱易损,加之岁月的侵蚀和环境的变迁,许多纸质文物已经面临不同程度的破坏甚至消失。

为了更好地保护这些宝贵的文化遗产,装裱技艺在纸质类文物的修复、保存和展示等方面发挥着至关重要的作用。

因此,本文将对装裱技艺在保护纸质类文物方面所起的作用进行探讨。

关键词:装裱技艺;纸质文物;修复技术纸质类文物是人类历史和文化的珍贵遗产,对其进行保护是我们不可推卸的责任。

然而,由于时间和环境等因素的影响,这些文物经常面临着自然老化、虫蛀、酸败、湿热等损害,需要各种手段进行保护。

而在文物保护的众多技术中,装裱技艺的作用尤为重要。

装裱技艺是一种将文物置于适当材料中,并采用一定工艺方法使其得到加固、封装和保护的过程。

装裱在维护文物保存完整性、防止污染和破坏、控制保存环境等方面发挥着至关重要的作用,具有非常广泛的应用范围。

同时,装裱还可以展示纸质类文物之美,提高其观赏价值。

然而,装裱并非简单地将文物套入一个外壳之中,而是需要考虑到纸张材料的特性,选择适当的材料和工艺方法,以及加强存储条件,才能实现较好的效果。

此外,装裱的质量也会直接影响到文物的保护效果和日后的研究价值。

因此,本文将着重探讨纸质类文物装裱技艺及其在文物保护中的重要作用。

我们希望通过对装裱技艺的介绍和实例展示,让广大读者更为深入地了解纸质类文物装裱与保护,增强文物保护意识,共同守护历史文化遗产。

一、装裱技艺对文物保护的重要作用纸质文物是人类历史和文化遗产的重要组成部分,保存着珍贵的历史、文化信息。

从蔡伦造纸传承传统文化论文

从蔡伦造纸传承传统文化论文

从蔡伦造纸传承传统文化论文
蔡伦改良的造纸术是我国造纸业发展史上的重大转折点,从此,纸张生产出现了新局面。

蔡伦的造纸方法被推广到全国,由于他曾被封侯,因此人们便把这种纸叫作“蔡侯纸”,蔡伦则被后世公认为是造纸术的发明人。

中国的传统文化是在五千年文明发展的过程中不断形成的,是伴随着中国历史不断向前发展的,具有明显的时代特征。

我们不可能要求古人有我们今天的思维方式,所以在很多方面上,中国的传统文化有其不合时宜或者是迂腐落后的地方。

因此,我们要加以整理和优化,取其精华去其糟粕,适应当前社会发展的要求,进一步完善自己的文化传统理念,利用古典传统文化为我们的现代化生活服务。

“十年树木,百年树人”,急功近利的功利主义教育观的流行、传统文化的缺失是中职教育的悲哀,从长远来看更无益于中国社会的发展。

因此,更全面地看待世界文化发展的潮流和趋势,积极主动地去摸索开展中国传统文化教育的形式和方法,在对学生进行思想道德教育的同时加强中国传统文化的教育,为提高学生的人文素养、培养健全的人格和积极向上的人生观做出职教人应有的努力。

中国古代四大发明之一造纸术的发展与应用

中国古代四大发明之一造纸术的发展与应用

中国古代四大发明之一造纸术的发展与应用中国古代四大发明之一:造纸术的发展与应用造纸术作为中国古代四大发明之一,对于人类文明的进步与发展起到了重要的作用。

本文将探讨造纸术的起源、发展以及其在古代中国和全球的广泛应用。

一、造纸术的起源与发展造纸术的起源可以追溯到公元前105年的西汉时期,当时蔡伦发明了纸张的制作方法。

起初,纸是由植物纤维如桑树皮、麻、草等制成的。

在蔡伦的改进下,纸的制作方法愈发成熟,并且成为了一种被广泛应用的重要材料。

随着时间的推移,造纸术逐渐发展壮大,纸张的质量和制作工艺也得到了显著提升。

唐代时期,纸张的制作工艺取得了巨大的突破,采用了更多种类的原材料,并且加入了诸多辅助物质,使纸张更加柔韧耐用。

宋代时期,纸张的制作技术进一步改进,使得纸张质地更加细腻、清晰,成为了书写、绘画和印刷的主要材料。

二、造纸术的应用与影响古代中国的造纸术在宣传文化、促进经济以及交流方面起到了重要的作用。

首先,在文化方面,造纸术的发展使得书籍、文献等文字作品的繁殖与保存变得更加便捷。

在纸张的广泛应用下,书法、绘画、文学等艺术形式得到了迅速的发展,促进了中国古代文化的繁荣。

其次,在经济方面,造纸术的应用推动了纸张产业的发展。

由于纸张的需求量剧增,纸张生产工艺也得到了进一步的改进。

这不仅增加了工人的就业机会,也为纸张贸易带来了巨大的经济收入。

此外,纸张的出现也方便了贸易和交流,促进了商品和信息的流通。

最后,在全球范围内,造纸术的传播对世界文明的演进也起到了重要的推动作用。

通过丝绸之路和海上交通,中国的造纸术得以传播到中亚、西亚乃至欧洲等地。

造纸术的传入使得西方国家也得以享受到纸张带来的便利,促进了西方文化的发展。

三、造纸术的现代发展尽管电子化和数字化技术的发展冲击着传统纸张的应用领域,但造纸术在现代仍然持续发展并适应不同的需求。

纸张的质量、用途以及环保性得到了更高的要求。

如今,包括高强度、高光泽度和高分辨率的纸张在出版、印刷、包装和艺术设计等领域得到广泛应用。

介绍造纸术改进,传承的作文

介绍造纸术改进,传承的作文

介绍造纸术改进,传承的作文
造纸术的改进与传承,口语化版。

说起造纸术,这可是咱们中国古代的一大发明!一开始的纸啊,粗糙得很,但慢慢地,技术越来越精湛,纸张变得越来越细腻,写
起字来也顺滑多了。

蔡伦,这位大佬,可是造纸术改进的关键人物。

他可不是坐在
书房里想出来的,而是深入民间,观察生活,发现那些被丢弃的树皮、破布其实大有用处。

经过一番捣鼓,就弄出了又便宜又好的纸,真是个天才!
说到传承,造纸术可没断过。

从唐朝的宣纸到宋朝的澄心堂纸,每一种纸都有它独特的故事。

这些纸不仅仅是用来写字的,还用来
画画、做书、装帧,简直是文化的瑰宝。

现在啊,造纸术还在不断发展。

科技让造纸变得更环保,纸张
的质量也越来越好。

虽然电子书很方便,但纸质书那种翻页的感觉,那种书香,还是让人无法抗拒的。

总之,造纸术不仅仅是造纸,它还承载着咱们中华五千年的文化。

每次翻开一本书,都像是跟历史对话。

咱们得好好传承这门技术,让更多人感受到它的魅力!。

古法造纸 传承非遗造纸术的智慧

古法造纸 传承非遗造纸术的智慧

古法造纸传承非遗造纸术的智慧古法造纸一直是中国传统文化中的一环,通过千年的发展,非遗造纸术成为了独特的文化遗产。

这种传统的手工造纸技艺是中国智慧的结晶,也是传承和保护非遗文化的重要方式之一。

一、古法造纸的历史渊源在古代文明的发展过程中,纸张的出现带来了翻天覆地的变革。

早在西汉时期,古代中国就开始探索造纸术,纸张的问世使信息传递和知识传承变得更加容易和广泛。

通过研究古代纸张制作技艺,我们可以了解到先人们的智慧和工艺。

二、非遗造纸术的独特之处非遗造纸术与现代工业生产的纸张制作存在差异,手工制作的纸张更注重纹理和质感的表现,具有更强的观赏性和艺术性。

非遗造纸术的独特之处在于其丰富的工艺流程,包括原料的选取、泡制、榨水、晾晒等多个环节,每个环节都要经过熟练的手工操作和细心的处理,凝聚了工匠们的心血和智慧。

三、古法造纸的传承与挑战然而,随着现代科技的发展和工业生产的兴起,传统的古法造纸术逐渐面临着失传的危机。

很多传统的造纸手艺已经被机器所取代,少数知识持有者往往年事已高,没有新一代人接替。

因此,传承非遗造纸术的问题成为了一个亟待解决的难题。

四、保护传统技艺的努力为了保护和传承非遗造纸术,相关机构和组织加强了对非遗文化的保护和宣传工作。

通过设立非遗文化保护区域、举办传统技艺展览、开展非遗造纸术培训等活动,致力于吸引更多年轻人了解和学习古法造纸。

此外,一些工艺大师也致力于培养学徒,传授自己的技艺和经验,确保传统技艺得以延续。

五、古法造纸术的艺术价值古法造纸术不仅具有实用价值,更重要的是其独特的艺术价值。

透过纸张的纹理和质感,可以感受到工匠们的用心和智慧。

古法造纸术可以应用于书法、绘画、装裱等艺术领域,为艺术家们提供了更多展示创作的空间与载体。

六、古法造纸术的现代应用传统的古法造纸术在现代也得到了创新和应用。

一些艺术家和设计师将传统造纸术与现代艺术技法相结合,创作出独具特色的艺术品。

同时,在环保意识日益增强的今天,古法造纸也成为一种可持续的生态友好材料,得到了越来越多的关注和应用。

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从中国古代造纸术的发展浅析纸质档案保护意识摘要中国古代纸质的产生是科技发展和社会需要两者结合的产物。

造纸术的发展经历了诞生、成长、辉煌、鼎盛等几个时期,每个阶段造纸技术的发展都给当时的社会、政治、经济、文化等各方面带来不可估量的影响。

纸张给档案载体带来新的变革,同时也给我国现代档案保护技术带来了启示。

关键词中国古代档案保护技术档案是人类实践活动的原始记录,产生于社会各方面,它不仅对当时的政治、经济、文化等各方面的活动产生作用,作为历史文化遗产,为后来的人总结历史经验、创造未来也是不可多得的。

一门技术的产生和发展并不是偶然的,而是社会文明发展与进步的必然表现,一定时期的技术的发展是与这一时期的政治、经济、文化的发展密切相关的,中国古代档案保护技术亦是如此。

本文以时间为轴,主要通过对我国古代造纸技术的进步或某一特殊工艺的运用,总结先人档案保护技术的经验和思想,以更好地继承和发展优良传统,提高现代档案保护技术的工作水平。

一、中国古代的各种档案载体及其保管方式在纸张没有发明以前,我国记录事物多靠龟甲、兽骨、金石、竹简、木牍、缣帛之类。

商代的甲骨文、钟鼎文实物资料,战国到秦汉的竹简、木牍和帛书、帛画,近年来有大量出土实物。

20世纪初在河南安阳殷墟出土的甲骨档案表明,至迟在公元前13世纪的殷商武丁时期,王朝的档案已经是集中保管了,并有了类似“归档”的制度和初步的整理。

甲骨档案的保存采用窑藏法,即“登于天府”。

西周时发展到专为记事铭文而铸青铜器,这种具有书史性质的青铜器铭文称金文档案。

金文档案的保存也采用窑藏法,并使用草木灰作为防腐蚀防磨损的填充料。

石刻档案自身的特点决定了古人对它的保护采取了任其自然的方式。

简册档案通常保存于“金滕之匮”中。

随着丝织业的发展而产生,战国时已有用缣帛作为书写材料。

古代缣帛档案在左右或上下有木轴,阅后沿木轴卷起来保存。

这些档案载体的出现及其保管方式,给后来出现的纸质档案的保护奠定了理论和技术基础。

二、造纸术的发明随着社会经济文化的发展,迫切需要寻找廉价易得的新型书写材料。

经过长期探索和实践,终于发明了用麻绳头、破布、旧鱼网等废旧麻料制成植物纤维纸。

公元105年,蔡伦在东汉京师洛阳总结前人经验,改进造纸术,用树皮、麻头、破布等作为原料造纸,大大提高了纸张的质量。

扩大纸张原料来源就降低了其生产成本,为纸张取代竹帛开辟了前景,为文化的传播创造了有利的条件。

纸张的出现是人类历史文化发展史上的一项重要贡献。

造纸是一项重要的化学工艺,纸的发明是中国在人类文化的传播和发展上,所做出的一项十分宝贵的贡献,是中国史上的一项重大的成就,对中国历史也产生了重要的影响。

同时,纸张的出现给档案载体带来变化,产生了纸质档案,应运而生的就是纸质档案的保护技术。

中国是世界文明古国,中国古代的档案和管理,同样源远流长,形成了中华民族特有的传统。

三、造纸术发展的各个时期及纸质档案的保护(一)诞生、初创时期——东汉三国造纸技术与档案保护早在西汉初就已有了用废旧麻绳头和破布为原料制成的麻类植物纤维纸,中国传统手工纸生产中具有特色的技术主要有:发酵制浆、分级蒸煮、日光漂白、高浓打浆、使用植物黏液作抄纸助剂、流漉法抄纸、精制草浆生产高级纸以及丰富多彩的加工技术等八个方面。

近年来有机制纸生产技术领域中出现的微生物制浆、氧气漂白(又称氧脱木素)、臭氧漂白以及高浓打浆、化学助剂的使用等新技术,就其基本内涵来说,中国传统的手工纸生产工艺都包含这些新工艺的萌芽。

日光漂白是我国古代漂白纸浆的传统方法,有一些要求耐久性的高级手工纸,如宣纸、连史纸等生产仍在沿袭使用。

由于不使用含氯漂白剂,同时又是在缓和的反应条件下进行的,纤维素不会降解,所以制成的纸具有耐久性和不存在污染环境的优点。

(二)成长时期——魏晋南北朝的造纸技术与档案保护如果说汉代在书写纪事材料方面还是缣帛和简牍并用,纸则只是作为新型材料刚刚崛起,还不足以完全取代帛简的话,那么这种情况到了晋朝就已发生根本性的变化。

由于晋代已造出大量洁白平滑而又方正的纸,人们就不再使用昂贵的缣帛和笨重的简牍来书写了,而是逐步习惯于用纸,以致最后使纸成为占支配地位的书写材料,彻底淘汰了简牍。

魏晋南北朝时期纸的加工技术也有相当发展,较重要的加工技术之一是表面涂布,粉笺是我国古代用白色矿物研粉底淀粉糊或动物胶为粘剂涂布于纸面的早期涂布。

从出土的纸样的分析结果来看,魏晋南北朝时期已有了早期的施胶技术,经过植物淀粉糊剂处理的纸可以提高纸的强度。

为了进一步加强公文纸的耐久性,古人在纸张中加入了药物,防蠹纸就是添加药物加工而成的纸张。

到东晋时,已经有了染黄技术,用黄蘗染过的纸可以防蛀,延长纸的寿命。

用黄蘗染纸避蠹,是在纸张这一新型载体的前提下,进行档案自身保护的措施之一。

黄蘗染纸,是魏晋南北朝时期档案保护技术上的一项重要成就。

(三)辉煌时期——隋唐、宋元的造纸技术与档案保护我国封建社会经过了长期的动荡,又进入了相对稳定的时期,经济、文化和科学技术诸方面都出现封建盛世的发达景象。

档案保护技术亦进一步得到发展,书写材料纸张质量的提高、防蠹技术的扩展等在诸方面都超出了前一时期,档案保护技术提高、内容充实,一些技艺由民间走向官府,由传统技艺升华为理论上的总结。

隋唐两代对周边少数民族均采取和亲政策,造纸术由此传向边境少数民族地区。

西藏开始了造纸及以纸写经的历史。

造纸工匠在世界高原就地取材,找到一种狼毒草的根,用狼毒草造的纸不被虫蛀,使西藏大量佛经能保存至今。

纸面还采用当地的仙人掌捣汁做纸药,用白土作纸的填料,从而发展了中原的造纸术。

唐代的安徽宣州府出产一种质地优良的纸,人们把这种纸按其产地命名为宣纸。

我国唐宋以来的书画作品多采用宣纸。

古代造纸用的“日光漂白”.的方法,宣纸长期不会变色和发脆,所以古画宣纸的色泽变化不大,有“纸寿千年”之称。

宋元时期是我国科技史上高度发展的阶段,档案保护技术在这一时期得到了长足发展和进步。

魏晋南北朝以来流行的黄蘗染纸避蠹法,在宋元时期仍被广泛使用。

宋代统治者甚至规定,凡皇帝制敕、赦书等重要公文一律要用精心染制的黄纸。

南宋时代还出现过一种“以椒染纸”的染纸防蠹法。

这也是一种对书写材料纸张进行药物浸染处理的方法,即将抄出来的纸张,用花椒溶液染渍,制成所谓“椒纸”。

椒纸良好的避蠹性能,其功能在于浸染椒纸的花椒中的化学成分。

(四)鼎盛时期——明清两代的造纸技术与档案保护明清两代是我国封建社会主义中央集权高度发展的国家。

为了适应中央集权和加强统治的需要,明、清两朝都对档案的保护和控制采取了一些加强措施。

明中叶以后的档案保护技术的轨道上仍然是继续缓慢地进行的,如在档案库房建筑技术、档案修裱技术、生物危害的防治技术等方面也有新的发展。

竹纸生产自晋代萌芽,历经隋、唐、五代十国至宋元时期,其早期的生产技术尚未达到成熟,到了明朝中期,竹纸生产技术不断改进,竹纸的质量大有改善。

到了清代,竹纸生产品种繁多,各种规格齐全。

万年红纸是一种橘红色的防蠹纸,制造于广东佛山一代,把这种纸装订在档案的扉页和封底,能够长期预防蠹虫危害。

四、结束语先秦时期(商、周、春秋战国)是我国档案保护技术萌芽、产生时期。

档案载体材料由甲骨到简牍的演变,人们开始有意识地从事保护档案的实践活动,档案保护技术在中国萌生。

秦汉时期是我国封建制度的确立,科学发展出现高峰的一个时期,也是档案保护技术知识的积累和发展时期,新的书写材料纸张的出现并开始用于书写公文,预示着档案载体将发生历史性的变革。

魏晋南北朝时期是中国古代档案保护技术发生深刻变化的时期,主要是由于新的书写材料纸张普遍用于公文,从保管、欣赏的角度,给档案的保护技术提供了发展的时机。

隋唐五代时期的档案保护技术的内容已经比较充实,技艺不断提高,一些技艺由民间走向官府,由传统技艺升华为理论上的总结。

宋辽金元时期是中国古代档案保护技术达到高峰的时期。

明清时期是一个继承发扬的时期,理论上日渐上升,技艺上日渐发展,特别是对前人创造的技术方法进行了大量的总结。

规模宏大的后湖黄册库,石室金匮的皇史宬,成为档案库的典范。

综上所述,我国古代档案保护技术,产生于殷商,积累于秦汉,深刻变化于魏晋,成熟于隋唐宋元,理论总结于明清。

这一变化的历程是社会文明发展与进步的产物,与各时期的政治、经济、文化的发展是密切相关的。

在漫长的历史进程中,人们在继承传统的保护技术的同时也在不断探索新的保护方法,使档案保护技术日臻发达、完善,其技巧工艺也逐渐升华为理论,从而使档案保护技术水平不断提高。

参考文献:[1]王菊华等.中国古代造纸工程技术史[m]. 山西教育出版社,2006,2.第一版.[2]王良城,杨继波.中国古代档案保护方法与技术[m].档案出版社,1993,9,第一版.[3]钱存训.中国纸和印刷文化史[m].广西师范大学出版社,2004,5,第一版.[4]胡惠仁等.造纸化学品[m].北京:化学工业出版社,2002.[5]郭莉珠等.档案保护技术学教程[m].中国人民大学出版社,2000,8,第一版.[6]周雪恒.中国档案事业史[m].中国人民大学出版社,1994年12,第一版.[7]连成叶.中国古代档案典籍保护技术探讨[j].福建师范大学学报(哲学社会科学版),1999(02).[8]麻新纯.中国古代档案保护科技探源[j].广西民族学院学报(自然科学版),2006,5.[9]黄震河.浅谈古籍中常见的古纸种类与制法[j].科技情报开发与经济,2005,13.[10]仇壮丽.中国档案保护史论[m].档案学通讯,2005(03).(作者单位:广西省南宁市广西民族大学相思湖学院)。

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