最新整理初中语文《论语》中的经典语录解析,浅而易见而又难而易混,论语精选.docx
《论语》中的名句以及翻译
《论语》中的名句以及翻译《论语》中的名句以及翻译《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
下面和店铺一起来看《论语》中的名句以及翻译，希望有所帮助！《论语》中的名句以及翻译篇11、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
2、敏而好学，不耻下问。
译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
3、工欲善其事，必先利其器。
译文：要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
4、温故而知新，可以为师矣。
译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
5、君子求诸己，小人求诸人。
译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
6、言必信，行必果。
译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
7、欲速则不达，见小利则大事不成。
译文：不要求快，不要贪求小利。
求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
8、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。
结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽1谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
9、人无远虑，必有近忧。
译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
10、己所不欲，勿施于人。
译文：自己不愿意的，不要加给别人。
11、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？13、君子欲衲于言，而敏于行。
《论语》经典语句赏析
《论语》经典名句及意思
1、温故而知新，可以为师矣。
温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2、学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。
只读书而不肯动脑思考，就会感到迷惑，但只是去空想而不去学习,那也是有害的。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
知道，这是大智慧啊。
4、工欲善其事必先利其器
工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利的。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
5、学而不厌，诲人不倦。
学习而不知满足，教导别人而不知疲倦。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
军队的首领可以被改变,但是男子汉(即普通人)的志气是不能被改变的。
7、言必信，行必果。
说了就一定要守信用，做事一定要办到,不拖拉。
8、己所不欲，勿施于人。
自己不想做的事，自己也不要让别人去做。
9、敏而好学，不耻下问。
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
10、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
论语经典句子及解释
论语经典句子及解释
嘿，朋友！你知道里那些超级经典的句子吗？比如说“学而时习之，不亦说乎？” 这就好比你学会了骑自行车，然后经常去骑一骑，难道不
会感到快乐吗？学习知识也是这样呀，经常温习巩固，那心里得多美呀！
再看看“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传
不习乎？” 这不就像每天照镜子看看自己有没有哪里做得不好嘛。
你想想，要是有人答应帮你做事却不认真，你会高兴吗？和朋友相处不讲
信用，这朋友还能做得下去吗？老师教的东西自己都不复习，能进步吗？
还有“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”
这不就跟我们一起出去玩一样，同行的几个人里，肯定有人有值得我
们学习的地方。
看到别人好的，咱们就跟着学；看到别人不好的，咱
就提醒自己别犯同样的错。
里这些经典句子，真的是给我们的生活点亮了好多盏明灯啊！它们
就像智慧的小精灵，时刻提醒着我们怎么做人、怎么做事。
我觉得呀，咱们真得好好琢磨琢磨这些句子，把它们用到生活里，那咱们的人生
肯定能更精彩！。
论语经典名句100句及解释
论语经典名句100句及解释摘要：一、前言- 论语简介- 论语的重要性二、论语经典名句100 句- 学而时习之，不亦说乎？- 温故而知新，可以为师矣。
- 学而不思则罔，思而不学则殆。
- 知之为知之，不知为不知，是知也。
- 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
- 贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
- 君子不重则不威，学则不固。
- 君子和而不同，小人同而不和。
三、论语名句解释- 对每句名句进行详细解释正文：【前言】《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。
它对后世产生了深远的影响，被誉为中国古代的“圣经”。
学习《论语》可以帮助我们了解古代社会的道德观念、教育观念以及人际关系等方面的知识。
【论语经典名句100 句】以下是《论语》中的100 句经典名句，以及它们的意义解释：1.学而时习之，不亦说乎？学习之后要时常温习，不是很快乐吗？2.温故而知新，可以为师矣。
通过温习旧知识来启发新知识，就可以成为老师了。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。
学习但不思考是无益的，思考但不学习则会导致危险。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。
知道的就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
看到有才德的人就想要和他们一样，看到不才德的人就要反思自己有没有同样的缺点。
6.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸，做事敏捷，言语谨慎，接近有道德的人来匡正自己，可以说是好学的。
7.贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
尊敬有才德的人，侍奉父母能竭尽全力，侍奉君主能献出自己的生命，与朋友交往言而有信，即使没有学问，我也必定认为他已经学到了。
8.君子不重则不威，学则不固。
君子不庄重就没有威严，学习就不扎实。
《论语》经典语录50句_经典语录
《论语》经典语录50句《论语》由的弟子及再传弟子编集而成，是记载孔子言行的重要儒家经典。
对人们的启迪起着重要的作用。
下面是小编给大家提供的《论语》。
《论语》经典语录精选1. 子曰：攻乎异端，斯害也已。
2. 子曰：由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
3. 子张学干禄。
子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。
多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
4. 哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
”5. 季康子问：“使民敬忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
”6. 或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。
是亦为政。
奚其为为政!”7. 子曰：人而无信，不知其可也。
大车无倪，小车无杌，其何以行之哉!8. 子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因与夏礼，所损益，可知也。
周因于殷礼，所损益，可知也。
其或继周者，虽百世，可知也。
”9. 子曰：非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
10. 子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。
殷礼吾能言之，宋不足征也。
文献不足故也。
足，则吾能征之矣。
”《论语》经典语录节选1. 子曰：“人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!”2. 林放问礼之本。
子曰：“大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
”3. 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。
”4. 季氏旅于泰山。
子谓冉有曰：“汝弗能救与?”对曰：“不能。
”子曰：“呜呼!曾谓泰山，不若林放乎!”5. 子曰：“君子无所争。
必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。
”6. 子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。
’何谓也?”子曰：“绘事后素。
”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。
”7. 子曰：“谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
”8. 或问谛之说。
子曰：“不知也。
知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?”指其掌。
9. 祭如在，祭神如神在。
论语经典语录及分析
《论语》中的经典语录学而篇第一曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗与朋友交往合作做到诚信了吗老师所传授的东西经常温习了吗”理由：儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。
在当代社会我们也应当时刻反省自己,每天睡觉之前,想想自己在今天为别人做事是否尽心尽力;有没有对家人或别人撒谎；有没有做一件或以上的好事；今天的学习任务是否完成了等等，或者给自己定一个目标，没有做到给自己一定的惩罚。
为政篇第二子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
”理由：这段话是孔子“为政以德”思想的代表，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。
这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。
这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。
这段话同样具有现实意义。
在生活中，不管是不是身为一个管理者，都要把重点放在德治。
以德服人。
八佾篇第三子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
’何谓也”子曰：“绘事后素。
”曰：“礼后乎”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。
”子夏问孔子说：美丽的笑容真好看啊，漂亮的眼睛黑白分明，波光流转，把洁白的面容打扮得绚丽多彩，说什么呢孔子说：先有素色的底子，然后才可以描绘出美丽的图画。
子夏说：礼是不是也建立在“义以为质”本性之后呢孔子说：启发我的人，是卜商啊，从现在开始可以与子夏谈论诗经的问题了啊。
理由：这段话一开始最打动我的是那句“巧笑倩兮，美目盼兮”。
非常喜欢这句话，所以对于这段语录的印象格外深刻。
而这段话的转换也很快，从“绘事”聊到了“礼”。
充分说明了孔子举一反三的思想。
里仁篇第四子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”子游说：臣子的忠心表现在匡救国家社稷，朋友的道义表现在相互切磋，这些都是理所当然的事情，但在言谈处事当中，也要有所注意。
《论语》名句及解析
《论语》名句及解析-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1《论语》名句及解析1.学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎【译】孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗远方来了朋友，不也很快乐吗人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗”2.巧言令色，鲜矣仁【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。
”3.为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。
”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。
依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
4.与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。
”5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”6.贫而无谄，富而无骄7.如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样”孔子说：“可以了。
（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。
”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。
提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。
论语全文及译文注解评析
论语全文及译文注解评析《论语：智慧的宝藏与现代生活的启示》《论语》啊，那可真是咱们中国文化里的一颗超级耀眼的明珠。
这书里满满的都是孔子及其弟子的言行，就像一个装满智慧锦囊的宝盒。
咱先说说这《论语》的原文。
那些句子，简短精炼得很。
就好比一个个小密码，看起来简单，可里面藏着的深意，就像深深的矿井里的宝藏，得细细挖掘。
比如说“学而时习之，不亦说乎”，就这么几个字，可把学习这个事儿啊，给说透了。
学习了知识，还得时常去温习它，就像你种了花，不能光种下去就不管了，得时常浇水施肥一样，这样才会有收获，才能心里高兴。
再看译文注解，这就像是一把把钥匙，帮咱们打开那些密码锁。
你要是光看原文，可能有点迷糊，可一对照译文注解，就像在黑夜里突然有了灯，一下子就明白了。
这些注解把古代的字词、语法都给你解释得清清楚楚。
就拿“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”来说，注解会告诉你“省”是反省的意思，“忠”是尽心竭力，“信”是诚信。
这样一解释，你就知道原来每天都要多次反省自己，给人办事有没有尽心，和朋友交往有没有诚信，老师传授的知识有没有温习。
这多像我们日常的生活呀，要是和朋友交往不诚信，就像在友谊的桥梁上挖个坑，那桥迟早得塌。
说到评析呢，这就像是一群朋友围坐在一起，讨论这些话里的精华。
每个人都能从不同的角度去看。
比如说“己所不欲，勿施于人”。
这就是在告诉咱们啊，自己不想要的东西，就别硬塞给别人。
这就好比你不喜欢吃苦瓜，你还一个劲儿地往别人碗里夹，这多不厚道呀。
从社会的角度评析，这就是构建和谐人际关系的一个黄金法则。
要是大家都能做到这一点，这个社会就像一个温暖的大家庭，充满了理解和包容。
《论语》里的智慧在现代生活中也特别有用。
在工作上，“敏于事而慎于言”就给我们提了个醒。
干活的时候要麻利，可说话得小心谨慎。
这就像在厨房里做菜，动作要快，才能高效地做出一顿美味，但是话不能乱说，不然可能就像盐放多了一样，把整个菜都毁了。
论语中的经典句子及其解释
论语的经典句子及其解释《论语》中有很多经典的内容，以下是一些比较著名的：“学而时习之，不亦说乎”：这句话强调了学习的重要性，学习需要不断地重复和巩固，只有这样才能真正掌握知识。
“己所不欲，勿施于人”：这句话强调了道德规范，要求人们不要做自己不愿意被别人做的事情，要尊重他人的感受。
“君子泰而不骄，小人骄而不泰”：这句话强调了人的品德和态度，君子应该谦虚谨慎，不骄傲自满，而小人则相反。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”：这句话强调了知识和实践的关系，知识只有在实践中才能得到真正的体现和应用。
“三人行必有我师”：这句话强调了学习的重要性，无论在什么情况下，都可以从他人身上学到一些有用的东西。
“不患人之不己知，患不知人也”：这句话强调了人际关系的重要性，要善于了解他人，才能更好地与他人相处。
“君子喻于义，小人喻于利”：这句话强调了人的价值观和行为准则，君子注重道义和正义，而小人则只注重自己的利益。
“有朋自远方来，不亦乐乎”：这句话强调了友谊的重要性，朋友之间应该互相尊重、互相帮助、互相欣赏。
“不怨天，不尤人，下学而上达”：这句话强调了人的态度和心态，不要抱怨天命，也不要责怪他人，要自己努力，不断提高自己。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”：这句话强调了知识和实践的关系，知识只有在实践中才能得到真正的体现和应用。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”：这句话强调了人的品德和态度，君子应该坦诚正直，而小人则心怀不满，常常处于烦恼之中。
“不患人之不己知，患不知人也”：这句话强调了人际关系的重要性，要善于了解他人，才能更好地与他人相处。
“学而不思则罔，思而不学则殆”：这句话强调了学习和思考的重要性，学习需要不断思考，思考需要不断学习。
这些经典的内容都是《论语》中的经典句子，它们反映了儒家思想的核心价值观和行为准则，对中国古代文化和思想产生了深远的影响，也对世界文化和哲学产生了积极的影响。
是非常值得我们学习和借鉴的。
最新论语佳句摘抄
最新论语佳句摘抄最新论语佳句摘抄260句无论是在学校还是在社会中，大家肯定对各类句子都很熟悉吧，在不同类型的文章里，不同位置的句子的作用也是不同的。
还在苦苦寻找优秀经典的句子吗？下面是本店铺整理的最新论语佳句摘抄，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
————孔子2、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼————孔子3、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）4、翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习）不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？————孔子5、言而必有信，期而必当，天下之高6、子曰：“刚，毅，木，讷，近仁。
”————孔子7、君子和而不同，小人同而不和。
————孔子8、朋友切切思思。
9、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
10、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
————孔子11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？12、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
13、生死有命，富贵在天。
14、子曰：”吾有知乎哉？无知也。
有鄙夫问于我，空空于也。
我叩其两端而竭焉．”————孔子15、不知生，焉知死16、诗三百，思无邪。
17、可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。
知者不失人，亦不失言。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、君子不以言举人；不以人废言。
20、学如不及，犹恐失之。
21、诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
22、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，23、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
24、居处恭，执事敬，与人忠。
25、不迁怒，不二过。
26、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
27、善良的人，我看不见它，看不见它，看不见它，看不见它。
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最新整理初中语文《论语》中的经典语录解析，浅而易见而又难而易混，论语精选
学而篇第一曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗？”
理由：儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。
在当代社会我们也应当时刻反省自己,每天睡觉之前,想想自己在今天为别人做事是否尽心尽力;有没有对家人或别人撒谎；有没有做一件或以上的好事；今天的学习任务是否完成了等等，或者给自己定一个目标，没有做到给自己一定的惩罚。
为政篇第二子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
”
理由：这段话是孔子“为政以德”思想的代表，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。
这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。
这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治，而非严刑峻法。
这段话同样具有现实意义。
在生活中，不管是不是身为一个管理者，都要把重点放在德治。
以德服人。
八佾篇第三子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
’何谓也？”子曰：“绘事后素。
”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。
”
子夏问孔子说：美丽的笑容真好看啊，漂亮的眼睛黑白分明，波光流转，把洁白的面容打扮得绚丽多彩，说什么呢？孔子说：先有素色的底子，然后才可以
描绘出美丽的图画。
子夏说：礼是不是也建立在“义以为质”本性之后呢？孔子说：启发我的人，是卜商啊，从现在开始可以与子夏谈论诗经的问题了啊。
理由：这段话一开始最打动我的是那句“巧笑倩兮，美目盼兮”。
非常喜欢这句话，所以对于这段语录的印象格外深刻。
而这段话的转换也很快，从“绘事”聊到了“礼”。
充分说明了孔子举一反三的思想。
里仁篇第四子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”
子游说：臣子的忠心表现在匡救国家社稷，朋友的道义表现在相互切磋，这些都是理所当然的事情，但在言谈处事当中，也要有所注意。
比如国君有过错，臣子上谏，假使国君能听进去，固然可以尽心讲解，要是听不进去，那就不要再说了。
不知进退，一味憨直的屡屡让国君烦心，国君一定会讨厌再听到类似的话，不但不会认为臣子忠心，反而会觉得臣子在诽谤，最后只能自取其辱。
在国君周围的人一定要注意。
朋友之间，发现对方有过错就要加以劝导，假使朋友能听进去，固然可以好好劝诫，要是听不进去，那也别再说了。
如果不考虑对方的承受力，只图言无不尽，屡次三番，一定会引起朋友的反感，不但不会认为朋友有道德，反而会结怨，时间长了就会越来越疏远。
理由：子游这话是说给进言的人听的，对于听者来说，一定要明白良药苦口，忠言逆耳，故当虚心善受，让周围的人都乐于告诫自己，都愿意和自己切磋，时间长了，德行就会日益增长而过失就会日益减少，圣贤之道也就不远了。
一旦有了厌恶之心，对进言者冷眼相加，恶语中伤，对方一定会忌讳再进言，周围的人也会以此为戒，今后也就很少有人再进言了。
失去了周围人的意见，往往会思维蒙蔽，危害是显而易见的。
公冶长篇第五子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
子贡问孔子：孔文子为什么谥号是“文”呢?
孔子回答说：他聪明好学，不以向不如他的人请教而感到耻辱。
所以他的谥号是“文”。
理由：家喻户晓的成语“不耻下问”就出自于此。
不以向不如他的人请教而感到耻辱，这正是值得很多人学习的地方。
正如“三人行必有我师”，要善于向人学习。
雍也篇第六子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”
理由：这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
生活的环境并不应该改变我们生活的心情，不要为外界环境所左右，而要坚持内心。
述而篇第七子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”
孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
”
理由：这里是孔子介绍了他在教育方面的体会，他并不觉得一个老师一言堂地给学生灌输就能有好的教学效果，而是觉得关键在于怎样启发学生自己去思考和琢磨。
不是让老师替学生去举一反三、反复列举，而是启发学生去举一反三、触类旁通。