古典诗词中“可怜”含义种种
“可怜”一词在古诗文中的运用摭谈
“可怜”一词在古诗文中的运用摭谈在古代汉语中，“可怜”一词经常出现，其词义相对丰富且多变。
细究古诗文，“可怜”往往包含以下几个意思。
一、指可爱，美好，有爱怜之意1.南北朝民歌：“歌谣数百种，《子夜》最可怜。
慷慨吐清音，明转出天然。
”其内容是赞美《子夜》歌曲声调之美妙动听。
2.古乐府《孔雀东南飞》：“东家有贤女，自名秦罗敷。
可怜体无比，阿母为汝求。
”这是在夸赞女子的身材美好。
3.杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。
”翻译为：可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
4.白居易《暮江吟》：“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
”其意为：更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛是一张精巧的弓。
5.杜牧《睦州四韵》：“州在钓台边，溪山实可怜。
”这是诗人对山水优美的感慨。
6.（唐）齐已《中秋月》：“可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
”这是对中秋之月的赞美。
7.（明）张仲立《浣溪沙·题情》词：“浅束深妆最可怜，明眸玉立更娟娟。
”此诗句描写了年轻女子的貌美可爱。
二、指可惜，惋惜1.卢纶《早春归盩厔别业却寄耿拾遗》诗：“可怜芳岁青山里，惟有松枝好寄君。
”道出了诗人对友人无以为寄的缺憾之情。
2.韩愈《赠崔立之评事》诗：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。
”意思是：可叹出力不讨好，好像把黄金丢到山谷里一样。
3.杜牧的《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。
”写出了作者对庞大华美的建筑被项羽军队毁于一旦的无限惋惜之意。
4.李商隐的七绝《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
”这是一首托古讽时诗，开始在说汉文帝求贤爱才，最后才知，可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。
5.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！”以及《菩萨蛮·书江西造口壁》：“西北望长安，可怜无数山。
“可怜”一词在古诗文中的运用摭谈
一
７曹 雪 芹 《 楼 梦 》 第 三 回 ） 可 怜 辜 负 好 韶 光 ， 红 （ “ 于 国 于 家 无 望 。 翻 译 为 ： 惜 辜 负 了 大 好 的时 光 ， ” 可 对
张精巧 的弓
５ 杜 牧 《 州 四韵 》 “ 在 钓 台 边 ，溪 山 实 可 国家 ． 家 里 都 不 能 有 所 寄 托 睦 ：州 对
五 候 残 酒 卮 。 ” 是 对 中 秋 之 月 的 赞美 这
７ （ ） 仲 立 《 溪 沙 ・ 情 》 ： 浅 束 深 妆 最 字 ． 多 人 会 想 到 自 居 易 诗 中 “ 怜 九 月 初 三 夜 ． ．明 张 浣 题 词 “ 许 可 露
可 怜 ， 眸 玉 立 更 娟 娟 。 ” 诗 句 描 写 了 年 轻 女 子 的 明 此 貌美可爱 。 二 、 可 惜 。 惜 指 惋 似珍 珠月 似 弓” 句 子来 ． 为 白诗 中 的“ 怜 ” 的 因 可 是 “ 爱 ” 意 思 ． 而 会 将 杜 诗 的 “ ” 作 “ 惜 ” 可 的 因 怜 译 怜 、
３杜 甫 ．
《 讽 录 事 宅 观 曹 将 军 画 马 图 歌 》 “ 数 山 ” 两 首 辛 词 都 以 “ 怜 ” 上 浓 烈 的 感 情 色 韦 ：可 这 可 涂
怜 九 马 争 神 骏 ， 视 清 高 气 深 稳 。 翻译 为 ： 爱 的 九 彩 ， 出 了 诗 人 无 限 的 惆 怅 、 限 的 感 愤 １ 顾 ” 可 写 无
瓯马 神 姿 争 俊 竞 雄 ． 首 阔 视 显 得 高雅 深 沉 稳 重 昂
６吴 伟 业 《 圆 曲 》 ：可 怜 思 妇 楼 头 柳 ， 作 ． 圆 诗 “ 认
诗歌鉴赏之理解诗歌语言的方法
《晴景》（王驾）
“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蝴蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。”
王安石改后两句为：“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色
在邻家” 把“飞来”改为“纷纷”好不好？为什么？
分析：
好。 “飞来”只写出了蝴蝶飞过来又飞过去的情况,而不 能描述出飞的状态。
“纷纷”是叠用的形容词, “多而杂乱”之意 。(步骤一， 构词)描述了蜂蝶纷纷飞过墙去的状态。（步骤二）只有 “纷纷”这样的侧写妙笔，才能生动传神地表现出这雨过 天晴后的美景。（步骤三，作用）
(1)用一两个词语准确点明语言特色。 (2)结合诗中的语句具体分析这种特色。（这种语 言特色具体体现在那些语句上） (3)指出表现了作者怎样的思想情感。
09北京卷
西江月 黄陵庙（又题阻风三峰下）张孝祥①
满载一船秋色，平铺十里湖光。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细 浪。 明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏《霓裳》，准拟 ③岳 阳楼上。 注：①张孝祥：南宋初词人。这首词，因船行洞庭湖畔黄陵庙下为 风浪所阻而作。作者与友人信中提到：“某离长沙且十日，尚在黄 陵庙下，波臣风伯亦善戏矣。” ②波神：水神。 ③准拟：准定。
答：同意。 “看”在句中指回望 ，（步骤一）离人孤独地走了，
还频频回望，每一次回望，都令自己肝肠欲断。此 字让我们仿佛看到主人公泪眼朦胧，想看又不敢看 的形象，（步骤二）只一“看”字，就淋漓尽致地 表现了离别的酸楚。 （ 步骤三）
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
端 居 李商隐
远书归梦两悠悠， 只有空床敌素秋。
❖ “红”“翠”点明了花叶的色彩，以“红” 借代花，以“绿”借代叶，含蓄而形象。 “斜”“叠”描写花叶的形态，一个“斜”字， 写出花朵娇柔多姿、毫不呆板之态，一个“叠” 字，则强调了叶片争茂繁密的长势，形象生 动。
七下语文期中期末专题复习古诗鉴9.12.1《贾生》考点熟读背诵 演示版
通过这个生动的细节的描写，才把由“求”而“访”而“赞”的 那架“重贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧高 潮中同时开始。末句紧承“可怜”与“虚”，郑重求贤，虚心垂 询，推重叹服，乃至“夜半虚前席”，不是为了询求治国安 民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！诗人只点破而不 说尽——通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应 有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感慨极深沉，却又 极抑扬吞吐之妙。
3．这首诗结构上的特点是什么？ 剖析：诗歌整体结构的把握既涉及诗歌写作的构思，又 涉及诗歌即景抒情、由事转议等常见的结构方。 参考答案：前两句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三 句引而不发，末句用强烈的对照形成贬抑，点破而不说尽。
Hale Waihona Puke 4.贾谊得到皇帝的赏识，作者对此持何态度？ 答：文帝把谪居长沙的贾谊召回京城，在宣室接见他， 君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷 垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听 得入神，甚至移膝前席，又有何用?
2020年春统编版七下语文期中期末复习
七下语文期中期末专题复习古诗鉴赏 9.12.1《贾生》考点熟读背诵 答案版
贾生 唐 李商隐 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。
一、【译文】 汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无 人能及。 只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字 不提国事民生。
2.“可怜夜半虚前席”一句中的“可怜”一词表达了作者 怎样的感情？ “可怜”是可惜可悲的意思，皇帝殷切垂询的不是安民之 策，而是鬼神之事，表达了作者对统治者不顾百姓苍生的 批判以及嘲讽，同时还抒发了自己怀才不遇的感慨。
2．“可怜”的意思是什么？表达了诗人怎样的情感？ 剖析：诗歌的思想感情的把握是诗歌鉴赏中比较难的一 部分内容。感情是诗的生命，诗歌是以抒发真实的、带有 普遍性的情感为主要特征的；诗人描写人、事、物、景时， 都注入了他的喜怒哀乐的情感，注入了他的思想主张。 参考答案：可惜；诗人嘲讽了封建统治者求贤的虚伪， 也寄寓了自己怀才不遇的感慨。
2013语文高考文言文必备知识实词解析：实词“怜”的运用
2013语文高考文言文必备知识实词解析：实词“怜”的运用
2013高考语文文言文必备重点知识。
文言实词考点较稳定——绝大部分是一词多义的。
复习时在夯实基础的前提下应根据“理解常见实词在文中的含义”的说明，结合上下文来判断词义。
以下由出国留学网高考频道整理汇总：
怜
1、怜悯，同情。
(独不怜公子姊耶?)
2、可怜：可爱。
(自名秦罗敷，可怜体无比)
3、疼爱、爱惜。
(丈夫亦爱怜其少子乎)
4、爱戴。
(项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之)
5、值得同情。
(可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒)
6、可惜。
(戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土)。
“可怜”的意义引申和语法特点
（９ 他知道 中长跑项 目长久以来不为 国人所 １）
识， 出去参赛的机会 少得 可怜 。（ “ 《 马家军” 称雄
收 稿 日期 ： ０ ８—１ ２０ ２—１ ９
作者简介 ： 王新颜（ ９ ５一） 男 ， １７ ， 安徽宿州人 ， 徐师师范大学文学院 ２ ０ ０ ７级汉语 言文 字学专业硕 士研究生 。 庞 勇， ， 男 安徽宿州人 ， 徐师师范大学文学院 ２ ０ ０ ７级汉语言文字学专业硕士研究生 。
Ｖｏ ． ２ ． １ ７ Ｎｏ ２ Ａｐ ． ２ ０ ｒ ０ ９
“ 怜 ＂ 意 义 引 申和 语 法 特 点 可 的
王新 颜 ， 庞 勇
（ 州 师范 大学 文学 院 ， 苏 徐州 徐 江 ２ １１ ） ２ １６
摘
要 ： 可怜 ” “ 一词在 汉代 产 生 ， 意 “ 人 同情或 怜 悯 ” “ 本 使 ， 可怜 ” 法功 能 活跃 ， 语 可作 谓 语 、 定
・
杂篇 》 ）
（） ２ 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。（ 卖 《 炭 翁》 ） （） ３ 可怜 处处 巢君 室 ， 异 飘 飘托 此 身 。 （ 燕 何 《 子 来舟 中作》 ）
（ ） 二 可爱 。如 ：
（ 可羡； 四） 可喜 ； 可贵。如 ： （１ １ ）始 知 边 将 真 富 贵 ， 怜 人 马 相 辉 光 。 可 （ 卫节度赤膘马歌》 （ 《 ） 可羡） （２ 姊 妹 兄 弟 皆 列 土．可 怜 光 彩 生 门 户 。 １） （ 长恨歌》 （ 《 ） 可羡） （３ 可怜 今夜 千 门里 ， 汉 星 一 道 通 。 （ 萧 １） 银 《 驸 马 宅花 烛》 （ ） 可喜 ） （４ １ ）任 防 当 年 有 关 名 ， 怜 才 调 最 纵 横 。 可 （ 读任 彦 升碑 》 （ 《 ） 生 ， 意 “ 人 同情 或 怜 本 使 悯 ” 魏 晋南北 朝 时期 逐渐 发 达 起 来 ， 申出 “ 惜 ， 引 可
长恨歌的全部重要字词解释
长恨歌的全部重要字词解释长恨歌的全部重要字词解释《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。
全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。
该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。
下面是长恨歌的全部重要字词解释。
(1)汉皇：原指汉武帝刘彻。
此处借指唐玄宗李隆基。
唐人文学创作常以汉称唐。
(2)重色：爱好女色。
倾国：绝色女子。
汉代李延年对汉武帝唱了一首歌：“北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾国与倾城，佳人难再得。
”后来，“倾国倾城”就成为美女的代称。
(3)御宇：驾御宇内，即统治天下。
汉贾谊《过秦论》：“振长策而御宇内”(4)杨家有女：蜀州司户杨玄，有女杨玉环，自幼由叔父杨玄抚养，十七岁(开元二十三年)被册封为玄宗之子寿王李之妃。
二十七岁被玄宗册封为贵妃。
白居易此谓“养在深闺人未识”，是作者有意为帝王避讳的说法。
(5) 丽质：美丽的姿质。
(6)六宫粉黛：指宫中所有嫔妃。
古代皇帝设六宫，正寝(日常处理政务之地)一，燕寝(休息之地)五，合称六宫。
粉黛：粉黛本为女性化妆用品，粉以抹脸，黛以描眉。
此代指六宫中的女性。
无颜色：意谓相形之下，都失去了美好的姿容。
(7)华清池：即华清池温泉，在今西安市临潼区南的骊山下。
唐贞观十八年(644)建汤泉宫，咸亨二年(671)改名温泉宫，天宝六载(747)扩建后改名华清宫。
唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
(8)凝脂：形容皮肤白嫩滋润，犹如凝固的脂肪。
《诗经·卫风·人》语“肤如凝脂”。
(9)侍儿：宫女。
(10)新承恩泽：刚得到皇帝的宠幸。
(11)云：《木兰诗》：“当窗理云，对镜贴花黄”。
形容女子发盛美如云。
金步摇：一种金首饰，用金银丝盘成花之形状，上面缀着垂珠之类，插于发，走路时摇曳生姿。
(12)芙蓉帐：绣着莲花的帐子。
可怜文言文怎么说
可怜文言文怎么说1. 白话可怜用文言文怎么说可怜这个词在白话和文言文中都存在。
我们今天说的可怜，一般指怜悯（可怜他）或值得怜悯（很可怜），文言文的可怜也有这些词义，如：纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然情状可怜，亦使人心脾凄动。
” 白居易《卖炭翁》诗：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
” 从这方面看，白话的可怜和文言文的可怜是一样的。
但，文言文中的可怜还有可爱、可惜、可喜、可怪、可羡等词义，比今天的词义广很多。
如：《玉台新咏·无名氏古诗》：“东家有贤女，自名秦罗敷。
可怜体无比，阿母为汝求。
” ——形容罗敷可爱唐白居易《曲江早春》诗：“可怜春浅游人少，好傍池边下马行。
”——可喜的是游人少卢纶《早春归盩厔别业却寄耿拾遗》诗：“可怜芳岁青山里，惟有松枝好寄君。
” ——表示可惜白居易《长恨歌》：“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。
”——表示值得羡慕杜甫《解闷》诗之十一：“翠瓜碧李沉玉甃，赤梨蒲萄寒露成。
可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生。
”——表示奇怪2. 古文可怜怎么翻译(1).值得怜悯。
《庄子·庚桑楚》：“汝欲返性情而无由入，可怜哉！” 成玄英疏：“深可哀愍也。
” 唐白居易《卖炭翁》诗：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然情状可怜，亦使人心脾凄动。
” 鲁迅《野草·风筝》：“伶仃地显出憔悴可怜模样。
”(2).指怜悯。
《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“从此里中父老，人人薄许武之所为，都可怜他两个兄弟。
” 茅盾《搬的喜剧》：“ 赵小姐似乎很可怜黄太太的无知。
” 老舍《茶馆》第二幕：“掌柜的，行行好，可怜可怜吧！”(3).可爱。
《玉台新咏·无名氏古诗》：“东家有贤女，自名秦罗敷。
可怜体无比，阿母为汝求。
” 唐杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。
” 明张仲立《浣溪沙·题情》词：“浅束深妆最可怜，明眸玉立更娟娟。
从唐诗宋词里解读古人之“可怜”
从唐诗宋词里解读古人之“可怜”作者：孙福丽来源：《语文教学之友》2014年第09期“可怜”一词，在现代汉语里，其义项主要有三个。
据《现代汉语词典》：1.值得怜悯；2.怜悯；3.（数量少或质量坏到）不值得一提。
而“可怜”在古汉语里，则要活泼得多，其含义也更为丰富。
古人能有几多“可怜”？可以从唐诗宋词中一探究竟。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
”（唐·白居易《卖炭翁》）“身上衣正单”，自然希望天暖。
然而这位卖炭翁是把生活的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。
诗人深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心感受，倾注了深刻的同情。
“可怜”在这里是“值得同情”的意思。
“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
”（唐·白居易《暮江吟》）诗句描绘的是新月初升的美丽夜景。
这九月初三的夜晚，一弯新月初升，如同在碧蓝的天幕上，悬挂了一张精美的弓一样；圆润的露珠，在新月清辉的照耀下，闪烁着耀目的光泽。
“可怜”在这里是“可爱”的意思。
“了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！”（宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）辛弃疾不仅是著名的词人，还是一名爱国将领，“了却君王天下事，赢得生前身后名”是他的理想。
可现实却是年迈力衰，失意闲居，报国无门，壮志难酬。
“可怜”在这里是“可叹”的意思。
“可怜荒岁青山里，惟有松枝好寄君。
”（唐·卢纶《早春归盩厔别业却寄耿拾遗》）这句诗的意思是说：可惜在这离乱的岁月里，面对荒凉的青山，只能折支松枝来寄托对好友李端的深切思念。
这首诗表达了对朋友的深情厚谊。
此处的“可怜”可以理解为“可惜”的意思。
“可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。
”（唐·杜甫《燕子来舟中作》）杜甫晚年生活漂泊，看到燕子在春天里衔泥筑巢，联想到自己的处境：天地如此广阔，小小的燕子却只能到处为家，实则没有定居之所，这又何异于飘飘荡荡托身于茫茫江湖之中的自身呢？“可怜”在这里有“怜悯”之意。
可怜在古诗文中被解释为可惜的诗句
可怜在古诗文中被解释为可惜的诗句在古诗文中啊，有不少地方“可怜”被解释为“可惜”呢。
这就像是我们在生活里啊，有些词有好几种意思，在不同的语境里就变了样。
就说“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
”这里的“可怜”啊，就是可惜、可叹的意思。
九月初三的夜晚那么美，就像一颗明珠一样珍贵，可是它就要消逝了，就像美好的东西总是短暂的。
这就好比啊，你看到一朵盛开得特别美的花，你知道它过不了多久就要凋谢了，这时候你心里那种惋惜的感觉，就跟诗人说“可怜”的时候差不多。
你说这美景就这么快没了，是不是有点不甘心呢？再看“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
”这里也是把“可怜”当作可惜来讲。
杨家一门荣耀啊，兄弟姐妹都富贵得很。
可这背后呢？这种靠关系得来的光彩啊，总让人觉得有点不踏实，有点空。
这就像是一个人啊，外表穿得特别华丽，可是内里没什么真本事，这不是挺可惜的吗？这就像那种纸糊的灯笼，看着好看，风一吹就坏了。
还有“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
”这一句里的“可怜”啊，也有可惜的味道。
贾谊那么有才华，汉文帝半夜和他聊天，看着好像很重视他，可实际上呢，只是问些鬼神之事，没把心思放在治理国家、关心百姓这些大事上。
这就好比你有一个绝世的宝贝，可是你却把它用来做一些无关紧要的事，这多浪费啊，多可惜啊。
就像你有一把特别锋利的宝剑，却用来切菜，这宝剑的真正价值不就被埋没了吗？这些诗句里的“可怜”啊，让我们看到了古人对事物的一种态度。
他们看到美好的东西消逝、看到价值被错用、看到人才被埋没的时候，就用这个“可怜”来表达内心的那种可惜的情感。
我们读这些诗的时候，就像是穿越回了古代，和诗人一起感受他们当时的心境。
这也告诉我们啊，在解读古诗文的时候，一定要仔细琢磨每个字的意思。
不能光看表面，就像看人不能只看外表一样。
一个字在不同的地方可能就有不同的灵魂。
要是不认真体会，就会错过很多诗人想传达的深意。
你看啊，要是把这些“可怜”都当成可怜兮兮的意思，那诗的味道可就全变了。
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古典诗词中“可怜”含义种种
古典诗词中，“可怜”一词出现的频率很高，仅唐宋诗词中就有一千多处。
“可怜”在现代汉语中的主要意思是“值得怜悯”。
那么古典诗词中的“可怜”是否都作“怜悯”解呢？其实，在不同的语言环境中，它有不同的含义。
下面，我们对“可怜”的语境意义进行一下探讨。
一、当诗词表现同情、哀惋等情感时，“可怜”可释为“怜悯”
陈陶《陇西行》：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
”诗人用“无定河边骨”与“春闺梦里人”相比照，反映了唐代连年征战带给人民的痛苦和灾难，表现了诗人对深闺女子的怜悯和同情。
又如白居易《卖炭翁》：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
”“可怜”既写出了卖炭翁的悲惨处境，又寄予了诗人的无限同情。
再如陆游《城南王氏庄寻梅》：“可怜庭中梅，开尽无人知。
”诗人用“可怜”把自己的命运与梅花的命运联系在一起，透露出怀才不遇的无奈与感伤。
此外，“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”和“此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年”中的“可怜”，也译为“怜悯”。
二、当诗词表现热爱、欣喜等情感时，“可怜”可释为“可爱”
白居易《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
”一道夕阳斜照在江面上，江水的半边为青绿色，半边泛出红色。
九月初三这个夜晚真是令人喜爱、陶醉，露水像圆润的珍珠，月亮像一张弯弓。
诗中，诗人用“可怜”表现出自己对秋夜美好境界的热爱，也从侧面反映了作者离开朝廷后轻松畅快的心情。
又如《孔雀东南飞》：“东家有贤女，自名秦罗敷。
可怜体无比，阿母为汝求。
”这里，作者用“可怜”一词来形容“秦罗敷”的美丽动人，惹人喜爱。
如果这里的“秦罗敷”没有几分姿色，阿母断不会为儿子求之。
三、当诗词表现嘲讽、叹惋等情感时，“可怜”可释为“可惜”
李商隐《贾生》：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
”“可怜”一词，既讽刺了汉文帝的徒有求贤之名而无真正用贤之实的虚伪，又嘲弄了统治阶级浪费人才不顾苍生的现象。
又如杜牧《阿房宫赋》：“楚人一炬，可怜焦土。
”表达了作者对项羽这一介武夫毁坏人类文明的叹惋之情。
陈子龙《渡易水》中的“易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿”，用“可怜”增加了诗歌惋惜遗憾的感情力度，透露出诗人的感慨叹息之情。
这样的句子还有“了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！”（辛弃疾《破阵子》）“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山”（辛弃疾《菩萨蛮》）等。
四、当诗词表现赞同、羡慕等情感时，“可怜”可释为“可羡”
古典诗词中，“可怜”作“可羡”解释的例子不多。
其中，有代表性的如白居易《长恨歌》：“姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。
遂令天下父母心，不重生男重
生女。
”这几句诗的意思是：“兄弟姐妹都封侯拜爵做了大官，整个杨家的门庭光彩照人，真令人羡慕。
于是使得天下为人父母者，不愿意生男孩，而宁愿生女孩。
”很显然，这里的“可怜”是“令人羡慕”的意思。
总之，要准确理解“可怜”在诗词中的含义，必须紧密联系上下文，切不可断章取义。
此外，还可以结合作者的思想倾向和诗歌的写作背景进行理解。