高中历史人教版高二选修一试题：-马丁路德的宗教改革word版含解析
高二历史马丁路德的宗教改革试题
高二历史马丁路德的宗教改革试题1.下图是欧洲宗教改革时期的一幅图片，图右边是新教，左边是天主教，一本《圣经》就比教皇或教士都重要。
它反映的最主要信息是：A．教会内部分裂,出现附属于王权的新教会B．新教否定上帝的存在C．蔑视教皇和天主教会,《圣经》权威至高无上D．新教主张简化宗教仪式【答案】C【解析】从图片信息看，《圣经》比教皇的地位重要，正反映了宗教改革反对教会，主张“因信称义”。
故选C。
A项中的王权材料未体现；B项说法错误，不管是新教还是天主教都不否定上帝的存在；D项是新教的主张，但是不是新旧教最根本的区别。
【考点】宗教改革点评：宗教改革是西欧16世纪的继文艺复兴之后的又一次思想解放运动。
主要有马丁路德宗教改革和加尔文宗教改革等。
认为《圣经》是信仰的唯一依据，从而它打击了教皇的权威，促进了人们的思想的解放，也促进了资本主义经济的发展。
与此相关的知识点如宗教改革的背景等需要掌握。
2.下图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。
有关该图的历史阐释正确的是()罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”②对这种行为进行公开抨击的是“九十五条论纲”，这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕③这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展④这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③【答案】D【解析】联系史实可知，兜售赎罪券，引起了众多的反对，成为德国宗教改革运动的导火线，马丁·路德公开抨击兜售赎罪券的行为，揭开了宗教改革的序幕。
④这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因错误，近代资本主义的发展是宗教改革的根本原因。
故此题应选D项。
【考点】罗马教廷对德国的压榨点评：此题为组合选择题。
此类选择题的每个备选项都是由两个或两个以上的知识点组成，要求选出其中正确的一组，实际上是多项选择题的变形。
将同类选项按一定关系进行组合，通常在题干中列出三组或三组以上的历史知识，并冠之以数字序号，然后分解组成备选答案作为选项。
高中历史选修一(人教版 练习)：_第五单元 欧洲的宗教改革 Word版含答案
第五单元检测(时间:60分钟满分:100分)一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)教皇为查理大帝加冕1从800年教皇利奥三世为查理大帝加冕开始,在中世纪的西欧,国王的加冕典礼必须由教皇主持。
这一现象从本质上反映出当时的欧洲( )A.王权受到教权的制约B.王权神圣不可侵犯C.国王相信“君权神授”D.教会主宰精神世界,这样世俗君主的权力就有了神圣的性质,但是,王权也必须依附于教权,受到教皇的制约。
2教皇英诺森三世(1198—1216年在位)认为基督交给教皇治理的不仅仅是教会而是全世界,并自称是“万王之王,万主之主”。
下列相关的解释不正确的是( )A.英诺森三世在极力维护教会的权力B.英诺森三世认为教权高于王权C.英诺森三世把教皇权力推崇到了极点D.英诺森三世时教权已全面衰落,但材料没有反映出教权受到威胁。
3观察下图,下列相关的解释正确的是( )罗马教皇观望出售赎罪券的情景A.通过赎罪券教皇树立了权威B.出售赎罪券是教会榨取钱财的重要手段C.民众通过赎罪券解脱了苦难D.出售赎罪券为资本主义发展积累了资本,购买赎罪券的钱落入钱柜叮当作响的时候,就赎清了一切罪过,这完全是靠欺骗榨取钱财的手段。
413世纪30年代,天主教会开始设立宗教裁判所,对持“异端”思想的人进行残酷迫害。
这一现象反映的本质问题是( )A.天主教会拥有至高无上的权力B.天主教会开始堕落C.天主教会的神权地位受到冲击D.天主教会禁锢人性,是为了维护其至高无上的神权地位,这在客观上反映了其说教的虚伪性。
中世纪晚期,随着生产力的发展和人们认识自然能力的提高,天主教会的说教不断受到冲击,其神权地位受到严峻的挑战。
5英国的威克里夫被称为“宗教改革的晨星”,他在欧洲最早倡导进行宗教改革。
下列观点与其主张相符的是( )A.任何统治权都来自上帝的恩典B.教会是上帝与信徒之间的最佳中介C.《圣经》和教皇命令都是教条D.英国国王向教会缴纳税收是合理的,根本不需要教会和教士,宗教教规及仪式完全没有必要,他还抨击了教会聚敛财富,要求国家没收教会的财产。
人教版高中历史选修一 5.2 马丁路德的宗教改革 同步练习(人教版选修1)
5.2 马丁·路德的宗教改革同步测控1（人教版选修1）基础巩固1.被称为“罗马教皇的奶牛”的欧洲国家是（）A.意大利B.西班牙C.德意志D.英国解析：到16世纪时，由于英国、法国、西班牙等国中央集权的加强，教皇在这些国家的影响里大大下降，因此，德意志成为罗马教皇的重点剥削对象。
答案：C2.揭开欧洲宗教改革序幕的事件是（）A.教皇派人到德意志兜售赎罪券B.“九十五条论纲”的发表C.路德发表《致德意志的基督教贵族书》D.闵采尔领导的农民起义的爆发解析：“九十五条论纲”的发表，激起了各地反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。
答案：B3.有关对“因信称义”理解不正确的是（）A.核心内容是“信仰耶稣即可得救”B.主张通过阅读《圣经》，虔诚地信仰，直接与上帝沟通，获得拯救C.《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威D.主张通过教堂、宗教仪式由教士引导信仰上帝，从而获救解析：“因信称义”认为任何人都可以直接阅读《圣经》，直接与上帝沟通，不需要借助教士，只要信仰虔诚，都可以获救。
答案：D4.“无论什么人，不管他是教皇主教、传教士或是修士、修女，世俗权力都有权来管他”对上述材料理解正确的是（）A.强调世俗权力高于教皇权力B.教皇权力高于王权C.主张政教合一D.主张国家权力为神所授解析：注意从材料中提取有效信息进行分析。
材料中说任何人都归国王管制，王权高于教皇。
答案：A5.马丁·路德宗教改革主张与威克里夫“异端”思想及活动的相同之处包括（）①信徒与上帝之间不需要任何人②《圣经》是信仰的唯一教条③将《圣经》译成本民族语言A.①②B.①②③C.②③D.①③解析：三项都是两者的共同点。
答案：B综合应用6.马丁·路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张，实际上是（）A.反对封建专制制度B.反对教皇的权威C.反对《圣经》的权威D.反对封建社会的等级制度解析：按照罗马教廷的规定，只有教会才有解释《圣经》的权力，人要想得救，必须以教会为中介，履行圣礼，做“善功”（如购买赎罪券等），才能“赎罪”。
人教版历史选修1《马丁·路德的宗教改革》word同步测试
第五章欧洲的宗教改革第2课马丁·路德的宗教改革测试一、单项选择题1．16世纪初，阻碍德意志社会经济发展的最主要因素是（）A．资源缺乏B．政治分裂 C．君主专制 D．天主教会2．被称为“罗马教皇的奶牛”的欧洲国家是（）A．英国 B．法国C．德意志 D．意大利3．引发马丁·路德发表“九十五条论纲”的导火线是罗马教皇在德意志（）A．征收什一税 B．兜售赎罪券C．出售教会职务 D．进行神权统治4．在“九十五条论纲”中，马丁·路德认为（）A．人人都能与上帝直接沟通B．国家权力为神所授，至高无上C．人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免D．人的“原罪”使人的本性变坏，只要坚持苦心修练就能获得上帝赦免5．马丁·路德坚持人们唯一信仰的神圣权威是（）A．教皇 B．国王 C．教会D．圣经6．下列符合马丁路德宗教改革主张内容的是（）①只有内心虔诚信仰上帝，才能获得上帝拯救②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威③世俗统治者的权力应高于并支配教权④简化基督教宗教仪式A．①③④ B．①②④C．①②③④ D．①②③7．在德意志宗教改革中领导农民起义的是（）A．马丁·路德 B．加尔文C．闵采尔 D．胡司8．1555年，德意志新旧教诸侯签订和约所确立的原则是（）A．“教随国定” B．路德派新教成为将来德国的国教C．“因信称义” D．在《圣经》面前人人平等二、材料解析题：9．阅读下列材料：材料一有人问教廷枢密大臣：“为什么犯罪的人不受上帝的惩罚？”他悠然回答说：“上帝不愿罪人死去，宁愿让他们活着出钱。
”材料二赎罪券贩子的赦罪词：“首先赦免受教士责难的人，无论他是什么原因引起的。
其次赦免犯罪、犯规或过分无节制的人，不论他的过错多大。
……只要是罗马教会之匙所达之处，我都可以赦免你该在炼狱接受的惩罚。
”材料三“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力，他只能赦免凭自己的权力或教会法加于人们的惩罚。
5.2马丁.路德的宗教改革每课一练(人教版选修1)
5.2 马丁·路德的宗教改革每课一练（人教版选修1）一、选择题1德意志宗教改革前夕,各种社会矛盾的焦点是()。
A.分裂局面严重阻碍社会经济的发展B.封建主不断加重对下层人民的剥削和压迫C.封建统治阻碍资本主义萌芽的发展D.天主教会对德意志的神权统治和经济掠夺解析:德意志政治上四分五裂的局面,使得罗马天主教会在德意志的神权影响力较其他已建立中央集权的君主国家更为突出。
罗马教会对德意志的控制和掠夺,不仅加剧了德意志封建统治者与教皇的矛盾,而且进一步加剧了下层人民特别是农民阶级的苦难,在16世纪的德意志,罗马教皇成为众矢之的,成为各种社会矛盾的焦点。
答案:D2马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。
无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管教他。
”该材料反映了马丁·路德()。
A.倡导人的解放B.否定基督教C.宣扬《圣经》精神D.否定教皇地位解析:解答本题,一方面要正确提取马丁·路德的观点,另一方面要结合宗教改革的背景理解其观点。
宗教改革是一场西欧社会摆脱罗马天主教会统治的社会运动,马丁·路德主张加强世俗政权的权力,这符合西欧社会摆脱罗马教皇统治的需要。
民族意识的增长和专制君主的兴起对凌驾于民族、国家之上的天主教会形成了威胁。
答案:D3“九十五条论纲”发表后,出乎路德意料的是,用拉丁文写成的论纲很快被译成德文,并被大量传抄和印刷,在短短的两个多星期内传遍德国,四星期内传遍天主教世界,“好像它们是由天使传送的”。
上述现象不能说明()。
A.德意志地区的民族意识在增强B.天主教会同西欧社会的矛盾较为尖锐C.教皇的权威受到了普遍的质疑D.各国王权摆脱教皇控制的要求较强烈解析:在题目提供的材料中,并没有涉及王权与教皇的关系问题。
因此,D项是符合题目要求的正确答案。
答案:D4(原创)马丁·路德指出每个人在《圣经》面前都是平等的,都是领受了圣职的教士。
2023-2024学年高中历史人教版选修1第五单元 欧洲的宗教改革单元测试(含答案解析)
2023-2024学年人教版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计14小题每题3分共计42分）1.宗教改革家马丁•路德曾指出“教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权”路德的要求本质上反映了（）A. 人们摆脱宗教迷信的要求B. 破除上帝在人们心目中地位的愿望C. 资产阶级渴望建立不受教皇控制的新教会D. 基督徒追求灵魂得救的自主权【答案】C【解析】“教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权”表明资产阶级渴望建立不受教皇控制的新教会故C正确ABD均不符合题意排除2.马丁•路德在《致德意志贵族书》中说“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪保护善良的因此我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务不要加以任何阻碍无论什么人不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女世俗权力都有权来管他”这一主张（）A. 打破了宗教神学的精神垄断B. 促进了欧洲民族国家的发展C. 构建了资产阶级的理性王国D. 推动了人性解放和个人自由【答案】B【解析】材料中“不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女世俗权力都有权来管他”说明马丁•路德主张世俗权力应高于教会的权力这是马丁•路德宗教改革的重要内容这一主张使世俗封建君主的权力凌驾于教会之上有助于欧洲近代民族国家的形成和发展故B正确ACD三项与上述题意不符排除故选B3.路德一再激烈攻击理性以《圣经》的名义斥责哥白尼他坦率承认以理性的观点来看基督教的许多预料推测都是荒谬的加尔文宣扬人类自初生来就是道德上无力的而先定论的教义似乎有意要使人类的一切努力归于无效上述材料表明（）A. 新教崇尚人文而非理性B. 科学与宗教信仰水火难相容C. 新教与旧天主教无区别D. 改革后的新教坚持信仰至上【解析】材料中的“以理性的观点来看基督教的许多预料推测都是荒谬的”、“先定论的教义似乎有意要使人类的一切努力归于无效” 可以反映出科学与宗教信仰是水火难相容 ACD三项都不符合题意4.宗教改革后欧洲各地区信仰宗教的分布情况如图所示从地图中可以获得的信息是（）A. 西班牙是宗教改革的中心B. 宗教改革影响了文艺复兴C. 传统的天主教区发生分裂D. 天主教会的统治完全瓦解【答案】C【解析】图片中传统的天主教区内部出现了新教统治区域表明天主教区发生了分裂故C正确A与史实不符排除文艺复兴发生在宗教改革之前故B错误D太过绝对排除5.马丁•路德说“一个人应该通过虔诚的信仰来获得免罪达到‘灵魂得救’ 而虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会”材料表明他（）A. 宣扬了上帝的万能B. 肯定了世俗的王权C. 打破了宗教的束缚D. 否定了教皇的权威【解析】“一个人应该通过虔诚的信仰来获得免罪达到‘灵魂得救’ 而虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会”表明他否定了教皇的权威故D正确ABC均不符合题意故ABC错误6.马丁•路德说“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前为他人作祈祷相互传授有关上帝的道理……”路德的观点（）A. 宣扬了人人平等的观念B. 反对“因行称义”C. 主张世俗权力高于教权D. 反对俗人随意解释教义【答案】B【解析】从材料看马丁•路德强调每个人都有信仰上帝的自由都有阅读和解释《圣经》的权利体现了反对罗马教会对教义解释的垄断即反对“因行称义” 故B项正确ABC三项与材料信息不符应排除7.德国马丁•路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》人人都可以直接和上帝沟通与上帝直接对话与路德同时代的中国学者李贽说“余……尊孔子不知孔子何自可尊所谓矮子观场随人说妍和声而已”材料中路德和李贽思想的共同之处在于（）A. 对传统宗教思想进行了批判B. 反对权威高扬人的主体地位C. 追求自由平等反对君主专制D. 受到了社会各界的普遍认同【答案】B【解析】依据材料结合所学可知马丁•路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》人人都可以直接和上帝沟通与上帝直接对话体现了反对盲目听从教皇和教会的说教否定了教皇的权威李贽主张反对孔子的权威提倡个性解放说明二者都反对权威高扬人的主体地位故B项正确AC两项不符合李贽思想排除D项无法从材料得出排除故选B8.瓦尔特堡是德国著名的古城堡这座城堡之所以著名很大程度上是因为在1521～1522年间马丁•路德在这里以惊人的速度将新约从希腊文翻译成德文马丁•路德的做法（）①有利于德意志民族教会的建立②有利于打破教会对《圣经》解释权的垄断③有利于否定罗马教会的权威④有利于否定《圣经》至高无上的地位B. ②③④C. ①③④D. ①②④【答案】A【解析】《圣经》是基督教的经典马丁•路德翻译《圣经》是为德国人阅读《圣经》提供方便而不是要否定《圣经》的权威故④错误①②③均符合题意故①②③正确9.马丁•路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验” “我夜以继夜地思索上帝公义的问题直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩典和怜悯使我们因信称义”马丁•路德“福音体验”的重大意义在于（）A. 动摇了上帝在人们心中的地位B. 是人类自我意识的第一次觉醒C. 使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D. 使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击【答案】C【解析】材料的核心观点是“因信称义” 意思是只要信仰就能得到救赎和在上帝面前得到义这就使人们获得了信仰的主动权不必盲从教皇和教会的说教故C正确马丁路德宗教改革并未反对上帝故A错误古希腊自然哲学的出现是人类自我意识的第一次觉醒故B错误启蒙运动使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击故D错误10.路德认为上帝设立了两个王国一个是属灵王国即教会在属灵王国人是完全自由的一个是俗世王国即国家在俗世王国人是国王受管辖的二者都是上帝的王国但两者是完全独立的路德此言论意在A. 维护君主专制B. 阐明国家与教会关系C. 倡导信仰自由D. 驳斥教权至上的观点【答案】D【解析】路德将俗世王国和教会割裂开来而且强调了在属灵王国中人是完全自由的在俗世王国中人受到国王的管辖这种观点强调了人的自由肯定了国王的权力是对教会至上观点的驳斥 D正确A、B并未体现出马丁·路德对人的态度排除 C没有突出国家的独立性排除11.马丁•路德说过“除非圣经或理由清楚地说服我我受所引用的圣经约束我的良心受神的话捆绑我不能也不愿收回任何的意见因为违背良心既不安全也不正当我不能那样做这是我的立场求神帮助我”由此可知马丁路德（）A. 主张信仰即可得救B. 反对信仰基督教C. 主张人是自由和独立的D. 认为人人都可直接阅读《圣经》【答案】C【解析】材料中没有体现马丁•路德信仰方面改革故A项错误宗教改革只是改变信仰方式不是反对基督教故B项错误材料中“我不能也不愿收回任何的意见”说明思想自由的主张故C项正确材料中没有提及宗教改革内容故D项错误故选C12.马丁路德主张“教随国定” 实际上是利用德意志东北部诸侯的力量推进宗教改革因此具有改革的一般属性即（）A. 改革是社会矛盾不可调和的产物B. 改革是以自上而下的方式展开的C. 改革必须动员全体社会成员参与D. 改革必须以保持原有体制为前提【答案】B【解析】依据题干“利用德意志东北部诸侯的力量推进宗教改革”可以看出其方式是自上而下故B项正确社会矛盾不可调和的产物不符合史实故A项错误CD项说法过于绝对化应排除13.1525年7月路德与一位曾经当过修女的姑娘喜结良缘这个消息传开以后引起轩然大波在罗马人们怒不可遏路德的一位朋友也担心这一举动可能损害他的威信但是路德就这样跨出了转向市民生活的第一步不少宗教界人士随之纷纷仿效这一事件不能说明（）A. 路德主张神职人员也可以结婚生子B. 路德具有坚强的毅力和非凡的胆识C. 宗教改革改变了人们的生活D. 宗教改革后宗教不复存在【答案】D【解析】宗教改革后宗教的影响力下降但并不是不复存在故D错误符合题意ABC均正确不符合题意14.路德对于当时没有任何神学根据、夸张地宣传赎罪券功效的行径很是气愤于是他按照当时神学问题辩论的正常惯例在1517年10月31日夜将《关于赎罪券效能的辩论》提纲贴在了威登堡教堂大门上提纲中的言辞比较温和这说明当时路德（）A. 运用学术辩论手段揭露教会的腐败B. 信奉“教随国定”原则C. 号召基督徒为民族国家建立而斗争D. 与罗马教廷彻底决裂【答案】A【解析】“将《关于赎罪券效能的辩论》提纲贴在了威登堡教堂大门上提纲中的言辞比较温和”表明路德运用学术辩论手段揭露教会的腐败故A正确BC材料未体现排除D太过绝对排除二、材料分析题（本大题共计2小题每题15分共计30分）15.（1）据材料一归纳薄伽丘小说的主要特点结合所学知识指出薄伽丘小说产生的经济根源15.（2）据材料二概括马丁•路德的主张结合所学知识指出材料三中孟德斯鸠的“具体办法”15.（3）综合上述材料概括14—18世纪欧洲思想领城重大变化的主要内容【答案】（1）特点以人文关怀为主题倡导市民社会风俗与价值观念描写“市井琐事”和“市民情调” 反抗和嘲弄教会与君主根源资本主义的产生与发展【解析】（1）特点根据材料“薄伽丘实现了为市民阶级价值观念张目的人文关怀主题”可得出薄伽丘的小说以人文关怀为主题根据材料“薄伽丘小说的‘市井琐事’和‘市民情调’是对古典拉丁文化的直接挑战也是对市民社会风俗的积极倡导”可得出薄伽丘的小说描写“市井琐事”和“市民情调” 根据材料“在对教会和君主双重压迫的反抗和嘲弄过程中”可得出小说反抗和嘲弄教会与君主根源根据所学知识可知薄伽丘是文艺复兴时期人物其小说产生的经济根源是资本主义的产生与发展【答案】（2）主张信仰得救（或因信称义）人人可以阅读和解释《圣经》不需要借助于教皇与教会的说教人人可以与上帝对话办法三权分立【解析】（2）主张根据材料“路德认为只有信仰基督才可得到上帝的恩典”“只要心存信仰人的获救就无需教士的中介作用不必求助教皇和教会”可知路德主张信仰得救根据材料“路德新教所推崇的权威《圣经》……而是一本人人可以阅读和解释的”可知路德主张人人可以阅读《圣经》根据材料“并在其中得到人与上帝交流的福音书”可知路德主张人人可以与上帝对话办法根据所学知识可知孟德斯鸠解决暴君政体的方法是实行三权分立【答案】（3）表现从人性（人文主义）到理性（主义）从反宗教束缚到反君主专制【解析】（3）结合材料可知从人性（人文主义）到理性（主义）从反宗教束缚到反君主专制16.（1）根据材料并结合所学知识概括亨利八世宗教改革的特点16.（2）根据材料并结合所学知识分析亨利八世宗教改革的影响【答案】（1）特点①以强化王权为目的②采取自上而下的方式③兼有新教和旧教的特点有很大的保守性④对教会财产的剥夺特别彻底⑤以议会立法形式进行【解析】（1）根据材料“至尊法案”颁布“亨利八世是英格兰天主教会的最高领袖拥有决定宗教事务的权力和权威”可知宗教改革强化了王权和采取自上而下的方式进行的从“议会颁布了‘至尊法案’”和“国王通过议会的两次决议案”可知英国宗教改革是以议会立法形式进行从“解散所有的修道院并将其土地和财产全部收归国有在经济上给罗马教会以沉重打击并摧毁了教皇最后的避风港”可得出宗教改革对教会财产的剥夺特别彻底从亨利八世极力“维护天主教的教义、礼仪和制度”可得出兼有新教和旧教的特点有很大保守性【答案】（2）影响①打击了欧洲天主教势力②有利于英国资本主义经济的发展③促进了英国议会制度的发展④推动了英国民族国家的成长⑤改革不彻底引发了英国的清教运动⑥对欧洲大陆及世界其他地区产生了极大影响推动了历史的进步【解析】（2）根据“罗马在不列颠的特权被彻底粉碎”“并摧毁了教皇最后的避风港”可知英国宗教改革极大的打击了欧洲天主教势力从“解散所有的修道院并将其土地和财产全部收归国有”再结合所学知识没收的天主教财产主要通过拍卖的方式落到了资产阶级和新贵族手中从而得出有利于英国资本主义经济的发展从改革以议会立法形式进行可以得出促进了英国议会制度的发展从“亨利八世是英格兰天主教会的最高领袖拥有决定宗教事务的权力和权威”再结合所学知识可知宗教改革推动了英国民族国家的成长从维护“天主教的教义、礼仪和制度”“表现出对天主教难以割舍的情缘”再结合所学知识得出改革不彻底引发了英国的清教运动。
高中历史第5单元欧洲的宗教改革第2课马丁路德的宗教改革课时作业新人教版选修1
第2课马丁路德的宗教改革一、选择题1．天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是( )A．教权高于王权B．资本主义处于萌芽状态C．德意志四分五裂，未能形成统一的民族国家D．封建经济占统治地位【答案】C2．马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。
这种思想产生的社会效果是( )A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学角度论证了人的自由和独立性C．动摇了上帝在人们心中的地位D．使基督徒实现了人人平等【答案】B【解析】马丁·路德阐述人人都可以直接与上帝沟通，实际是说明人们可以不通过教皇，自己和上帝沟通，这就强调了人的独立性，故选B项。
3.下列符合马丁·路德宗教改革主张的是( )①只有内心信仰虔诚，才能获得上帝的拯救②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威③世俗统治者的权力应高于并支配教权④简化基督教宗教仪式A.①③④B.①②④C.①②③④D.①②③【答案】C4．马丁·路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪券并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。
”“一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
”该主张的直接目的是( )A．推动宗教信仰自由B．否定教会权威C．抵制天主教会的掠夺D．传播无神论思想【答案】C [依据材料信息可知，马丁·路德的直接目的是反对教皇出售赎罪券，而不是“推动宗教信仰自由”，故A项错误；马丁·路德主张信仰得救，否定教会权威，但与题意不符，故B项错误；马丁·路德反对教皇出售赎罪券的直接目的是为了抵制天主教会的掠夺，故C项正确；材料无法体现马丁·路德传播无神论思想，故D项错误。
] 5．闵采尔农民起义的进步意义在于( )A．推翻了天主教会在德意志的统治B．建立起人人平等的社会C．促进了德意志民族语言的发展D．沉重打击了天主教会和封建势力【答案】D6．1555年，德意志确定了“教随国定”的原则，这说明( )A．新教与旧教矛盾消除B．路德教派获得合法地位C．路德教派取代了天主教会的地位D．基督教在德意志的地位下降【答案】B [注意结合史实分析各项。
高中历史第五单元欧洲的宗教改革5.2马丁•路德的宗教改革练习含解析新人教版选修1
第2课马丁·路德的宗教改革课时过关·能力提升基础巩固1马丁·路德在“九十五条论纲”中指出每个信徒都有权读《圣经》和理解《圣经》,人人在《圣经》面前都是平等的。
这种思想的社会效果是( )A.将人们从宗教迷信中解放出来B.从神学角度论证了人的自由和独立性C.动摇了耶稣在人们心中的地位D.促进了海外殖民扩张,在《圣经》面前人人平等,这就强调了人的自由和独立性。
21517年,为反对罗马教皇派人到德意志兜售“赎罪券”,马丁·路德发表了著名的“九十五条论纲”。
它的发表( )A.揭开了德意志宗教改革的序幕B.标志着德意志宗教改革进入了高潮C.引发了德意志大规模的农民战争D.迫使教皇承认了路德派的合法地位,消息很快传遍德意志,激起了各地反对教廷的风潮,揭开了欧洲宗教改革的序幕。
3马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。
无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
”该材料反映了马丁·路德( )A.倡导人的解放B.否定基督教C.宣扬《圣经》精神D.否定教皇地位,一方面要正确提取马丁·路德的观点,另一方面要结合宗教改革的背景理解其观点。
宗教改革是一场西欧社会摆脱罗马天主教会统治的社会运动,马丁·路德主张加强世俗统治者的权力,这符合西欧社会摆脱罗马教皇统治的需要。
民族意识的增强和专制君主的兴起对凌驾于民族、国家之上的天主教会形成了威胁。
故选D项。
4马丁·路德指出每个人在《圣经》面前都是平等的,都是领受了圣职的教士。
这一主张( )A.实质上否定了对《圣经》的信仰B.否定了教会的中介作用C.肯定了世俗权力的重要性D.否定了宗教信仰的价值,都是教士,这就否定了教士等级和教会作为人们与上帝交流的中介的作用。
51555年,德意志新、旧教诸侯签订合约所确立的原则是( )A.“教随国定”B.路德派新教为将来德国的国教C.“因信称义”D.在《圣经》面前人人平等年,德意志新、旧教诸侯签订和约所确立的原则是诸侯有权决定其领地中臣民的信仰,即“教随国定”的原则。
人教版高中历史选修1 5.2《马丁路德的宗教改革》教材习题答案解析
《马丁•路德的宗教改革》教材习题答案解析
【探究学习总结】
（一）本课测评
1．马丁•路德的“九十五条论纲”发表有何意义？
解题关键：“九十五条论纲”是宗教改革开始的标志。
思路引领：从内容和影响两个方面回答。
答案提示：“九十五条论纲”的内容否定了教皇和教会的权威；激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。
2．简述马丁•路德宗教改革的主要内容。
解题关键：“因信称义”
思路引领：从教义、教会组织两个方面回答。
答案提示：（略）
（二）学习延伸
阅读材料，联系相关历史事实，分析马丁•路德宗教改革的实质。
解题关键：材料中的核心思想实际上就是“因信称义”。
思路引领：结合马丁•路德宗教改革的背景和内容回答。
答案提示：马丁•路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。
2023-2024学年高中历史人教版选修1第五单元 欧洲的宗教改革单元测试(含答案解析)
2023-2024学年人教版高中历史单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、选择题（本大题共计17小题每题3分共计51分）1.路德认为“上帝是全能的但是信者就是上帝” “上帝并不是一成不变的他使他的意念服从于我们的意志”上述观点（）A. 培育了精神生活中的个人自由倾向B. 树立起了躬行勤俭的个人神职观念C. 以人的无上价值否定了上帝的存在D. 强调依赖上帝获得救赎的信仰原则【答案】A【解析】依据题干材料“信者就是上帝”、“他使他的意念服从于我们的意志”可以看出材料强调的是上帝的意志服从于个人思想意志的体现了精神生活中的个人自由倾向故A 项正确 BCD三项均不符合题意应排除2.马丁•路德和加尔文都主张信仰得救但两人也有区别前者强调“个人对《圣经》的正确理解” 后者强调《圣经》是“绝对真理” 对此下列说法正确的是（）A. 都肯定《圣经》的权威B. 都反对宗教神学思想C. 对人文主义的态度不同D. 对上帝的认识不同【答案】A【解析】马丁•路德和加尔文都主张信仰得救其信仰的依据都是《圣经》尽管两人对《圣经》是否是绝对真理存在分歧但是都肯定《圣经》的权威性故A正确排除DB的说法不符合史实排除题干没有体现对人文主义的态度排除C3.“既然已经认识上帝的意思就不需要问别人” 也不需要由教士举行仪式他主张“从头到脚改良教会” 上述观点主要反映马丁•路德的思想是（）A. 主张简化宗教仪式B. 虔诚信仰并与上帝直接对话C. 极力反对教会神学D. 天主教徒不应盲从教会说教【答案】B【解析】依据材料“既然已经认识上帝的意思就不需要问别人”、“不需要由教士举行仪式”可知强调的是认识上帝但不需要问别人这就体现了马丁路德“信仰得救”、主张直接与上帝对话无需教会的中介但他并不反对神的存在故B项正确 C项错误D项包含在B项之中应排除4.宗教改革家加尔文提出“先定论” 主张信徒不仅要信仰上帝还要做荣耀上帝的“善功”（对职业劳动和简朴生活的热爱）这一思想的提出（）A. 巩固了民众对宗教的信仰B. 扩大了路德教的社会影响C. 强化了天主教的禁欲思想D. 拉近了宗教与世俗的距离【答案】D【解析】根据题干“先定论”“对职业劳动和简朴生活的热爱”可知加尔文主张对世俗生活热爱这样就拉近了宗教与世俗的距离故D项正确加尔文思想不是侧重对宗教的尊重故A项排除加尔文思想并没有扩大了路德教的社会影响故B项错误题干中是在弱化天主教的精神束缚故C项错误故选D项5.学者指出马丁·路德宗教改革要解决的主要问题是人的获救人如何摆脱控制着他的焦虑、恐惧、虚无和绝望上帝创造世界是为了人上帝的存在是为了人的拯救为此马丁·路德提出（）A. 圣经至上B. 简化宗教仪式C. 因信称义D. 王权高于神权【答案】C【解析】根据材料可知材料是强调信仰即可得救为此马丁·路德提出了因信称义的学说 C项符合题意A项同材料信息不符排除B项同材料信息不符排除D项同材料信息不符排除故选C6.马丁·路德一再指出通过学习《圣经》人们可以发现教皇制度是“一种虚假的、有害的、亵渎的、傲慢的权力” 并提出把《圣经》的解释权交给普通人可见马丁·路德（）A. 具有鲜明的人文主义精神B. 倡导建立世俗的民主教会C. 主张人们放弃信仰天主教D. 认为世俗世界与教会无关【答案】A【解析】依据材料“通过学习《圣经》人们可以发现教皇制度是‘一种虚假的、有害的、亵渎的、傲慢的权力’ 并提出把《圣经》的解释权交给普通人”可以看出马丁·路德在否定教会和教皇的权威强调因信称义具有鲜明的人文主义精神故A项正确材料没有反映建立世俗的民主教会的相关信息故B项错误马丁·路德主张因信称义不反对宗教信仰因此C项中的“放弃”说法错误排除D项明显与材料信息不符排除故选A7.马丁•路德的“因信称义”的神学思想将灵魂获救的根据从外在的教会转向了内在的信仰在人内心世界中重新发现了宗教这一主张（）A. 否定了天主教会和教皇的作用B. 宣扬了理性主义的思想C. 与新教宣传的思想理念背道而驰D. 否定了民众的宗教信仰【答案】A【解析】“将灵魂获救的根据从外在的教会转向了内在的信仰在人内心世界中重新发现了宗教”表明这一主张否定了天主教会和教皇的作用故A正确B是启蒙运动的思想排除CD材料未体现排除8.马丁·路德曾说“所谓圣并不在乎圆光头、长礼袍不在乎圣经之外的律礼而在于对上帝之道的真正信仰”这表明马丁·路德主张（）A. 自由竞争B. 法律面前人人平等C. 信仰得救D. 建立廉俭民族教会【答案】C【解析】根据材料信息无法得出关于自由竞争的内容故A选项错误材料无法体现法律面前人人平等的内容故B选项错误根据材料“所谓圣并不在乎圆光头、长礼袍不在乎圣经之外的律礼而在于对上帝之道的真正信仰”可知马丁·路德主张信仰即可得救故C选项正确根据材料无法得出关于廉俭民族教会的内容故D选项错误故选C9.宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上面写道“我的话就是上帝的话”这句话的意义是（）A. 否定了上帝的存在B. 挑战了教皇的权威C. 否定了封建专制制度D. 促进了文艺复兴的兴起【答案】B【解析】“我的话就是上帝的话”具有鲜明的人文主义色彩否定了天主教会的权威故B 项正确马丁•路德仍然宣扬信仰《圣经》宗教改革并没有完全否定上帝的存在 A 项表述不符合实际排除C材料未体现排除D与史实不符排除故选B10.苏格拉底说“善只有一种那就是知识同样恶只有一种那就是无知”对此理解正确的是（）A. 良知是非善恶的标准B. 德行的根源在于知识C. 知识是判断善恶的法则D. 唯有知识是最可贵的【答案】B【解析】依据材料“善只有一种那就是知识同样恶只有一种那就是无知”结合所学知识可知B合题意故B正确A与中国的宋明理学有关而且材料无法体现故排除AC中“知识”没有明确对错故排除CD说法绝对而且材料不能体现故排除D11.1521年有教皇代表与马丁路德辩论说信仰无法安稳地奠基于《圣经》因为“《圣经》就像软蜡一样可以让每一个人随兴所至地扭或拉” 他们的主要分歧在于（）A. 教会是否腐败中营实道B. 信徒能否仅仅依靠信仰得救C. 信仰是否必要D. 《圣经》能否作为信仰的基础【答案】D【解析】依据题干材料可知材料叙述了教皇代表认为《圣经》不能作为信仰的基础因为“每一个人随兴所至地扭或拉” 由此可知其分歧是《圣经》能否作为信仰的基础故D项符合材料原意A项“教会是否腐败”不是材料叙述的内容故A项错误以教皇为代表的传统基督教认为“因行称义” 以马丁•路德为代表的新教认为“因信称义” 因此这两派在“信仰上帝”上没有分歧故B项错误C项“能否仅仅依靠信仰得救”同样不是材料叙述的内容故C项错误12.马克思在评价马丁•路德的宗教改革时说“他打破了对权威的信仰是因为他树立了信仰的权威他把僧侣（神职人员）变成了俗人是因为他把俗人变成了僧侣”下列对此理解不正确的是（）A. 打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B. 树立信仰本身为权威只要虔诚信仰灵魂即可得救C. 主张人人可以同上帝直接对话与上帝沟通D. 试图彻底清除宗教对个人生产、生活的影响【答案】D【解析】依据题干材料结合所学可知马丁•路德发动宗教改革主要是要破除天主教会的腐朽统治使基督教能更好地适应资本主义的发展而并非要推翻基督教和彻底清除基督教对人信仰的影响故D项表述错误不符合史实符合题意ABC三项说法正确不符合题意13.马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说“他打破了对权威的信仰是因为他树立了信仰的权威他把僧侣（神职人员）变成了俗人是因为他把俗人变成了僧侣”下列对宗教改革的相关评述不正确的是（）A. 打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B. 树立信仰本身为权威只要虔诚信仰灵魂即可得救C. 试图清除宗教对个人生活的影响开启了人类理性的光芒D. 改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例人人可以同上帝直接对话【答案】C【解析】C中“清除”错误且开启了人类理性光芒的是启蒙运动故错误符合题意ABD均正确不符合题意故选C14.1520年马丁•路德在《致德意志民族基督徒贵族书》的小册子中使用了“罗马党徒”一词这个词在德意志人与罗马人之间划出一条界线一边是虔诚的基督徒一边是恶魔的罗马党徒据此可知德意志宗教改革（）A. 实现了德意志思想上的统一B. 宣扬了宗教宽容的理念C. 有利于德意志民族意识觉醒D. 动摇了民众的宗教信仰【答案】C【解析】依据材料“在德意志人与罗马人之间划出一条界线一边是虔诚的基督徒一边是恶魔的罗马党徒”可知马丁路德将基督教徒和罗马教会划分出界线有利于反对罗马教会促进德意志民族意识觉醒故C项正确AB项在材料无法得出排除马丁路德宗教改革不反对宗教信仰故D项错误故选C15.马丁•路德说“世俗的权利受上帝委托惩治奸邪、保护善良因此我们应当让世俗政权在整个世界中执行他的职权不要加以任何限制不论任何人不管他是教皇、主教、传教士或是修女、修士世俗权利都有权管他”这一主张（）A. 宣传了平等自由的原则B. 否定了罗马天主教会的绝对权力C. 否定了君权神授D. 代表了广大民众的利益【答案】B【解析】依据材料可知马丁路德主张世俗权力高于教权这就否定了罗马天主教会的绝对权力故B项正确A项是启蒙运动的内容排除C项在材料没有涉及排除马丁路德代表的是资产阶级的利益故D项错误故选B16.马丁•路德说“信仰的依据是《圣经》任何人教导逾越《圣经》都是错误而不必遵守的”此观点（）A. 批判了教会的等级特权B. 肯定了世俗王权地位C. 提供信仰自由理论基础D. 否定了传统宗教信仰【答案】C【解析】根据题干材料“信仰的依据是《圣经》任何人教导逾越《圣经》都是错误而不必遵守的”可知这是马丁•路德信仰得救的思想主张该观点为信仰自由理论提供了基础故C项符合题意ABD三项都是宗教改革的思想主张但与题意不符故选C17.16世纪30年代英王亨利八世宣布独立于罗马教廷之外自立为英国国教之首与之前相比英国国教内部变动不大大致保留了天主教的教阶礼仪英王意在（）A. 加强专制王权B. 与意大利争夺殖民霸权C. 打击教会神权D. 缓和与罗马教廷的关系【答案】A【解析】英王亨利八世宣布独立于罗马教廷之外自立为英国国教之首但内部大致保留了天主教的教阶礼仪依据所学知识可知英王此举意在摆脱罗马教廷的控制加强专制王权故A项正确英王此举和与意大利争夺殖民霸权没有关系故B项错误英国国教依然保留了天主教的教阶礼仪故C项错误此举激化了与罗马教廷的关系故D项错误故选A二、材料分析题（本大题共计1小题每题15分共计15分）18.（1）根据材料一概括人文主义者宗教观的基本态度18.（2）根据材料二概括马丁·路德关于教会权力和世俗权力的观点根据材料并结合所学知识说明马丁·路德的思想的历史价值18.（3）根据材料三并结合所学知识从《自然的体系》问世后的反响分析霍尔巴赫思想产生的影响【答案】（1）内容挑战教会的权威注重人性关注现实生活【解析】（1）“以人性作为思考神学、观察世界的理论依据其关注的宗教问题大多与现实生活联系密切很少注意经院哲学热衷的纯神学理论“人活动的目的在此岸人间而不在于彼岸世界” 所以“人应该把经历投注于尘世事物” 这使人们对自身、对自然的好奇心趋于强烈希望求证实验的方法验证真理探索人与自然的关系人文主义者追溯基督教的渊源对《圣经》进行严格的考证和评注反对教会对原初教义的歪曲他们研究古典学术和调和神人之间关系的观念对当时的宗教改革家具有着重大启示”表现出他们在宗教上的基本态度挑战教会的权威注重人性关注现实生活【答案】（2）观点反对教权至上主张俗权至上教会权力和世俗权力要相互分离（政教分离）价值打击了教会勢力推动近代人文思想的发展提出政教分离原则有利于近代欧洲民族国家的形成【解析】（2）第一小问“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”“鼓吹俗权至上主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理这鲜明的反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解”表现出路德反对教权至上主张俗权至上教会权力和世俗权力要相互分离第二小问结合所学知识可知打击了教会势力推动近代人文思想的发展提出政教分离原则有利于近代欧洲民族国家的形成【答案】（3）影响抨击了教会和神学思想冲击了封建专制统治有利于思想解放对法国启蒙运动和法国大革命有重要影响【解析】（3）结合所学知识可知抨击了教会和神学思想冲击了封建专制统治有利于思想解放对法国启蒙运动和法国大革命有重要影响。
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第五单元第2课马丁·路德的宗教改革
课后强化演练
1．德意志宗教改革前夕，各种社会矛盾的焦点是()
A．分裂局面严重阻碍社会经济的发展
B．封建主加重对下层人民的剥削和压迫
C．封建经济阻碍资本主义萌芽的发展
D．天主教会对德意志的神权统治和经济掠夺
解析：结合所学知识可知，宗教改革前的德意志，教会成为众矢之的。
答案：D
2．马丁·路德认为人们唯一信仰的神圣权威是()
A．上帝B．教会
C．《圣经》D．教皇
解析：马丁·路德认为《圣经》是信徒和上帝沟通的唯一渠道。
答案：C
3．下列对有关“因信称义”的理解不正确的是()
A．核心内容是“信仰耶稣即可得救”
B．主张通过阅读《圣经》，虔诚地信仰
C．《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威
D．主张由教士引导信仰上帝，从而获救
解析：人人只要信仰上帝便可得救，《圣经》是唯一的神圣权威，人人可以对《圣经》的含义作出个人的价值判断与理解，不必尊崇教皇和教会，这实际上就是否定了罗马教廷的权威。
答案：D
4．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。
无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”该材料反映了马丁·路德()
A．倡导人的解放B．否定基督教
C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位
解析：材料主要强调了世俗政权和世俗权力的地位，主张世俗权力高于教权，否定教皇地位。
答案：D
5．下列符合马丁·路德宗教改革主张内容的是()
①只有内心虔诚信仰上帝，才能获得上帝拯救②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威③世俗统治者的权力应高于教权并支配教权④简化宗教仪式
A．①③④B．①②④
C．①②③④D．①②③
解析：结合马丁·路德宗教改革的基本主张分析，①②③④都是马丁·路德宗教改革的主张。
答案：C
6．瓦尔特堡是德国著名的古城堡，这座城堡之所以著名，很大程度上是因为在1521～1522年间，马丁·路德在这里以惊人的速度将新约从希腊文翻译成德文。
马丁·路德的做法()
①有利于德意志民族教会的建立②有利于打破教会对《圣经》解释权的垄断③有利于否定罗马教会的权威④有利于否定《圣经》至高无上的地位
A．①②③B．②③④
C．①③④D．①②④
解析：《圣经》是基督教的经典，马丁·路德翻译《圣经》，是为德国人阅读《圣经》提供方便，而不是要否定《圣经》的权威。
答案：A
7．下列关于马丁·路德宗教改革影响的表述中，不正确的是()
A．为欧洲国家的宗教改革开辟了道路
B．促进了德意志语言的发展
C．16世纪末取得合法地位
D．冲击了罗马天主教会的神权统治
解析：1555年，德意志的新、旧教诸侯签定和约，规定“教随国定”的原则，标志路德派取得合法地位。
答案：C
8．面对教皇的责难，马丁·路德曾慷慨陈词：“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见”。
马丁·路德的主要“意见”是()
A．脱离罗马教皇统一德意志地区
B．教徒宗教信仰自由不必禁欲苦行
C．教徒需摆脱宗教束缚争取自由
D．通过《圣经》信仰宗教无需通过教皇
解析：教会主张因行称义，强调依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救；马丁·路德主张因信称义，主张信仰即可得救。
答案：D
9．阅读下列材料：
材料一：第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。
——“九十五条论纲”
材料二：教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。
——《路德选集》请回答：
(1)根据材料一，说出马丁·路德发表“九十五条论纲”的直接原因，它的发表有何意义？
(2)材料二中路德的要求表达了怎样的思想主张？
答案：(1)直接原因：反对教皇出售赎罪券。
意义：否定了教皇和教会的权威，揭开了欧洲宗教改革的序幕。
(2)摆脱罗马教廷的控制与掠夺，教会应该从属于世俗王权。
10．阅读下列材料，回答问题。
材料一：天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。
材料二：许多修道院与公共妓院无甚差别。
——伊拉斯莫材料三：16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登，这个数目等于1497年德皇所征税额的21倍。
材料四：天主教会宣称，人若要得救，必须以教会为中介……(教会)声称只要购买赎罪券，上帝就可以赦免他本人及其亲属的罪。
(1)根据材料一、二、三，概括德国宗教改革的原因。
(2)针对材料四，马丁·路德做了什么事？提出了怎样的主张？
答案：(1)天主教会阻碍资本主义发展；天主教会的腐败；德国受天主教会的压榨最严重。
(2)在教堂的大门上贴出《九十五条论纲》。
反驳了赎罪券的功效，指出信徒得救，既不靠教皇，也不靠圣礼和善功，只能靠终生“悔改”。