《灯下漫笔》课件

第二部分
A．“我们极容易变成奴隶”，是不是暂时的 现象呢？请用课文的有关语句回答。
明确： 不是。有史以来便是这样。依据下列两句便知。 a．“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过 是这一个小玩艺（“这一个小玩艺”指“将人不当 人”）。 b．中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不 过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却 是数见不鲜的。
第二部分难以理解的句子品析 第二部分难以理解的句子品析
只要一翻孩子所读的《鉴略》 只要一翻孩子所读的《鉴略》……就知道 就知道 三千余年古国古”的中华， “三千余年古国古”的中华，历来所闹的就 不过是这一个小玩艺。（第六段） 。（第六段 不过是这一个小玩艺。（第六段） 提示：“这一个小玩艺”是指“我们极容易 提示： 这一个小玩艺”是指“ 变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢” 变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”， 也指后文所说的强盗官兵反复争夺天下， 也指后文所说的强盗官兵反复争夺天下，历 史总陷入“一治一乱”的循环怪圈中， 史总陷入“一治一乱”的循环怪圈中，老百 姓总是在“奴隶” 下于奴隶” 姓总是在“奴隶”和“下于奴隶”两种命运 之间反复挣扎。 之间反复挣扎。
第二部分难以理解的句子品析
但实际上，中国人向来就没有争到过“ 但实际上，中国人向来就没有争到过“人” 的价格，至多不过是奴隶， 的价格，至多不过是奴隶，到现在还如 此……（第七段） （第七段） 提示：“‘人 的价格” 提示：“‘人’的价格”内涵是指老百姓不 受强盗官兵的愚弄，不再沦为牛马， 受强盗官兵的愚弄，不再沦为牛马，甚至不 再是奴隶，而能够自己决定自己的命运， 再是奴隶，而能够自己决定自己的命运，充 分享受做人的资格，获得做人的尊严，实现 分享受做人的资格，获得做人的尊严， 当家作主的梦想。 当家作主的梦想。
B．正如文章开头所说，钞票贬值后，人们便急切地 “降格以求”，只要有6折、7折便“非常高兴”。当 百姓连做牛马、做奴隶的资格被剥夺了的时候，百姓 有什么祈求呢？请用课文中的相关语句回答。
人们便心悦诚服， a．给与他略等于牛马的价格，……人们便心悦诚服，恭颂太平。 给与他略等于牛马的价格， 人们便心悦诚服 恭颂太平。 （第5段） 百姓就希望有一个一定的主子， 拿他们去做牛马。（ b．百姓就希望有一个一定的主子，……拿他们去做牛马。（第 拿他们去做牛马。（第 7段） 百姓就希望来一个另外的主子， 使他们可上奴隶的轨道。 c．百姓就希望来一个另外的主子，……使他们可上奴隶的轨道。 使他们可上奴隶的轨道 （第8段） 予及汝偕亡！ 愤言而已，决心实行的不多见。（ 。（第 d．“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。（第9段） 厘定规则……便“万姓胪欢”了.（第9段） e．厘定规则 便 万姓胪欢” 可见，做不成奴隶的力争做奴隶，只要有奴隶可做， 可见，做不成奴隶的力争做奴隶，只要有奴隶可做，便心悦诚 恭颂太平， 万姓胪欢” 作者由此得出结论， 服，恭颂太平，“万姓胪欢”。作者由此得出结论，中国的社 会历史就是这么两个时代的循环：想做奴隶而不得的时代； 会历史就是这么两个时代的循环：想做奴隶而不得的时代；暂 时做稳了奴隶的时代。 时做稳了奴隶的时代。
第三单元学习重点
学习重点： 学习重点：快速阅读 具体要求： 具体要求： 在初步阅读课文内容的基础上， 在初步阅读课文内容的基础上，快速捕 捉文中的信息 快速提取要点、概括文章内容 快速提取要点、 快速辨析文章或段落的思路
“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先 全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了， 全楼都寂静下去 生站起来，坐到书桌边， 生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文 章了。 萧红） 章了。”（萧红） 鲁迅先生写过《夜颂》 说自己是“爱夜的人” 鲁迅先生写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”。据 说爱夜的人, 有听夜的耳朵和看夜的眼睛 自在暗中， 有听夜的耳朵和看夜的眼睛， 说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中， 看一切暗” 看一切暗”。 既是内容的“ 无边际， “漫笔”——“漫”，既是内容的“漫”无边际，又 漫笔” 漫 漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。 是“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。 漫笔” 是散“ 无拘、笔随心意、 “漫笔”，是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的 一篇随笔。 一篇随笔。
第二部分难以理解的句子品析
假如有一种暴力， 将人不当人” 不但不当人， 假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人， 还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马， 还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马， 发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候， 发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后 给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律， 给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别 人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服， 人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂 太平盛世。为什么呢？因为他虽不算人， 太平盛世。为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等 于牛马了。（第五段） 。（第五段 于牛马了。（第五段） 提示：这段话通过打比方，愤怒地抨击了封建暴政， 提示：这段话通过打比方，愤怒地抨击了封建暴政， 暴露了国民的奴性人格，讽刺所谓的“太平盛世” 暴露了国民的奴性人格，讽刺所谓的“太平盛世”， 不过就是一个百姓“略等于牛马”的时代， 不过就是一个百姓“略等于牛马”的时代，至多是 一个“暂时做稳了奴隶的时代” 一个“暂时做稳了奴隶的时代”。
导入——鲁迅简介 导入——鲁迅简介
周树人（1881-1936），浙江绍兴人，字豫才。原名周樟寿、 周树人（1881-1936），浙江绍兴人，字豫才。原名周樟寿、周 ），浙江绍兴人 树人，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。 树人，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。毛主 席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家， 席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中 国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂” 国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。 主要作品 1918年发表了中国文学史上第一篇白话小说 狂人日记》 年发表了中国文学史上第一篇白话小说《 1918年发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 小说集： 呐喊》《彷徨》《故事新编》 》《彷徨》《故事新编 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》共收录10篇散文 散文集： 朝花夕拾》 原名《旧事重提》共收录10篇散文 10 文学论著： 中国小说史略》 文学论著：《中国小说史略》 散文诗集： 野草》 散文诗集：《野草》 杂文集： 》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北 热风》《华盖集》《华盖集续编》《 杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北 调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《 》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自 调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自 由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》 》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集 由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》 且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》 19部 》《且介亭杂文末编 《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等19部
第二部分难以理解的句子品析
中国的百姓是中立的， 中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道自己属 于哪一面，但又属于无论哪一面，强盗来了， 于哪一面，但又属于无论哪一面，强盗来了，就属 当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢， 官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢， 但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候， 但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候， 百姓就希望有一个一定的主子， 百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百 不敢， 姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草 不敢 是拿他们去做牛马， 只求他决定他们怎样跑。（第七段） 。（第七段 吃，只求他决定他们怎样跑。（第七段） 提示： 提示：这段话揭示了老百姓遭受官兵蹂躏的悲惨命 讽刺国民的麻木不仁和奴性性格， 运，讽刺国民的麻木不仁和奴性性格，批判国民缺 少反抗精神。 少反抗精神。

解题
时代背景
文章写于1925年春末。当时， 中国社会新旧斗争十分尖锐，一方 面，中国几千年的旧文化、旧制度、 旧传统层层因袭，像一个巨大的毒 瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢 着国民的身心，使国民畏惧而且麻 木；另一方面，少数先驱者经从黑 暗中醒来，他们已开始大声疾呼， 唤醒“铁屋子”里沉睡的人们。
各自然段大意
第10～11段，承接上文，水到渠成得出结论， 10～11段 承接上文，水到渠成得出结论， “先儒”所说的历史上“一治一乱”的时代，实 先儒”所说的历史上“一治一乱”的时代， 想做奴隶而不得的时代” 际上是 “想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳 了奴隶的时代” 了奴隶的时代”。 （12～14）号召青年创造历史上从未有过的“第 12～14）号召青年创造历史上从未有过的“ 三样时代” 三样时代”
可分为三个部分
第一部分（ 第一部分（1～4）：由钞票贬值引出对“人”价格 ）：由钞票贬值引出对“ 由钞票贬值引出对 贬值的思考 第二部分（ 第二部分（5～11）考察中国社会历史的本质，得 11）考察中国社会历史的本质， 出“两个时代”（一治一乱）的结论。 两个时代” 一治一乱）的结论。 第三部分（12～14）走哪一条路？创造“ 第三部分（12～14）走哪一条路？创造“第三样时 代”（青年的使命）。 青年的使命）。
第一部分
A．文章由钞票贬值的日常小事想到“我们极容易 ．文章由钞票贬值的日常小事想到“ 变成奴隶” 变成奴隶”。“钞票贬值”与“容易变成奴隶” 钞票贬值” 容易变成奴隶” 两者之间有什么内在的联系呢？请根据课文内容 回答。 明确：由钞票贬值后的“降格以求” 明确：由钞票贬值后的“降格以求”和“非常高 兴”，鲁迅看到了隐藏在灵魂深处的奴性心态：安 于现状、不思进取，自我满足、自我陶醉。 B．“我们”是否也包括鲁迅本人？ 我们” 明确：包括。这正体现了鲁迅严于解剖自己的伟大 人格。
各自然段大意
（1～4）：由钞票贬值引出对“人”价格贬值的思考。 ）：由钞票贬值引出对“ 由钞票贬值引出对 价格贬值的思考。 第5段：推而广之，上升到普遍的社会现象，揭示了中国人易于满 推而广之，上升到普遍的社会现象， 足的奴化状态，以及造成这种心态的社会根源。 足的奴化状态，以及造成这种心态的社会根源。 第6段：指出中国精神文明的高超，正在于使人们安于奴隶的地位 指出中国精神文明的高超， 第7段：百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做奴隶。 百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做奴隶。 第8段：百姓就希望来另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则。 百姓就希望来另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则。 第9段：这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢” 这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢” 了。 第7～9段作者列举了大量事实，尖锐指出“中国人向来就没有争 段作者列举了大量事实，尖锐指出“ 到过‘ 到过‘人’的价格，至多不过是奴隶”。 的价格，至多不过是奴隶”