《灯下漫笔》 ppt课件
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灯下漫笔优秀ppt课件
行文化创新和传承。
02
灯下漫笔作品概述
作者及创作背景
鲁迅
中国现代文学奠基人，以杂文、小说 等文学形式表达对社会现实的关注与 思考。
创作背景
20世纪初，中国社会动荡不安，民族 危机深重。鲁迅用文学作为武器，抒 发对时代的不满与期望。
作品主题与风格
主题
揭示社会黑暗面，批判封建礼教，呼唤民族觉醒。
风格
04
灯下漫笔作品鉴赏与解读
文本鉴赏与解读方法
文本细读
通过仔细阅读文本，理解作者的 写作意图，分析文本中的语言、 结构、人物形象等元素，深入挖
掘文本的内涵和意义。
文学批评方法
运用文学批评方法，如新批评、 结构主义、解构主义、女性主义 等，对文本进行多角度、多层次 的解读和分析，揭示文本的深层
含义和价值。
对文学发展的贡献
《灯下漫笔》在文学形式、文学语言和写作技巧等方面都有所创新， 对文学的发展产生了积极的影响。
对后世文学创作影响举例阐述
01
02
03
现实主义创作风格
受《灯下漫笔》的影响， 后世许多作家采用了现实 主义创作风格，关注社会 现实，反映人民疾苦。
讽刺艺术的运用
《灯下漫笔》中的讽刺艺 术被后世作家广泛借鉴和 运用，成为文学创作中一 种重要的表现手法。
改编作品质量评价及原因剖析
改编作品质量评价
优秀的改编作品能够忠实于原著，同时 融入新的创意和元素，呈现出新的艺术 价值；而质量较差的改编作品则存在剧 情拖沓、角色形象单薄等问题，难以得 到观众认可。
VS
原因剖析
改编作者对原著的理解程度、改编技巧和 创作水平，以及市场需求和资本干预等因 素都会影响改编作品的质量。
用，引导人们树立正确的价值观和生活态度。
02
灯下漫笔作品概述
作者及创作背景
鲁迅
中国现代文学奠基人，以杂文、小说 等文学形式表达对社会现实的关注与 思考。
创作背景
20世纪初，中国社会动荡不安，民族 危机深重。鲁迅用文学作为武器，抒 发对时代的不满与期望。
作品主题与风格
主题
揭示社会黑暗面，批判封建礼教，呼唤民族觉醒。
风格
04
灯下漫笔作品鉴赏与解读
文本鉴赏与解读方法
文本细读
通过仔细阅读文本，理解作者的 写作意图，分析文本中的语言、 结构、人物形象等元素，深入挖
掘文本的内涵和意义。
文学批评方法
运用文学批评方法，如新批评、 结构主义、解构主义、女性主义 等，对文本进行多角度、多层次 的解读和分析，揭示文本的深层
含义和价值。
对文学发展的贡献
《灯下漫笔》在文学形式、文学语言和写作技巧等方面都有所创新， 对文学的发展产生了积极的影响。
对后世文学创作影响举例阐述
01
02
03
现实主义创作风格
受《灯下漫笔》的影响， 后世许多作家采用了现实 主义创作风格，关注社会 现实，反映人民疾苦。
讽刺艺术的运用
《灯下漫笔》中的讽刺艺 术被后世作家广泛借鉴和 运用，成为文学创作中一 种重要的表现手法。
改编作品质量评价及原因剖析
改编作品质量评价
优秀的改编作品能够忠实于原著，同时 融入新的创意和元素，呈现出新的艺术 价值；而质量较差的改编作品则存在剧 情拖沓、角色形象单薄等问题，难以得 到观众认可。
VS
原因剖析
改编作者对原著的理解程度、改编技巧和 创作水平，以及市场需求和资本干预等因 素都会影响改编作品的质量。
用，引导人们树立正确的价值观和生活态度。
《灯下漫笔》课件 刘家宁 共51页PPT资料
—安永兴《走向鲁迅的初级阶段》
认真阅读原著，你会感受到鲁迅深深的 爱国情怀。鲁迅的爱国有着独特的表现形式， 主要表现在对我们民族自身“劣根性”的彻 底否定上。举凡奴性、惰性、愚昧、麻木、 怯懦、巧滑、中庸、投机、残忍、虚伪、吹 牛、撒谎、健忘、盲从、敷衍、偷生、自欺 欺人、粉饰太平、怯于外斗而勇于内争、用 瞒和骗造出许多奇妙的逃路、“见胜兆则纷 纷聚集，见败兆则纷纷逃亡”、“有权时无 所不为，失势时奴性十足”，以及求神拜佛、 扶乩打拳等等，都在他那锋利无比的解剖下 无处藏身。
“漫叙 夹议、意味隽永。“漫”既是内容的 “漫”无边际，又是“心事浩茫连广 宇”的“漫漫”心绪。还是一种“漫 延开来”的思维方式。我们在阅读时， 要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思 维，从散漫无序中抓住其思想要点— —一作者独具“夜眼”．对我们所生 存的社会、历史的独特发现。
针对当时的复古主义逆流，也针对当
时的社会，鲁迅这一时期先后写下了 《再论雷锋塔的倒掉》《春末闲谈》、 《杂感》《导师》等数十篇战斗性极强 的杂文，而其中具有深刻意义的杰出代 表作品是《灯下漫笔》。
“灯下”，鲁迅喜欢在灯下写作。 他写过《夜颂》， 说自己是“爱
夜的人”，据说爱夜的人“有听夜的 耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一 切暗”。那么，那一时刻，1925年4 月29日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又 “看”到了“暗”中掩盖着的什么呢？
制作:刘家宁
ljn8300099163
鲁迅，原名周树 人，浙江绍兴人， 我国现代最著名的 思想家、革命家、 文学家，新文化运 动的杰出代表。 1881年生，1936年 10月逝世。
鲁迅21岁时，写过一首诗 歌《自题小像》：
灵台无计逃神矢， 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察， 我以我血荐轩辕。 可见他从青年时代起，就
认真阅读原著，你会感受到鲁迅深深的 爱国情怀。鲁迅的爱国有着独特的表现形式， 主要表现在对我们民族自身“劣根性”的彻 底否定上。举凡奴性、惰性、愚昧、麻木、 怯懦、巧滑、中庸、投机、残忍、虚伪、吹 牛、撒谎、健忘、盲从、敷衍、偷生、自欺 欺人、粉饰太平、怯于外斗而勇于内争、用 瞒和骗造出许多奇妙的逃路、“见胜兆则纷 纷聚集，见败兆则纷纷逃亡”、“有权时无 所不为，失势时奴性十足”，以及求神拜佛、 扶乩打拳等等，都在他那锋利无比的解剖下 无处藏身。
“漫叙 夹议、意味隽永。“漫”既是内容的 “漫”无边际，又是“心事浩茫连广 宇”的“漫漫”心绪。还是一种“漫 延开来”的思维方式。我们在阅读时， 要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思 维，从散漫无序中抓住其思想要点— —一作者独具“夜眼”．对我们所生 存的社会、历史的独特发现。
针对当时的复古主义逆流，也针对当
时的社会，鲁迅这一时期先后写下了 《再论雷锋塔的倒掉》《春末闲谈》、 《杂感》《导师》等数十篇战斗性极强 的杂文，而其中具有深刻意义的杰出代 表作品是《灯下漫笔》。
“灯下”，鲁迅喜欢在灯下写作。 他写过《夜颂》， 说自己是“爱
夜的人”，据说爱夜的人“有听夜的 耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一 切暗”。那么，那一时刻，1925年4 月29日这一夜，灯下坐着的鲁迅，又 “看”到了“暗”中掩盖着的什么呢？
制作:刘家宁
ljn8300099163
鲁迅，原名周树 人，浙江绍兴人， 我国现代最著名的 思想家、革命家、 文学家，新文化运 动的杰出代表。 1881年生，1936年 10月逝世。
鲁迅21岁时，写过一首诗 歌《自题小像》：
灵台无计逃神矢， 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察， 我以我血荐轩辕。 可见他从青年时代起，就
灯下漫笔 PPT课件 31 人教版
始 终
兵任意屠杀百姓，百姓是牛马甚至不及牛马
是
奴
暂时做稳了奴隶的时代
隶 （
治世。天下太平，有一定主子和规则，百姓意志
牛 马
被主子宰割，百姓是奴隶约等于牛马
）
这两个时代的划分标准是什么？
按“人”的价格的贬值程度来划分。
作者思路从历史回到现实，当时是怎样的时代？
想做奴隶而不 得
人们态度？
复古、避难，神往“暂时做稳了奴隶”的时代 丝毫没彻底走出奴隶时代的愿望
1、“极容易”说明中国“乱”是长 期的，“治”是短暂的，因此老百 姓常常“想做奴隶而不得”；他们 把奴隶当作一种奢望，甚至是一种 享受，一旦有哪一位统治者满足了 这一令人感到悲哀的要求，他们自 然就“万分喜欢”了。
练习点评
2、“这一个小玩艺”是指“我 们极容易变成奴隶，而且变了之后， 还万分喜欢”；也指后文所说强盗 官兵反复争夺天下历史总陷入“一 治一乱”的循环怪圈之中，老百姓 总是在“奴隶”和“下于奴隶”两 种命运之间反复挣扎。
(4)降格以求：降低标准来寻求办法。 (5)乱离人：放战乱时代流离失所的人。 (6)皇恩浩荡：皇帝恩德广大无边。
(7)时日曷(ｈé)丧：时日，指残暴统治者夏桀 (时在这里作“是”“这个”解)；曷，何不； 丧，灭亡。
(8)厘定：整理制定。
(9)发祥：最初发生。 (10)先儒：这里指孟子。
(11)国粹：原指我国固有文化中的精华，这里有 讽刺之意。
奴性心态
沉垫垫的觉得 心悦诚服，恭颂
安心，喜欢
太平盛世
安于现状不思进取自我满足自我陶醉
具体研习，突破重点、难点
1、“我们”是否也包括鲁迅本人？
包括。这正体现了鲁迅严于解 剖自己的伟大人格。
《灯下漫笔》教学解析PPT课件
杂文是短小的文艺性社会评论。它既是 说理的，又具有文学的因素。它短小精悍， 以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时 弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被 誉为“匕首”或“投枪”。
15
“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没 有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边， 在那绿色的台灯下开始写文章了。”
—— 萧 红鲁 迅 先 生 写 过 《 夜 颂 》 ， 说 自 己 是 “爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜 的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一 切暗”。
集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》 《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂 文二集》《且介亭杂文末编》等16部。 ❖ 文学论著：《中国小说史略》、《汉文学纲要》
12
写作背景
这篇文章写于1925年春末。当时，中国社会新 旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、 旧制度旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反 动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生 在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且 麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来， 他们已开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人 们，并开始荷戟奋战，要“肩住了黑暗的闸门，放 他们到宽阔光明的地方去”（《坟·我们现在怎样 做父亲》。鲁迅正是这少数觉醒的先驱之一。他从 旧的营垒中走来，对中国的历史有过深刻的研究， 对中国社会“吃人”的本质，看得十分清楚；他对 当时的社会现实，更是一眼看穿。
22
辨明近义4
❖ ④价格价钱
❖ 同：它们都是名词，指出售商品时，卖方向 买方所索要的钱数。
❖ 异：“价格”含有一定的高低水平或尺度的
意味。适用于正式场合。是经济学的术语而
又另有专门的意义。例如：厂方有权决定产
品的出厂价格。“价钱”强调某种数量的货
15
“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没 有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边， 在那绿色的台灯下开始写文章了。”
—— 萧 红鲁 迅 先 生 写 过 《 夜 颂 》 ， 说 自 己 是 “爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜 的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一 切暗”。
集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》 《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂 文二集》《且介亭杂文末编》等16部。 ❖ 文学论著：《中国小说史略》、《汉文学纲要》
12
写作背景
这篇文章写于1925年春末。当时，中国社会新 旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、 旧制度旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反 动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生 在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且 麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来， 他们已开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人 们，并开始荷戟奋战，要“肩住了黑暗的闸门，放 他们到宽阔光明的地方去”（《坟·我们现在怎样 做父亲》。鲁迅正是这少数觉醒的先驱之一。他从 旧的营垒中走来，对中国的历史有过深刻的研究， 对中国社会“吃人”的本质，看得十分清楚；他对 当时的社会现实，更是一眼看穿。
22
辨明近义4
❖ ④价格价钱
❖ 同：它们都是名词，指出售商品时，卖方向 买方所索要的钱数。
❖ 异：“价格”含有一定的高低水平或尺度的
意味。适用于正式场合。是经济学的术语而
又另有专门的意义。例如：厂方有权决定产
品的出厂价格。“价钱”强调某种数量的货
《灯下漫笔》ppt课件
“现银兑钞”事件
我们极容易变成奴隶， 而且变了之后，还万分欢喜。
钞票贬值
联系 “变成奴隶”
心理变化类似
暴力 开始：银元装在怀中 将人不当人后来：尽管打了折扣
给略等于牛马的价格
沉垫垫的觉得 安心，喜欢
心悦诚服，恭颂 太平盛世
思考：
当百姓连做牛马、做奴隶的资格 都被剥夺了的时候,百姓有什么乞求
漫笔,是散“漫”无拘、笔随心意、 兴之所至的1篇随笔
思考
①作者从现实生活中什么样的小事联想到重 大的社会历史问题的
②“钞票贬值”和“极容易变成奴隶”两者 之间有什么内在联系
③作者如何1步步地推导出中国历史可概括 为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳 了奴隶的时代”这个结论的
④鲁迅为什么号召青年“创造这中国历史上从 未有过的第3样时代”
灯下漫笔
鲁迅
“全楼都寂静下去,窗外1点声音也没有了,鲁 迅先生站起来,坐到书桌边,在那绿色的台灯 下开始写文章了 ”
——萧红
鲁迅先生写过《夜颂》,说自己是“爱夜的人” 据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛, 自在暗中,看1切暗”
漫笔——
“漫”,既是内容的“漫”无边际,又 是“漫漫” 心绪,还是1种“漫延开来” 的思维方式
请用课文第7-9段课文中的相关语 句回答
社会历史本质
“治”— 暂时做稳了奴隶的时代 — 想做奴隶而不得的时代
“乱”— —
号召青年创造“第3样时代”
总结
“自在暗中,看1切暗”
灯 现实：事（兑钞）——想（易变成奴隶）
下 历史：现象 治 ——本质 暂做稳奴隶
漫
乱
想做而不能做
笔 现实：不满
——号召创造第三样时代
灯下漫笔 PPT课件 24 人教版
作结：讽刺现实、展望未来 。
思路结构板书
现实（引子）
5
事（兑钞） 想（变奴隶）
历史（观点）
现实（号召）
6
现象（治乱）
3
不满
本质（做不成；做稳） 创造
原因
批专制 揭奴性
出路
（由小及大） （情理交融）
（画龙点睛）
全文感情
全文感情基调以怒和怜为主， 愤怒、讽刺、批判、同情融 为一体。
一篇杂文包含如此复杂强烈 的感情，实在称得上是一篇 奇文。
补充注释
2 有关黄巢的记载
(1) 879年5月，黄巢暴怒之下攻 占并洗劫了广州，使这一大港口 变成废墟。有的材料估计死者高 达12万人，其中大多数是来自东 南亚、印度、波斯和阿拉伯地区 的外国商人，而当时广州全部人 口才20万。
补充注释
有关黄巢的记载
(2)黄巢政权是非常暴虐的。882年春天， 有人在尚书省大门上题了一首诗，嘲笑 这个政权。尚让(黄巢手下大臣——编者 注)大发雷霆，杀死了该省任职的官员们， 并挖出眼睛，倒挂尸体；他还将大门的 卫兵处死，杀死京师每一个能做诗的人； 将其他识字的人罚作仆役，这一事件的 结果是三千余人被杀。
19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。
•
20、当你能飞的时候就不要放弃飞。
•
21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
•
22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。
•
23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。
•
24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。
背景 二
鲁迅正是这少数觉醒的先驱者之 一。他从旧的营垒中走来，对中 国的历史有过深刻的研究，对中 国社会“吃人”的本质，看得十 分清楚；他对当时的社会现实， 更是一眼看穿。
思路结构板书
现实（引子）
5
事（兑钞） 想（变奴隶）
历史（观点）
现实（号召）
6
现象（治乱）
3
不满
本质（做不成；做稳） 创造
原因
批专制 揭奴性
出路
（由小及大） （情理交融）
（画龙点睛）
全文感情
全文感情基调以怒和怜为主， 愤怒、讽刺、批判、同情融 为一体。
一篇杂文包含如此复杂强烈 的感情，实在称得上是一篇 奇文。
补充注释
2 有关黄巢的记载
(1) 879年5月，黄巢暴怒之下攻 占并洗劫了广州，使这一大港口 变成废墟。有的材料估计死者高 达12万人，其中大多数是来自东 南亚、印度、波斯和阿拉伯地区 的外国商人，而当时广州全部人 口才20万。
补充注释
有关黄巢的记载
(2)黄巢政权是非常暴虐的。882年春天， 有人在尚书省大门上题了一首诗，嘲笑 这个政权。尚让(黄巢手下大臣——编者 注)大发雷霆，杀死了该省任职的官员们， 并挖出眼睛，倒挂尸体；他还将大门的 卫兵处死，杀死京师每一个能做诗的人； 将其他识字的人罚作仆役，这一事件的 结果是三千余人被杀。
19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。
•
20、当你能飞的时候就不要放弃飞。
•
21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
•
22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。
•
23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。
•
24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。
背景 二
鲁迅正是这少数觉醒的先驱者之 一。他从旧的营垒中走来，对中 国的历史有过深刻的研究，对中 国社会“吃人”的本质，看得十 分清楚；他对当时的社会现实， 更是一眼看穿。
《灯下漫笔》 ppt课件
1 ppt课件
鲁迅简介
鲁迅（1881—— 1936），本名周树 人，字豫才。我国
现代伟大的文学家
思想家和革命家。 1918年第一次以 “鲁迅”为笔名发
表中国现代文学史
上第一篇白话小说
《狂人日记》。随
后又发表《孔一
己》、《药》等小
说“四-一二”后，
定居p上pt课海件 。
2
1936年10月，鲁迅逝世。就 在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫 先生含着悲愤的心情写下了一段
C.明确：这恰好说明鲁迅对中国社会现 实和国民灵魂的思考从未停止。这也 正极容易变成奴隶”，是不是暂 时的现象呢？请用课文的有关语句回答。
B．正如文章开头所说，钞票贬值后，人 们便急切地“降格以求”，只要有6折、 7折便“非常高兴”。当百姓连做牛马、 做奴隶的资格被剥夺了的时候，百姓有 什么祈求呢？请用课文中的相关语句回 答C．。这两个时代的划分标准是什么？
21 ppt课件
全文总结 风雨如磐，暗夜沉沉，在浓黑的夜幕中，鲁迅 奋笔疾书，在“先儒”“爱排场的学者”歪歪 斜斜的字里行间，方方正正的写下了中国历史 两个时代的独特论断。 我们仿佛可以看到黑暗 中鲁迅那如炬的目光，那双犀利的眼睛里不仅 有愤怒的火焰，更有晶莹的泪珠。“兴，百姓 苦；亡，百姓苦。”鲁迅那关注苍生的心仿佛 依然跳动在耳旁，震撼着我们的灵魂。“黑夜 给了我黑色的眼睛，我却要用它来寻找光明。” 这句顾城的诗用来形容鲁迅恐怕是最合适不过 的吧!
第二部分（5～11段）：考查中国社 会历史的本质，得出“两个时代” 的结论（一乱一治）。
第三部分（12～14段）：走哪一条 路？创造“第三样时代”（青年的 使命）。
13 ppt课件
第一部分
A．文章由钞票贬值的日常小事想到 “我们极容易变成奴隶”。“钞票贬值” 与“容易变成奴隶”两者之间有什么内 在的联系呢？请根据课文内容回答。
鲁迅简介
鲁迅（1881—— 1936），本名周树 人，字豫才。我国
现代伟大的文学家
思想家和革命家。 1918年第一次以 “鲁迅”为笔名发
表中国现代文学史
上第一篇白话小说
《狂人日记》。随
后又发表《孔一
己》、《药》等小
说“四-一二”后，
定居p上pt课海件 。
2
1936年10月，鲁迅逝世。就 在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫 先生含着悲愤的心情写下了一段
C.明确：这恰好说明鲁迅对中国社会现 实和国民灵魂的思考从未停止。这也 正极容易变成奴隶”，是不是暂 时的现象呢？请用课文的有关语句回答。
B．正如文章开头所说，钞票贬值后，人 们便急切地“降格以求”，只要有6折、 7折便“非常高兴”。当百姓连做牛马、 做奴隶的资格被剥夺了的时候，百姓有 什么祈求呢？请用课文中的相关语句回 答C．。这两个时代的划分标准是什么？
21 ppt课件
全文总结 风雨如磐，暗夜沉沉，在浓黑的夜幕中，鲁迅 奋笔疾书，在“先儒”“爱排场的学者”歪歪 斜斜的字里行间，方方正正的写下了中国历史 两个时代的独特论断。 我们仿佛可以看到黑暗 中鲁迅那如炬的目光，那双犀利的眼睛里不仅 有愤怒的火焰，更有晶莹的泪珠。“兴，百姓 苦；亡，百姓苦。”鲁迅那关注苍生的心仿佛 依然跳动在耳旁，震撼着我们的灵魂。“黑夜 给了我黑色的眼睛，我却要用它来寻找光明。” 这句顾城的诗用来形容鲁迅恐怕是最合适不过 的吧!
第二部分（5～11段）：考查中国社 会历史的本质，得出“两个时代” 的结论（一乱一治）。
第三部分（12～14段）：走哪一条 路？创造“第三样时代”（青年的 使命）。
13 ppt课件
第一部分
A．文章由钞票贬值的日常小事想到 “我们极容易变成奴隶”。“钞票贬值” 与“容易变成奴隶”两者之间有什么内 在的联系呢？请根据课文内容回答。
《灯下漫笔》课件ppt
B ．现在是 21 世纪了，鲁迅先生所说的“第三 样时代”是不是来到了呢？
明确：按“人”的价格的贬值 程度来划分。 明确：不做奴隶的时代，不做 牛马的时代，将人当人看的时 代，“人”的价格不会贬值的 时代，人人平等的时代，等等。
主题思想
文章的主题可以从两方 面来理解：一是作者思考中 国历史，抨击封建专制主义 和蒙昧主义；二是作者思考 国民性问题，批判国民的奴 性人格和奴才传统。两者融 为一体，互相补充。
解析文题
鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一夜， 灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什 么呢？ “漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是 借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的 “漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫” 心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅 读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散 漫无序中抓住其思想要点——作者独具“夜眼”，对 我们所生存的社会、历史的独特发现。
鲁迅简介
鲁迅（1881—— 1936），本名周树 人，字豫才。我国 现代伟大的文学家 思想家和革命家。 1918年第一次以 “鲁迅”为笔名发 表中国现代文学史 上第一篇白话小说 《狂人日记》。随 后又发表《孔一 己》、《药》等小 说“四-一二”后， 定居上海。
1936 年 10 月，鲁迅逝世。就 在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫 先生含着悲愤的心情写下了一段 堪称警世格言的文字。 今天，我们学习鲁迅先生 《灯下漫笔》这篇文章，就会明 白，为什么说“中国还是奴隶性 很浓厚的半绝望的国家”。
第三部分
返 回
A．作者的思路又从历史回到眼前的社会 现实，给我们提出一个关系到前途和命运 的问题：“我们究竟要走哪一条路？”是 去复古呢，还是去避难？其实，复古也好， 避难也好，都是想去做奴隶。显然，鲁迅 先生是反对我们去做奴隶的，他要求我们 去创造“第三样时代”。什么是“第三样 时代”？根据课文内容回答。
明确：按“人”的价格的贬值 程度来划分。 明确：不做奴隶的时代，不做 牛马的时代，将人当人看的时 代，“人”的价格不会贬值的 时代，人人平等的时代，等等。
主题思想
文章的主题可以从两方 面来理解：一是作者思考中 国历史，抨击封建专制主义 和蒙昧主义；二是作者思考 国民性问题，批判国民的奴 性人格和奴才传统。两者融 为一体，互相补充。
解析文题
鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一夜， 灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什 么呢？ “漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是 借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的 “漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫” 心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅 读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散 漫无序中抓住其思想要点——作者独具“夜眼”，对 我们所生存的社会、历史的独特发现。
鲁迅简介
鲁迅（1881—— 1936），本名周树 人，字豫才。我国 现代伟大的文学家 思想家和革命家。 1918年第一次以 “鲁迅”为笔名发 表中国现代文学史 上第一篇白话小说 《狂人日记》。随 后又发表《孔一 己》、《药》等小 说“四-一二”后， 定居上海。
1936 年 10 月，鲁迅逝世。就 在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫 先生含着悲愤的心情写下了一段 堪称警世格言的文字。 今天，我们学习鲁迅先生 《灯下漫笔》这篇文章，就会明 白，为什么说“中国还是奴隶性 很浓厚的半绝望的国家”。
第三部分
返 回
A．作者的思路又从历史回到眼前的社会 现实，给我们提出一个关系到前途和命运 的问题：“我们究竟要走哪一条路？”是 去复古呢，还是去避难？其实，复古也好， 避难也好，都是想去做奴隶。显然，鲁迅 先生是反对我们去做奴隶的，他要求我们 去创造“第三样时代”。什么是“第三样 时代”？根据课文内容回答。
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能解脱”之意。 降格以求：降低标准来寻求办法。 乱离人 ：战乱时代流离失所的人。
皇恩浩荡：皇帝恩德广大无边。
厘定：整理制定。 发祥：最初发生。 先儒 ：这里指孟子。 国粹：原指我国固有文化中的精华，这里有讽刺之意。 神往：心理向往。
解析文题
鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一夜， 灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什 么呢？
B．现在是21世纪了，鲁迅先生所说的“第三 样时代”是不是来到了呢？
明确：按“人”的价格的贬值 程度来划分。
明确：不做奴隶的时代，不做 牛马的时代，将人当人看的时 代，“人”的价格不会贬值的 时代，人人平等的时代，等等。
《灯下漫
笔》
文章的主题可以从两方 面来理解：一是作者思考中 国历史，抨击封建专制主义 和蒙昧主义；二是作者思考 国民性问题，批判国民的奴 性人格和奴才传统。两者融 为一体，互相补充。
a．给与他略等于牛马的价格，……人们
便心悦诚服，恭颂太平。（第5段）
b．百姓就希望有一个一定的主子，……
拿他们去做牛马。（第7段）
c．百姓就希望来一个另外的主子，……
使他们可上奴隶的轨道。（第8段）
d．“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行 的不多见。（第9段）
e．厘定规则……便“万姓胪欢”了.（第9
第三部分（12～14段）：走哪一条 路？创造“第三样时代”（青年的 使命）。
《灯下漫笔》
A．文章由钞票贬值的日常小事想到 “我们极容易变成奴隶”。“钞票贬值” 与“容易变成奴隶”两者之间有什么内 在的联系呢？请根据课文内容回答。
B．“我们”是否也包括鲁迅本人？ C．文章所写的日常小事发生在民国二 三年，已经过去十多年了，为什么还 要写？
——郁达夫《怀鲁迅》
返回
《灯下漫笔》
1、学习目的 2、学习重难点 3、时代背景
4、课文思路示意图 5、课文内容剖析
6、主题思想 7、欣赏品味
《灯下漫 1．明确笔行》文思路，领会深刻思
想。
2．明确历史使命，创造“第 三样时代”。
3．品味语言风格，领会情理交 融。
返回
学习重难点
1．思想的深刻性：鲁迅先生对 国民奴性灵魂的深刻认识和对 中国国社会历史的深刻解剖。
A．“我们极容易变成奴隶”，是不是暂 时的现象呢？请用课文的有关语句回答。
B．正如文章开头所说，钞票贬值后，人 们便急切地“降格以求”，只要有6折、 7折便“非常高兴”。当百姓连做牛马、 做奴隶的资格被剥夺了的时候，百姓有 什么祈求呢？请用课文中的相关语句回 答C．。这两个时代的划分标准是什么？ 根据课文内容回答。
《灯下漫笔》
1、注音 嗜（）好 兑（）现时日曷（）丧 编纂（） 万姓胪（）欢 偕（）亡 2、解释 执迷 降格以求 乱离人 皇恩浩荡 厘定 发祥
先儒 国粹 神往
《灯下漫笔》
1、注音 嗜Shì兑duì曷h é 纂zuǎn 胪lú 偕xié 2、解释 执迷：原指坚持错误，文章中为“对某一事物坚持不改，不
2．“人”的价格以及“第三 样时代”的理解。 3．揣摩艺术特点：语言风 格、情理交融。
返回
《灯下漫
笔》
文章写于1925年春末。当时， 中国社会新旧斗争十分尖锐，一方 面，中国几千年的旧文化、旧制度、 旧传统层层因袭，像一个巨大的毒 瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢 着国民的身心，使国民畏惧而且麻 木；另一方面，少数先驱者经从黑 暗中醒来，他们已开始大声疾呼， 唤醒“铁屋子”里沉睡的人们。
《灯下漫笔》 灯下漫笔 鲁迅
现实：钞票贬值——“人”的 贬值（容易变奴隶）
历史：社会历史本质：两个时 代的循环（一治一乱）
现实：走哪一条路？创造第三样 时代（青年的使命）
《灯下漫
第一部分（笔1～》4段）：由钞票贬 值
引出对“人”的价格贬值的思考 （极容易变成奴隶）。 第二部分（5～11段）：考查中国社 会历史的本质，得出“两个时代” 的结论（一乱一治）。
《灯下漫笔》
1936年10月，鲁迅逝世。就 在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫 先生含着悲愤的心情写下了一段
堪称警世格言的文字。
今天，我们学习鲁迅先生 《灯下漫笔》这篇文章，就会明 白，为什么说“中国还是奴隶性 很浓厚的半绝望的国家”。
继续
没有伟大人物出现的 民族，是世界上最可怜的 生物之群；有了伟大的人 物，而不知拥护、爱戴、 崇仰的国家，是没有希望 的奴隶之邦。因鲁迅之一 死，使人们自觉出了民族 的尚可以有为；也因鲁迅 之一死，使人家看出了中 国还是奴隶性很浓厚的半 绝望的国家。
“漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是 借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的 “漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫” 心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅 读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散 漫无序中抓住其思想要点——作者独具“夜眼”，对 我们所生存的社会、历史的独特发现。
D．请同学们谈谈对“人”的价格的认 识。
明确：不是。有史以来便是这样。 依据下列两句便知。 a．“三千余年古国古”的 中华，历来所闹的就不过是这 一个小玩艺艺（“这一个小玩 艺”指“将人不当人”）。 b．中国人向来就没有争到 过“人”的价格，至多不过是 奴隶，到现在还如此，然而下 于奴隶的时候，却是数见不鲜 的。
A.明确：由钞票贬值后的“降格以求” 和“非常高兴”，鲁迅看到了隐藏在 灵魂深处的奴性心态：安于现状、不 思进取，自我满足、自我陶醉。
B.明确：包括。这正体现了鲁迅严 于解剖自己的伟大人格。
C.明确：这恰好说明鲁迅对中国社会现 实和国民灵魂的思考从未停止。这也 正是他爱国情怀的体现。
ห้องสมุดไป่ตู้
《灯下漫
笔》
段）
可见，做不成奴隶的力争做奴隶，只要
有奴隶可做，便心悦诚服，恭颂太平，
“万姓胪欢”。作者由此得出结论，中国
的 做
社 奴会 隶历而史不就得是的这时么代两；个暂时时代做的 稳循了环奴：隶想的返回
《灯下漫
笔》
返 回
A．作者的思路又从历史回到眼前的社会 现实，给我们提出一个关系到前途和命运 的问题：“我们究竟要走哪一条路？”是 去复古呢，还是去避难？其实，复古也好， 避难也好，都是想去做奴隶。显然，鲁迅 先生是反对我们去做奴隶的，他要求我们 去创造“第三样时代”。什么是“第三样 时代”？根据课文内容回答。
皇恩浩荡：皇帝恩德广大无边。
厘定：整理制定。 发祥：最初发生。 先儒 ：这里指孟子。 国粹：原指我国固有文化中的精华，这里有讽刺之意。 神往：心理向往。
解析文题
鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一夜， 灯下坐着的鲁迅，又“看”到了“暗”中掩盖着的什 么呢？
B．现在是21世纪了，鲁迅先生所说的“第三 样时代”是不是来到了呢？
明确：按“人”的价格的贬值 程度来划分。
明确：不做奴隶的时代，不做 牛马的时代，将人当人看的时 代，“人”的价格不会贬值的 时代，人人平等的时代，等等。
《灯下漫
笔》
文章的主题可以从两方 面来理解：一是作者思考中 国历史，抨击封建专制主义 和蒙昧主义；二是作者思考 国民性问题，批判国民的奴 性人格和奴才传统。两者融 为一体，互相补充。
a．给与他略等于牛马的价格，……人们
便心悦诚服，恭颂太平。（第5段）
b．百姓就希望有一个一定的主子，……
拿他们去做牛马。（第7段）
c．百姓就希望来一个另外的主子，……
使他们可上奴隶的轨道。（第8段）
d．“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行 的不多见。（第9段）
e．厘定规则……便“万姓胪欢”了.（第9
第三部分（12～14段）：走哪一条 路？创造“第三样时代”（青年的 使命）。
《灯下漫笔》
A．文章由钞票贬值的日常小事想到 “我们极容易变成奴隶”。“钞票贬值” 与“容易变成奴隶”两者之间有什么内 在的联系呢？请根据课文内容回答。
B．“我们”是否也包括鲁迅本人？ C．文章所写的日常小事发生在民国二 三年，已经过去十多年了，为什么还 要写？
——郁达夫《怀鲁迅》
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《灯下漫笔》
1、学习目的 2、学习重难点 3、时代背景
4、课文思路示意图 5、课文内容剖析
6、主题思想 7、欣赏品味
《灯下漫 1．明确笔行》文思路，领会深刻思
想。
2．明确历史使命，创造“第 三样时代”。
3．品味语言风格，领会情理交 融。
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学习重难点
1．思想的深刻性：鲁迅先生对 国民奴性灵魂的深刻认识和对 中国国社会历史的深刻解剖。
A．“我们极容易变成奴隶”，是不是暂 时的现象呢？请用课文的有关语句回答。
B．正如文章开头所说，钞票贬值后，人 们便急切地“降格以求”，只要有6折、 7折便“非常高兴”。当百姓连做牛马、 做奴隶的资格被剥夺了的时候，百姓有 什么祈求呢？请用课文中的相关语句回 答C．。这两个时代的划分标准是什么？ 根据课文内容回答。
《灯下漫笔》
1、注音 嗜（）好 兑（）现时日曷（）丧 编纂（） 万姓胪（）欢 偕（）亡 2、解释 执迷 降格以求 乱离人 皇恩浩荡 厘定 发祥
先儒 国粹 神往
《灯下漫笔》
1、注音 嗜Shì兑duì曷h é 纂zuǎn 胪lú 偕xié 2、解释 执迷：原指坚持错误，文章中为“对某一事物坚持不改，不
2．“人”的价格以及“第三 样时代”的理解。 3．揣摩艺术特点：语言风 格、情理交融。
返回
《灯下漫
笔》
文章写于1925年春末。当时， 中国社会新旧斗争十分尖锐，一方 面，中国几千年的旧文化、旧制度、 旧传统层层因袭，像一个巨大的毒 瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢 着国民的身心，使国民畏惧而且麻 木；另一方面，少数先驱者经从黑 暗中醒来，他们已开始大声疾呼， 唤醒“铁屋子”里沉睡的人们。
《灯下漫笔》 灯下漫笔 鲁迅
现实：钞票贬值——“人”的 贬值（容易变奴隶）
历史：社会历史本质：两个时 代的循环（一治一乱）
现实：走哪一条路？创造第三样 时代（青年的使命）
《灯下漫
第一部分（笔1～》4段）：由钞票贬 值
引出对“人”的价格贬值的思考 （极容易变成奴隶）。 第二部分（5～11段）：考查中国社 会历史的本质，得出“两个时代” 的结论（一乱一治）。
《灯下漫笔》
1936年10月，鲁迅逝世。就 在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫 先生含着悲愤的心情写下了一段
堪称警世格言的文字。
今天，我们学习鲁迅先生 《灯下漫笔》这篇文章，就会明 白，为什么说“中国还是奴隶性 很浓厚的半绝望的国家”。
继续
没有伟大人物出现的 民族，是世界上最可怜的 生物之群；有了伟大的人 物，而不知拥护、爱戴、 崇仰的国家，是没有希望 的奴隶之邦。因鲁迅之一 死，使人们自觉出了民族 的尚可以有为；也因鲁迅 之一死，使人家看出了中 国还是奴隶性很浓厚的半 绝望的国家。
“漫笔”，是作家常用的一种表现形式，其特点是 借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的 “漫”无边际，又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫” 心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅 读时，要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维，从散 漫无序中抓住其思想要点——作者独具“夜眼”，对 我们所生存的社会、历史的独特发现。
D．请同学们谈谈对“人”的价格的认 识。
明确：不是。有史以来便是这样。 依据下列两句便知。 a．“三千余年古国古”的 中华，历来所闹的就不过是这 一个小玩艺艺（“这一个小玩 艺”指“将人不当人”）。 b．中国人向来就没有争到 过“人”的价格，至多不过是 奴隶，到现在还如此，然而下 于奴隶的时候，却是数见不鲜 的。
A.明确：由钞票贬值后的“降格以求” 和“非常高兴”，鲁迅看到了隐藏在 灵魂深处的奴性心态：安于现状、不 思进取，自我满足、自我陶醉。
B.明确：包括。这正体现了鲁迅严 于解剖自己的伟大人格。
C.明确：这恰好说明鲁迅对中国社会现 实和国民灵魂的思考从未停止。这也 正是他爱国情怀的体现。
ห้องสมุดไป่ตู้
《灯下漫
笔》
段）
可见，做不成奴隶的力争做奴隶，只要
有奴隶可做，便心悦诚服，恭颂太平，
“万姓胪欢”。作者由此得出结论，中国
的 做
社 奴会 隶历而史不就得是的这时么代两；个暂时时代做的 稳循了环奴：隶想的返回
《灯下漫
笔》
返 回
A．作者的思路又从历史回到眼前的社会 现实，给我们提出一个关系到前途和命运 的问题：“我们究竟要走哪一条路？”是 去复古呢，还是去避难？其实，复古也好， 避难也好，都是想去做奴隶。显然，鲁迅 先生是反对我们去做奴隶的，他要求我们 去创造“第三样时代”。什么是“第三样 时代”？根据课文内容回答。