第五讲《灯下漫笔》

鲁迅是对传统文化批判最深刻、攻打最猛
烈的人之一。对国民性批判：劣根性，包括
奴性、面子观念、看客心态、马虎作风、麻 木、卑怯、自私、狭隘、保守、愚昧等等。 目的是要启蒙立人，打破“瞒和骗”，逼 迫读者与他小说的人物， 连同作家自己，正
视人心、人性的卑污，承受精神的苦刑，在
灵魂的搅动中发生精神的变化。这样他的小 说实质上就是对现代中国人的灵魂的伟大拷 问。
史（观点） 做不成奴隶 现象（治与乱） 本质 做稳了奴隶 历
现 实 （号召） 不满 创造（第三样时代）
现实
(引子) 日常事 (兑钞) 想(变奴隶)
历史
(观点) 现象(治乱)
现实
(号召) 不满
本质
做不成奴隶
做稳了奴隶
创造(第三样时代)
原因 (由小及大)
批专制，揭奴性 (情理交融)
出路 (画龙点睛)
文本解析（二）
字词识认


自诩 xǔ 贽敬 zhì 蹙额 cù 玉帛 bó 蠲除 juān 聂绀弩（ gàn nǔ）
下列加划线的字注音完全正确的一项是（ B ）
Ａ．累赘（lèi） 嗜好（shì ） 兵燹(xiǎn ) 当 dàng） 直截了当（dāng） （累léi Ｂ．兑现（duì ） 万姓胪欢（lú） 妇孺（rú） 饿殍（piǎo ）
主要作品
小说集： 《呐喊》（1922）、 《彷徨》（1926）、《故事 新编》（1936）。 散文集： 1927年北京北新书局初版 散文诗集《野草》；1928年 北京未名社初版《朝花夕拾》 （《旧事重提》）。


杂文集： 《坟》、《热风》、《华盖集》、《华 盖集续编》、《三闲集》、《二心集》、 《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风 月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、 《且介亭杂 文二集》、《且介亭杂文末 编》等15部杂文集。
愤慨地说：“现在的中华民国也还是五代，是宋末，
是明季。”
不仅如此，北洋军阀还在思想文化领 域加强了统治，叫嚣“保存国粹”，帝 国主义也极力鼓吹“中国必须尊孔”， 实现“古道之复兴”，掀起了一股复古 主义的逆流。鲁迅说：“反革命的空气 浓厚透顶了，满车的‘祖传’‘老 例’‘国粹’等等，都想来堆在道路上， 将所有的人家完全活埋下去。” 针对当时的复古主义逆流，也针对当 时的社会，鲁迅这一时期先后写下了 《再论雷锋塔的倒掉》《春末闲谈》、 《杂感》《导师》等数十篇战斗性极强 的杂文，而其中具有深刻意义的杰出代 表作品是《灯下漫笔》。
学习要点:
理解鲁迅对民族心理的反思与剖析。 理解鲁迅对民族文化的揭露与批判。 分析鲁迅杂文艺术特色。 联系鲁迅其他有关言论，理解其独特 的批判国民性思想。

一、关于作者


鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家、 思想家和翻译家，新文学运动的奠基人。鲁 迅原名周樟寿，字豫山，后改名周树人，字 豫才，浙江绍兴人。 中国反封建思想革命的一面镜子。毛泽东在 《新民主主义论》中称其为：“空前的民族 英雄”。《夜颂》，说自己是“爱夜的人”。
“漫笔”，是作家常用的一种表现形 式，其特点是借事抒情、夹叙夹议、 意味隽永。“漫”既是内容的“漫” 无边际，又是“心事浩茫连广宇”的 “漫漫”心绪。还是一种“漫延开来” 的思维方式。 漫笔，说明文章结构自由灵活，先从 具体的事件产生感想，引入本题，然 后抓住论题，联想广泛，引用丰富， 层层剥笋，由表及里地揭示事物的本 质。
文创作以1927年为界分成两个时期。
1918－1926年杂文：《坟》、《热风》、《华盖 集》、《华盖集续编》，其主要内容是广泛而深 刻的社会批评和文化批评。他从进化论出发，以 个性主义和人道主义为武器，对带有落后封建意 识的社会现象和文化心理进行剖析和批判。

1927—1936年杂文集：
《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南
现
实 （引子）
自欺欺人
支那生活的 魅力
思 路 提 示
史（观点） 人肉筵席 本质 吃人
历
封建等级制度
现
“现在”式存 在
实
（后果、号召）
扫荡、掀掉、毁坏
（引子）
（观点）
（后果、号召）
↓
“支那生活的魅力” ——
扫荡
↓
↓
“人肉的筳宴” —— 还/还想排着、
↓
他诩、自诩 —— 吃人的等级制度
↓
——
↓
“现在”式存在、呼吁
腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、
《花边文学》、《且界亭杂文》、《集外集》
等。主要集中于政治批评、社会批评和思想 文化战线上理论斗争性建设。
四、文本解读
本文写于1925年春，正是北洋军阀统治的末期。
但是鲁迅把当时的现实看作是以往历史的一个发展， 把视线移向深远的中国历史。在中国延续了两千余 年封建制度，近百年帝国主义的侵入，变中国为半 封建半殖民地社会。中国人民始终处于牛马一般的 奴隶地位。辛亥革命后，北洋军阀很快篡夺了革命 的政权，对外依靠帝国主义，出卖民族利益，对内 实行专制暴政，压迫人民，摧残革命。鲁迅当时曾

在对中国历史的深刻剖析中，对国民命运的高度概括中，
对未来时代的深切期盼中，充满了鲁迅先生一种沉痛而 炽热的情感，充满了昂扬的战斗的激情。
六、艺术手法
首先，漫而有致； 其次，形象说理，化繁为简； 再次，多采用暗示、反语和讽刺手法； 最后，将冷静的思考与澎湃的激情渗 透于字里行间。

七、思考与练习
↓
↓
↓
—— 命题价值
铺陈现象 —— 挖掘核心本质
小结



第一部分从民族心理 角度，对中国人的生 存状态与中国历史进 行了深刻的反思与剖 析； 第二部分侧重从民族 文化的角度，对当时 中国现状做了深刻的 揭露。 两部分彼此相互独立、 又互相联系，表现同 样的主题。
五、写作主旨与基调

鲁迅深入剖析了中国封建社会的历史特点，指出封建 暴君的残酷统治是造成中国社会落后、国民愚昧麻木的 主要原因。同时，鲁迅还把批判的矛头指向国民，对国 民的悲惨命运给予深切的同情，同时也批判了其奴性人 格和奴才传统。
Ｃ．亲戚（qì ） 杀掠（luě） 数（shù）见不鲜（xiān） （掠lüè
行市( háng ) 数shuò ）
Ｄ．编纂（zuǎn） 不肖（xiāo） 钦定（qīn） 时日曷（hé）丧（sāng） （肖xiào 丧 sàng)
文本解析：（一）
现
实 （引子）
事（兑钞） 想（变奴隶）
思 路 提 示
（三）杂文的特点


战斗性与愉悦性的和谐统一。 论辩性与形象性的有机结合。 幽默、讽刺与文采的巧妙运用。 总之，它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔， 鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。 好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。
三、鲁迅的杂文创作

。 鲁迅的杂文是中国社会思想和社会生活的艺术记
录，是20、30年代中国的百科全书。 鲁迅的杂
二、杂文及其特点
（一）含义
现代散文中以议论和批评为主而又 具有文学意味的一种文体。是随感录、 短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、 幽默小品、知识小品、文艺政论等文体 的总称。
（二）杂文的历史演变



先 秦：诸子百家的杂文。宋玉《答楚王 问》、枚乘的《七发》 汉 魏：扬雄的《连珠》 南北朝：（梁）刘勰《文心雕龙》中的 “杂文”一章中第一次提出“杂文”这个 概念，并把它当作一种独立的文体 。 唐代韩愈的《杂说》、柳宗元的《桐叶封 弟辨》、明代刘基的《卖柑者言》
简述《灯下漫笔》的主题思想及第一、 二部分之间的关系。 分析《灯下漫笔》的艺术手法。

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