2019年崇明区高三二模语文试卷

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2019年崇明区高三二模语文试卷

一、积累应用 10分

1.按要求填空。(5分)

(1),晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》)

(2)吾尝跂而望矣,。(荀况《》)

(3)秦观《踏莎行·郴州旅舍》中营造凄冷氛围,蕴含词人孤寂难耐心情的两句是“,”。

2.按要求选择。(5分)

(1)下列选项中,名句使用最恰当的一项是()。(2分)

A.小赵乔迁新居,邻居们前来道喜,祝贺他道:“维鹊有巢,维鸠居之。”

B.小钱做事不踏实,好高骛远,老师告诫他说:“慎终如始,则无败事。”

C.小孙对上司指出缺点耿耿于怀,同事劝道:“信言不美,美言不信。”

D.小李被训斥之后才安心读书,父亲抱怨说:“不愤不启,不悱不发。”

(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()。(3分)学与问相连,,,,,所以思想究竟须从记忆出发,创造究竟须从因袭出发。

①不只是因袭而必是创造

②凡是思想都是由已知推未知

③创造都是旧材料的新综合

④所以学问不只是记忆而必是思想

A.②④①③B.④①②③C.②①④③D.④②③①

二、阅读 70分

(一)阅读下文,完成第3-7题。(16分)

人是否有权想信什么就信什么

①人有权利相信任何他想要相信的东西吗常有人称这种“权利”是固执无知者的最后避难所,当这些顽固分子被如山的证据和汹涌的意见包围时,他们会说:“我就是相信气候变化是一场骗局,别人怎么说我不管,我有这样相信的权利!”问题是,他们真有这个权利吗

②我们承认,人都有“知道”某些事情的权利。我有权知道自己的雇佣合同条款,医生对我的病情诊断,我在学校里得的分数,是谁在控告我,我的罪名又是什么等等。

③然而,信仰

..并不是知识。就像分析哲学家摩尔在20世纪40年代指出的那样,你不能说“天在下雨,但我不相信天在下雨”,这么说是荒谬的。信仰渴望真相,但并不蕴含真相。信仰可以是错误的,可以缺乏证据或逻辑思考的支持。它们还可以是道德败坏的,比如性别歧视、种族歧视或恐惧同性恋的信仰,比如相信养育孩子的正确方法是“消灭意志”、严厉体罚,比如相信老人应该一律安乐死,又比如相信“种族清洗”是一种政治解决方案等等。

④上面这些判断假定了信仰是一种有意为之的行为。但其实,信仰往往不太像有意而坚定的行动,更接近一种态度或者精神状态。有的信仰(比如个人的价值观)并非出自人的慎重选择,它们是从父母那里“继承”的,从同侪那里“获取”的,它们要么在不知不觉之间被我们吸收,要么由体制和权威反复灌输,要么通过道听途说为我们接受。因此我认为,“获取并抱持信仰”未必是错,错的是“明知道信仰不对还要加以维护,不肯怀疑它们、抛弃它们”,这些都是有意的、不道德的行为。

⑤“你算老几,能告诉我该信什么”狂热的信徒这样反驳。然而连这个反驳也是错的,它假定了信仰的成立应该依赖某个人的权威,而忽略了“现实”这个角色。我们的信仰旨在反映现实世界,正是在这一点上,信仰可能陷入混乱。有些信仰是不负责任的,更具体地说,有些信仰是以不负责任的方式获得和保留的。比如一个人可能无视证据,接受流言、谣传、或是来源可疑的证词,他可能忽视某个信仰和他的其他信仰互不相容,可能接受一厢情愿的想法,或者表现出对于阴谋论的偏好。

⑥19世纪数学哲学家威廉·克利福德曾宣称:“无论任何时间地点任何人,只要没有充足证据就相信某事,就是错的。”我倒不是要恢复那种强硬的证据主义。克利福德这么说,是要阻止不负责任的“过度信仰”,也就是忽视证据,而用一厢情愿的想法、盲目的信念或情怀来刺激或是维护信仰。

⑦詹姆士在探讨各种宗教经验时提醒我们,“信仰的权利”可以营造出一片宗教宽容的氛围。那些立足于教义的宗教曾对不信教的人施行压迫、折磨,并发动了无数战争,要终止这类暴行只有一个办法,那就是双方承认彼此“信仰的权利”。然而即使在这个背景下,我们依然不能宽容那些本身极不宽容的信仰。任何权利都有限度,而且和责任伴随。

⑧不幸的是,今天的许多人滥用了信仰的权利,对责任却嗤之以鼻。他们往往用一句“我有信仰的权利”来为自己的顽固不化和错误知识辩解,这并不符合詹姆士对信仰的权利提出的要求。有人相信人类登月或桑迪胡克小学枪击案是政府虚构的事件,相信巴拉克?奥巴马是穆斯林,相信地球是平的,或相信气候变化是一场骗局。这些人所宣称的信仰权利是一种消极权利,其目的是排除对话,避免质疑,并禁止别人干涉自己的信仰和忠诚。这些人的心灵已经关闭,不再向外界学习。他们或许是“真正的信徒”,但他们不是真理的信徒。

⑨和自由意志一样,信仰是人类自主权的基本成分,也是个人自由的最终根据。但是克利福德也指出:“在任何情况下,一个人的信仰都不是一件只涉及他自己的私事。”信仰塑造态度和动机,引导选择和行为。人的信仰和知识都是在一个认识共同体内形成的,并且反过来影响着这个共同体。信仰有信仰的伦理,无论是信仰的获得、维护还是放弃,都有规矩可循。这套伦理既产生了我们信仰的权利,又对它提出了限制。如果有的信仰是假的、道德败坏的、或不负责任的,那它们就也是危险的。我们没有信仰它们的权利。

(有删节)3.第③段加点词语“信仰”在文中的含义是。(2分)4.下列对第④段作用分析不正确

...的的一项是()。(3分)

A.对上文分析的假定前提作辩证思考,使论证更严谨。

B.采用对比论证,突出明知不对还维护的信仰是错的。

C.采取以退为进方式,退一步进行论证进而明晰观点。

D.举例论证,补充论述有的信仰非出自人的慎重选择。

5.下列各项与文意相符的一项是()。(3分)

A.性别歧视、种族歧视等都是有意而坚定的信仰行为。

B.有的信仰具有继承性,因此个人不必为此担负责任。

C.宗教宽容强调信仰的权利,是解决暴行的有效方式。

D.信仰与知识有区别,但二者形成于一个认识共同体。

6.对第⑤段“狂热的信徒”观点的批驳是否严谨,请做出判断并做简要分析。(4分)

___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 7.概括本文的论证思路。(4分)

___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________(二)阅读下文,完成第8-11题。(15分)

渔村凉峙

施立松

①我们推门而出,铁艺花门哐当一声,深秋的凉意清脆袭来。回身关好院门,拢紧衣襟,慢步向海。不经意间抬头,一声惊呼脱口而出。满天星斗,镶嵌于夜空,恍若一斛钻石,倾倒在黑丝绒上,滚动,闪耀,无声地喧闹,璀璨地低眸,迷人心魄。一弯新月如眉,幽幽西斜。星月相互映照,彼此凝望,在太阳来临之前,共同守护夜的黑,梦的暖。

②有多久没见过这样的夜空了。光污染无处不在的城市和乡村,永远不知道它们失去了多少,比如星空,比如暗,以及暗中的一切。

③这是舟山市岱山县衢山镇凉峙村的凌晨四点三十分,听了一夜涛声的我们,要出去找太阳。

④这个面向东海的小渔村,三面被山环抱,一条弧形的岸堤,将村庄一分为二,一边是如镜的沙滩,长达数百米,一边是白墙黑瓦的房屋,和错综交杂的小路。无论形状,还是布局,凉峙,都像极我的家乡洞头后垅渔村。

⑤昨晚饭后,我们曾穿行在村中的小巷,才八点钟,整个村庄已阗静无声。中年的我们,突然聊发少年狂,就着手机的手电筒,在平坦如砥的沙滩上找不甚明显的突起,然后用手指刨开,看赭色花蟹四下逃散,也不问他们今夜将在何处栖身。年轻的几个跑去追海浪,风平的夜晚,浪也斯文端庄,追浪的那几个,难免嫌太乏味,一点刺激都没有。正待转身不玩了,却被新推的浪头,打湿了鞋袜,一声声惊呼,仿佛要把整个村庄都惊醒。慢慢地,上涨的潮水淹没了沙滩,我们坐到岸边的矮墙上,脱了鞋子,双腿晃荡,身后微弱的路灯把我们的影子投到海面,一行淡淡的影子随着海浪起起伏伏,想起晚饭时分刚听过的歌:浪奔浪流,万里滔滔江水永不休……那些青春岁月里的好时光,那陪伴在身边一起歌一起笑一起玩闹的人,如今都去了哪里在凉峙,在秋风渐凉的夜里,深深地怀念起,也不能怎么样,只对身边的人轻轻地说:好想好想唱首歌……

⑥成年以后,离开了村庄,枕着涛声入梦已成奢侈的事。猛地再枕涛声,不免难以成眠。思量着,回忆着,黎明悄然而至,匆匆披衣而起,与朋友一起去看日出。

⑦此时,村庄的左前方,两座馒头似的岛屿之间,有一抹淡淡的绯红。太阳即将出来了,我们面向着它,等待着,这一场海上日出,又将如何地惊魂动魄。可是过了良久,那红一点变化也没有,相反的方向,却现出了鱼肚白。难道,那才是东方怎么会错得这般离谱在我的家乡渔村,太阳就是从村庄的左前方出现的。带着疑惑,连忙向鱼肚白的方向奔去,果然,一枚红日自海平面冉冉升起。而那抹绯红,竟然是一艘停泊的巨轮。

⑧村庄也苏醒了。路边,渔嫂们坐在渔网间,织补着渔网。一家名为时光客栈的民宿后菜园里,鬓发斑白的老奶奶佝偻着身子,在菜地里捉菜青虫,裹过的小脚,走在菜畦间有些踉跄。她捉得极认真,任由我们喊她,就是不抬头。

⑨村里的八十余家民宿,已自成一道风景。穿行在村中小路,“拾光时舍”“海映朗庭”“渔人之家”“海蓝之星”“海月小筑”“昨海小憩”“刘三姐渔家乐”“大拇指客栈”,形形色色的“宿招”纷至沓来,每家民宿都刻意营造自己独特的风情。步入一家蓝色围墙的小院,院子里,橘树挂满了青青黄黄果实,晚饭花端着一个个小酒盏,雏菊沾着晨露的紫花瓣簇拥着嫩黄的蕊,不知名的树举着一串串鲜红的叶,像叫卖着冰糖葫芦。门上悬着一块木板,白色的油漆写着“诗和远方就在眼前”,不禁莞尔。想想也是啊,假期时,

那一拨一拨来自上海,来自杭州,来自宁波,来自各大都市的旅客,不就为着在这里寻找他们的诗和远方的吗

⑩回到寄住的“海映朗庭”民宿。院子里,作家们各自捧了书在读。主人家的孩子,五六岁了,央求着年轻女作家:“陪我玩一会儿呗,陪我玩一会儿呗……”

⑾“快过来,别打扰姐姐!”他父亲唤他,又充满歉意地向我们解释道,“村里都是老人和幼儿,能陪他玩的人太少了。”是呢,就像我早早离开我的家乡一样,似乎村庄的年轻人都迫不及待地奔向外面的世界。但是,无论离开多久,渔村烙在心上的印痕,永远不会消失;无论走出多远,渔村都还是午夜梦回时目光聚焦的地方。

⑿这时,山西文友玄武发来他写我家乡洞头的文,他说:我对洞头已经怀有一种亲切而温暖的情感,像寒雨中去饮烫过的酒,像大雪中着貂裘而行,像春夜坐在飞舞的落花中。这样的情感,唯有在故乡时才曾有过。

⒀我读着,竟失了神,因为,我心间也正鼓荡着这种亲切而温暖的情感。

⒁凉峙,这与我家乡相似到让我分不清东西南北的凉峙啊。

(有删节)8.第①段描写凉峙夜空的美很有特色,请加以赏析。(4分)

___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 9.从叙述的角度,分析第⑤段的作用。(3分)

___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 10.文章多次提到自己的故乡渔村,请从构思的角度分析其作用。(4分)

___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 11.评析本文所表达的思想感情。(4分)

___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________(三)阅读下面的诗歌,完成第12-14题。(8分)

咏怀(其十四)

(魏)阮籍

开秋肇①凉气,蟋蟀鸣床帷。

感物怀殷忧,悄悄令心悲。

多言焉所告,繁辞将诉谁。

微风吹罗袂,明月耀清晖。

晨鸡鸣高树,命驾起旋归。

【注释】①肇:初始。

12.下列关于本诗的说法正确的一项是()。(2分)

A.从内容来看,本诗是一首送别诗。

B.从形式来看,本诗是一首格律诗。

C.“蟋蟀鸣床帏”采用起兴手法触发情感抒发。

D.“晨鸡鸣高树”采用虚实结合手法描写环境。

13.以下评价适用于本诗的一项是()。(1分)

A.高亢豪放B.蕴藉深沉C.清新雅丽D.平实质朴

14.全诗是怎样表现作者的情感的请结合具体诗句加以赏析。(5分)

___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________

(四)阅读下文,完成第15-20题。(18分)

①张君讳署,字某,河间人。君方质有气,形貌魁硕,长于文词,以进士举博学宏词,为校书郎,自京兆武功尉拜监察御史。为幸臣所谗,与同辈韩愈、李方叔三人俱为县令南方。三年,逢恩俱徙掾江陵。

②拜京兆府司录。诸曹白.事,不敢平面视,共食公堂,抑首促促就哺啜,揖起趋去,无敢阑语。县令丞尉,畏如严京兆。事以办治,京兆改凤翔尹,以节镇京西,请与君俱。改礼部员外郎,为观察史判官。帅他迁,君不乐久去京师,谢归。用前能拜三原令,岁余,迁尚书刑部员外郎,守法争议,棘棘不阿。

③改虔州刺史。民俗相朋党,不诉杀牛,牛以大耗;又多捕生鸟雀鱼鳖,可食与不可食相买卖,时节脱放,期为福祥。君视事,一皆禁督立绝。使通经吏与诸生之旁大郡,学乡饮酒丧婚礼,张施讲说,民吏观听,从化大喜。度支符州,折民户租。岁征绵六千屯,比郡承命惶怖,立期日,惟恐不及事被.罪。君独疏,言“治迫.岭下,民不识蚕桑”。月余,免符下,民相扶携,守州门叫欢为贺。

④改澧州刺史。民税出杂产物与钱尚书有经数观察使牒州征民钱倍经。君曰:“刺史可为法,不可贪官害民!”留牒不肯从,竟以代罢。观察使使剧吏案簿书,十日不得毫毛罪。改河南令,而河南尹适.君平生所不好者。数月,大不适,即以病辞免。

(节选自韩愈《河南令张君墓志铭》)15.写出下列加点词在句中的意思。(2分)

(1)诸曹白.事()(2)而河南尹适.君平生所不好者()

16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分)

(1)惟恐不及事被.罪()

A.被告B.遭受C.覆盖D.判罚

(2)治迫.岭下()

A.紧迫B.催逼C.接近D.迫使

17.第④段画线句断句正确的一项是()。(2分)

A.民税出杂产物与钱 / 尚书有经数 / 观察使牒州征民钱倍经

B.民税出 / 杂产物与钱 / 尚书有经数观察 / 使牒州征民钱倍经

C.民税出杂产物 / 与钱尚书有经数 / 观察使牒州征民钱倍经

D.民税出 / 杂产物与钱尚书 / 有经数观察 / 使牒州征民钱倍经

18.把第②段画线句译成现代汉语。(6分)

用前能拜三原令,岁余,迁尚书刑部员外郎,守法争议,棘棘不阿。

___________________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 19.第②段详写了诸曹以及县令丞尉对张署的态度,其主要作用是。(2分)20.联系第③段内容,简析张署的执政理念。(4分)

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(五)阅读下文,完成第21-25题。(13分)

送蔡元振序

曾巩

①古之州从事①,皆自辟士,士择所从,故宾主相得也。如不得其志,去之可也。今之州从事,皆命于朝,非惟守不得择士,士亦不得择所从,宾主□尽相得□!如不得其志,未可以辄去也。故守之治,从事无为可也;守之不治,从事举其政,亦势然也。议者不原其势,以为州之政当一出于守。从事举其政,则为立异,为侵官。噫!从事可否其州事,职也,不惟其同守之同。则舍己之是而求与之同,可乎不可也州为不治矣,守不自任其责,己亦莫之任也,可乎不可也则举其政,其孰为立异邪其孰为侵官邪议者未之思也。虽然,迹其所以然,岂士之所喜然哉!故曰,亦势然也。

②今四方之从事,惟其守之同者多矣。幸而材从事,视其政之缺,不过室于叹、途于议而已。脱然莫以为己事。反是焉,则激。激亦奚以为也求能自任其责者少矣。为从事乃尔,为公卿大夫士于朝,不尔者其几邪!

③临川蔡君,从事于汀,始试其为政也。汀诚为州治也,蔡君可拱而坐也;诚未治也,人皆观君也。无激也,无同也,惟其义②而已矣,蔡君之任也。其异日官于朝,一于是而已矣,亦蔡君之任也。可不懋③欤其行也,来求吾文,故序以送之。

【注释】①从事:州郡长官之僚属。②义:同“宜”,适宜。③懋:勤奋。

21.填入第①段方框处恰当的一项是()(1分)

A.岂……哉B.况……乎C.其……邪D.庸……乎

22.下列对第①段分析不正确

...的一项是()(2分)

A.以古今对比手法,突出当今“从事”不自主的处境。

B.“议者”所持之论错误的主要原因在于“不原其势”。

C.“从事”举政是其职责所在,无所谓“立异”“侵官”。

D.以连续的追问,强调“从事”应该欢喜地承担责任。

23.文章第②段的论述在第①段的基础上推进了一层,请做简要分析。(4分)

___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 24.对第②段画线句理解正确的一项是()(2分)

A.做“从事”尚且如此,担任朝廷要职后会更不堪。

B.担任公卿大夫者也如“从事”一般不以政事为务。

C.做“从事”与公卿大夫,都应该主动担负其责任。

D.担任公卿大夫于朝,承担着高于“从事”的职责。

25.本文对时弊的针砭非常尖锐,语言表达上却体现出“平和”特征,请结合文本内容简要分析。(4分)___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________

三、写作 70分

26.现实生活中,人们因种种限制而苦恼,实际上缺少限制往往会带来更多苦恼。

对此,你有怎样的思考请写一篇不少于800字的文章。

要求:(1)自拟题目;(2)文体不限,诗歌除外。

1.(5分)

(1)吴宫花草埋幽径(2)不如登高之博见也劝学

(3)可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮

评分说明:答对一空给一分。

3.相信自己想相信的东西/相信自己的判断是对的

4.B

5.D

6.示例一:首先,对其假设前提“信仰的成立应该依赖某个人的权威”的荒谬进行批驳,指出其错误的实质在于忽视了信仰旨在反映“现实”,因此信仰可能陷入混乱乃至不负责任。并引用威廉·克利福德的话论证观点,进一步论证忽视证据的信仰是应该阻止的。整个批驳过程层次有推进,论证严谨。

示例二:首先,提出其假定了“信仰的成立应该依赖某个人的权威”,但对这一假定的错误之处未作阐明。同时,虽然指出其忽略信仰反映“现实”,但是,对信仰反映“现实”的重要性未做分析以及对这一忽略为何能够导致信仰混乱或者不负责任未作分析。因此,整个批驳过程略显严谨不足。

评分说明:明确判断1分,分析内容3分。

7.首先否定“有相信的权利”的观点,之后从“信仰渴望真相,但并不蕴含真相”“明知信仰不对还要加以维护是有意的、不道德的”“信仰是有限度的,要与责任伴随”三个角度批驳对方观点,最后得出结论:我们没有想信什么就信什么的权利。

评分说明:否定“有相信的权利”的观点,1分;从“信仰渴望真相,但并不蕴含真相”“明知信仰不对还要加以维护是有意的、不道德的”“信仰是有限度的,要与责任伴随”三个角度批驳对方观点,2分;得出结论:我们没有想信什么就信什么的权利,1分。

8.首先以我们的惊呼侧面突出凉峙夜空的美,接着以比喻、拟人手法,形象细腻地刻画了满天星斗闪耀、新月如眉、星月交辉的美好景象,赋予星月人格,给人以亲切温暖之感。并采用化静为动的手法,赋

星斗以动感,更好地传达出夜色空的美。

评分说明:“以我们的惊呼侧面突出凉峙夜空的美”“以比喻、拟人手法”“形象细腻地刻画了满天星斗闪耀、新月如眉、星月交辉的美好景象”“赋予星月人格,给人以亲切温暖之感”“采用化静为动的手法,赋星斗以动感,更好地传达出夜色空的美”1点1分,给满4分为止。

9.插叙昨晚我们聊发少年狂的玩乐场景,抒发时光易逝,物是人非的感慨,呼应开篇听了一夜涛声的我们暗夜出去找太阳的内容,为下文在渔村获取亲切温暖情感作铺垫。

评分说明:“插叙昨晚我们聊发少年狂的玩乐场景”“抒发时光易逝,物是人非的感慨”“呼应开篇听了一夜涛声的我们暗夜出去找太阳的内容”“为下文在渔村获取亲切温暖情感铺垫”1点1分,给满3分为止。

10.自己的故乡渔村是行文的一条暗线,贯穿全文。因渔村凉峙的形状、布局与家乡相似,故而产生联想;成年后,离开村庄,错失枕着涛声的美好,产生一份遗憾无奈之情;观日出的方向与家乡相似,更给人以恍然的错觉,增进亲近之感;以他人对自己故乡产生亲切而温暖情感衬托自己情感,眼前渔村与故乡渔村交织,情感也因此交织。通过这样一再交织的方式,使作者的情感逐步推进,主旨表达水到渠成。

评分说明:“自己的故乡渔村是作者情感推进的一条暗线,贯穿全文”1分;结合文章具体分析2分;“通过这样一再交织的方式,使作者的情感逐步推进,主旨表达水到渠成”1分。

11.参考示例:本文通过在渔村凉峙的所见所闻,抒发对故乡过往生活的怀念以及奔向外面世界后依然聚焦故乡的亲切温暖之情。这些情感是远离家乡的人共同的情感,它能够激发读者的共鸣。同时,这些情感也是一种无奈,在到他乡寻找诗和远方的时候,其实我们何尝不是丢失了身后那份原本属于自己的“诗和远方”,给读者以思考的空间。

评分说明:情感概括2分;评析2分。

13.B

14. 一二句借景抒情,一入秋而凉气生,蟋蟀悲鸣床帏,抒发内心悲凉之慨;三四句直抒胸臆,抒发有感于外物而产生的由盛转衰的深沉忧伤;五六句通过反复叙说内心无所倾诉,突出内心的悲愤之情;七八句以微风清冷、月光凄凉进一步衬托作者内心的无限悲凉;结尾两句借晨鸡晓鸣之时吩咐车夫驾车归去的叙述,表达了远离纷扰现实的愿望。

评分说明:怎样表现3分;作者的情感2分。

23.第①段通过古今对比论述“从事”参与一州一郡的政事是其应尽的职责,不能够惟上是从。第②段在第①段论述的基础上,阐述当今从事们不能自任其责的现状:要么惟太守是从,要么空发牢骚。并进

25.本文批评了宋朝官吏不能勇于任事、尽职尽责的风气,以及从事与州守不能相融相洽的弊端,针砭时弊,态度尖锐。但作者在表达过程力求平和,如文章多用虚词调节语气,起到舒缓情感作用;再如在关键处多用反问句,如“可乎不可也”“其孰为立异耶”,均比单纯的从正面用肯定语气来表达更舒缓;另外,用语委婉,如“不尔者其几邪”,在含蓄的表达中包含着对当朝吏治的鲜明批判态度。

26.

一类卷(63—70分)

能准确把握题意,立意深刻,选材恰当,中心突出,内容充实,感情真挚,结构严谨,语言流畅,有文采。

二类卷(52—62分)

符合题意,立意较深刻,选材较恰当,中心明确,内容较充实,感情真实,结构完整,语言通顺。

三类卷(39—51分)

基本符合题意,立意一般,选材尚恰当,中心尚明确,内容尚充实,感情尚真实,结构基本完整,语言基本通顺,偶有语病。

四类卷(21—38分)

偏离题意,立意或选材不当,中心不明确,内容单薄,结构不够完整,语言欠通顺,语病较多。

五类卷(20分以下)

符合以下一项即为五类:脱离题意。文理不通。不足 400字。

说明:(1)未写题目扣2分。(2)错别字1个扣1分,至多扣3分。(3)标点错误多,酌情扣1—2分。

(4)文面不整洁,酌情扣1—2分;整洁美观,酌情加1—2分。

2017届崇明区初三二模语文试卷(有答案)

2017届崇明区初三二模语文试卷 (完卷时间100分钟,满分150分) 一、文言文(40分) (一)默写(15分) 1.盈盈一水间,。(《迢迢牵牛星》) 2.,病树前头万木春。(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)3.潭中鱼可百许头,。(《小石潭记》) 4.退而甘食其土之有,。(《捕蛇者说》) 5.,道是无晴却有晴。(《竹枝词》) (二)阅读下面的诗,完成第6-7题(4分) 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。 6.请用一个四字成语概括首联诗的内容。(2分) 7.对诗中流露的思想情感理解不正确的一项是(2分) A.怅然若失之感 B.岁月沧桑之慨 C.忘我陶醉之情 D.思乡念家之意 (三)阅读下文,完成第8-10题(9分) 见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 8.这段文字选自课文《》,作者。(2分) 9.用现代汉语翻译文中加线的句子(3分) 余人各复延至其家 10.不能表现桃花源人长期“与外人间隔”的一项是(4分) A.见到渔人非常惊讶。 B.为躲避秦时的战乱来到桃花源后没再出去过。 C.对汉朝、魏朝和晋朝一无所知。 D.不希望渔人把桃花源的存在告知世人。 (四)阅读下文,完成第11-13题(12分)

管仲弃酒 齐桓公为大臣具酒,期以日中。管仲后至,桓公举觞以饮之,管仲半弃酒。桓公曰:“期而后至,饮而弃酒,于理可乎?”管仲对曰:“臣闻酒入舌出,舌出者言失,言失者身弃,臣计弃身不如弃酒。”桓公笑曰:“仲父起,就坐。” 11.解释文中加点的词(4分) (1)臣计弃身不如弃酒()(2)就坐() 12.“管仲半弃酒”是为了(用自己的话回答)(4分) 13.对结尾句中“笑”的含义理解不正确的一项是(4分) A.对管仲言语的认同。 B.对管仲做法的理解。 C.对管仲用意的赞许。 D.对管仲胆小的嘲笑。 二、现代文(40分) (一)阅读下文,完成第14-18题(20分) “情”是幸福之本 乐黛云 ①人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况,如统计“幸福指数”之类。其实,在我看来,幸福属于个人的精神世界,每一个人感受的幸福都不相同。孔子最看重的学生颜回“一簟食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其苦,回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦,却是幸福的。古希腊的狄奥根尼无家无室,常年居住在一个木桶中。当亚历山大大帝去见他,问他需要什么帮助时,他唯一的回答是:“请不要遮住我的阳光”。他们都在享受自己的幸福。 ②幸福需要各种条件,如和平、温饱、健康等,这些都是幸福的基本条件,但拥有了这些条件的人,不一定都感到幸福。别人可以认为他们“身在福中不知福”,但是不是真正幸福,只有他们自己知道。托尔斯泰的名言:“幸福的家庭都一样,不幸的家庭各有各的不幸”。其实,幸福的家庭又何尝一样呢?农民家庭“阖家团圆瓜棚坐,闲对风月笑呵呵”应是幸福的吧;今天的一些“空巢家庭”,儿女东零西散,父母独守“空巢”,但想到孩子学有所成,都有可期许的未来,安知父母心中不感到幸福呢! ③回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻,也不尽是产生于所谓“金榜题名”之类的时节,倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。 ④当然,幸福的源泉并不止此。中国古人尝言:“乐莫乐兮新相知”,又说:“知音其难哉”。如果真有一个忠心耿耿、始终相信你的品质、懂得你的弱点、蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导,随时向你进忠言的朋友,那无疑是难得的幸福。 ⑤幸福确实因时、因地、因人而异,但它的根本是情,是对人、对周围一切的热爱!很难想象一个对事冷漠,对人无情的人会有真正的幸福。 14.下列观点属于本文中心论点的一项是()(3分) A.幸福属于个人的精神世界,每一个人感受的幸福都不相同。

江苏省扬州市2018届九年级中考二模语文试卷(含答案)

初三语文试卷 (考试时间:150分钟满分:150分) 一、积累运用(32分) 1.下列加点字注音,全部正确 ....的一项是(2分)(▲) A.翩跹.(xiān)嫉.妒( jí)古刹.( shà)呜咽.(yàn ) B.亘.古(gèng)妩.媚( fǔ)褴褛.(lǚ)殷.勤(yīn) C.对称.(chèng)迸.溅(bèng)押解.(xiè)教诲.(huì) D.血渍.(zì)酿.造(niàng)诘.责(jié)相形见绌.(chù) 2. 下列各句中,加点词语使用正确 ..的一项是(2分)(▲) A.随着地球环境的进一步恶化,“节能减排”正成为炙手可热 ....的话题。 B.经过忍辱负重 ....的刻苦训练,她终于夺得了全国公开赛的冠军。 C.北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫都销声匿迹 ....了。 D.庆祝晚会上的小品表演让台下观众忍俊不禁 ....地开怀大笑。 3.下列各句中,没有语病 ....的一项是(2分)(▲) A. 在适当的阶段对所学的知识进行及时的总结,是陈晨同学取得优异成绩的经验。 B. 老年人发生心力衰竭的主要原因是由劳累、精神紧张、食盐过多、感冒等诱发的。 C.经过事实的教育,使全体医务人员对继承祖国医学遗产的问题有了正确认识。 D.在本次比赛中,皇家马德里队为了夺冠,尽遣全部主力队员上场。 4.下列解说有误 ..的一项是(2分)(▲) A.“快回来!”陈奶奶大声喊着:“前面的路都被堵上了!” 解说:这一句冒号使用不正确。 B. 我不是一个一遇到困难就后退的懦夫。 解说:这个句子的主干是“我是懦夫。” C. 勤劳勇敢独立思考骗取信任心情舒畅 解说:这四个短语结构各不相同。 D. 池塘里的荷叶虽然是绿油油一片,但是变成残荷的日子也不会太远了。 解说:这是转折关系的复句。 5.下面关于文学作品内容及常识的表述,不完全准确 .....的一项是(3分)(▲) A. 萧红,现代女作家,《呼兰河传》是一部自传体长篇小说。课文中节选部分是活泼的“我”和慈爱的祖父在一起的快乐时光。

高二语文二模试卷(含答案)

衡阳县一中2019年上学期高二第二次学考模拟考试语文试卷 分值100分时量120分钟 一、现代文(论述类、实用类)阅读(6分,每小题2分) 阅读下面的文字,完成1——3题。 《红楼梦》与中国文化 周汝昌 1.晚清有一个叫陈蜕庵的学者曾指出曹雪芹的《红楼梦》不是一部小说,而应当归入子部。我觉得这个人实在了不起,归入子部,等于说《红楼梦》不是传统观念中的野史或“闲书”,而是一部思想巨著。在晚清能有这样的认识是非常难得的,可惜这在当时并没有引起人们的足够注意与重视。 2.他说的“子部”,就是指我们中华文化体现于书册形式上的经、史、子、集中的“子”类,皆为古代大思想家的论说,亦即“诸子百家”的“子”。这就点明了《红楼梦》的巨大的文化蕴涵。这是敏锐的文化眼力与灼见,十分重要。 3.何谓“文化”?“文”,大家都懂得,那么这一个“化”字如何理解呢?“化”即感化、教化、潜移默化、春风化雨之“化”,而且古时以异族学习汉文化为“归化”。要想感受中华文化的魅力,必须先学会“咬文嚼字”。“咬文嚼字”是中国文化最高之境界。举个例子来说,大家都记得甄士隐与贾雨村,但有谁记得他们二人的名字?贾雨村,名“化”,取“春风化雨”之意,别号“雨村”。甄士隐,名“费”。《四书》中有句曰“君子之道费而隐”,故名“费”,字“士隐”。在曹雪芹时代,读书识字之人一看都懂,又有义理又有趣味,而且还利用谐音,有双关妙语的匠心。这是独特的汉语之魅力!我认为汉字是人类最高智慧的结晶。 4.中华文化的特征有两条主脉:一条是“仁义”二字,这是自修待人之道,是孔孟之道的精髓;另一条是才情灵秀之气,正是这才气智慧凝结成一部中国文学史。懂了这两端,再看《红楼梦》,体现的也主要就是这两大方面。即人际交往、社会伦理、道德仁义与才情灵秀之气所缔造的精神事业。 5.有人问我研究红学多年的体会是什么,就是两个字——“沁芳”。“沁芳”二字又有何重大意义,值得研究五六十年吗?这是因为:大观园的一条命脉是沁芳溪,而所有轩馆景色都是沿着此溪布置的,是故沁芳亭、沁芳桥、沁芳闸,都采此名。 6.《红楼梦》中“大观园试才题对额”一回写到宝玉与众清客穿过“曲径通幽处”,见到园中一带清流泻于石隙之下。贾政欲因水取名为“泻玉”,但宝玉认为“泻”字不雅,提议名为“沁芳”。“沁芳”这个美好的名字的取义当源于王实甫的《西厢记》,莺莺上场时那段唱词:“花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。”“芳”即“落花”,“沁”即“浸于水”,正是《西厢记》“花落水流红”的“浓缩”和“重铸”——它标出了全书的巨大悲剧

2019年上海崇明区高三二模语文试卷(附答案)

2019年上海崇明区高三二模语文试卷(附答案) 一、积累应用10分 1.按要求填空。(5分) (1) ,晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》) (2)吾尝跂而望矣, 。 (荀况《》) (3)秦观《踏莎行·郴州旅舍》中营造凄冷氛围,蕴含词人孤寂难耐心情的两句是“,”。 2.按要求选择。(5分) (1)下列选项中,名句使用最恰当的一项是( )。(2分) A.小赵乔迁新居,邻居们前来道喜,祝贺他道:“维鹊有巢,维鸠居之。” B.小钱做事不踏实,好高骛远,老师告诫他说:“慎终如始,则无败事。” C.小孙对上司指出缺点耿耿于怀,同事劝道:“信言不美,美言不信。” D.小李被训斥之后才安心读书,父亲抱怨说:“不愤不启,不悱不发。” (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )。(3分) 学与问相连, ,,,,所以思想究竟须从记忆出发,创造究竟须从因袭出发。 ①不只是因袭而必是创造 ②凡是思想都是由已知推未知 ③创造都是旧材料的新综合 ④所以学问不只是记忆而必是思想 A.②④①③ B.④①②③ C.②①④③ D.④②③① 二、阅读70分 (一)阅读下文,完成第3-7题。(16分) 人是否有权想信什么就信什么? ①人有权利相信任何他想要相信的东西吗?常有人称这种“权利”是固执无知者的最后避难所,当这些顽固分子被如山的证据和汹涌的意见包围时,他们会说:“我就是相信气候变化是场骗局,别人怎么说我不管,我有这样相信的权利!”问题是,他们真有这个权利吗? ②我们承认,人都有“知道”某些事情的权利。我有权知道自己的雇佣合同条款,医生对我的病情诊断,我在学校里得的分数,是谁在控告我,我的罪名又是什么等等。 ③然而,信仰 ..并不是知识。就像分析哲学家摩尔在20世纪40年代指出的那样,你不能说“天在下雨,但我不相信天在下雨”,这么说是荒谬的。信仰渴望真相,但并不蕴含真相。信仰可以是错误的,可以缺乏证据或逻辑思者的支持。它们还可以是道德败坏的,比如性别歧视、

初三二模语文试卷及答案

丰台区2012年初三统一练习(二) 语文试卷2012.5 一、选择题。下面各题均有四个选项,其中只有一个符合题意。(共12分,每小题2分)1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是 A.订正(dīng)氛围(fēn)强人所难(qiǎng) B.干涸(hé)巢穴(xué)断壁残垣(huán) C.暂时(zàn)恣意(zì)茅塞顿开(sè) D.赈灾(zhèn)惘然(wǎng)锐不可当(dǎng) 2.对横线处选填汉字的判断正确的一项是 A. 临(频,濒) 判断:“濒”有“接近”的意思,而“频”有“屡次”的意思,所以横线处应填“频”。 B.完归赵(壁,璧) 判断:“壁”有“墙”的意思,而“璧”是“美玉的通称”,所以横线处应填“璧”。 C. 诀(密,秘) 判断:“密”有“关系近”的意思,而“秘”有“不公开的”意思,所以横线处应填“密”。 D.明秋毫(查,察) 判断:“查”有“检查”的意思,而“察”有“仔细看”的意思,所以横线处应填“查”。3.在下面语段中,依次填入关联词语最恰当的一项是 今年入春以来,国内各大景区竞相“抬门槛”,5A级景区门票集体跨入百元时代。门票价格过高,抑制了百姓消费,打压了旅游业的发展,影响了消费对经济的拉动作用。,要发挥景区的综合效益,单靠涨价恐怕是不行的。 A.不仅而且因此 B.既又但是 C.不仅而且但是 D.既又因此 4.下列句子没有语病的一句是 A.在他担任校刊主编的时候,对所有稿件,都要仔细审核校对。 B.世间万物永远在发展、运动、变化,语言也是这样。 C.能否持之以恒地努力学习,是我们取得好成绩的保证。 D.布鲁诺宁愿被教会处以火刑,也不改捍卫科学真理的执着。 5.对下面文段中所使用的修辞方法及作用理解有误的一项是 回到古镇,第一个迎接我的便是风。虽然我们好多年没见面了,但它一点儿也不生分,用顽皮的小手,把我服服帖帖的头发拨弄乱,又在我干净的皮鞋和西服上,随意撒些尘土与细碎的草屑。有时它还带来果实醇厚的芳香,惹人隐隐地有些陶醉。 最令人迷醉的还是走在烟雨迷蒙的古镇上,那就如同漫步于唐诗宋词意境的画廊。那淡淡雨雾轻笼下的小桥流水,像一幅水墨晕润的国画小品,又像一首空灵飘逸的美丽小诗,更像一曲神秘幽远的江南丝竹。流水静静地流淌,那不是故乡的血脉么? A.选段中,将风拟人化,写出风的调皮可爱,让“我”感受到故乡的温馨、亲切。 B.选段中,把“古镇”比作“画廊”,写出了古朴的小镇在烟雨轻笼下的诗意之美。 C.选段中,用“国画小品”“美丽小诗”“江南丝竹”构成排比,写出了小桥如诗如画的美。 D.选段中最后一句,运用比喻、反问的修辞方法,写出了作者面对“流水”而引发的思考。 6.结合语境,将下列句子填入横线处,顺序最恰当的一项是 雁有合群性,喜集体行动,并且很守纪律,往往排成了行列,在空中一行行地飞过,诗人好事,真如俗语所谓挖空心思了。 ①苏东坡所谓“雁字一行书降霄”,而明代唐时升竟有咏雁字诗二十四首之多。 ②好像是军队列阵形一般,因有雁阵之称。 ③而他们的阵形,又像是写出来的字,所以又称雁字。 ④唐代王勃的《滕王阁序》中,曾有“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”之句。

浦东新区九年级语文二模试卷和答案

语文试卷(201605) (满分150分,考试时间100分钟) 考生注意: 1.本试卷共27题。 2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分。 一、文言文(40分) (一)默写(15分) 1.东边日出西边雨,。(《竹枝词》) 2.,千骑卷平冈。(《江城子·密州出猎》) 3.辛苦遭逢起一经,。(《过零丁洋》) 4.?止增笑耳。(《狼》) 5.而吾蛇尚存,。(《捕蛇者说》) (二)阅读下面的词,完成第6—7题(4分) 如梦令 李清照 昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦。 6.这首词表达了词人的情感。(2分) 7.下列理解不正确 ...的一项是()(2分) A.“雨疏风骤”是这首词叙事、抒情的背景。 B.“试”刻画了词人心系花事不忍见花落的心理。 C.“知否,知否”是词人对卷帘人说“海棠依旧”的嗔怪。 A.吴广素爱士卒,深得徒属拥戴。

B.徒属本来就有举大名而死的想法。 C.陈胜的演说有鼓动性,激发士气。 D.陈胜和吴广能力超群,富有远见。 (四)阅读下文,完成第10—13题(12分) 刘子玄①,名知几,以玄宗讳嫌,故以字行。年十二,其父为授《古文尚书》,业不进,父怒,楚②督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》,冒往听,退辄辨析所疑,叹曰:“书如是,儿何怠!”父奇其意,许授《左氏》。逾年,遂通览群史。以善文词知名。擢③进士第。 【注】①刘子玄:唐朝史学家。②楚:古代拷打责罚人的小杖。③擢:提拔,提升。 10.解释下列句中的加点词。(4分) (1)业.不进()(2)许.授《左氏》() 11.用现代汉语翻译下面句子。(3分) 及闻为诸兄讲《春秋左氏》。 12.文中刘子玄的父亲“怒”的是,“奇”的是(2分)。 13.下列概括符合文意的一项是()(3分) A.讲的是刘子玄在父亲指导下认真读书的故事。 B.写出了刘子玄小时候读书从慵懒到勤奋的变化。 C.介绍了刘子玄“以字行”的原因、读书轶事及成就。 D.揭示了只有读合适的书才能成就事业的道理。 二、现代文(40分) (一)阅读下文,完成第14—18题(18分) 青春别被“颜值”裹挟 ①上海外滩,中山东一路。一只邮筒在路边静立多年,默默无闻。直到4月8日晚,一位名叫鹿晗的帅小伙,手扶邮筒拍了张照片,一切都改变了。当晚12时,也就是“网红”鹿晗发微博1小时后,粉丝们从四面八方涌来,为了跟这只“鹿晗邮筒”拍合影,不惜排队到凌晨三四点钟……原因之一,据说是鹿晗有超高的颜值。 ②时下,似乎是一个看脸的时代,“颜值”俨然成了排在权力、财富、社会地位之后的“第四指标”。在人数剧增的“外貌协会”群体中,只要颜值高,其他什么缺点都是浮云;如果颜值低,其他什么优点都是浮云。 ③颜值,果真决定一切吗?美当然是好的,拥有美丽的外貌,既能给自己增加自信,也能让旁人赏心悦目。在日常生活中,注重仪表、服饰、装扮,既是个人修养的外在表现,也是尊重他人的表现。然而漂亮并不是吸引人的唯一特质。如果放眼望去,周边尽是帅哥美女,漂亮就会失去竞争力。这时候我们都需要思考,到底还有什么能让你出类拔萃? ④苏轼说“腹有诗书气自华”,高尔基也说“学问改变气质”,看看林徽因的一生我们就应该知道这个道理。20世纪30年代,北京东城北总布胡同有个“太太的客厅”,是“京派”文学和贵族文化的殿堂,也是林徽因的家。人们说到林徽因,更多的是“才女”而不是“美女”。当时林徽因已经身染严重的肺病,但她仍保持着人们熟悉的开朗明丽、优雅睿智,她侃侃而谈,妙语如珠,总是聚会的中心人物。费正清曾经回忆说:“她是具有创造才华的作家、诗人,是一个有丰富的审美能力

中考二模语文试卷

中考二模 语文试卷 说明:1.全卷共6页,满分120分。考试用时120分钟。 2.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和准考证号、试室号、座位号填写在答题卡上。 3.答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目的指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.本试卷设有附加题,共10分;该题得分作为补偿分计入总分,但全卷最后得分不得超过120分。5.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将答题卡交回。 一、基础(28分) 1、根据课文默写古诗文。(10分) (1) 子曰:“岁寒,口口口口口口口口口。”(《论语子罕》)(1分) (2)纷纷暮雪下辕门,口口口口口口口。(岑参《白雪歌送武判官归京》)(1分)(3)《陋室铭》中表现主人交往之雅的句子是“口口口口口,口口口口口”。 (2分)(4)苏轼的《江城子密州出猎》中抒发主人公杀敌为国、守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是:口口口口口口口,口口口,口口口。(2分) (5)把文天祥的《过零丁洋》默写完整。(4分) 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 口口口口口口口,口口口口口口口。 口口口口口口口,口口口口口口口。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 2、下列各组中,加点词语意思不同的两项是()()(4分) A.故患.有所不辟也/又患.无硕师、名人与游 B.一食或.尽粟一石/或.王命急宣 C.便扶.向路,处处志之/爷娘闻女来,出郭相扶.将 D.臣诚.知不如徐公美/诚.宜开张圣听,以光先帝遗德 读下面文字,完成第3一5题。 人生需要用一颗善感的心灵去欣赏,而不是只用一双忙碌的眼睛去观看。因为人生如果缺少欣赏,就会缺少许多乐趣。欣赏是用眼睛用耳朵用心灵去感受上天赐予我们的那一份份美好。落月晚霞需要去欣赏,霜林秋叶需要去欣赏,哓风残月敲窗冷雨也需要去欣赏,人与人之间同样需要互相欣赏。欣赏别人是一种尊重,被别人欣赏是一种承认,无人欣赏则是一种不幸与悲哀。欣赏别人的潇洒tìtǎng( ) ,进而提高自己的风度;欣赏别人的高谈阔论,进而提高自己的口才;欣赏别人的作品,进而tuòkuān ()自己的视野;,。所以欣赏是一种提高,是一种互补,是提升自身修养的最佳捷径。 3、根据拼音写出文段括号处应填入的词语。(2分) tìtǎng( ) tuòkuān() 4、联系上下文,仿照划线的句子在横线处补充恰当的语句。(2分)

2020届上海市崇明县高三语文二模试卷(含答案)

崇明区2019学年第二学期第二次高考模拟考试试卷 语文 (考试时间150分钟,满分150分。请将答案填写在答题纸上) 一、积累应用 10分 1.按要求填空。(5分) (1)淮左名都,竹西佳处,_____________。(姜夔《_____________》) (2)_____________,万钟于我何加焉?(孟子《鱼我所欲也》) (3)杜甫《登楼》中的诗句“_____________,_____________”,从时空角度延展,描绘了一幅宏阔悠远的壮美景观。公众号:语文教与学 2.按要求选择。(5分) (1)中国古代诗歌往往体现“移远知近,由近知远”的空间意识,下列诗句不适合证明这一观点的一项是()。(2分) A.落木千山天远大,澄江一道月分明。 B.画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。 C.吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 D.一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 (2)为防止疫情扩散,小区志愿者劝说居民戴口罩,下列用语最得体的一项是()。(3分) A.不戴口罩是对他人健康的侵害,请务必带好。 B.戴好口罩是对自我的保护,也是对他人负责。 C.侥幸心理要不得,不戴口罩终将带给你悔恨。 D.没有口罩不是借口,请你记住生命只有一次。公众号:语文教与学 二、阅读 70分 (一)阅读下文,完成第3-7题。(16分) 对批评的批评:创造“复调”话语 王晓华 ①进入21世纪以后,中国文学批评逐渐成为热点:一方面,随着话语实践日趋活跃,其总体重要性获得了普遍承认;另一方面,它似乎又缺乏类似学科规范的自律法则,时常演

变为没有约束的话语狂欢,并因此受到质疑和消解。由此,倡导对“批评”的批评,将“批评”本身纳入批评的视野中来,就显得异常重要。 ②按照通常的理解,文学批评的对象是作家和作品。这种理解虽貌似“中规中矩”,但 却忽略了一个问题,即如何对待批评本身:批评家对批评是否享有“豁免权 ...”?批评是少数主体自我授权的游戏吗?如何约束批评家的越界冲动?倘若批评本身不能被纳入批评的视野,那么其公正性和有效性又如何获得保证?公众号:语文教与学 ③当然,有人会说:批评家具有自我反思能力,可以自我审视、自我矫正、自我规范。然而,如果寄希望于批评家的自我批评,那么批评依然是独白而非对话。更重要的是,它所依赖的仍旧是自我授权的传统模式——批评家既是运动员,又是裁判。这等于把批评家当作不受约束的绝对主体,倡导僵硬而傲慢的独断论。事实上,正是由于缺乏有效的制衡机制,当下的文学批评时常显现为任性的话语实践:作品的质量往往被忽略,批评蜕变为“赠送桂冠”的仪式;当需要客观把握作品时,批评家喜欢将作品纳入自己预设的模式,甚至以漫长而随意的独白遮蔽了作品中的声音。长期如此,批评的声誉不可能不受到损害。 ④任性意味着独断。沉溺于独断的快感中,批评家必然忽略他者的存在,最终产生无限扩张的冲动。这种缺乏约束意识的批评可能会异化为“文学的敌人”。在文学史上,这种例子屡见不鲜,如道德主义批评本来是诸种文学批评样式的一种,但当柏拉图将它定义为排他的尺度时,“理想国”中的创作环境便不可避免地恶化了:“为了我们的灵魂之善,要任用较为严肃和正派的诗人或讲故事的人……他们会模仿好人的措辞,按照我们一开始就已经规定好了的类型来讲故事。”于是,描写世俗生活的诗人被驱逐,文学变成了单一的说教和颂歌。事实上,柏拉图并非没有进行任何反思:在对话中,他曾以辩论对手的身份探讨了自己犯错的可能性,但这不过是其自我授权过程中的小插曲——结论当然是证明了道德主义批评的至尊地位。 ⑤显然,批评家的自我批评并不可靠:在一个人的视野中,作为整体的他/她恰恰处于缺席状态。与此形成鲜明对比的是,他人可以从各个角度打量“我”,将“我”的全貌摄入心中,因此,对批评的批评可以克服个体的视野盲区。在柏拉图提出道德主义批评模式之后,其弟子亚里士多德很快就做出了修正:文学描述的人既可能比常人好,也会低于平均水准,因此,文学不一定非得表现嘉言懿行,各种主题均有其价值。虽未提及尊师的名字,但亚里士多德显然对柏拉图进行了具有针对性的批评。与此同时,道德主义批评实际上已经被纳入批评的视野,文学批评则升格为自我观照、自我省察、自我矫正的话语实践。 ⑥在中国文学界,对批评的批评虽然也已出现,但还远未形成常规性的批评样式,未上

闵行区初三二模语文试题附答案

闵行区2015年初三二模语文试题 (满分150分,考试时间100分钟) 考生注意: 1.本试卷共27题。 2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分。 一、文言文(39分) (一)默写(15分) 1.雨前初见花间蕊,_____________________。(《雨晴》) 2.挥手自兹去,_________________________。(《送友人》) 3._____________________,西北望,射天狼。(《江城子·密州出猎》) 4._____________________,饥渴而顿踣……(《捕蛇者说》) 5.俶尔远逝,往来翕忽。_________________。(《小石潭记》) (二)阅读下面元曲,完成6-7题(4分) 四块玉·别情 自送别,心难舍,一点相思几时绝?凭阑袖拂杨花雪。溪又斜,山又遮,人去也! 6.本曲的作者是___________,曲题是___________。(2分) 7.下列说法不正确的是()(2分) A.此首小令描写了两人难舍难分之情。 B.作者以与爱人分离的女子的口吻来写。 C.“杨花雪”一词语出苏轼《少年游》。 D.“人去也”一声长叹,包含离别伤痛。 (三)阅读下文,完成8-10题(8分) 橘逾淮为枳 晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之,何以也?” 左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行,王曰:‘何为者也?’对曰:‘齐人也。’王曰:‘何坐?’曰:‘坐盗。’” 晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣,吏二缚一人诣王,王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。” 王视晏子曰:“齐人固善盗乎?” 晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“。” 8.“过王而行”中的“过”与下列选项中加点词的含义相同的一项是()(2分) A.人恒过.,然后能改 B.过.故人庄 C.过.目成诵 D.以.其境过清 9.用现代汉语翻译下面的句子。(3分) 所以然者何?水土异也。 10.《说文解字》中,“辞”:从“舌”,从“辛”,诉讼辩词。晏婴在辩论中提出“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的用意是:____________________,体现了他“习辞”的特点。(3分) (四)阅读下文,完成8-10题(8分) 朱冲,字巨容,南安人也。少有至行.,好学而贫,常以耕艺为事。邻人失犊,认冲犊以 归,后得犊于林下,大惭,以犊还冲,冲竟不受。有牛犯其禾稼,冲屡持刍①送牛而无恨色。主愧之,乃不复为暴。 咸宁四年,诏补博士,冲称疾不应。寻.又诏曰:“以冲为太子右庶子。”冲每闻征书至,

九年级 二模 语文 试卷1 答案

九年级第二次模拟试卷 语文试题参考答案及评分说明 一、积累与运用(共28分) 1.(8分)①烟波江上使人愁②不义而富且贵 ③甲光向日金鳞开④受任于败军之际 ⑤玉盘珍羞直万钱⑥五岭逶迤腾细浪 ⑦箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存 2.(3分)①睢②懵③锱 3.(3分)C(危言耸听:故意说一些夸大的、吓人的话,使人听了惊疑震动。) 4.(3分)B(《诗经》收录了西周到春秋时期诗歌305篇) 5.(3分)D 6.(3分)B(王伦嫉贤妒能,刁难林冲) 7.(5分)(1)(2分)A是武松(1分),武松血溅鸳鸯楼(1分)。 (2)(3分)一身虎胆,武艺高超(0.5分):独自一人上鸳鸯楼,动作迅猛,杀死蒋门神、张督监等人(0.5分);狂妄豪放,敢作敢为(0.5分):武松杀人后,连喝三四钟酒,还在墙上留下自己的名字(0.5分);有仇必报、滥杀无辜(0.5分):武松在鸳鸯楼一共杀了十五人,连夫人、奴仆都不放过(0.5分)。 二、阅读与赏析(共42分) (一)(12分) 8.(2分)C 9.(2分)B 10.(4分)①哀:同情,可怜。②固:坚决。③御:驾驭车马。④恶:说坏话(诬陷、诽谤)。(每个1分) 11.(4分)(1)(2分)范雎说:“我的主人熟悉了解他。只有我能拜见到他,就请让我将您引见给张君吧。”(得分点:“习”、“谒”、“请”各0.5分,句子通顺0.5分) (2)(2分)优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,优厚的俸禄对我有什么好处 呢? (得分点:“万钟”、“辩”、“加”各0.5分,句子通顺0.5分。) (二)(6分) 12.(6分)(1)(3分)“霜”,本义是露所凝聚的冰珠(1分),这里的含义是“年”(1分)。这里给人以凄凉之感(0.5分),表现出诗人人生的酸楚(0.5分)。 (2)(3分)诗人的感情复杂,表现的情感有:诗人久居并州,思念家乡;一旦回乡,又觉得舍不得久居之地;感慨命运对人的追弄,让人惆怅不已,又无可奈何。(答出一点得1分) (三)(8分) 13.(1分)读书是一种心灵修复。(或“读书可以增智广才,可以励志修德,可以怡情养性,是 一种最好的心灵修复方式”。) 14.(3分)比喻论证(1分),把“读书可以摆脱现实的沉重,驱散生活中的不愉快”比作“烤火把衣服上的湿气烤得烟消云散”(0.5分),具体有力生动形象地论证了“读书可以消除烦恼郁闷,让心灵愉悦平和”的观点(1分),进一步论证了中心论点,使论证更通俗易懂(0.5分)。 15.(4分)首先提出中心论点:读书可以增智广才,可以励志修德,可以怡情养性,是一 种最好的心灵修复的方式(1分),接着用段首排比的方式提出四个分论点(1分),逐一具体论

二模语文试题

(一) “君主与公卿尽可造就教授与机要参赞,尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物,不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时,这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天,我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂,站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话,不能使他再走一步。于是我按了一按帽子,扣上外衣的钮子,背着手,望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见,我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上,深深地弯着腰,帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿,毫不同他客气……” 1、根据上文,说说贝多芬具有怎样的性格特征? 2、文中两位名人,你更喜欢谁?为什么? 1、根据上文,说说贝多芬具有怎样的性格特征? 我行我素,不卑不亢。从他洋洋自得的叙述口吻,“背着手”“撞”的动作描写,与歌德鲜明地对比中可以看出。 2、文中两位名人,你更喜欢谁?为什么? 贝多芬,因为他不向权贵弯腰,不卑不亢,很有骨气。 (二)当欢乐的主题初次出现时,乐队忽然中止;出其不意地一片静默;这使歌唱的开始带着一种神秘与神明的气概。而这是不错的:这个主题的确是一个神明。“欢乐”自天而降,包裹在非现实的宁静中间:(1)它用柔和的气息抚慰着痛苦;而它溜滑到大病初愈的人的心坎中时,第一下的抚摩又是那么温柔,令人如贝多芬的那个朋友一样,禁不住因“看到他柔和的眼睛而为之下泪。”当主题接着过渡到人声上去时,先由低音表现,带着一种严肃而受压迫的情调。(2)慢慢地,“欢乐”抓住了生命。这是一种征服,一场对痛苦的斗争。然后是进行曲的节奏,浩浩荡荡的军队,男高音热烈急促的歌,在这些沸腾的乐章内,我们可以听到贝多芬的气息,他的呼吸,与他受着感应的呼喊的节奏,活现出他在田野间奔驰,作着他的乐曲,受着如醉如狂的激情鼓动,宛如大雷雨中的李尔老王。在战争的欢乐之后,是宗教的醉意;随后又是神圣的宴会,又是爱的兴奋。整个的人类向天张着手臂,大声疾呼着扑向“欢乐”,把它紧紧地搂在怀里。 1、文段中多次出现“欢乐”,在贝多芬的意念中,“欢乐”指的是什么? 2、文中划线处(1)描写有什么特色?其作用是什么? 3、你如何理解划线处(2)“慢慢地,‘欢乐’抓住了生命。这是一种征服,一场对痛苦的斗争。这两个句子的内涵? 1、文段中多次出现“欢乐”,在贝多芬的意念中,“欢乐”指的是什么? 对人类的爱,对上帝的敬畏之心,是“神明”的化身。 2、文中划线处(1)描写有什么特色?其作用是什么? 描写细腻、传神,极富抒情色彩。把只可意会、难以言传的听觉通过可以触摸、可以感知的触觉表达出来,使抽象的音乐变得具体,形象地写出了音乐给人的作用,给痛苦者以慰藉。 3、你如何理解划线处(2)“慢慢地,‘欢乐’抓住了生命。这是一种征服,一场对痛苦的斗争。这两个句子的内涵? “‘欢乐’抓住了生命”是指《欢乐颂》的音乐感,感动了听众、读者。“这是一种征服,

2019年崇明区高三二模语文试卷(附答案)

2019年崇明区高三二模语文试卷 一、积累应用 10分 1.按要求填空。(5分) (1),晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》) (2)吾尝跂而望矣,。(荀况《》) (3)秦观《踏莎行·郴州旅舍》中营造凄冷氛围,蕴含词人孤寂难耐心情的两句是“,”。 2.按要求选择。(5分) (1)下列选项中,名句使用最恰当的一项是()。(2分) A.小赵乔迁新居,邻居们前来道喜,祝贺他道:“维鹊有巢,维鸠居之。” B.小钱做事不踏实,好高骛远,老师告诫他说:“慎终如始,则无败事。” C.小孙对上司指出缺点耿耿于怀,同事劝道:“信言不美,美言不信。” D.小李被训斥之后才安心读书,父亲抱怨说:“不愤不启,不悱不发。” (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()。(3分)学与问相连,,,,,所以思想究竟须从记忆出发,创造究竟须从因袭出发。 ①不只是因袭而必是创造 ②凡是思想都是由已知推未知 ③创造都是旧材料的新综合 ④所以学问不只是记忆而必是思想 A.②④①③B.④①②③C.②①④③D.④②③① 二、阅读 70分 (一)阅读下文,完成第3-7题。(16分) 人是否有权想信什么就信什么? ①人有权利相信任何他想要相信的东西吗?常有人称这种“权利”是固执无知者的最后避难所,当这些顽固分子被如山的证据和汹涌的意见包围时,他们会说:“我就是相信气候变化是一场骗局,别人怎么说我不管,我有这样相信的权利!”问题是,他们真有这个权利吗? ②我们承认,人都有“知道”某些事情的权利。我有权知道自己的雇佣合同条款,医生对我的病情诊断,我在学校里得的分数,是谁在控告我,我的罪名又是什么等等。 ③然而,信仰 ..并不是知识。就像分析哲学家摩尔在20世纪40年代指出的那样,你不能说“天在下雨,但我不相信天在下雨”,这么说是荒谬的。信仰渴望真相,但并不蕴含真相。信仰可以是错误的,可以缺乏证据或逻辑思考的支持。它们还可以是道德败坏的,比如性别歧视、种族歧视或恐惧同性恋的信仰,比如相信养育孩子的正确方法是“消灭意志”、严厉体罚,比如相信老人应该一律安乐死,又比如相信“种族清洗”是一种政治解决方案等等。 ④上面这些判断假定了信仰是一种有意为之的行为。但其实,信仰往往不太像有意而坚定的行动,更接近一种态度或者精神状态。有的信仰(比如个人的价值观)并非出自人的慎重选择,它们是从父母那里“继承”的,从同侪那里“获取”的,它们要么在不知不觉之间被我们吸收,要么由体制和权威反复灌输, 1

2018年浦东新区初三语文二模试卷及答案

浦东新区2017学年第二学期初三教学质量检测 语文试卷 (满分:150分考试时间:100分钟) 一、文言文(40分) (一)默写(15分) 1.当年万里觅封侯,________________________。(《诉衷情》) ,往来无白丁。(《陋室铭》) 3.人生自古谁无死,________________________!(《过零丁洋》) ,谁家新燕啄春泥。(《钱塘湖春行》) 5.盖一岁之犯死者二焉,________________________。(《捕蛇者说》) (二)阅读下面的诗,完成6—7题(4分) 6.《山居秋暝》写的是雨后傍晚的景色,《题破山寺后禅院》则写的是________的景色。(2分) 7.下列理解不正确的一项是( )(2分) A.两首诗都描写了幽深宁静的山间风光。 B.两首诗都表达了追求清净隐逸的思想。 山居秋暝 空山新雨后,天气晚来秋。 题破山寺后禅院 清展入古寺,初日照高林。

C.两首诗都以有声衬无声表现山林之静。 D.两首诗都在尾联含蓄委婉点明了题旨。 (三)阅读下文,完成第8—10题(9分) 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,授以骨,一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似暝,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 狼亦點矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉止增笑耳。 8.上文选自《____________》一书,作者是____________(人名)。(2分) 9.翻译文中画线句。(3分) 骨已尽矣,而两狼之并驱如故。 ________________________________________________________________ ____________________ 10.下列理解不恰当的一项是()(4分) A.上文中对屠户的心理描写体现了他的机智与勇敢。 B.对狼的神态、动作的描写表现了狼的凶残和狡猾。

九年级二模语文试题

九年级语文二模试题 (满分:120分,其中卷面与书写共4分 考试时间:120分钟) 温馨提示:沉着、冷静对待每一题,认真、细致争取每一分! 一、积累与运用(34分) 1.古诗文名句默写(15分) ⑴ ,悠然见南山。 (陶渊明《饮酒》) ⑵ ,身世浮沉雨打萍。(《过零丁洋》文天祥 ) ⑶ 山河表里潼关路。(《山坡羊 潼关怀古》 张养浩) ⑸ ,吟鞭东指即天涯。(《己亥杂诗》 龚自珍) ⑹无言独上西楼,月如钩。 。(《相见欢》 李煜) ⑺ ,衣冠简朴古风存。(《游山西村》 陆 游) ⑻千嶂里, 。(《渔家傲》 范仲淹) ⑼老夫聊发少年狂, 。(《江城子》 苏轼) ⑽ ,忽复乘舟梦日边。(《行路难》 李白) ⑾关关雎鸠,在河之洲。 , 君子好逑。(关睢 《诗经》) ⑿________________,决眦入归鸟。(《望岳》杜甫) ⒀出淤泥而不染, 。(《爱莲说》 周敦颐) ⒁ ,佳木秀而繁阴。(《醉翁亭记》 欧阳修) ⒂庭下如积水空明, ,盖竹柏影也。((苏轼《记承天寺夜游》)) 2. 强聒不舍 谈笑风声 出类拔翠 走投无路 3.请看范例,然后从下面几组汉字中任选一组展开联想,体会汉字的魅力。(2分) 例:熊对能说:“穷成这样了,四个掌全卖了。” 臣对巨说:“一样的面积,我可是三室两厅。” 王 皇 果 裸 比 北 巾 币 4.名著阅读。(4分) 孟子说:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”请你从阅读过的名著中,选择这样的一位人物加以介绍。 名著:____________ 人物:_____________ (2分) 请简述与人物相关的一个情节,写在下面的空白处。(2分) 5. 仔细观察,右边的漫画,说说漫画的含义。(2分) 6.把下列带序号的句子依次填入文中横线处,使上下文语意连贯。(只填序号)(2分) 约在春秋战国之际,随着铁器的发明,取火方式又前进了一步。人们在日常劳动中用铁工具制造石器时,发现了铁石相击能迸出火花,这便启发人们创造了金与石相击的取火方法,并逐渐提高简化成能随身携带的火镰火石。自从火镰发明以后,它便成为我国古代最流行、最实用的取火工具。 ; ; ; ; 。 ①用绒纸或草纸卷成的火绒纸卷,要保持干燥,用于引火 ②完整的一套火镰取火工具由4部分组成 ③一小块微弧形的钢板,用于撞击燧石 ④一个筒形的双筒插,可插入火绒纸卷和长条燧石 ⑤一小块长条形的燧石,即火 7.读下列消息,按要求完成问题。(5分) 据中国之声《新闻晚高峰》报道,国务院联合工作组经过七天实地调研,今天(25日)就“瘦肉精”事件向河南省政府提出四条反馈整改意见。 瘦肉精事件经媒体曝光后,河南省政府发出紧急通告,全面排查全省生猪饲喂瘦肉精情况。目前,生猪排查工作已基本结束。 联合工作组组长、国务院食品安全委员会办公室副主任刘佩智:河南全省共检查规模在50头以上的养殖场养殖户59289个,抽检223291头猪,确定阳性的生猪126头,全省公安机关共控制到案并采取刑事强制措施68人,目前公安机关已基本查清央视曝光的销售、使用瘦肉精情况以及河南省内瘦肉精来源和销售网络,对使用瘦肉精饲喂的生猪进入食品环节的有关情况在进一步核查中。 针对河南在本次事件中暴露出的监管环节存在漏洞、有关人员执法不严等问题,联合工作组向河南提出了4条反馈整改意见。 一、依法从快从严惩处犯罪分子;二、严肃追究失职渎职人员责任;三、加快建立全程 密 封 线 学 校 班 级 姓 名 学 号

初三二模语文试卷及答案

大兴区2011年初三质量检测(二) 语文 考生须知1.本试卷共8页。满分120分。考试时间150分钟。 2.本试卷共六道大题,23道小题。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。4.考试结束,将本试卷与答题卡一并交回。 一、选择。下面各题均有四个选项,其中只有一个符合题意,选出答案后在答题卡上用铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。(共12分。每小题2分) 1. 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是 A.胆怯.(qiè)脊.梁(jǐ)脂.肪(zhǐ)惩.恶扬善(chěng) B.符.合(fú)翘.首(qiáo)瞥.见(piē)贻.笑大方(yí) C.处.理(chù)脑髓.(suí)自诩.(xǔ)惊涛骇.浪(hài) D.滑稽.(jī)剔.除(tì)憎.恶(zèng)锐不可当.(dāng) 2.对下列各组词语中两个加点字的解说不正确的一项是 A.渊博.博.学 解说:两个“博”字意思相同,都是“(量)多;丰富”的意思。 B.无端.端.正 解说:两个“端”字意思不同,“无端”的“端”是“原因”的意思;“端正”的“端” 是“正”的意思。 C.焕然一.新一.筹莫展 解说:两个“一”字意思相同,都是“一个”的意思。 D.举.一反三举.世闻名 解说:两个“举”字意思不同,“举一反三”的“举”是“提出”的意思;“举世闻名” 的“举”是“全”意思。 3.依次填入横线处的词语最恰当的一项是 ①地震时的汶川灾区,可以用来形容;三年后的汶川,一座座充满明清风韵的藏羌民居点缀在青山绿水之间,用世外桃源来形容一点也不为过。 ②教育可以改变一个人的命运、一个家庭的前途,可以决定一个民族的命运、一个国家的前途。所以,一个富有远见的民族,总是把关注的目光投向青年;一个目光远大的政党,总是把青年看作推动历史前进的重要力量。 A.断壁残垣细致虽然/但是 B.流离失所精致虽然/但是C.流离失所细致不但/而且 D.断壁残垣精致不但/而且

上海市崇明区2018年高三二模语文试卷

上海市崇明区2018年高三二模语文试卷 学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________ 一、句子默写 1. 按要求填空。 (1)________,断桥头卖鱼人散。(马致远《双调·_______·远浦帆归》)(2)由是则生而有不用也,_________。(孟子《鱼我所欲也》) (3)黄庭坚《登快阁》中用典抒发因世无知己、怀才不遇之感慨的一联是 “_____,______”。 二、语言表达 2. 面对不合群、喜欢单打独斗的小明,以下句子最适合劝诫他的是()A.君子周而不比,小人比而不周。 B.独学而无友,则孤陋而寡闻。 C.谦者众善之基,傲者众恶之魁。 D.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 三、选择题 3. 以下是一份讲座通知中的四句话,其中表述不得体的一句是()(甲)为了更好地向同学们普及健康知识,(乙)提高同学们的防病意识,(丙)我们特邀请专家作题为“健康校园,防患未然”的讲座。(丁)届时欢迎同学们光顾。 A.(甲) B.(乙) C.(丙) D.(丁) 四、现代文阅读 4. 阅读下文,完成文后各题。 面“壁”自视

潘飞 ①从物质形态来看,“壁”是砖的累积物,但在某些特有的情境里,它却是话语和情感流泻的媒介。比如,佛教第二十八代祖师菩提达摩在少林寺面壁修行长达九年,一言不发,出洞时奇迹般地把自己的影子留在了墙壁上。他在《入道四行观》中将此举喻为“凝住壁观”,意在提醒人们遇到一切境界,心无贪爱取舍,不生烦恼嗔恨。这一点足以被新近出版的《壁上观:细读山西古代壁画》所证:死硬的“壁”生发出镜照功能,供人观视自我,感受“诸天宫殿,近处虚空,人天交接,两得相见”的艺术氛围。在壁画总量已达上万平方米的“佛国圣地”——中国文物大省山西的那一千余座大小不等的庙宇中,古代的画工在墙壁上作画,将信仰、敬畏、崇拜、祈祷等精神内涵付诸于笔下,镌刻于墙上,从而令内心所想固凝为永恒之态,便应和了此意。 ②普通人往往遇壁则返,但壁画的作画者却将其加以时空层面的延长,比如,墓室壁画、佛教经变画将苦短、有限的人世,向极乐世界、永生永世无限拉长,墙壁仿佛被打通,洞窟穹顶仿佛是对“升天之路”的模拟和神化,冥土之旅亦是人生行路的伸展,生界与死界、此岸和彼岸只有一墙之隔。故而,“壁”以及壁上之画实现了人精神上的解放和自由。壁上作画,是在万物有灵的观念支配下完成的对生命的特有的感知和开拓。 ③壁画建构的时空总是多维的、现实与非现实同在、逻辑和非逻辑共存、画面和环境互生的——从时间性来说,过去、现在和未来竟可以同在于一个画面里,这便脱离了架上绘画片断性、瞬间性的局限;从空间性来说,三维空间、想象空间、梦幻空间等组合在一起,是对作画者内心结构的拓展和深化,是不受现实拘囿的想像力驰骋的原野,外在地显现着心象时空的内在张力。同时,审美主客体即作画、赏画者之间的距离也荡然无存,功利欲望的束缚灰飞烟灭,审美体验最终超以象外,化入海德格尔所言的恬然澄明之境。如果追溯传统,不难发现,壁画依然延续了中国绘画的空间意识,体现着民族独特的思维方式、审美趣味和艺术品格,追求的仍是主客体的契合和突破具体时空的局限,营构表现生命意识和宇宙精神的感性空间。 ④与架上作画不同,壁画的作画者与其说是面壁而画,不如说是在完成“笔随心走”“象随意生”的自我传播——他们依照内心的感受、反思,在理解“粉本”和“义理”的基础上欣然运笔,重新加以演绎。体现在技术层面,就是画工总是以生物的眼光观照自然万物,以生命体会生命,追求天人合一的审美境界。因此,手中画笔俨然就是他们的唇舌、口齿,尽言其内心的通阔与敞亮。 ⑤壁画是人的精神世界的“物化”形态,图式亦不过是以情为桥,将作画者对于生命精神的感知,丝丝入扣地输送给后世的人们;他们仿佛把热气腾腾的情感植入一面面冰冷的墙土中,令其有了血肉、呼吸、脉动以及蓬勃的生气,以至于哪怕千年之后,赏画者的心也能穿透厚厚的墙壁以及历史烟云,与作画者对话、交织与共鸣。壁画要呈现的,“不仅是画,而应是一切”,画里的时空的绵延或顿挫,无不意蕴着画工的心智和情感,这导致画中的内容由具体的物象,发展到所思所想,最终升华为一种精神的抽象。壁画总是用“符

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