[校本练习]学年人教版高一语文必修3单元测试卷：第三单元 古代散文阅读(原卷版)
2023-2024学年高中语文人教版必修1第三单元单元测试(含答案解析)
2023-2024学年人教版高中语文单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、单选题（本大题共计2小题每题3分共计6分）1.下面是杜甫的七律《江村》中的诗句排序正确的一项是（）①老妻画纸为棋局②微躯此外更何求③相亲相近水中鸥④清江一曲抱村流⑤自来自去梁上燕⑥但有故人供禄米⑦长夏江村事事幽⑧稚子敲针作钓钩A. ④⑦⑧①⑤③⑥②B. ⑤③④⑦①⑧⑥②C. ⑥②⑤③①⑧④⑦D. ④⑦⑤③①⑧⑥②【答案】D【解析】本题考查学生语言表达之句子衔接排序了解并掌握常见的文学文化常识的能力本题是给律诗排序从押韵角度来看律诗的偶句要押韵从对仗的角度来看律诗的颔联、颈联须对仗从律诗偶句押韵的角度来看由②③○③的尾字“求”“鸥”“幽”“钩”可以确定押“○u”韵○的尾字“局“不是“○u”韵所以不能放在偶句位置这就排除A项从对仗的角度来看律诗的颔联、颈联须对仗④“清江一曲抱村流”和②“长夏江村事事幽”不能构成对仗所以不能放在颔联的位置这就排除B项分析诗句内容逻辑来看律诗一般符合起承转合的模式④⑦“清江一曲抱村流”“长夏江村事事幽”属于写景一般放在前面⑥②“但有故人供禄米”“微躯此外更何求”是抒发心志应放在最后这就排除C项故选D.2.下列关于文学、文化常识表述有误的一项是（）A. “射者中弈者胜”中的“射”指射箭与“六艺”中的“射”含义相同B. “智取生辰纲”“倒拔垂杨柳”“景阳冈打虎”等老百姓耳熟能详的故事均出自中国古典文学名著《水浒传》C. 人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐宋、元明、清这几个时期突出的文学样式D. 具有极高文学价值的“史书”是我国历史的重要佐证其编写体例较多刘向的《战国策》为国别体司马迁的《史记》为纪传体【答案】A【解析】A项“射者中弈者胜”的“射”指宴饮时一种“投壶”的游戏把箭投向壶中中多者为胜负者照规定的杯数喝酒“六艺”中的“射”指射箭技术二、填空题（本大题共计1小题每题3分共计3分）3.在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过15个字“黑洞”这个名称人们已经不觉得陌生了有人甚至①________ “太空中最自私的怪物” 这究竟是什么意思呢？“黑洞”这个名称的第﹣一个字是“黑” 这表明它绝不向外界发射或反射任何光线因此人们绝对无法看见它②________ 任何东西只要一进人它的边界就别想再溜出来了所以它活像一个“无底洞” 那么要是用盏威力极大的探照灯去照亮黑洞它不就会原形毕露了吗？这也不行射向黑洞的光无论有多强③________ 不会有一点反射这个洞还是黑的【答案】还给它起了个不光彩的外号, “黑洞”的第二个字是“洞”, 都会被黑洞“吃掉”【解析】三、文言文阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）4.（1）下列对文中画线部分的断句正确的一项是（）4.（2）下列对文中画线的词语相关内容的解说不正确的一项是（）4.（3）下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（）4.（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语①又以尧叟善草隶诏写途中御制歌诗刻石②尧叟事亲孝谨怡声侍侧不敢以贵自处A. 欲望自今许/以所种麻苎顷亩/折桑枣之数/民以布赴官/卖者免其算税/如此则布帛上供/泉货下流/B. 欲望自今许以所种麻苎顷亩折桑枣之/数民以布赴官卖者/免其算税/如此则布帛上供/泉货下流/C. 欲望自今许以所种麻苎顷亩/折桑枣之数/民以布赴官卖者/免其算税/如此则布帛上供/泉货下流/D. 欲望自今许/以所种麻苎顷亩折桑枣之/数民以布赴官/卖者免其算税/如此则布帛上供/泉货下流/【答案】C【解析】（1）“民以布赴官卖者”中的“民”是中心语“以布赴官卖者”是“民”的后置定语在这里“者”是助词定语后置的标志应在“者”后断开排除A、D两项“桑枣之数”意为“桑树和枣树的数量” “数”前不能断开排除B项故选C【答案】A【解析】（2）A项“紫、绯、青、绿”错误宋代官服颜色按官位从高到低依次应为紫、绯、绿、青【答案】A【解析】（3）A项“改变了当地祈祷神灵治病的习俗”错据原文“病者祷神不服药尧叟有《集验方》刻石桂州驿又以地气蒸暑为植树凿井每三二十里置亭舍具饮器人免暍死”可知原文只是提到尧叟针对当地情况的一些做法并没有说他“改变了当地祈祷神灵治病的习俗”【答案】（4）①又因为尧叟善于写草隶（皇帝）下诏让他写下途中皇帝所作的诗歌并刻在石碑上②尧叟侍奉母亲非常孝顺恭敬侍奉（在母亲）旁边时话语和悦不敢以高官自居【解析】（4）①以因为善善于御指皇帝②事侍奉怡和悦自处自居炫耀四、古诗词鉴赏（本大题共计1小题每题15分共计15分）5.（1）下列对本诗的理解和赏析不正确的一项是（）5.（2）请赏析颔联“堠长堠短逢官马山北山南闻鹧鸪”的妙处A. 首联出句写景“半有无”突出云烟之重对句叙事写农夫出行行装轻便简单B. 颈联“万里关河”言足迹之广意境阔大“五更风雨”暗示独处难眠笔触细腻C. 尾联“一点寒灯”渲染了悲凉的气氛烘托出诗人漂泊在外的无尽孤独和愁苦D. 首联和尾联中的“寒”字意蕴相同一语双关既指环境之“寒” 亦指心境之“寒”【答案】A【解析】（1）A项“对句叙事写农夫出行行装轻便简单”表述不准确句中的“野人”应当指诗人自己而非农夫【答案】（2）①以悲景衬悲情诗人途中所见的都是官家的驿马所闻的又偏偏是让他羁旅难过的鹧鸪声以悲景衬悲情更显愁思的浓烈②多感官描写颔联出句从视觉角度对句从听觉角度描述途中所见所闻增强诗歌身临其境之感③对仗工整富有韵律美“堠长堠短”对“山北山南” “逢”对“闻” “官马”对“鹧鸪” 对仗工整“堠长堠短”“山北山南”等叠词的运用又增加了诗歌的韵律美【解析】（2）“堠长堠短逢官马山北山南闻鹧鸪”的意思是到处都能遇到官家马鹧鸪满山啼叫声不断诗人为什么要长期离家不能归呢？因为“堠长季堠短逢官马” 含蓄地点出了官差多民役艰百姓苦的现实“鹧鸪”在古诗中是一个特殊的意象代表悲伤用“行不得哥哥”的鹧鸪声思归不能归想回又回不去来烘托自己伤感的心情诗人所见的都是官家的驿马所闻的又偏偏是让人羁旅难过的鹧鸪声此处作者以悲景衬悲情更显愁思的浓烈同时作者从视觉和听觉角度多感官的综合描写增强诗歌身临其境之感同时这一联“堠长堠短”对“山北山南” “逢”对“闻” “官马”对“鹧鸪” 句式整齐对仗工整“堠长堠短”“山北山南”等叠词的运用又增加了诗歌的韵律美让诗歌更加富有感染力五、现代文阅读（本大题共计3小题每题15分共计45分）6.（1）下列对材料二相关内容的理解和分析不正确的一项是（）6.（2）下列对材料相关内容的概括和分析正确的一项是（）6.（3）请根据材料简要概括说明亲子阅读过程中家长要做的具体事情和应避免出现的问题A. 父母阅读习惯不好（每天阅读不足半小时）的家庭孩子日阅读时长普遍较短这表明父母对孩子阅读习惯的养成作用不容忽视B. 家长进行亲子共读目的主要集中在培养孩子的阅读习惯和增进亲密的亲子关系上为了拓展知识界限、提升能力的也比较多C. 对于亲子共读的内容家长的选择多倾向于为儿童创作的作品认可老师的推荐受网站或新闻客户端、微信公众号内容的影响较大D. 家长进行亲子阅读较少考虑为学科（如语文、英语）成绩提升打基础为了了解孩子的兴趣爱好而制定个性化家庭教育方案的也不多【答案】C【解析】（1）C项“受网站或新闻客户端、微信公众号内容的影响较大”与材料二不符家长选择网站或新闻客户端、微信公众号内容的比较少【答案】D【解析】（2）A项曲解文意原文说“甚至几岁的小娃娃” 所以选项中“已经覆盖了0-3岁的小孩”表述错误B项“对语言发展的影响逐渐消失”错于文无据原文说亲子阅读对儿童的语言发展在短期内有积极促进作用没有信息表明随着孩子年龄的增长亲子阅读对孩子语言发展的影响会消失C项“中产阶级家庭和低收入家庭的社会经济地位差异大概为33%”错应是“中产阶级家庭和低收入家庭的孩子在发展中产生的差异大概为33%”故选D【答案】（3）具体事情①家长要坚持养成良好的阅读习惯最好坚持每天两小时以上的阅读②选择多种阅读环境和阅读样式让孩子获得更多的自由阅读空间应避免出现的问题①不要盲目跟风浪费时间、精力和金钱②避免急功近利不要在意眼前的收获③避免时常中断不能坚持给孩子带来负面影响【解析】（3）根据原文内容具体作答符合本文“坚持陪孩子阅读”的主题注意贴近现实生活联系自己的亲身经历语言简洁明了言之有理即可7.（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（）7.（2）请简要分析父亲这一人物形象7.（3）小说在谋篇布局上很有特色请结合作品具体分析A. 小说前半部分主要突出了“我”与父亲的矛盾冲突由于对父亲的不满“我”始终一声不发几处心理描写风趣幽默也体现了两代人不同的生活态度B. “我尽管在场却没有发出一点响声还不如一群飞来飞去的苍蝇” 这是“我”面对父母亲“包办”的无奈表现蕴含了“我”内心的苦涩与无助之感C. “也怪我自己的肚子不争气没有给他留下一个儿子” 这反映了刘玉珍的落后与软弱因为勤劳、节俭她反对医生要她“吃补药”“住院”的建议D. 小说颇有生活气息借助日常琐事构建了具有真实感的百姓生活场景作家讲述了一个农村妇女的悲苦故事在小说的结尾处弥漫着巨大的悲悯和沉痛【答案】C【解析】（1）C项“因为勤劳、节俭她反对医生要她‘吃补药’‘住院’的建议”表述不准确由“罗长生知道我还吃补药他不要打死我？”可知刘玉珍反对吃补药是因为害怕丈夫【答案】（2）①医术精湛父亲是罗镇医院的名医对刘玉珍的病情判断准确②爱之深责之切的严父形象对“我”要求高用刺激的话语希望“我”能振作起来③耐心细致对刘玉珍的喋喋不休耐着性子为她检查时仔细认真④富有爱心对刘玉珍的遭遇深表同情想方设法减轻她的痛苦对刘玉珍即将离世惋惜悲伤【解析】（2）①父亲通过询问、观察、摸外部就能准确判断对刘玉珍的病情说明他医术精湛不愧是罗镇医院的名医②“照我的看法你这种人是不适合学医的不光是你的悟性不够还有你的粗心大意” 父亲对“我”说这些话其实是在刺激自己的儿子振作起来后面的“父亲的逼迫下我在罗镇医院里当起了一位中医的编外学徒” 都表现了爱之深责之切的严父形象③作为医生面对病人刘玉珍的喋喋不休“父亲还是耐着性子问” “检查了半天” 可见父亲的耐心细致④面对刘玉珍的遭遇父亲几次劝告她丈夫“我奉劝你不要再打她了” 想方设法减轻她的痛苦后来还说“这个劳碌命苦的女人就要在这个世界上消失了她的丈夫还不知道还在凶神恶煞地对她吼叫……”父亲深切同情刘玉珍对刘玉珍即将离世惋惜悲伤可见父亲富有爱心【答案】（3）①以对话来构思情节塑造人物②小说先抑后扬带给读者新颖别致的阅读体验前半部分以“我”的视角写出了父亲的显摆、自傲后半部分通过描写父亲与刘玉珍交谈为她检查训斥其丈夫展现其医者仁心的高大形象③既出人意料又在情理之中小说中刘玉珍“没病”却来医院要求医生开药父亲检查后真给她开了药并建议她到医院住一段时间这些情节出人意料小说多次提到“死” 最终三个月后刘玉珍去世前文中“父亲”的话语已有暗示在情理之中【解析】（3）从小说内容看“……说”贯串全篇以对话来展开情节塑造人物构思新颖独特从人物塑造看小说前半部分以“我”的视角写父亲“不可一世、傲视万物、洋洋自得”的样子展现父亲的显摆、自傲后半部分通过描写父亲与刘玉珍交谈为她检查训斥其丈夫展现其医者仁心的高大形象小说先抑后扬新颖别致从小说情节看小说中刘玉珍“没病”却来医院要求医生开药父亲检查后真给她开了药并建议她到医院住一段时间这些情节出人意料小说多次提到“死” “他不要打死我”“我就死死给你看”“这个劳碌命苦的女人就要在这个世界上消失了” 最终三个月后刘玉珍去世前文中“父亲”的话语已有暗示在情理之中小说情节既出人意料又在情理之中8.（1）文中“谱”的含义有哪些？8.（2）请简要归纳文章第四段的论述层次8.（3）请结合文章阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵【答案】（1）①“谱”有标准、准则的含义②“谱”有谱系的含义是历史性的是一种传统③“谱”都是有待去实现的是实践的“本” 如同是有普遍意义的设计方案【解析】（1）可以从文中筛选相关信息进行概括“谱”的含义主要集中在文本第三段筛选相关内容有“谱”有标准、准则的意思“谱”是要大家都能遵守的没有规矩不成方圆“谱”还有谱系的意思谱系是历史性的是一种传统历史不同传统不同谱系也就不同于是有各种不同的家法、流派凡称“谱”的都是有待去实现的“谱”自身是实践的“本” 然后将这些含义分点分条概括即可【答案】（2）首先指出菜谱对做菜的规范意义其次阐述厨艺上乘须把握火候最后指出舞台艺术的火候在于把“谱”用活【解析】（2）本题考查学生分析文章结构把握文章思路的能力通过阅读我们发现第四段中反复出现的关键词是“火候” 而全文的核心话题是“谱” 所以第四段的内容就是将两个概念建立起联系如果我们能够理清作者是怎样建立这种联系的自然也就将段落的论述层次理清了本段开头承接上文先以生活中的菜谱为例指出其对家庭主妇的作用再以转折句“但厨艺上乘在于把握火候”引出“火候” 接着给“火候”这一概念下定义即“是一个综合性的分寸” 接着谈如何把握火候即“是实践性的”“不仅仅是实用性的而且是艺术性的” 最后谈“舞台艺术中也有火候” 成功建立起“谱”与“火候”的关系在理清文段内容的基础上适当加以概括即可得出答案【答案】（3）舞台艺术既要尊重历史传统遵循规则继承家法依据曲谱、身段、脸谱来表演还要积累经验把握火候挥洒灵气创造出活生生的人物形象【解析】（3）阐释“有规律的自由”的内涵首先要明确中心词是“自由” 明确“自由”是什么是艺术家在演艺过程中的一种状态和追求然后分析“自由”的限制语“有规律的” 何为“有规律” 为何要“有规律” 结合“谱”的含义及文本主旨进行分析即可六、综合读写（本大题共计2小题每题15分共计30分）9.（1）文中五处画线句子其中四处存在标点或语言表达错误请指出对应序号并修改相应部分9.（2）金庸小说有着经久不衰的文学魅力请结合文段内容简要概括其原因【答案】（1）②“旧式武侠小说对于‘快意恩仇’的普遍观念”改成“对于旧式武侠小说‘快意恩仇’的普遍观念”③“能挣脱狭隘的民族观念束缚”改成“能不能挣脱狭隘的民族观念束缚”④“虽然他写古代”改成“他虽然写古代”⑤“人生理想也不是体现威福、子女、玉帛这类封建”改成“人生理想也不是体现威福、子女、玉帛这类封建价值观念”【解析】（1）②语序颠倒应将“旧式武侠小说对于‘快意恩仇’的普遍观念”改成“对于旧式武侠小说‘快意恩仇’的普遍观念”③一面对两面应将“能挣脱狭隘的民族观念束缚”改成“能不能挣脱狭隘的民族观念束缚”④关联词语序不当应将“虽然他写古代”改成“他虽然写古代”⑤成分残缺可在“封建”后加上“价值观念”【答案】（2）①金庸小说通过武林人物的描绘写出历史和社会的人生百态体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的真知灼见②金庸小说具有超越于传统武侠小说的现代精神反对“快意恩仇”的普遍观念能挣脱狭隘的民族观念束缚③金庸小说里的人生理想、道德观念与众不同人物具有浓重的个性色彩渗透着个性解放和人格独立的精神【解析】（2）作答本题依据“他的小说武侠其表世情其实透过众多武林人物的描绘……体现出丰富复杂的现实内容和作者自身的真知灼见活泼轻松有时又令人沉重兴趣盎然又启人深思”“对于旧式武侠小说‘快意恩仇’的普遍观念金庸小说从根本上是批评和否定的他反对睚眦必报反对滥杀无辜”“在我们这个多民族的国家怎样看待历史上的民族关系……金庸的民族平等、融合思想表现得非常明显”“金庸的民族平等、融合思想表现得非常明显此外金庸小说里人生理想、道德观念也是与众不同的”“渗透着个性解放和人格独立的精神金庸笔下的侠客多是至情至性之人他们行侠仗义反抗官府的黑暗腐败反抗不合理的礼法习俗具有浓重的个性色彩”概括作答即可10.（1）下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是（）10.（2）依次填入文章横线上的成语全部恰当的一项是（）10.（3）文中画横线的部分有语病下列修改最恰当的一项是（）A. 人们最关注的是如何让传统文化活起来这一话题B. 人们最关注的话题是让传统文化活起来C. 如何让传统文化活起来成为人们关注的话题D. 如何让传统文化活起来是人们关注的话题【答案】C【解析】（1）要填语句的上文说的是传统文化日渐式微下文说的是让传统文化活起来的具体方法括号内要填的句子必须与上下文语意连贯 A、B两项中“最关注”提法没有依据而且 B项关注后面的话题应为“如何让传统文化活起来” D项“是……话题”与“成为……话题”相比较而言 C项“成为……话题”补写的更为恰当故选C【答案】A【解析】（2）①日渐式微是指事物逐渐地由兴盛而衰落荡然无存形容东西完全失去一点没有留下根据语境应选“日渐式微”②耳濡目染耳朵经常听到眼睛经常看到不知不觉地受到影响潜移默化指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化根据语境应选“潜移默化”③喜闻乐见喜欢听乐意看指很受欢迎脍炙人口脍和炙都是人们爱吃的食物指美味人人爱吃比喻好的诗文受到人们的称赞和传诵根据语境应选“喜闻乐见”④革故鼎新旧指朝政变革或改朝换代现泛指除去旧的建立新的推陈出新指对旧的文化进行批判地继承剔除其糟粕吸取其精华创造出新的文化根据语境应选“推陈出新”故选A【答案】B【解析】（3）分析选项可知 A、D两项搭配不当“支撑”与“发展”不搭配据此排除 C项成分残缺应该是“让其永葆青春活力” 据此排除故选B。
人教版高中语文必修上册 课后习题 第三单元 第三单元检测
第三单元检测一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一古诗是古人心声的真实记录,是展现先民人生态度的可靠文本,正如清人叶燮所说:“诗是心声,不可违心而出,亦不能违心而出……故每诗以人见,人又以诗见。
”读诗就是读人,阅读那些长篇短什,古人音容笑貌如在目前,这是我们了解古人心态的最佳途径。
清人沈德潜说:“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。
”中国古人评价文学家时有一个优良传统,就是人品与文品并重。
经过历代读者的集体选择,凡是公认的大诗人,往往都是具备“第一等襟抱”的人物,其作品必然也是“第一等真诗”,从中可以感受真实心跳和脉搏,从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。
从《诗经》《楚辞》到明清诗词,很多作品都具有很高的阅读价值,如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素,唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值?我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。
中国古典诗歌有一个最古老的纲领,就是“诗言志”。
到了西晋,陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。
有人认为二者是对立关系,但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚:“情志一也。
”情志就是指一个人的内心世界,包括对生活的感受和思考,也包括对万事万物的价值判断。
唐诗宋词的内容跟现代人没有距离,因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。
比如喜怒哀乐,比如对真善美的追求,比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美,唐宋人如此,现代人也如此。
所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天,启发我们更细致地品味人生意义和美感。
当然,对于现代人来说,唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界,有深远的教育作用。
且举李、杜、苏、辛为例。
李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物,其诗中蕴含强大的精神力量。
杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神,是儒家思想中积极因素的艺术表现,也是中华民族文化性格的形象凸现。
2018-2019学年人教版必修三 第三单元 古代议论性散文 单元测试 (8)
2018-2019学年人教版必修三 第三单元 古代议论性散文 单元测试(时间：100分钟，分值：120分)一、基础巩固(15分，每小题3分)1．下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是( )A ．数罟．．不入洿池 数罟：许多网 B ．余威震于殊俗．．殊俗：不同的风俗 C ．小学．．而大遗 小学：小的方面学习 D ．六艺经传．．皆通习之 经传：经文和传文【解析】 A 项，数罟：细网。
【答案】 A2．下列句子中加点虚词的意义和用法，相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧涂有饿莩而．不知发是何异于刺人而．杀之曰“非我也，兵也” B.⎩⎪⎨⎪⎧冰，水为之，而寒于．水君子生非异也，善假于．物也 C.⎩⎪⎨⎪⎧秦孝公据崤函之．固东割膏腴之．地 D.⎩⎪⎨⎪⎧圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎今其智乃反不能及，其．可怪也欤 【解析】 A 项，连词，表转折/连词，表递进。
B 项，介词，比/介词，表示引进动作的对象。
C 项，“之”均为结构助词，的。
D 项，语气副词，表揣测，大概/语气副词，表反问，难道。
【答案】 C3．从词类活用的角度看，下列句子中加点词的用法不同于其他三项的是( )A ．君子博学而日．参省乎己 B ．假舟楫者，非能水．也 C ．天下云．集响应 D ．外．连衡而斗诸侯 【解析】 A 、C 、D 三项，都是名词作状语，B 项，名词作动词。
【答案】 B4．下列语句句式归类正确的一项是( )【导学号：39282112】①然而不王者，未之有也②蚓无爪牙之利，筋骨之强③身死人手，为天下笑者，何也④始皇既没，余威震于殊俗⑤句读之不知，惑之不解⑥六艺经传皆通习之，不拘于时⑦颁白者不负戴于道路矣⑧道之所存，师之所存也A．①⑤⑧/②/③⑥/④⑦B．①⑤/②⑧/③⑥/④⑦C．①⑤/②/③⑥/④⑦/⑧D．①⑤⑧/②/③/④⑥⑦【解析】①⑤为宾语前置句；②为定语后置句；③⑥为被动句；④⑦为状语后置句；⑧为判断句。
【答案】 C5．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
第三单元 测试卷(含解析)高一语文人教统编版必修上册
第三单元测试卷（含解析）高一语文人教统编版必修上册第三单元测试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
"（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，“木叶”的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。
如谢庄《月賦》说：“洞庭始波，木叶微脱。
"陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
”在这里我们看见许多诗人将“木叶"这一意象作为他们笔下钟爱的形象，来寄托情感。
在我国传统美学和文论中，“意象”是一个古老而又新鲜的话题，是一个出现得很早并富有深广文化底蕴的重要概念，是主观情志与外界客观物象相碰撞而契合的产物，在文艺创作和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽视的。
曹魏时代的王弼在《周易略例·明象》中有“象生于意，故可寻象以观意"之言，实质是指可通过有限的可穷尽的形象，传达出某种无限的、不可穷尽的内在意义。
他还进一步阐明了意、象、言三者的关系：从文学的创作来看，即从内心的“意”到关注的“象"，再至依托的“言”；从文学的鉴赏来看，即从依托的“言"到关注的“象”，再至所传达的主观“意"。
将“意象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象"合为一词并引进文学理论，使它具有了美学意义。
实际上，刘勰是将营构“意象”作为艺术构思的首要任务来看待的。
从此以后，对“意象"的认识及“意象”在文艺美学上的地位就确定了下来。
在文艺创作中，审美意象的营构是艺术家们必须经过的一个步骤，是“眼中竹"至“胸中竹”的中间环节，即“意象"成为现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，“意象”也起着读者从作品中获得审美感受的桥梁作用，亦是第二个中介。
高中语文人教版必修三习题：第三单元 古代议论性散文+单元质量综合检测(三)+Word版含答案
单元质量综合检测(三)(时间:150分钟分值:150分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1～3题。
中国古典诗词中的意象繁多,“柳”是其中具有代表性的一个。
“柳”作为一种文学意象出现,最早见于《诗经·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。
”大量运用柳意象的,是六朝时期。
自诗歌兴盛的唐代起,柳意象所负荷的涵义更加丰富和深刻。
柳的意象在古典诗词中往往运用“杨柳”一词来表现,如“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春”(白居易),“杨柳堆烟,帘幕无重数”(欧阳修)。
那么,“杨柳”与“柳”到底是什么关系?有人认为“杨柳”是杨树与柳树的合称。
但从植物学分类中分析,杨树与柳树外形区别很大,杨树叶圆、树高、枝挺,绝无柳的“依依”“袅袅”之态。
“杨柳”合称一说,实在不妥。
有人认为古诗词中的“杨柳”都是指柳树。
理由是民间传说隋炀帝天性爱柳,下江都时将汴河两岸全栽上了柳,因炀帝姓杨,于是“御笔赐柳姓杨”。
但此事发生于隋代,即使此传说确凿,“杨柳”一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现,故此据不足为证。
翻阅相关资料典籍,我们发现,在古代“杨”“柳”是同义的。
因此,古代文学作品中,杨与柳经常换用。
“柳”是中国古代诗歌中出现频率极高而且寓意丰富的意象。
它经过长期的历史文化积淀而形成,主要表现在以下方面。
初春时节,柳树的枝条上就已绽出了粒粒新芽。
柳树早早地将春的讯息传递给人,也带来了春的喜悦。
王维《田园乐(其六)》:“桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
”用桃红、柳绿与烟雨描摹了一幅生机盎然的春景图。
自汉代以降(编者注:“以降”意为“在某一时期以后”,“折柳”之风俗流行开来。
因“柳”与“留”谐音,“丝”与“思”谐音,故古人借“柳”传达送别之人对离人的无限相思之情。
古人喜欢种柳,无论家中庭院,还是河畔池边,遍植柳树。
故“柳”常作故乡的象征,寄寓着人们对家园故土的眷念和对家的依恋。
唐代许浑《咸阳城西楼晚眺》:“一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。
人教版高中语文必修3第三单元试卷(附答案)_6604
人教版高中语文必修 3 第三单元试卷（附答案）【人教版高中语文必修 3 第三单元试卷（附答案）】一、累积运用 (28 分 )1、以下加横线的字注音正确的一项为哪一项( )A 、饿殍 (pi ǎ o)逡巡 (q ū n)弃甲曳兵 (y è) 马马虎虎 (lu ò)B、中绳 (zh òng)句读 (d òu) 瓮牖绳枢 (y ǒ u)心广体胖 (p àng)C、庠序 (y áng) 氓隶 (méng) 度长薭大 (du ó) 出头露面 (l ù)D 、奉养 (g ō ng)经传 (zhu àn) 见笑于人 (y í)刻不容缓 (jiā n)2、以下各组词语中，有错别字的一项为哪一项( )A 、殊俗叩关不测之渊兵刃既接B、迁移须臾约从离衡防微杜渐C、兴起堕落追亡逐北要言不烦D 、谪戍孝悌持之以恒人材汇萃3、以下各句中“胜”字的含义与“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中“胜”字同样的一项为哪一项( )A 、此所谓战胜于朝廷 B、不违农时，谷不可以胜食也C、日出江花江胜火D、令人着迷4、以下各句中加横线的词，解说有误的一项为哪一项( )A 、危 (高)乎高哉凡六百一十六言(字 )B、填然鼓(动词，敲鼓)之非能水(用做动词，游水)也C、合从 (通“纵”)缔交赢粮而景 (通“影”)从D 、而耻 (以⋯⋯耻，意用法)学于南(向南，)取中5、以下句中加的字，活用不同样的一是( )A、孔子郯子、弘、襄、老聃B、序八州而朝同列C、假舟楫者，非能水也D、有席卷天下，包宇内，囊括四海之意6、以下句中加横的，解不正确的一是( )A 、专心一也专心：使专心力B、余威震于殊俗殊俗：不一样的俗C、小学而大小学：小的方面学D 、六皆通之：文和文7、以下相关文学常的表述，的一是( )A、《孟子》是国期思想家孟言行的，由孟及其弟子成。
2020学年高中语文第三单元古代议论性散文11师说课内检测(含解析)新人教版必修3
11 师说一、积累运用1．下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A ．师道之不复．，可知矣 复：恢复 B ．闻道有先后，术业有专攻．攻：学习，研究 C ．六艺经传皆通．习之 通：透彻，精通 D ．余嘉．其能行古道 嘉：赞许解析：选C C 项，“通”应是“普遍”。
2．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )A ．巫医乐师百工．．之人 百工：各种工匠B ．是故圣益圣．，愚益愚 圣：圣明C ．六艺经传．．皆通习之 经传：经书以及解释经书的著作D ．余嘉其能行古道．．古道：指古人流传下来的各种优良传统解析：选D 本题中，D 项“古道”应指“古人从师的风尚”。
3．下列加点词语的意思，与现代汉语相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧①古之学者．．必有师②师者，所以．．传道受业解惑也 B.⎩⎪⎨⎪⎧①吾从而．．师之②师不必．．贤于弟子 C.⎩⎪⎨⎪⎧①小学．．而大遗，吾未见其明也②今之众人．．，其下圣人也亦远矣 D.⎩⎪⎨⎪⎧①闻道有先后．．，术业有专攻②非吾所谓．．传其道解其惑者也 解析：选D D 项，“先后”，指先后顺序，古今义相同。
“所谓”，指所说的，古今义相同。
A 项，“学者”，今指在学术上有一定成就的人，古指求学的人。
“所以”，现代汉语是一个表结果的连词，这里意为“用来……的”。
B 项，“从而”，今用作上文是表原因、方式等，下文表结果、目的；古义“从而”是两个词，“从”是动词，跟从，“而”是连词，并且。
“不必”，今义是不需要，古义为不一定。
C 项，“小学”，今指小学生学习的学校，古义是小的方面学习。
“众人”，今指很多人，古义为一般人。
4．下列各组句子中，加点的“其”字，意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧其．下圣人也亦远矣则移其．民于河东 B.⎩⎪⎨⎪⎧其．皆出于此乎其．孰能讥之乎 C.⎩⎪⎨⎪⎧爱其．子，择师而教之既其．出，则或咎其欲出者 D.⎩⎪⎨⎪⎧生乎吾前，其．闻道也固先乎吾余嘉其．能行古道 解析：选D A 项，他们/那里；B 项，大概/难道；C 项，他们的/语气助词，补足音节；D 项，均为代词“他”。
人教版高中语文必修三第三单元检测(附答案解析)
人教版高中语文必修三第三单元检测（满分100分，时间100分钟）一、古代诗文阅读（60分）（一）文言文阅读（49分）阅读下面的文言文，完成1～4题。
方信孺，字孚若，兴化军人。
有隽材，未冠能文，周必大、杨万里见而异之。
以父崧卿荫，补番禺县尉。
韩侂胄举恢复之谋，诸将偾军，边衅不已。
朝廷寻悔，金人亦厌兵，乃遣韩元靓来使，而都督府亦再遣壮士遗敌书，然皆莫能得其要领。
近臣荐信孺可使，自萧山丞召赴都，命以使事。
信孺曰：“开衅自我，金人设问首谋，当何以答之？”侂胄矍然。
至濠州，金帅纥石烈子仁止于狱中，露刃环守之，绝其薪水，要以五事。
信孺曰反俘归币可也缚送首谋于古无之称藩割地则非臣子所忍言子仁怒曰若不望生还耶信孺曰吾将命出国门时已置生死度外矣至汴，见金左丞相、都元帅完颜宗浩，宗浩叱之曰：“前日兴兵，今日求和，何也？”信孺曰：“前日兴兵复仇，为社稷也。
今日屈己求和，为生灵也。
”宗浩不能诘，授以报书曰：“和与战，俟再至决之。
”信孺还，诏侍从、两省、台谏官议所以复命。
众议还俘获，罪首谋，增岁币五万，遣信孺再往。
金人见信孺忠恳，乃曰：“割地之议姑寝，但称藩不从，当以叔为伯，岁币外，别犒师可也。
”信孺固执不许。
复命，再差抵汴。
宗浩变前说，别出事目。
信孺曰：“岁币不可再增，故代以通谢钱。
今得此求彼，吾有陨首而已。
”信孺还，言：“敌所欲者五事：割两淮一，增岁币二，犒军三，索归正等人四，其五不敢言。
”侂胄再三问，至厉声诘之，信孺徐曰：“欲得太师头耳。
”侂胄大怒，夺三秩。
信孺自春至秋，使金三往返，以口舌折强敌，议用弗就。
信孺使北时，年财三十。
既龃龉归，营居室岩窦，自放于诗酒。
后赀用竭，宾客益落，信孺寻亦死矣。
（节选自《宋史·方信孺列传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（6分）A．信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之/称藩割地/则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门时/已置生死度外矣B．信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之称藩/割地则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门时/已置生死度外矣C．信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之称藩/割地则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门/时已置生死度外矣D．信孺曰/反俘归币可也/缚送首谋/于古无之/称藩割地/则非臣子所忍言/子仁怒曰/若不望生还耶/信孺曰/吾将命出国门/时已置生死度外矣2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（6分）A．未冠：古代男子二十岁举行冠礼，结发戴冠，以示成年，称“弱冠”，未成年称“未冠”。
2017-2018学年人教版高一语文必修3单元测试卷：第三单元 古代散文阅读
第三单元古代散文阅读一、选择题（每题3分，共21分）1．下列加点的字的解释正确的一项是（）A．河内凶．（有战乱）B．邻国之民不加．（增加）少C．填然鼓．之（代词，代“鼓”）D．弃甲曳．（拖着）兵而走【答案】D【解析】试题分析：A“凶”：谷物收成不好；B“加”，更加；C“鼓”，击鼓。
2．对下列各句中“之”的分类正确的一项是（）①斯天下之民至焉②鸡豚狗彘之畜③树之以桑④未之有也⑤邻国之民不加少A．①②⑤/ ③/ ④B．①③⑤/ ②/ ④C．①②④/ ③⑤D．①②⑤/ ③④【答案】A【解析】试题分析：①②⑤结构助词；③代词④助词，宾语前置的标志3．下列各项中对加点字的解释不正确的一项是（）A．假舆马者，非利足也，而致千里假：借助B．积土成山，风雨兴焉焉：代词，之C．驽马十驾，功在不舍驾：马拉车一天所走的路程；成功，功效D．假舟揖者，非能水也，而绝江河绝：横渡，横穿【答案】B【解析】试题分析：兼词，于此。
4．下面句中的“焉”字意义和用法不同于其他三句的是（）A．积土成山，风雨兴焉B．子亦有不利焉C．朝济而夕没版焉D．将焉取之【答案】B【解析】试题分析：B句尾语气词，不译，其余三项都是兼词，相当于“于此”“于彼”“于何”。
5．从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（）A．蚓无爪牙之利，筋骨之强B．何陋之有C．句读之不知，惑之不解D．然而不王者，未之有也【答案】A【解析】试题分析：A定语后置句，其余三项为宾语前置句。
6．下列各句中加点的词语意义相同的一项是（）A．距洞百余步，有碑仆道．不足为外人道．也B．养生丧死无憾，王道．之始也于是废先王之道．，焚百家之言C．赂秦而力亏，破灭之道．也生乎吾前，其闻道．也固先乎吾D．师道．之不传也久矣何可胜道．也哉[来源:Z§xx§]【答案】B【解析】试题分析：B政策A 道路\说 C 原因\道理D 风尚\说。
7．下列各句中加点的词语意义相同的一项是（）A．今行．而无信，则秦未可亲也行．比一乡B．余嘉其能行．古道王不行．；示赵弱且怯也C．蹑足行．伍之间，俛起阡陌之中汉天子，我丈人行．也D．感吾生之行．休太祖行．奋武将军【答案】B【解析】试题分析：B 做A 行动\品行 C 行列\辈分D 将要\代理。
高一语文人教版必修3单元测评：第三单元测评B Word版含解析.doc
第三单元测评(B)(高考体验卷)(满分:150分时间:150分钟)第Ⅰ卷阅读题(共70分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。
土贡制度是我国古代重要的政治、经济制度。
上古时期,贡赋一体。
春秋时贡、赋开始出现分化。
至秦汉时,土贡已独立于赋税之外。
与藩属贡及土司贡不同,其形式主要是各地将地方特产以实物形式上交朝廷或直接交给皇室。
明代,土贡制度已较为成熟,且贡物折银也随一条鞭法的施行而得以推广。
清代的土贡制度,在明代基础上不断改革,到乾隆年间大体趋于稳定。
部分土贡物品由无偿交纳改为有偿采买。
具体说来,可以确定有偿采买的部分主要是东北土产、织造贡物及密云等地“打捕户”猎得的鹞子、野鸡等活物。
这部分土贡,性质已经发生了改变,为国家和皇室采购或生产所得。
其余各直省土贡则无论是征实物还是折银,都与田赋类似,仍为对皇室或国家的义务与负担。
此种变化,《皇朝文献通考》有“旷荡之恩,洵千古所未有也”的评价。
虽然有偿征收的土贡只是一小部分,但是这种性质上的转变,在中国土贡史上仍具有重要意义。
与前代相比,清代土贡的种类与数量有所减免,余下的则多数折银征收。
清以前的土贡,往往数量庞大,名目纷繁。
《通典》所列唐代天下贡物详细清单,有洋洋四千余言,种类令人眼花缭乱。
清代考虑到内务府贡中新增东北特产的庞大比重,对前代土贡有所减免。
清代东北土贡大幅增加,除典章中记载的人参、貂皮、东珠三项外,尚有粉子蕨菜、蜜饯山楂、蘑菇、野菜、蜂蜜、米面制品、熏制肉食、兽类、鹰隼、各种活体观赏动物、军器原料等品种,反映出满族统治者对于故乡土产的偏爱。
清代土贡,各省每年入贡次数不等,承担的贡额亦不等,承担种类较多的省份,每年每次所贡的物品也不尽相同。
贡品既是提供给皇帝与皇室的东西,其规格自然非比寻常,必须是同类物品中的佼佼者。
当贡品的品质、大小等不合要求时,一般的做法是饬令补换,严重者要追究承办官员的责任。
一般来说,贡物抵京,会由不同的机构根据固定的程序进行检验和查收,然后由内务府或者户部奏报给皇帝,皇帝同意收取则贮库留用。
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第三单元古代散文阅读一、选择题1.下列加点的字的解释正确的一项是A. 河内凶．（有战乱）B. 邻国之民不加．（增加）少C. 填然鼓之．（代词，代"鼓"）D. 弃甲曳（拖着）兵而走2.对下列各句中“之”的分类正确的一项是（）①斯天下之民至焉②鸡豚狗彘之畜③树之以桑④未之有也⑤邻国之民不加少A. ①②⑤/ ③/ ④B. ①③⑤/ ②/ ④C. ①②④/ ③⑤D. ①②⑤/ ③④3.下列各项中对加点字的解释不正确的一项是（）A. 假舆马者，非利足也，而致千里假：借助B. 积土成山，风雨兴焉焉：代词，之C. 驽马十驾，功在不舍驾：马拉车一天所走的路程；成功，功效D. 假舟揖者，非能水也，而绝江河绝：横渡，横穿4.下面句中的“焉”字意义和用法不同于其他三句的是（）A. 积土成山，风雨兴焉B. 子亦有不利焉C. 朝济而夕没版焉D. 将焉取之5.从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（）A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强B何陋之有C. 句读之不知，惑之不解D. 然而不王者，未之有也6.下列各句中加点的词语意义相同的一项是（）A. 距洞百余步，有碑仆道．不足为外人道．也B. 养生丧死无憾，王道．之始也于是废先王之道．，焚百家之言C. 赂秦而力亏，破灭之道．也生乎吾前，其闻道．也固先乎吾D.师道．之不传也久矣何可胜道．也哉7.下列各句中加点的词语意义相同的一项是（）A今行．而无信，则秦未可亲也行．比一乡B. 余嘉其能行．古道王不行．；示赵弱且怯也C. 蹑足行．伍之间，俛起阡陌之中汉天子，我丈人行．也D. 感吾生之行．休太祖行．奋武将军8.下列各句中加点的词语和例句相同的一项是（）例句：山东豪俊，遂并起而亡秦族．矣A. 父母宗族．，皆为戮没B. 士大夫之族．，曰师曰弟子云者C. 族．秦者秦也，非天下也D. 每至于族．，吾见其难为9.下列各项中加点的词语意思和用法不相同的一项是（）A. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也．师者，所以传道受业解惑也．。
B.鸣呼！灭六国者六国也，非秦也．固一世之雄也．C. 何为其然也．吾其还也．D. 是日也．，天朗气清，惠风和畅其闻道也．亦先乎吾10.下列各项中加点的词语意思和用法不相同的一项是（）A. 项王曰：“壮士！赐之卮酒。
”则．与斗卮酒。
故木受绳则直，金就砺则．利B. 自其不变者而观之，则．物于我皆无尽也既其出，则．或咎其欲出者C. 河内凶，则．移其民于河东以五十步笑百步，则．何如D. 位卑则足羞，官盛则．近谀淇则有岸，隰则．有泮三、古诗文阅读（一）文言文阅读。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
邹孟轲之母也，号孟母。
其舍近墓，孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。
孟母曰：“此非吾所以居处子也。
”乃去舍市傍。
其嬉戏为贾人炫卖之事。
孟母又曰：“此非吾所以居处子也。
”复徙舍学宫之傍。
其嬉游乃设俎豆揖让进退。
孟母曰：“真可以居吾子矣。
”遂居之。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化。
诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。
孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。
”孟母以刀断其织。
孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。
夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。
今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。
何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。
”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。
君子谓孟母知为人母之道矣。
诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。
孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂去不入。
妇辞孟母而求去，曰：“妾闻夫妇之道，私室不与焉。
今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。
妇人之义，盖不客宿。
请归父母。
于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也；将上堂，声必扬，所以戒人也；将入户，视必下，恐见人过也。
今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！”孟子谢，遂留其妇。
君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。
( 节选自《后汉书·列女传》)11. 下列句子中加点词语解释不正确的一项是（）A. 既学而归，孟母方绩绩：纺织B. 宁能衣其夫子衣：使……穿衣C. 而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也客：把……当作客人D. 孟子谢，遂留其妇谢：感谢12. 【小题2】下列句子编为四组，全都表现孟母“善教”的一组是（）①其嬉戏为贾人炫卖之事②徙舍学宫之傍③孟母以刀断其织④孟子惧，旦夕勤学不息⑤妇辞孟母而求去⑥孟子谢，遂留其妇A. ①②⑥B. ②④⑥C. ①③⑤D. ③④⑤13. 【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A. 孟母两次迁徙自己的住处，主要是为了给儿子寻找一个理想的成长环境。
B. 儿子学习回来，孟母用断织打比方来劝告孟子学不可废，否则后患无穷。
C. 孟母认为男子如失去赖以生存的技艺，那他不是去偷就是被俘虏被奴役。
D. 孟母对孟子讲明道理，使孟子醒悟过来，于是他留住了自请离去的妻子。
14. 【小题4】请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语⑴及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
⑵今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。
（二）诗歌鉴赏阅读下面这首诗歌，完成后面问题。
晚春韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
15. 诗歌语言讲究凝练，一字便能透露情思。
请结合诗句内容简要分析“知”和“斗”二字的妙处。
16. 有人认为这是一首贬抑“杨花榆荚”的诗，也有人认为这是一首褒扬“杨花榆荚”的诗。
你赞成哪一种看法？请简要说明理由。
（三）名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
____________________，善假于物也。
《劝学》（2）生乎吾后，______________________ ，吾从而师之。
《师说》（3）_________________________________，潦倒新停浊酒杯。
《登高》（4）_________________________________ ，望帝春心托杜鹃。
《锦瑟》（5）舞幽壑之潜蛟，________________________。
《赤壁赋》（6）且举世誉之而不加劝，________________________，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
《逍遥游》四、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
千年一叹读韩愈①中国民俗谚语中说：山不在高，有仙则灵；水不在深，有泉则秀。
这儿的山上无仙，江中亦无流泉戏水，但是地处潮州境内的韩山、韩江，却名贯广东大地，成为大海之滨一道奇异的人文风景。
只因唐代文人韩愈被贬官离开长安后，曾在这儿当了不足一年时间的地方小官。
他似乎比“仙”和“泉”更具有震撼和感召力量，使原本为他姓的山和水，后人将其统统改为韩姓：山易名为韩山，水易名为韩江。
一个唐代的文人，在贬官后的失意之时，居然使江河易姓，不仅在中国历史上为绝无仅有，其本身还是一首千古绝唱。
因而在潮州驻足的时日，留给我的不仅是“前无古人，后无来者”的怀古咏叹，还启迪我从韩愈的曲线人生经历中，又找到一面为文为官之道的明镜。
②昔读《昌黎先生集》时，知道韩愈是河南河阳人，号昌黎，为唐宋八大家之一，因其诗文磅礴隽永而名扬天下。
此外，史书记载他还是一位正统儒理学家。
因其一贯以孔孟之道，反对佛门道院之玄学，在唐宪宗十四年，他担任监察御史官爵时，因上书皇权阻谏宪宗皇帝兴师动众去奉迎一块佛骨，而被贬官到粤海之边做潮州刺史。
③纵观古代文人，被贬官者多多，凡是直抒其心意的文人，大都留下仕途失意被贬和流放的历史。
但不同的是，他们在人生低谷中的行迹，却有着千差万别。
这些文人雅士，大乌纱帽一旦变成小乌纱帽，多表现得心灰意冷，在自舔伤口中，写出些悲悯自怜的诗歌，而韩愈与众不同，尽管他在被贬官的路上，也曾写下“收吾骨瘴江边”的自怜诗章；但到了潮州赴任之后，却将自身伤痛闲置一边，把庶民百姓冷暖放在了至高无上的位置。
④笔者沿韩江而行时，江边有一座古亭映入眼帘。
停车仔细观看，见亭内有一石碑，碑下压着一条鳄鱼石雕。
当地友人为我解疑说，这是后人为纪念韩愈带领当地百姓的驱鳄之举，而建立起的功德碑。
韩愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鰐鱼成灾之时，当时此地的黎民百姓，因为继承了远古的迷信传说，认知鳄鱼为水中之神灵；每到鳄鱼成灾时，都向江里投下屠杀了的牛羊猪狗等生灵，以求平安。
韩愈一向尊重孔孟正统儒理之道，反对神鬼的玄学之说，便不顾疲劳地日夜游说于江水之边，宣扬除鳄才是自我拯救之良策。
潮州自古为客家族人之领地，其族人把信奉神灵视为灵魂之全部，因而驱鳄之举步履为艰。
但生性执著的韩愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，终于获得了善果，不仅将为害一方的鳄鱼驱之于海，让潮州百姓从“江神”的精神奴役中解放出来；还以驱鳄为兴修水利机遇，打开引水浇灌之门，给封闭的沿江大地，带来五谷丰登的年华。
因而，后人一直垂念其德政，在江边立起这个临江亭和亭内的功德碑。
其影响之大穿越了时空，直到明朝嘉靖年间（1537年），礼部右谏沈伯咸，还特意在韩山写下了“功不在禹下”的碑文，以示对贬官到潮州后韩愈德政的崇敬。
此为韩愈在粤东的肖像之一。
⑤之二，尽管大唐时期，还属于帝王世袭的封建社会，但在唐律中已有不许“纳良为奴”的律条。
但当时的粤东岭南，处于大唐版图上相对封闭落后的地区，韩愈贬官到此地时，该地盛行贩卖人口之恶习，地方志中留有“其荒阻处，父子相缚为奴”的记载。
用白话文解析，就是在饥荒之地，有钱人家能收贫穷人的全家为奴。
韩愈到了潮州之后，以大刀阔斧之气势，更改这地区的千古陋习。
此举比驱鳄更为艰难，韩愈为此付出了更为艰辛的努力。
韩愈早有铭言喻世：“业精于勤荒于嬉。
”他就是用这种不知疲惫的执著精神，而完成他解放奴隶的壮举的。
据地方史料记载，韩愈此举开花结果后，曾有贫苦奴民称他为粤东岭南的“韩青天”。
这是韩愈被贬官到潮州后的肖像之二。
⑥这里必需说明的是，这是韩愈在任八个月内的政绩。
不知是他的时运不济，还是唐宪宗余怒未消，也许是二者兼有之故吧，他在潮州为官八个月之后，又被贬官到袁州当“芝麻绿豆官”去了。
因而，当笔者登上韩山上巍峨的韩公祠时，不尽百感丛生：天下浪漫文人，多如天上繁星；天下无文采而缚于理性牢笼中者，更是不计其数；但将高度理性和超人文采集于一身者，可谓寥寥无几，而韩愈两者兼备，犹如平地上的高山。
以文而论，文史学家评说他为“唐宋八大家之首”；以理而说，他是个敢做敢为、荣辱不惊、视庶民百姓为父母的清官。
⑦后人为了纪念他为文为人之德，在韩山绿色环抱中，为他修建了雄伟的纪念祠堂。
沿山而上的回廊两侧，皆为唐代之后官人和文人对他的评说。
我统计了一下，总共四十块碑文，碑文以各种书体刻下对这位“百代文宗”的盛誉。