佛教名山(四大名山)教案(汇编)
四大佛教名山
1981年到九华山，只身住东崖幽冥钟亭，每 日撞钟念佛。 1986年转到九华山上禅堂禅修，严守戒律， 常手执方便铲。 1990年10月慈明和尚预知西归将近，传行脚 僧大弟子德贵和尚从祁门来见。11月26留下 一偈：“忘我戒生灵，是如不变迁。真持亦 放下，谁住叹空也”。话音一落，圆寂西归， 世寿86岁。
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1950年赴抗美援朝战场，随军当卫生员，1953年回 国，于吉林通化206医院工作，1954年在沈阳南大 关联营中医院针灸科当医生，1958年调入城乡卫生 院，1963年下放二边江乡三边江村，1976年回吉林 通化自办诊所。 1982年宗教政策落实后，便再度上五台山，在塔原 寺受具足戒，同年重修南山寺。 1983年朝礼九华山，决定在此常住，先后住过甘露 寺，菩提阁等寺，后重修通慧禅林。
绿树葱茏。
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化城寺历代曾遭受多次火灾，现有殿宇多系清
朝光绪年间重建，唯独藏经楼是明代宣德年间
建筑。现在，化城寺已辟为九华山佛教文物展
览馆，将以前保存在月身殿西侧的佛教文物和
该寺的一些文物珍宝搬迁过来，集中展览。其
中有康熙、乾隆二帝的手谕笔迹，有传说是金
地藏王穿过的僧靴和使用的宝印，还有宋代和
元代的岩红瓷和青蓝瓷钵，以及从缅甸传入的 仰光大金塔模型、梵文贝叶经等文物。
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通慧禅林的肉身菩萨——仁义师太
是世界上唯一尊比丘尼肉身菩萨。 俗名姜素敏,出生于1911年,祖籍辽宁沈阳，门 第书香。 高中毕业后当教师，23岁与一同窗好友成婚， 30岁时丈夫病故。 1940年秋到山西五台山显通寺落发为尼，法名 仁义。 1946年仁义入沈阳中医学院钻研医学四年。 解放后，由于宗教政策的原因被遗返原籍。
小学六年级语文课堂教案分享
小学六年级语文课堂教案分享一、教学目标1. 掌握小学六年级语文课文《中国的四大佛教名山》。
2. 了解中国的四大佛教名山的地理位置、背景及特点。
3. 培养学生对佛教文化的兴趣和欣赏能力。
4. 提升学生阅读理解、写作和口语表达能力。
二、教学重难点1. 掌握课文《中国的四大佛教名山》的内容。
2. 理解并记忆地理位置、背景及特点。
3. 能够流畅地朗读课文，表达自己的观点和体会。
三、教学准备1. 课文《中国的四大佛教名山》的复印件。
2. 世界地图或中国地图。
3. 相关的图片或视频素材。
4. 板书工具、彩色粉笔。
四、教学过程步骤一：导入（5分钟）1. 教师向学生展示一幅中国地图，并询问学生是否知道中国有哪些著名的佛教名山。
2. 引导学生回忆并复习之前学过的佛教相关知识，激发学生的学习兴趣。
步骤二：阅读与讨论（20分钟）1. 教师发放课文《中国的四大佛教名山》的复印件，让学生阅读并理解课文内容。
2. 学生阅读完毕后，师生一起讨论课文中的关键信息、地理位置以及名山的特点。
3. 学生积极发表个人观点和体会，教师引导学生展开讨论，激发学生表达欲望。
步骤三：展示与解说（20分钟）1. 教师利用图片或视频素材，向学生展示中国的四大佛教名山：峨眉山、武当山、普陀山和嵩山。
2. 教师用简洁明了的语言对每座名山的地理位置、背景及特点进行解说。
3. 学生在教师的指导下积极向同伴分享自己了解到的相关知识，互相交流和讨论。
步骤四：写作任务（20分钟）1. 教师布置写作任务：请学生选择其中一座名山，用自己的话来描述这座名山的风景、历史和文化。
2. 学生根据自己选择的名山开始写作，教师巡回指导并提供帮助。
3. 学生完成写作后，互相交换作文进行点评，提出改进意见。
步骤五：展示与分享（15分钟）1. 教师邀请几位学生上台展示自己的作文，让全班同学一起欣赏并发表个人观点。
2. 学生之间进行互动评论，教师指导学生注意观点合理性和语言表达的准确性。
四大佛教名山脚本(峨眉山改)
（字幕）佛教四大名山之——“银色世界”峨眉山（地图标识峨眉山地理位置，画外音）峨眉山屹立在中国四川省境内，全山纵横200余公里，由大峨、二峨、三峨、四峨四座山体组成。
（地图隐，全景）大峨、二峨两山相对遥望两山弯曲柔美的轮廓，犹如少女的秀眉，“峨（娥）眉”因此而得名。
这是一座拥有傲世风姿的大山，最高海拔3099米，一直被人们称为天堂的阶梯。
面对着它卓然超群的惊世风骨，李白曾发出“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”的赞叹。
峨眉山数峰耸立，绝壁临天，景色秀丽，气象万千，素有"一山有四季，十里不同天"之妙喻。
进入山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连。
春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。
登临金顶极目远望，视野宽阔，景色壮丽，令人心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。
峨眉山高出五岳、秀甲天下，置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感叹。
秀甲天下的峨眉山，终年常绿，素有“古老的植物王国”之美称。
由于特殊的地形，充沛的雨量，多样的气候和复杂的土壤结构，为各类生物物种的生长繁衍创造了绝好的生态环境，因此生长着高等植物３２００多种。
有人说（商榷：据权威统计）峨眉山植物种类的数量相当于整个欧洲植物种类的总和。
在峨眉山生长的植物中，有被称之为植物活化石的珙桐、桫椤，有著名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿；有品种繁多的兰花、杜鹃花等，还有许多名贵的药用植物和成片的竹林。
这些植物为峨眉山披上秀色，还给各类动物创造了一个天然的乐园。
在葱葱郁郁的草木中，常常活跃着一群群峨眉山灵猴，学名藏猕猴，也叫藏酋猴。
峨眉山猴群见人不惊且与人同乐，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”。
与峨眉山的秀美清幽的风光相齐名的，是峨眉山历史悠久的佛教文化。
身为中国佛教四大名山之一的峨眉山，相传是释迦牟尼身旁的普贤大菩萨显灵说法的道场。
四大佛教名山
四大佛教名山佛教是人类的文化现象之一，是世界文化宝库中放射异彩但尚未完全被人感受到的一种珍品。
佛教的根本精神是去恶从善、去染成净、护生佐世，用“出世”思想表示其“入世”的态度，亦即用“出世法”改造“世间法”。
它的关于“众生平等”、人人具有佛性的主张，包含着深刻的人人可以教育、可以造就、布衣可以成圣的思想，认为只要通过戒、定、慧三学(同时也是三个阶段)的修习，便可证菩提、入涅磐，亦即所谓成佛。
佛教的最高境界的特点是清净、虚寂。
为了便于达到这样的一种境界，僧人往往希望远离尘世之名利场，寻求可以寄身托志之所。
而自然界中之山，得阳光雨露的化育，受风霜寒热之洗礼，尤具天地之灵气。
林海云涛衬其静，飞瀑流泉见其净，莽莽苍苍显其空，虎踪鹿迹明其虚，自然之风采，天造的神韵，难以状貌。
净、静、虚、空在僧人与崇山峻岭之间架起一道无形的桥梁，于是产生了独特的人文与奇特的自然融于一体的佛教名山。
“天下名山僧占多”，僧人选择名山修习是一个方面，而他们一旦住山，便从此成为此山的义务护林员、育林员，而且将文化引进山林，形成人文景观，从而扩大、升华了这座名山的内涵，则是另外一个方面。
寺于山得其所，山以寺而扬其名，纯自然之名山变成了自然景观与人文景观双美之名山。
当中国化的禅宗创立之后，这一趋势和作用尤其变得明显。
中国的佛教名山不止千百，其中以“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”这四大名山声名及影响为最。
五台山，清凉圣境五台山在山西省的东北部，其大部分在五台县境内。
五台山属太行山一个支脉，为东北至西南走向。
有东台、西台、南台、北台和中台五大高峰，其中北台叶斗峰，海拔高达3058米，为我国华北地区最高峰，素有“华北屋脊”之称。
五座台顶虽峻极云表，峰顶却平坦宽广，“有如垒土之台”，故称五台。
又因此山“岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑”(《广清凉传》卷上)，亦称为“清凉山”，并被人们誉为“清凉圣境”。
五台山景色宜人，风光秀丽，气候凉爽，是消夏避暑的理想胜地。
佛教四大名山
五台山
➢地理位置:位于山西省五台县；
➢ 主要特色:青庙与黄庙并存,显教与密教 竞传；
➢五大禅林:
• 显通寺:前身为北魏的大浮图灵鹫寺,最早寺院; • 塔院寺:大白塔,尼泊尔阿尼哥设计藏式白塔; • 菩萨顶:传说中文殊菩萨居住处,黄庙之首; • 殊像寺; • 罗睺寺。
五 台 山 地 理 位 置
峨眉山主要特色
九华山
➢地理位置:位于安徽省青阳县境内； ➢主要特色:所供奉的为肉身菩萨； ➢法系:禅宗 ➢开山寺院:化城寺； ➢四大丛林:祗园寺、百岁宫、东崖寺
和甘露寺。
九 华 山 地 理 位 置
九华山肉身菩萨
化城寺
佛教四大名山的地位
金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华 说明了四大名山在佛教信徒心中的 不同地位，同时也说明了佛教四大 菩萨在佛教信徒心中的地位。
显通寺
塔院寺
普陀山
➢地理位置:浙江省舟山群岛中的一个小
岛； ➢ 主要特色:佛教四大名山中惟一一个建在
岛屿之中的； ➢ 最早寺院:不肯去观音院； ➢ 法系:禅宗； ➢ 普陀三大寺:普济寺(规模最大的寺院和
佛教中心)、法雨寺和慧济寺。
普陀山地理位置
海天佛国普陀山
普济寺
峨眉山
➢地理位置:位于四川省峨眉县；
➢ 主要特色:为佛教四大名山最为秀丽的一 座,素有峨眉天下秀之称,也是四大名山 之中野生动植物资源最为丰富的地方,为 野生弥猴的自然保护区；
➢ 主要寺院: • 山下第一寺报国寺； • 入山第一大寺伏虎寺； • 山上最大的寺院万年寺； • 山顶(金顶)名寺普光寺(日出/佛光/云海
圣灯)。
峨眉山地理位置
中国四大佛教名山
中国四大佛教名山五台山—文殊菩萨之道场峨眉山—普贤菩萨之道场九华山—地藏菩萨之道场普陀山—观音菩萨之道场中华十大名山简介第一名：泰山 泰山位于山东省中部，泰安市之北，总面积250平方公里，古称岱山，春秋时改称泰山，被尊为我国五岳之东岳。
古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”之誉。
泰山拥有丰富的自然遗产。
景区内自古命名的山峰112座、崖岭98座，岩洞18处、奇石58块、溪谷102条，潭池瀑布56处、山泉64处，共有植物144科，989种，植被覆盖率为79.9%。
泰山风景区拥有连续数千年的历史文化遗产。
现有古建筑群22处、古遗址97处、历代碑碣819块、历代刻石1800余处，为研究中国古代历史、书法等提供了重要而丰富的实物资料。
主要景观包括天贶殿、南天门、碧霞祠、日观峰、经石、黑龙潭等。
第二名：黄山 黄山位于安徽省南部，属黄山市管辖。
传说是中华祖先——轩辕黄帝修身炼丹而飘然成仙的地方。
黄山千峰竞秀，万壑峥嵘。
有名可指的就有72山峰，其中“莲花”、“光明顶”、“天都”三大主峰，均在海拔1800米以上，拔地极天，气势磅礴，雄姿灵秀。
黄山面积约1200平方公里，精华景区1154平方公里，集“泰山之雄伟、衡山之烟云、庐山之飞瀑、峨眉之秀丽、雁荡之巧石、华山之险峻”于一体，二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映争辉，尤以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝称著于世。
明代地理学家徐霞客曾两游黄山，留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的赞誉。
黄山四季景色各异，日出、晚霞、华彩、佛光和雾淞等时令景观各得其趣，还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称，真可谓人间仙境。
此外，还有云谷寺、松谷庵、白云溪、翡翠谷等游览景区，令人流连忘返。
第三名：峨眉山 被称为“峨眉天下秀”的峨眉山位于峨眉山市境内，距乐山区30公里，高出五岳，秀甲九州，以雄秀壮丽的自然风光和神奇迷人的佛教文化著称于世。
主要景观有“双桥清音”等峨眉十景，主峰金顶海拔3077米，有云海、日出、佛光、圣灯“四大奇观”。
四大佛教名山
（1）状如五瓣莲、建寺最早、素有“华北屋脊”之称的山西五台山是文殊菩萨道场。
（2）孤悬碧海清波之中的"海天佛国"普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。
（3）地处四川盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的"峨眉天下秀"是普贤菩萨道场。
（4）号称有四百八十寺的九华山是"地狱未空誓不成佛"的大愿地藏王菩萨的道场。
佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。
因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。
成功的人生，就是做人的成功。
那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。
印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。
”为什么拜菩萨？一、弥勒菩萨：包容、欢喜我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。
弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。
所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。
我们以清净平等的心对待一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。
所以他是教学，而不可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含意。
你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞，这真是具足了大智慧，圆满的设施。
明了他对我们的教育意义，这就是拜菩萨了。
二、地藏菩萨：孝顺、恭敬地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。
无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。
然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。
四大佛教名山
九华山
• 九华山，[1-3]
位于安徽省池州市青阳县境内，西北接安庆市天柱 山风景区，南接黄山风景区，是安徽省三大名山之一（黄山、九华山、 天柱山），是上古学仙修道圣地之一。黄金旅游区的北部主入口、主 景区。九华山风景区面积120平方公里，保护范围174平方公里。是首 批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，现为国家5A级旅游区、 全国文明风景旅游区示范点，现与山西五台山、浙江普陀山、四川峨 眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方 证菩提”的大愿地藏王菩萨道场，被誉为国际性佛教道场。 • 九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，因此而得名。于唐 天宝年间（742（壬午年）～756）改名九华山。方圆100公里内有九 十九峰，主峰十王峰海拔1342米，山体由花岗石组成，山形峭拔凌空， 素有“东南第一山”之称，至今保留着乾隆御赐笔金匾“东南第一 山”。
四大佛教名山
五台山、峨眉山、普陀山、九华山
五台山
• 五台山（Mount Wutai）位ห้องสมุดไป่ตู้山西省忻州市五台县境内，
位列中国佛教四大名山之首。五台山位于山西省东北部， 隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江 普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大 名山”。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提 伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。 五台山所在的山西处于黄土高原，地旱树稀，视野里整整 一个是土黄色的世界，可以称为金色世界。五台山属太行 山系的北端，跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、 定襄县，周五百余里。在北纬38°50'～39°05'、东经 113°29'～113°44'之间，由一系列大山和群峰组成。其 中五座高峰，山势雄伟，连绵环抱，方圆达250公里，总 面积592.88平方公里。
幼儿园教案,科学探索《世界名山》
科学探索—《世界名山》
活动目标：
1、认识了解山的形状以及身边的名山
2、激发孩子对祖国山河的喜爱的之情
活动准备：图片，石头，泥土
活动过程：
一引入:
问:小朋友你们见过大山吗?说一说大山是什么样的?(让3个小朋友回答)
师:小朋友说得都很好,我相信还有不少的小朋友说得更好,真是“人外有人,山外有山。
二、探究体验
师:小朋友能简单说一说“山外有山的意思吗?(让一两位小朋友说一说)让我们带着美好的心情来感受祖国的名山吧!
1、展示课件:中国名山风光(背景音乐)。
课件展示的名山为:黄山、华山、庐山、泰山等。
2、感受了这些名山,你能说点什么吗?多让几个小朋友回答
中国名山众多,数不胜数,雄、奇、灵、秀、幽、野各有特色。
中国名山首推五岳,泰山之雄伟、华山之险峻、衡山之烟云、恒山之奇崛、百态万千,各怀绝景。
而黄山更以奇松、怪石、云海、温泉闻名
3、你还知道哪些大山呢?你知道家乡的什么山?
三山:黄山(安徽)、雁荡山(浙江)、庐山(江西)
五岳:东岳泰山(山东)、西岳华山(陕西)、南岳衡山(湖南)、
四大佛教名山:山西五台山、四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九华山
四大道教名山:湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山、安徽齐云山
其他名山:九寨沟、玉龙雪山、武夷山、四姑娘山、丹霞山、崆峒山、井冈山、天柱山、金佛山、四面山、缙云山
三、合作探究。
(一)方法探究
师:同学们,我们欣赏了这么多的名山,这些山有高有低有胖还有的很让我们一起借助身边的物品，制作一座大山。
四大佛教名山及其他佛教胜地
四大佛教名山是中国最有名的佛教旅游圣地．据说山西五台山是文殊菩萨显灵说法的道场, 四川峨眉山是普贤菩萨显灵说法的道场, 浙江普陀山是观音菩萨显灵说法的道场, 安徽九华山是地藏王菩萨显灵说法的道场．【五台山】位於山西省五台县东北．原名清凉山, 后因有五座峰顶如平台的高峰, 故名五台山．有＂清凉佛国＂之称．相传为文殊菩萨居所．文殊, 是文殊师利的略称, 意为妙吉祥或妙经．专司智慧, 人称＂大智菩萨＂．他头顶有五髻, 表示五智．一般手持宝剑 (或宝卷) 以示智慧锐利, 身坐狮子, 表示智慧威猛．隋文帝时, 五个台顶各有一寺, 每寺所供文殊菩萨的法相和名号不同, 五个台顶都去朝拜的, 称＂大朝台＂．黛螺顶在台东镇的山脊上, 寺内供有五尊不同法相的文殊．如仅朝黛螺顶的称＂小朝台＂．北魏时所建的佛光寺, 唐时所建的南禅寺是全国重点文物保护单位．【峨眉山】在四川峨眉市西南7 公里处, 有＂峨眉天下秀＂之称．又名光明山．相传为普贤菩萨现相处．普贤菩萨一般手持如意, 身骑白象以示专司理德, 人称＂大行菩萨＂．著名的寺院有报国寺、万年寺、光相寺、华严顶等．光相寺相传是普贤菩萨示现的灵场．万年寺内有普贤所乘象之铜像, 高24 米, 长4.7 米, 重62 吨．为国家级重点保护文物．除寺庙外, 还有峨眉宝光、舍身崖、洗象池, 龙门洞等胜迹．【普陀山】位於浙江普陀县, 在舟山群岛中部有＂海天佛国＂之称．据说在五代后梁贞明二年 (公元916 年) , 有个叫慧锷的日本和尚, 从五台山请得观音像乘船回国, 但是行至普陀山时触礁, 他认为是菩萨显灵, 不欲东渡, 於是留像於岛上, 并建＂不肯去观音院＂．观世音菩萨一手持净瓶, 一手持杨柳枝, 以示大慈大悲、广大灵感, 人称＂大悲菩萨＂．据佛经记载, 观音菩萨住在南印度洋的补怛洛迦山, 因此便附会该岛为＂普陀山＂ (谐音) , 另一小岛为＂洛迦山＂, 宋神宗元丰三年(公元1080 年) , 下旨在普陀山正式建寺, 赐＂圆通宝殿＂额, 指定普陀山为供奉观音菩萨的道场．南宋时, 普陀山的佛教各派统一於禅宗．普济寺、法雨寺、慧济寺合称普陀三大寺．普济寺的圆通宝殿, 正中供奉高8.8 米的毗卢观音, 两侧端坐32 尊化身, 极为精美．法雨寺中的九龙殿是从南京明故宫移來的, 也十分珍贵．此外还有梵音洞、潮音洞、磐石洞、多宝塔、南天门等多处胜迹．【九华山】位於安徽省青阳县西南．旧名九子山．因李白三游九华山, 并留下＂昔在九江上, 遥望九华峰．天河挂绿水, 绣出九芙蓉＂的名诗, 便更名九华山．有＂仙城佛国＂之称．相传唐朝时, 新罗王族金乔觉在九华山修行75 年, 於唐贞元十年 (公元794 年) 农历七月三十日圆寂, 时99 岁；三年后开函, 仍＂颜色如生＂, 时人视为地藏王菩萨的化身．月 (肉) 身殿是其塔院．地藏王菩萨像一般为手捧明珠或手持锡杖, 以示＂地狱未空, 誓不成佛＂之大愿, 故人称＂大愿菩萨＂．祇园寺、化城寺、百岁宫等是九华山名刹．其中百岁宫内有无暇和尚肉身坐像, 近400 年不腐, 为国内仅有．除四大佛教名山外, 尚有三大石窟, 更有一大批著名寺院, 如洛阳白马寺、嵩山少林寺、天台国清寺、北京雍和宫、杭州灵隐寺、苏州寒山寺、宁波阿育王寺, 上海龙华寺与玉佛寺、奉化雪窦寺等．【三大石窟】石窟寺是古代印度佛教徒为纪念释迦牟尼和学习他的苦修而筑的．大都开凿於悬崖绝壁之间, 有札拜窟和禅窟之分, 前者供朝拜用, 后者供修禅和居住, 石窟传入中国后也已中国化, 成为中国文化与外來文化的结晶．在众多的石窟中, 敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟合称为中国三大石窟, 它們都是全国重点文物保护单位．莫高窟位於甘肃省敦煌市东南25 公里三危山和鸣沙山之间的峭壁上．始建於前秦建元之始(公元365 年) , 历经千年开凿．保存至今的有壁画和塑像的洞窟492 个, 壁画总面积达45 万平方米, 彩塑2400 多幅件．是一个由建筑、壁画、彩塑组成的综合体, 以壁画、泥塑为主, 是我国和世界上现存规模最大, 保持最完好的瑰丽壮观的艺术宝库．云冈石窟位於山西大同西16 公里的武周山麓．始凿於北魏文成帝和平元年 (公元460 年) , 主要石窟竣工於太和十八年 (公元494 年) ．石窟依山开凿, 东西绵延1 公里, 现存主要石窟53 个, 有石雕佛、菩萨、飞天等共51000 多尊, 其中最大的石雕像高达17 米．龙门石窟位於洛阳市老城南12.5 公里伊水两岸的龙门山和香山的山崖上．石窟於北魏孝文帝迁都洛阳前后的 (公元494 年) 时营建, 大规模的雕凿延续至唐天宝年间．现有窟、龛2100 余个, 造像10 万余尊, 题记碑碣3600余块, 佛塔40 余座, 其中奉先寺的卢舍那佛像为龙门石窟最大佛像, 堪称石雕艺术奇观．【白马寺】位於洛阳市城东12 公里处．汉永平七年 (公元64 年) 时, 明帝夜梦金神绕殿飞行, 询问群臣得知是佛, 遂遣使西行求法．使臣路遇印度僧人迦叶摩腾和竺法兰, 於永平十年 (公元67 年) 以＂白马负经而來＂, 次年於洛阳建寺以白马名．白马寺是中国佛教第一座寺院, 有＂僧寺之祖＂之称．寺院最盛时僧人多达千人．现存建筑是在明嘉靖时的遗物基础上修缮的．中轴线上的建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢阁．被列为全国重点文物保护单位．【少林寺】位於河南省登封城嵩山西麓．始创於北魏太和二十年 (公元496 年) , 因寺建在少室山阴的密林之中, 故名＂少林寺＂．北魏明帝孝昌年间 (公元525 年前后) , 印度僧人达摩來此传授禅法, 开创了禅宗, 被尊为禅宗始祖．少林寺成为禅宗祖庭．唐初, 少林武僧援助秦王李世民作战有功, 后得唐皇朝厚遇．最盛时僧房达5000 余间, 僧徒上千人, 一时博得＂天下第一名刹＂美誉, 少林拳也名扬天下, 寺内千佛殴后墙有300 平方米的大幅明代壁画《五百罗汉朝毗卢》, 还有少林武术＂锤谱＂及＂十三和尚救唐王＂等壁画．地面砖上的许多脚踏的线凹坑, 是千年來寺僧們演练少林武功时留的痕迹．【雍和宫】位於北京雍和宫大街, 曾是清雍正皇帝即位前的＂潜龙宅邸＂．乾隆九年 (公元1744 年) 改为喇嘛庙．建筑巍峨庄丽, 中轴线上依次排列牌楼、昭泰门、雍和门、四体御碑亭、大殿、永佑殿、法轮殴、万福阁、绥成楼等, 两侧对称排列钟鼓楼、碑亭、密宗殿、讲经殿、药王殴等配殿．楠木雕佛龛、白檀香木雕弥勒大佛和紫檀木雕500 罗汉山, 是雍和宫木雕＂三绝＂．【国清寺】位於浙江天台山南麓．创於隋开皇十八年 (公元598 年) ．智大师云: ＂寺若成, 国即清＂, 故名＂国清寺＂．为天台宗祖庭, 与南京栖霞寺、荆州玉泉寺、济南灵岩寺并为我国佛教四大丛林．寺内尚存清代重建殿宇14 座, 房屋600 余间, 由50 个大小不同, 风格各异的院子和建筑群组成, 并由1800 多米长廊贯穿全寺, 集中了我国古建筑中多种廊沿形式, 为古建筑之珍贵遗产．【灵隐寺】位於杭州西子湖之西．东晋咸和元年 (公元326 年) , 印度僧人慧理來此, 面对飞來峰, 疑是印度灵鹫山飞至, 說: ＂佛在世日, 多为仙灵所隐＂, 即面山建寺, 名＂灵隐寺＂．寺中有三处名贵塑像: 一是天王殿的韦驮, 是用整块香樟木雕成的宋代遗物；二是大雄宝殿释迦牟尼佛, 身高9.1 米, 是用24 块香樟木雕成；三是大雄宝殿佛像后面高宽20 余米的＂五十三参＂群塑, 塑像150 尊, 形态各异, 栩栩如生, 为同类作品中之最精美者．【寒山寺】位於苏州阊门外枫桥镇．始建於六朝梁天监年间 (公元502年—519 年) , 初名＂妙利普明塔院＂, 唐时天台名僧寒山主持寺院, 遂改名＂寒山寺＂．唐诗人张继《枫桥夜泊》: ＂月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠: 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船．＂寺以诗传, 诗以寺名, 寒山寺蜚声海内外．现存建筑基本是清光绪二十二年 (公元1896 年) 后陆续所建．那＂夜半钟声＂的大钟, 早已於历史沧桑中失落了．明嘉靖时重铸的大钟也在明末流入日本．清光绪三十年 (1904 年) , 江苏巡抚陈夔龙重修寺院时又仿铸一钟, 即今悬於钟楼之大钟, 钟楼也是那时所建．【阿育王寺】位於宁波市鄞县宝幢镇．相传印度在公元前3 世纪阿育王时, 曾造了84000 座佛舍利塔, 遍布天下．西晋太康三年 (公元282 年) , 中国僧人慧达 (刘萨诃) , 四出寻访舍利塔．据说当寻到此地时, 忽闻地下有铛铛钟声, 便诚心祈祷, 念佛诵经, 三天三夜后, 从地里涌出一座光明腾耀、高1.4 尺、方广7 寸、内悬宝磐、中辍舍利的宝塔, 遂就地建造精舍供奉．梁普通三年 (公元522 年) 建殿堂楼阁, 并赐额＂阿育王寺＂．寺中以舍利殿最为著名．【雪窦寺】位於浙江奉化雪窦山．北宋仁宗曾经梦游此山, 成为＂应梦名山＂．唐代始创寺院, 寺以山名．为＂雪窦寺＂．五代后梁年间 (公元907年—921 年) 契此和尚常携布袋於附近岳林寺修行, 人称布袋和尚, 后视其为弥勒菩萨的化身．岳林寺今已荡然无存, 便將雪窦寺移为弥勒道场．近年來修复一新, 兜率宫殿供大肚弥勒, 即布袋和尚, 其后立头戴天冠的弥勒立像, 为弥勒在兜率天内之本像．【龙华寺】位於上海市南龙华镇．始建於赤乌五年 (公元242 年) 为上海历史最悠久, 规模最完整的古刹相传佛祖释迦牟尼传人弥勒將於56 亿7千万年后, 在华林园龙华树下成道弘法故名．现仍保持宋迦蓝七堂制．寺前有塔, 七级八角砖木结构, 飞檐曲栏, 雄伟美观；每年迎元旦撞＂龙华晚钟＂已名誉中外．每逢农历三月龙华庙会, 热闹非凡, 且寺侧龙华烈士陵园内桃花盛开, 名刹、宝塔、桃花形成三绝．现属净土宗寺院．【玉佛寺】位於上海安远路．素有＂城市丛林＂美誉．清光绪年间, 普陀山僧人慧根遍访天下名山至缅甸求佛, 得缅甸华侨陈君普资助, 雕饰玉佛 5 尊．回岛途经上海, 因轮船无起重机, 高约1.92 米, 重达1 吨的坐佛无法上船, 便应上海佛教徒的请求, 留下坐、卧佛各一尊．清光绪八年 (1882 年) , 在江湾建寺, 称＂玉佛寺＂．辛亥年, 寺院毁於兵燹 (一说被占) , 后曾在淮安路另辟寺屋． 1918 年, 主持可成法师重建梵宫, 历时10 年, 在今址建成巍峨壮观寺院, 因可成法师系禅宗临济宗, 便称＂玉佛禅寺＂．玉佛楼佛龛中的玉佛座像, 是由整块玉石雕琢而成的, 玉质细腻, 晶莹透剔, 巧夺天工, 举世无双．。
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第十一课时佛教名山
教学目标
通过阅读，使学生欣赏具有浓郁文化气息的山山水水和佛教的源远流长，领略千百年来中国的民族艺术，逐步了解和感悟祖国传统文化的博大精深。
教学准备
课前搜集四大名山的资料
教学重、难点
通过学习，使学生了解祖国名山的魅力
教学过程
一、激发学习兴趣
同学们，听说过佛教四大名山吗？你对佛教四大名山有哪些了解？今天就让我们一起走进这四大名山，看看这些山有多美。
[板书]佛教名山
二、指导学生自学
五台山
位于山西省东北部五台县境内，方圆约３００公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地而起，巍然耸立，峰顶平坦如台而得名，又因山上气候多寒，别称“清凉山”。
五台山是驰名中外的佛教圣地，是文殊菩萨的道场，居我国佛教四大名山之首，有“金五台”之称，尤以显通寺、塔院寺、殊像寺、罗候寺和菩萨顶为五台山五大禅院，香火旺盛。
东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊，是五台山得名的由来。
九华山
九华山位于安徽省，是地藏菩萨的道场，唐代以前称九子山，因李白写下“妙有分二气，灵山开九华”的名句而改名为九华山。
九华山古刹林立，香烟缭绕，是
善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。
九华山现有寺庙８０余座，僧尼３００余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。
在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外有“佛国仙城”的美誉。
九华山有九华十景：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。
除此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。
普陀山
普陀山位于浙江省舟山岛东侧，是观音菩萨的道场。
普陀山的寺庙始建于唐时，后经历代兴建，寺院林立，史称“震旦第一佛国”，普济寺、法雨寺和慧济寺是普陀山的三大寺庙。
普陀山风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间情境地”。
普陀山既以海天壮阔取胜，又以山林深邃见长。
登山览胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，
点点白帆行驶其间，景色极为动人。
前人对普陀山作了这样高的评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。
”把普陀与人间天堂西湖相比，这个评语是客观的。
峨眉山
峨眉山位于蜀地峨眉山市境内，是普贤菩萨道场。
峨眉山不仅以秀丽的景色名扬四海，更以她那日出、云海、佛光、圣灯使峨眉山久盛不衰。
峨眉山位于中亚热带季风气候区域，整个山区云雾多，日照少，雨量充沛，与西边的小凉山等地区构成名扬四方的“华西雨屏”。
同时使气候要素的分配亦呈现出显著差别，形成“一山有四季，十里不同天”，从而也使峨眉山形成了景点多、变化多的特点——移步景殊，云浮山动，变幻无穷。
峨眉山古木参天，流泉飞瀑，风景独秀，随着季节的变化和山势的不同。
阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪的渲染，景色奇丽，形成了著名的“峨眉十景”：圣积晚钟、九老仙府、萝峰晴云、双桥清音、白水秋风、洪椿晓雨、金顶祥光、象池夜月、大坪霁雪、灵岩叠翠。
这些景点各具佳趣，引人入胜，素有“峨眉天下秀”之称。
三、拓展活动
了解四大佛教名山系列邮票“峨眉风光”“九华胜景”“五台古刹”“普陀秀色”，领略祖国名山的美丽风景。
四、成长阶梯
1、学了这篇课文，你对四大名山有哪些了解？
2、有机会亲自去爬一爬这些山，并把历代名士的题词、
题句抄录下来。