赋得古原草送别(带拼音)精选.
22 赋得古原草送别白居易
lílíyuán shàng cǎo
离离原上草，
yìsuìyìkūróng
一岁一枯荣。
yěhuǒshāo bùjìn
野火烧不尽，
chūn fēng chuīyòu shēng
春风吹又生。
yuǎn fāng qīn gǔdào
远芳侵古道，
qíng cuìjiēhuāng chéng
晴翠接荒城，
yòu sòng wáng sūn qù
又送王孙去，
qīqīmǎn biéqíng
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《游子吟》原文注解及赏析
《游子吟》原文注解及赏析 一、《游子吟 》原文及注解 游子吟 作者：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 注释： ⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。 ⑵临：将要。 ⑶意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐：担心。归：回来，回家。 ⑷言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干， 也指子女的心意。谁言：一作“难将”。 ⑸报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正 月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光；形容母爱如春天温 暖、和煦的阳光照耀着子女。 译文： 慈祥的母亲用手中的针线，为儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是影响儿子出行。 谁敢说子女没有小草那样的孝心，不能够报答慈母恩情呢？ 二、《游子吟》创作背景 此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当时孟郊居官溧阳尉，为迎养其母而 作。孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的 卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝 了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之 诗。 三、《游子吟》全文赏析
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诗人 50 岁才任溧阳县尉，自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水 吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通 而伟大的人性美——母爱， 因而引起了无数读者的共鸣， 千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱， 无时无刻不在沐浴着儿女们。 然而对于孟郊这位常年颠沛流离、 居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写 的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子 ，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨 肉之情。 紧接两句写出人的动作和意态， 把笔墨集中在慈母上。 行前的此时此刻， 老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝 制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！ 慈母的一片深笃之情， 正是在琐琐碎碎点点滴滴的日常生活中最细微的地方流露 出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情 从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普 天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春 晖。 ”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”， 其实按诗意还是作“谁言”好。 诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以 悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草 花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样 淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌， 在宦途失意的境况下， 诗人饱尝世态炎凉， 穷愁终身， 故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首 诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗 最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。 全诗无华丽的辞藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含 着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的 共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句 ：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染 手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深 刻印象，是历久而不衰的。
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古诗赋得古原草送别翻译赏析
古诗赋得古原草送别翻译赏析 《赋得古原草送别》出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家白居易。其古诗全文如下： 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 【前言】 《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。它可以看成是一曲野草颂，进而是生命的颂歌。诗的前四句侧重表现野草生命的历时之美，后四句侧重表现其共时之美。全诗章法谨严，用语自然流畅，对仗工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。人教版小学课本中的古诗《草》选取的是该诗前四小句。 【注释】 赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。 离离：青草茂盛的样子。 一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。
远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。 晴翠：草原明丽翠绿。 王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。 萋萋：形容草木长得茂盛的样子。 【翻译】 草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。野草的香味远远传来，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。 【鉴赏】 首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。 “野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是
《赋得古原草送别》幼儿园大班古诗教案
（封面） 《赋得古原草送别》幼儿园大班古诗教 案 授课学科： 授课年级： 授课教师： 授课时间： XX学校
《赋得古原草送别》幼儿园大班古诗教案1 教学目标： 1、将古诗熟读成诵。 2、感受古诗中蕴含的情感，能想像古诗描画的情境。 3、在朗读中切身体会古诗的韵律美。 教学重点： 感受古诗中蕴含的情感，能想像古诗描画的情境。 教学准备： 收集有关于“花”、“鸟”、“树”、“草”和有关于离别的古诗，并准备教学软件。 教学过程： 一、导入 1、背一首你最喜欢的古诗，请说出喜欢的理由。 2、老师提高一些要求，能背一首诗中有“花”的古诗吗？能背一首诗中有“树”的古诗吗？能背一首诗中有“草”的古诗吗？ 3、出示白居易写这首的背景 公元787年，白居易十六岁，为了取得功名，带了一首诗到当时的京城长安拜见名士顾况。起初，顾况见白居易年纪不大，志气不小，开玩笑说：“长安米价方贵，居亦弗易。”意思是说京城不好混饭吃。等他读完古诗，不禁大为赞赏。这是哪首古诗呢？ 4、请同学们看老师写出这首诗的题目。读一读。 5、介绍诗题。“赋得”就是诗的一种体裁。从“古原草送别”
我们大致可以知道这首诗写的是什么？ 6、出示整首诗 7、指名读一读。（要求读得顺。） 8、能不能读出节奏来？ 二、出示前半首古诗，学习前半首古诗 1、出示《赋得古原草送别》古诗前半首古诗。 2、读一读这两句古诗，诗人写的什么？他写出了小草的什么？哪些地方能看出小草生命力的顽强？指名读古诗。 3、好好想一想，哪个字最能看出小草生命力的顽强？为什么？ 4、去年烧尽了，今年又生了；今年烧尽了，明年又……；明年烧尽了呢？ 5、“一夜东风来，春色尽满园。”在春风的吹拂下小草又长得怎么样了？ 6、再读古诗，感受草生命力的顽强。先指名读，后齐读。 三、出示古诗的后半首 1、前两句古诗写出了小草生命力的顽强，后两句古诗又写了什么呢？ 2、出示古诗。 3、指名学生读一读。 4、诗人首先描写了一幅怎样的场景呢？读诗：远芳侵古道，晴翠接荒城。 5、这句话的意思理解吗？有什么不理解的字词请提出来。相机
小学必背古诗80首+带拼音[注释彩打版]
01 咏鹅作者：骆宾王朝代：唐代 译文 白天鹅啊白天鹅，脖颈弯弯，向天欢叫，洁白的羽毛，漂浮在碧绿水面；红红的脚掌，拨动着清清水波。 注释 1.曲项：弯着脖子。歌：长鸣。 2. 拨：划动。
03 春晓作者：孟浩然朝代：唐代 译文 春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。 昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？ 注释 ①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。 ②不觉晓：不知不觉天就亮了。 ③啼鸟：鸟的啼叫声。 ④知多少：不知有多少。
05 静夜思作者：李白朝代：唐代 直译 明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。 我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 韵译 皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。 仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。 注释 ⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。⑵床：今传五种说法。 一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《意图》。 二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由
于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。 三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。 既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。 五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。⑶疑：好像。⑷举头：抬头。
古诗加拼音注释版
1．江ji āng 南n án (汉乐府h àn y u af ǔ ) 江ji āng 南n án 可k ě 采c ǎi 莲li án ，莲li án 叶y a 何h ? 田ti án 田ti án ！ 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 间ji ān 。鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 东d ōng ， 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 西x ī，鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 南n án ， 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 北b ěi 。 注释 汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。 田田：荷叶茂盛的样子。 可：在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。 译文 江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤 挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。 2.咏 鹅 (唐) 骆宾王
??? 鹅，鹅，鹅， qū xiàng xiàng tiān gē 曲项向天歌。 Bái máo fú lǜ shuǐ 白毛浮绿水， hōng zhǎng bō qīng bō 红掌拨清波。 骆宾王（约619—约687年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主簿，仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦，调露二年除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。 1.曲项：弯着脖子。歌：长鸣。 2. 拨：划动。 译文 白天鹅啊白天鹅，脖颈弯弯，向天欢叫。 洁白的羽毛，漂浮在碧绿水面；红红的脚掌，拨动着清清水波。
心得体会-读《赋得古原草送别》有感 精品
读《赋得古原草送别》有感 读《赋得古原草送别》有感 392蔡祯 相传白居易16岁时从江南到长安，带着诗文去拜见当时名士顾况，顾况一看白居易的名字，开玩笑说长安物贵，居大不易。 但当顾况翻开白居易递上来的诗文，读到白居易他的《赋得古原草送别》这首诗中的首联离离原上草，一岁一枯荣时，顾况连说不错，不错！又接着读到野火烧不尽，春风吹又生时，顾况不禁欣赏道有诗如此，居亦何难？ 读到此处，我不得不佩服16岁的白居易，年纪虽小，但写诗却有惊人的造诣。 且不说白居易的横溢才华，就是这一首诗，它也是给了我颇多的启发。 这首诗里的小草，具有顽强的生命力，不管烈火如何无情地焚烧，如何肆虐，小草都顽强地生存，只要春风一吹小草又执着地爬满了山野。 有一首歌也这样赞美小草没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。 这首歌中的小草，其实是越战中赞美那些平凡的战士，他们在越军激烈地枪林弹雨，甚至在炮火焚烧当中，也如白居易笔下的野草一样，具有顽强的生命力，打不垮，压不倒，顽强地战斗着，不退后一步，更不让出国土一寸，抒写新时代的精神。 文花枝就是一位有新时代小草精神的人。 文花枝，她是一位青春年华的女孩，她也是一位导游，在一次旅途中出了车祸，大巴车剧烈的在火中燃烧，游客们伤的伤，死的死。 而她的腿也被压在了座位下，血肉模糊，疼痛难忍，车内更是一片混乱，在紧急时刻，她却没有哭，而是给游客们打气挺住，加油，让受伤，受到惊吓的游客们都振作了起来，给了大家活下去的勇气，当救员人员走向她时，她却说我没事，请先救游客们。 她在救援的时间里，她多次的昏迷，但她还是顽强地坚持了下来，一醒来，就继续地鼓励大家，她成了最后一个被救出来的人，她把生的希望先留给了他人，把死亡的威胁推给了自己，无私无畏，面对大火的焚烧，没有被吓倒，所以耽误了更多救治的时间，医生给她做了截肢手术。
游子吟古诗全文范文
游子吟古诗全文范文 游子吟 诗人:孟郊朝代:唐 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖! 游子吟古诗赏析： 【注释】 ①游子：出门远游的人。吟，说。 ②意恐：担心。 ③寸草：小草，比喻游子。 ④三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。 ⑤归：回来，回家。 【译文】 慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠? 【赏析】 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢? 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老
古诗《赋得古原草送别》教学设计讲课教案
古诗《赋得古原草送别》教学设计 教学目标 1 能准确流利的朗读古诗，背诵古诗。 2 能运用方法学习古诗，并懂得古诗的意思。 3 能有感情的朗读古诗，体会古诗所表达的思想感情。 教学重点和难点 1 抓字眼，理解古诗的意思。 2 多朗读，体会古诗所表达的情感。 教学准备 音乐，多媒体课件，学习卡。 教学过程 一激趣导入 1 大家都很喜欢听音乐，现在我们一起来欣赏一首歌曲。（播放音乐） 2 谁知道这首歌的歌名叫什么？（赋得古原草送别） 3 这首歌的歌词就是今天我们要学习的一首古诗，引出课题，谁来把古诗读一读？个人读，集体读。 二方法指导 1 学习古诗是有方法，说说你是怎么学习古诗的？ 2 大家说的方法都对，现在老师把你们说的归纳出来，请大家读一读。（课件出示：1解诗题，知作者2抓字眼，明诗意3多朗读，悟诗情） 3 下面就请同学们用这个方法来小组合作学习这首古诗，有不懂的地方请做好标记，等下我们一起来解决。 三小组合作学习 1 小组展开合作学习。（师巡视提示） 2 小组汇报学习。 （1）解诗题：这是一首送别诗，写的是作者和朋友在草原上离别的情景。对于这个诗题，你有什么不懂的吗？（解释“赋得”：诗歌的一种体裁。古代科
举考试时规定题目后写成的诗，诗题前面必须加上“赋得”两个字，后来人们就把这种形式的诗叫做“赋得体诗”。） （2）知作者：白居易，唐朝诗人，字乐天，号香山居士，是现实主义诗派的诗人，他的诗大多都是反映老百姓的痛苦生活，被后人称为“诗魔”和“诗王”。（课件出示作者简介） （3）明诗意：草原上长得茂盛的野草，秋来枯萎，春来繁荣。不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，便又是茫茫的绿野。远处的野草长得太过繁茂，把古道都给遮掩住了，阳光照耀下青翠的野草延绵不断，一直接连到荒凉的古城。今天我又在这里送别我的朋友远去，路边长得茂盛的野草就像我此刻对朋友满怀的依依不舍之情 （4）“荒”字写出了朋友要去的地方是一个偏僻荒凉的地方，作为他的好朋友，我非常的舍不得。（课件出示草原送别图）假如这个时候你就站在古道边上，你会对朋友说些什么呢？（想想说话） （5）悟诗情：多伤感的离别啊！请大家闭起你的眼睛，用心地倾听，然后你来告诉大家，你听出了什么味道？（播放配乐朗诵） 提示:听着录音，你仿佛看到了什么？ 播放配乐，引导学生读诗句：看到茫茫的大草原，你会怎么读？看到大火焚烧野草，你会怎么读？看到古道被野草覆盖，你会怎么读？看到两个好朋友在草原古道上分别，你又会怎么读？你这样读，是想要表达什么情感？（朋友间的依依惜别之情）个人读，小组读，集体读，师生合作读。？ 3 多美的草原，多伤感的离别啊！在我们学过的古诗中，还有很多这样的送别诗，一起来重温一下。（出示诗歌，让学生读一读） 五学法迁移 1 出示王维《山中送别》（山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。），这是一首我们没有学过的古诗，现在请同学们用学习古诗的方法自学它，有不懂的可以请教老师，开始吧。 2 学生合作学习，完成小练习 （1 王维是-----朝诗人，他是------诗派的代表人物，被后人称为“”和“”。 2 解释词语罢：-------- 日暮：------------- 掩：----------- 柴
小学古诗80首(带拼音版)
01 咏鹅骆宾王 ééé 鹅，鹅，鹅， qūxiàng xiàng tiān gē 曲项向天歌。 bái máo fúlǜshuǐ 白毛浮绿水， hōng zhǎng bōqīng bō 红掌拨清波。 02 敕勒歌北朝民歌 chìlèc huān yīn shān xià 敕勒川，阴山下。 tiān sìqióng lúlǒng gài sìyě 天似穹庐，笼盖四野。tiān cāng cāng yěmáng máng 天苍苍，野茫茫， fēng chuīcǎo dīxiàn niúyáng 风吹草低见牛羊。 03 春晓孟浩然 chūn m ián bùjuéxiǎo 春眠不觉晓， chùchùwén tíniǎo 处处闻啼鸟。 yèlái fēng yǔshēng 夜来风雨声， huāluòzhīduōshǎo 花落知多少。
04 回乡偶书贺知章 shào xiǎo líjiālǎo dàhuí 少小离家老大回， xiāng yīn wúgǎi bìn máo shuāi 乡音无改鬓毛衰。 ér tóng xiāng jiàn bùxiāng shí 儿童相见不相识， xiào wèn kècóng héchùlái 笑问客从何处来。 05 静夜思李白 chuáng qián míng yuèguāng 床前明月光， yíshìdìshàng shuāng 疑是地上霜。 jǔtóu wàng míng yuè 举头望明月， dītóu sīgùxiāng 低头思故乡。 06 忆江南白居易 jiāng nán hǎo fēng jǐng jiùcéngān 江南好，风景旧曾谙。rìchūjiāng huāhóng shèng huǒ 日出江花红胜火， chūn lái jiāng shuǐlǜrúlán 春来江水绿如蓝， néng bùyìjiāng nán 能不忆江南？
唐诗游子吟全文注释及鉴赏
游子吟 唐代:孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文及注释 译文 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 注释 ⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。 ⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。 ⑶临：将要。 ⑷意恐：担心。归：回来，回家。 ⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。 ⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。 译文及注释二
译文 慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。 谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？ 注释 １、寸草：比喻非常微小。 ２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。 创作背景 《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。 赏析 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线
【古诗游子吟全诗带拼音】古诗游子吟全诗
【古诗游子吟全诗带拼音】古诗游子吟全诗 《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。古诗游子吟全诗是什么？相信很多人都想知道吧？以下是小编为您整理的古诗游子吟全诗相关资料，欢迎阅读！ 游子吟 原文： 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 【赏析】 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的
细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
读《赋得古原草送别》有感范文800字
读《赋得古原草送别》有感范文800字读《赋得古原草送别》有感范文800字 “离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又深。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”这首白居易的《赋得古原草送别》让我百读不厌，它体现了碧草生机勃勃的样子，深深地显示出白居易对朋友的不忍分离的情感。 这首诗的意思是：古老原野上的青草一株挨着一株，十分茂盛，它每年一度枯萎，一度茂盛，猛烈的野火也没办法将它全部烧光，第二年春天，春风一吹，它就有蓬勃地长出来了，阳光下，青草蔓延到古道，连接这荒凉的古城，又要送人外出远行了，茂盛的芳草似乎都饱含了送别之情。 其中“野火烧不尽，春风吹又生”，更是千古不朽的佳句。每次我读到这句时，我的眼前似乎浮现出那辽阔的大草原上，一棵棵小草从梦中醒来，它们破土而出，舒展着那幼嫩的绿叶，举目远望，一碧千里。草千姿百态，细的如发丝那般柔软，粗得像刚出土的芦苇那样挺拔，高的过了人的膝盖，低的像绒毛一样覆盖着大地。 细细看来，这草的确很美，它们有的高有的低，有的构成一朵小小的花。你瞧：连成一片，给大地穿上了绿装，给河流镶上了绿边。
草的'生命力很顽强，当狂风夹着暴雨疯狂地冲击来时，小草仍然一片片、一丛丛地傲立在原野上，它绝不向狂风暴雨低头，而是迎着暴风雨，不屈不挠地俯伏着。雨终于停了，小草更加郁郁葱葱，生机勃勃。诗句通过对大自然的描写，抒发了白居易少年气魄豪迈的精神，表达了奋斗不止、有所作为的雄心壮志，读了使人感动。 这首诗给人们以很大的启迪：一个人要取得成绩，对社会有所贡献，就必须有白居易的这种刻苦顽强的战斗精神，坚忍不拔、百折不挠地学习、工作。人们的阅历越深，鉴赏能力愈高，认识愈加深刻。重读这首诗，我们仿佛闻到诗中所描绘的那种碧草芳香，它鼓励我们战胜困难……草不屈不挠的精神是令人敬佩的，我也要学习草那种顽强的精神，无论做什么事，只要坚持到底，就会有获胜的机会，就可能达到自己的目标。 坚持吧，坚持就是胜利！ 【读《赋得古原草送别》有感范文800字】相关文章： 1. 2.
部编版小学语文古诗文《游子吟》原文+注释+翻译+赏析+试题
游子吟 体裁：诗 题文： 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 作者： 名字：孟郊 年代：唐代 描述：孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。 翻译： 原文 慈母手中线，游子身上衣。 译文： 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 原文 临行密密缝，意恐迟迟归。 译文： 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 原文 谁言寸草心，报得三春晖。 译文： 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 赏析：
赏析一：创作背景 这首《游子吟》诗人在溧阳所作。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。 赏析二：思想内容 此诗描写的虽然是慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。这是一首母爱的颂歌。诗人在宦途失意的境况下，饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。 赏析三：艺术特色 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 赏析四：语言赏析 这首诗虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 考点： 一、必背名句 谁言寸草心，报得三春晖。 解释： 关键词：游子 指诗人自己，以及各个离乡的游子。 关键词：临 将要。
游子吟古诗注释范文
游子吟古诗注释范文 导语：这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。欢迎阅读原文了解关于游子吟古诗注释！希望能够帮助的到您！ 游子吟 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 唐诗三百首，乐府，赞颂，母爱 译文及注释 译文 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 注释 ⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。 ⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。 ⑶临：将要。 ⑷意恐：担心。归：回来，回家。
⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。 ⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。 参考资料： 1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986 ：926 ． 2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，xx ：301-302 ． 译文及注释二 译文 慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。 谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？ 注释 １、寸草：比喻非常微小。 ２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。 创作背景 《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳
《赋得古原草送别》带拼音版
《赋得古原草送别》带拼音版 fù dé gǔ yuán cǎo sòng bié 赋得古原草送别 bái jū yì 白居易 lí lí yuán shàng cǎo ，yī suì yī kū róng 。 离离原上草，一岁一枯荣。 yě huǒ shāo bù jìn ，chūn fēng chuī yòu shēng 。 野火烧不尽，春风吹又生。 yuǎn fāng qīn gǔ dào ，qíng cuì jiē huāng chéng 。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 yòu sòng wáng sūn qù ，qī qī mǎn bié qíng 。 又送王孙去，萋萋满别情。 古诗赋得古原草送别的意思 长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火哪里能 烧毁干净，温暖的春风又唤醒新的生命。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草 地尽头是你征程。又送公子走向天涯啊走向天涯，萋萋的芳草充满离别的感情! 这首诗说明世界上的事物都是运动、变化、发展的.，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。一起来学习一下古诗赋得古原草送别 白居易带拼音版，古诗赋得古原草送别的意思，古诗赋得古原草送别赏析吧！ 3 古诗赋得古原草送别赏析 这是白居易十六岁的作品，也是传诵千古的名篇。全诗章法谨严，用语自 然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，在“赋得体”中堪称绝唱。 首句紧扣题目，写出眼前景色，同时又交待出送别时的特定环境：古原上青草 茂盛，正是一派春日景象。第二句进一步写出原上野草的的生长规律，暗寓深 长的感叹。三、四两句由上句生发开来，歌颂了春草顽强的生命力。野火虽烧 而“不尽”，春风吹过则“又生”，野火之貌似强大，春风之温润强劲，春草 之顽强坚韧，作者仅用十个字就精炼地表现了出来，从而使这两句诗成为寓意 深刻、极富哲理的名句。五、六两句进一步描写春草的勃勃生机：生机的野草 的芳香播散在古老的道路上，阳光下的绿色一望无际，远远连接着荒凉的古城。
《游子吟》原文及注释
《游子吟》原文及注释 《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。一起来看看为大家整理的：《游子吟》原文及注释，欢迎阅读，仅供参考。 游子吟 唐代：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 注释 游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。 游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。 临：将要。 意恐：担心。归：回来，回家。 谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。 报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：
阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。 赏析 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生
草 赋得古原草送别-白居易(带拼音、注音、精校)
草cǎo /赋fù 得dé 古ɡǔ 原yuán 草cǎo 送sòn ɡ 别bié 唐tán ɡ 代dài ：白bái 居jū 易yì 离lí 离lí 原yuán 上shàn ɡ 草cǎo ，一yí 岁suì 一yì 枯kū 荣rón ɡ 。 野yé 火huǒ 烧shāo 不bú 尽jìn ，春chūn 风fēnɡ 吹chuī 又yòu 生shēnɡ 。 远yuǎn 芳fānɡ 侵qīn 古ɡǔ 道dào ，晴qín ɡ 翠cuì 接jiē 荒huānɡ 城chén ɡ 。 又yòu 送sòn ɡ 王wán ɡ 孙sūn 去qù ，萋qī 萋qī 满mǎn 别bié 情qín ɡ 。 译yì 文wén 原yuán 野yě 上shàn ɡ 长chán ɡ 满mǎn 茂mào 盛shèn ɡ 的de 青qīnɡ 草cǎo ，每měi 年nián 秋qiū 冬dōnɡ 枯kū 黄huán ɡ 春chūn 来lái 草cǎo 色sè 浓nón ɡ 。 野yé 火huǒ 无wú 法fǎ 烧shāo 尽jìn 满mǎn 地dì 的de 野yě 草cǎo ，春chūn 风fēnɡ 吹chuī 来lái 大dà 地dì 又yòu 是shì 绿lǜ 茸rón ɡ 茸rón ɡ 。 远yuǎn 处chù 芬fēn 芳fānɡ 的de 野yě 草cǎo 遮zhē 没mò 了le 古ɡǔ 道dào ，阳yán ɡ 光ɡuānɡ 照zhào 耀yào 下xià 碧bì 绿lǜ 连lián 荒huānɡ 城chén ɡ 。 今jīn 天tiān 我wǒ 又yòu 来lái 送sòn ɡ 别bié 老lǎo 朋pén ɡ 友you ，连lián 繁fán 茂mào 的de 草cǎo 儿ér 也yě 满mǎn 怀huái 离lí 别bié 之zhī 情qín ɡ 。 注zhù 释shì 赋fù 得dé ：借jiè 古ɡǔ 人rén 诗shī 句jù 或huò 成chén ɡ 语yǔ 命mìn ɡ 题tí 作zuò 诗shī 。诗shī 题tí 前qián 一yì 般b ān 都dōu 冠ɡuàn 以yǐ “赋fù 得dé ”二èr 字zì 。这zhè 是shì 古ɡǔ 代dài 人rén 学xué 习xí 作zuò 诗shī 或huò 文wén 人rén 聚jù 会huì 分f ēn 题tí 作zuò 诗shī 或huò 科kē 举jǔ 考kǎo 试shì 时shí 命mìn ɡ 题tí 作zuò 诗shī 的de 一yì 种zhǒnɡ 方fānɡ 式shì ，称chēnɡ 为wéi "赋fù 得dé 体tǐ "。
读《赋得古原草送别》有感_读后感_模板
读《赋得古原草送别》有感_读后感_模板 读《赋得古原草送别》有感 C392 蔡祯 相传白居易16岁时从江南到长安，带着诗文去拜见当时名士顾况，顾况一看白居易的名字，开玩笑说：“长安物贵，居大不易。”但当顾况翻开白居易递上来的诗文，读到白居易他的《赋得古原草送别》这首诗中的首联“离离原上草，一岁一枯荣”时，顾况连说：“不错，不错！”又接着读到“野火烧不尽，春风吹又生”时，顾况不禁欣赏道“有诗如此，居亦何难？” 读到此处，我不得不佩服16岁的白居易，年纪虽小，但写诗却有惊人的造诣。且不说白居易的横溢才华，就是这一首诗，它也是给了我颇多的启发。这首诗里的小草，具有顽强的生命力，不管烈火如何无情地焚烧，如何肆虐，小草都顽强地生存，只要春风一吹小草又执着地爬满了山野。 有一首歌也这样赞美小草：“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。”这首歌中的小草，其实是越战中赞美那些平凡的战士，他们在越军激烈地枪林弹雨，甚至在炮火焚烧当中，也如白居易笔下的野草一样，具有顽强的生命力，打不垮，压不倒，顽强地战斗着，不退后一步，更不让出国土一寸，抒写新时代的精神。 文花枝就是一位有新时代小草精神的人。 文花枝，她是一位青春年华的女孩，她也是一位导游，在一次旅途中出了车祸，大巴车剧烈的在火中燃烧，游客们伤的伤，死的死。而她的腿也被压在了座位下，血肉模糊，疼痛难忍，车内更是一片混乱，在紧急时刻，她却没有哭，而是给游客们打气“挺住，加油”，让受伤，受到惊吓的游客们都振作了起来，给了大家活下去的勇气，当救员人员走向她时，她却说：“我没事，请先救游客们。”她在救援的时间里，她多次的昏迷，但她还是顽强地坚持了下来，一醒来，就继续地鼓励大家，她成了最后一个被救出来的人，她把生的希望先留给了他人，把死亡的威胁推给了自己，无私无畏，面对大火的焚烧，没有被吓倒，所以耽误了更多救治的时间，医生给她做了截肢手术。 一个青春年华的好姑娘，在出事之后，她没有哭，而是鼓励大家，用笑容去面对一切，她有小草一样顽强的生命和无私无畏的精神。这种精神一直振奋着我，感动着我。 在学习或生活中，每当遇到困难时，我就会想起小草的精神，它会让我不畏艰险，无私无畏。也会使我想起“野火烧不尽，春风吹又生”含哲理的诗句，它激我奋发，它励我进举，它振我精神，一想到这，就会使我的心中感到无比的温暖。 篇一：《吹小号的天鹅》读后感 这几天，我读了一本美国作家怀特写的书，名字叫做《吹小号的天鹅》。 这本书讲的是一只叫路易斯的哑巴天鹅，从小不会说话。为了说出自己的想法，在小男孩萨姆的帮助下，学会了在石板上写字，但其它天鹅不认识字，路易斯还是没办法向它心爱的雌天鹅说出心里话。为了帮助路易斯，天鹅爸爸从乐器店里偷来了一支小号，这支偷来的小号成了路易斯的心事，它先后去夏令营、波士顿，还有费城打工，终于攒够了钱，把这支小号买了下来。路易斯克服了种种困难，终于从小号里吹出了心里的歌，歌声不仅打动了雌天鹅塞蕾娜，也赢得了人们的尊敬与赞赏。 读完这本书，我深深地被感动了，书中的每一段情节、每一个细节都告诉我：不管做什么事，只要勇于挑战自我，勇于克服困难，通过自己的不懈努力就会取得成功。