野菊
野菊司马光原文注释及译文
野菊司马光原文注释及译文
野菊司马光是中国古代著名的文学家，他的著作《司马光集》中有一首诗叫做野菊司马光，其原文注释及译文如下：
野菊司马光：野菊，指的是野生的菊花，司马光，指的是司马光，司马光是中国古代著名
的文学家，他的著作《司马光集》中有一首诗叫做野菊司马光。
原文：野菊司马光，烟火三月下扬州。
注释：烟火三月：指的是三月份，当时三月份是春节，人们会在春节期间燃放烟火，以此
来庆祝春节。
下扬州：指的是司马光去扬州，扬州是中国古代的一个城市，司马光去扬州
参加春节庆典。
译文：野菊司马光，在春节期间烟火缭绕，司马光前往扬州参加庆典。
野菊司马光这首诗描述了司马光在春节期间前往扬州参加庆典的情景，司马光在春节期间
烟火缭绕，他的身影清晰可见，这首诗表达了司马光对春节的热爱，也表达了司马光对中
国传统文化的热爱。
描写菊花的古诗《野菊》诗词鉴赏
描写菊花的古诗《野菊》诗词鉴赏《野菊》是唐朝诗人王建所做，此诗咏菊而突出“野”字，意在颂其身处陋境荒原但却默默奉献的品质，从而寄托诗人迥于世俗而持节花香鸟语诗词、集锦傲霜斗雪菊花不改的情怀。
今天小编就给大家带来这首野菊的原文翻译等相关资料，欢迎大家阅读。
《野菊》原文唐代：王建晚艳出荒篱，冷香著秋水。
忆向山中见，伴蛩石壁里。
《野菊》译文及注释译文荒废的篱边，盛开着丛丛野菊，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
诗人猛然回想起在山中也曾见过野菊，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
注释①晚艳：中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。
又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。
菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情的真诚。
艳：因花色艳丽，故以艳指代花。
②荒篱：指荒芜的篱笆。
《野菊》赏析此诗紧扣住“野”字，写出了野菊特有的风貌。
其首句“晚艳出荒篱”，意谓野菊之花在草木凋残，百卉纷谢，连园菊也枯黄萎落的时候，却舒展出她那艳丽的容颜。
其中的“晚”与“荒”相映照，叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字，不仅突出了野菊的一枝独放和光彩夺目，亦从力度上强化了野菊生命力的顽强。
接句“冷香著秋水”，意谓野菊花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。
其“冷香”与“秋水”相映照，构成了一幅明净、雅洁、宽阔，博大而令人心旷神怡的画面，野菊之造福人间的心志因此而尽显。
其中以“冷”字修菊“香”，从诗人的心理感受来着笔，却与时令、气候相吻合，自然地渲染了香味的清纯无邪，一显野菊那冰清玉洁的姿质。
“晚艳”、“冷香”、“秋水”，既绘出了菊的形貌气味，又传出了菊的神韵丰采。
“出荒篱”点出了“野”。
后二句则进一步从旁烘托，在“野”字上开拓意境，把“野菊”写得神完意足，而诗人形象也略约可见。
此乃托物扦怀之法。
转句“忆向山中见”，顺着追根求源的线索，展现出野菊的出生地和来源处，紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界，从而使诗意得以升华。
【阔叶草类】野菊(菊科)
【阔叶草类】野菊（菊科）野菊图片，野菊长怎么样，野菊有什么药用价值？除野菊用什么除草剂？野菊的功效与作用是什么？以下就作简单介绍，供网友们参考。
一、中文名称：野菊二、别名：油菊、疟疾草、苦薏、路边黄、山菊花、野***、九月菊三、英文名：parthemum，wild chrysanthemum，wild chrysanthemum flower四、分类：菊科菊属五、形态特征：多年生草本。
1、根：具地下匍匐茎。
2、茎：直立，基部常匍匐或斜升，上部分枝，有棱角，被细柔毛。
株高25~100cm。
3、叶：互生。
基生叶花期脱落。
中部茎生叶卵形或长圆状卵形，长3~9cm，宽1.5~5cm，羽状深裂，顶裂片大，侧裂片常2对，卵形或长圆形，全部裂片边缘浅裂或有锯齿。
上部叶渐小。
全部叶表面有腺体及疏柔毛，深绿色，背面毛较多，灰绿色，基部渐狭成有翅的叶柄，假托叶有锯齿。
4、花：头状花序径1.5~2.5cm，在枝顶排成伞房状圆锥花序或不规则的伞房花序。
总苞半球形。
总苞片4层，外层卵形或卵状三角形，中层卵形，内层长椭圆形，全部苞片边缘膜质，外层较狭窄，膜质边缘向内逐渐变宽，外层总苞片背面中部有柔毛，外层总苞片稍短于内层。
缘花舌状，黄色，雌性，舌片长5mm。
盘花管状，两性。
5、果实：瘦果全部同型，无冠毛。
6、种子：倒卵形，稍扁压，无毛，有光泽，黑色，有数条纵细肋。
六、生物学特性：花果期9~11月。
七、生长环境：生于旷野、山坡草丛、灌丛、河边水湿地、滨海盐渍地、田边及路旁。
八、危害：或为旱地及湿地杂草。
九、繁殖传播扩散方式：种子繁殖。
十、分布范围：中国各地有分布。
日本、朝鲜、俄罗斯、印度等也有分布。
十一、用途：花、叶可入药，有消炎、杀菌的作用。
十二、防治方法：暂无。
《野菊》原文及翻译赏析(最新)
《野菊》原文及翻译赏析已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。
细路独来当此夕，清尊相伴省他年。
紫云新苑移花处，不敢霜栽近御筵。
古诗简介《野菊》是唐朝诗人李商隐所做的七言律诗。
诗人自桂幕归京后，暂代京兆府某曹参军。
京兆府掾曹位卑职微，此期生活相当困窘。
李商隐借咏菊表达对自身命运的感喟，他欣赏菊花的高洁，以菊自比，但表述更多的却是孤芳自赏的寂寞，以及想要摆脱这一处境却无能为力的压抑无奈。
翻译从一片苦竹园漫步向南，来到起伏的椒坞边。
野菊的微香四处飘散，花上的秋露似泪珠点点。
令人同情的野菊寂寞无伴，如同寒风中飞行的孤雁。
满腹惜花的心情有口难言，怎忍心托付傍晚的暮蝉?夕阳中有一条弯曲的小路，我独自走来徘徊无数。
一只酒杯与我亲密相伴，乘着酒兴将往事浮想联翩。
紫云东来，随风飘荡，御苑移花，充满吉祥。
但是野菊却受人轻待，无人选栽排斥在御筵之外。
注释①苦竹：指野菊托根在辛苦之地。
竹为苦竹，而椒味辛辣，皆以喻愁恨。
②椒：灌木名。
坞：四周高中间低的地方。
③泪涓涓：形容花上的露珠、水滴。
④节物：具有季节性的景物。
⑤芳心：惜花之心。
与：同。
⑥清尊：指当年顾遇。
省：察记。
⑦省他年：回忆往事。
⑧紫云：指中书省。
开元元年曾改中书省为紫薇省，令日紫薇令。
此指令狐绚移官内职，任中书舍人。
⑨不取：对令狐绚不加提携表示怨望。
霜栽：指傲霜的秋菊。
⑩御筵：宫中筵席。
创作背景这首诗作于大中三年秋天（公元849年），此时李商隐任京兆很留参军，精神上正处于非常苦闷的阶段。
在仕途上他进取不利。
开成四年，他二十八岁，开始担任宏农尉。
到此时他已三十七八岁，也只任个京兆假留参军，中间虽曾一度机缘巧合，署为昭州太守。
不料就在这否泰生屯的关键时刻，党局参差，朝烈变化，府主郑亚被贬，李商隐上进希望又成泡影，不得已，他寻求当时深簪宙索穷住韵冬孤绸蕊引。
可自从他随郑亚至岭南，并被署为昭州太守，便和李党关系密切，本来令狐绚对他娶李党王茂元之女为妻就已愤怒非常，这下成见更深了。
杨万里《野菊》阅读答案及翻译
杨万里《野菊》阅读答案及翻译（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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【诗歌鉴赏】杨万里《野菊》原文翻译及赏析
【诗歌鉴赏】杨万里《野菊》原文翻译及赏析杨万里《野菊》原文未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。
政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
杨万里《野菊》注释、骚人：屈原作《离骚》，因称屈原为骚人。
后将骚人墨客称那些风雅文人。
糗粮：干粮。
指被文人赏识。
糗，炒熟的米、麦等谷物。
2、政缘：正因为。
3、肯为：怎肯因为，难道因为??????。
4、黄：指黄菊。
5、东篱族：篱边人种的菊花。
杨万里《野菊》翻译不给文人骚客做干粮，更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。
正因为在野外更有清幽淡色。
哪肯因为无人，剪掉自己的幽香。
已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢。
即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。
野菊花也许会冷笑那些家养的菊花，因为家菊们竟然向陶渊明寻求恩宠。
杨万里《野菊》赏析《野菊》是宋朝文学家、诗人杨万里的诗词作品，这是一首七言律诗。
此诗的前半用先抑后扬的笔法写。
首联写野菊在世默默无闻，既未被文人采用以登上文坛，更未受世俗钟爱。
颔联既写形态又写精神，对野菊的姿色、芳香和品性作了生动的描绘。
颈联诗人旅途之中见野菊的丰姿与妙香，逗得诗人折取一枝来加以观赏。
尾联以写野菊花的自豪感来进一步表达对它的赞美。
这首诗写得脱俗、婉转、流畅，具有创新性。
野菊花是似菊而小的黄色小花，与菊花相比，它并不太引人注目。
但诗人却给了它诗情画意，让它在诗坛上占一席之位。
诗的前半用先抑后扬的笔法写。
“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。
”屈原《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句，所指的秋菊是菊而不是野菊。
重阳有赏菊的习俗，两句写野菊在世默默无闻，既未被文人采用以登上文坛，更未受世俗钟爱。
“况”字使次句的语气紧连首句，有更进一层的意思。
“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香”两句，既写形态又写精神，对野菊的姿色、芳香和品性作了生动的描绘。
“在野”与“在庭”相对。
因不为人赏识，便任其在野自生自灭。
不似一般之菊在庭院中有人着意栽培。
野菊
栽培技术
栽培技术
野菊练苗练苗与移栽：将瓶苗移出培养室，放在准备室内，打开瓶口封口，将瓶苗室温放置2-3天后，进行 移栽。将实验田翻耕，使耕作层土层疏松，整理出畦。在土壤上面铺一层约5毫米的蛭石，浇透水。将小拱棚支架 搭好备用。将双斜面小棚打成屋脊状或三角形，拱棚南北走向，中间设一条拉杆，可起到坚固抗风的作用。一般 棚内相对湿度可达70-100%，白天通风时，棚内相对湿度可保持在40-60%；夜间密闭时可达到90%以上。棚内 地温比露地高5-6℃，有利于再生苗的生长和提高再生苗成活率。当瓶苗根长至2厘米左右时，用镊子轻轻取出， 用流水将瓶苗根部的培养基冲洗干净，然后栽在准备好的蛭石中，随后用喷壶浇一遍透水，将棚膜罩上，以水压 边。白天气温过30℃时用遮阳网遮荫。驯化过程中通过通风、遮荫、洒水使棚内温度白天保持在25℃左右。待白 天气温稳定在28℃以上，生了新根约3厘米时，可去膜移栽。
抗菌作用：野菊花总黄酮对葡萄牙假丝酵母、金黄色葡萄球菌、嗜麦芽寡养单胞菌、腐生葡萄球菌腐生亚种 都有较强的抑制作用，MIC值分分别是61.6、123.3、246.5、493.0微克/毫升，蒙花苷单体化合物对葡萄牙假丝 酵母的抑制作用非常显著，MIC值仅为18.0......
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野菊全诗翻译
野菊全诗翻译
野菊
李商隐〔唐代〕
苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。
已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。
细路独来当此夕，清尊相伴省他年。
紫云新苑移花处，不取霜栽近御筵。
《野菊》译文及注释
《野菊》译文
从一片苦竹园漫步向南，来到起伏的椒坞边。
野菊的微香四处飘散，花上的秋露似泪珠点点。
令人同情的野菊寂寞无伴，如同寒风中飞行的孤雁。
满腹惜花的心情有口难言，怎忍心托付傍晚的蝉？
夕阳中有一条弯曲的小路，我独自走来徘徊无数。
一只酒杯与我亲密相伴，乘着酒兴将往事浮想联翩。
紫云东来，随风飘荡，御苑移花，充满吉祥。
但是野菊却受人轻待，无人选栽排斥在御筵之外。
《野菊》注释
苦竹：指野菊托根在辛苦之地。
竹为苦竹，而椒味辛辣，皆以喻愁恨。
椒：灌木名。
坞：四周高中间低的地方。
泪涓涓：形容花上的露珠、水滴。
节物：具有季节性的景物。
芳心：惜花之心。
与：同。
清尊：指当年顾遇。
省：察记。
省他年：回忆往事。
紫云：指中书省。
开元元年曾改中书省为紫薇省，令日紫薇令。
不取：对令狐绚不加提携表示怨望。
霜栽：指傲霜的秋菊。
御筵：宫中筵席。
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《野菊》教学反思朗读指导如何进一步深入，我觉得是值得大家探讨的一个问题。
本节课的朗读机会虽然很多，但是我不得不承认，指导是不到位的，学生的朗读在课堂上没有得到真正的提高。
如果学生真能做到用心去读，应该不会出现敷衍性的朗读甚至直接在课堂上笑出了声。
虽然在老师的提醒下他们的朗读有一定的改善，但也只是语调轻重上的改观，并没有真正从内心去感受夹竹桃的韧性，然后通过朗读表现出来。
课堂教学是一门遗憾的艺术，教无止境，学无止境，真正静下心来研读课文，真正实实在在走进课堂，真正以一个批判者的角度来进行教学反思，许多精彩之处还在等着我们挖掘，才会发现还有很多遗憾留着我们在将来的课堂中去弥补。
作为一名初出茅庐的教师，希望得到更多的帮助！1，预习中缺少预习环节。
虽然六年级高段重在培养能力，可是基础知识也同样重要。
2，老师在指导朗读时，老师先指导，再让学生练读，也许会更好。
再有让学生一句一句地去读，学生的印象会更深刻。
3，还有在练读的时候，最后把野菊的语言再散到课文中让学生去读，效果会更好。
4，多让学生单个练读，读中感悟。
《五岳之首——泰山》教学反思《五岳之首——泰山》一课主要介绍了泰山上的四个景点——十八盘、玉皇顶、岱庙和泰山题刻。
课上我先带领学生熟悉相关自然段的内容，在此基础之上便让学生以导游的身份介绍其中一个景点。
汇报时，我发现大多数学生都选了“十八盘”这一景点来介绍，居然没有人选“岱庙”和“泰山题刻”，这使我意识到了课文语言对于学生来说的难度。
这篇课文多为介绍性的语言而且有些专业化，这样的语言对于学生来说无论是理解还是复述都是很难的。
所以，大多数学生都选择了语言相对简单的“十八盘”一段来介绍。
由此可见，这个环节的设置并不合理。
如果再上这一课教学设计可以这样改动一下：四个景点中重点讲解“十八盘”和“玉皇顶”。
在讲“十八盘”一段时重点让学生了解“十八盘”是什么意思（可借助课文插图），还有关于“十八盘”的那句民谚——“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八”的含义，以此来体会“十八盘”的险陡曲折。
接下来就是“玉皇顶”一段，此段中有这样一句话：纵目四望，无限风光尽收眼底：众山似丘，大河如带；云雾飘忽足下，泰安古城恰似一个棋盘闪现；时近黄昏，西望晚霞如胭；凌晨时分，东眺旭日喷薄而出——这就是岱顶的黄河金带、云海玉盘、晚霞夕照、旭日东升四大自然奇观。
读此句我们不难发现，句子的前半部分是对四种自然景观的描述，后半部分便揭示了这四种自然景观的名字，句中的这层关系应让学生认识到。
在这里破折号是一个突破口，可让学生先读一读破折号前后的两段话，然后去发现这两段话之间的关系。
课件可相应配以连线形式出现。
众山似丘，大河如带；————————————黄河金带云雾飘忽足下，泰安古城恰似一个棋盘闪现；——云海玉盘时近黄昏，西望晚霞如胭；—————————晚霞夕照凌晨时分，东眺旭日喷薄而出。
————————旭日东升至于，“岱庙”和“泰山题刻”两段就可以简单处理，让学生读一读相关自然段，画出自己认为比较重要的信息，然后简单交流一下自己通过读文所了解到的关于这两处景物的信息。
作者选取了最佳的视角，站在泰山极顶玉皇顶上纵目四望。
选取这个位置最能领悟到泰山风光之壮丽，作者以“黄河金带”、“云海玉盘”、“晚霞夕照”和“旭日东升”四大自然奇观来说明泰山风光之壮丽独特，更以奇松异石进一步补充说明其独特，使这一段简洁的描绘成为“泰山自然风光壮丽而独特”的完美注脚。
“纵目四望”，尽着目力向四周远望。
“尽在眼底”，全部在眼前。
站在泰山极顶，远望周围其他的山，就像一个个小土包；雄伟的黄河像仙女的丝带被风吹下凡尘；云雾之下，古老的泰安城被缩小成一个棋盘般的图案；黄昏，西天晚霞如胭，破晓，东方旭日喷薄。
泰山的自然风光，是如此壮丽而神奇！《最富有的时刻》教学反思语文教学应当以读为主，尤其是一些寓意深刻的、难以理解的课文，其实教师知道好学生读好了以后，学生在只可意会，不可言传的读书中就已经理解了语言文字所要表达的内涵。
在执教《最富有的时刻》一课时，我深有体会。
这是一篇外国小故事，写了一名修理厂的技工无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩票却是他帮同事代买的。
经过思想斗争，他把大奖送还了同事。
作者赞扬了这种诚实、守信的品质。
在教学过程中，我运用先进的教学理念，注重学生的朗读，取得了良好的教学效果。
1、注重阅读感悟。
“读”是阅读教学中的主要活动，在教学时“读”贯穿始终。
首先让学生在读中发现问题，在读中解决问题。
比如出示句子：“父亲正面临着一个道德难题。
”让学生读后说说心中的疑问。
学生就提出了自己的问题：爸爸为什么会面临这样一个问题？爸爸面临的到底是什么样的道德难题？我再让他们带着这些疑问去反复朗读7，8两小节，从中找到答案。
其次，采用多种形式的阅读，如：自由练读、指名读、分角色读等。
最后引导学生参与朗读评价，做到了在读中“悟”，在读中“思”在读中“说”。
2、注重探究式学习。
在阅读教学中把发现问题的权利留给学生，让学生提出不懂的问题。
再引导学生合作探究，让学生始终处于积极主动的探索学习状态。
另外在合作学习中，让学生通过不同形式的朗读体会人物的内心，感受父亲的高贵品质。
3、发挥学生想象力。
教学中引导学生及时总结学法，即：读文质疑——读议解疑——感情练读等阅读方法。
让学生自主探究、合作学习中有法可循，学会读书。
另外，本文的故事有丰富的想象的空间，教学课文第9小节时我让学生想一想：车被开走了，家中的每个人当时的心情会是怎样？他们可能说了哪些话？先让学生进行小组交流，之后再写一写。
最后请学生在全班交流。
有的说：眼看着车子被开走，我心里有些不舍得，但我会向爸爸学习做一个讲诚信的人；有的说：虽然，车子被开走了，但爸爸却露出了欣慰的笑容。
在学生奇妙的想象中赋予故事新的内容，也看得出他们懂得了“一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。
”的道理。
得出结论：诚实、信用是一笔看不见的人生巨大财富。
总之，语文教师用好“读”这一法宝，课堂将轻松而精彩！《悠悠的小河》教学反思《悠悠的小河》是本册第六组的一篇略读课文，本组课文以“以诚待人”为主题，从不同角度去教育学生，感化学生，做到诚实，守信等道德规范。
这篇课文就是通过抓住人物来理解无私奉献的可贵。
通过讲述王老五有免费摆渡到收费捐款造桥，赞美了王老五无私奉献，为民造福的高尚情操。
在教授本篇课文时，总体上来说达到了本节课预设的学习目的，问题设置比较到位，能够符合高年级学生的现状，一节课下来学生能够很顺利的通过分析，通过朗读来体会王老五的高尚品质。
并成功的续写了王老五如何当得义务交通协管员，学生明确了续写要不改变人物的性格和品质，在此基础上进行想象，生动具体的勾勒人物。
本节课还进行了良好的写作积累，在分析王老五的形象时，同学们找到了外貌描写，并体会了他的好处，我让同学们事先积累了一些描写外貌的词语，这种积累对于学生的人物描写起着奠基的作用。
注重了自学的方法的指导，不会的字，不理解的词，词语应取的意思我都要求学生自己查字典和联系上下文解决。
学生以养成良好的习惯，自主掌握基础知识，并掌握了一些方法。
这对于学生是意义深远的。
但是，有些设计环节，还可以继续改进。
比如，在具体分析人物形象时，放手让学生大胆的说，既可以节约时间，有不限制学生的思维。
在写作文的时候，就能有时间写完并展示。
就像球王“贝利”说的：“没有最好，只有更好。
”我希望，在以后的教学中，能汲取有益的经验继续发扬，对于应改进的地方，一定要加以改正。
《乡土画家》教学反思昨天，带领同学们学习了《乡土画家》一课，讲的是齐白石老先生的故事，因为我也比较喜欢画画，所以，对老先生充满了敬意。
课文中有一句话，我印象非常深刻，“为万虫写照，为百鸟传神。
”可见，老先生阅历之丰富，心胸之开阔！“为万虫写照，为百鸟传神”老先生的童年中，没有师从谁，这使他有了足够的空间去观察他所喜爱的世界，去为他所喜爱的万花百鸟写照传神！由此，我想到了当下社会的一种现象，各种学习班风起云涌，如雨后春笋般。
舞蹈班、画画班、书法班、乒乓球班......各种学习班掏空了家长的腰包，剥夺了孩子们快乐的童年！孩子连快乐都丢了，何谈创造！连生活都没了，何谈灵感！孩子们在学习班倒是痛苦的学会了画法，但如果孩子真的不是喜欢画画的话，那么，一味的模仿出来的作品是没有灵魂的！他也永远可能不会成为画家！有的家长可能会说，我让孩子学习绘画的目的不是为了使他成为画家，而是让他拥有一种特长，这种想法的家长还是可以理解的，但我要说的是，要建立在孩子想学的基础上!至于那些为了让辅导班代他们看孩子、为了让孩子在高考的时候能另辟幽径的家长，我提醒你们：孩子要有创造力，真的离不开生活，请不要把孩子的创造力扼杀在萌芽阶段！《二泉映月》的诞生教学反思《二泉映月》是一篇很让人感动的文章，生动记录了阿炳热爱音乐，为了追求自己的理想，敢于同命运抗争的故事，音乐记载了他苦难坎坷的一生。
但是对于缺乏生活经验的学生，他们很难领悟文章的中心，很难体会音乐要传达的情感，因此，在教学环节设计中，我用音乐渲染激情，创设了一个美好的意境让学生入情入境学习。
首先，我引领学生体会“阿炳是个苦难的人，是一位民间音乐家，是一位盲人音乐家。
他的《二泉映月》代表了阿炳的最高水平，你们想听吗？”播放二胡名曲《二泉映月》，全场屏息静气悉心聆听。
这是二胡名曲《二泉映月》第一次响起，带着课前对阿炳苦难身世的大致了解，孩子们开始走近《二泉映月》。
可谓“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
”接着，在教学阿炳双目失明，卖艺度日，他饱受生活的穷困和疾病的折磨时，让学生想像：一天，阿炳生病了，烧到39、40度，浑身发抖，他又是怎么卖艺的呢？《二泉映月》凄苦、悲哀的旋律回荡在教室。
这是《二泉映月》这首曲子第二次在会场响起，带着对阿炳身世的进一步了解，带着对阿炳苦难生活的想象，曲子扣动了在场每个人的心弦。
紧接着，在教学乐曲诞生部分的时候，连续用四个问句激起学生情感迸发的火花，师：阿炳深深的叹息，有人倾听吗？师：他伤心的哭泣，有人倾听吗？师：他激愤的倾诉，有人倾听吗？师：他倔强的呐喊，有人倾听吗？师：（情感激越的）没有！一个对音乐充满热爱的阿炳，一个充满音乐天赋的阿炳，只能把自己的满腔情怀倾诉给这茫茫月夜。
播放《二泉映月》，这是二胡曲《二泉映月》第三次在会场响，此时人们听到的不仅仅是苦难，在悲凉的曲调中，抗争、呐喊的声音已经跳出了音符，我们听到了“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
”每一次倾听，都给人们不同的感受、更深的体会。
在教学即将结束时，我讲述了著名指挥家小泽征尔跪听《二泉映月》的故事。
接着我问：对某一个人，某一件事无比崇拜的时候才会朝他跪下。
小泽征尔崇拜阿炳什么呢？他要跪阿炳什么精神呢？学生回答：他跪的是阿炳对命运的抗争，他跪的是阿炳对光明的向往。