法理学为合法权利而斗争.ppt
“当不法排挤法时，人们应当抱怨的不是不法， 而是放任这种情况发生的法”，“法的第一规则： 不容忍不法；第二规则为：不为不法”。
耶林指出，所有的权利都面临着被侵犯、被抑制 的危险，因为权利人主张的利益常常与否定其利 益主张的他人的利益相对抗。所以权利的前提就 在于时刻准备着去主张权利，要实现权利，就必 须时刻准备着为权利而斗争。
——读《为权利而斗争》有感
1872年春天， 在维也纳，
耶林讲了这篇获得满堂喝彩的演讲稿。
德国法学家耶林的《为权利而斗 争》是法律史上不朽的名著，短 短的一篇演讲稿，语言简洁，但 却含义丰富。
“法律与权利有何关系?为权利而斗争是对自己的 义务，人类除肉体的生命之外，尚有精神上的生命。 我们深信法律乃是权利的前提，只有法律之抽象的 原则存在，而后权利才会存在。我敢大胆主张： “勿为不法”固然可嘉，“勿宽容不法”尤为可 贵。”
在《为权利而斗争》中，耶林对诉讼癖进行了热情的讴歌。在他看来，
一个农民为了主张哪怕是一寸土地的所有权而进行烦琐的诉 讼，哪怕是得不尝试也是值得肯定的。因为他们诉讼的目的并不
在于微不足取的标的物，而是为了主张人格本身及其法感情这一目的， 与这言，通通无足 挂齿——目的补偿了手段。就连夏洛克也因为喊出了一句“我要法律” 而成为一个“力量强大，威风凛凛”的男子汉，就因为“夏洛克主张个 人权利急转为涉及到了威尼斯的法律”。
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法理学权利权力和义务PPT课件
主张说
• （3）从典型的狭义的权利义务关系分析， 权利义务的相关性，如，我有权主张甲付 给我5元钱，甲就有义务付给我。换言之， 只有甲有义务付给我5元钱，我才能有效主 张，如果我的主张无人应答，就不可能成 为权利。
自由说
• 斯宾诺莎认为，权利就是一种免于干扰的条件； 霍布斯认为，权利就是法律所允许的自由；康德 认为，权利就是意志的自由行使；黑格尔认为， 每个人真正的权利就是自由。自由论揭示了权利 的一个重要特征，即权利主体的意志自由和行动 自由，主体在行使权利时不受法律的干涉，主体 做或不做一定行为不受他人强使。正是这一点， 现代学者往往把自由和权利等同，各国有关公民 权利的立法也往往把权利和自由作为内涵一致或 接近的范畴并列。
• 无权利(no-right)，X的“进入土地”的特 权的相关概念显然是Y无权利“要求X不进 入”。霍菲尔德认为，在英语中与特权 （privilege）的意思最为相近的词是自由 （liberty）。
严格意义的权利(right)与特权(privilege)
的差异
• 奥斯丁曾经区分过严格意义上的权利(right)和自 由(liberty)的差异，他认为，前者一般是与他人 的义务相关，如请求赔偿，而后者无须他人的义 务就可以成立，如迁徙自由。奥斯丁发现自由的 本质特征就是没有法律的限制，所以，他最终认 为自由的概念没有法律上的意义。相同于奥斯丁 的“自由”概念，霍菲尔德所谓特权的含义也是 指一种法律允许的但法律并不通过强加别人以义 务来予以支持的自由。
霍菲尔德的权利概念
• 他认为义务是指一个人应当做或不应当做什么， 例如，在甲与乙之间的法律关系中，乙具有离开 土地的义务，那么，与此相关的就是，甲具有要 求乙离开其土地的权利。霍菲尔德在英语中寻找 了一个近义词来说明严格意义上的权利（right） 这就是claim，即主张和请求的意思。可见霍菲尔 德的权利概念与大陆法系中的请求权(Anspruch) 概念比较相似。
法理学(第五版)课件第八章权利和义务
1988年法学基本范畴研讨会
第二节 权利和义务的概念
一、权利和义务是法学的核心概念 ➢ 法是以权利和义务为机制调整人的行为和社会关系的。
权利和义务贯穿于法律现象中具有逻辑联系的各个环节、 法律的一切部门和法律运行的全部过程。 首先，权利和义务是从法律规范到法律关系再到法律责 任的具有逻辑联系的各个环节的构成要素。 其次，权利和义务贯穿于法律的一切部门。 再次，权利和义务贯穿法律的运行和操作的整个过程。 最后，权利和义务全面地表现和实现法的价值。
一、西方思想史上的权利和义务概念 ➢ “在中世纪临近结束之前的任何古代或中世纪语言中，
都没有可以恰当地译作我们说的‘一种权利’的表达”。 ➢ 17、18 世纪：“自然权利”（natural rights），“天赋
人权”（rights-in-born） ➢ 19 世纪中期以后，“权利”和“义务”被作为法律
结构制约的社会的文化发展。”——马克思 ➢ 第四，权利和义务归根结底都是工具，而不是目的。 ➢ 法谚：“权利自身不外乎是一个在法律上受保护的利
益。”——耶林
➢ 第五，和义务相比，权利具有能动性和可选择性。
第三节 权利和义务的分类
一、 根据权利和义务的存在形态的分类 ➢ 应有权利/应有义务 ➢ 习惯权利/习惯义务 ➢ 法定权利/法定义务 ➢ 现实权利/现实义务
The end
法理
“选择说”/“意志论”：该 说把权利理解为在特定的人际 关系中，法律规则承认一个人 （权利主体）的选择或意志优 越于他人（义务主体）的选择 或意志。
第二节 权利和义务的概念
二、 权利和义务释义（续） ➢ 法律权利，是规定或隐含在法律规范中、实现于法律关
系中的，主体以相对自由的作为或不作为的方式获得利 益的一种手段； ➢ 法律义务，是设定或隐含在法律规范中、实现于法律关 系中的，主体以相对抑制的作为或不作为的方式保障权 利主体获得利益的一种约束手段。
法理学第十九章法与政治-推荐PPT
要
质是关于各种主体在国家政权中的地位以及掌握政权者采取什 么形式来组织国家政权的问题。（2）民主属于社会上层建筑
求 的范畴，由一定的经济基础决定并为其服务。作为上层建筑中
的一种国家制度、政治制度，它是人们所追求的，因而是目的。
从民主作为上层建筑组成部分又为经济基础。
（二）法治是民主的保障 第一、法治确认民主。 第二，法治规定民主的范围。 第三，法治规定如何实现民主。
第四，法治是保卫民主的武器。
社会主义法治与社会主义民主的关系表现在以下几个方面：
（一）社会主义民主是社会主义法治的前提和基础 1．社会主义民主是社会主义法治产生的依据
2．社会主义民主决定社会主义法制的性质和内容 3．社会主义民主是社会主义法治的力量源泉
第一，国家的性质和各项基本制度，如基本的经济制度、政治制度等，都需要通过 法律确定下来，从而使掌握政权的阶级的统治地位合法化，并以各种法律措施保证这 些制度具有神圣不可侵犯的性质。
第二，国家形式和国家机构体系也需要通过法加以确定和连结。如运用法律确定各 种国家机构的设置、法律地位、职能范围以及政治原则等，从而使庞大的国家机构组 成有联系的整体。
第一节 法与政治的一般关系 第二节 法律与国家的关系 第三节 法律与政策 第四节 法律与民主政治
政治是社会中各社会利益集团为实现自身利益， 而以谋求、行使政治权力为目的而控制和调整社 会的实践活动。
法与政治虽然有密切的联系，但又有严格的区别。主要表现在： 第一，法和政治反映经济关系的内容和角度不同。 第二，法的形式和政治形式并不相同。 第三，二者调整和控制社会的方式不相同。
对于国家的认识，既要从形式上把握，更要从本质上去分析，既要从政 体上去观察，更要从国体上去理解
【《政治学》】二、权力理论：权力、合法性与政治秩序PPT共32页
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
[专题]耶林：《为权利而奋斗》
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耶林：《为权利而斗争》耶林：《为权利而斗争》首页 | 读者指南 | 通知公告 | 新书速递 | 华中大法律网您现在的位置：华中大法律网 >> 法律图书馆 >> 新书速递 >> 法理 >> 正文: 耶林：《为权利而斗争》【字体：小|大】【打印此文】【关闭窗口】耶林：《为权利而斗争》作者：当当网文章来源：当当网点击数：4506 更新时间：2009-2-13 基本信息作者：鲁道夫·耶林著，胡宝海译出版社：中国法制出版时间： 2004-11-1字数： 61000版次： 1页数： 102印刷时间： 2004-11-1纸张：胶版纸I S B N ： 9787801823861包装：平装所属分类：图书 >> 法律 >> 法的理论 >> 法理学作者简介鲁道夫·冯·耶林，德国“目的法学派”的代表。
1818年8月22日生于德国一个法律世家。
先后在海德堡、慕尼黑、格廷根与柏林接受法律教育。
1842年在柏林大学获得法学博士学位。
1845年获得巴塞尔法学教授席位。
此后，曾受聘于罗斯托克、基尔、吉森、维也纳。
1871年自奥地利回德。
1872年接受格廷根邀请，在此任教直至1892年9月17日去世。
在维也纳期间，获得奥地利皇室授予的贵族头衔。
代表作主要有《罗马法的精神》、《法律的目的》等。
目录第一章法的起源第二章斗争是法的生命第三章为权利而斗争是对自己的义务第四章主张权利是对社会的义务第五章为国民生活权利而斗争的重要性第六章现代罗马法与为权利而斗争相关书评（引自中国法律信息网）现代社会的权利之争——读耶林的《为权利而斗争》作者：张金玲法律的完善带来了人们权利意识方面的苏醒的同时，更为权利的实现提供了坚实的后盾，越来越多的人们开始重视自身所拥有的权利的行使和维护。
民主公平的社会环境下，个人自由和权利极尽彰显。
但到底“权利是什么”，“为什么要维护我们自己的权利？”也许很少有人去思考形式背后深层次的因果关系。
法理学授课课件 第九章 权利和义务
第二性权利，救济权利，原有权利受到 侵犯时产生的权利
第一性义务，如纳税义务
第二性义务，违法行为发生后应负责任
六、根据主体的不同，分 个体的权利和义务 集体的权利和义务 国家的权利和义务 人类的权利和义务
第一）立法时的界限，哪些权利应当 有，哪些权利不应当有，哪些权利 能够有，哪些权利不能有。
相等。 第三，是价值的一致性与功能的互补
性。
第四，权利义务守恒定律。
（1）在权利义务总量不变的前提下， 私权利义务与公权利义务成反比例 关系
（2）私权利主体间的权利义务成等比 例关系
（3）权利义务相对于一国经济、社会 文化以及民主的状况成正比例关系
第四节 权利和义务的分类
一、根据存在状态，分 应有权义，往往表现为道德上的主张 习惯权义，从先前社会中承传下来的 法定权义，法明文规定的权利和推定权利 现实权义，主体实际享有与行使的权义
（二）在现实生活中运行的界限，即 权利在什么时间、在什么范围内、 对什么人能够实现的界限
二、权利的滥用
宪法51条：“在行使自由和权利的时 候，不得损害国家的、社会的、集 体的利益和其他公民的合法的自由 和权利。”
一旦权利滥用，该权利即归于消灭， 并引起相应的法律责任。
不受限制的权利是不存在的，要设想 第三方的利益
（六）法律规范规定的有权人作出一 定行为的可能性，要求他人做出一 定行为的可能性以及请求国家强制 力量给予协助的可能性
（七）法律所保障或允许的能够做出 一定行为的尺度
（八）法律规则承认一个人的选择或 意志优于他人的选择或意志
权利是规定或隐含在法律规范中、实 现于法律关系中的、主体以相对自 由的作为或不作为的方式获得利益 的一种手段。
法理学(为合法权利而斗争)PPT课件
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——读《为权利而斗争》有感
1872年春天， 在维也纳，
耶林讲了这篇获得满堂喝彩的演讲稿。
德国法学家耶林的《为权利而斗 争》是法律史上不朽的名著，短 短的一篇演讲稿，语言简洁，但 却含义丰富。
“法律与权利有何关系?为权利而斗争是对自己的 义务，人类除肉体的生命之外，尚有精神上的生命。 我们深信法律乃是权利的前提，只有法律之抽象的 原则存在，而后权利才会存在。我敢大胆主张： “勿为不法”固然可嘉，“勿宽容不法”尤为可 贵。”
“主张权利是精神上的自我保护的义务，完全放 弃权利是精神上的自杀”。
“当不法排挤法时，人们应当抱怨的不是不法， 而是放任这种情况发生的法”，“法的第一规则： 不容忍不法；第二规则为：不为不法。
耶林指出，所有的权利都面临着被侵犯、被抑制 的危险，因为权利人主张的利益常常与否定其利 益主张的他人的利益相对抗。所以权利的前提就 在于时刻准备着去主张权利，要实现权利，就必 须时刻准备着为权利而斗争。
在《为权利而斗争》中，耶林对诉讼癖进行了热情的讴歌。在他看来，
一个农民为了主张哪怕是一寸土地的所有权而进行烦琐的诉 讼，哪怕是得不尝试也是值得肯定的。因为他们诉讼的目的并不
在于微不足取的标的物，而是为了主张人格本身及其法感情这一目的， 与这一目的相比，诉讼带来的一切牺牲和劳神对权利人而言，通通无足 挂齿——目的补偿了手段。就连夏洛克也因为喊出了一句“我要法律” 而成为一个“力量强大，威风凛凛”的男子汉，就因为“夏洛克主张个 人权利急转为涉及到了威尼斯的法律”。
《法理学》课件(第十四章：依法治国,建设社会主义法治国家) (2)
2012-12-24
西南财经大学法学院
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练习题1
在某法学理论研讨会上，甲和乙就法治的概念和理论问题 进行辩论。甲说：（1）在中国，法治理论最早是由梁启 超提出来的；（2）法治强调法律在社会生活中至高无上 的权威；（3）法治意味着法律调整社会生活的正当性。 乙则认为：（1）法家提出过“任法而治”、“以法治国” 的思想；（2）法制与法治没有区别；（3）“法治国家” 概念最初是德语中使用的。下列哪一选项所列论点是恰当 的？（ ）
人治与法治的主要区别在于（P358）：
第一，领导人或统治者的地位不同。 第二，法律的地位和作用不同。人治强调依靠统治者个 人的作用来统治国家；而法治强调通过法律治理国家。
第三，政治和观念基础不同。法治一般是以民主作为政治
基础的;人治总是以专制集权作为政治基础。
2012-12-24
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具体表现为：A、法律公开的原则，即制定法必须 颁布；表明了法典编纂的重要性。
真正重要的是，人们是否可能依据他们的习惯的行为 和一般的智识预测法律将如何要求。 各国的法律实践也总是认为，个人不能以不了解法律 而作为违法的借口。
2012-12-24
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中国春秋战国时期,子产面临成文法 及其公布问题之争
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（二）法制与法治
1、法制，有三种不同的见解： （1）指有共同调整对象从而相互联系、相互配 合的若干法律规则的总和，（Legal institution）。 （2）指一个国家或地区整个法律上层建筑的系 统，（Legal system）。 （3）指“依法办事”的原则，即十六字方针。
第二讲权力政治权力与政治合法性PPT共48页
暴力（Violence）的概念
《布莱克维尔政治学百科全书》： 暴力意味着以杀戮、摧残或伤 害对人们造成损害（包括心理 和生理的危害）、对财产的侵 害等等。
暴力与权力的联系和区别
二者的联系： 暴力可以成为权力的基础和后盾： 1、暴力构成权力的来源之一； 2、掌权者可以利用暴力对方服 从其支配，维系非对称的权力 关系。
政治权力 经济权力 社会权力 文化权力。
权力的运用方式 1、命令
强制性的方式。 主要依据法律、规章制度，属 于不得不采用的方式。
2、示范 权力主体以自己的行为方式、价 值观念等对下属产生的明显、潜 移默化的作用。（共产党员的先 锋带头作用）
3、说服 通过权力主体个人拥有的信息、 能力、声誉等，通过劝告、诱导、 商量、建议等沟通方式影响下级。 （动员）
4、奖励
通过物质、机会或精神方式的 激励来影响下级的行为。
5、惩罚
通过生理或心理的损害来实现影响他 人行为的过程。
权威的概念
权威（authority）：最早可追溯到 古罗马时期的“创始人”（auctor） 和“威信”（auctorita）这两个词。
经历了“创造者”（author）, “权威性的”（authentic）, “有 权威的”（authoritative）, “授权” （authorize）等演变。
马克思：国家是一种有组织的暴力。
3、政治权力是一种制度化的权力，以一种 稳定、低成本和制度化的方式使用。 （制 度化）
4、政治权力是国家（政府）权力。
政治权力是国家（政府）权力，其作用范围 ：国家或政府事务或以国家和政府事务为核 心。（政府）
《为权利而斗争》
为权利而斗争[德]鲁道夫·冯·耶林胡宝海译[作者简介]鲁道夫·冯·那林（Rudolf von Ihering），德国“目的法学派”的代表。
1818年8月22日生于德国一个法律世家。
先后在海德堡、慕尼黑、格廷根与柏林接受法律教育。
1842年在柏林大学获得法学博士学位。
1845年获得巴塞尔法学教授席位。
此后，曾受聘于罗斯托克（1846年）、慕尔(1849年）、吉森（1852年）、维也纳（1868年）。
1871年自奥地利回德。
1872年接受格廷根邀请，在此任教直至1892年9月17日去世。
在维也纳期间，获得奥地利皇室授予的贵族头街。
代表作主要有《罗马法的精神》（1865年第1版）、《法律的目的》（1877年第1版）等。
耶林一生从事法学教育工作，先后执教于巴塞尔，罗斯托克，哥廷根，维也纳等著名大学，其主业是教授罗马法，早在1852年写出《罗马法精神》一书，成为民法领域声誉颇著的权威，他的法理学著作最出名的是《为权利而斗争》和《法律，作为目的的手段》两本书，尤其是前者，曾被译成20多种文字在世界范围内广泛传播。
耶林的法理学思想受英国的功利主义哲学和古典政治经济学影响很大,但同时他又将以康德主义为基础的非经济因素的价值观引入法律的领域。
这种价值观在《为权利而斗争》一文中体现得比较突出。
耶林关于法的理论观点多变，其理论体系也显得有综合性的特征，人们对他的学说至少起了三个名称，一曰：目的法学；二曰：利益法学；三曰：社会法学；耶林对于现代社会法学有重要影响。
他是继萨维尼之后，在德国最有影响的法学家。
就像一位传记作者所描述的那样“他的巨大人格魅力因为他受到的普遍欢迎得到验证，在他的讲堂上经常是座无虚席，他的家几乎成了圣殿，接纳着来自世界各地的朝圣者。
”[关键词]法为权利而斗争自我义务社会义务目录第一章法的起源第二章斗争是法的生命第三章为权利而斗争是对自己的义务第四章主张权利是对社会的义务第五章为国民生活权利而斗争的重要性第六章现代罗马法与为权利而斗争第一章法的起源法的目标是和平，而实现和平的手段是斗争。