弗洛姆理论报告

•理性的方式
生产性性格的实现主要有三种方式 •爱的方式
Baidu Nhomakorabea
•创造性思维方式
论人格的类型
弗洛姆认为人在社会化过程中会形成四种不健康的性格倾向：施 虐、受虐、破坏和迎合，它们与同化过程中的四种非创生性倾向剥 削、接受、囤积和市场倾向一一对应。 弗洛姆指出，现实的人的性格往往是各种倾向的混合，只是有一 种倾向占主导地位。
•刺激和被刺激的需要——社会动机
朝向一个生活目标的刺激，是推动一个人努力发展自己的刺激， 需要社会动机的激励作用。
论人格的类型
（一）社会性格形成的影响因素 1．文化环境的影响 2．家庭的影响
3. 教育的影响
4.社会潜意识的影响
论人格的类型
（二）非创生性倾向(社会性格类型）
（1）接受性格，这种人乐于被动地接受所需要的物质或精神 产品。 （2) 剥削性格，这种人用强取豪夺或狡诈欺骗从外界得到他 需要的东西。 （3）囤积性格，这种人通过囤积和节约来获得安全感，讲究 秩序和清洁。 （4）市场性格，这种人善与随劳动力市场的变化而随机应变， 把自身也看成商品。 （5）官僚性格，这种人完全被权力和官僚体系所控制，同时 自己也拥有支配别人的某些权力。
对弗洛姆的评价
一、弗洛姆的贡献
美国心理学史家沃尔曼认为弗洛姆对心理学有四大贡献：
第一，利用历史作为心理学调查的一个领域。弗洛姆广泛利用历史文献，从希伯来 历史、中世经、宗教改革、产业革命到纳粹主义兴起，并以这些文献作为他研究心 理学问题的依据。
第二，弗洛姆提出了社会性格理论。 第三，对心理学争端作伦理学解释。弗洛姆始终没有忘记价值判断，他的工作具有 明确的目的性，即实现人本主义的理想。第四，心理学研究的社会取向。弗洛姆对 社会比对个人怀有更浓厚的兴趣 此外，弗洛姆贡献还可以从以下三个方面进行分析： 1．肯定了弗洛伊德的贡献与历史功绩，宣传了精神分析学
论人格的类型
（三）创生性倾向
创生性倾向的人关心人得潜能和实现。这种人在思维上具有理性，能 抓住事物的本质，并客观的看待世界和自己，工作的目的是为了实现自 己的潜能，而不是为了生存或强权所迫，也不是为了填补空虚无聊，对 他人有爱的情感，意思是既保持自我的完整和独立，又与他人建立积极 地联系，与他人结为一体。
基本特性：第一，它是群体心理，指一个国家、民族或 阶级的心理； 第二，它是一个群体在共同的处境下，在共同 的生活方式和基本的实践活动的基础上形成的；
第三，它是激发一个群体的行为的共同内驱力。
寻找精神失落的家园
逃避自由说 弗洛姆反对弗洛伊德的本能论和泛性论，而强调社会经济制度和文化对 精神的决定性作用。弗洛姆把自由看成是人格是根本的东西，并认为人的主 要动机就是逃避日益增多的自由而企求回复到较安全的存在。弗洛姆在对人 们逃避自由的机制的论述的基础上，指出只有在一种人本主义的健全的社会 制度下，人们才能获得真正安全的存在。 （一）积极自由与消极自由 （二）逃避机制 1.权威主义（Authoritarianism）——通过剥削克服自卑 2.破坏欲 （Destructiveness）——毁灭、破坏克服无助和疏离 3.机械趋同（Automaton conformity）——主动从众克服焦虑 （三）自由的出路
3、解释弗洛伊德父权主义的缺陷；
4、弗洛伊德的理论缺陷在于其所处的 社会背景——斤斤计较； 5、现实原则分配给理性自我是混乱的， 现实原则属于理性自我——健全社会；
3、并认为社会对人的影响在于形 成具有社会烙印的人格，把传统 精神分析学说对人的心理活动的 研究扩展到社会对个人产生影响 的大层面 。
2．丰富了精神分析学的主要概念
3．在新精神分析学派中独树一帜
对弗洛姆的评价
二、弗洛姆理论的局限与问题
尽管弗洛姆的理论对心理学以及哲学、伦理学有不可磨灭的重要 的贡献，但纵观其学说，也是存在一定的局限与问题的 . 首先，弗洛姆像新精神分析学派其他人物一样，在重视社会环境 对心理影响的同时，往往认为是社会使人变得病态、人性恶化与堕 落。而弗洛姆又把人的病态归咎于现代社会的技术进步，这样就把 属于全社会生产力的科学技术与社会进步对立了起来，不仅模糊了 现代资本主义社会的根本矛盾，也有鼓吹社会退化的嫌疑。 其次，关于弗洛姆在新精神分析学派中的归属问题，美国学者宾 克莱指出，弗洛姆有时被称为新精神分析学派，其实他应列入人本 主义心理学。
• 认同（同一感）的需要—独立与顺从
人在成长过程中会形成自我意识。自我意识健全的个体能意识到自 己的独特性。有的人只向民族、宗教、阶级和同伴等认同，寻求顺 从性而丧失了独立性。
论人的需要
• 方向架构和献身的需要—理性与非理性
人需要确定一个为之献身的目标才能使生命有意义。有的人确定 的目标是符合实际的、有意义的，这就是理性的。有的人确定的 目标是神的启示、自己的种族的优越性等，这就是非理性的。
与弗洛伊德的区分以及与霍妮的区分
1931年由于希特勒的噩梦弗洛姆到美 国纽约建立研究所，转向批判弗洛伊 德。
1、过多的分析童年经验，心理分析人 员的注意力会分散；
2、价值中立本身具有两面性，在实践 中其屈从了社会要求；
他对弗洛伊德学说所作的改造， 比霍妮又向前推进了一大步。这 主要表现在：1、他不象霍妮那样 泛泛而谈文化因素对人的影响， 而是把文化与政治，经济，社会 和思想等各个方面联系在一起； 2、也不象霍妮那样把文化和社会 因素只归结于家庭环境，而是把 兴趣放在论述社会对个人所产生 的影响上，强调社会经济因素对 人的心理影响的决定作用。
二、区别 理论要点 人格结构 人格动力 人格影响 人格发展
经典精神分析 本我 内心冲突 童年经验 性心理阶段
新精神分析 自我 社会文化、人际关系问题 社会文化影响与主观奋斗 终身发展
弗洛姆简介
弗洛姆(Erich Fromm，1900年3月23日 - 1980 年3月18日）是一位国际知名的美籍德国犹太人人 本主义哲学家和精神分析心理学家，法兰克福学派 的第一代成员。毕生旨在修改佛洛伊德的精神分析 学说以切合发生两次世界大战后的西方人精神处境， 弗洛姆在此被尊为“精神分析社会学”的奠基人之 一。 在德国时弗洛姆作为法兰克福学派的成员，移 居美国后始终保持和该学派的关联。弗洛姆思想的 特色便是企图调和弗洛伊德的精神分析学跟马斯洛 的人本主义学说，其思想可以说是新弗洛伊德主义 与新马斯洛主义的交汇。
社会潜意识论
一个社会大多数成员共同存在的被压抑的领域。 （一）思想背景 1．实践的影响 2．理论的影响
（二）社会潜意识
1．与弗洛伊德个人潜意识的比较 共同点：夸大了潜意识的作用，忽略了自我因素。 不同点：弗洛姆把潜意识由个体上升到社会。 以性为中心的各种本能冲动。
社会潜意识论
2．社会潜意识的两个维度 （1）社会过滤器（social filter）——语言、逻辑、社会禁忌 语言：不容易用语言表达的经验难以成为明确意识；不合理现象 逻辑：不合逻辑的经验易被排斥在意识之外； 禁忌：不合理、危险的被排除在意识之外，不仅不能做，甚 至不想； （2）社会压抑——社会潜意识产生的心理机制，要想论及人性，不 仅揭示个人潜意识，也 要揭示社会潜意识。 社会压抑通过社会过滤器实现 •合理转化为意识 •不合理转化为无意识 社会潜意识的作用：联系经济基础和意识形态的中介环节。
疏离——身在异乡为异客 机器人化——机械和信息系统最终取代了人力和人脑
社会变革论
弗洛姆认为的理想的健全的社会是“人道主义的民主 的社会主义”，它是在资本主义社会已经取得的成就的 基础上为克服其弊端而建立的。 具体的说:1经济上实行生产资料的公有制和国家计划 经济和国家计划经济，并使每个劳动者都积极参与到生 产劳动中去；2政治上应把民主原则贯彻到社会生活的各 个领域。弗洛姆认为这种社会改革，要通过立法和改革 实验等途径来进行，而不是暴力革命。
心理与教育科学学院
弗 洛 姆 的 人 格 理 论
孔 静
内容简介
1 论人的处境
5
6
社会改革论
2 论人的需要
3 人格的类型 现代西方人的困 4 境与精神危机
社会潜意识论 理论应用 对弗洛姆的评价
7
8
资本主义精神——守财奴式的肛门恋
背景以及与经典精神分析的区别
一、背景
1、第一次世界大战； 2、精神分析的滥用以及新的疗法的兴起； 3、社会现实的变化以及对人的影响；
理论应用
精神疾病的治疗 •精神疾病的成因——个体所处的社会文化引 起，试图将人们“想做的”变成“不得不做 的”
•精神疾病的治疗（弗洛伊德+阿德勒+霍妮）
治疗目的：使患者放弃非建设型的方向架构， 代之以建设型的，并学会用爱取代自恋。 •技术：自由联想、释梦（从智力和情感诊断 病情） 弗洛姆人格理论与宗教 权威式宗教、人性化宗教
• 归根的需要—母爱与乱伦
人随着成长越来越脱离了自然和母亲，于是产生寻根的需要。个体可 以通过依恋母亲及其象征，如家庭、氏族、民族、国家和教会等， 建立自己新的生存根基。如果过于依恋母亲及其象征，就会限制理 性和个性的发展，陷入乱伦的精神病态。
论人的需要
• 超越的需要--创造与毁灭
人与其他动物一样是被抛入世界的，同样又被抛出世界。人能意识 到自己作为生物的被动的命运，但不甘心于此，于是产生了超越的 需要。这种需要驱使人们去创造，或者创造的愿望无法实现，则转 向破坏。
论人的处境
1.积极的人性观
2.趋乐避苦——基本驱力之一
3.爱——人类本质
人类需要
弗洛姆认为，人的基本需要就是人对存在的矛盾性的处境的反应。不同人 满足需要的方式不同，有的是健康的，有的是不健康的。以下是几种基本需 要及其不同的满足方式：
• 关联的需要—爱与自恋
人为了摆脱孤独感，就要与他人建立联系。如果能与他人建立健康的 情感联系，这就是爱。否则，根据自己的主观臆断而不是现实本身去 对待他人，就是把他人作为满足自己需要的工具或手段，这就是自恋。