学海无涯乐作舟一辩稿
[学海无涯苦作舟辩论赛]学海无涯苦作舟
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[学海无涯苦作舟辩论赛]学海无涯苦作舟学海无涯苦作舟篇1:学海无涯苦作舟_作文篇一：学海无涯苦作舟“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”这自古以来激励千万莘莘学子埋头苦读，潜身书海的千古名句，历尽沧桑，到了如今，仍起着重要作用。
这句话着重强调了“勤”和“苦”。
现在，有些人却认为：“如果发奋学习的话，会学成书呆子。
”我认为：“我们必须‘吃苦’，古人云‘吃得苦中苦，方为人上人’。
所以，我们要吃苦，苦后有甜。
”大家想知道明末清初的思想家、著名学者顾炎武是怎么读书的吗请听：顾炎武自幼勤学。
他的祖父要求他读完《资治通鉴》，并告诫：“现在有些人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为是不足取的。
”这番话使顾炎武领悟到：读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实的对它。
于是，他发奋学习，把所读过的书抄一遍，还做笔记，写读书心得。
而后出名。
除此之外，还有许多关于“学海无涯苦作舟”的故事。
如：司马迁呕心沥血写《史记》;曹雪芹贫困窘迫写《红楼梦》;双目失明的奥斯特洛夫斯基在病榻上写成《钢铁是怎样炼成的》。
“吃得苦中苦，方为人上人。
”“不禁一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”所以，我们一定要学会先吃苦，苦尽甘来!篇二：学海无涯苦作舟书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
每个读过书的人，甚至是没有读过书的人，都知道这句富有深意的古语，鼓励我们在学习的道路上，会有千辛万苦左右相伴，要做好面对和克服的准备。
可是，就在二十一世纪，知识时代的今天，不光是孩子们充满着对知识的渴望，每位家长也倍感知识、学历的重要性，所以家长们的养儿育女的任务变成了异常艰巨的任务。
具体的，每个学生从步入幼儿园读完大学多用的花费，应该不难计算，诺大的天文数字，就是每位家长们的带有苦味的汗水一滴一滴积聚起来的。
不用说农民家庭，就是工人阶层也是难以应付得来的。
学海无涯苦作舟，一点没有错，可是现在的苦，更应该属于莘莘学子的家长们，我感谢我自己的家长，感谢神州大地上所有的家长。
学海无涯苦作舟-辩论赛-词语解释
涯：边际，终极。
学问的海洋没有边际。
指对知识的学习和研究，永远没有完结的时候。
语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。
” ★俗话说“书山有路勤为径，～苦作舟”，只要坚持不懈，勤奋努力，就能得到应有的收获。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟现代汉语句典书籍像高耸的山，勤奋是通到山顶的路径; 学问如无边的海，刻苦是到达彼岸的船。
意指读书只有勤奋刻苦才能有所收获。
心理咨询大百科全书乐学功能。
学校的科技活动，按照学生的兴趣、爱好和专长设置各种兴趣小组，“寓教于美”、“寓教于乐”，变“学海无涯苦作舟”为“学海无涯乐作舟”，使学生如浴春风细雨，在奇妙欢愉的科学宫殿里遨游，感受到一种精神乐趣，领略到美的享受。
痛苦身体或精神感到非常难受刻苦表示个人品格和行为作风的概念。
即为了做好某项工作或达到某种目的，吃苦耐劳，不懈努力的品质。
在心理上是意志坚强的表现，在思想和道德上是一种强烈的事业心和道德责任感的体现。
具体表现在人们生活的各个方面。
有为学习知识、技艺、钻研业务而勤奋努力的刻苦，有为实现崇高的理想而艰苦奋斗的刻苦，也有为追求成仙得道而苦心修行的刻苦等等。
不论哪种刻苦，都是为了坚持某种信念，达到一定目标，取得某种成就而做出的努力。
刻苦不是对艰难困苦的消极的忍受和忍耐，而是主观能动地向困难进行积极主动的斗争。
刻苦从来被看作是高尚的品德和行为。
苦佛教大辞典指人在面对一切不如意境遇时所产生的身、心两方面的痛苦感受。
初期佛教认为人因有欲望而有种种追求，对内执著肉体以为自我，对外执著妻儿财产等以为“我所”。
由于肉体由五阴假合而成，并不是“自我”;一切外物均由因缘所造，处于永恒的无常之中;因此，一切都不可凭藉依靠，没有任何自由，是故一切是“苦”。
苦本身是苦，自不待言;即使所谓“乐”，毕竟也是苦。
通常人生之苦可归结为八种：(1)生苦;(2)老苦;(3)病苦;(4)死苦;(5)忧悲恼苦;(6)求不得苦;(7)怨憎会苦;(8)爱别离苦。
学海无涯乐作舟范文
学海无涯乐作舟尊敬的老师，亲爱的同学们：大家早上好！今天我们演讲的题目是“学海无涯乐作舟”俗话说得好，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，我觉得这是一种求学的态度，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。
在现实生活中，许多同学都贯彻这句俗语。
课上认真听讲不开小差；自习课上严以律己，不浪费丝毫时间，一心一意认真学习；即使是在课余时间，有的同学已经出去放松了，但班里依然不乏继续埋头学习的人……这些同学他们如此勤奋刻苦，以苦作舟换来的是优异的成绩，赢得老师的称赞，父母的欣慰，同学的敬佩与尊重，更重要的是他们收获了成功的喜悦。
可是，以苦为舟却并不是最佳的。
勤奋学习是好，不过乐于学习才是极致。
从以苦为舟到以乐作舟，不仅仅是学习心态上的转变，更是思想层次的升华，倘若“以乐为舟”，徜徉在学海之中，岂不是人生的一种享受，一种更高的求学境界呢？那么如何做到“以乐作舟”呢？首先，需要我们端正学习态度，龙应台曾经写给安德烈这样一段话：“孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
”由此可见，我们并不是为父母，为老师而学，我们是为了自己的未来而努力奋斗的。
让求学成为我们生命中不可缺少的一部分。
其次便是提高学习兴趣。
论语中，至圣孔子曾讲：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”这句话大概是说，对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。
由此可见，兴趣在一个人的学习中是多么的重要。
颜回便是一个很好的例子，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”因此历代文人学士对他无不推尊有加。
“读书虽苦，乐在其中”。
当我们为了那些眼花缭乱的“数字迷宫”呕心沥血时，为了那些令人头痛的作文题目而费尽心思时，一定会感到特别辛苦，这些表面看起来的确很辛苦，然而在辛苦的另一端，迎接我们的则是一串欢乐的音符。
[学海无涯苦作舟辩论赛]树人辩论纪实
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[学海无涯苦作舟辩论赛]树人辩论纪实篇一: 树人辩论纪实-学海无涯巧作舟我方论点：一、对方可能对“苦”的理解：1、苦难2、刻苦3、勤奋二、我方论点：1、批驳对方所言：先解释关键词语含义。
下面4点只可取其一，笔者倾向于，对方混淆，我们就分离！若对方理解为苦难：答：在学习道路中可能会遭遇诸多苦难，但并不意味着遭遇苦难就是成功的原因，更不意味着不遭遇苦难就不能成功。
显然，对于成功来说，苦难只是一个可有可无的客观事实。
书山学海中，只有在勤奋的基础上，以巧为径，方能实现学习的目标！若对方理解为刻苦、埋头苦干：答：一定要与勤奋隔离开！a、刻苦、埋头骨干与勤奋并不完全相同，请对方不要混淆概念！b、韩愈的名言对1000年前的学习有积极意义未必适合当代。
单靠埋头苦干和意志力而有所作为的时代已经过去。
在现在与将来知识结构不断更新，知识量空前扩大，这种埋头苦干的学习方法还适用于当代吗？可以把相关观点用以丰富该条。
并强调“巧”学将取代苦学成为重中之重。
更需要我们强调巧之重要！学习精神，即勤奋永恒不变，但学习方法要与时俱进！体现时代性！c、就算是刻苦、埋头苦干，不也需要历经苦难、挫折吗？再联系进行批驳！若对方理解为勤奋：答：罗列勤奋、刻苦含义，指明书山有路勤为径，学海无涯巧作舟。
前一句强调了学习的基础-勤奋，后一句是学习方法——苦/巧。
不要将学习基础与学习方法混淆！在提出我方对苦的定义[只有在对方只说勤奋的情况下，若不仅有勤奋，还有其他观点，参照]若对方提到多个含义。
有勤奋，就按；有刻苦、埋头苦干，就按；有苦难，就按解释强调“巧”的积极含义，与投机取巧等分开。
回归辩题：学海无涯巧作舟，学海无涯苦作舟，都要以前提：“书山有路勤为径”作为基础。
而在勤奋这个学习基础上，有两条可供选择的学习道路苦学巧学。
把我们原先想的关于巧的论点用以丰富我方论点。
建议紧紧围绕学习方法时代性、学习能力、创新精神等。
3、补充说明：也就是说，勤奋是学习之根本，我们从不否认，而对方的苦学与我方的巧学是学习方法！将对方观点与勤奋分离，将勤奋作为我们双方的双向基础！在此基础上我们与正方探讨的是学习方法的问题！三、四辩总结升华：1、总结“学海无涯巧作舟”对个人意义；2、挖掘“学海无涯巧作舟”对社会意义；3、倡扬“学海无涯巧作舟”对于建设创新型国家的价值取向四．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟释义：用书堆积起来的大山中，要想攀登高峰，勤奋就是那登顶的唯一路径；在一片没有边际的海洋里，追求学问和不断探索，苦难将是一艘前行的船，能够载你走向成功。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟演讲稿
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟演讲稿书山有路勤为径，学海无涯苦作舟演讲稿1同学们：我今天演讲的题目是《书山有路勤为径，学海无涯苦作舟》。
著名的数学家华罗庚爷爷曾经说过一句很富有哲理的话：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
”这句话给我们以很好的启示：聪明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的关键是勤奋。
当然，人与人之间，智力是有差别的，有的人敏锐，有的人迟钝。
敏锐的人，如果不学习，也会变得迟钝的。
迟钝的人，如果勤学苦思，也会变得敏锐起来。
试看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤学苦练才有成就的呢？在他们走过的道路上闪烁着勤奋的光芒。
伟大的发明家爱迪生，上小学时，老师说他脑子笨，难有成就。
可是爱迪生毫不气馁，刻苦钻研，勤奋求学，经过不懈的努力，终于成为一个伟大的发明家。
成名以后，有人认为他是一个天才，可是他却笑着说：“天才等于九十九分血汗加一分灵感。
”从这句话里我们看出：勤奋，刻苦才是成功的要素。
天才在于勤奋，知识在于积累，天性固然重要，但后天的努力才是最关键的。
笨鸟先飞的故事就说明，通过勤奋可以弥补天资的不足，懒惰，荒废，即使是天才也会自我扼杀。
相反的，有些天资较好的人不努力勤奋学习，反而一事无成。
宋人王安石的__《伤仲永》里讲了一个叫方仲永的小孩。
他天资很好，五岁便能作出很好的诗来。
其父为了赚钱，便带他挨家挨户去作诗，却荒废了他的学业，结果到了十二岁时，已经什么也写不出来了。
诸如此类的例子还有很多。
一块玉石经过磨练才能发光。
如果有的少年朋友自以为自己聪明而不认真学习，免不了有“江郎才尽”的一天。
学海无涯苦作舟，只有不间断地耕耘才会有收获，想一口吃个大胖子是不可能的。
《荀子·劝学篇》云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，则亦及之，功在不舍。
锲而不舍，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。
【学海无涯巧作舟】学海无涯巧作舟辩词
【学海无涯巧作舟】学海无涯巧作舟辩词学海无涯巧作舟古有“ 人不学，不知义“, 前人的智慧告诉了我们学习的重要性。
因而便有了" 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟" 的感叹。
在学习的道路上，勤奋是通往书山的道路，刻苦是游向彼岸的小船。
这也是古人所推存的，言传至今。
随着时代的变更，人们对这句话是否还是如此坚定呢？勤奋从未被质疑，”人生在勤，不索何获" 。
刻苦却开始被质疑，中国足球苦练那么多年，为什么还是没有突破？是缺少什么吗？对，缺少的是技巧，是技巧的训练，而不是盲目的练习。
正如中国的乒乓球，每年都取得优异的成绩，正是运用了训练的技巧，培养大批人才。
从此看之，巧字是合适的，学海无涯巧作舟是一种新时代的提炼。
1. 巧是一种特殊的学习方法在现代教育中，老师都要求学生在学习完后，寻找自己薄弱环节，加以练习；在每年的《五年高考三年模拟》中，都有版块的练习，对大部分学生掌握差的知识点，多出习题。
学海无涯巧作舟人们已经逐渐开始注意到技巧的重要性，开始”刻意学习”。
将知识一点点的拆分，划为会的，勉强会的，完全不会的，针对性的学习，岂不是很高效。
正如现实中的事例，有人在高中学习很刻苦，然而高考结果却并不理想；相反的，有人智在高三一年下功夫，却考出优秀的成绩。
有的人会说是运气，但这并非如此，他们肯定是用心学习了，知道怎样”刻意学习”. 由此看来，巧，并非投机取巧，是针对性去做。
2. 巧是一种知识的特殊承接方式中国历史上下五千年，所形成的文化博大精深，知识体系庞大。
人不可能站在今天，能够详细地了解历史，学习知识，这就需要站在前人的肩膀上，借助前人的力量。
而巧学则是将自己的知识与前人的知识相连接，形成自己的知识体系。
现在很多老师会出版书，显示在ppt 上，学生就跟着老师的思路走，选择做笔记。
学海无涯巧作舟然而，做笔记的人学习成绩不是太优秀，相反的，那些做完笔记又自己的人成绩会很。
他们从老师那里拿到经验，去连接古人的知识体系，构造自己的知识体系。
学海无涯苦作舟辩论赛资料
学海无涯苦作舟辩论赛资料《学海无涯苦作舟辩论赛资料》篇一“学海无涯苦作舟”，嘿，这可是个老掉牙却又无比经典的话。
咱今天就来唠唠这个，为辩论赛整点资料。
我觉得吧，这“学海无涯苦作舟”就像是在一片望不到边的黑暗大海里航行，那艘苦做的船就是你唯一的依靠。
就拿我自己来说，有一次准备数学考试，那简直就是一场噩梦。
数学公式就像一群调皮捣蛋的小怪兽，在我脑袋里跑来跑去，怎么都抓不住。
我只能一遍又一遍地做练习题，就像一个苦行僧似的。
晚上，周围都安静得只能听到我写字的沙沙声，那灯光下的我，眼睛都快贴到本子上了。
这时候，我就深刻体会到了“苦作舟”的感觉。
这苦啊，就像是苦瓜的汁儿，涩涩地在嘴里蔓延。
也许有人会说，现在学习有很多乐趣啊，为啥非得强调苦呢？嘿，这可就有点天真了。
你看啊，学习新知识的时候，就像攀登一座陡峭的山峰。
那些复杂的知识体系，就好比山峰上的荆棘，一不小心就会把你划伤。
就像我学文言文的时候，那些之乎者也的，真的是让人头大。
一个字可能有好几种意思，我就得反复地查字典，看注释，记例句。
这过程，不苦吗？这就像是你要穿过一片满是陷阱的森林，一不小心就会掉进坑里。
可是呢，苦作舟就一定对吗？我有时候也会犹豫。
毕竟现在有很多趣味学习法，比如说通过游戏来学习英语，这就很快乐啊。
但我又想，这趣味学习法背后，难道就没有一点苦的成分吗？你要在游戏里记住那些单词，也得反复地玩，反复地练，这其实也是一种苦啊。
只不过是披了一件有趣的外衣罢了。
所以啊，我觉得“学海无涯苦作舟”还是很有道理的。
这苦，就像是磨刀石，虽然磨起来很费劲，但能让你的刀变得锋利无比，在学海里披荆斩棘。
再看看那些伟大的科学家们，哪个不是在苦海里泡大的？爱迪生发明电灯，经历了无数次的失败，他得做多少实验，吃多少苦啊。
这就像是在一个黑暗的洞穴里摸索，不知道什么时候才能找到出口。
他的“苦作舟”，就是他那不断尝试的毅力。
如果没有这种苦，他能成功吗？我觉得够呛。
所以说，“学海无涯苦作舟”，这可不是随便说说的，它是一种实实在在的学习态度，是我们在学海中航行的法宝。
学海无涯苦作舟
学海无涯苦作舟
主席好，各位评委，大家晚上好：
今天我方所持观点为学海无涯苦作舟，首先让我们明晰它的定义。
它在《辞海》中是这样解释的：“学问如无边的海，刻苦是到达彼岸
的船。
”意指求学过程中不仅仅是寻找捷径、获取知识，更重要的是
个人素质的培养，能力的锻炼。
“苦”是一种治学的态度，一种踏实、严谨、负责的态度。
有了苦才能在学海中有所收获，下面我方将从两个方面论证我方的论点。
第一，学习需要勤奋刻苦的精神。
随着当今社会的不断发展，人们的物质生活渐渐富足，从而转向精神层面上的追求。
当我们对知识的渴求不断增大时，就需要投入更多的精力去钻研这些知识，自然我们就需要树立一个良好的学习态度，勤奋刻苦才能有所建树。
第二，学海无涯，学习是获得知识，形成技能，培养聪明才智的过程，是比较持久的心理和行为变化过程，必须要有苦的精神才能取得进步。
当然在茫茫的学海中少不了巧的方法，但有了巧的方法就可以不下气力，不费功夫去学习吗？有了巧的方法，我们更加应该注重量的积累，更应该有苦的精神，这样才能取得更高的效率。
如果将苦比作舟的话，那么巧就是浆。
舟者，根本也。
我们绝不能颠倒二者的主次关系。
所谓熟能生巧，也就是将熟悉当作巧的大前提。
只有有苦的精神才能达到熟悉的程度，最后达到生巧的效果。
所以请允许我方再次重申我们的观点，学海无涯苦作舟。
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谢谢主席，各位评委，观众，大家好。
我是反方一辩杨帅，很荣幸由我代表我方进行观点阐述。
我方的观点是，学海无涯乐做舟。
正所谓“活到老，学到老，还有三分没学到。
”学习之海茫茫无际，什么养的精神才能承载着我们在茫茫学海中行驶得更远呢？当然是乐。
乐是什么，乐是乐观，乐是快乐，乐是兴趣。
乐作为一种主观感受存在于社会生活的各个方面，特别是在学习中，乐观向上的精神状态，更能激发我们浓厚的学习兴趣，培养战胜困难的顽强意志。
我将从以下三方面来阐述我方观点。
第一，读书本就是件乐事。
纪晓岚写有一副对联：“浮沉宦海为鸥鸟；生死书丛似蠹du鱼”。
联中把自己比喻成“蛀书虫”。
郑成功酷爱读书，他的自勉读书联寓意深刻，颇有韵味：“养心莫若寡欲，至乐无如读书”。
蔡元培步入仕途仍不忘读书，曾撰写对联悬于书斋：“都无作官意；惟有读书声” ，读书之乐由此可见了。
子曰：学而时习之，不亦说乎。
这时所讲的“乐学”，不是排斥和否定勤奋与刻苦，而是首先要发现学的乐趣。
读书本是乐事，沉浸其中，必能发现，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
第二，以“乐”的方式去学习，必能事半功倍。
“吾生也有涯，而知也无涯”，知识无边，生命短暂，如何在有限的生命当中，学到有用的、实际的东西为社会所用，为人类造福，为百姓谋利益。
这才是学习的根本所在。
以“乐”为舟，就是在学习中培养自己的兴趣，在快乐中使自己学到更多的知识。
古语云：“学之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”由此可见，乐学才是最有效的。
第三，一味的“以苦作舟”这般无趣的学习，不仅侮辱了知识本身的魅力，甚至也浪费了自己美好的光阴啊。
还不如应了那句“巧话”：学海无涯、回头是岸啊。
“知识不只是安身立命的谋生手段，也不只是探究规律的职业行为，而是精神旅行的自由方式。
从‘学海无涯苦作舟’的焦虑，到‘学海无涯乐作舟’的逍遥，人生就此可以漂向桃花源。
所以说，心态平衡与生态平衡一样，也是绿色生活的一部分。
我们要在乐学中学乐，认真体验自己的绿色生活，在工作和学习时少些功利心，给心态找个平衡点啊。
终上所述，我方坚持认为，学海无涯乐做舟。