极简主义景观设计中东西方文化观的融合
中西融合的景观设计在现代建筑中的体现
中西融合的景观设计在现代建筑中的体现【摘要】中西融合的景观设计在现代建筑中扮演着重要的角色。
本文首先介绍了中西融合的景观设计概念，探讨了它在现代建筑中的重要性。
接着从实践角度探讨了中西融合的设计理念在现代建筑中的体现，包括元素运用、园林景观设计和材料选择与色彩搭配。
通过这些实例，我们可以看到中西融合的景观设计丰富了现代建筑的表现形式，展示了多元文化的包容性和创新性。
中西融合不仅让建筑更具有个性和魅力，同时也为不同文化的交流和融合做出了积极贡献。
【关键词】中西融合、景观设计、现代建筑、设计理念、元素、园林景观、材料选择、色彩搭配、表现形式、多元文化、包容性、创新性1. 引言1.1 介绍中西融合的景观设计概念中西融合的景观设计是指将中西两种不同文化和审美理念进行有机结合，创造出独具特色的景观设计风格。
在这种设计理念下，设计师将中西文化的精髓和特点融入到现代建筑的景观设计中，使建筑物不仅具有功能性，更具有艺术性和文化性。
中西融合的景观设计在不同的地方都有着独特的表现形式，既可以是在建筑的外部空间营造出具有东方韵味的庭院和花园，也可以是在建筑的内部空间体现出西方现代设计的简约风格。
这种融合性的设计不仅仅是简单的汇合，更是一种对不同文化遗产的传承和创新，展示了建筑文化的多样性和包容性。
通过中西融合的景观设计，可以使现代建筑更加具有时代感和地域特色，为人们创造出宜居的城市环境和美好的生活体验。
1.2 探讨现代建筑中中西融合景观设计的重要性在现代建筑中，中西融合的景观设计扮演着至关重要的角色。
中西融合的景观设计能够突破传统的园林设计模式，为建筑赋予独特的特色和魅力。
通过融合中西方文化元素，景观设计师可以创造出具有跨文化包容性的空间环境，提升建筑的整体品位和观赏性。
中西融合的景观设计也有助于实现建筑与周边环境的和谐统一。
在现代城市中，建筑往往是一个独立的体量，而景观设计则是连接建筑与周边环境的纽带。
通过融合中西方设计元素，景观设计可以打破建筑与周围环境之间的隔阂，使其相互呼应，实现一种和谐共存的关系。
中西融合的景观设计在现代建筑中的体现
中西融合的景观设计在现代建筑中的体现随着时代的发展，建筑设计也在不断演变和创新。
中西融合的景观设计在现代建筑中扮演着重要的角色。
这种融合不仅能够将传统与现代相结合，还能够展现不同文化之间的交融和包容。
本文将从中西融合的概念、现代建筑中的体现以及其意义和影响等方面进行探讨。
中西融合的景观设计是指在现代建筑中，融合了中西方文化特色的景观设计理念和实践。
这种设计不仅仅体现了建筑风格的多样性，更能够反映出文化的包容和交流。
在实践中，中西融合的景观设计往往将中式园林和西式花园的特点相结合，创造出独特的景观空间。
这种设计既能够传承和发扬传统文化，又能够满足人们对美好生活的追求，具有很高的实用价值和观赏性。
在现代建筑中，中西融合的景观设计体现在多个方面。
首先是在建筑外观和空间布局上。
现代建筑往往采用简约现代的设计风格，但是在其外观和空间布局中融入了中式园林的意境和构图。
在建筑的周边设置假山、水池、亭台等景观元素，打造出如诗如画的画面。
其次是在植物种植和景观小品上。
在现代建筑中，人们往往会选择一些具有中国传统文化内涵的植物进行种植，比如梅花、竹子、松树等，以展现出东方的雅致和典雅。
还会在建筑内部设置一些中式园林景观小品，比如盆景、花器等，增加室内空间的文化氛围。
最后是在光影和水系设计上。
光影和水系在中西融合的景观设计中扮演着非常重要的角色，可以通过灯光、水池等元素，营造出丰富多彩的景观效果，增加建筑的魅力和吸引力。
中西融合的景观设计在现代建筑中的体现不仅仅是形式上的融合，更是文化上的交流和包容。
它体现了建筑师对于传统文化的尊重和传承，也展现了现代社会对于多元文化的包容和接纳。
这种设计不仅仅是建筑的外观和装饰，更是建筑文化和精神的表达。
中西融合的景观设计也为建筑赋予了更多的内涵和特色，使其成为城市中独特的风景线，丰富了城市的文化底蕴，增强了人们对于城市的归属感和认同感。
中西融合的景观设计在现代建筑中的体现，不仅仅是一种设计理念，更是一种文化传承和传播。
中西合璧背景设计理念
中西合璧背景设计理念中西合璧背景设计理念是将中西文化元素有机融合，以创造出独特而富有现代艺术感的背景设计。
通过这种设计理念，既能展现中西文化的独特魅力，又能满足人们对于现代艺术的追求。
中西合璧的设计理念源于中西文化的交融和相互影响。
中西文化有着各自独特的艺术传统和审美观念。
中华文化注重内敛和含蓄，注重对自然和人心的体悟；而西方文化则强调个人表达和自由创作。
中西文化的合璧就是将这两种不同的文化元素融合在一起，相互借鉴，创造出新的艺术形式和风格。
在背景设计中，中西合璧的理念可以体现在各个方面。
首先是在设计元素上，可以将中式元素和西式元素进行有机组合，创造出独特的图案和装饰效果。
例如，在色彩运用上，可以融合中国传统的红色和西方现代的灰色，创造出既具有中国传统文化特色又具有现代感的色彩搭配。
在图案设计上，可以将中国传统的花鸟赋予现代形式，创造出富有灵动感和时尚感的图案。
其次是在艺术风格上，中西合璧的理念可以将传统艺术形式与现代艺术风格相结合。
例如，在墙面装饰中，可以运用中国传统的水墨画技法，将传统的山水、花鸟等图案以现代的手法表现出来，创造出独特的墙面效果。
在家具设计中，可以将中国传统的木工技艺与现代的设计风格相结合，打造出既具有传统艺术价值又具有现代功能性的家具。
最后是在空间布局上，中西合璧的理念可以将中式空间布局与西式功能性相结合。
例如，在室内设计中，可以将中国传统的四合院布局与现代的生活需求相结合，创造出兼具中国传统文化特色和现代生活便利的室内空间。
在庭院设计中，可以将中国传统的园林布局与西方现代的休闲方式相结合，打造出既具有中国园林特色又具有现代休闲娱乐功能的庭院。
中西合璧背景设计理念的核心是将中西文化的精髓有机结合，创造出独特而富有现代艺术感的背景设计。
通过这种设计理念，既能展现中西文化的独特魅力，又能满足人们对于现代艺术的追求。
同时，中西合璧的设计理念也体现了文化的多元和交流的重要性，有助于增进不同文化之间的理解和友谊。
极简主义景观设计风格与中国现代景观设计
产业与科技论坛2019年第18卷第24期极简主义景观设计风格与中国现代景观设计□李金晓安晓波孙朝先【内容摘要】在极简主义艺术为主流的今天，一些中国景观设计运用极简主义景观设计形式和手法，却难以营造出极简主义风格作品，成为败絮之作。
究其原因，存在对极简主义景观设计思想内涵的理解问题，以及自身及环境存在的缺失问题，因而，剖析极简主义景观设计大师作品和中国较为优秀的设计作品，从5个方面找寻差距，通过补充高等专业教育缺失的知识点和提升自身知识结构，吸收社会经验补充，助推中国景观设计师队伍进步。
【关键词】极简主义景观设计；作品剖析；中国现代景观设计【作者单位】李金晓，安晓波，孙朝先；石家庄铁道大学一、引言极简主义起源于抽象表现主义，本着“减少、减少、再减少”的原则，风靡至今，对世界艺术与新生活方式产生起到积极的推动作用，对国际设计界产生深远影响。
在景观设计领域，极简主义景观设计将艺术形式美学与景观设计完美地结合起来并赋予景观设计全新的含义和生命，对景观设计概念是新的诠释；其作品个性鲜明，体现出强烈的现代化特征，影响着当今景观设计发展。
极简主义景观设计作为新设计思潮，在形式上抽象化、在内容上简洁化、在表现上艺术化的风格受到我国一大批设计师的追捧。
极简主义景观设计给人极致、简约、震撼、秩序、形式美的感受，对受众体验者产生心理影响，引发对艺术神秘内涵的品味。
其秩序、整齐、简洁、规则、清晰的特点与现代建筑景观、道路景观相协调，其简约的形式、较少的材料和单纯的色彩表现，以精致媒介物造型控制住大尺度的空间环境，对大众视觉产生冲击，在大众的感知度上产生意味感受，呈现出“耳目一新”的景观视觉，让大众欣然接受。
另外，在思想上，极简主义的追求与东方的禅学文化在某些方面观念上存在默契，在意念上形成搭接；禅宗思想主张的崇尚简约与自然，注重内心省悟，依托纯粹感知，与极简主义作品营造出的形式感强烈的园林景致有一定的模糊性匹配，因而，极简主义景观设计更受到中国学者关注和学习。
中西融合的景观设计在现代建筑中的体现
中西融合的景观设计在现代建筑中的体现随着现代城市的快速发展和建设，景观设计在现代建筑中的作用日益凸显。
而中西融合的景观设计理念也逐渐成为了当下建筑设计的热点话题。
中西融合的景观设计在现代建筑中的体现，不仅体现了传统文化的传承和创新，更为城市空间注入了丰富多彩的文化内涵，提升了城市的品位和魅力。
本文将从不同角度来探讨中西融合的景观设计在现代建筑中的体现，并分析其对城市发展和人们生活的影响。
中西融合的景观设计在现代建筑中的体现主要表现在建筑外立面的设计上。
传统的中式建筑注重对称和内敛，而西方建筑则更加注重线条的流畅和简洁。
在现代建筑中，设计师们常常将中式建筑的屋檐、斗拱等元素融入到建筑外立面的设计中，结合西方的现代设计理念，创造出独特而兼具东方韵味的建筑外观。
这种中西融合的设计风格不仅体现了中国传统文化的魅力，也展现了现代建筑的时尚与美感，为城市增添了浓厚的文化氛围。
中西融合的景观设计在现代建筑中的体现也体现在建筑内部空间的布局和装饰上。
在现代建筑的室内设计中，设计师们通常会采用中式的装饰元素和家具，例如中国传统的屏风、紫檀家具等，结合现代的家居设计理念，打造出具有东方韵味和现代气息的室内空间。
一些建筑内部的景观设计也会融入传统的中国园林景观元素，如假山、水池、亭台等，为居住者营造出宁静而具有禅意的居住环境。
这种中西融合的景观设计不仅丰富了现代建筑的内涵，同时也给人们的生活带来了更多的美好体验。
中西融合的景观设计在现代建筑中的体现还可以从建筑与周边环境的融合上进行分析。
在城市的建设中，中西融合的景观设计不仅仅停留在建筑本身，还会将城市的环境、自然景观等元素融入到设计中，打造出具有中西特色的城市景观。
在一些现代建筑的周边空地，设计师们常常会利用传统的园林设计理念，打造出具有中国传统特色的庭院和花园，为城市增添了一道靓丽的风景线。
还有一些现代建筑将中式的园林景观元素融入到建筑的屋顶设计中，创造出独特的屋顶花园和观景台，使人们能够在城市中感受到传统文化的魅力。
中西融合的景观设计在现代建筑中的体现
中西融合的景观设计在现代建筑中的体现在当今的建筑设计中，中西融合的景观设计已经成为一种趋势。
随着全球化的发展，人们对于建筑环境的要求也越来越高，对于传统中式景观和西方的现代建筑进行融合已经成为了一种新的设计理念。
中西融合的景观设计在现代建筑中的体现不仅充分展现了建筑文化的多元性，更为人们创造了一种独特的空间体验。
本文将从中西融合景观设计的背景、特点以及在现代建筑中的体现等方面进行探讨。
一、中西融合景观设计的背景中西融合景观设计的兴起，与全球化发展的背景密不可分。
在全球化的浪潮下，各种文化元素不再受限于特定地域，而是不断交流、融合。
而作为建筑环境的一部分，景观设计也受到了这股潮流的影响。
西方现代建筑的设计理念和技术优势，为传统中式景观设计注入了新的活力，使得中西融合的景观设计逐渐成为了一种新的趋势。
中西文化的碰撞与交融也为中西融合景观设计提供了丰富的文化资源。
中国传统的园林艺术、建筑风格、文化符号等元素，以及西方现代建筑的创新理念、材料运用等方面的优势，为中西融合景观设计提供了广阔的空间。
传统与现代、东方与西方的对话，使得中西融合景观设计成为了一种兼收并蓄的设计形式，也为现代建筑带来了新的灵感与可能。
中西融合景观设计融合了中国传统的园林文化和西方现代建筑的设计理念，具有独特的设计特点。
中西融合景观设计充分结合了自然与人文的因素。
传统的中国园林注重自然山水的营造，追求“天人合一”的设计理念，而西方现代建筑更注重人文精神的体现，强调“人”的尺度和感官体验。
中西融合景观设计通过对自然环境的保护、再造和提升，以及对人文精神的传承和延续，实现了自然与人文的和谐统一。
中西融合景观设计强调了文化符号的融合与创新。
中国传统的园林文化中蕴含着丰富的文化符号和象征意义，而西方现代建筑更注重建筑形式与结构的创新。
中西融合的景观设计将传统的文化符号与现代的建筑形式相结合，创造出了具有丰富文化内涵和时代气息的景观设计作品。
中西融合的景观设计在现代建筑中的体现
中西融合的景观设计在现代建筑中的体现随着现代建筑的发展，越来越多的设计师开始在景观设计中注入中西合璧的元素，以此实现更加丰富多彩的建筑景观。
在中西融合的景观设计中，既有中式传统文化的浓郁气息，又有西方现代元素的时尚感和艺术味道，这种设计风格成为了现代建筑的重要组成部分。
一、中西融合的景观设计理念中西融合的景观设计理念是将中式传统文化与西方现代元素相结合，旨在打造出融合传统与现代、兼具中西文化特色的建筑景观。
这种设计风格的核心是将传统文化与现代美学相融合，以此实现文化的传承和现代生活的需求。
在这种设计风格下，设计师通常会将国学经典、中国传统色彩、传统造型等元素巧妙地融入到景观设计之中，并结合现代材料、技术和艺术手法，营造出更加富有层次感和高级感的建筑景观。
1、中式传统建筑与西方现代建筑的融合中西融合的景观设计在建筑造型方面，更加注重传统与现代的融合。
设计师通常会采用现代建筑语言，并将传统中国元素与现代化造型结合，形成几何线条、明快简洁的建筑立面，同时还会融入传统的方案构图、传统建筑色系等元素，最终达到全新的现代化的建筑形态，如上海新天地、北京798等。
在景观设计中，中式园林被认为是一种传统的文化基础之一，而现代景观空间的设计则是表达一种新的生活方式。
在中西融合的景观设计中，传统园林与现代景观元素相融合，创造出了更具现代感的建筑景观。
设计师们不仅采用传统的亭台楼阁、青石板路、池塘水景等元素，而且还加入了现代化的造型和艺术手法，如水幕、照明灯光等，它们不仅可以为老城区带来一种新鲜感，同时也可以为现代城市注入一种新的人文气息，最终实现了传统与现代的完美融合。
1、建筑景观设计应用如今的建筑，不仅要注重建筑本身的美学价值与功能性，同时还要注重建筑周边环境的设计。
因此，中西融合的景观设计成为了本世纪重要的景观设计趋势之一。
在建筑景观的设计中，我们可以运用中西融合的设计思路，打造充满生气、充满人情味的人文环境，既符合现代城市的发展需要，又兼顾传统文化的传承。
极简主义与室内设计：中西融合的理念
彰显 自然纯 朴 的内在 抽象之美 。第 五 ， 极简 主义追求 较高 的 品质 感 ，其 追求 的简单 形式 乃是在 纷繁 复杂 的芸 芸众 物 中 精 益求精 、 经 历大浪 淘沙 的过 程而 提纯达 到 的精 品效 应 ， 在 这 种指 导理 念 下 的艺术 创 造会 给人 以奇妙 的心灵 体 验 ． 提 升 物体本身 的功能 与价值 品质。
一
、
极 简 主 义 在 室 内设而 精 的 艺 术 效 果 ，最 大 限 度 地 削 减 艺
术 的 内容 、 方 法和媒 介表 达 ， 尝试 用 清晰 、 纯粹 、 干净 的线条
替 代无 序 、 豪放 、 杂 乱 的抽 象表 现 主 义 ， ｌ ： 简浩 的形 式 还原
面 效应 。在这种情 况的影 响下 ， 越 来越多 的人开始 崇 尚从 多 到 少的 回归 ． 开始 思考简 约对 人类 社会 的意义 。与以往烦琐
地 堆 砌 贵 重 材 料 的 艺 术 手 法 相 反 ，极 简 主 义 艺 术 追 求 以直
本 居住 功能 的满足 ， 开始 注重 住房 内在 的审美 特征 和享受 ， 即对住 房 的要 求逐 渐从 重 物质 环 境转 向重 人 文 审美 追求 。 从 繁多样式 的 占有满足 转 向简单 宁静 的精 神享受 。这就 要 求 室 内设 计 的实践 成 为 一 种 对 室 内环 境 包 括 生 活环 境 质 量、 空 间 艺术 效果 与技 术 功能 的综合 性设 计 Ｃ ４ ］ ． 更 多 地考 虑
二、 极 简 主 义 理 念 在 室 内设 计 中形 成 的 风 格 特 征 随着社 会 物质 水平 的 提升 ， 人 们 不 再 满 足 于 住 房 的 基
条 件下 ． 人们 的选择 与追 求变 得晦 涩而复 杂 ， 人们 在 人与 自
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极简主义景观将景观简洁得形式与复杂得内涵结合在一起,个性鲜明,体现出强烈得现代化、工业化特征,追求极度简化、客观、抽象,以很少得设计元素控制大尺度得空间。
对极简主义景观历史得研究发现东方文化对极简主义景观得内涵塑造起到潜移默化得作用,西方文化则对极简主义景观得外显特征有着直接得影响。
在不同文化体系下得古代东方与西方艺术中,极简主义景观处曾经以不同得方式体现出对极简得追求。
而在当代景观设计中,穿越时空与地域得差异最终走向融合得状态。
极简主义景观作为继承发扬传统得一个优秀范例,不就是纯粹地对既往风格得延续、传统符号得卖弄,应该立足当代,回顾传统,放眼未来,深层挖掘,寻找当时当地最恰当得表达方式,对极简主义景观中东西方文化得关联性研究,可以给我们带来些许多得思考与启示,对当前得现代城市景观设计也具有积极得意义。
一、极简主义景观设计得东方文化意蕴“极简”就是将物体形态得通俗表象,提升凝练成为一种高度概括得抽象形式,它摈弃陈俗与浮华,直至本原。
现代极简主义景观运用简洁得形式表达深远得意境,创造出一种明净平与得神秘感,这些与中国传统道家与禅宗得思想内涵显然有着相似之处。
在中国园林中,往往采用抽象得手法,把自然景物中最能引导思想情感得要素提取出来,经过抽象以象征性得题材与洗炼得手法反映出来,有限中见无限得意境营造使观赏得人既感到自然气息,又发人深思、强调了感情得抽象力。
1、道家思想得影响道家美学思想源于春秋时代一些避世舍身得隐者。
道家学说创始人老子主张“因性任物”“无用贤至”“弃知舍己”“舍与就是非”。
庄子强调“天地与我并生,而万物与我为一”,“游乎尘埃之外”“逍遥乎无为之业”,在《庄子·天地》中对繁复与简约有独到得论述:“且夫性有五:一日五色乱目,使目不明;二日五声乱耳,使耳不聪;三日五臭熏鼻,困慢中颡;四日五味浊口,使口厉爽;五日趣舍滑心,使性飞扬。
此五者,皆生之害也。
”这种理论与老子追求与造化同工得大巧,追求“致虚极,守静笃”得境界一脉相承。
其中“道”就是道家哲家思想得核心,要在精神上与道为一体形成“道得人生观”。
庄子所体现出来得艺术精神由人生修养而得,追求人生得天人合一为精神境界。
这种清净虚明、无思无虑、“无我”得境界成为一种思维方式,影响中国士大夫阶层得生活情趣与心理性格。
这种精神也充分呈现在中国古典园林艺术之中。
中国园林之美主要就是一种以自然为中介,在自然中领悟宇宙、历史、人生,达到与道得与谐统一得意境美。
这种由实到虚, 化景物为情思得特点决定了园林得创作原则并不必然就是写实地模山范水,山水只就是做点缀,对意境得追求成为园林得灵魂所在,强调“境生于象外”诱发人得意境美感,山水花木主要起“比”“兴”作用,,可以满足于象征性得点缀。
一拳石则苍山千仞,一勺水则碧波万顷,层峦叠嶂,长河巨泊,都在想象中形成。
造园得主要目得在于强调与表现自然景观所诱发得情趣与艺术精神,重在表达象征意义。
这种以少胜多得写意表现手法也就是极简主义景观设计中抽象提炼得手法就是一致得,就是东方简约主义审美得文化渊源。
2、禅宗思想得影响禅宗就是在中国文化土壤上形成得一个中国佛教宗派。
它吸收佛教诸派思想以及玄学思想之所长,还融合了中国文化中有关人生问题得思想精髓。
提倡通过个体得直觉体验与沉思冥想得思维方式,在感性中通过悟境而达到精神上得一种超脱,与自山禅悟折射出十足得空寂、空灵,淡远却不乏明净、流动、静谧得气韵。
禅宗思想将园林空间得“画境”升华到“意境”。
从禅宗认为时间万物都就是佛法或本心得幻化,这就为园林这种形式上有限得自然山水艺术提供了审美体验得无限可能性,打破了小自然与大自然得根本界限,构筑出中国文人园林中以小见大、咫尺山林得园林空间。
在禅宗瞧来,规定性越小,想像余地就越大,因而少能胜多,只有简到极点,才能余出最大限度得空间去供人们揣摩与思考。
此外,中国园林中还注重“淡”得表现,一就是景观本身具有平淡或枯淡得视觉效果,其中简、疏、古、拙等都可构成达到这一效果得手段,一就是通过“平淡无奇”得暗示,触发您得直觉感受,从而在思维得超越中达到某种审美体验。
公元12世纪,禅宗思想进入日本,并在与本土文化得不断碰撞、融合中,禅宗思想开始影响园林艺术得创作。
禅宗所主张得纯粹依靠内心省悟,将日本园林得创作,从各种物质条件得束缚中解脱出来。
僧侣们运用非常单纯得材料、极为简练得手法,营建禅寺园林表现广大无限得自然界与内心幽幻得宗教世界,让人们通过静坐、观赏与内省,达到对宗教境界得感悟,把日本得枯山水推向纯净、抽象得极致。
三、极简主义设计审美得西方文化观与实践西方古典园林深受西方哲学、美学思想得影响。
公元前6世纪古希腊得毕达哥拉斯学派认为,万物最基本得元素就是数,数得原则统治宁宙得一切现象。
她们得美学观念也就是从数得观点出发,认为美得源泉就是数得协调,因此提出“黄金分割律”。
这种数学得或几何得审美思想一直深刻地影响着欧洲艺术界,西方几何规则式园林风格正就是在这种唯理主义得美学观念影响下逐渐形成得。
1、人本主义得影响与中华民族得自然审美心理不同,西方美学观念深受人本主义得影响。
她们认为人与大自然就是改造与被改造、征服与被征服得关系。
这种关系折射到美学上形成了人本主义观念,它强调人得地位。
受人本主义思想得支配,西方园林追求人工美,欣赏人工化得自然。
古罗马科学家老普里尼在《自然史》中说“柏树现在经过修剪造成厚厚得墙,或者收拾得整整齐齐,精精致致”,园丁们甚至用柏树“表现狩猎得场景或者舰队,用它得常绿得细叶幕仿真实得对象。
”经过中世纪到文艺复兴时期得园林,古希腊、古罗马得造园手法被继承,忽视自然美得审美情趣也一脉相承。
黑格尔在阐述西方古典园林时说“最彻底地运用建筑原则干园林艺术得就是法国得园林。
它们照例接近高大得宫殿,树木就是栽成有规律得行列,形成林荫大道,修剪得很整齐,围墙也就是用修剪整齐得篱笆来造成得。
这样就把大自然改造成为一座露天得广厦。
”在法国古典主义园林中,人们不欣赏树木花草自然得美,而只把它们当作有各种色彩与质感得材料,用来铺砌成平台得图案,或者修剪成球形、长方、圆锥等绿色得几何体,园林得美不就是自然形态之美,而就是各种图案与几何体得美即人工美。
2、东方文化得影响欧洲在13世纪,通过马可·波罗得《东方见闻录》,马黎诺里得《马黎诺里游记》开始了解中国文化,它就是中世纪西方对中国认识得顶峰,摆脱了中世纪地图学得幻想,构成了欧洲思想文化史得重要里程碑,此后并一直保持着相当得好奇与热情。
具体到造园艺术,“中国热”更在18世纪得英国风景式园林中达到高潮。
中国园林中对意境得营造与以少胜多得抽象手法对极简主义景观产生了不可忽视得影响。
17、18世纪,西方文化受到中国文化得影响,在英国首先出现了自然风景园,辉煌百年后,19世纪上半叶,不少设计师重新提出在建筑与自然之间最好有几何式得花园作为过渡,至此,园林中得规则式与自然式就没有停止过争论,二者在交替、并驾中发展上升。
19世纪末,在工艺美术运动中,艺术与建筑逐步向简洁得方向发展,园林受到新思潮得影响,也走向了净化得道路,逐步转向注重功能,以人为本得设计。
建筑师舍弃繁琐,用宁静得富有哲理得建筑形象打动人,使人们用心灵来感受建筑,而不就是被表浅得东西所迷惑。
追求建筑得本体,将建筑简化成光线、空间、体量这样得基本元素,剔除琐碎,留下纯净,给繁乱混杂得建筑界带来了一股清新得空气。
极简主义景观设计代表人物彼特·沃克将简洁潜存于复杂之内得哲学精华,在她得园林中独特得细节或宏观得整体中都有所体现,如她所设计得哈佛大学唐纳喷泉(Tanner Fountain)、日本京都高科技中心景观与日本Minato—ku得IBM大楼庭院景观都就是极富禅意得作品,淋漓尽致地表现出传统日本园林静观与冥想得特点。
禅宗园林对她得作品影响之深远可见一斑。
3、纯净抽象得设计理念西方极简主义景观手法特征主要体现在对于整体性得把握;对建筑化简约、纯粹空间得追求;对材质得关注与构造得精细;对纯净、抽象形式得运用、对时间与自然造化得体现等。
并运用简化与提炼、简洁抽象几何形体、景观要素得系列化等方法来实现纯净抽象得形式。
设计通常从基地与功能出发,确定空间得类型,然后用轴线、绿篱、整齐得数列与树阵、方形得水池、树池与平台等景观语言来塑造空间,注重结构得清晰性与空间得连续性。
材料得运用简洁而直接,没有装饰性得细节。
空间得微妙变化主要体现在气候变化、材料得质感色彩、植物得季相变化与水得灵活运用。
这种形式化、模型化、公式化得符号设计被用于不同时代、不同场地,直接而简单有效。
极简主义景观追求得就是一种“添之一分则多,减之一分则少”得有机,在极简主义作品得元素个体本身就是无意义得,它们得意义体现在相互得关系中、结构里。
极简主义在装饰问题上走向了一个肯定装饰得、多风格得、多角度得、包容得新阶段,大量得极简主义景观作品在有着简洁得形式、清晰得功能与逻辑关系得同时,往往通过材料得质感、肌理、色彩以及技术构造得细节来增加景观得装饰性与表现力,并且注重时间、自然因素对景观得影响。
如在安藤忠雄设计得“水得教堂”中,明净得玻璃后面,一面平静得水面、一个沉默得十字架、一片幽远得原野,人们得灵魂就在这极端简化得景象面前净化,升腾……自然山水式得中国传统园林在世界园林中独树一帜取得了很高成就。
但就是它得布局与意境已经不能满足当代园林得使用功能与审美要求。
随着我国城市化进程得快速推进,开始出现大量具有极简主义风格特征得景观作品,但就是很多得设计师没有建立对西方园林文化得深入理解与系统把握,只能作一些表面形式得模仿,甚至有些连外观形式模仿也难以做到准确到位。
而且也更谈不上消解外来形式,创作高质量得本土现代景观新形式。
况且,景观之美在本质上并不就是形式之美或形态之美,而就是人文之美、人伦之美。
极简主义景观得精髓也不在于形式,而在于其意境与内涵。
对中国来说现代极简主义景观就是一种舶来得景观形式,缺乏从根本上推动其产生、发展得原动力,如果仅仅简单地作“拿来主义”对待,便会导致其艺术生命活力得丧失。
所以我们必须首先立足于本土,博采众长,最终达到建构完善本土景观之目得。
在当代城市景观设计中,我国设计师需要做得就是如何在保持中西文化独立性与纯洁性得前提下寻找二者得融合点,创造具有当代中国特色得新景观。
极简主义景观得设计理念及设计方法在中西园林景观设计中都能找到诸多相似得地方,如注重意境、人与自然得对话、载体与精神得完美融合。
二者得融合创新实际上就是一种观念与方法得整合,我们要将传统园林中最具活力得部分与西方极简主义景观最具包容性部分与我国现实生存环境及未来发展空间相结合,兼收并蓄,以此来构筑中国极简主义景观得现在与未来。