三岛由纪夫
三岛由纪夫素材
三岛由纪夫三岛由纪夫（Yukio Mishima，1925年1月14日 - 1970年11月25日），原名平冈公威，出生于日本东京，毕业于东京帝国大学（今东京大学），是日本当代小说家、剧作家、记者、电影制作人和电影演员。
[1][2]主要作品有《金阁寺》、《鹿鸣馆》《丰饶之海》等。
1925年，三岛由纪夫出生于日本东京，6岁时进入学习院初等科，1938年在学习院杂志上发表第一个短篇小说《酸模》。
16岁，他以三岛由纪夫的笔名在杂志上连载中篇小说《花儿怒放的森林》。
1944年，毕业于学习院高等科，由于成绩优异，天皇曾亲手奖赏给他一块银表。
同年10月正式进入东京帝国大学法学部，次年2月应征入伍，但因军医检查有误，当天就被遣送回乡。
1946年6月，经川端康成推荐，三岛在《人间》杂志上发表小说《烟草》，遂登上文坛。
1946年，大学毕业后，就职于大藏省银行局，不出一年就辞职，从此专门从事文学创作。
1949年出版长篇小说《假面自白》，文坛地位确立。
1970年11月25日写完《丰饶之海》第四卷《天上五衰》后自杀。
[3]一、复杂人格和人生经历三岛由纪夫于大正末年出生于东京一个显赫的家庭。
他的父亲是日本政府内的大员，而祖母则是有着高贵血统贵族妇女。
从小在祖母的严苛管教下长大的三岛使他养成了偏爱孤独和娇弱的性格。
小时候的三岛面目清秀异常俊美，但也拥有着异于常人的成长经历。
从他的一系列作品如《鲜花盛开的森林》，《假面自白》，《写诗的少年》和《春雪》里一个复杂而鲜明的少年形象浮出水面。
一方面这个家族背景显赫的少年沉浸在大和传统世袭贵族的优雅中，却也目睹过这种优雅所无法挽回的没落，而祖母窒息的管教和家庭感的缺失又使他变得孤僻。
年幼的三岛把自己和书本关在一起，王尔德童话中美的哀伤，法国诗人们的唯美和颓废与大和民族的物哀和幽玄的美学共同影响着三岛。
同时，神秘超然的佛教，日本一脉相传的神道教和主导伦理的儒学也充斥了三岛的思想和精神生活。
三岛由纪夫
三岛由纪夫，（1925-1970），日本小说家、剧作家。
本名平冈公威，生于东京。
一九四九年出版长篇小说《假面自白》，文坛地位确立。
一九七O年十一月二十五日写完《丰饶之海》第四部《天人五衰》后自杀。
一生创作四十部中长篇小说、二十部短篇小说集和十八部剧本集。
主要著作还有《禁色》、《潮骚》、《近代能乐集》、《金阁寺》和《萨德侯爵夫人》等。
★三岛由纪夫（1925—1970），日本小说家、剧作家、评论家。
文风唯美、工于修辞，作品富于独特的审美趣味和心理意象；是日本作家中被翻译最多、最具国际影响力的一位；在美国被誉为“日本的海明威”。
后期热衷于政治运动，最终以惨烈的自戕谏世。
《萨德侯爵夫人》：越是卑劣、残酷、不道德、污秽的人事，越是要用优雅的语言叙说出来。
“正常”男女玄秘癫狂之戏剧演示。
作者简介作者：（日本）三岛由纪夫（Mishima Yukio）译者：陈德文《假面的自白》《金阁寺》作者三岛由纪夫的“文学自白”，简体中文版首引进！★著名日本文化专家李长声作序，台湾作家杨照、郝誉翔联名推荐！有论者言：三岛由纪夫是个有“魔性”的人。
这魔性让三岛文学呈现出别样风景。
莫言说：最后那一刀让三岛成了神。
刀光耀眼，以至于后人谈及三岛，多先倒叙。
有趣的是，这位集魔性与神性于一身的三岛由纪夫，在《文章读本》里还原成了一个普通人、一位循循善诱的导师，告诉读者各种体裁下的好文体；同时又是一个率性的读者，乐此不疲地例举自己的偏爱。
一位将美学贯彻至身体每块肌肉的作家，他对文体又会有怎样的偏执和精到见解？文体之妙、文章之道，且听三岛道来。
名人推荐★三岛由纪夫：我写本书的目的，就是期望能引导普通读者，进一步成为精读读者。
而要成为一个作家，必须先是一个精读读者。
★李长声：《文章读本》中随处闪亮着三岛批评的才气。
★莫言：三岛由纪夫以绮丽的文字、怪异的风格崛起于日本文坛。
他秉承了日本的古典美学，以细腻的笔触描绘种种奇特的心理构图。
★川端康成：三岛君的才华令我目眩，也令我感到痛心，他的新颖不易为人所理解，甚至他自身也不易理解。
三岛由纪夫
れる。多数の言语に訳され、海外でも评価は高い
。
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三岛 由纪夫の死
三岛の戦後日本の精神的な死への憎悪 と呪诅がこめられているように见えるが、 どちらかといえば、憎悪と呪诅をモチーフ としながら、精致な诗的作品を构筑してい る。文章は终始美文のみで构成したかのよ うな、完璧とも言える文体からなり、物理 的、もしくは想像上の视覚的な美を主に表 现し、个人のもつべき精神美は作中ではほ とんど登场しない。
• 『春の雪』は三島由紀夫の遺作『豊饒の 海』の首巻で三島の美学観、価値観、仏 教の転生輪廻、神道の一霊四魂思想を含 める大作である。古典主義、浪漫主義、 日本伝統美、三位一体の作品である。
仮面の告由纪夫の长编小说。
1956年、『新潮』1月号から10月号に连载され、同年10月 末に新潮社から刊行。翌年に読売文学赏を受赏。累计売上 330万部[1]を超えるベストセラー小说である。精致な文体 で记述され、近代日本文学を代表する杰作の一つと见なさ
三岛由纪夫散文
三岛由纪夫（Yukio Mishima）是日本当代文学的重要作家，他的作品涵盖了小说、戏剧、散文等多种文学形式。
他的散文作品同样充满了深刻的哲学思考和独特的艺术风格。
三岛由纪夫的散文作品往往以简洁明快的笔触，深入剖析人生、爱情、死亡等主题，展现出他独特的文学魅力。
他善于通过细腻的描绘和深入的内心独白，将读者引入一个充满哲理和诗意的世界。
例如，在他的散文作品《爱的饥渴》中，他深刻探讨了爱情的复杂性和无常性，以及人们在追求爱情过程中所经历的痛苦和挣扎。
他通过细腻的笔触，将爱情的复杂性和无常性展现得淋漓尽致，使读者对爱情有了更深入的理解。
此外，三岛由纪夫还通过散文作品表达了他对人生和死亡的看法。
他认为，人生就像一场无尽的战斗，而死亡则是这场战斗的终结。
在他的散文中，他常常以死亡的视角来审视人生，从而得出一些深刻的结论。
这种独特的视角和深刻的思考，使得他的散文作品充满了哲理性和启示性。
总的来说，三岛由纪夫的散文作品是他文学创作的重要组成部分，展现了他独特的文学风格和深刻的哲学思考。
通过阅读他的散文作品，读者不仅可以欣赏到他的文学才华，还可以对人生、爱情、死亡等主题有更深入的理解。
三岛由纪夫戏剧集
阅读感受
三岛由纪夫，这个名字在日本书学史上几乎与神话无异，他的作品充满了对生 命、美、死亡的深沉思考，以及对自己国家文化和传统的深深热爱。近日，我 读了《三岛由纪夫戏剧集》上下两册，十篇选目，每篇作品都带给我强烈的震 撼。
在戏剧集里，《萨德侯爵夫人》被誉为“战后日本戏剧的最高杰作”，这出戏 不仅在结构上独特，而且在情节上巧妙地展现了侯爵夫人的命运和心理状态。 整部戏的人物塑造深入骨髓，对话精致且富有哲理，给读者提供了无限的想象 空间。
通过分析目录中的作品名称和简介，我们可以感受到三岛由纪夫独特的审美观 念和修辞技巧。他的剧名往往富有诗意，引人深思。《盛装薨去》、《禁色》、 《忧国》等作品名，不仅具有强烈的视觉冲击力，而且富有象征意义，为观众 提供了丰富的想象空间。
《三岛由纪夫戏剧集》的目录是一个微观的世界，它以简洁的方式展现了三岛 由纪夫丰富的内心世界和深邃的思想。通过深入分析这部戏剧集的目录，我们 不仅可以更好地理解三岛由纪夫的创作理念和风格，还可以更全面地领略到他 独特的审美观念和艺术魅力。
《三岛由纪夫戏剧集》是一部值得一读再读的书籍。它不仅可以帮助我们了解 三岛由纪夫的创作思想和艺术风格，而且还可以让我们更深入地思考人性和社 会的问题。我相信，无论是对于文学爱好者还是对于哲学爱好者，这部戏剧集 都会带来极大的收获和启示。
目录分析
当我们翻开《三岛由纪夫戏剧集》，首先映入眼帘的便是这部作品集的目录。 这部戏剧集的目录，不仅仅是一个简单的标题列表，而是对三岛由纪夫的创作 理念、主题和风格的精妙概括。通过对目录的深入分析，我们可以更好地理解 三岛由纪夫如何通过戏剧来探索和表达他对人性的理解。
“只有通过死亡，才能真正地理解生命的意义。”这句话表达了三岛由纪夫对 生命的看法，他认为只有通过死亡，才能真正地理解生命的意义。这种思想在 他的作品中得到了充分的体现，他的角色通常都是通过面对死亡来领悟生命的 真谛。
评价三岛由纪夫
评价三岛由纪夫
三岛由纪夫是日本人气作家，他有大量的著作，包括小说、散文、诗歌和哲学，他的文字深具影响力，使他被认为是20世纪日本文学家
中最重要的一位。
三岛由纪夫的作品不像其他日本文学作家，因为他
是以一个隐秘又挑衅的方式写书，对于他来说，文学并非一种逃避，
而是反思和表达生活的一种方式。
由于他在文字上的创新，其著作中
凸显出本质上的抒情，表现出他对人生的深刻感悟，把自己的看法行文，从而影响着一代人的思维。
三岛由纪夫不仅被视为日本文学大师，而且他的作品也深受海外
读者的喜爱，他的《蜘蛛狂想曲》和《我和树之歌》等著作得到了海
外读者的好评，他的文字传达出内心深处的表达，他描述的是人类的
心灵深处最真实和最深刻的表达。
总而言之，三岛由纪夫是日本文学界传奇人物，他的著作以那种
令人心碎而又优美的美文抒发出隐秘思想，在日本文学史上占有重要
的地位，也影响着世界各国的读者。
试论三岛由纪夫的悲剧书写
试论三岛由纪夫的悲剧书写【摘要】三岛由纪夫是一位日本著名作家，其悲剧书写在文学领域具有重要意义。
本文从三岛由纪夫的悲剧书写意义和文学风格特点入手，探讨了他小说中的人物形象塑造、情节设置、悲剧观念体现以及悲剧文学的影响。
结论部分分析了三岛由纪夫悲剧书写的独特性，以及他对文学和思想的启示。
通过对三岛由纪夫的作品进行深入解读，不仅可以了解他独特的创作风格和悲剧观念，也可以感受到他对当代文学的深远影响。
三岛由纪夫的作品不仅展示了他对人性的深刻洞察，同时也为读者提供了许多值得思考的启示，对于文学研究和文化传承具有重要价值。
【关键词】三岛由纪夫、悲剧书写、文学风格、人物形象、情节设置、悲剧观念、影响、独特性、启示。
1. 引言1.1 三岛由纪夫的悲剧书写意义三岛由纪夫的悲剧书写具有重要的意义，既体现在他对人性、命运和道德的深刻思考，也展现在他对日本传统文化和现代社会的批判性思考中。
三岛由纪夫通过悲剧的形式，揭示了人类内心深处的矛盾和冲突，使读者在阅读中思考生命的真谛。
他的悲剧作品常常探讨人类的欲望、犯罪、背叛、孤独等主题，通过对这些主题的深入挖掘，揭示了人性的种种弱点和悲哀。
三岛由纪夫的悲剧书写不仅在日本文学史上具有重要地位，也对世界文学产生了深远影响。
他的小说以其深刻的洞察力和独特的文学风格，吸引了无数读者和评论家的关注。
通过对人性和道德的思考，三岛由纪夫创造了独特的文学世界，为我们提供了深刻的思想启示和文学享受。
他的作品永远留在人们心中，成为永恒的文学经典，激励着后人对生命、人性和命运进行深刻的思考。
1.2 三岛由纪夫的文学风格特点三岛由纪夫的文学风格独具特色，展现出了他独特的创作风格和思想情感。
三岛由纪夫的文学作品通常表现出一种冷峻的理性，对人性、社会与世界的深刻思考和探索。
他善于通过小说中的对话和情节展现出人物内心的复杂情感和矛盾心理，刻画出极具现实感和深度的形象。
三岛由纪夫作品中经常出现的叙述方式非常多样化，既有第一人称叙述，又有第三人称叙述，以及交错叙事等手法，使读者对故事的整体结构和主题有更深入的理解和感悟。
作家三岛由纪夫禁色语录80句
作家三岛由纪夫禁色语录80句作家三岛由纪夫是日本文学史上的重要人物，他的作品中常常涉及禁忌、性别和死亡等主题，独特的写作风格深受读者喜爱。
以下是80句三岛由纪夫的禁色语录：1. 禁忌是唯一可以自由的地方。
2. 人们常常忽视自己内心最深处的欲望。
3. 在东方文化中，禁忌是必不可少的。
4. 禁忌是一种力量，它能够彰显人的本性。
5. 人生就是要突破禁忌，才能获得真正的自由。
6. 禁色是诱人的，因为它是那样的神秘和危险。
7. 感受禁忌的存在，才能真正体验到人性的边界。
8. 禁忌是一种美，因为它是无法触及的。
9. 禁色是魔力的象征，能够带来极度的享受。
10. 人只有在犯禁忌的时候，才会感受到生命的真实。
11. 禁忌是社会对个体的束缚，但也是人性内在的反抗。
12. 禁色是一种表达，是对常规规范的挑战。
13. 禁忌是人生的炫耀，是对命运的反叛。
14. 人无法离开禁忌，因为它是文化和历史的一部分。
15. 禁忌的存在让人感到兴奋，但也带来了无尽的痛苦。
16. 禁忌是一种力量，它能够改变一个人的命运。
17. 人性中最真实的部分就是禁忌。
18. 禁忌是自由与禁锢的交织，是对人的欲望的镣铐。
19. 人往往会被禁忌所吸引，因为它是那样的诱人。
20. 禁忌是一种约束，但也是一种反抗。
21. 在禁忌的边缘，人才能真正感受到生命的存在。
22. 禁忌是可望而不可及的，这是它的魅力所在。
23. 禁色是文化的边缘，它把人推向一个未知的领域。
24. 当人不再害怕禁忌的时候，他才能获得真正的自由。
25. 禁忌是一种信仰，它让人感到心灵的共鸣。
26. 禁忌能够唤起人内心最深处的情感。
27. 禁色是对律法的抗争，是对世俗规范的挑战。
28. 禁忌能够让人更加了解自己和他人。
29. 禁忌是无法摧毁的，因为它存在于每个人的内心深处。
30. 禁色是一种表达，是对社会和权威的质疑。
31. 禁忌是一种福报，因为它是人性的真实呈现。
32. 禁忌是世界对个体的监视和界定。
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代表作品：
《虚假的告白》（1949）、 《潮骚》（1954）、 《志贺寺上人之恋》（1954）、 《金阁寺》（1956）等。
《假面的告白》（1949）通过 性倒错的内向型自白来对内心 进行理智的探索，从一种社会 心理的压抑出发，来对抗传统 的道德、秩序和价值的束缚。 作品的特色在于内外交错、不 拘事实，完全凭主人公的梦想 意识轨迹构成。
谢谢观赏~~
三岛从6岁开始，就在祖母的坚持下进入皇族 学校学习院初等科（相当于小学程度）就读， 并且在学院的内部刊物上发表诗歌与俳句作品。 12岁时初等科毕业后进入中等科，加入文艺 部，在1937年7月于校内文学杂志《学习院辅 仁会杂志》的159期上发表散文作品《春草 抄～初等科时代的回忆》（春草抄～初等科时 代の思ひ出），并且在之后就读学习院中等与 高等部的6年间，持续发表更多诗歌、小说、 戏曲方面的创作。
1966年 复雑な彼 1967年 爱の渇き 1968年 黒蜥蜴 1971年潮騒 1972年 音楽 1975年 潮騒 1976年 金阁寺 1976年 午后の曳航 1980年 幸福号出帆 1985年 潮騒 1986年 鹿鸣馆 2005年 春の雪
代表作：
鹿鸣馆
黑木瞳/石原里美/松田翔太/风间杜夫 剧情简简介
内容简介
作品首先叙述‚我‛的出生和家庭状况，而后将错就错读者引入 ‚我‛五岁时光怪陆离的内心世界；进而描写‚我‛青春期大胆的同性 恋心理。‚我‛对天生的孱弱感到羞愧，慕恋强健而富于野性的青年同 性，立志进行精神上的自我锻炼，但肉体的成长总令人不满。战时， ‚我‛怀着尝试恋爱的心态接近异性，终于和同学之妹园子恋爱，却因 为感到自己缺乏肉体的能力而导致关系结束。战后，园子与别人结婚， 但‚我‛却试图仍与她偷偷约会，尝试完全舍弃肉欲的精神恋爱，却因 为一个野性青年的肉体使‚我‛再次忘却了异性的存在。
他的信念是：
人类容易毁灭的形象，反而浮现出永生的幻 想，而金阁坚固的美，却反而露出了毁灭的可 能性。像人类那样，有能力致死的东西是不会 根绝的，而像金阁那样不灭的东西，却是可能 消灭的。
电影作品集
制作年 作品名
1953年 夏子の冒険 1953年 にっぽん制 1954年 潮骚 1957年 永すぎた春 1957年 美徳のよろめき 1958年炎上 1959年 灯台 1961年 お嬢さん 1962年黒蜥蜴 1964年 剑 1964年 潮骚 1964年 獣の戯れ 1965年 肉体の学校
1940年，三岛开始以‚平冈青城‛的俳号与笔名，发表了包括《山栀》（くちな し）在内的俳句与诗歌作品，他在诗歌方面的创作能力非常强，常常一天就可以 写出好几首，因此在这年纪时就有能力发表《十五岁诗集》这般的合集作品。在 同年的辅仁会杂志166期中，他发表了另外一篇短篇小说《彩绘玻璃》（彩絵硝 子(だみえがらす)）。
《金阁寺》
故事梗概
故事的主人公沟口天生结巴，严重自卑，自幼养成孤僻的 性格。他听父亲说：‚世上没有什么比金阁更美的了。‛于 是他常常幻想着金阁的美。父亲亡故，沟口遵照父亲遗愿到 金阁寺当了僧徒。金阁的幻影展现在他面前时，正值战局恶 化，他幻想着金阁遭空袭燃烧的模样，觉得金阁面临彻底而 简单地毁灭的命运，自己。心中绝对化了的金阁的美可能会 由此而消失。由于这种虚幻性和悲剧性，金阁的美在他心中 更加辉煌灿烂。 战争最终没有毁灭金阁。金阁不仅没有像他期待的那样 落得个悲惨的结局，而且它还像夸耀似的以其美的永恒性展 现在他的面前。只是在他的内心里，金阁在继续崩溃着。他 上了大谷大学，认识了‚内翻足’的柏木。柏木诱惑地，教 给他恶作剧。他企图玷污一个女子，却被金阁的幻影所阻挠。 他向金阁呼喊：‚你为什么要隔绝我的人生？我总有一天要 支配你！‛ 有一天，他目睹住持嫖妓的事防傻子不能解决的绝对的 美与丑的对立的现实，苦恼于肉体的劣等意识，还有与僧师 的关系破裂了，于是必须将长期地束缚着自己的金阁烧掉！ 终于在一个细雨蒙蒙的夜晚，他放一把火将金阁化为灰烬。 他望着熊熊的大火，心想：我想活下去！……
刘淑婷 24
三岛由纪夫 – 文学作品列表
名称 写作年代 年代
仮面の告白（Confessions of a Mask)，假面的告白 1948 爱の渇き（Thirst for Love，爱的渴望） 1950 禁色（Forbidden Colors，禁色） 1954 潮騒（The Sound of Waves，潮骚） 1954 金阁寺（The Temple of the Golden Pavilion，金阁寺） 1956 镜子の家（Kyoko‘s House，镜子之家） 1959 宴のあと（After the Banquet）1960 午后の曳航（The Sailor Who Fell from Grace with the Sea，午后的曳航） 1963 サド侯爵夫人（Madame de Sade） 1965 真夏の死（Death in Midsummer and other stories）1966 わが友ヒットラー（My Friend Hitler and other plays） 1966 太阳と鉄（Sun and Steel，太阳和铁） 1970 豊穣の海：（The Sea of Fertility tetralogy，丰饶之海） 1964-1970 之一: 春の雪（Spring Snow，春雪） 1966 之二：奔马（Runaway Horses，奔马） 1969 之三：暁の寺（The Temple of Dawn，晓寺） 1970 之四：天人五衰（The Decay of the Angel，天人五衰） 1970 叶隠入门（The Way of the Samurai，叶隐入门） 1970 三熊野诣（Mode Acts of Worship） 1970 绢と明察（Silk and Insight） 1970 Hiroaki Sato, 1998
三岛由纪夫小时候
1938年时，三岛在《辅仁会杂志》的161期上发表了他个人的第一 部短篇小说《酸模》（酸模(すかんぽう)～秋彦の幼き思ひ出）。隔 年的1939年（昭和14年），对他影响深远的祖母在1月18日时逝世， 享年64岁，而同年第二次世界大战正式全面开战，但对于三岛的创 作生涯最有影响的一件事，却应该是他遇到了担任其国文老师的清 水文雄，后者可说是真正促动三岛正式进入文学界的伯乐。
• 电影简介
影山伯爵是一个为达目的不择手段的外务大臣，不惜强买强卖巧取豪夺， 甚至做些派人暗杀的不法勾当，脸上有道来历不明的伤疤，是风度翩翩的 田村正和出道以来第一次扮演的反派角色。伯爵夫人本身是个演员，由于 惊人的美貌在贵夫人当中也是众所瞩目的焦点，但却始终不肯参加丈夫每 次在鹿鸣馆举办的社交舞会，彼此之间一直感情不好。而本剧则以这对在 人前恩爱人后互憎，貌合神离的贵族夫妻为中心讲述一段爱恨情仇。
作品评价
这篇作品充分体现了作者企图摆脱道德、价值、伦理的束缚，以求 疏远社会、游离现实的精神状态和文学观念。战争期间，三岛本人 渐渐形成一种末世情绪。
三岛认为一切艺术都是假面的告白。“他人 眼中看作我的演技，对我来说却体现为返归 本质的要求；他人眼中显现为自然的我，却 恰恰是我的演技。”
《潮骚》没有让这对男女恋人超越伦 理道德所允许的界限，而在精神即将 破灭而尚未破灭之前，求得精神与肉 体的平衡。从年轻人的恋爱主题来说， 《潮骚》的旋律所显示的高音，最为 纯粹。几乎可以认为《潮骚》是一部 完美的杰作。舞台本身异常的美，又 富含抒情性，人物描写也很有魅力。 在所有的日本现代文学作品中，这也 是罕见的。