1.玉不琢 不成器
玉不琢不成器的意思
玉不琢不成器的意思
【拼音】：yù bù zhuó bù chéng qì
【解释】：琢：雕，刻。
玉石不经过雕琢，成不了器物。
比喻人如果不经历磨难，就会难以成为一个有用的人。
另有其他含义。
【用法】：作宾语、定语、分句；借指人
【出处】：《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。
”
【造句】：
1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
2、教化众生，有教无类，是我派济世的宗旨，我岂会怪罪他，玉不琢，不成器，明风，你带他入文心阁，三个月后再来见我！
3、铁不炼不成钢，玉不琢不成器。
4、从大山深处开采出来的玉石，如果不经过雕琢，会永远是看上去不起眼的一块石头，只有经过雕琢成为一件精美绝伦的艺术品才是它最终的归宿，正所谓，玉不琢不成器。
5、严格的教育对儿童的成长是有好处的，玉不琢不成器。
6、玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。
7、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
是故，古之王。
古人对美玉的赞美
古人对美玉的赞美
古人对美玉的赞美可以追溯到古代文化中的许多诗歌、词曲和典故之中。
以下是一些古人对美玉的经典赞美：
1. "白玉无瑕琢成器，贞心方寸铸英雄。
" ——《杂剧·马丹阳》
这句话意味着像洁白无瑕的玉一样，一个纯洁正直的内心能够塑造一个伟大的人物。
2. "玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
" ——《礼记·学记》
这个典故表达了美玉需要经过琢磨才能成为珍贵器物，同样地，一个人需要学习才能获得真正的智慧和品德。
3. "玉树临风一笑开，遇见佳人心荡漾。
" ——唐代杜牧
这句诗形容了美玉如树临风般华丽，宛如遇见佳人时心情愉悦荡漾。
4. "玉质冰清，色泽透明。
" ——宋代欧阳修
这是对美玉质地纯净、光泽透明的描述，显示了其珍贵和高贵的特性。
5. "玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
" ——《论语·子罕》
这句话意味着像玉石需要经过琢磨才能发挥其价值一样，人需要学习才能获得智慧和品德。
这些赞美表达了古人对美玉珍贵、纯洁、高尚的认可，将其比喻为品德、智慧和人格等方面的象征。
美玉在古代文化中具有重要的象征意义，并被视为一种至高无上的财富和美好的象征。
诲学说文言文翻译优选【一】篇
诲学说文言文翻译优选【一】篇诲学说文言文翻译1原文玉不琢，不成器；人不学，不知道。
然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？译文：如果玉不琢磨,就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。
然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。
人的.本性，由于受外界的影响而改变。
因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德，从而变成品行**的小人，难道不值得深思吗？本段解释诲学：有说教、学习的意思。
诲学成：成为；变成。
琢：雕刻。
器：大器，有用的东西。
道：道理，也指学问。
之：在这里意为"的"。
常德：指固有的特点、本性。
德：品行，这里借指特性。
害：妨碍；影响。
性：本性。
因物：受外界事物影响。
迁：改变。
舍：放弃。
念：考虑；思考。
成：制成。
迁：迁徒。
道：道理。
然：但是。
译文（如果）玉不雕刻，（就）不能成为有用的器具；（如果）人不学习，也就不会懂得道理。
然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不雕刻制作成为器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。
人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。
（因此，人们如果）不学习，就会失去君子的高尚品德从而变成品行**的小人，难道这不值得我们深思吗？启示《诲学》以"玉"同"人"作比，从"玉不琢，不成器"比之于"人不学，不知道"，这一点是易于理解的，而"玉不琢"与"人不学"之间的关系并不一般，"玉不琢"为害尚不大，因为玉"有不变之常德"，不琢"犹不害为玉"，但是人不学性质就大不一样，因为"人之性，因物则迁"，不学"则舍君子而为小人"，这就是《诲学》要说明的关键之点，事实也正是这样。
三字经 (第二讲 玉不琢,不成器—父子亲,夫妇顺)4—6
故事1：胡图请人教子
胡图虽有钱，但大字不识一个。有人戒劝他给儿子 请个教师。胡图认为有道理，就请来一位教书先生。一 开学，老师先教胡图的儿子学写字。他把着学生的笔杆 ，写一画，告诉他是个“一，字；写两画，告诉他是个 “二”字，写三画，告诉他是个“三”字。胡图的几子 学到这里非常得意，把笔一丢，就去告诉他父亲说:“我 学会了，
天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘 古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。
盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云 ；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地 上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江 河，他的汗，变成了滋润万物的雨露......
中国古代的“三才”是如何创造出来的？
故事2：女娲造人 女娲是中国上古神话中的创世女神。
传说女娲用泥土仿照自己创造了人，创造 了人类社会。她用手在池边挖了些泥土和 上水，照着自己的影子捏了起来。捏成了 一个小小的东西，模样与女娲差不多，也 有五官七窍，双手两脚。捏好后
往地上一放，居然活了起来。女娲一见,满心欢喜，接着又捏了许多。她想让世 界到处都有她亲手造出来的东西，于是，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥 潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小东西，她把这些小东西 叫作“人”。
二、经典故事
故事2：方仲永
金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五 岁时，不曾认识书写工具，有一天忽然哭着要这些东 西。父亲对此感到诧异，借邻居的给他，他立即写出 四句诗，并且写上自己的名字。
好苗子需要好好培养俗语
好苗子需要好好培养俗语1. 玉不琢，不成器。
- 意思：玉石如果不经过雕琢，就不能成为精美的器物。
常用来比喻人如果不接受教育、不学习就不能成为有用的人才。
- 出处：《礼记·学记》。
- 造句：这孩子聪明是聪明，可玉不琢，不成器，还得好好教育培养才行。
- 小片段例子：妈妈看着调皮捣蛋、学习不上心的小明，无奈地摇摇头。
爸爸说：“你看这孩子，整天就知道玩，一点都不把学习当回事。
”妈妈叹口气说：“他其实脑子灵光着呢。
”爸爸接话道：“那有啥用啊，玉不琢，不成器。
就这么放任他，以后能有啥出息？”妈妈点点头说：“是啊，得给他好好规划规划，找些好的学习方法，让他把心思放在正事儿上。
这孩子就像一块璞玉，现在不雕琢，将来就只能是块普通石头了。
”所以啊，孩子再有天赋，也得经过精心的培养才能成才。
2. 树小扶直易，树大扳伸难。
- 意思：小树还在生长的时候容易扶正，要是等树长大了再想扳正就困难了。
比喻在孩子年幼时进行正确的教育引导比较容易，一旦长大形成了不好的习惯或观念就难以纠正。
- 出处：民间俗语。
- 造句：教育孩子要趁早，树小扶直易，树大扳伸难，别等孩子养成了坏习惯再后悔。
- 小片段例子：老张看到邻居家那个任性的大孩子，就跟邻居说：“你家孩子现在这么叛逆，当初咋不好好管管呢？”邻居一脸懊悔：“哎，以前觉得孩子小，调皮点正常，就没太在意。
”老张摇摇头说：“这可不行啊。
你看我家那小子，小时候有点小毛病，我马上就纠正他。
树小扶直易，树大扳伸难。
现在我家孩子可懂事了。
你家孩子现在大了，要想改变他那些坏习惯，得多费多少劲儿啊。
”这就告诉我们，在孩子成长的初期就要注重正确的引导和教育。
3. 养儿不教如养驴，养女不教如养猪。
- 意思：生养了儿子或女儿，如果不进行教育，就像养驴养猪一样没有意义，强调教育子女的重要性。
- 出处：民间俗语。
- 造句：那些只知道给孩子提供物质条件，却不重视教育的父母，要知道养儿不教如养驴，养女不教如养猪。
玉不琢不成器的分论点
玉不琢不成器的分论点玉不琢不成器的分论点一、引言从古至今，人们常以玉作为喻体，阐述一种普遍的道理——只有经过琢磨，才能使玉石显露出其美，成为一件器物。
玉不琢不成器，这句古老的俗语传承至今，一直被用来形容人们的修养和成长。
本文将围绕这一主题展开，从多个角度，深入探讨玉不琢不成器的道理。
二、琢磨塑造人品1. 外在的磨砺人们常说：“人都靠衣装。
”外在的装饰可以使一个人显得更加美丽动人，但更重要的是内在的磨砺。
有时人们可能会因为自身的优点而迷失，而只有在面临挫折和困难的时候，才能真正显现出一个人的品性。
这个阶段的磨砺可以让一个人更加懂得珍惜、更加坚韧。
正如玉石在磨砺过程中，才能显现出其美丽的色彩和光泽。
2. 内在的升华玉是一块原石，需要经过多道工序的琢磨才能成为完美的器物。
同样，人也需要在不断的学习和成长中，逐渐完善自己。
内在的琢磨包括思想上的升华、品德的培养以及智慧的增长。
只有经过这样的内化过程，人才能真正成为一个有价值、有能力的人。
三、学术的深度培养1. 广度与深度玉不琢不成器的道理同样适用于学术研究。
只有通过广泛的学习和深入的研究，才能使人在某个学科领域内获得深刻的见解和独特的认识。
如同玉石需要经过多道工序的琢磨才能成为完美的器物一样，在学术研究中，也需要通过对细节的重视和深度的思考来使得自己的研究更加全面和深刻。
2. 方法与态度玉不琢不成器的道理告诉我们，只有采取正确的方法和正确的态度，才能在学术研究中获得更好的成果。
在进行学术研究时，我们需要有正确的方法和态度，同时注重实践和经验的积累。
通过不断的努力和琢磨，我们才能使自己的研究更加深入和有价值。
四、总结与回顾通过本文的探讨，我们可以看到玉不琢不成器的道理在各个领域都有着广泛的适用性。
无论是人的修养、学术研究还是其他方面，只有经历过磨砺和琢磨，才能使人真正成长和进步。
正如玉石需要经过多道工序的琢磨才能成为完美的器物，我们也需要在不断的努力中完善自己，以成就更好的自己。
子不学,非所宜,幼不学,老何为,玉不琢,不成器,人不学,不知义的意思
子不学,非所宜,幼不学,老何为,玉不琢,不成器,人不学,不知
义的意思
【引言】
“子不学，非所宜；幼不学，老何为？”这句话出自我国古代经典《三字经》，旨在强调学习的重要性。
自古以来，我国传统文化就倡导自幼养成学习的习惯，认为学习是人生不可或缺的一部分。
那么，为什么要学习？学习又能给我们带来什么呢？
【论述不学习的弊端】
正如玉不琢，不成器，人不学，不知义。
学习是对知识的积累，是对个人素质的提升。
如果不学习，我们很难在这个日新月异的时代立足。
不学习，我们无法了解世界的发展，无法适应社会的变革，甚至无法胜任一份简单的工作。
因此，不学习不仅限制了个人的发展，还可能影响到我们的生活质量。
【详述学习的益处】
学习如琢玉，只有经过不断地磨砺，才能使我们成为有才华、有品德的人。
学习可以让我们丰富内心世界，提高思维能力，培养良好的人际交往。
学习还可以帮助我们实现自我价值，为国家和民族的繁荣做出贡献。
正如古人所言：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。
”只有通过学习，我们才能真正领悟到人生的真谛。
【结论】
总之，学习是人生道路上的一条必经之路。
我们应该珍惜每一个学习的机会，不断充实自己，提高自己。
无论是青少年还是中老年人，都应该树立终身
学习的观念，活到老，学到老。
只有这样，我们才能在这个充满竞争和挑战的时代不断前进，实现自己的人生价值。
《学记》中关于做人的道理
《学记》中关于做人的道理
《学记》是中国古代的一篇教育论文，其中包含了许多关于做人的道理。
以下是一些例子：
1. 玉不琢，不成器；人不学，不知道：这句话强调了学习的重要性，只有通过学习，我们才能获得知识和智慧，成为有用的人才。
2. 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也：这句话告诉我们，即使有美食，如果不品尝，也不知道它的味道；即使有至理名言，如果不学习，也不知道它的好处。
因此，我们应该珍惜学习的机会，不断提高自己的知识水平。
3. 学然后知不足，教然后知困：这句话说明了学习和教学是相互促进的，只有通过学习，我们才能发现自己的不足之处，只有通过教学，我们才能发现自己的困惑之处。
4. 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也：这句话强调了自我反思和自我提高的重要性，只有认识到自己的不足和困惑，我们才能不断地自我改进和提高。
5. 凡学之道，严师为难：这句话告诉我们，学习的过程中，遇到严格的老师是很难得的，因为只有严格的老师才能帮助我们克服困难，不断进步。
《学记》中包含了许多关于做人的道理，这些道理对于我们现代人仍然具有重要的启示意义。
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第一课玉不琢不成器
教学目标：
1、熟练背诵课文。
阅读历史故事。
2、德育目标：知道只有经过勤奋学习、刻苦磨炼，才能成为对社会有用的人。
3、拓展阅读，丰富学生的课外知识。
教学重难点：
1、积累和背诵课文。
2、做到知行合一。
教学方法：
让学生联系生活实际的方法检验自己的所作所为。
教具：
课件
教学过程：
一、故事导入、情境激趣：
学生自读启智故事《卞和献玉》。
让学生明白：一块上等的美玉是需要雕琢、打磨，才能显现出它的价值。
二、初读：
1、要求：
（1）结合注音，自己试着读读吧！要求读准字音，读通句子，不多字，不少字，不漏字。
（2）反复多读几遍，做到流利。
2、师范读、领读
出示原文：
玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
3.这是《礼记学记》中的句子，让学生对照“古语今说”理解”“玉、琢、器、道”的意思，进而理解整个句子的意思：
一块没有雕琢过的玉石，不能成为精美的玉器。
一个人如果不努力学习，就不会懂得道理。
4、多种形式朗读
齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛
5、师生对读，男女生对读，出前句，对后句，练习背诵。
6、在出前句，对后句的基础上练习背诵全篇，进行背诵比赛。
板书设计：第一课
玉→琢→器
作业布置:
背诵课文
课后反思：
以故事《卞和献玉》的故事引入课文，学生比较感兴趣，课堂上发言积极，思维敏捷，教学效果较好。
第二课时
课型：新授
教学目标：
1、熟练背诵课文。
阅读历史故事。
2、德育目标：知道只有经过勤奋学习、刻苦磨炼，才能成为对社会有用的人。
3、拓展阅读，丰富学生的课外知识。
教学重难点：
1、积累和背诵课文。
2、做到知行合一。
教学方法：
让学生联系生活实际的方法检验自己的所作所为。
教具：
课件
板书设计：第一课
教学过程：
一、导入新课：
1、上节课，我们学习了第一课，我们一起来读一遍。
2、指生读。
分男女读。
3、教师总结：同类事物可以相互对对子。
二、知行合一
1.仔细阅读学习伙伴的话，思考自己在日常的学习生活中是否做到了这些？
2.结合“行为演练”，要求学生做到这四条。
三、拓展阅读
出示《长歌行》引导学生读，更一步进行德育教育：年少时如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
四、背诵比赛：
采用多种形式比赛背诵：
1、个人背、分组背、男女背、开火车读，看谁背诵得正确、流利。
2、一边拍手，一边对对子。
课后反思：
学生比较感兴趣，课堂上发言积极，思维敏捷，背诵较快，拓展也能较好地进行背诵，教学效果较好。