关于端午节的资料
端午节资料大全
端午节资料大全1、端午节的习俗和来历端午节又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称上有所不同，但各地人民过节的习俗却大致相同。
端午节是旧习俗，在我国已经有二千多年的历史了。
虽然说端午节历史久远，是一个古老的节日，但是节日内容却在不断更新、不断丰富，也在不断充实，流行比较广的有以下四种说法：端午节的第一种说法是为纪念历史上伟大的诗人屈原的。
这种说法在全国流传很广，老百姓也最为认可。
屈原是战国时代的楚国人，官至左徒、三闾大夫等。
屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了，最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。
人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。
端午节的第二种说法是为了纪念伍子胥的。
伍子胥名员，楚国人，父兄均被无道的楚平王所冤杀，后来伍子胥逃到吴国，帮助吴国富国强兵，并且助吴伐楚，五战而攻入楚国首都郢城。
当时楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以报父兄被屈杀之仇。
吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴国更加强大，攻打越国，一举取得胜利，越王勾践请和，夫差许之。
此时的吴王夫差已经被胜利冲昏了头脑，开始骄傲自大起来，听不进逆耳忠言。
伍子胥建议他彻底消灭越国，以绝后患，夫差非但不听，反而轻信陷害伍子胥的谗言，逼迫伍子胥自尽。
伍子胥临死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。
”随后便拔剑自刎。
夫差得知此言大怒，令人将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入大江中，因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子。
端午节的第三种说法是为了纪念东汉孝女曹娥的。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺水亡于江中，打捞数日也找不到尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，她悲痛欲绝，昼夜沿江号哭。
过了十七天，就在五月初五这一天也投江了，五日后抱着父亲的尸体，浮出水面。
端午节是几月几日农历几月初几
端午节是几月几日农历几月初几
端午节，又称端阳节、午日节、午日相交节等，是中国汉族民间的传统节日之一。
端午节通常在农历五月初五这一天，是我国传统节日中的重要节日之一。
下面将详细介绍一下端午节的来历、习俗和传统活动。
来历
端午节最早起源于古代中国的战国时期，传说古代楚国大夫屈原投汨罗江自尽后，人们为了防止鱼虾侵食屈大夫的身体，纷纷将粽子投入江中以转移鱼虾。
这一传说逐渐演变为包粽子、划龙舟等节庆习俗，形成了今天的端午节文化。
习俗
1.包粽子：是端午节的传统习俗。
人们蒸或煮糯米，在粽叶中夹上豆
子、蛋黄、瘦肉、红枣等，包成三角形或长方形，将其串起，作为一种美食。
2.赛龙舟：是端午节的重要活动之一。
人们组成龙舟队伍，划龙舟比
赛，体现了团结合作、勇敢拼搏的精神。
3.佩香囊：有人们在端午节佩戴香囊的习俗，以驱邪避疫，保佑平安。
4.饮雄黄酒：端午节饮食上，有些地方还有饮食雄黄酒的习俗。
传统活动
北方
在北方地区，端午节有吃粽子、赛龙舟、佩香囊、饮雄黄酒等习俗。
南方
在南方地区，端午节有吃粽子、挂艾草、包糉等传统活动。
总结
通过了解端午节的来历、习俗和传统活动，我们不仅可以感受到中国传统文化
的魅力，也能体验到中华民族团结、勇敢、勤劳的精神。
端午节是中华民族的一大传统节日，让我们共同珍惜和传承这一美好的文化传统。
端午节，既是传统节日，也是中华文化的重要组成部分。
走进端午节，感受节
日氛围，体验传统习俗，让我们一起共同传承和守护这份文化瑰宝。
祝愿大家在端午节快乐，平安健康！。
端午节手抄报内容文字资料大全
端午节⼿抄报内容⽂字资料⼤全 五⽉初五是端午节，端午节这天拜神祭祖、祈福辟邪，⼀起来制作端午节主题的⼿抄报吧!以下是由店铺⼩编为⼤家精⼼整理的“端午节⼿抄报内容⽂字资料⼤全”，仅供参考，希望能够帮助到⼤家。
端午节⼿抄报内容⽂字资料⼤全【⼀】 端午节的起源 端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙⾈竞渡形式祭祀龙祖的节⽇。
因传说战国时期的楚国诗⼈屈原在端午抱⽯跳汨罗江⾃尽，后来⼈们亦将端午节作为纪念屈原的节⽇。
个别地⽅也有纪念伍⼦胥、曹娥及介⼦推等说法。
总的来说，端午节起源于江浙地区吴越部族的龙图腾祭祀，注⼊夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶⽉恶⽇”起于北⽅，附会纪念屈原等历史⼈物纪念内容，最后形成如今端午节⽂化内涵。
据说，屈原于五⽉初五⾃投汩罗江，死后为蚊龙所困，世⼈哀之，每于此⽇投五⾊丝粽⼦于⽔中，以驱蛟龙。
⼜传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，⼀直⾏⾄洞庭湖，终不见屈原的⼫体。
那时，恰逢⾬天，湖⾯上的⼩⾈⼀起汇集在岸边的亭⼦旁。
当⼈们得知就是打捞贤⾂屈⼤夫时，再次冒⾬出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，⼈们荡⾈江河之上，此后才逐渐发展成为龙⾈竞赛。
端午节⼿抄报内容⽂字资料⼤全【⼆】 端午节有哪些习俗活动 过端午节，是中国⼈⼆千多年来的传统习惯，由于地域⼴⼤，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产⽣了众多相异的节名，⽽且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有：⼥⼉回娘家，挂钟馗像，迎⿁船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩⾹囊，备牲醴，赛龙⾈，⽐武，击球，荡秋千，给⼩孩涂雄黄，饮⽤雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽⼦和时令鲜果等。
1、佩长命缕 端午节时厌胜佩饰。
亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不⼀，形制、功⽤⼤体相同。
其俗在端午节以五⾊丝结⽽成索，或悬于门⾸，或戴⼩⼉项颈，或系⼩⼉⼿臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
端午节黑板报内容资料(10篇)
端午节黑板报内容资料（10篇）端午节是中国民间特别盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域宽敞，加上很多故事传奇，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
仲夏端午，是飞龙在天的吉日，以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题，此俗至今在我国南方沿海一带仍盛行。
此外由阴阳术数及季节时令也衍生出了一系列的端午习俗。
依据阴阳术数，午为阳，重午为至阳。
古人把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟阴邪。
古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉利的年份，称为“龙花会”，有“千载难逢龙花会”之说。
夏季是阴阳二气相争的季节，阳动于上、阴迫于下，午月纯阳正气，为阴邪所惧。
夏季也是一个驱除瘟疫的季度，仲夏端午阳气旺盛，万物至此皆盛，是草药一年里药性的一天，端午这天采的草药祛病防疫最为灵验、有效。
由于端午日天地纯阳正气汇聚最利辟阴邪以及这天的草药奇异特性，因此自古传承下来的很多端午习俗都有辟阴邪与祛病防疫内容，如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水、薰苍术祛病防疫等等习俗。
中华文化源远流长、博大精深，古老节日是传统文化的重要载体，古老节日的形成蕴含了深邃丰厚的文化内涵，古老节日重视祖先神灵信仰与祭祀活动，祖先神灵信仰是古老传统节日的核心。
关于端午节的祝愿语，大部分民俗学家认为，是先有端午节日之后，才将传奇历史人物纪念附着在节日上，予以节日以其它意义，但这些意义也只是端午节其中的一部分。
很多古人的诗词都描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛，端午节自古就是食粽与扒龙舟的喜庆日子，古代端午节时热闹的龙舟表演，快活的美食宴会，都是庆贺佳节的体现。
端午习俗内容丰富多彩，这些节俗围围着祭龙、祈福、攘灾等形式开展，寄予了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。
端午习俗甚多，形式多样、内容丰富多彩，热闹喜庆。
端午节在历史进展演化中杂揉了多种民俗为一体，全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或环节上的差异。
岭南地区端午节资料
岭南地区端午节资料岭南地区是中国南方地区的一个地理区域，包括广东、广西和海南省。
在这个地区过端午节，是许多人心中不可或缺的传统节日。
下面将介绍一些关于岭南地区端午节的资料。
1. 岭南地区的端午节起源端午节起源已有悠久的历史，最早的端午节主要是祭祀龙神、护龙和纪念屈原的活动。
随着历史的演变，这个节日逐渐演变成一种民俗文化，其中包括吃粽子、赛龙舟等传统活动。
在岭南地区，端午节的起源也和祭祀龙神有关，而祭祀的对象则被称为“龙船爷”。
2. 岭南地区传统的端午节习俗岭南地区的传统端午节习俗多种多样，其中最具特色的就是吃粽子和赛龙舟。
a. 吃粽子：岭南地区的粽子制作方法十分讲究，粽子的馅料则因地域而异。
例如，广东人喜欢吃咸肉蛋黄粽、豆沙粽，而广西人则偏好用糯米皮包裹南瓜和糖水制成的甜粽子。
b. 赛龙舟：在岭南地区，赛龙舟是端午节最具代表性的体育赛事之一。
赛龙舟的起源也与祭祀龙有关。
岭南地区的龙舟与其他地方的龙舟略有不同，主要是龙舟的龙头和尾巴造型更为华丽。
3. 岭南地区特色的端午节活动除了吃粽子和赛龙舟外，岭南地区还有许多与端午节相关的传统活动。
a. 龙船爷进香：在岭南地区，许多地方会请来自己的“龙船爷”，并在端午节期间举办盛大的进香活动。
龙船爷往往在宣传队伍的带领下，长途跋涉前往宗庙或其他庙宇，完成进香祈福的仪式。
b. 走皮艇：广东等地区的传统皮艇赛，有一项就是“走皮艇”，即选手团队在水上表演各种难度的动作，比赛其既考验个人竞技能力，也考验整个团队的协作能力。
c. 五毒对垒：这是广西南宁一带的民间特色活动，是指五种有毒动物实行人为对垒比武，刺激程度极高，而且相传参赛者的身体内有“毒粉”，致使蚊子和苍蝇接近时迅速离去。
4. 岭南地区端午节的意义岭南地区的端午节不仅是一段节日时光，也是岭南文化的体现。
这个节日承载了许多人的情感，又是文化交流的载体，代表了岭南地区的历史和传统文化。
在现代人生活节奏紧张的今天，岭南地区的端午节不仅是一种传统习俗，更体现了人民对于自己文化传承的重视和维护。
端午节传统文化资料
端午节传统文化资料
端午节是中国传统节日之一，也是世界上最古老的节日之一。
其起源可以追溯到公元前278年楚国大夫屈原的逝世。
为了缅怀屈原，人们开始在每年的五月初五这一天举行龙舟竞渡、吃粽子、挂艾草等活动。
端午节除了是传承中华文化的方式之一，也是中华民族的重要节日之一。
龙舟竞渡是端午节最具代表性的传统活动之一，它起源于赛龙舟的古代民间习俗。
龙舟竞渡通常是由两支或多支队伍参与的比赛，比赛中每支队伍都要划着龙舟尽快地划过终点线，以争取最快的速度获得胜利。
龙舟船上有一位舵手，他负责指挥龙舟前进的方向，而队员们则在节奏感极强的鼓声中划动桨，并呼喊着助威声。
在端午节期间，人们还会吃粽子。
粽子是一种以糯米为主料、包裹着肉或豆沙等馅料的传统食品。
粽子的形状是三角锥形，因为它是根据楚国屈原的传统形象而来的，他据说曾经投身于浣溪沙洋中，故而有了“落花满楼”的传说。
人们在吃粽子的同时，也会送粽子给亲朋好友，将它作为礼物表达感情。
挂艾草也是端午节的传统风俗之一。
艾草是一种草本植物，根据古时的传统仪式，人们会在端午节期间将艾草捆成小束，然后挂在门上或悬挂在房间的各个角落里，希望能够辟邪驱瘟，保护家庭平安健康。
端午节是中华文化的重要组成部分，在今天的世界文化交流中，它也得到了越来越广泛的认同和接受。
它不仅代表着中华民族
的传统文化和价值观念，同时也是我们继承和弘扬传统文化的重要方式之一。
端午节的传统文化，值得我们珍视和传承。
端午节节日简介
端午节节日简介端午节，又称端阳节、龙舟节，是我国的传统节日之一，每年农历五月初五，是中国汉族、壮族、瑶族、布依族等族群的传统节日之一。
端午节还是一个重要的传统饮食节日，是中国习俗文化的重要组成部分。
一、端午节的起源和由来端午节起源于古代中国，据说最早是纪念屈原的节日。
屈原是楚国的大臣，他为了挽救国家危亡，忠心耿耿、不屈不挠，但最终还是被陷害，投江而死。
为了纪念屈原，后人将他的忌日定为端午节，这一天人们划龙舟、吃粽子，以示纪念和怀念。
二、端午节的习俗和活动1. 龙舟比赛：端午节的主要活动之一就是赛龙舟。
赛龙舟起源于纪念屈原，后来演变为一种民俗活动，人们划着装饰华丽的龙舟，在江河湖泊上相互较量，比赛的队伍吸引了众多围观的市民，场面热闹非凡。
2. 吃粽子：在端午节这天，人们还会包粽子。
粽子是一种用粽叶包裹糯米、豆子、蛋黄等食材制成的传统食品，既有民间的习俗传承，又寄托了人们对美好生活的向往。
3. 赏菖蒲：端午节另一个常见的习俗就是赏菖蒲了。
人们会到江边湖畔赏菖蒲，这也是古时民间的一种风俗，据说菖蒲有驱邪辟邪的功效，因此在端午节这天更显得别有风味。
三、端午节的意义和价值端午节承载了丰富的文化内涵和浓厚的历史底蕴，是我国传统文化的一部分。
通过端午节这种形式，人们可以了解到我国古代的文明历史，感受到传统节日的情怀，增进家庭、亲友间的感情交流，促进社会和谐与进步。
总的来说，端午节是一种富有传统文化和历史意义的节日，不仅是一种庆祝传统的方式，更是一种传承文化、弘扬民族精神的载体。
希望每年的端午节，人们都能够怀着传统节日的感恩之心，体验到传统文化的魅力，让端午节这个古老的节日焕发出新的生机和活力。
端午节的资料内容
《端午节的资料内容》同学们，咱们来聊聊端午节！端午节呀，那可是个热闹又有趣的节日。
一说起端午节，大家首先想到的肯定是粽子。
那香喷喷的粽子，一剥开粽叶，香气就扑鼻而来。
我最爱吃奶奶包的红枣粽，甜甜的红枣配上软软的糯米，咬一口，满嘴都是幸福的味道。
端午节还有赛龙舟的活动呢！河边挤满了人，一条条龙舟就像准备出征的战士。
鼓手用力地敲着鼓，划船的人喊着整齐的口号，拼命地划着桨。
那场面，别提多壮观啦！我听说有一年的赛龙舟比赛，有一支队伍在落后的情况下，大家齐心协力，最后反超了对手，赢得了比赛。
端午节的来历也很有意思。
是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。
屈原一心为国，却被坏人陷害，最后投江自尽。
老百姓为了不让江里的鱼虾吃掉屈原的身体，就纷纷往江里扔粽子。
每年端午节，妈妈都会给我戴上五彩绳，说是能保佑我平安健康。
我可喜欢那五彩绳啦，戴在手上特别好看。
同学们，端午节是不是很有趣呀？《端午节的资料内容》同学们，今天咱们讲讲端午节。
端午节到啦，到处都充满了节日的气氛。
一进家门，就能闻到粽子的香味。
妈妈会包各种各样的粽子，有肉粽、豆沙粽、蛋黄粽。
我总是迫不及待地等着粽子出锅，刚一出锅，我就赶紧拿一个，烫得直换手，还是忍不住咬上一口。
除了吃粽子，还有好玩的活动。
比如挂菖蒲和艾叶，据说可以驱邪防虫。
我帮着爸爸把菖蒲和艾叶挂在门口，感觉家里一下子变得特别有节日的味道。
赛龙舟也是端午节的一大亮点。
河边人山人海，大家都在为自己喜欢的队伍加油助威。
我看到那些队员们满头大汗，却依然劲头十足，心里特别佩服他们。
我还知道一个关于端午节的小故事。
有个小朋友，特别想参加赛龙舟，可是他太小了。
于是他就每天在家里模仿划船的动作，最后终于在第二年参加了比赛。
同学们，端午节是咱们的传统节日，咱们要好好传承下去。
《端午节的资料内容》同学们，咱们来聊聊好玩的端午节。
端午节呀，可热闹啦！先说那粽子，各种各样的。
我记得有一次，我和妈妈一起包粽子，我学着妈妈的样子，把糯米和红枣放进去，可是包来包去，粽子总是漏米。
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关于端午节的资料：端午节的来历和习俗端午节的来历
农历五月初五，俗称“端午节”。
端是“开端”、“初”的意思。
初五可以称为端五。
农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。
从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。
端午节是我国汉族人民的传统节日。
这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。
据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”
二，迎涛神说。
此说出自东汉《曹娥碑》。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。
这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。
他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。
其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。
粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。
《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。
《夏小正》中记：“此日
蓄药，以蠲除毒气。
”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。
其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。
”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。
《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。
”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。
宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。
可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。
可见从先秦以后，此日均为不吉之日。
这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五，夏至说。
持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。
至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。
(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。
(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。
由此午节的最早起源当系夏至。
兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。
由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
端午节食俗
最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。
《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。
以恶鸟，故食之”。
大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。
锉是端午的主角－粽子，在稍晚的东汉就已出现。
一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。
《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。
同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。
只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。
从《风土记》中记载的作法看来，当时的粽子是以黍为主要原料，除了粟子以外，不添加其余馅料。
但在讲究饮食的中国人巧手经营之下，今天我所能看到的粽子，不论是造型或内容，都有五花八门的变化。
先就造型而言，各地的粽子有三角、四角锥形、枕头形、小宝塔形、圆棒形等。
粽叶的材料则因地而异。
南方因为盛产竹子，就地取材以竹叶来缚粽。
一般
人都喜欢采用新鲜竹叶，因为乾竹叶绑出来的粽子，熟了以没有竹叶的清香。
北方人则习惯用苇叶来绑粽子。
苇叶叶片细长而窄，所以要用两三片重叠起来使用。
粽子的大小也差异甚巨，有达二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽。
就口味而言，粽子馅荤素兼具，有甜有咸。
北方的粽子以甜味为主，南方的粽子甜少咸多。
料的内容，则是最能突显地方特色的部分。
北平的粽子大约可分为三种：一种是纯用糯米制成的白粽子，蒸熟以蘸糖吃。
另一种是小枣粽，馅心以小枣、果脯为主。
第三种是豆沙粽，比较少见。
华北地区另有一种以黄黍代糯米的粽子，馅料用的是红枣。
蒸熟之，只见黄澄澄的粘黍中嵌著红艳艳的枣儿，有人美其名为“黄金裹玛瑙”。
浙江的湖州粽子，米质香软，分为咸甜种。
咸的以新鲜猪肉，浸泡上等酱油。
每只粽子用肥瘦肉各一片作馅。
甜粽以枣泥或豆沙为馅。
上面加一块猪板油。
蒸熟，猪油融入豆沙，十分香滑适口，“五芳斋”出品的粽子尤其著名。
馅料都经过专人选择，有八宝粽、鸡肉粽、豆沙粽、鲜肉粽等，各具特色。
四川的椒盐豆粽也别具特色。
先将糯米、红豆浸泡半日，加入花椒面、川盐及少许腊肉丁、包成四角的小粽。
以大火煮三个小时，煮熟再放在铁丝网上用木炭烤黄。
吃起来外焦里嫩，颇具风味。
广东的中山芦兜粽，特点是圆棒形、粗如手臂。
配料也分甜咸两种。
甜的有莲蓉、豆沙、栗蓉、枣泥；咸的有咸肉、烧鸡、蛋黄、甘贝、冬菇、绿豆、叉烧等。
闽南的粽子分碱粽、肉粽和豆粽。
碱粽是在糯米中加入碱液蒸熟而成。
兼具粘、软、滑的特色。
冰透加上蜂蜜或糖浆尤为可口。
肉粽的材料有卤肉、香菇、蛋黄、虾米、笋乾等。
以厦门的肉粽最为出名。
豆粽则盛行於泉州一带，用九月豆混合少许盐，配上糯米裹成。
蒸熟，豆香扑鼻，也有人沾上白糖来吃。