推进马克思主义中国化时代化大众化
努力推进马克思主义中国化、时代化和大众化
努力推进马克思主义中国化、时代化和大众化作者：郭达阳来源：《文理导航·教育研究与实践》 2017年第10期辽宁石化职业技术学院郭达阳【摘要】中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化时代化大众化的最新成果，是党最宝贵的理论财富和精神财富。
马克思主义中国化体现在因地制宜；马克思主义时代化体现在因时制宜；马克思主义大众化体现为马克思主义的群众性。
【关键词】马克思主义中国化；时代化；大众化一、努力推进马克思主义中国化马克思主义中国化就是将马克思主义理论原理和中国革命、建设、改革的实际情况相结合，因地制宜，从而找到适合中国国情的革命、建设、改革的道路。
毛泽东最早提出了马克思主义中国化的思想。
毛泽东在中共六届六中全会的政治报告中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。
因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题”。
理论和实践都说明，马克思主义中国化是马克思主义本身的理论品质所决定的。
对待马克思主义有两种态度：一是教条主义的态度，一是实事求是的态度。
教条主义是把马克思主义著作圣经化，实行本本主义，生搬硬套地将它弄到活生生的实践中，一定是“水土不服”，这就违背了马克思主义“具体问题具体分析”这个活的灵魂，终将给革命和建设事业带来严重损失。
一是实事求是的态度。
实事求是的态度用毛泽东的话讲就是用马克思主义这个“矢”，去射中国实际这个“的”，这就是“有的放矢”。
实践是检验真理的唯一标准，实践证明：用中国化的马克思主义去指导中国革命、建设和改革，就一定能够取得胜利。
回首党的历史，什么时候坚持了马克思主义本国化的原则，革命和建设事业就会成功。
新民主主义革命时期，党把马克思主义的革命学说创造性地应用于中国实际，创建了工农红军，建立了农村革命根据地和工农政府，实行工农武装割据，这一切就是从中国实际出发运用马克思主义的结果。
高校推进马克思主义中国化时代化大众化的对策
摘要:在高校推进马克思主义中国化时代化大众化，积极探讨其有效的方式方法，是马克思主义大众化的内在要求，同时也是培养中国特色社会主义现代化事业接班人的战略需要。
本文在整体把握马克思主义“三化”理论的基础上，针对高校推进马克思主义三化存在的问题，提出相应的对策。
关键词:马克思主义中国化、时代化、大众化对策在党的十八大报告中，明确指出“推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民”。
推进马克思主义中国化、时代化、大众化对于高校来说，是培养中国特色社会主义现代化事业接班人的需要。
高校应立足以人为本，使大学生从马克思主义大众化的普及对象逐渐成长为马克思主义中国化的信仰者、践行者和传播者。
1当代马克思主义中国化、时代化、大众化的基本内涵所谓中国化就是将马克思主义基本原理与中国的实际情况进行结合，进而在一定程度上形成具有中国特色的新理论，马克思主义中国化强调的是将马克思主义与中国实际相结合，同时利用马克思主义真理解决中国特殊国度的问题。
所谓时代化就是将马克思主义融合时代特征，通过吸收时代内容，进一步使得马克思主义紧跟时代步伐，马克思主义时代化强调马克思主义与时代特征相结合，利用马克思主义解决时代的问题，进一步满足时代发展的需要。
所谓大众化就是为了使人民大众便于理解、接受马克思主义的基本原理和基本观点，将其通俗化、具体化，马克思主义大众化强调马克思主义与人民群众相互结合，进一步解决马克思主义如何为群众所掌握，以及转化为物质力量的问题。
马克思主义中国化、时代化、大众化三者之间相互渗透、相互补充、相互促进，是一个相互统一的有机体。
2高校推进马克思主义中国化、时代化、大众化的意义用中国特色社会主义理论体系武装大学生的头脑，这是高校积极推进马克思主义三化的重点所在，进而在一定程度上对于完成“培养什么人，怎么培养人”的战略任务具有重大的现实意义和深远的历史意义。
2.1大学生自身发展的现实需要大学生是十分宝贵的人才资源，同时又是青年中的骨干力量，在全面实施科教兴国和人才强国战略的过程中，大学生更是建设和谐社会的中坚力量。
试论推进马克思主义中国化时代化大众化
试论推进马克思主义中国化时代化大众化党的十七届四中全会提出，要按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求，建设马克思主义学习型政党，提高全党思想政治水平。
要抓好这项重大而紧迫的战略任务，迫切需要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化，不断开拓党的思想理论建设新境界。
一、推进马克思主义中国化、时代化、大众化的重要意义推进马克思主义中国化、时代化、大众化是体现马克思主义与时俱进理论品格的必然要求。
科学的理论总是以满足时代发展的要求为前提，并依据实践发展不断拓展其理论内容和理论形态。
《共产党宣言》问世以来160年的实践充分证明，马克思主义是与时俱进的开放的理论体系。
回顾党的历史，我们党领导中国革命、建设、改革的实践过程，从一定意义上说，也就是不断探索推进马克思主义中国化、时代化、大众化的进程，其间实现的每一次历史性飞跃，都带有深刻的时代烙印，都是马克思主义者在精细考察时代特征、准确把握时代脉搏、深刻洞察时代趋势的基础上，以直面现实的勇气不断开拓创新的结果，都体现了与时俱进的伟大精神。
因此，站在新的历史起点上，继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化，不断丰富发展马克思主义这一科学理论体系，是体现马克思主义与时俱进理论品格的必然要求。
推进马克思主义中国化、时代化、大众化是抵御各种错误社会思潮和思想意识的有效途径。
随着改革开放的不断深入，我国发展呈现一系列新的阶段性特征，出现一系列新情况新问题，许多深层次的矛盾和问题日益凸显，各种社会思潮和思想意识异常活跃，呈现出多样、多元、多变的发展态势。
围绕如何看待社会贫富分化、改革的成就和方向、中国特色社会主义发展道路、全球化带来的文化冲突等问题，一些社会思潮和思想意识的争论从思想界、学术界向普通群众扩散，给巩固和加强马克思主义在意识形态领域的指导地位，最大限度地统一各方思想、形成社会共识、打牢思想基础带来了严峻挑战，迫切需要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化，研究回答一系列新的实践课题，概括提炼一系列新的实践经验，回应解答干部群众关心的热点难点问题。
学习马克思主义中国化时代化大众化的体会
推进马克思主义中国化、时代化、大众化--学习《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》的体会《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》鲜明地提出了“推进马克思主义中国化、时代化、大众化”的科学命题。
这对于丰富发展中国特色社会主义理论体系，对于建设马克思主义学习型政党，对于推进中国特色社会主义伟大实践，具有重要的理论价值、实践价值和时代价值。
推进马克思主义中国化、时代化、大众化是建设马克思主义学习型政党重大而紧迫的战略任务按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求，建设马克思主义学习型政党，是推进马克思主义中国化、时代化、大众化重大而紧迫的战略任务。
我们党从诞生之日起，就一直围绕什么是马克思主义、怎样对待马克思主义这个基本问题进行不懈探索，但囿于历史的局限性和来自“左”和右的错误思想的干扰，既出现过把马克思主义教条化、本本化而脱离中国实际的问题，也出现过使马克思主义超越时代和滞后时代的“跨越化”和僵化的问题，还出现过把马克思主义“膜拜化”和“庸俗化”以及书斋化的问题。
在党的建设的历史进程中，我们党相继解决并提出了马克思主义中国化的问题。
新世纪新阶段，我们党又坚持运用马克思主义立场观点方法准确把握当今世界发展大势、社会主义初级阶段基本国情、改革发展的实际，及时总结党领导人民创造的新鲜经验，提出了马克思主义中国化、时代化、大众化的命题。
这标志着我们党对马克思主义的认识升华到了一个新境界，对中国化马克思主义发展规律的把握达到了一个新水平。
推进马克思主义中国化、时代化、大众化是用中国特色社会主义理论体系武装全党的题中之义。
用中国特色社会主义理论体系武装全党，是十七大提出的一项战略举措，也是《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》的重要内容。
中国特色社会主义理论体系，包括马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大理论，其本身就是马克思主义中国化、时代化、大众化的最新理论成果。
马克思主义的中国化、时代化与大众化
马克思主义的中国化、时代化与大众化[内容摘要]：马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。
我们党之所以强调推进马克思主义中国化、时代化、大众化，是因为它们与我国的革命、建设和改革事业是相互联系、相互促进、内在统一的。
中国特色社会主义实践在深入推进，新情况、新问题层出不穷，迫切需要我们紧密结合我国国情和时代特征大力推进理论创新，用发展着的马克思主义指导新的实践。
[关键词]：马克思主义中国化时代化大众化马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。
它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系。
我们党之所以强调推进马克思主义中国化、时代化、大众化，是因为它们与我国的革命、建设和改革事业是相互联系、相互促进、内在统一的。
在长期的奋斗历程中，我们党通过马克思主义中国化、时代化、大众化所形成的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想，为我国革命、建设和改革事业提供了正确的理论指导，也极大地丰富和发展了马克思主义。
一、马克思主义的中国化马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。
大家知道，马克思主义产生于欧洲，当把它用于指导世界不同国家的革命和建设实践时，就需要有一个民族化的过程。
在对马克思主义是否需要民族化这个问题上，曾经有人持不同看法。
然而，中国发展的历史实践充分证明，只有把马克思主义中国化，才能真正有效地发挥其对中国实践的指导作用，并使马克思主义在实践中得到丰富和发展。
马克思主义诞生于160年前，它要继续指导当今和将来的世界社会主义与共产主义运动，就不能停留在原有的水平上，就要在实践中不断向前发展，就要不断以新的内容来丰富和发展自己，以使自己始终充满生机活力。
论推进马克思主义中国化、时代化、大众化
论推进马克思主义中国化、时代化、大众化党的十七届四中全会根据世情、国情、党情的新变化和马克思主义发展的新要求，提出了推进马克思主义中国化、时代化、大众化的重大课题。
认真研究和解答这一重大课题，对于丰富和发展马克思主义，更好地用当代中国马克思主义武装头脑、指导实践、推动工作，不断开创中国特色社会主义事业新局面，具有重要战略意义。
推进马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来，形成具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义马克思主义中国化的本质是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，形成具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义。
毛泽东同志指出：“马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。
但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。
”中国共产党人正是在将马克思主义同中国实际相结合的过程中，形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大成果，从而成功实现和不断推进了马克思主义中国化。
推进马克思主义中国化，体现了中国共产党人的高度自觉。
在中国革命、建设和改革的历程中，中国共产党人坚持马克思主义的立场、观点、方法，在新的思想高度上继承和发展马克思主义，形成了中国化马克思主义。
以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，首先提出马克思主义中国化的重大任务，创立了毛泽东思想，开创了中国特色革命道路，建立了社会主义新中国；以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，坚持推进马克思主义中国化，深入总结社会主义建设正反两方面的经验，形成了邓小平理论；以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，在不断推进中国特色社会主义伟大事业的过程中继续推进马克思主义中国化，形成了“三个代表”重要思想；党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，站在新的历史高度，再次向全党提出了推进马克思主义中国化的新要求，形成了科学发展观等一系列重大战略思想，有力推进了中国特色社会主义发展进程，实现了马克思主义中国化在认识和实践上的新发展。
马克思主义中国化、时代化、大众化的现实基础-精选文档
马克思主义中国化、时代化、大众化的现实基础在我们中国推进马克思主义中国化、时代化和大众化，不仅能够加强中国共产党的基本经验，还能够在政治思想上提高执行能力的有效手段。
以下是笔者对马克思主义中国化、时代化、大众化的现实基础的简单认识：1 马克思主义的哲学基础（一）充分遵循以人为本的规律马克思提出的所有理论和实践，都遵循了以人为本的规律，都是为了更好的实现人类的自由和解放。
同时以人为本，也是我国社会主义的终极价值追求。
以人为本的理念体现了社会文明的进步，不仅体现了马克思主义的唯物主义原理，还能够体现我国优秀的文化传统，是中国人民思想和文化传统的一次重要升华。
同时马克思提出的以人为本与中国人民思想和文化传统的价值取向，保持了高度的一致性。
（二）促进人们共同发展马克思主义更侧重于对社会性的关注，独立个人的自由发展，是所有人民自由发展的保障，想要实现人们共同发展，那就要将利己主义摒弃掉，充分实现自我牺牲，将自己的发展定位在所有人们共同发展上。
最后实现个人和社会共同和谐发展。
（三）对和谐社会的追求社会不是由单独的个人组成的，而是这些单独的个人彼此之间有着密切的联系。
马克思主义觉得社会发展价值目标的关键就是社会和谐，当生产力发展到一定程度，个人和社会一起追求更高的理想和现实。
中国历史文化的精髓之一就是和谐社会，也就是说追求和谐社会一直是我国的发展理念。
无论是马克思主义还是中国传统文化下的和谐思想，现在并没有真正的体现出来，马克思主义认为，只有我国的社会主义道路转化成为共产主义道路，生产力达到了一定的高度，才能很好的实现人与人和人与社会的真正和谐。
2 马克思主义的政治基础（一）将马克思主义作为重要的指导方向无产阶级政党通过长期的奋斗和摸索，通过系统的对比和鉴别得到了结论，马克思主义作为重要的指导方向。
通过经验和实践告诉我们，我们中国只有坚持马克思主义，实际上就是坚持了科学、坚持了真理、坚持了所有人民的利益，才能够更好地促进我国社会的快速发展。
马克思主义中国化时代化大众化的科学内涵和内在逻辑-精品文档资料
马克思主义中国化时代化大众化的科学内涵和内在逻辑党的十七届四中全会在提出推进马克思主义中国化、时代化、大众化这项重大任务的同时，也对其基本要求作了深刻论述。
推进马克思主义中国化、时代化、大众化的首要前提，就是要准确把握其深刻内涵。
在这里有两个问题需要弄明白：一是马克思主义中国化、时代化、大众化这“三化”各自的基本内涵和科学定位；二是马克思主义中国化、时代化、大众化这“三化”之间的关系，即“三化”是一个有着内在联系的有机整体，不能也不可以分割。
马克思主义中国化。
马克思主义中国化提出的逻辑前提和理论要求是要坚持马克思主义的科学性、真理性。
通俗地讲，之所以要坚持马克思主义并将其中国化，其基本理由就是因为马克思主义是科学理论。
马克思主义经马克思恩格斯创立，列宁、斯大林等人的发展，形成的马克思列宁主义，它是一个有着多方面内容、多层次构成的结构体系。
它包括有反映世界本质和最一般规律的世界观和方法论或叫基本精神；有根据历史条件、时代任务反映社会发展的一般、特殊规律而阐述的一般原理和基本观点；有根据具体环境、解决具体问题而提出的具体观点。
马克思主义中国化最基本的理解就是要把马克思主义理论体系中的基本原理、基本精神、核心观点拿来与中国的社会实际、历史文化相结合。
这个“结合”是一个多因素参与、交互作用的复杂的过程。
马克思主义的理论品格和实践功能要求它的基本原理必须具体化才能得以体现和发挥作用。
任何国家的共产党人和研究马克思主义的政治家，要想运用马克思主义原理于本国实际使其发挥作用，都需要将其具体化。
马克思主义不同于其它理论之处就在于其本质上不是教义而是方法。
作为反映世界的本质和普遍规律的科学和真理本身，就决定了马克思主义必须结合不同时期不同国家的实际，任何国家任何时期生搬硬套地把马克思主义观点简单拿来是不可能指导实践并解决实践中出现的各种问题的。
马克思主义认为，真理不是抽象的、无条件的、绝对的。
它是客观具体的，是绝对和相对的统一。
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推进马克思主义中国化时代化大众化
党的十八大报告向全党提出了“推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民”的战略任务。
大众化是马克思主义“三化”的重要内容，是实现用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民的重要切入点。
我们知道，“大众化”这个概念主要是针对精英化、抽象化、思辨化而言的。
马克思主义作为一种科学的理论体系，它本身具有理论化、抽象化的特点。
要使这种理论化、抽象化的东西被广大群众所接受、所掌握，就必须使这一理论体系由抽象理性转变为生动具体，由深奥思辨转变为通俗易懂，由少数知识分子所理解和掌握转变为被广大人民群众所理解和掌握，并使之转化为人民大众的思想观念和价值追求，内化为人民大众自觉的生活方式和行为方式。
马克思主义大众化，指的是把马克思主义基本原理、基本观点用通俗化语言和老百姓喜闻乐见的形式向广大群众进
行宣传普及，把马克思主义理论从课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的思想武器。
如何才能切实有效地推进马克思主义大众化呢？我认为，关键是要认真把握以下六个体现时代要求的基本路径。
通过“人生化”让大众感到朴实亲近。
推进马克思主义大众化，一个很重要的前提条件就是必须使人民大众真实感到马克思主义理论确实对自己的人生有指导价值和启示意义。
邓小平同志曾经说过：“我们讲了一辈子马克思主义，其实马克思主义并不玄奥。
马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。
”马克思主义的“朴实”体现在什么地方呢？主要体现在能解决社会现实问题、人生现实问题上。
要使马克思主义大众化与社会现实问题、与人生问题更紧密地联系起来，从理论上真正解决诸如人生本质、人生道路、人生规律等一些最基本的人生问题。
只有这样，才能真正使广大人民群众感受到科学理论的真实魅力，从而进一
步激发对马克思主义理论、对中国特色社会主义理论的浓厚兴趣。
通过“方法化”让大众感到切实受益。
马克思主义是世界观，更是方法论。
恩格斯早就说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。
它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
”毛泽东也多次讲过：我们不要把马克思主义的理论当作教条，而是当作行动的指南，“不是学习马克思列宁主义的字母，而是学习他们观察问题与解决问题的立场与方法。
”只有方法才具有更加普遍、更加长远的意义。
我们学习马克思主义当然首先要掌握其基本原理，掌握马克思主义世界观，但是世界观和方法论是有机统一的，要想让普通大众接受并掌握马克思主义，就必须进一步把马克思主义基本原理方法化，把它变成思想方法、工作方法，让大众真正感到这种方法对指导实际工作切实有益。
通过“现实化”让大众感到真实管用。
马克思主义理论来源于人民群众的实践，反过来指导人们的实践活动。
要推进马克思主义大众化，必须使之更好地贴近实际、贴近生活、贴近群众，使之在实际生活中、在人民大众中发挥其积极有效的指导作用。
通过“通俗化”让大众感到活泼生动。
大众化离不开通俗化，通俗化是达到大众化的一种必要手段。
推进马克思主义通俗化，就是赋予马克思主义原理以大众文化的表现形式、生动活泼的大众语言，使之更加适合人民群众的口味，更加让人民大众喜闻乐见、易于接受。
列宁就曾说过：“应当善于用简单、明了和群众易懂的语言讲话，坚决抛弃难懂的术语、外来语。
”并提出了一个富有深刻内涵的著名公式：“最高限度的马克思主义＝最高限度的通俗化。
”毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》指出：“许多同志爱说‘大众化’，但是什么叫做大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片，而要打成一片，就应当认真学习群众的语言。
”这就清楚地告诉我们，
大众化的根本要求就是学会用群众语言来表达，既要生动朴实，又要通俗易懂。
通过“形象化”让大众感觉喜闻乐见。
推进马克思主义大众化，除了要求运用通俗化的语言表达方式外，还要努力用形象化的电影、电视、网络视频、图画等传播媒体来进行更广泛的传播和宣传。
近年来在广大群众中深有影响的《毛泽东》、《邓小平》、《复兴之路》、《旗帜》、《走向辉煌》等大型文献纪录片，都对传播马克思主义、宣传中国特色社会主义理论发挥了重要作用。
实践证明，把马克思主义、中国特色社会主义理论体系的内容用电视、电影、网络视频、图画等形象化的形式体现出来，可以最大限度地提高理论宣传和传播的效果，是推进马克思主义大众化的一种群众喜闻乐见且效果显著的手段和途径。
通过“普及化”让大众感到身在其中。
毛泽东曾经说过，我们的“文化是大众的，因而即是民主的。
它应为全民族百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化”。
推进马
克思主义大众化，很关键的一点就是要把马克思主义理论、中国特色社会主义理论的基本内容和精神实质运用各种形式向最广大的人民群众进行普及。
当前我们尤其要学会运用各种现代化的舆论工具、信息载体和宣传教育媒体，广泛开展马克思主义尤其是中国特色社会主义理论体系的宣传普及活动，让更多的普通民众认识和掌握马克思主义，尤其是中国特色社会主义理论体系的基本内容和精神实质，使中国特色社会主义理论体系深入实际，深入群众，深入人心。
总之，推进马克思主义大众化是一项复杂而艰巨的系统工程。
我们必须自觉遵循文化发展和理论创新的规律，积极适应时代发展和社会进步的要求，把马克思主义大众化推进到一个新的水平！。