开篇辞

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中华文化生生不息

博大精深璀璨瑰丽

文以载道诗以言志

经国大业不朽盛事

涤瑕荡秽发蒙启蔽

激浊扬清补偏救弊

天下化成匡俗济时

文致太平经纶济世

翩翩少年谦谦君子

吟咏诵读衔华佩实

金声玉振字字珠玑

脍炙人口沁人心脾

春风化雨活泼天机

浸明浸昌沐仁浴义

厚德载物龙腾云起

薪火相传万世一系

工程简介

中华传统文化诵读工程是由中国关心下一代工作委员会批准成立的一项世纪性文化基础工程。

中华传统文化诵读工程在中国关心下一代工作委员会的直接领导下,联合一切力量,面向学校,面向全国广大青少年,面向社会,在全国开展丰富多采的传统文化美文诵读活动。旨在弘扬传统文化,传承中华文明;旨在让广大青少年在吟咏诵读中接受博大精深的文化滋养,含英咀华、衔华佩实、浸明浸昌、沐仁浴义;全面提高人文素质,在语言和精神世界都变得明朗起来、儒雅起来,体现一个文明古国、文化大国应有的君子之风;在千古美文的熏陶中,培养爱国主义情怀和民族精神;在与世界交流的大潮中挺起我们民族丰姿独具的脊梁;做有理想有文化有道德有创新精神的21世纪合格的公民。

工程重大意义

◆“观乎人文,天下化成”。我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族,在树德务滋中化民成俗,在润物无声中春风化人。

◆“言之无文,行而不远”

◆文化是民族的标志,文化是民族的灵魂,文化创造了希望,文化创造了发展,文化使人民团结一致。

◆文化是无形的制度,文化是内在的法律。

◆在冷战后的世界中,人们之间重要的区别,不是意识形态的、政治的或经济的,而是文化的区别。(亨廷顿《文明与冲突》)

◆“现在我们碰到困境,就是两三千年来悠远的历史和近百年来的集体健忘形成一个非常明显的对比。我们的历史非常悠远,可是我们近一百年的记忆非常短暂,这是一个很大的困境!”(世界著名社会学家、儒学大师、哈佛大学杜维明教授如此感慨)。

◆“历史是爱国主义的源泉。忘记历史,就意味着背叛。”(列宁)

我们中华民族有着五千年悠久的历史,正是在这历史的长河中,我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化,从经史子集到典章文物,从幽深小巷的寸砖片瓦到深冢古墓里的吉光片羽,从洞天福地的名胜古迹到烟雨寺庙的悠远钟声,我们无不感受到历史给我们留下了太多的文化基因,也正是我们中华文化厚德载物的滋润和辉光日新的照耀以及世世代代志士仁人的薪火相传使我

们的民族万世一系、生生不息,日渐强大,巍然屹立于世界之林。然而从20世纪初开始,由于国际国内诸多因素的影响,使我们的传统文化经历了一场世纪性的浩劫,传统文化几近断裂。今天,我们的物质文明有了飞速地发展,然而,人文缺失、谈吐粗俗、人心浮躁、痞性日张、道德危浅,连维系社会的最基本的道德规范如诚信都成了问题。人心工程、文化工程亟需厉举。

江泽民同志说过:“中华民族是有悠久历史和优秀文化的伟大民族。我们的文化建设不能割断历史,对历史文化要取其精华,去其糟粕,并结合时代特点加以发展,推陈出新,使其不断发扬光大。”在党的十六大报告中,江泽民同志进一步指出“当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”因此,弘扬传统文化,传承中华文明,是历史赋予我们的使命,是时代赋予我们的任务,也是当今国际一体化大潮中世界文化交流赋予我们的神圣职责,

必要而且迫切。

(一)这是社会文化建设的需要。

西方的一位文化遗产部部长曾如此阐述文化,他说:文化是民族的标志,文化是民族的灵魂,文化创造了希望,文化创造了发展,文化使人民团结一致。我们五千年的文化可谓无与伦比,且在五千年的发展中积厚流光。中华民族曾一次次受到外来武力的征服,但我们民族报之以灿烂的文化,正是这如山峰如河流如空气如阳光的文化融合了中华大家庭,创造了多民族的大团结。可以说,文化是无形的制度,文化是内在的法律。因此我们应站在文化建设与战略的高度,站在精神文明与物质文明和谐发展的高度来弘扬我们的传统文化,熔古铸今,给我们的广大青少年以美好的文化滋养,重整中国人内在的理想、良知和秩序,创造一个海晏河清、祥和安乐的社会。

(二)这是社会道德建设的需要。

“观乎人文,天下化成”。文化是一切道德的基础,我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族,在树德务滋中化民成俗,在润物无声中春风化人。因此,我们应将道德资源几乎无处不在的优秀传统文化教给青少年,给我们这个人心浮躁、急功近利、诚信缺失、道德危浅的时代以补救和滋养,让青少年乃至社会在优秀传统文化的诵读中浸明浸昌、沐仁浴义。

(三)这是历史赋予我们的使命。

从20世纪初开始,由于受到现代西方文明的冲击和革命思潮的影响,传统文化被彻底否定并被打倒,后来又受到战争与反封建等浩劫,传统文化甚至被视为牛鬼蛇神、洪水猛兽,文明之河徒见泥沙。世界著名社会学家、儒学大师、哈佛大学杜维明教授如此感慨:“现在我们碰到困境,就是两三千年来悠远的历史和近百年来的集体健忘形成一个非常明显的对比。我们的历史非常悠远,可是我们近一百年的记忆非常短暂,这是一个很大的困境!”可以说整个20世纪中华

“忘记历史就意味着背叛”。文化的承传出现了重大的断裂。列宁曾如此告诫我们:

我们是龙的传人,历史亟需我们去做重大的修补性的工作。让广大青少年诵读千古美文,弘扬传统文化,是我们万世一系、薪火相传的历史使命。

(四)这是时代赋予我们的重任。

时代业已跨入21世纪,我国经济正飞速发展,我们成功申办了奥运,成功加入WTO。在这个汹涌而来的国际一体化大潮中,我们凭借什么与世界对话?凭什么在泥沙俱下的世界文化交流中不至于迷失方向,不失气节,不失根本?凭什么使旅居海外的炎黄子孙有一种文化归属感、民族自豪感?列宁说:“历史是爱国主义的源泉”,我们最大的财富就是五千年历史文化,我们所共同拥有的也是这五千年历史文化。时代赋予我们不仅要将优秀的文化种子播撒在青少年的心田

使他们在世界文化交流的激荡中挺起我们民族的“主心骨”,还要在世界舞台中进行积极的文化交流,让中华文化在世界大放光明。

(五)这是广大青少年学习语言的需要。

传统文化蕴藏着巨大的语言宝库。许多名篇,读之字字珠玑,诵之金声玉振。“言之无文,行而不远”。我们应当让广大青少年在吟咏诵读中含英咀华、衔华佩实,使他们不再有灿烂的心声无以言表的尴尬,少一点粗俗的表白,多一点儒雅的谈吐;少一点词穷木纳,多一点含蓄幽默。在学习与生活中左右逢源、信手拈来、出口成章、下笔有神。

工程任务

1. 整合优秀传统文化,使诵读读本典范化、科学化、学校化。

2. 在全国开展诵读活动,这是一项春风化雨的工程,必须使诵读活动规范化、制度化、系统化。做好大平台工作,每年有总结、有表彰,加强交流和指导。

3. 开展传统文化诵读对青少年语言学习、文化素养、道德品质、待人接物、立身处世、社会观、人生观、世界观的影响等教育科研工作,使诵读活动能深入开展。

4. 搞好“中华诵读网”、诵读教育论文集、诵读记录片、宣传片及成果展示汇报等。

5. 联合一切力量,使诵读活动顺利开展。努力使中华传统文化诵读工程真正成为我国文化建设、精神文明建设的一项基础工程。

南怀瑾先生谈儿童读经和儿童智慧开发

今天我们要讲的是关于大家习惯所称“儿童读经”的事,“儿童读经”是大家最近讲惯的术语,其实就是儿童读书。

不管称儿童读书、儿童读经,或儿童中国文化导读也好,在我的看法,这个时代,尤其我们中华民族这个国家,在近七、八十年来这个时代,中国人一听到“读经”两个字,就莫名其妙地反感,认为是复古,走倒退的路线,或者认为不合时宜,这都是一个错误的观念。因此,我对大家推广的这个工作,就改个名称,叫做“儿童智慧开发--中国与西方文化导读”。

这样一来,一方面免除各方面的误解,另一方面也为中华民族建立一个承先启后的新文化。

其实引用孔子的话,什么事都要“正名”。什么叫正名呢?

就是对于事情的一个主题,先要弄清楚,实际上,我们提倡的儿童读经运动,就是一个背书的方法,就是教人家肯读书、肯背书、肯唱歌,没有别的东西。就是教刚生下的孩子,从零岁起到十五、六岁之间,就读书、背书。

读诵的内容,包括中国传统文化儒家、道家很基本的一些书,甚至包括佛家一小部分也可以,不过在传统的教育上,是以儒家的书为基础,佛家的书,要大一点再读。背书的内容,不仅是中国的基本文化要背,还要背其他各国的文化,如英文、法文、德文等等。过去,西方的教育方法,不管欧洲、美国也和中国一样都要背书。

大家都会会觉得很古怪,认为在这个时代,怎么还要教小孩子背书?

一般人不懂,这是中国人已丧失的基本教育方法,也可以说,西方人也忘记了。人类原始的教育方法,只有一个,就是背诵。尤其是读中国书,更要高声朗诵。

高声朗诵,有什么道理呢?这个含意很多,朗读多了,自然懂得言语与文字的音韵学。换句话,也懂得文字和语言之间拼音的学问。不管中文、外文,高声朗诵,慢慢悟进去,等长大了,音韵学懂了以后,将来的学问就广博了,假使学外文,不管英文、法文、德文,统统会悟到音韵的拼法,一学就会。在中国古代,这是个普通的教育法,大家都会的。但是这个世纪中国开始接受西方文化后,对儿童的教育,再不采取朗诵,背诵方法,而着重知识的灌输与理解。这是因为在十九世纪末期、二十世纪初期,受美国教育家“杜威”思想的影响。后来影响到美国,教育上讲“实用主义”,主张教育就是生活,推翻他们所认为古人背诵是读死书的这种制度。认为念诵、背诵是像打针一样注入式的,又像畏鸭子硬畏进去,只会把人畏怀了。所以一百年来,东西方学校的教育都采取较放任儿童的方式,不需要背诵。只要求他懂得,来启发他的脑筋,开发他的智慧。尤其在中国“五四运动”这个阶段,受西方文化的影响,彻底的推翻了读中国的古书,接受新的教育,把一些教科书都变了。过去是读《大学》、《中庸》、《论语》、《孝经》、《三字经》、《千字文》,变成读的是“小猫叫,小狗叫,开学了,开学了,老师早,老师好”,这是学语言,没有文化了,一直沿用到现在,这种教育方法所造成的流弊,祸害是非常大的。所以这一代的中国人,变成没有文化根基。

我常说,一个国家,一个民族,亡国都不怕,最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了,这就会沦为劫不万复,永远不会翻身。我们只要看看犹太人就知道。自摩西出“埃及”,到现在二、三千年来,犹太人在世界上,始终是第一等人,在几千年以后的现在,重新建国,建立了以色列。犹太人几千年来的教育,自己独立一个系统,不与外面接触的,始终保存他的文化精神。可是世界上的人忽视、轻视了这一点,尤其我们中国人更不注意,这个问题是很严重的。

“五四运动”这一班人,为了使中国走向现代化,推翻旧文化,可是新的中国文化是什么,并没有建立。所以对中国文化就拦腰砍了一刀。现在国内文化断层是很严重的,这几十年来,新的权策,新的一些做法,几乎连根都挖掉了。像

我们这个年龄层,七、八十岁的人,快要死光了,将来要想承先启后、继往开来,使国家民族文化保存下来,几乎不可能。因此趁我们还在,极力地提倡注重文化。

提倡以后,推广些什么?现在回到原来的本题,也就是我们让孩子们背书、朗诵的方法,不须告诉理由。不管四书五经,或是古书,任何一段,像唱歌一样,很轻松愉快地背诵,不给他讲解,偶然稍稍带讲解一点。这样背下去以后,一辈子都有用,一辈子都忘不掉。不但中国文化要背,外文也要背。

我们需要认识背诵,重点在那里,也许大家可能还不知道。中国五千年文化,以及西方文化,西伯来文也是靠背诵流传下来的。中国唐朝、欧洲十二世纪以前,还没有发明印刷术,也没有纸张,人类文化保存,是靠每个人背下来,口口相传。譬如,大家都知道秦始皇烧书,在那个时候已经发明毛笔了,有些是用毛笔写在牛皮、羊皮上,或用刀刻在竹片上,然后一卷卷卷起来,所以读书是一卷一卷的,所以叫开卷有益。自秦始皇烧书,到汉武帝开始重新恢复文化,距离七、八十年之间,中国文化,《四书》、《五经》、《老子》、《庄子》,都靠这老先生亲口背出来,口口相传。你以为是像现代靠印刷术、电脑联网出来?不是的,都是背出来的。他们这些读书人、大学问家,怎样读书呢?都背来的。比如过去背了的《大学》、《中庸》,随时想起就背一背,从小背到老,中国文化是这样背下来的。即使到了宋朝以后,发明了印刷术,还要背啊!因为那时印书不是很普及,也是很困难的。甚至到满清末年民国初年,在我小的时候,有些书还是借来抄,亲手抄,然后背。当时印刷业并不像现在这样发达,一本书、一篇文章要亲笔抄写三遍,还要背给老师听。像林则徐、林则徐的好朋友龚定盦这些人,都是背书的,而且背的很熟啊!背诵的方法,不但不妨碍社会的发展,反而使社会文化发展更发达,更精详。可是现在人不懂,以为背书是背死书。至于背书的理论基础,这就牵涉到修养的科学,以现在来讲,牵涉到脑的科学。背书非专一、安定不能背起来。小孩子背东西是不痛苦,是很快乐的。因为专一唱歌、专一背书,脑筋就更宁定。思想行为都要变的。这个就要讲到脑波的问题,譬如大家讲修养、修道、学佛打坐,打坐就是使脑神经专一思维,专一思维,就宁定,使身体生理机能改变,健康起来。脑子变健康,那么思想行为也变健康了。背书有很多很多好处的,现在一般医学,尤其脑科医学,还没有作详细研究。关于脑科医学这点,我也不是专家,只是大概提一下,背诵的作用可增加一个人的智力,记忆力,思考能力,使头脑就更细腻、更精详。

我们现在提倡儿童智慧的开发,习惯也叫读经,就是那么一种古老的方法,那么简单一条路线。这个工作每个家庭都可以开始,拿本古书就可以背。我们现在印这些书,发送出去,只要有人肯背,就帮忙他。

问:有人提问读经跟经济效益有没有脱节?

答:如果父母所希望的经济效益的定意,是让每个孩子们从学校毕业出来,在社会上,就能找一份工作,可以赚钱谋生致富的话,那么有的人读了大学、硕士、博士,找不到工作的还很多呢!至于说读古书出身,将来到社会上找不到工作,赚到钱或赚不到钱,谁做结论?可能读了古书在社会上更好哇!比如说,我就

是读古书,背古书,我的经济效益好像比你们都好一点。至于读了古书以后,怕孩子长大以后没有经济效益,这种想法是错误的。孩子们背诵古书,真的把古文背好,智慧开发以后,读现在学校的教科书,一看就懂了,这效益已经出来了。我们看到现在的教育方法,每个孩子从小学到中学,书包越背越重,眼镜越戴越厚,晚上做功课到九、十点,天天考、年年考,考了高中,初中读的东西不要了,考了大学,前面的东西都不要了,这都是浪费。如果用背诵的方法,把文字基础、文化基础打稳了以后,读这些教科书,并不要花几年时间,只要几个月,中学教科书就都会、都懂了。这样可以节省好多时间,节省好多办学经费。可是大家不懂。经济效益的理论可以说是很大的。

问:现在工业这么进步,金融发展那么快,再反过来读古书,中间有什么关联?

答:工业发达,工商业作股票,经济、金融发展的时代,也要知识啊,知识要智慧指挥,读了这些古书以后,脑筋开发了,学知识就更容易了,智慧更高了,不但没有冲突,还有好处啊!

问:小孩子功课很多,那么再读这些古书的话,就没时间了,而且也增加压力。

答:现在在台湾全省各地,台北薇阁学校,以及在大陆很多小学,每天十分钟,或每个礼拜只花两次半个钟头时间来背书,等于一个礼拜只花一个钟头,就像唱歌嘛!这不会增加功课的压力。现在成果已出来,他们背熟了,中国字认多了,读学校的教科书认得更快了,自己也理解进去,不会增加压力,反而使他们更轻松愉快地打开脑中的思想,增加知识,一点都不妨碍。我倒认为现在的教育制度,都在浪费青年的头脑、精力,乱读的书都没有用。像我的方法,原来我叫我家的孩子不要去学校读书,我说你们六岁起,我教你们六年,包你直接考上大学。可是孩子的妈不赞成这种做法,那只好听他***喽,所以孩子自己吃了苦。现在湖北武汉的一个孩子,父亲教他背书,现在13岁,升大学。这也是一个案例,不但没有浪费时间,还争取缩短了教育时间。

问:还有一个问题,背完了永远会记得吗?

答:像我们是背书出身。对不起,还是记不得。可是到底记得不记得呢?记得。我7、8岁读的书,我现在80多岁,你提了那一点,我马上都可以答出来,还是忘不了,理解了就忘不了。现在学校里,6 岁起,读到20几岁大学毕业,拿到博士,有时你问他,这十几年当中学的东西,就答覆不出来呀,这是常有的事,很明显的事。因为他不肯背诵,是应付临时的考试,那样叫做强记、硬记。“硬记不是背诵”,背诵像唱歌一样,不用动脑筋。现在的教育,假如是用脑筋强记,把脑筋都记坏了,这不是背诵。像有些人,大学毕业了,再去背书,用的方法是强记,不是背诵。因为他已经成人,就是强记,背诵是小孩,念“大学之道,在明明德……”是什么内涵,并不知道的,就是会唱、会念、这个叫背诵。以佛学来讲,背诵是进到第八阿赖耶识里去,记忆强记是第六意识的作用,是脑子表层的作用。比如一个小孩子学普通流行的歌曲,随便一听就背来了,他不要

用心的,就永远记得了,这就是背诵。

硬记的不算数。就像我们现在看那些领导人站在台上拿讲演稿一样,是强记的。每天怎么样讲演,是秘书替他写好的稿子,要点也是你说的,可是自己就记不住。然后一边演讲一边看稿子,这是现代人的作法。古代的人不会作这个动作。现在这些高级领袖,站在台上背自己的演讲稿,自己还不晓得是讲了些什么东西,这是很丢人的时代。过去的学者也好,了不起的英雄领导哪里还会拿个稿子去讲话,心理想的什么要点都有,就直接讲出来。我们小的时候,看到革命的老前辈,上台演讲从来不带稿子的,但记录下来就是一篇很好的文章。现代人长篇大论,站在那里,低著头,戴个眼镜,看一下,抬起头讲一句,讲了上半句,忘了下半句,自己也不晓得讲些什么,这就是不读书、不记诵的问题了。

国学大师南怀瑾:谈诵读的重要性

最近最近看了一篇有关儿童教育方法的报道,让我感触颇深,同时也学到不少知识。费尽心思想同大家一起分享,遂把原文呈现给大家,希望大家多多留言。

原文引述:为了延续中国传统文化的命脉,1998年由[南怀瑾]先生创办的,已在台湾收效甚佳的[儿童中国文化导读]活动推广到中国大陆,让千千万万的儿童充分开发生命本有的潜能、迅速吸收最有价值的知识。到目前为止,已有台湾的一百多万的儿童、香港的数千名儿童和中国大陆的数万名儿童在推广中受益。我们相信。[诵读]将迅速成为家长们心神往之的热事,并成为无数儿童走向健康、完美、快乐的人生之路的起点。

[诵读]其实就是儿童读书,不管称儿童读书、儿童诵读,或儿童中国文化导读也好,就是一个背书的方法,就是教人家肯读书、肯背书、肯唱歌、没有别的东西。诵读的内容,囊括了中国传统文化儒家的基本的思想,中国的基本文化。

大家都会觉得很奇怪,认为这个时代,怎么还要教小孩子背书?一一般人不懂,这是中国人已丧失的基本教育方法,也可以说,西方人也忘记了。人类原始的教育方法,只有一个,就是[诵读] 。尤其是读中国书,更要高声朗读。高声朗读,有什么道理呢?这个含义很多,朗读多了,自然懂得言语与文字的音韵学;换句话,也懂得文字和语言之间拼音的学问。不管中文、外文,高声朗读,慢慢悟进去了,等长大了,音韵学懂了之后,将来的学问就广博了,假使学外文,不管英文、法文、德文,统统会悟到音韵的拼法,一学就会。

在中国古代,这是个普通的教育法,大家都会的。但是这个世纪中国开始接受西方文化后,对儿童的教育,再不采取朗诵、背诵的方法,而着重知识的灌输与理解。这是因为在十九世纪末期、二十世纪初期,受美国教育家[杜威] 思想的影响。后来影响到美国,教育上讲[实用主义],主张教育就是生活,推翻他们所认为古人被读死书的这种制度。认为念诵、背诵是像打针一样注入式,又向喂

鸭子硬喂进去,只会把人喂坏了,所以一百年来,东西方学校的教育部采取较放任儿童的方式,不需要背诵,只要求他懂得,来启发他的脑筋,开发他的智慧。

但这种教育方法所造成的流弊,祸害是非常大的,所以这一代的中国人,变成没有文化根基。我们常说,一个国家,一个民族,亡国都不怕,最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化忘掉了,这就会沦为万劫不复,永远不会翻身。中国五千年文化,以及西方文化、西伯米文也是靠背诵流传下来的。背诵的方法,不但日渐普及,使人们越来越忙碌,面对越来越多的压力。如何培养忙而不乱,面对压力从容有度,能高瞻远瞩的人才,才是我们教育的方向。我们现在倡导的儿童智慧开发就是[诵读],诵读的作用增加一个人的智力、记忆力、思考能力,还会让头脑更细腻、更精祥!既然诵读有那么多好处,就让我们一起[诵读]吧!

“侧卫”家族外型特征识别

“侧卫”家族外型特征识别 作者:George 前苏联的苏-27 “侧卫”式战斗机自 1977 年 5 月 20 首飞成功,在以后的二十多年时间里,已发展出一个已有相当规模的“侧卫”家族,旗下成员十余个,并在不断发展。这里也反应出前苏联“一机多型”的设计风格。现将“侧卫家族”各机型的外部特征略和常见的编号略作整理,以便大家辨别型号和模型制作。比如 LEE 的 1:72 苏-27D 海侧卫(NO.00102)便给出了两种部件,可根据需要按特征装配成标准的侧卫或海侧卫(可惜图纸上并没作说明)。 苏-27、苏-27S、苏-27SK、苏-27SMK 苏-27 首次公开亮相是在 1989 年的巴黎航展上,随后,在许多航展上都可以看到成双出现的两架苏-27。一架是编号为 388 的苏-27(普加乔夫座机),另一架是编号为 389 的双座苏-27UB,这两架飞机可视作苏-27 及 UB 的标准版。现在参加航展的多是“侧卫”家族的其它成员。我们还能在航展上看到的标准苏-27,有“俄罗斯骑士”空中表演队的苏-27 和苏-27UB,和有莫斯科试飞院的 598、599 两架苏-27。这些苏-27,往往是以“CLEAN”的结构参展航展,即不搭载机载武器装备。

从上到下:并肩飞行的388号苏-27和389号苏-27UB,是最先公开展示的苏-27/莫斯科试飞院的598、599 两架苏-27/ “俄罗斯骑士”空中表演队的苏-27和苏-27UB 以后的苏-27S、SK、SMK 等,是苏-27 的改型或出口编号,比如我国引进的苏-27SK,这些飞机只是在航电、火控、发动机等内部装备有所改进,在外型上并没有显著区别,性能也没发生质的变化。

知识型员工的特点及激励方式[1]

知识型员工的特点及激励方式 美国通用电气公司前总裁杰克韦尔奇无疑是近年来风头最劲的企业家。然而在1961年,当他只是一名普通工程师,来到通用还不足一年时,他萌发了辞职的念头。因为他觉得公司的官僚主义让人窒息,总裁不赏识他,平均主义的加薪更使胸怀大志的他觉得屈辱,于是他接受了伊利诺斯州国际矿产化公司的聘请。是他的年轻上司鲁术古托夫在告别宴会上留住了他——在就餐之际,古托夫对韦尔奇展开了4个小时的说服攻势。他发誓他将使韦尔奇不受官僚作风的纠缠,并将利用大公司的资源为韦尔奇创立一个小公司的工作环境。韦尔奇在他的年度报告中雄心勃勃地提出他的目标是要成为通用首席执行官。数年后,他做到了,把通用做成了全世界最有实力的公司。鲁术古托夫回忆说:"我今生最成功的推销就是留住了韦尔奇。因为留住了韦尔奇,才留住了通用公司今天的辉煌"。发现并留住人才,是企业最成功的推销。 随着知识经济的到来,越来越多的企业认识到企业之间的竞争实质上是人才的竞争。企业的知识力竞争(企业运用知识创造财富的能力),将成为决定企业生存与发展的关键。而对知识型员工的管理和激励就成了重中之重。 "知识型员工"这个概念是美国学者彼得德鲁克首先提出的,指的是"掌握和运用符号和概念,利用知识或信息工作的人",如经理或执行经理。发展到今天,知识型员工是指"工作岗位要求经过较长时间的教育和培训,必须有较高的专业技术和技能,如财务总监和优秀的技术开发人员;或者要有本行业丰富的从业经验及杰出的经营管理才能,如销售经理和企业的总经理"这样的员工。知识型员工热衷于富有挑战性的工作,追求工作给他带来的满足感,渴望赢得他人和公司的认可,以实现自我价值作为自己奋斗的目标。

家族式企业经久不衰的五大特征

家族式企业经久不衰的五大特征 家族式企业要做到 经久不衰,关键是要采 用专业的管理模式,并 努力使家族能始终保持 企业主的地位。 家族式企业往往是 一种被忽略的所有制形 式。然而,家族式企业 无所不在:从社区周围 的夫妻店,到数百万支 撑众多经济体的中小型 企业,再到宝马、三星 和沃尔玛等家喻户晓的 巨头,到处都能见到家 族式企业的身影。在标 普500指数所涉及的全 部企业中,有1/3是家族式企业;在法国和德国的250家最大型企业中,有40%为家族式企业。所谓家族式企业,就是一个家族拥有企业的大多数股份,可以影响企业的各种重大决策,尤其是董事长和首席执行官的选择。 在完成最初的创业并进入扩张阶段后,家族式企业往往会在经营和治理方面遇到一些特殊的挑战。比如,接替创始人的一代代继任者可能并不善于经营,但仍然牢牢把持着企业经营者的位子。随着家族式企业一代代延续,家族中股东的数量将成倍增加,而真正在企业中效力的却少之又少,因此,不能理所当然地认为家族式企业始终会致力于保持自己的企业主地位。实际上,在家族式企业中,家族的企业主地位能够延续三代的还不到30%。 要确保企业获得成功以及家族的发展壮大,家族式企业必须克服两个相互交织的难题:一是实现卓越的经营业绩,二是努力使家族始终保持企业主的地位。为此,家族式企业必须在五个方面均表现优异,并使这五个方面协调一致:在家族内部保持和谐的关系并了解家族应如何参与企业的经营;建立一种既能够为发展提供充足资本,又可使家族有效控制企业核心事务的所有权结构;对公司实施强有力的治理并建立动态的业务组合;对家族的财富进行专业管理;设立慈善基金,使家族价值观得到世代传承(见图1)。 家族 有许多因素可导致家族式企业走向没落,比如家族内部发生利益冲突、裙带关系导致管理不善,以及因权力继承问题而引起内讧等。鉴于此,有必要对家族成员作为股东、董事会成员和管理者的角色进行规范,这样会有助于避免上述隐患。 延续很多代的大型家族式企业,都渗透着一种很强烈的使命感,以确保其对企业的所

股权激励具体特征

股权激励具体特征 股权激励特点: 1.长期激励 不同于工资或奖金激励,股权激励需要将员工利益、公司利益和公司发展战略紧密联系在一起。股东为了使公司持续发展,一般都采用长期激励形式,构筑利益共同体,减少代理成本,充分有效地发挥激励对象的积极性和创造性。 2.价值回报机制 股权激励是一种价值回报机制,将人才价值回报与公司持续增值紧密联系了起来,通过公司增值来回报这些为公司发展作出贡献的人才。所以,除了工资、奖金外,他们还能获取因公司市值增长所带来的股票升值收益。 3.控制权激励 股权激励往往涉及股东权利的让渡,也就是使员工获得公司的部分控制权,以股东身份参与企业经营管理决策,分享利润﹑共担风险,这将促使他们更加关注公司的长远发展,并真正对公司负责。 股权激励关键点: 1.选择激励模式 激励模式决定了激励的效果,这是股权激励的核心问题。 2.确定激励对象 股权激励的目的是授予核心人员公司股权,以保证他们的利益和公司的长期发展利益一致,因此,在确定激励对象时必须选择对实现企业战略最具有价值的人员。 3.确定激励来源 由于股权激励对象是自然人,因而资金的来源也是一个关键点。企业需要综合考虑购股人的资金承受能力和股权激励标的来源,以防因购股人资金匮乏而使激励失去意义,或给企业增加现金支出压力。 4.设计考核指标 股权激励的行权条件多与业绩挂钩,包括企业的整体业绩和个人的考核业绩,只有合理设计考核指标,才能给激励对象施加前进的动力且不引发其逆反心理,使激励效果更加明显。 影响股权激励的机制:

股权激励手段能否真正发挥有效作用,除了受激励对象内在利益驱动外,还受各种外在机制的影响,这些外在机制主要包括市场竞争机制、市场评价机制、约束控制机制、综合激励机制和外部政策环境。 1.市场竞争机制 以行政任命或其他非市场选择的方法确定的经理人,很难与股东的长期利益保持一致,也很难使激励约束机制发挥作用。只有充分利用市场竞争机制,选择优秀的,淘汰不合格的,才能保证经理人的素质。同时,通过市场规律选择经理人,可以使其在经营过程中因考虑自身价值定位而避免产生投机、偷懒等行为,从而使股权激励对经理人行为产生长期的约束引导作用,最终达到经济有效的激励效果。 2.市场评价机制 在市场过度操纵、过多干预的情况下,人才评价标准单一,导向急功近利,人才很难得到客观有效的评价,也会影响股权激励的效果。因此,确保市场主体在人才评价中的基础作用和主导作用,减少外部对市场主体的干预,规范市场专业评价机构的人才评价行为,建立科学化、社会化、市场化的人才评价制度,对股权激励作用的发挥尤为重要。 3.约束控制机制 企业可以通过法律法规、公司规章制度、内部控制管理系统等,构建良好的控制约束机制,防止经理人做出有损公司利益的行为,以保证公司的健康发展。 约束机制和激励机制应当相辅相成,一方面激励经理人更加勤勉负责,另一方面也要对其某些行为加以约束,以防止道德风险的发生。 4.综合激励机制 除了股份、股票收益外,股权激励计划效应的发挥还受薪酬、奖金、晋升、培训、福利、工作环境等因素的影响,不同的激励方式产生的激励效果是不同的,因此不同的企业、不同的激励对象、不同的工作环境和不同的业务对应的最佳激励方法也是不同的。企业应根据实际情况,深刻考虑双方利益、成本等因素,综合设计激励组合,对激励对象的行为进行引导,使激励效应最大化。 5.外部政策环境 外部政策环境也会影响股权激励作用的发挥。例如,我国法律规定:上市公司只能采用股票期权、限制性股票和股票增值权三种模式,上市公司全部有效的股权激励计划所涉及的标的股票总数累计不得超过公司股本总额的10%;非经股东大会特别决议批准,任何一名激励对象通过全部有效的股权激励计划获授的本公司股票累计不得超过公司股本总额的1%。这些规定都会对股权激励的效果有所影响。

家族式企业经久不衰的五大特征

CONTEMPORARY MANAGER 2010.4 43 家族式企业往往是一种被忽略的所有制形式。然而,家族式企业无所不在:从社区周围的夫妻店,到数百万支撑众多经济体的中小型企业,再到宝马、三星和沃尔玛等家喻户晓的巨头,到处都能见到家族式企业的身影。在标普500指数所涉及的全部企业中,有1/3是家族式企业;在法国和德国的250家最大型企业中,有40%为家族式企业。所谓家族式企业,就是一个家族拥有企业的大多数股份,可以影响企业的各种重大决策,尤其是董事长和首席执行官的选举。 在完成最初的创业并进入扩张阶段后,家族式企业往往会在经营和治理方面遇到一些特殊的挑战。比如,接替创始人的一代代继任者可能并不善于经营,但仍然牢牢把持着企业经营者的位子。随着家族式企业一代代延续,家族中股东的数量将成倍增加,而真正在企业中效力的却少之又少,因此,不能理所当然地认为家族式企业始终会致力于保持自己的企业主地位。实际上,在家族式企业中,家族的企业主地位能够延续三代的还不到30%。然而,麦肯锡最近的一项研究表明,就长期而言,能够延续三代或三代以上的家族式企业往往比其他同类企业更具竞争力。这些企业优异表现背后的原因,不仅值得全球不同规模和处于不同发展阶段的家族式企业关注,也值得其他所有制形式的企业关注。 要确保企业获得成功以及家族的发展壮大,家族式企业必须克服两个相互交织的难题:一是实现卓越的经营业绩,二是努力使家族始终保持企业主的地位。为此,家族式企业必须在五个方面均表现优异,并使这五个方面协调一致:在家族内部保持和谐的关系并了解家族应如何参与企业的经营;建立一种既能够为发展提供充足资本,又可使家族有效控制企业核心事务的所有权结构; 对公司实施强有力的治理并建立动态的业务组合;对家族的财富进行专业管理;设立慈善基金,使家族价值观得到世代传承(图表1)。 家族 有许多因素可导致家族式企业走向没落,比如家族内部发生利益冲突、裙带关系导致管理不善,以及因权力继承问题而引起内讧等。鉴于此,有必要对家族成员作为股东、董事会成员和管理者的角色进行规范,这样会有助于避免上述隐患。 延续很多代的大型家族式企业,都渗透着一种很强烈的使命感,以确保其对企业的所有权。几十年来,这些企业逐渐制定出各种口头和书面协议,以解决企业中的重大问题,比如公司董事会的组成与选举、需要全体或特定多数董事会成员达成一致才能确定的重大决策、首席 家族式企业经久不衰的五大特征 家族式企业要做到经久不衰,关键是要采用专业的管理模式,并努力使家族能始终保持企业主的地位。 ■ 文/ Christian Caspar, Ana Karina Dias, and Heinz-Peter Elstrodt 图1 ■ 智力支持

轮胎的激励特征

轮胎的激励特征 轮胎与路面摩擦产生噪声与振动,是汽车主要的噪声振动源。轮胎产生的噪声振动源有三类:轮胎与地面摩擦产生的宽频带噪声、轮胎空腔模态带来的窄频带空腔噪声以及轮胎动不平衡产生的低频振动。 一、轮胎-路面噪声 轮胎胎面有很多花纹和沟槽。车辆向前运动时,花纹与地面撞击时引起花纹振动,同时,轮胎与路面间会产生滑移,发生摩擦噪声,产生花纹振动噪声。轮胎滚动被挤压,花纹、沟槽与地面形成一个个封闭的小空间,当汽车继续前行时,轮胎接地面前点将沟槽内空气排出,接地面后点将空气吸入,胎面花纹和路面凹部内空气的不连续流动形成压力波产生泵吸噪声,又叫空泡噪声。这些花纹振动噪声和泵吸噪声所组成的轮胎-路面的宽频噪声。 二、轮胎声腔模态与共振 轮胎内部的空气形成了一个封闭的腔室,有着固有的模态,其第一阶声腔模态频率可以用以下公式粗略计算: r c f π2= 式中,r 为轮胎中心线的半径,c 为声速。

轿车轮胎声腔模态频率通常为210~240Hz 。当悬架的频率和轮胎声腔模态频率一致时,它们发生共振,并将振动传递到车身,引起车内轰鸣。 三、轮胎的不平衡激励 轮胎是一个圆形结构,但是由于各个方向的径向刚度不一致、制造误差、轮胎与旋转轴不同心等因素,使得轮胎出现偏心状态,即出现动平衡问题。轮胎的动平衡不好,使得车辆在行驶时产生离心力。这个激励力引起悬架结构振动,并传递到车身。汽车匀速行驶过程中,轮胎动不平衡力激励的频率为 r nv f π2= 式中,v 为车速(m/s );r 为轮胎半径;n=1,2,3,…,为阶次。 在行驶过程中,轮胎动不平衡激励的频率低,是转向盘摆振的主要原因。例如:某车使用175/65R14 轮胎,行驶速度为80~120km/h,轮胎的第一阶激励频率为12.7Hz~18.7Hz,这样低的激励频率很容易引起摆振。下表列出了在不同车速下该型号轮胎第一阶和第二阶的动不平衡激励频率。

红外光谱特征吸收峰

物质的红外光谱是其分子结构的反映,谱图中的吸收峰与分子中各基团的振动形式相对应。多原子分子的红外光谱与其结构的关系,一般是通过实验手段得到。这就是通过比较大量已知化合物的红外光谱,从中总结出各种基团的吸收规律。实验表明,组成分子的各种基团,如O-H、N-H、C-H、C=C、C=OH和C C 等,都有自己的特定的红外吸收区域,分子的其它部分对其吸收位置影响较小。通常把这种能代表及存在、并有较高强度的吸收谱带称为基团频率,其所在的位置一般又称为特征吸收峰。 一、基团频率区和指纹区 (一)基团频率区 中红外光谱区可分成4000 cm-1 ~1300 cm-1和1800cm-1 (1300 cm-1 )~ 600 cm-1两个区域。最有分析价值的基团频率在4000 cm-1 ~ 1300 cm-1 之 间,这一区域称为基团频率区、官能团区或特征区。区内的峰是由伸缩振动产生的吸收带,比较稀疏,容易辨认,常用于鉴定官能团。在1800 cm-1 (1300 cm-1 )~600 cm-1 区域内,除单键的伸缩振动外,还有因变形振动产生的谱带。这种振动与整个分子的结构有关。当分子结构稍有不同时,该区的吸收就有细微的差异,并显示出分子特征。这种情况就像人的指纹一样,因此称为指纹区。指纹区对于指认结构类似的化合物很有帮助,而且可以作为化合物存在某种基团的旁证。基团频率区可分为三个区域: (1)4000 ~2500 cm-1 X-H伸缩振动区,X可以是O、H、C或S等原子。 O-H基的伸缩振动出现在3650 ~3200 cm-1 范围内,它可以作为判断有无醇类、酚类和有机酸类的重要依据。当醇和酚溶于非极性溶剂(如CCl4),浓度于0.01mol. dm-3时,在3650 ~3580 cm-1处出现游离O-H基的伸缩振动吸收,峰形尖锐,且没有其它吸收峰干扰,易于识别。当试样浓度增加时,羟基化合物产生缔合现象,O-H基的伸缩振动吸收峰向低波数方向位移,在3400 ~3200 cm-1 出现一个宽而强的吸收峰。胺和酰胺的N-H伸缩振动也出现在3500~3100 cm-1 因此,可能会对O-H伸缩振动有干扰C-H的伸缩振动可分为饱和和不饱和的两种。饱和的C-H伸缩振动出现在3000 cm-1以下,约3000~2800 cm-1 ,取代基对它们影响很小。如-CH3 基的伸缩吸收出现在2960 cm-1和2876 cm-1附近;-

家族式企业经久不衰的五大特征

家族式企业经久不衰的五大特征 家族式企业往往是一种被忽略的所有制形式。然而,家族式企业无所不在:从社区周围的夫妻店,到数百万支撑众多经济体的中小型企业,再到宝马、三星和沃尔玛等家喻户晓的巨头,到处都能见到家族式企业的身影。在标普500指数所涉及的全部企业中,有1/3是家族式企业;在法国和德国的250家最大型企业中,有40%为家族式企业。所谓家族式企业,就是一个家族拥有企业的大多数股份,可以影响企业的各种重大决策,尤其是董事长和首席执行官的选举。 在完成最初的创业并进入扩张阶段后,家族式企业往往会在经营和治理方面遇到一些特殊的挑战。比如,接替创始人的一代代继任者可能并不善于经营,但仍然牢牢把持着企业经营者的位置。随着家族式企业一代代延续,家族中股东的数量将成倍增加,而真正在企业中效力的却少之又少,因此,不能理所当然地认为家族式企业始终会致力于保持自己的企业主地位。实际上,在家族式企业中,家族的企业主地位能够延续三代的还不到30%。然而,麦肯锡最近的一项研究表明,就长期而言,能够延续三代或三代以上的家族式企业往往比其他同类企业更具竞争力。这些企业优异表现背后的原因,不仅值得全球不同规模和处于不同发展阶段的家族式企业关注,也值得其他所有制形式的企业关注。 要确保企业获得成功以及家族的发展壮大,家族式企业必须克服两个相互交织的难题:一是实现卓越的经营业绩,二是努力使家族始终保持企业主的地位。为此,家族式企业必须在五个方面均表现优异,并使这五个方

面协调一致:在家族内部保持和谐的关系并了解家族应如何参与企业的经营;建立一种既能够为发展提供充足资本,又可使家族有效控制企业核心事务的所有权结构;对公司实施强有力的治理并建立动态的业务组合;对家族的财富进行专业管理;设立慈善基金,使家族价值观得到世代传承(图表1)。 图1 家族 有许多因素可导致家族式企业走向没落,比如家族内部发生利益冲突、裙带关系导致管理不善,以及因权力继承问题而引起内讧等。鉴于此,有必要对家族成员作为股东、董事会成员和管理者的角色进行规范,这样会有助于避免上述隐患。 延续很多代的大型家族式企业,都渗透着一种很强烈的使命感,以确保

激励及激励的特征

1.激励有什么作用? 激励,就是组织通过设计适当的外部奖酬形式和工作环境,以一定的行为规范和惩罚性措施,借助信息沟通,来激发、引导、保持和归化组织成员的行为,以有效的实现组织及其成员个人目标的系统活动。对一个企业来说,科学的激励制度至少具有以下几个方面的作用: 1、吸引优秀的人才到企业来 在发达国家的许多企业中,特别是那些竞争力强、实力雄厚的企业,通过各种优惠政策、丰厚的福利待遇、快捷的晋升途径来吸引企业需要的人才。 2、开发员工的潜在能力,促进在职员工充分的发挥其才能和智慧 美国哈佛大学的威廉·詹姆斯(W·James)教授在对员工激励的研究中发现,按时计酬的分配制度仅能让员工发挥20%~30%的能力,如果收到充分激励的话,员工的能力可以发挥出80%~90%,两种情况之间60%的差距就是有效激励的结果。管理学家的研究表明,员工的工作绩效时员工能力和受激励程度的函数,即绩效=F(能力*激励)。如果把激励制度对员工创造性、革新精神和主动提高自身素质的意愿的影响考虑进去的话,激励对工作绩效的影响就更大了。 3、留住优秀人才 德鲁克(P.Druker)认为,每一个组织都需要三个方面的绩效:直接的成果、价值的实现和未来的人力发展。缺少任何一方面的绩效,组织注定非垮不可。因此,每一位管理者都必须在这三个方面均有贡献。在三方面的贡献中,对“未来的人力发展”的贡献就是来自激励工作。 4、造就良性的竞争环境 科学的激励制度保含有一种竞争精神,它的运行能够创造出一种良性的竞争环境,进而形成良性的竞争机制。在具有竞争性的环境中,组织成员就会收到环境的压力,这种压力将转变为员工努力工作的动力。正如麦格雷戈(Douglas M·Mc Gregor)所说:“个人与个人之间的竞争,才是激励的主要来源之一。”在这里,员工工作的动力和积极性成了激励工作的间接结果。 2.试述激励的特征,并举例说明 内在驱动性,自觉自愿性 激励,就是组织通过设计适当的外部奖酬形式和工作环境,以一定的行为规范和惩罚性措施,借助信息沟通,来激发、引导、保持和归化组织成员的行为,以有效的实现组织及其成员个人目标的系统活动。

植被光谱特性

在光谱的中红外阶段,绿色植物的光谱响应主要被1.4μm、1.9μm和2.7μm附近的水的强烈吸收带所支配。 地面植物具有明显的光谱反射特征,不同于土壤、水体和其他的典型地物,植被对电磁波的响应是由其化学特征和形态学特征决定的,这种特征与植被的发育、健康状况以及生长条件密切相关。 在可见光波段内,各种色素是支配植物光谱响应的主要因素,其中叶绿素所起的作用最为重要。在中心波长分别为0.45μm(蓝色)和0.65μm(红色)的两个谱带内,叶绿素吸收大部分的摄入能量,在这两个叶绿素吸收带间,由于吸收作用较小,在0.54μm(绿色)附近行程一个反射峰,因此许多植物看起来是绿色的。除此之外,叶红素和叶黄素在0.45μm (蓝色)附近有一个吸收带,但是由于叶绿素的吸收带也在这个区域内,所以这两种黄色色素光谱响应模式中起主导作用。 在光谱的近红外波段,植被的光谱特性主要受植物叶子内部构造的控制。健康绿色植物在近红外波段的光谱特征是反射率高(45%-50%),透过率高(45%-50%),吸收率低(<5%)。在可见光波段与近红外波段之间,即大约0.76μm附近,反射率急剧上升,形成“红边”现象,这是植物曲线的最为明显的特征,是研究的重点光谱区域。许多种类的植物在可见光波段差异小,但近红外波段的反射率差异明显。同时,与单片叶子相比,多片叶子能够在光谱的近红外波段产生更高的反射率(高达85%),这是因为附加反射率的原因,因为辐射能量透过最上层的叶子后,将被第二层的叶子反射,结果在形式上增强了第一层叶子的反射能量。 在光谱的中红外阶段,绿色植物的光谱响应主要被1.4μm、1.9μm和2.7μm附近的水的强烈吸收带所支配。2.7μm处的水吸收带是一个主要的吸收带,它表示水分子的基本振动吸收带。1.9μm,1.1μm,0.96μm处的水吸收带均为倍频和合频带,故强度比谁的基本吸收带弱,而且是依次减弱的。1.4μm和1.9μm处的这两个吸收带是影响叶子的中红外波段光谱响应的主要谱带。1.1μm和0.96μm处的水吸收带对叶子的反射率影响也很大,特别是在多层叶片的情况下。研究表明,植物对入射阳光中的红外波段能量的吸收程度是叶子中总水分含量的函数,即是叶子水分百分含量和叶子厚度的函数。随着叶子水分减少,植物中红外波段的反射率明显增大(Philip et al.,1978)

家族治理模式的特征及其发展趋势分析

家族治理模式的特征及其发展趋势分析 内容摘要:家族治理模式是我国民营企业最具代表性的实质性治理模式,本文分析了家族治理模式的特征,并在此基础上对其优势与缺陷进行分析,指出家族治理模式在民营企业发展的一定阶段有其存在的客观现实性和合理性,但随着家族企业经营规模的扩大,家族治理模式应向规范的现代公司治理模式过渡,建立现代企业制度是民营企业制度变迁的根本方向。 关键词:公司治理治理模式家族式治理 家族治理模式及其特征 (一)家族治理模式的概念 家族治理模式是指企业所有权与经营权没有实现分离,企业与家族合一,企业的主要控制权在家族成员中配置的一种公司治理模式。受东方文化与伦理传统的影响,我国以及东亚国家的家族企业,普遍采用家族治理模式,家族治理模式是我国民营企业最具代表性的实质性治理模式。 (二)家族治理模式的特征 1.所有权与经营权两权紧密结合。所有权与经营权高度合一,是家族治理模式的根本特征,其余特征皆由此衍生。家族成员往往就是企业创办者,通过独资或绝对控股方式拥有企业所有权,并通过所有权控制企业其他权力,由家族成员把持主要经营权,实现所有权与经营权的紧密结合。 2.强调“关系治理”,企业内部治理带有浓厚家族关系色彩。所有权与经营权两权紧密结合,进而造成家庭与企业两个系统的重合或部分重叠,使企业内部治理带有浓厚家族关系色彩,其内部治理机制的核心是以血缘为纽带的家族成员内的权力分配与制衡。 家族企业一般是建立在“血缘、亲缘、地缘”三缘关系的基础上,注重家庭的亲密性。企业内部存在以三缘关系为纽带的特殊人际关系,其在企业中的影响力往往要大于正式组织制度,成为企业组织、管理的内在基础。由此导致家族治理模式首要地表现为非正式治理制度安排,这些非正式的治理安排可归结为“关系治理”,能使作为企业经营者的家族成员受到不仅来自家族利益而且来自亲情的双重激励与约束,但因此也导致家族企业普遍重人治轻法治、任人唯亲。一般而言,家族企业规模越小,关系治理导向越明显。

群论复习思考题

群论复习思考题 2006.12 1. 写出C 4v 对称性群的类、元素的阶及所有不变子群,并证明下述结论: (1) C 4v 的不变子群H 的不变子群K 不一定是C 4v 的不变子群。 (2) C 4v 的不变子群的交集仍是C 4v 的不变子群。 2. 试由???? ??-0110和??? ? ??00i i 生成一矩阵群。证明此群为8阶群,分五类,但与C 4v 不同构。 (提示:证明该矩阵群中四阶元有6个,而C 4v 中只有2个) 3. 若一群的元素均为2阶,证明它可以是4阶Abel 群。 4. (1)设a 2=b 3=(ab)2=e,由a ,b 生成的群为几阶群?列举两个与其同构的群的例子。 (2)若a ,b 乘积可对易,且a 2=b 3=e,证明a ,b 生成的群定是循环群。 5. 叙述同态核定理,并加以证明。 6. 若G 群是2n 阶的,H 为G 的n 阶子群,则H 必为G 的不变子群。其商群必为二阶循环群。 7. 若群G=H ?K ,试证明(1)商群G/H 与K 同构;(2)群G 的类数等于两因子群类数之积。 8. (1)证明有限群共轭类中所含元素数目也是群阶的因子。 (2)证明置换群S n 中属于同一配分的各种可能置换元素属于同一类。 9.(1)设a,b,c 为群元,试证 abc,bca,cab 同阶。 (2)证明下列循环积恒等式: ()()()()y b X a y Xb a ab = 10.证明在适当的基函数下,群G 可约表示的形式是 ()()()()()()??? ? ??=A D A X O A D A D 21 其中()()A D 1和()()2D A 分别是m 阶和n 阶方阵; ()A X 是n 行m 列的矩阵,而O 是m 行n 列的零矩阵。 (提示:采用行矢量基矢,()00,1,0,0 i i =? )

中国和日本的家族特征的比较

中国和日本的家族特征的比较 一、中日家族概念比较 中日同为父权家长制,中国早在公元前3000年确立,日本约在平安时代(794年—1192年)晚期;日本的父权形成晚,却十分发达。父权具有广泛权利,无所不包。 中国和日本有关家族的概念,共同之处:一是对祖先的尊重,二是有父系血统的传统,三是受儒家思想的影响。不同之处:一、中国的宗族拥有自己一族的宗祠,而传统日本家族则有分牌祭祀。二、中国的宗族是在同姓之下团结行动,而日本的同族集团(即亲族集团,甚至有时也包括非血缘关系)没有像中国的宗族那么巩固的团结力。日本的同族集团和中国的宗族的最大差异在于非血缘分家也可以加入同族集团。中国的宗族、家族却是有共同血缘关系的成员。但是,以血缘家族为主的小集团,孝忠的对象只是本宗的族长。并且,中国的亲属集团是建立在个人利益之上,并使个人利益得到平衡的血缘,容不得不平不公,难于形成个人利益完全融于集体利益的社会集团。关注家族内部,漠视家族外;个人主义”胜于“集团主义”。因此,难于长久。 二、中日家族结构比较 1.中国家族结构 中国普遍的家族类型是"自然家族"(Natural Family)、"经济家族"(Economic Family)、"宗教家族"(Religious Family)等。"自然家族"是包括父母与子女的核心家族,"经济家族"是一群以血缘或者婚姻关系为基础而居住在一起的经济单位,"宗教家族"是由祭祀共同祖先的复数家族构成的单位。 家庭划分为三种类型:夫妇家庭(conjugal family)是由夫妻及儿女构成的。主干家庭(stem family)是父母、未婚子女与已婚的儿子及其妻子。联合家庭(joint family)是由父母亲及其未婚子女、两个人以上的已婚的儿子们及其妻子构成的。 随着经济发展,造成人口向都市流动的现象,产生父母与子女家庭分家的形式。但是,仍然保持以往与父母交流的形式、以父母为中心进行的民间宗教信仰等活动,所谓精神上的沟通是不变的。 2.日本家族结构 日本家族属于主干家族(stem family),原则上由父系血统继承。日本家的特色在于:家里无论长嗣,养子、姐妹、或者弟弟都可以继承家名。家是一个社会最小的单位,家的联合体是亲族组织。亲族集团有本家和分家的结构本家(Honke)-分家(Bunke)有主从关系。根据日本的分家制度,自己分出来之前的出处就是本家。《广辞苑》中本家的定义:"家族任意离开所属家族后,独立地设立的新家族就是分家。"本家与分家之间的主仆关系是以日本社会结构之中所存在的主从关系为前提条件。在日本社会,本家一定要协助分家,分家一定要服从本家的指示。宗族的各房都在族老或者长房的指导下,互相协助。但是日本的亲族集团与中国宗族制度的结构基本上不大相同。 当今日本家庭制度与家庭模式: 1、1948年新《日本宪法》全面修改1898年《明治民法》。废除父权家长制,父子关系为核心的纵式延伸的家制度被横向夫妻关系取代。“核家族”化取消长子单独继承制,实行诸子均分制。男女继承权平等。夫妻别姓。夫妻同姓。 2、七、八十年代,“核家族”。丈夫企业“武士”,主妇,相父教子。“粗大垃圾”。九十年代以后,家庭观念的多元化。丈夫注重家庭。“成田离婚”,“熟年离婚”、“不倫”,“援助交际”。

企业员工需求特征激励

企业90后员工需求特征及激励政策 摘要:未来5年内,大批90后员工将不可逆转的涌入企业,他们这批新生代的管理已经被公认为企业管理的难点之一。本文主要从90后员工的心理特征及行为表现分析出他们作为职场新人存在的普遍问题,并对如何与90后员工沟通、管理和提高管理者综合管理水平和能力提出了看法。 关键词:企业90后员工平等沟通激励 90后是一个特殊的群体,他们的教育背景、家庭背景和社会背景造就了他们的性格特点,他们个性张扬、他们敢于表达、他们充满朝气;但是,他们漠视责任、蔑视义务、完全的自我。越来越多的管理者发出感叹:现在的员工宣扬个性独立,追求自我实现,不听话,不顺从,队伍越来越难带了;更有甚者,有的员工把工作当旅游,稍不如意,动不动就辞职,一年换三四份工作是常事,更别谈职业化了。面对员工对工作这种无所谓的态度,又怎么能为公司创造价值呢?因此,把员工无所谓的心态训练成职业化的心态,那就成了越来越多的老板、管理者的迫切需求。 面对大批90后不可逆转地涌入企业,并将构成企业发展的主力军,管理者在头痛,社会在忧心。其实90后并不是洪水猛兽,自信、进取、有抱负、重视学习是很多企业在他们身上看到的优点。只要引导得法,激励有方,90后所发挥的作用将是不可估量的。90后的员工就像一台笔记本电脑,能创造无限的

价值,同时须轻拿轻放,因为他们易碎。如何做一个新型的领导,去管理这个群体,这是摆在我们每一位管理者面前的迫切难题。本文研究的目标是让主管从90后员工行为模式了解其心理基础,进而掌握如何管理90后的员工,如何激励90后的员工,如何育留90后的员工,以打造一支富有向心力的团队。 一、90后的心理特征及行为表现 90后处在一个改革开放后经济快速发展的时期,经济政策有很多的重大转变。他们生活在一个时代速变的年代,所以他们有着他们生活在这个年代的性格特征。现在企业90后员工所占的比重将越来多,企业管理者只有了解他们的性格特征,根据他们的性格特征制定相应的管理政策,才能提高企业的管理水平和工作效率,减少管理费用。下面,让我们先来分析一下90后的一些典型特征: 他们充满自信但较为脆弱;富有理想但甘于平庸;崇尚自由,快乐,平等;讲究情调、品位,审美水平较高;自我为中心,行为果敢;藐视权威和领袖;情绪化;以兴趣爱好选择职业;说话直爽,无禁忌;无忧患意识,自我保护能力弱;厌恶一切形式上的东西,例如开会、作业、汇报等;独立性差,信赖家庭和朋友;讨厌加班,晚上活动丰富。 他们的优点可以总结为:思想新颖、活跃,容易接受新事物;接受教育相对多,学习能力强;心态往往比较乐观;爱好相对广泛;容易接受感情沟通。而他们的缺点同样突出:个性张扬,自我心理强,表现为强烈的反叛心理;主动性不强,难

员工激励的特点及思维方法

通过学习本课程,你将能够: ●认识员工激励的特点; ●掌握员工激励的思维方法; ●熟悉挖掘员工需求的步骤; ●学会制定有效的激励政策。 员工激励的特点及思维方法 一、员工激励的特点 相较于其他政策,企业员工激励政策的主要特点是风险性。激励政策执行得好,会对企业的发展有巨大的推动作用;反之,如果激励政策实施不力,或者制定有偏差,就会对公司产生很大的负面影响。 一般来说,企业对员工的激励主要有以下特点: 1.不要欺骗员工 【案例】 隐瞒真相的电讯公司 M电讯公司的业务员小赵外出做业务时,遇到不少客户反映:“你们公司不是要被卖掉了吗?”小赵很疑惑,回来询问公司。公司经理拍着胸脯保证:“100个 放心,咱们企业经营状况好着呢!”直到有一天,小赵在出差的路上买了一份报纸,发现上面刊登着自己公司已经被转卖的消息,小赵非常愤怒。而小赵的同事小李更 是在外出差一个月,回到公司以后才知道公司被转卖的事情。 在上述案例中,M公司的经理因害怕员工得知企业经营状况不好而隐瞒事实,其实就违反了激励的基本原则:信任和尊重才是最大的激励。正是由于经理的管理素质差,不注重对员工的激励,最终才导致企业处于倒闭的困境。可见,隐瞒和欺骗带来的只能是负效应,而不是正效应。 管理理论倡导人本管理,从人内心的真正需求出发。一般来说,员工有两个自我,即自我和超我。自我代表人自私自利的一面,超我代表集体主义和大公无私的一面,而企业激励的关键就在于怎样利用好员工超我的一面。 当团体处于危机状况时,成员的自我和超我就合二为一。此时对于员工来说,自己的利益就是团体的利益,只有团体得救,个人才能得救。因此,企业在处于危机时不要欺骗员工,应当告诉员工真相,刺激员工的危机感,激励员工群策群力,这对企业扭转困难局面是大有好处的。实际上,企业尊重员工就是对员工超我的挖掘,能够更好地实现激励的目的。 2.不要抢走员工的业绩 在营销中,“御驾亲征”的现象比较普遍。当业务员因交际不广、经验不够,而迟迟无法达成合作时,由营销经理出面的确更容易成功。这种方法本应该是对业务员的激励,业务员可以学到更多经验。但是现实中,不当的“御驾亲征”,却往往没有起到好的作用。 【案例】 半路“飞”掉的客户

特征标表

1若干对称操作对特征标的贡献 对称操作对特征标的贡献对称操作对特征标的贡献 E3i-3 C2-1σ1 C 30S 3-2 C 41S 4-1 2点群特征标表 1.C s 点群 CsE σh A'11x,y,R z x 2 ,y 2,z 2 ,xy A"1-1z,R x ,R y yz,xz 2.C n 点群 C2EC2 A11z,R z x 2 ,y 2,z 2 ,xy B1-1x,y,Rx,Ryyz,xz 2C 65 C 6EC 6C 3C 2C 3 A111111 B1-11-11-1 E 11 ε * -ε 1-ε * ε 1 * ε -ε 1 * -ε ε E21 1 * -ε -ε -ε * -ε 1 1 * -ε -ε -ε * -ε Γφ600000 3.C nv 点群 C2νEC2σν(xz)σν'(yz) 222 A11111zx,y,z A 211-1-1R z xy B 11-11-1x,R y xz B21-1-11y,Rxyz C3νE2C33σν A1111zx 2 +y 2,z 2 A211-1Rz 2 E2-10(x,y)(R x ,R y )(x –y 2 ,xy)(xz,yz) 2 ,xy)(xz,yz )

C4vE2C4C22σν2σd 2 A111111zx 22 +y,z 1

B 11-111-1x 2 –y 2 B 21-11-11xy E20-200(x,y)(Rx,Ry)(xz,yz) 4.C nh 点群 C 2h EC 2i σh Ag1111Rzx 2 ,y 2,z 2 ,xy B g 1-11-1R x ,R y xz,yz A u 11-1-1z Bu1-1-11x,y 5.D n 点群 D 3E2C 33C 2 A 1111x 2 +y 2,z 2 A211-1z,Rz 2 E2-10(x,y)(Rx,Ry)(x –y 2 ,xy)(xz,yz) 2 ,xy)(xz,yz ) 22C 2'2C 2"D 4E2C 4C 2=C 4 A111111x 2 +y 2,z 2 A2111-1-1z,Rz 2 B 11-111-1x 2 –y B 21-11-11xy E20-200(x,y)(Rx,Ry)(xz,yz) 6.D nh 点群 D2hEC2(z)C2(y)C2(x)i σ(xy)σ(xz)σ(yz) A g 11111111x 2 ,y 2,z 2 B 1g 11-1-111-1-1R z xy B 2g 1-11-11-11-1R y xz B3g1-1-111-1-11Rxyz A u 1111-1-1-1-1 B 1u 11-1-1-1-111z B2u1-11-1-11-11y B3u1-1-11-111-1x D 3h E2 C 33C 2σh 2S 33σv

后员工需求特征及激励政策

后员工需求特征及激励 政策 集团企业公司编码:(LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-

90后员工需求特征及激励政策据统计,2013年中国高校毕业生已经达到699万,被称为“史上最难就业季”。而2014年在此基础上仍有增长,预计突破727万人,成为2013年后的“更难就业季”。90后员工已逐渐经成为近年求职、就业的主力军,很多单位对90后管理都很头痛,认为他们任性、缺乏责任感,总期望少干活多拿薪水。但90后员工思想新颖活跃、教育知识水平、高学习能力强等优点也是显而易见的。了解90后员工的工作需求、更加有效地员工管理和激励90后员工,值得我们思考和探索。 一、90后员工职业需求特征 1.工作性质趋党政,就业意向重稳定 90后在衣食无忧的家庭中长大,找一份稳定的工作更能带来安全感、归属感、尊重感和自我实现感。90后不再像80后那样渴望到“北上广”闯一番。因为90后的父母们都积累了一定的经济基础,因此,发达地区的高薪工作对90后的吸引也相对减弱。90后更倾向于工作相对稳定、社会地位相对较高的企事业单位。而公务员职业具有的稳定性强、福利高、制度正规、社会地位高、退休后保障健全等优势促使许多90后大学生向政府部门靠拢。 2.职业目标更理性 社会主义市场经济的发展使得90后的职业理想和目标越来越理性和务实。他们能够理性地看待社会现象,并根据自身实际客观地调整职业理想。他们不再只注重薪酬福利,也注重假期休闲,注重工作生活平

衡,注重发展机会,趋向于给自己带来物质财富和精神财富的工作,就业心态也更加务实。 3.就业意向趋安逸,缺乏吃苦耐劳的精神 如今用工荒问题越来越严重,技术工缺乏,一个重要原因就是如今90后的就业观趋向安逸,缺乏吃苦耐劳的精神,宁愿工资少,也要在办公室做白领,既清闲又有面子。对于一线技术工人或重体力劳动活,即使工资高,却很难受到90后的青睐。 4.人格独立,渴望被尊重。 90后年轻活泼,富有激情,思路开阔,敢想敢说敢做,愿意挑战权威,有自己的判断标准,不再简单地盲从于尊者和长者,不愿接受任何灌输式的教育。90后大多接受过高等教育,因此整体学历也有了明显提高,这在一定程度上使得他们的整体知识储备和见识都较前辈们有了较大的提高,特别是在公平、民主、人权等方面的要求明显增强,他们渴望被尊重、被理解,面对社会上的一些质疑他们也倍感委屈。 二、九零后工作中的突出问题 1.就业价值取向稍显功利 许多学生将薪酬的高低、福利水平的好坏作为评价工作好坏的唯一标准,只注重物质回报忽视自己作为大学生的社会责任和公民应有的奉献精神,忽略社会需要和国家利益。这一点不仅不利于国家和社会的和谐与可持续发展,而且对其个人的成长与培养也会产生不利影响。 2.抗压能力较差,对父母比较依赖

中国宗族的特点

关于宗族的属性及其在中国历史上的作用,近现代的学术研究者倾心关注,政治家亦有论述,笔者也多年从事这方面的研讨。这里不拟像写作规范性论文那样,而是综合前贤时彦和个人的研究,概要地表述个人的见解。拟从五个方面来认识中国的宗族,这大约也是中国宗族的特点。 从贵族组织到平民组织,很长时间内具有等级性 宗族作为社会组织,商周时代,宗族制与分封制相结合,宗族是各级贵族的团体,由王族、卿大夫士族组成,平民应当有宗族,但微乎其微,其时是贵族宗族时代,也是典型的宗族制时代。秦汉是典型宗族向中世宗族转型期,到魏晋南北朝隋唐时期,皇族之外,最主要的是士族,它是官员的主要构成部分,在很大程度上掌控朝政,引领文化生活、消费生活潮流,其时寒门宗族较古典时期也有一定程度的壮大。随着地主制经济的发达和科举制的实行,宗族制再次转型,宋代以降,官员宗族、缙绅宗族、平民宗族依次演进,到了明清时期,绅衿、平民宗族成为宗族的主体。从这种演变过程可以产生三点认识: 其一,宗族具有等级身份性质。宗族具有身份性,由皇族( 王族) 、各级贵族、官僚、缙绅、平民等不同社会身份所构成。这种身份性在先秦时代最明显,宋代以后大为减弱,但是在祭祖仪式的规格上,贵族、不同品级官员、生员、平民有法制性的差异,实际上还是等级区别。其二,缙绅、平民宗族逐渐成为宗族主体。在中国古代,皇族( 王族) 始终存在,政治地位未变,但平民宗族发展壮大,世族、士族消失了,无世袭特权的官僚无暇长期经营宗族,退职的缙绅和有功名的读书人( 绅衿) 需要、也有力有暇组织宗族及开展活动,于是在各个等级的宗族中,绅衿、平民宗族成为宗族的主体和最活跃成分。其三,宗族经历大众化过程,拥有最广大的成员。当宗族是贵族、士族组织时成员相对较少,宋代以后,先秦的大宗法为小宗法所取代,小宗可以立嗣,可以祭祀始祖,于是宗族民间化和大众化同步进行和实现,在绅衿、平民宗族大发展的同时,宗族扩大其成员的组成范围,不限于五服宗亲,只要是一个始祖、始迁祖的后裔,均是宗族的当然成员,这样一

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