豫剧唱腔发声的方法有哪些

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戏曲发声方法

戏曲发声方法

戏曲发声方法在或大或小的活动庆典上都会有戏曲表演,戏曲的发声跟我们平时讲话有很大的区别。

下面是店铺给大家带来的戏曲的发声方法,欢迎阅读!戏曲的发声方法:一、气息是原动力气息是发音的原动力。

发音的过程,就是气息从肺部经过气管呼出,喉头声带部分与分节发音器官就同时配合着动作起来,气息因震动喉部声带而发出声音。

“善歌者必先调其气”(唐?段安节《乐府杂录》),如何运用气息是演唱的关键。

有的演员嗓音条件不理想,由于用气得当,对嗓子起到保护作用,使嗓音得到最大限度的发挥。

反之,有的演员虽然嗓子条件不错,但由于气息运用不当,冲气过猛,使声音发抖,或把音唱“破”,同时,还感觉气不够用。

有的演员由于全凭天赋佳喉,不琢磨用气方法,把嗓子唱坏的也不少。

正确的吸气方法是:吸气时,胸腔、横隔膜向外放松张开,收小腹;旁腰、后腰部有向外扩张感。

呼气时(发音):向内收小腹,横隔膜保持松,在丹田(脐下二指到三指的地方)处形成一种合并力,“感觉”横膜继续往入放松。

这样,不致于收小时,气往上涌冲击声带。

发音时,无论发高、低音,都要做到喉头放松,感觉气顺喉头往下“滑”,其实是从喉部开始,胸腔向外弹性打开,让开“位置”。

还要感觉后腰和背部的力量,即腰四周有稳住,同时运用头腔共鸣。

发低音区的音,更要注意充沛的丹田气,同时,运用胸腔共鸣。

演唱技巧好的演员都很会掌握气口,用气、换气、偷气等诀窍,达到张驰有度、闪息自好的呼吸,使人难以察觉,似乎是一口气绵延不断,保持运腔的完整和流畅。

用气的毛病:只有上部打开,喉部阻塞;胸部阻塞,气到胸部不再下滑,也就是气胸下部没有顺势松开。

练习:吸气,松开胸腔和横隔膜。

呼气:收小,维持三种情况(胸扩张、向下扩张、腰四周扩张)。

练单音:低、中、高;弹跳音:用丹田与腹腔;滑音:自喉头向下放松呼吸器官。

音由低至高自滑升;吹气:感觉丹田和腹腔的运动状态。

二、口腔是可变的共鸣腔常常由于不该用劲的地方用劲。

通病是喉部、舌部、口型用劲过度而僵化。

豫剧唱腔发声的方法有哪些

豫剧唱腔发声的方法有哪些

豫剧唱腔发声的方法有哪些豫剧是中国传统戏曲艺术的重要流派之一,具有深厚的历史和丰富的表演形式。

豫剧唱腔发声的方法主要包括喉音、伤音、压音、洪音、说唱等,下面进行详细介绍。

1.喉音:喉音是豫剧唱腔中最基本的发声方法之一、它是通过声带的震动产生的声音,一般表现为低沉、浑厚的音色。

喉音在豫剧中通常用于演唱男性人物角色,如英雄、壮丁等。

喉音的发声方法主要包括喉咙稍微前倾、呼气时声音产生于喉头等。

2.伤音:伤音是豫剧唱腔中独特的一种发声方法,它主要表现为悲痛、凄婉的音色。

伤音的发声要领包括声集在喉头,声音专注于声带后方,控制呼气气流等。

伤音在豫剧中常用于演唱凄苦、哀怨的角色,如悲情女子、宫廷官员等。

3.压音:压音又称为激音,是豫剧唱腔中一种明快、抑扬的发声方法。

压音的发声要领包括声音应在声带上方,声音往前推,呼气时气流略有紧缩等。

压音在豫剧中多用于演唱活泼、生动的角色,如小丑、闲人等。

4.洪音:洪音是豫剧唱腔中的一种高亢、豪放的发声方法。

洪音的发声要领包括声音集中在喉头上部,呼气时气流略显迅猛、声音波动较大等。

洪音在豫剧中通常用于演唱激烈、奔放的角色,如英雄人物、武将等。

5.说唱:说唱是豫剧中一种独特的表演形式,它是通过快速说话的方式演绎剧情和角色。

说唱的发声方法主要包括语音的抑扬顿挫、声调的变化以及语速的控制等。

说唱在豫剧中常用于叙述剧情、描绘角色性格等。

除了以上几种基本的唱腔发声方法,豫剧中还有许多其他的技巧和特色,如拨印、涌字等。

拨印是通过调整音调并加以拖拉的发声方法,可以表达出人物内心的痛苦和挣扎。

涌字是一种连缀的发声方法,通过快速的技巧将字词连成一片,使得音节产生呼应和连贯的效果。

总结起来,豫剧唱腔发声的方法多种多样,每一种都有其独特的表现特色和技巧要求。

艺人通过掌握这些发声方法,并结合角色和情节的要求,能够更好地表达和演绎豫剧的精髓和魅力。

豫剧唱腔发声的方法有哪些

豫剧唱腔发声的方法有哪些

豫剧唱腔发声的方法有哪些豫剧很多人都有看过,看过豫剧的人知道豫剧是如何唱腔发声的吗?下面是店铺给大家带来的豫剧唱腔发声的方法的相关内容,欢迎阅读!豫剧唱腔发声的方法a:音质问题,包括你嗓音的粗细·嗓音明亮度·沙哑度·宽厚度等等·简言之:就是说你的嗓音在生·旦·净·末·丑各个行当中,适合演唱哪种角色?b:音高【即音位】问题,是指你的嗓音发出的最高音位和最低音位,其实也算是你嗓音的音程。

比如,演唱豫剧【红灯记】中李铁梅的唱段时,其最高音要达到e调的高音5,或降e调的高音5,如果嗓音的先天音高条件不好,或者演唱基本功底差,这是不可思议的。

c:音准的问题,是指你每发出一个元音的音高准确度,比如你发出某个音高不准,俗称是凉嗓或凉弦。

豫剧的剧种简史豫剧是我国最大的地方剧种,居全国各地方戏曲之首。

2006年,国家文化部门统计的国有专业豫剧团体数量为167个,是全国拥有专业戏曲团体和从业人员数量最多的剧种,成为中国戏曲三鼎甲之榜眼。

豫剧旧称“河南梆子”、“河南高调”,由于早期演员用本嗓演唱,起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”,又曾叫“河南讴”。

“豫剧”之名最早泛指河南各剧种。

豫剧的艺术特点唱腔豫剧因各地语音差异,在音乐上形成带有区域特色的艺术流派。

清末民初,洛阳等地的豫剧多用下五音,而开封等地的豫剧多用上五音,形成鲜明对比。

为了区别,豫剧艺人将洛阳等地的唱腔称为豫西调(又称西府调),称开封各地的唱腔为豫东调(又称祥符调)。

新中国成立后,豫剧专家又把豫东调细分为祥符调、豫东调、沙河调。

这一划分得到广泛认同,即以开封为中心的祥符调;以商丘为中心的豫东调;以洛阳为中心的豫西调;流行于豫东南沙河一带的沙河调,又叫“本地梆”。

其中祥符调、沙河调、豫东调多用上五音,豫西调多用下五音;如今祥符调和沙河调都已经没落,豫东调与豫西调表现出顽强的生命力。

戏曲演员发声吐字的方法

戏曲演员发声吐字的方法

戏曲演员发声吐字的方法
1.发声的基本技巧:戏曲演员通过调整呼吸,运用腹式呼吸法来保持声音的稳定和持久。

他们要学会控制呼吸,通过深吸气、腹肌用力等方式进行发声练习。

2.发声的姿势和身体调整:正确的姿势对于发声非常重要。

戏曲演员一般要保持身体的挺直,腰背稍微前倾,在这个姿势下进行发声可以保证气息的流畅和声音的传递。

3.发声的共鸣:戏曲演员通过调整喉咙、口腔和鼻腔等部位的共鸣来产生不同的音色和音质。

他们会练习发声时的发音姿势以及舌头和嘴唇的运动,以获得更准确和清晰的发音。

4.吐字的运用:戏曲演员注重吐字的准确和传神,他们通过发音时的舌头抬高、嘴唇合适、状音发音等方式来表达不同的字音和音调。

他们会通过大量的练习来掌握戏曲中常用的字音和发音方法。

5.音调的运用:戏曲演员会根据剧中角色的特点和情绪变化来调整音调和音色。

他们可以使用高亢、低沉、柔和等不同的音调来表达角色的性格和情感。

总之,戏曲演员在发声和吐字方面需要通过艰苦的训练和长期的实践来不断提高。

他们要把声音和语言准确、生动地传达给观众,以实现角色和剧情的最好表达。

豫剧声腔气息的控制技巧和吐字艺术

豫剧声腔气息的控制技巧和吐字艺术
三、咬字艺术 豫 剧演员尤重 “ 咬字” ,以致有 “ 吐字 不清好 比钝刀杀人”的艺谚 。咬字 ,即在行 腔之前要把每一字的字头、字腹 、字 尾分清 “ 咬准 ”、吐字艺术是豫剧演唱韵味的基础。 吐字就是既把字吐正 ,又要 吐得有豫剧味。 豫剧地处 中州 ,它以中卅 l 韵为 准。因此在吐 字上要注意把河南方言的字调唱准确 。 如果 字调唱得不准就会造成误会。如把 “ 失礼” 唱成 “ 失利 ”、 “ 开导”唱成 “ 开刀”等 。 此外 ,有些韵母 具有地方特 点 ,如果在豫剧 唱腔中适当地采用 ,可以增加地方色彩。如 把 “ 咱俩个 在学校” 的学 】 唱成 [ x u o 】 , “ 保家卫国”的国【 c d o 】 唱成[ O u E] 有助于唱 出豫剧味。吐字艺术 必须从剧情和人物性格 出发 ,设身处地揣摸剧 中人物 的思想感情 , 这样 观众 的情绪 才会随 着演员 的 巨大传 导 力而调动起来 , 和演员一起喜 、 怒、 哀、 乐, 并从 中得到美的享受 。 豫剧 《 拷红》:常香玉的咬字 比小香 玉 要重 ,这正是中州正韵 “ 洛 阳读书音 ”的特 点 。这种方言尖 团字 区分 明显 , 个别 字有独 特的发音 。本是 非常有韵 味的,然而如今却 没有得 到重视 。 相反却在京剧 中成为 了一种 传统 , 得到了强调。 如“ 街” 读“ j i a i ”, “ 鞋” 读 “ x i a i ”, “ 月” 读 “ y o ”……其实都是 常 香玉的家乡话 。在常香玉的访谈 中得知 , 原 来这样的吐字 功夫也不是一朝学成 的。 老父 亲当年教她学戏 ,曾用手抠住她 的嘴 ,责骂 她 “ 你的牙关 为什 么不使劲 呀” ? 总之 , 作为戏 曲演员 , 要想在 唱腔上 能 够长久地让观众认 可 , 延长演唱寿命 。就必 须下 功夫 ,持之 以恒地 练习科 学 的发声 方 法 ,掌握吸气 的方法和技巧 ,掌握气息的控 制技巧 ,才能使演 唱技能不 断地提高 ,不断

戏腔的发声方法

戏腔的发声方法

戏腔的发声方法
戏腔的发声方法包括以下步骤:
1. 深吸气:在打哈欠或打喷嚏前的张大嘴、深吸气的感觉,有助于打开鼻咽口,增大喉腔、口腔、咽腔空间,同时打开鼻腔和头腔的通道,以获得良好的口腔共鸣、胸腔共鸣和头腔共鸣。

2. 气声同步:当气息吸好后,稍停片刻,使气息不被吐出。

此时,嗓子眼儿下的气息应是满满的。

在轻轻呼气的同时,从窄细的嗓子眼儿里一起出去气息和声音。

如果不能一下子做到,可以先出点气息,然后再出声音。

3. 鼻腔共鸣:哼鸣是练习鼻腔共鸣的方法之一,可以集中假音。

4. 咬字:嘴巴要横向拉伸,舌尖抵住下牙齿,舌根向上闭合。

5. 持续练习:找到自己的感觉,多加练习。

戏腔的发声需要长时间持续的练习和掌握正确的技巧,请注意安全并适度练习。

戏曲的发声方法和技巧技巧

戏曲的发声方法和技巧技巧

戏曲的发声方法和技巧技巧
戏曲的发声方法和技巧包括:
1.采用腹式呼吸:戏曲演唱需要充分利用腹部肌肉来吸气和发声,保证声音的稳定和持久。

2.调整音色:戏曲演唱需要特定的音色,常见的有婉转、清脆、豪放等,演唱时要根据角色和情绪的需要进行音色的调整。

3.掌握喉音技巧:戏曲中常常使用喉音来表现特定的情绪和角色,演唱时需要灵活运用喉音技巧。

4.掌握音域的使用:根据不同角色和曲目的要求,掌握不同的音域的使用,确保演唱的准确性和表现力。

5.独特的音律技巧:戏曲中有许多独特的音律和音乐技巧,如颤音、连音、跳音等,演唱时需要掌握并准确运用。

6.注重节奏掌握:戏曲演唱的节奏感非常重要,要准确把握曲谱中的节奏和韵律,保持与伴奏或其他演员的统一。

7.注重情感表达:戏曲演唱注重情感的表达,要通过音色、音准、音律等综合运
用来准确传达角色的情感和内心世界。

8.注重演唱技巧的磨练:戏曲演唱是一个长期的学习和磨练的过程,需要不断地积累经验,并从老师和资深演员身上学习经验和技巧。

豫剧音韵四声

豫剧音韵四声

豫剧音韵四声1、阴平。

豫剧字的阴平同普通话比调要低,普通话是高平调,而河南话则是中高的调,尾音上扬,有点类似普通话中的阳平,只不过,豫剧是前平尾扬,而普通话是由中至高直接升上去的。

需要说明的是,在韵白的时候,豫剧的阴平有时候为了旋律线的更好也处理成高平调。

在唱腔中,既可以处理为“前平尾扬”的豫剧念法,也可以处理为高平调念法。

在豫剧的方言话白中,则必须得是“前平尾扬”的豫剧念法。

需要补充的是,豫剧中的阴平字和普通话的阴平字并不对等。

因为古入声字在河南话中基本还是遵循“清归阴平,浊归阳平”的原则,但是普通话基本是“入派三声”了。

如,“结”、“客”等字,豫剧中是阴平,而普通话中则分别是阳平和去声。

2、阳平。

豫剧的阳平类似普通话的去声,都是高降调。

3、上声。

豫剧的上声单念的话是高升调,介于普通话阳平和阴平之间,豫剧上声字出唇的起始位置要比普通话的阳平高,但并不是高平调,所以还是高升调。

4、去声。

豫剧的去声类似“入声字”,不同的是,整个发音要比入声字长,不似入声字那样发音短促。

如果和普通话的去声相比,豫剧的去声要比普通话的低很多,属于“低降调”,而普通话为“高降调”。

简单说说上声字的变调:两个上声字相连,如果两字的唱腔紧密,则前一个上声字要变调为“降调”,后一个不变。

如,“我好比路旁花”中的“好比”,“好”字变“降调”;如果两字的唱腔比较舒展,关系不紧密,则两字都可按照“上声”本调来唱,不用变调。

如,“止不住泪珠儿点点如麻”中的“点点”,“我好比路旁花风吹雨打”中的“雨打”。

三个上声相连,哪两个字的唱腔关系紧密,则这两个字的前一字变为“降调”。

如,“我好比路旁花风吹雨打”中的“我好比”,“好”同“比”关系要比“我”的关系紧密,所以“好”字变“降调”,“我”与“比”还是上声。

以上只是静止地来说字的四声,如果是一个词语、词组或者句子,里面的变化会很多,但是升降的性质大致一样,只不过是高与低的区别了。

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豫剧唱腔发声的方法有哪些
今天小编为大家收集整理了关于豫剧唱腔发声的方法有哪些?希望大家会喜欢,同时也希望给你们带来一些参考的作用!
豫剧唱腔发声的方法
a:音质问题,包括你嗓音的粗细·嗓音明亮度·沙哑度·宽厚度等等·简言之:就是说你的嗓音在生·旦·净·末·丑各个行当中,适合演唱哪种角色?
b:音高【即音位】问题,是指你的嗓音发出的最高音位和最低音位,其实也算是你嗓音的音程。

比如,演唱豫剧【红灯记】中李铁梅的唱段时,其最高音要达到e调的高音5,或降e调的高音5,如果嗓音的先天音高条件不好,或者演唱基本功底差,这是不可思议的。

c:音准的问题,是指你每发出一个元音的音高准确度,比如你发出某个音高不准,俗称是凉嗓或凉弦。

豫剧的剧种简史
豫剧是我国最大的地方剧种,居全国各地方戏曲之首。

20xx年,国家文化部门统计的国有专业豫剧团体数量为167个,是全国拥有专业戏曲团体和从业人员数量最多的剧种,成为中国戏曲三鼎甲之榜眼。

豫剧旧称"河南梆子"、"河南高调",由于早期演员用本嗓演唱,起腔与收腔时用假声翻高尾音带"讴",又曾叫"河南讴"。

"豫剧"之名最早泛指河南各剧种。

豫剧的艺术特点
唱腔
豫剧因各地语音差异,在音乐上形成带有区域特色的艺术流派。

清末民初,洛阳等地的豫剧多用下五音,而开封等地的豫剧多用上五音,形成鲜明对比。

为了区别,豫剧艺人将洛阳等地的唱腔称为豫西调(又称西府调),称开封各地的唱腔为豫东调(又称祥符调)。

新中国成立后,豫剧专家又把豫东调细分为祥符调、豫东调、沙河调。

这一划分得到广泛认同,即以开封为中心的祥符调;以商丘为中心的豫东调;以洛阳为中心的豫西调;流行于豫东南沙河一带的沙河调,又叫"本地梆"。

其中祥符调、沙河调、豫东调多用上五音,豫西调多用下五音;如今祥符调和沙河调都已经没落,豫东调与豫西调表现出顽强的生命力。

在豫剧繁盛时期,从事豫剧专业的演员,不仅有汉族,还有回族、满族、朝鲜族、
蒙古族、高山族、犹太人等少数族裔。

豫剧根植中原、昂奋勃发的宏大气魄,雅俗共赏的审美效应,高亢激越、简洁明快的唱腔曲调,古今兼具、老少咸宜的表演风格,幽默诙谐、乐观向上的语言情趣,不难不涩、南北易懂的中州韵音,质朴无华、宽厚浩然的文化风貌,反映现实、贴近生活、有血有肉的大众格局等。

豫剧艺术古今兼纳、刚柔相济、豁达宽厚、有"中和"之美。

首先,豫剧唱腔铿锵有力,大气磅礴、抑扬有度、富有热情奔放的阳刚之气,具有很大的情感力度。

其次,豫剧行腔酣畅、吐字清晰、本色自然、有血有肉、善于表达人物内心情感。

再者,豫剧节奏鲜明强烈、矛盾
冲突尖锐、故事情节有头有尾,再加上曲调诙谐欢快,使得豫剧不仅适合演出轻松的喜剧,又适合演帝王将相的大场面戏,豫西调委婉动听,唱腔悲凉故很适合演悲剧。

豫剧在关键剧情上一般都安排有大板唱腔,唱腔流畅、节奏鲜明、极具挑战性,一般吐字清晰,易被观众听清。

祥符调
祥符调发源于开封,是豫剧的母调。

为标准的中州音韵,是最正宗的豫剧
唱腔。

男腔高亢激越、古朴醇厚;女腔庄重大方、委婉俏丽。

祥符调唱词通俗易懂,多为7字句或10字句,唱功有"宁唱十句戏,不道一句白"的艺谚流传小生多用二本嗓,须生用本嗓、二本嗓等,旦角多用小嗓,丑角多用本嗓二本嗓,净多用疙瘩腔,风格清新典雅、悠扬婉转。

代表人物中,旦有陈素真、马双枝、李景萼、阎立品、桑振君、张岫云、宋桂玲、王秀兰、姚淑芳、王敬先、田岫玲、张水英;生有唐喜成。

丑有牛得草、高兴旺等。

豫西调
豫西调(西府调),发源于洛阳。

声音低沉,吐字清晰,字字入耳,生旦净丑多用大本嗓,本嗓后挫下压;适合演悲观、愤慨,音乐深沉、悲壮。

代表人物中,旦有常香玉、崔兰田、毛兰花、苏兰芳、汤兰香等;生有贾宝须、王二顺、王遂朝等。

豫东调
豫东调发源于商丘。

慷慨激昂,粗犷豪迈。

咬字较重,弦高。


声花腔较多,具明快、俏丽等
特点,大小嗓结合,本嗓小嗓混杂使用,男声粗犷豪迈,多以二本嗓、本嗓多交替使用。

代表人物中,生有唐玉成、杨启超、刘新民、刘忠河、索文化、洪先礼、谢庆军等;旦有马金凤、花桂荣、王润枝、司凤英、黄儒秀、陈玉英、张秀兰、黄爱菊、张卫华、董芙蓉等;净有李斯忠、吴心平等。

沙河调
沙河调(本地梆)活泼婉转,激昂嘹亮。

既适宜表达愉快舒畅的心情,也适宜表达慷慨壮烈的气氛。

流传于淮北、沙河流域,安徽人称梆子剧、淮北梆子。

代表人物中,生有顾锡轩、刘法印、曹彦章、张三旺等;旦有刘玉梅、安金凤、徐梅兰等。

豫剧的基本概述
豫剧豫剧(英文:Yu Opera),是新中国成是在中国具有广泛影响力的戏曲剧种。

根据20xx年中国文化部门的统计,国有专业豫剧团体数量达167个,民营豫剧团1000多个,是21世纪后拥有专业戏曲团体和从业人员数量最多的剧种。

从全国300多个戏曲剧种中脱颖而出,与京剧、越剧同为中国戏曲三鼎甲(豫剧为榜眼),[2]居中国各地域戏曲之首。

鼎盛时期,除河南外,全国包括京、津、鄂、皖、苏、鲁、冀、晋、陕、甘、蜀、辽、吉、黑以及贵州、青海、西藏、新疆、台湾等20多个省区都有专业豫剧(院)团分布,业余豫剧团更是不计其数。

豫剧在清末民初已经形成五大声腔,即祥符调(以开封为中心)、
豫东调(以商丘为中心)、豫西调(以洛阳为中心)、沙河调(以沙河流域为中心,即河南东南部、安徽北部等地)和高调(以濮阳、菏泽为中心)。

1930年代豫剧五大流派逐鹿开封,形成唱腔大融合,特别是知识分子改革家的参与,使之豫剧吸收各派之长相互学习竞争,开创了豫剧大繁荣时期。

这种融合后的豫剧声腔随即又影响各地。

这也为1950年代豫剧在全国的大发展打下了坚实的基础。

新中国成立后,河南梆子被官方正式命名为"豫剧"。

从1940年代到1960年代,豫剧开始向全国更广的范围传播,四十年代西进陕西、山西、甘肃、青海、新疆等地,五十年代南下湖北、四川、贵州、台湾等地,北上天津、辽宁、吉林、黑龙江等地,传播至全国二十多个省份。

1950年代,导演杨兰春、作曲王基笑开辟了一条豫剧现代戏道路,创造了以《朝阳沟》为代表的反调唱法,被称做"现代戏流派",是豫剧中的歌剧。

《朝阳沟》成为一部不可复制的经典。

但随之产生的大量豫剧现代戏,也令不少业内外人士担心,因优良传统唱腔在现代戏中的异化和丢失,以及选材审美、唱词设计艺术性的严重缺失,豫剧的雅和韵无法在豫剧现代戏中得到体现,致使豫剧的品位和品质严重下降,并且还造成万人一腔的局面。

在豫剧繁盛时期,从事豫剧专业的演职员,其成分已不仅仅是汉族、回族和满族,还有朝鲜族、蒙古族、高山族、犹太人等少数族裔,在一些全国性的戏剧活动中,她还被公认为是当今艺坛上的"叫座剧种"。

特别是她那根植中原、昂奋勃发的宏大气魄,雅俗共赏的审美
效应,高亢激越、简洁明快的唱腔曲调,古今兼具、老少咸宜的表演风格,幽默诙谐、乐观向上的语言情趣,不难不涩、南北易懂的中州韵音,质朴无华、宽厚浩然的文化风貌,反映现实、贴近生活、有血有肉的大众格局等,都是中国其他戏剧品种所难以企及的。

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