浅谈中国围棋文化word版本
中国围棋的文化介绍
中国围棋的文化介绍中国围棋是中国传统文化中的重要组成部分，拥有悠久的历史和丰富的内涵。
围棋作为一种智力竞技游戏，不仅在中国深受喜爱，也在世界范围内有着广泛的影响力。
它不仅仅是一种娱乐活动，更是一门艺术，一种哲学的体现。
围棋起源于中国，具有超过两千五百年的历史。
据传说，围棋最早始于中国的古代文明时期，当时的人们用棋子在木板上进行对弈。
随着时间的推移，围棋逐渐发展成为一种独特的文化现象。
中国围棋以其独特的规则和策略而闻名于世界，被誉为“智慧的游戏”。
围棋在中国文化中有着重要的地位。
它不仅是一种智力竞技游戏，更是一种思考方式的象征。
在围棋中，需要玩家通过布局、攻防、计算等手段来制胜，这需要玩家具备深思熟虑的能力。
围棋的规则简单，但变化复杂，需要玩家具备细致入微的观察力和逻辑思维能力。
围棋的对弈过程中，不仅需要玩家运用自己的智慧，还需要理解对手的意图，把握整个棋局的走势。
因此，围棋被认为是一种训练智慧和培养思维能力的良好方式。
围棋不仅仅是一种游戏，它还蕴含着丰富的哲学思想。
围棋的棋盘上有19条横线和19条竖线，共有361个交叉点，象征着宇宙的无限可能。
围棋中的黑白棋子代表着阴阳二元论，象征着天地的对立和统一。
围棋的规则中强调平衡和和谐，体现了中国哲学中的“中庸之道”和“阴阳调和”的思想。
围棋中的棋局变化无穷，每一步都需要玩家深思熟虑，这也启示着人们在生活中应该慎重思考和行动。
中国围棋文化也体现在围棋的传承和发展上。
中国围棋历史上出现过许多杰出的围棋大师，他们不仅在围棋界取得了巨大成就，也对围棋的发展做出了重要贡献。
中国围棋协会成立于1950年，致力于围棋事业的推广和普及。
中国围棋在国内有着广泛的影响力，每年都会举办各类围棋比赛和活动，吸引了众多围棋爱好者的参与。
中国围棋的文化在世界范围内也有着广泛的影响力。
围棋在东亚地区非常流行，尤其在日本和韩国有着大量的围棋爱好者和专业选手。
围棋也逐渐走向了国际舞台，在各大国际围棋比赛中，中国围棋选手屡次获得佳绩，展现了中国围棋的实力和魅力。
中华文化之围棋
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其次，围棋体现了中国传统 的礼仪文化
围棋不仅仅是一种游戏，更是一种 文化
1 2
在中华文化中，围棋被赋予了丰富 的文化内涵
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首先，围棋体现了中国传统 的哲学思想
围棋的布局和收官都讲究"阴阳 调和"、"天人合一"，这与中国 的哲学思想不谋而合
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围棋的影响
围棋的影响
围棋作为中国传统文 化的重要组成部分， 对世界文化产生了深 远的影响
此外，在唐代，围棋 还传入朝鲜半岛，成 为了朝鲜半岛传统文 化的重要组成部分
在唐代，围棋传Leabharlann 日 本，成为了日本传统 文化的重要组成部分
在近代以来，围棋逐 渐走向世界，成为了 国际性的智力游戏
在日本，围棋被称为" 碁"或"本手谈"，并发 展出了独特的风格和 技巧
目前，世界各地都有 大量的围棋爱好者， 每年都会举办各种规 模的围棋比赛和活动
围棋起源于中国，据史 书记载，早在春秋战国 时期，围棋就已经开始
流行
随着时间的推移，围棋 逐渐发展成为一项高雅 的智力游戏，深受文人 雅士的喜爱
2
围棋的规则
围棋的规则
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围棋的规则简单而 又复杂
简单来说，围棋是 在一个19×19的棋 盘上进行对弈，双 方轮流下子，谁先 围住对方的棋子为
胜
然而，围棋的复杂 之处在于其千变万 化的策略和深奥的
总之，围棋作为一种源远流长的智力游戏，具有深厚的文化内涵和独 特的魅力。它是中华文化的重要组成部分，也是世界文化宝库中的瑰 宝。让我们共同关注和支持围棋的传承与发展，让更多的人了解和喜 爱这项古老而充满智慧的游戏吧！
围棋中蕴含的文化实用一篇
围棋中蕴含的文化实用一篇围棋中蕴含的文化 1被人们形象地比喻为“黑白世界”的围棋，是我国古人所喜爱的娱乐竞技活动，同时也是人类历史上最悠久的一种棋类。
围棋，在我国古代称为“弈”，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。
据《世本》所言，围棋为尧所造。
晋张华在《博物志》中亦说：“尧造围棋，以教子丹朱”。
春秋、战国时期围棋已在社会上广泛流传了。
三国时的曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰两个战场上的佼佼者。
在甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期的《棋经》载明当时的围棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度数”。
南北朝时期由于玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。
__者以棋设官，建立“棋品”__，对有一定水平的棋士，授予与棋艺相当的“品格”(等级)。
当时的棋艺分为九品，现在围棋分为“九段”即源于此。
唐宋时期，对弈之风遍及全国。
这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。
弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的娱乐项目。
唐代“棋待诏”__的实行，是__围棋发展史上的一个新标志。
所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同__下棋的专业棋手。
当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核__选的。
他们都具有第一流的棋艺，故有“国手”之称。
从唐代始，昌盛的围棋随着中外文化的交流，逐渐走出国门。
首先是__，遣唐使团将围棋带回，围棋很快在__流传。
除了__，朝鲜半岛上的百济、高丽、新罗也同__有来往。
《新唐书-东夷传》中就记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗棋手对弈的情形，说明当时新罗的围棋也已具有一定的水平。
明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。
其表现之一就是流派纷起。
各门派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。
在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。
他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。
浅谈围棋文化。
浅谈围棋文化2009旅游管理一班蒋轩鹏摘要：南朝《述异记》有载，“晋樵夫王质，入石室山，观二童子下棋，不觉斧烂柯矣。
质归故里，已及百岁，无复当时之人”。
这个烂柯的故事，是为人所津津乐道的棋事，古人有很多关于烂柯的诗句，传颂着其中的围棋精神。
之所以如此，是因为其中包涵着中国文化内涵与围棋文化内涵相通的地方。
围棋在东晋被称作“坐稳”、“手谈”，道出了围棋所蕴含的文化内涵；至北宋，又有徽宗所言“忘忧清乐在枰棋”，围棋又称“忘忧”；烂柯传说流传，围棋又有“烂柯”之名。
坐隐、手谈、忘忧、烂柯，这四个词，正是围棋文化和中国文化精神暗合的地方。
当你在自己的本行中已经寻遍天涯路了，那么，你在面前放下一个棋盘吧。
围棋不能代替你对于专业知识的认识和了解。
但是，围棋作为特有的思维方式，可以为你在错综复杂的形势面前找到一条或者几条思路。
围棋其实是一个时间和空间的构架，下棋是一个过程。
围棋的存在，已经有数千年的历史。
我们的前人已经认识到围棋中蕴含着深奥的“道”，而且很早就有“棋道即人道”的说法，认为在围棋中已经包涵着生活中很多事物的道理。
关键词：围棋文化与中国文化一，围棋与中国文化的联系（一）围棋的发展史围棋的起源尧舜以棋教子琴棋书画，中国古代四大艺术，源远流长。
琴棋书画之棋，指的就是围棋。
晋朝人张华在他写的《博物志》中说：“尧造围棋以教子丹朱。
”还提到，舜觉得儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子。
《路史后记》写得更为详细。
尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好，尧很难过，特地制作了围棋，“以闲其情。
” 按照这种说法，制造围棋，是为了开发智慧，纯洁性情的。
围棋在原始社会时，已具雏形。
纵横交错的棋盘图形已经基本形成。
今天通用的十九道线的发展过程看，围棋不可能是某一个人某一天里突然创造出的奇迹，而是经过了由简单到复杂，棋子由少到多，着法由单一到多样的发展变化过程，时间跨越数千年，集聚了无数围棋爱好者的智慧和经验，逐渐被改进，被丰富，最后形成今天这种规模的。
中国的传统文化之围棋作文（精选27篇）
中国的传统文化之围棋作文中国的传统文化之围棋作文（精选27篇）无论在学习、工作或是生活中，大家都尝试过写作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的中国的传统文化之围棋作文，希望对大家有所帮助。
中国的传统文化之围棋作文篇1中国历史悠久，中华文明源远流长，有许多灿烂的传统文化，在这里面，我最喜欢的是围棋。
围棋据说有5000多年的历史，传说是上古时代的尧帝发明的。
尧为了教育他调皮捣蛋的儿子---丹朱，发明了围棋。
围棋棋具包括棋盘和棋子，棋盘上有纵横各19条线，共361各交叉点，棋子要下在交叉点上。
棋子分黑子和白子。
比赛时，要先猜先，猜到先手的，执黑先行，白方后下。
判断胜负要看谁围得空(目数)多，因为黑棋先下，黑棋要贴给白棋7目半。
黑棋要围到185目才赢，白棋围到177就赢了。
围棋可以锻炼人的思维能力，儿童学围棋可以改善儿童的注意力，提高智商。
前几年，西方国家举行了人和电脑的国际象棋比赛，结果人输了。
但是人和电脑的围棋比赛，即使最先进的电脑，也下不过人。
一黑一白，看似简单，但其中的变化无穷，古人说：千古无同局，这正是围棋的魅力所在，所以几千年来，围棋一直受到人们的喜爱。
2000多年前，围棋就传到了日本;近几十年，围棋又在韩国兴盛起来。
目前，中国的古力常昊，韩国的李昌镐李世石，是围棋界顶尖高手。
中日韩三国，每年多要举行很多围棋比赛，给人们奉献了很多精彩的对局。
我学围棋已经2年多了，现在是少儿业余二段。
学棋的道路充满了艰辛与欢乐。
每天都要做围棋死活题，还要熟记数不清的定式布局。
但经过努力，比赛中，我击败了一个又一个对手，特别有很多岁数比我大很多的对手，我心里充满这时了骄傲和自豪。
围棋带给我了自信心和不怕输的性格，我爱围棋。
中国的传统文化之围棋作文篇2我国历史悠久，有许多传统文化，其中我也很喜欢围棋。
今天我就向大家介绍一下，我所了解的围棋。
从围棋教育看中国文化的传承-最新文档
从围棋教育看中国文化的传承围棋，以其独特的魅力成为中国悠久传统文化瑰宝之一。
围棋中所沉淀和凝聚的博大智慧创意与丰富文化内涵，与中国人的精神世界紧密相联，千百年来，生生不息，代代相传。
有研究者发现，学习围棋不仅可以启迪人的智慧，更可以发展人的情商，特别是对青少年学生的品德、行为、个性发展有潜移默化的作用。
所以，对于青少年进行围棋教育不仅是播撒围棋知识，更是让一代一代的中国人传承围棋传统文化，品味和领悟作为中国人的“礼仪之道”“修身之道”“智慧之道”。
礼仪之道：棋道虽小，品德最尊“棋道虽小，品德最尊”“纹枰对坐，从容谈兵”，这是新中国围棋事业奠基人陈毅元帅对于围棋的理解，他将围棋中对礼仪的推崇做出了朴素而经典的诠释。
围棋对弈是件雅事，对弈者温文尔雅、信手拈来，轻轻落子，既体现文明，又反映人的涵养。
无论是在布局、中盘、收官中的战术选择；还是出招时或沉稳或勇猛或机智的棋风，都源于对弈者的自我修养。
围棋中有很多大家耳熟能详的俗语，比如“棋如人生，人生如棋”“世事如棋”“人生一局棋”，这些都显示出围棋本身就蕴含着一个大大的“人”字。
围棋虽然只是源于中国的古老游戏，但从其发源至今，都与人生密切相关。
在日本，甚至有一条不成文的礼节，即年轻的对弈者在下棋之初要拿出手帕把棋盘擦拭一遍。
这不仅体现出人对于围棋的尊敬，更体现出对对手、对社会的尊敬，这其中包裹着的一个“敬”字着实值得深思。
事实上，无论在哪个国家，很多学围棋的青少年一旦进入真正的棋境，就会显得比同龄人沉稳、善问和知礼节。
围棋能让他们从小养成良好的习惯，能让他们知书达理，能让他们懂得“落子无悔大丈夫，观棋不语真君子”。
修身之道：下围棋的没有坏人“下围棋的没有坏人”，这是流传于围棋界的一句名言。
其实，前人还总结出会下围棋者会有“五得”：得好友、得人和、得教训、得心悟、得天寿。
在强与弱、成与败的对比中，会下围棋的人更能清楚地懂得可为与不可为的界限。
静心思考，反复斟酌，果断出手，复盘反思。
简谈围棋的历史与文化
简谈围棋的历史与文化摘要：围棋是一种源远流长的棋类游戏，其历史可以追溯到中国古代。
围棋游戏不仅仅是一种娱乐活动，它还具有深刻的文化内涵和哲学意义。
本文将介绍围棋的历史、文化和哲学，解析围棋游戏的内涵和意义。
关键词：围棋、历史、文化、哲学一、引言围棋是一种源远流长的中国棋类游戏，它在中国历史上有着悠久的传统和文化内涵。
围棋游戏不仅仅是一种娱乐活动，它还具有深刻的哲学内涵和文化意义。
本文将介绍围棋的历史、文化和哲学，解析围棋游戏的内涵和意义。
二、围棋的历史围棋的历史可以追溯到中国古代，据考古学家的发现，围棋游戏的起源可以追溯到距今约4000年前的新石器时代。
围棋游戏在中国的历史上可以追溯到春秋战国时期，当时围棋还称为“弈”。
围棋游戏在中国的历史上经历了不断的发展和演变，到了唐朝时期，围棋已经成为了一种非常流行的娱乐活动。
随着时间的推移，围棋游戏传到了日本、韩国等国家，成为了东亚地区最受欢迎的棋类游戏之一。
三、围棋的文化内涵围棋游戏不仅仅是一种娱乐活动，它还具有深刻的文化内涵。
围棋游戏蕴含着丰富的文化元素，包括哲学、文学、艺术等方面。
1.哲学围棋游戏在哲学上有着深刻的内涵。
围棋游戏的核心是“气”，“气”在围棋游戏中是一种非常重要的概念。
围棋游戏中的每一颗棋子都有自己的“气”，棋子的“气”是指与它相邻的空格子的数量。
如果一颗棋子周围的所有空格子都被对手占据了，那么这颗棋子就被吃掉了。
围棋游戏中的“气”概念，反映了中国古代哲学中“气”的概念，即“气”是一种既有物质性又有精神性的存在。
2.文学围棋游戏在文学上也有着丰富的内涵。
围棋游戏中的棋谱是一种非常重要的文学形式，它记录着围棋游戏中的每一步棋。
围棋游戏的棋谱不仅仅是一种记录工具，它还反映了古代文学的风格和特点。
围棋游戏中的棋谱具有非常高的文学价值，被誉为“围棋文学”。
3.艺术围棋游戏在艺术上也有着丰富的内涵。
围棋游戏中的棋盘、棋子都是非常精美的艺术品。
围棋游戏中的棋盘通常是由黑白两种颜色的木块拼接而成的，棋子则是由石头或木头制成的。
浅谈中国围棋文化
浅谈中国围棋文化闲看数招烂樵柯，涧草山花一刹那。
五百年来棋一局，仙家岁月也无多。
－－明.徐渭琴、棋、书、画是中国四大古老的文化艺术，其中的棋指的就是围棋，它们伴随着儒、释、道思想和其它文化艺术，融贯于绵绵几千年的中华文明史。
一、围棋的起源关于围棋的起源，一直是一个众说纷纭的话题。
作为古代四大艺术（琴棋书画）之一的围棋，跟所有具备某些神秘特征的艺术一样，关于她的起源自然从神话版本开始。
目前比较为人们所接受的观点是“尧造围棋”。
关于“尧造围棋”的记载，能考证到的文字有战国时的文献《世本》：“尧造围棋丹朱善之。
”，西晋张华《博物志》：“尧造围棋，以教子丹朱。
或云舜以子商均愚，故作围棋以教之。
”从这里的文字记载来看围棋一开始便作为“教”的工具、具备开智功能为大家所接受。
但这毕竟存在着众多需要考证的因素在内，实在无从确定其可信度。
另据春秋时期的《左传》记载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。
大叔文子闻之，曰：‘……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其隅，而况置君而弗定乎?必不免矣。
……’”这里包含了众所周知的一个成语“举棋不定”。
且由此看出，围棋已经为大家所相互熟悉的事物了。
”。
《左传》大约成书于公元前548年，这里记载的故事发生在公元前559年。
这是迄今为止最早的有关围棋的文字记载。
二、我国古代围棋的发展春秋战国及秦汉时期，围棋就逐渐传播开来，并已相当普及了。
三国两晋时期，围棋发展兴盛。
梁朝的沈约在《棋品序》中说：”汉魏名贤，高品间出，晋宋盛土，逸思争流”。
可见当时围棋兴盛，高手辈出。
那时已出现了关于围棋的著作。
唐代国力强盛，统治者为粉饰太平，也为自我欢娱，建立了棋诗诏制度，设有棋待诏和棋博士。
这种官方设置的专业棋手，有时受皇帝的召见，弈棋为娱，有时教官人等下棋。
约在隋唐棋间，围棋开始传入朝鲜和日本，后来，日本、朝鲜棋手还多次访问我国，交流棋艺。
宋代张拟撰写的《棋经十三篇》，是一部流传很广的系统论述棋艺的著作。
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浅谈中国围棋文化
闲看数招烂樵柯，涧草山花一刹那。
五百年来棋一局，仙家岁月也无多。
－－明.徐渭
琴、棋、书、画是中国四大古老的文化艺术，其中的棋指的就是围棋，它们伴随着儒、释、道思想和其它文化艺术，融贯于绵绵几千年的中华文明史。
一、围棋的起源
关于围棋的起源，一直是一个众说纷纭的话题。
作为古代四大艺术（琴棋书画）之一的围棋，跟所有具备某些神秘特征的艺术一样，关于她的起源自然从神话版本开始。
目前比较为人们所接受的观点是“尧造围棋”。
关于“尧造围棋”的记载，能考证到的文字有战国时的文献《世本》：“尧造围棋丹朱善之。
”，西晋张华《博物志》：“尧造围棋，以教子丹朱。
或云舜以子商均愚，故作围棋以教之。
”从这里的文字记载来看围棋一开始便作为“教”的工具、具备开智功能为大家所接受。
但这毕竟存在着众多需要考证的因素在内，实在无从确定其可信度。
另据春秋时期的《左传》记载：“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。
大叔文子闻之，曰：‘……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其隅，而况置君而弗定乎?必不免矣。
……’”这里包含了众所周知的一个成语“举棋不定”。
且由此看出，围棋已经为大家所相互熟悉的事物了。
”。
《左传》大约成书于公元前548年，这里记载的故事发生在公元前559年。
这是迄今为止最早的有关围棋的文字记载。
二、我国古代围棋的发展
春秋战国及秦汉时期，围棋就逐渐传播开来，并已相当普及了。
三国两晋时期，围棋发展兴盛。
梁朝的沈约在《棋品序》中说：”汉魏名贤，高品间出，晋宋盛土，逸思争流”。
可见当时围棋兴盛，高手辈出。
那时已出现了关于围棋的著作。
唐代国力强盛，统治者为粉饰太平，也为自我欢娱，建立了棋诗诏制度，设有棋待诏和棋博士。
这种官方设置的专业棋手，有时受皇帝的召见，弈棋为娱，有时教官人等下棋。
约在隋唐棋间，围棋开始传入朝鲜和日本，后来，日本、朝鲜棋手还多次访问我国，交流棋艺。
宋代张拟撰写的《棋经十三篇》，是一部流传很广的系统论述棋艺的著作。
该书仿《孙子失法十三篇》，结构宏大，说理精巧，充满
了朴素的辩证道理，对我国围棋理论及实践都有较大的影响。
唐宋时期围棋发展比较快，除专业棋手外，文人墨客不少也热衷于下棋，留传下不少关于围棋的珍贵史料及文学作品。
到了元朝，出现了围棋棋艺集大成著作《玄玄棋经》，作者严德甫、晏天章，全书以礼、乐、射、御、书、数六艺分编为六卷，收录了张拟的《棋经十三篇》、班固的《弈旨》、刘仲甫的《棋决》等专门理论著述，可贵的是还收录了许多围棋的死活研究和定式基本图型。
明代，围棋活动更为广泛，知名棋手屡见于史籍。
明末著名国手过百龄，不但棋艺精湛，还著有《官子谱》、《三子谱》、《四子谱》，对后世有很大影响。
进入清代以后，围棋有了划时代的进展，达到我国古代围棋的顶峰。
清代，无论是棋手的数量，还是棋艺水平都是空前的。
清初的黄龙士和徐星友在围棋界均负盛名。
黄龙士棋路绵密慎稳，而又尽脱匠气，往往出奇制胜，后代棋手大都从中得到启发。
徐星友从黄龙士修业，勤奋刻苦，据说曾三年足不出户。
在星友达到受二子的水平后，龙士故意让他三子，师生下了十局棋，这十局双方竞智斗力，各竭心思，前古所未有，十局终后，星友一跃于龙士之左。
而这鬼惊神泣的古局棋，被称为“血泪篇”，驰名遐迩。
清康熙年间出生的范西屏和施定庵，也是棋坛上并峙的双峰，两人同是浙江海宁人，棋艺均超前人。
范、施两人棋风迥异。
西屏思路敏捷，才气极高，棋风博大神奇，被誉为“神龙变化，莫测首尾”；定庵则谨严精深，含蓄浑厚，工于章法，被誉为”老骥驰骋，不失步骤”。
现在留会下来的“当湖（即浙江平湖）十局”即范西屏和施定庵对弈的杰作，历来被视为珍品。
纵观我国古代围棋，从产生至发展、提高，经历了一个漫长的时期，涌现出许多围棋高手，积累了丰富的初中经验和理论知识，留下了一大批宝贵的遗产。
三、我国围棋的现状
总体来说当今棋坛呈现中韩争霸,而日本国际大赛成绩一般,主要是因为用时制度的不同.以历史统计来看,中国获得的世界冠军数远不如韩国,但现在遇到韩国棋手的确是势均力敌.从棋风上说,日本棋太重艺术,韩国棋争胜意识与战斗力最强,而且有韩国独有的顽强.中国棋则中庸于两者之间,既重视大局棋理与美感,也在近年比赛磨练中获得战斗力与胜负感.可以说,只要中国棋手中庸的功夫到家,太极打得对手不近身,中国棋手对日韩棋手的优势很大.现在主要输在功夫不到家,招架不住暴力围棋.而从比赛体制上说,中国围棋大赛及围甲联赛体制都比较完善了,而且每年不到两位数的职业棋手名额也保证中国棋手水平教高.
目前，围棋职业化已结出累累硕果，小虎小豹辈的棋手们在围甲联赛中得到了充分的磨练，并逐步成长为世界大赛中抗击日韩的主要力量。
虽然他们还没有亲自夺取过世界冠军的奖杯，却为中国队扫清了一个又一个夺冠的障碍。
昔日横梗在中国围棋夺冠道路上的劲敌李
昌镐、李世石，虽然实力仍然强大，但却难以以只身之力抵挡中国群虎群狼的围剿。
现在中国队各个年龄层及实力梯队人员整齐，实力均衡，形成了集团军的架势，再加上拥有陈耀烨这样的在三国同龄棋手中的佼佼者，可以说，中国队大有全面压制日韩，开创一个中国棋盛世的趋势。
但与之相对的是，中国的女子围棋整体实力却是江河日下，虽然凭借老将的发挥夺取了两届正官庄杯，但年轻棋手的整体实力却逊于韩国队，究其原因同样与围棋职业化有关。
在围棋职业化之前，中国男女棋手同队，一起训练和研究，因此女子棋手实力不凡；而职业化之后，女棋手却变成了被人遗忘的角落，与强手的交锋越来越少，长此下去，中国的女子围棋难保不像日本一样，成为一个花瓶式的职业。
四、围棋与人生
围棋是人性的升华，人格的完善。
从让子棋的角度讲，无论水平相差多大，任何人都能在棋盘上有平衡的对话。
围棋是高品质的爱好，下好围棋不仅仅需要聪慧的头脑，还需要有坚定的信念和良好的心理素质。
围棋的布局有行云流水的美感，中盘的战斗有惨烈的拼杀，而终局的官子则有精妙的收束。
人生有与此完全相同的三部曲，少年的天真美好，中年的人情世故，老年的卑微晚节，有着同样的场景。
围棋之中蕴含着中华文化的精髓。
尔虞我诈并不是围棋的内涵，深谋远虑、未雨绸缪才是胜利的根本。
引诱和欺骗成就不了围棋大师，围棋需要的是精确的计算和磅礴的气势。
实地和厚势是围棋里两个同等重要的矛盾统一体，同样道理，人生事业的成败离不开扎实的基础和开拓的勇气。
方寸天地潜藏着宽广的境界，拥有宇宙流一样的心胸和无忧角般的牢固阵地，是完美人生的关键所在。
拼搏和奋斗是人生的真谛。
从布局到中盘到终局，每一个环节都蕴藏着机会与纷争。
丝毫的松懈，就会造成无可挽回的后果，一招棋错，满盘皆败。
寸土必争的拼搏和逆境之中的奋斗是围棋的真谛，也是人生的真谛。
围棋最终下和的极少，大部分都能分出胜负，人生一世亦如此。
人生的成败结果将在生命结束的那一刻产生，无论胜负如何，其实结果并不重要，最关键、最精彩的还是人生的奋斗历程。
纵横的风云激荡着沧桑的变化，永恒的日月映照着世态的炎凉。
人生是短暂的，有终点的，所行走的每一步都容不得半点闪失。
达到至高境界需要时间和过程。
深远的思考、无穷的变化，是围棋的魅力所在。
境界的提高是灵感的凝结和智慧的升华，它需要长时间的磨练并是个渐进的过程。
即使是天才棋手，也同样需要名师的指点和不断的锤炼。
下围棋不能只看眼前、局部的小利益，从长远和全局出发，才是最终取得胜利的根本。
这种境界不是刀剪斧削的结果，而是自然形成的，围棋之中深藏着绝妙的辩证法。
围棋为人类带来的不仅仅是智慧的升腾，还包括对人性和人格的深刻影响。
他正像一位高深莫测、严肃认真的雕塑家，每一块进入他工作室的原材料，都会被他雕刻成经典的艺术品。
意境悠远、深奥玄妙是围棋的显著特点，
生死大劫、沧桑转换是围棋的无穷魅力，甚至于送吃和愚型有时候也会成为制胜的法宝。
在我看来，我们的人生就好比是一盘没有下完的棋，不管现在形势如何，都应当走好接下来的每一步。
我们还年轻，等待我们的是无穷的机会和变化，每个人都应该怀抱梦想努力向前。