女性主义《甄嬛传》
古代社会语境下的女性角色——基于男性主义视角分析《甄嬛传》
声屏世界2021/7文艺直通车热播冷评古代社会语境下的女性角色———基于男性主义视角分析《甄嬛传》阴贺棋炜摘要:电视剧《甄嬛传》是根据流潋紫同名小说改编而来的讲述后宫妃嫔生活的大型古装宫廷电视剧。
这部剧虽是以女子群像生活的描写为主,其中关于男性皇权对女性的处置也引起了观众的广泛热议。
文章探讨了在男性视角下的女性角色,认为该类型电视剧中女性缺乏独立的性别意义,是传统文化的父权文化和市场下的消费主义在女性身上的投射。
关键词:《甄嬛传》男性主义女性形象电视剧在生产力水平低下、封建专制达到顶峰的清朝，难以避免地会用男性视角对女性的身体、行为、情感产生审视。
在这一前提条件下，2012年于安徽卫视、东方卫视首播的讲述清代雍正时期后宫女子群像的古装电视剧《甄嬛传》，虽是描述了甄嬛从一名青春单纯的少女成长为深谙权谋的深宫太后，但是在主人公命运的每一次转折中，都离不开作为最高掌权者皇帝的干预和影响，这为人们更好了解和创作古代宫廷电视剧提供了一个新的审美维度。
观念:菲勒斯中心秩序的体现在中国的传统封建社会中，菲勒斯本身就是男性生殖器的象征。
在菲勒斯中心主义这种无意识的父权主义的形成过程中，女性起到两重作用，第一是女性因为没有男性生殖器而象征着一种“阉割威胁”，第二是女性将她的孩子带入了这种象征秩序中。
在中国封建专制达到顶峰的清代，菲勒斯中心秩序也发挥了它的作用。
这就表现在剧中所刻画的极度传统的后宫大家庭中，雍正皇帝作为唯一的男性，所有的女性都是在围绕着他而服务的，后宫的嫔妃从第一天入宫开始，就被皇后教育着要“多为皇家开枝散叶”“后宫女人们的存在就是为了讨皇上欢心”。
在这样的环境中，后宫的嫔妃们为了在男权社会中争得掌权者的宠爱，不约而同地选择了怀孕生子，从而又将她们的孩子带入了这种象征秩序中。
女主角甄嬛虽然才华品貌不输男子，但是她的愿望也是“嫁与这世间上最好的男儿”，在面对困难时，也是凭借怀孕躲过一劫，甚至在面对同为后宫嫔妃曹贵人的刁难时，也曾说出过“女人只为传宗接代”的话来。
甄嬛人物形象分析
嘉应学院本科毕业论文（设计）（2014届）题目：甄嬛人物形象分析*名：***学号：*********院别：文学院专业：汉语言文学指导教师：***申请学位：文学学士诚信承诺我谨在此承诺：本人所写的毕业论文《甄嬛：“旧”时代下的“新”女性——甄嬛人物形象分析》均系本人独立完成，没有抄袭行为，凡涉及其他作者的观点和材料，均作了注释，若有不实，后果由本人承担。
承诺人(签名)：二○一四年五月七日目录中文摘要（含关键词） (1)英文摘要（含关键词） (1)正文 (2)引言 (2)一、机智聪敏 (2)二、善解人意 (4)三、勇于抗争 (6)四、奉献牺牲 (8)结语 (10)注释 (11)参考文献目录 (11)中文摘要近年来宫廷剧和小说大热，《金枝欲孽》、《美人心计》、《后宫甄嬛传》和《陆贞传奇》等等。
观众通过剧作可以看到古代华美服饰，感受古典美，而这些剧作更是有一个共同点——宫廷内斗。
古代受儒家传统男女尊卑观念影响很深，女子普遍缺乏自身意识，而《后宫甄嬛传》中的甄嬛一角，却让我在宫斗中不仅看到她的机智聪敏，善于筹谋的品质，更让我在她身上看到了“旧”时代下的“新”女性色彩。
本文结合甄嬛在后宫浮沉的经历，深入分析她的温婉聪敏、善解人意、勇于抗争和奉献牺牲的人物性格特征。
关键词：甄嬛男尊女卑女性主义儒家思想ABSTRACTIn recent yearsthe palacedramas and novels,hot,"golden beauty","beauty of deceit","Palace"and"The Legend of Zhen HuanLiuzhenlegend"etc..The audience through theplaycan see ancientcostumes,feel theclassic beauty,butthese playsisa common point--struggle in the court.Ancient isdeeply influenced byConfuciantraditional genderconcept of hierarchy,women generallylack ofself-awareness,and"haremThe Legend of Zhen Huan"ZhenHuaninthe corner,let me in thepalace fightnot only to seehersharp,be good atplanningquality,more letIsaw in her"old"era"new"womenof color.This combination ofZhenHuanin the haremandexperience,in-depth analysis ofcharacterof hergentlewisdom,understanding,the courage to fightand sacrificeKeywords: Z hen Huan feminist Confucianism think that women are inferior to men甄嬛人物形象分析引言在流潋紫的小说原著《后宫甄嬛传》中，甄嬛无疑是最后的大赢家——佛面蛇心作恶多端的皇后和表面柔弱内心狠毒的安陵容死了、嫁祸甄氏的管氏一门包括褀贵人在内也得到了应有的惩罚、甄氏一门虽经历起落历经波折却也最后得以保全。
甄嬛传观后感宫廷权谋中的女性智慧与勇气
甄嬛传观后感宫廷权谋中的女性智慧与勇气《甄嬛传》观后感：宫廷权谋中的女性智慧与勇气《甄嬛传》是一部以宫廷为背景，展现了女性智慧与勇气的电视剧。
通过主人公甄嬛的一生，我们看到了她在宫廷权谋中的聪明才智与坚强勇气。
本文将从甄嬛的角度出发，分析她所展现出的女性智慧和勇气，并对其对现实生活中的女性产生的启示进行探讨。
首先，甄嬛展现了非凡的聪明才智。
作为一个智勇双全的女性，她通过自己的努力和智慧，在宫廷权谋中游刃有余。
她不仅懂得应对复杂的人际关系，还善于利用自己的聪明才智解决问题。
在宫廷中，甄嬛用自己的聪明智慧谋得了嫔妃的地位，她经常能够找到破解困境的方法。
在面对各种权谋的挑战时，甄嬛总是能够灵活运用自己的智慧，化解危机。
其次，甄嬛展现了坚强的勇气。
在宫廷权谋的斗争中，甄嬛始终保持着勇气和毅力。
她不畏艰险，敢于面对挑战和竞争。
在剧情中，甄嬛多次面对生死考验，但她从未退缩。
她用自己的勇气和坚强，成功地逐渐赢得了皇帝的宠爱，最终成为嫔妃。
她的勇气不仅体现在面对权谋的斗争中，更体现在她为了正义和真相而勇敢地站出来的行为中。
甄嬛的智慧与勇气给现实的女性带来了很多启示。
首先，甄嬛的聪明才智告诉我们，作为女性，我们要不断学习，提升自己的能力。
只有不断充实自己的知识，才能在面临困境时应对自如。
其次，甄嬛的勇气告诉我们，女性要敢于表达自己的观点，追求自己的梦想。
只有勇敢地面对挑战，才有可能获得成功。
再次，甄嬛的经历也提醒我们要保持良好的心态，正确处理人际关系。
在现实生活中，女性可能会遭遇各种竞争和压力，但只有保持积极乐观的心态，才能在复杂的环境中立于不败之地。
总结起来，甄嬛在《甄嬛传》中展现了女性智慧与勇气，并给现实生活中的女性带来了很多启示。
她的聪明才智和坚强勇气，让我们看到了女性在宫廷权谋中的优秀品质。
我们应当向甄嬛学习，不断提升自己的能力，勇敢地追求自己的梦想，以及正确处理各种挑战和压力。
只有如此，才能在现实生活中展现出女性自身的智慧与勇气。
专制皇权下的爱情是一袭爬满虱子的旗袍——电视剧《甄嬛传》之剧评
中的爱 隋的坎 之路。她已隐约感觉到， 坷 如果嫁 入 皇宫 ， 得到 她 ： 的一定是—份不完整的爱情， 一定是一份坎坷的爱情之略， 因为这 条爱情之路 ， 她也许会付出她 的一生。
２ 二阶段 ： 四郎 第 初见
甄嫒不愿入选宫中， 却天不Leabharlann 愿， 不但 入 选还受到了雍正皇帝
的高度重视 ， ＾宫便被赐号 “ 。 初 莞”从居 隋中各秀女的入选隋况来 看， 能否 Ａ 选进宫看似偶然 幽 艮 ， 强 但其实是偶然性与必然性相辅
５大起大落
由于皇帝的恩宠 ，导致甄缳在后宫中独树一帜，引来 种明
相成。 甄擐入选宫中的 偶然 陛看似是因其相貌独特与纯元皇后相 似， 但其实是源于甄缳自身所具备的独特气质和善 良品性 ， 这是她 入选宫中并不断帮助她获得皇帝宠信、博得宫中他人相助并帮助 其走完在宫中坎坷一生的必然原因。 她出手帮助陌生人（ 援手安陵 容）重姐妹情义 （ ， 祝福沈眉庄）有满 蝮诗书 （ ， 殿前答对得 当）“ ，娠 最一袅楚宫腰”她知书达礼 ， ， 她对权利不追逐 ， 定安然， 淡 优雅 自 如， 不殿前失仪。初入宫中、 初见四郎之时 ， 嫒其单纯的心 目 在甄 中 ， 已感受到了皇帝的威严和说一不二的形象 ， 她 并隐约感受到太 后将会是影响宫中众女在宫中生活一生的重要 ＾ 。她一边暗自 物
一
观看 电视 剧《 甄嫒传》眼看甄缳 、 ， 眉庄、 华妃类的诸多婉约女 性在爱情 、 权利欲海里不断沉沦起伏 ， 笔者深觉 ， 在皇权制度和封 建制度下 ， 何女子都不可能真正拥有属于 自己的爱情和 自由， 任 再
光鲜再亮丽的情爱外笼罩着的外壳 ， 都不过是一袭袭爬满了虱子 的旗 袍罢了， 看似光彩无比， 一经虱咬， 便万劫不复 。 女主角甄嫒 的一生 ， 便是如此。笔者通过解析甄嫒一生十段时期的情爱之路 ， 探讨封建 皇权制度下的女 陛爱 隋的不真实 睦与不 自由性 ， 所谓“ 愿
《甄嬛传》中的女性形象研究-(修改)
论《甄嬛传》中“情”的异化【摘要】随着宫廷小说的新起，许多学者、专家开始有了对宫廷文学的研究，作为宫廷文学的主体矛盾——宫斗文学，也就成为了炙手可热的探究点，宫廷斗争是几千年以来的封建政治的一种体现，封建集权的政治使得宫廷生活围绕着权力进行，作为政治统治的精神工具，宗法制度就彻底将女性排除在权力体系之外，这也使得在宫廷权力斗争中的女性具有一些不可忽视的特点。
而宫斗文学中的主体就是女性，这些女性，他们在男权的权势下，畸形的生存着，她们另类的诠释了母性与人性，在亲情、爱情和友情上丧失原则与理性，其中《甄嬛传》是极具代表的一部作品，其间的女性个个极具特色，极具代表性。
从文学看待现象，从现象看待文学本身也是我们对文学发展规律的一种认识。
全文通过宫斗文学中女性形象的表现，以宫斗女性这一封建社会的特殊群体为研究主体，从对宫斗文学的概念进行界定出发，概述并研究现状，进而从女性这一主体下手，在思想，政治，文化，文学层面来分析宫斗女性的形象，并对这一特定背景下的女性形象的异化做出深层分析。
从中我们可以更清楚的对我们自身的人性有更深刻的认识，反过来从现代的宫斗文学中女性形象投射出职场女性。
【关键词】女性形象；人性异化；权利一、《甄嬛传》中女性形象的类型（一）女性形象的类型女性是宫廷斗争的主体，其形象类型较为丰富，一群原本娇弱的贵族女性，在这个充满敌意、尔虞我诈的环境下，她们拼死争斗只不过为赢得皇帝的雨露和恩宠。
为了争宠，这些后宫女子在对与错、善与恶对立中游离，然而一切手段与权谋都被认为是自我保护、是合理的，她们的得势与失宠，都在皇帝的一念之间。
身处其中的女性，只有依靠手段的高下与计谋为自己的命运作出改变，她们对自身的险恶处境有着强烈的危机意识和高度的敏感。
宫廷女性形象的出现从来都是以对立的方式出现。
如女性对爱情的忠贞虔诚，为争夺宠信是所表露的奸诈、对情感上的真情与假意间的抉择以及在尊卑有别时，所表现的尊贵与谦卑。
1忠诚与奸诈忠诚，从广义上来说就是指人们发誓对待对象、朋友、情人或者是亲人等要真心诚意、尽心尽力，没有其他不正的心思，对它们效忠。
中西文化背景下女性情感因素对比——以中剧《后宫·甄嬛传》与美剧《绯闻少女》为例
（下转第130页）摘要近年来,不论是文学作品还是艺术领域都不乏表现女性题材的佳作,女性主义电影、电视剧也成为荧屏的“宠儿”。
从国产热播中剧《后宫·甄嬛传》到国外美剧《绯闻少女》,都是讲述关于女性题材的电视剧作品。
本文将对这两部热播电视剧中主人公的情感历程进行阐述分析,来总结中西方女性情感因素差异的具体表现及原因。
关键词女性主义情感因素文化差异《后宫·甄嬛传》《绯闻少女》A Comparison between Chinese and Western Women 's E 原motional Factors:A Case Study on the Chinese TV Serial "Empresses in the Palace"and the American TV Serial "Gossip Girl"//Ye Chaocheng,Wang RuixiaoAbstract In recent years,no matter in literature works or the field of art,there is no lack of excellent works of female subjects,and feminism-based films and TV serials also have become afavourite on the screen.The hit Chinese TV serial "Empresses inthe Palace"and the American TV serial "Gossip Girl"are both TV serials on female subjects.Based on elaborating and analyzing the emotional process of the heroes or heroines in the two hit TV serials,this paper summarized the specific manifestations and reasons of the differences between Chinese and Western women's emotional factors.Key words feminism;emotional factors;cultural differences;"Empresses in the Palace";"Gossip Girl"1引言女性主义题材电视剧一般主角都是些“坏女人”，她们与时代格局格格不入，在社会的压迫下为了女性尊严而奋力挣扎着。
甄嬛传宫廷权谋的危机与机智让人着迷的宫斗剧
甄嬛传宫廷权谋的危机与机智让人着迷的宫斗剧宫斗剧《甄嬛传》，讲述了一个女人在宫廷中的权谋斗争，经历了多次生死考验，最终登上皇后之位。
这部剧不仅展现了宫廷中的阴谋诡计，更揭示了女性在封建社会中的处境。
她们虽然没有任何政治权力，但凭借机智、聪明和毅力，却能在男性统治的社会中获得一席之地，成为权力的参与者。
一、女性在封建社会中的处境在封建社会中，男尊女卑的思想根深蒂固，女性地位低下。
她们不能外出工作，只能待在家里传宗接代。
在这样的社会背景下，女性在政治和社会层面上没有任何参与权。
而在宫廷中，女性与世隔绝，仅有的生活方式就是寻求保护和尊重。
因此在宫廷斗争中，她们必须依靠自己的机智和才能，才能在竞争中获得胜利。
二、机智的女人在《甄嬛传》中，甄嬛凭借机智成功应对一个又一个的危机。
比如，在“貂婵事件”中，她灵活运用自己的特权，在皇后的危机中拯救了皇后。
她在处理宫廷内部矛盾方面也非常得心应手，谋取了足够的政治资源，让自己摆脱了被淘汰的命运。
这些危机考验表明：机智是女性在宫廷中立足之本。
三、宫廷权谋的危机宫廷权谋是《甄嬛传》中最为重要的元素之一。
宫廷中的每一份争斗甚至连一个小小的挑衅都可能转化为政治危机。
无论甄嬛多么聪明，也难逃被她人阴谋相害的危险。
比如，在“开国大典”中，由于皇后的指示，甄嬛失去了皇帝的信任。
在这种情况下，她必须重新争取，并重新建立自己的地位。
甄嬛之所以能够成功，很大程度上得益于她机智的处理方式。
四、机智的力量《甄嬛传》展现了机智在政治和社会层面上的巨大价值。
机智不仅能够帮助人们在紧急情况下做出最优决策，还能在日常社交中帮助人们解决问题。
特别是在竞争激烈的宫廷中，机智成为女性在斗争中获胜的重要工具。
五、结语《甄嬛传》展现了封建社会中女性在政治和社会层面上的困境，也展现了她们机智、才智和毅力在宫廷权谋中的作用。
这一切都提醒我们：机智构建了一个新时代的可能性。
在这个时代，不再重视性别，不再重视阶级，我们应该注重自己的机智和才智，用自己的能力创造机遇，让自己在这个世界上获得一席之地。
身体的异化与解放电视剧《后宫传》里的女性身体政治
身体的异化与解放电视剧《后宫传》里的女性身体政治一、概述在探讨《后宫甄嬛传》中的女性身体政治时，我们首先需要对“身体的异化与解放”这一概念进行概述。
异化，源自哲学领域，意味着主体在对象化活动中所产生的对象物，不仅同主体本身相疏离，成为主体的异在，甚至反客为主，反过来束缚、支配乃至压抑主体。
在《后宫甄嬛传》这部以女性角色为主体、展现女性成长的电视剧作品中，女性身体的异化现象尤为显著。
该剧构建了一个“男权独尊”的极端父权社会（后宫），女性在两性关系中扮演着被动的角色，其身体往往成为男权展示皇权、争夺权力的牺牲品和附属品。
同时，女性亦通过“利用”自身的性别特征，在男权制度下赢得自身的权力地位，展现了女性主义的自觉。
在这部剧中，女性身体的异化与解放是一个复杂而深刻的话题。
它不仅涉及到女性如何在男权社会中生存和斗争，更触及到女性如何认识自己的身体，如何在身体与心灵、自由与束缚之间找到平衡。
本文将从多个角度对《后宫甄嬛传》中的女性身体政治进行深入剖析，以期揭示女性身体异化与解放的复杂内涵和深远意义。
1. 简要介绍电视剧《后宫传》及其在中国文化和社会中的影响。
电视剧《后宫传》是一部描绘中国古代后宫生活的剧集，深入展现了女性在皇宫中的复杂政治斗争和个人成长历程。
该作品以其细腻的刻画、精彩的故事情节和出色的演员阵容，在中国社会中产生了广泛而深远的影响。
《后宫传》以中国古代皇宫为背景，通过讲述女主角在后宫中的奋斗和成长，揭示了女性在权力斗争中的困境和挣扎。
剧中女性角色们为了生存和地位，不得不运用各种策略和手段，进行激烈的权力争夺。
这种描绘不仅反映了古代后宫生活的残酷现实，也揭示了女性在封建社会中的地位和命运。
在中国文化和社会中，《后宫传》的影响深远。
它引发了人们对女性地位和权力的关注。
通过展现女性在后宫中的生活，观众能够更深入地理解女性在封建社会中的地位和困境，从而引发对女性权益的思考和关注。
该剧也促进了对中国古代文化的了解和传播。
《后宫·甄嫘传》中的女性话语分析研究
《后宫·甄嫘传》中的女性话语分析研究作者：张瑛来源：《旅游纵览·行业版》 2013年第11期张瑛上世纪60年代，英国女性主义研究者詹妮弗·柯茨提出了关于女性话语分析的新理论。
她通过研究女性朋友之间的谈话，发现了女性之间的交谈是带有目的性的行为，即建构和维持友谊。
为了解释这一现象，柯茨提出了“五策略分析法”。
本文旨在通过热播电视剧《后宫·甄嫒传》中的女性谈话进行分析，检验这一理论在影视剧中的适用性从而更深的理解该剧语言特色和生动的人物形象。
2012年年初到今，一部名为《后宫·甄媛传》的古装电视剧在中国掀起收视狂潮后迅速走向国外。
该剧以其华美庞大的场景、精致的饰品、服装，凝练别致的台词，得到了国内外“甄嬛”迷的一致青睐。
该剧主要讲述了上层社会少女甄嫒怀揣“愿得一人心，白首不相离”的爱情信念踏入皇宫，由懵懂的少女逐渐蜕变为掩埋真心，工于心计最终成为后宫主宰的故事。
该剧是一部绝对以女性为视角的电视剧，这些女性在后宫挣扎着生活，互相算计，相互争宠，但表面上仍维持着友谊。
女性言语通常起到维护友谊的重要作用。
一、五策略分析法通过收集整理，仔细研究，詹妮弗·柯茨分析了大量女性之间交谈对话的真实录音，发现了女性用来建构和维持友谊的有效手段，通过研究女性朋友交谈的语言学视角，提出了“五策略分析法”（即讲故事，限制手段，提问，重复及话语合作权）。
使用策略交谈的目的在于实现女性间的友谊，平等互惠的关系，并维持道德观念。
通过这种分析法，我们不仅可以对该电视作品的人物的形象心理有更深的认识，同时也可以对身处深宫的女性之间的友谊有更深层次的认识。
二、《后宫·甄嫒传》中女性话语分析（一）讲故事在柯茨的理论中，讲述故事即为女性朋友通过交流彼此，或者他人的故事、经历使女性获得自我意识，满足接触彼此生活的需要。
故事包括自己的或他人的经历。
例如：淳常在：菀姐姐忙了一日，我现在才敢过来，不算打扰吧。
关于《后宫·甄嬛传》的研究综述
。 影视 传 媒 ・
关于 《 后宫 ・ 甄嫒传 》的研究综述
黄 诗迪 （ 江 南大学人 文 学院 汉语 言专 业
摘要 ： 《 后宫 ‘ 甄嫌传 》 （ 以下 简称 《 甄娠传 》 ）是流 潋紫所 化 与 被 占有 展现 了男权 社会 对 女性 的压 迫 与轻 视 ，另 一方 面 亦展 著 宫斗题材 小说 ，女 主角甄媛在 无情的宫斗 中由一个不谙世事的单纯 现 了女性 自身 的能 动性 与 自主性 ，以及 突破 性 关 系 中义 务角 色 的 少女最终成 为一 名善 于谋 划、心狠 手辣的深宫妇人 。２ ｏ １ ２ 年 同名 电视 扮 演 ， 实现 了对 封 建制 度 的批判 以及对 美好 忠 贞 的爱情 观 念 的 向
了后 宫里 女 人们 的 战争 。她 们或 是 身世 显赫 或 是貌 美倾 城 ，或 为 无 性 别 自觉 与 反抗 意 识 的嫔 妃 们 所 遭 受 的痛 苦 不 具有 悲 剧 感 染
争 夺 爱情 或 为荣 华 富 贵 或 为 家 族 利 益 ， 最 终 的结 局 都 是 将 如 花 ～ 力 ，她 们 的个 别成 功 也不 具有 喜剧 效 力 ，她们 相 互 间 的倾轧 与 阴 美 眷 葬送 在封 闭的城 墙 里 。女主 角 甄媚 在无 情 的 宫斗 中 由一个 不 谋 斗争 更不 具有 革 命性 、现 代 性或 积 极 的现 实意 义 ” 。也就 是 说 谙 世 事 的单纯 少 女 终成 为一 名善 于 谋划 、心 狠手 辣 的深 宫妇人 。 也 日益增 多 ，现 将截 至 目前 公 开发 表 的相 关论 文进 行 一番 比较 系 统 的梳 理 。
剧播 出后 引起 巨大反 响。本文对 《 甄缳传 》相关论文 以研 究范畴 为标 往 。”
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分数：
2012-2013学年第2学期
《电影美学》课程论文
修成玉颜色，卖与帝王家
从《甄嬛传》中解读女性主义中的男权话语
任课教师：赵 *
姓 名 ：
学 号 ：
时 间 ：2013年6月1日
从如今热播的电视剧题材中观众不难发现，后宫女人戏无疑占据了电视节目
的黄金时间档。2011年末至今，一部《甄嬛传》的上映，可谓是一篇巨型寓言。
它以鸿篇巨制、沉稳的叙事线路讲述了一个名为甄嬛的女人一生的曲折起伏，继
而也反映出清朝当时后宫女人病态且阴暗的人性和苍凉命运。郑晓龙导演在《甄
嬛传》全剧中所刻画出来的不论是甄嬛，还是皇后或者华妃，都是国产影视剧所
呈现的几种典型的女性形象。
在笔者看来，《甄嬛传》中所展现出来的女性形象依然是男性话语的自我投
射，在封建社会女子地位低下，在《甄嬛传》里主角并非甄嬛一个人，而是后宫
女性一整个群像，一群女人的父权主张。在专制集权和后宫不过嫔妃制度严谨的
时代，女性围绕皇权的支配和统治而活，剧中每个女人都在抗争，试图改变自己
的命运，这一定程度反映出女性自由意识的觉醒，但她们付出的代价是惨痛的，
没有绝对的胜利，终究都只是一枚棋子，只是不同的走法。
《后宫·甄嬛传》的原著作者流潋紫在接受采访时说：“中国的史书是属于
男人的历史，作为女性，能在历史中留下寥寥数笔的只是一些极善或极恶的人物，
像丰碑或是警戒一般存在，完全失去个性。女性的心理其实是非常细腻的，所以
我极力想写下历史上那些生活在帝王将相背后的女人的故事，还原真实的后宫女
子心态图。”
观《后宫甄嬛传》我们不难看到，整个后宫中人人都在抗争，却又总是一步
步臣服于男权社会。《甄嬛传》的热播，剧中的女性越来越受到大家的关注，总
而言之，《甄嬛传》一剧以大气的悲悯情怀，表现出在男性社会下那些后宫女性
无助、无奈悲惨的抗争，触动受众的心灵。
一、得非所愿、愿非所得，看命运嘲弄——甄嬛
对于甄嬛这个女性形象，她所展现的可以说是一整个后宫女人的缩影。
她从选秀进宫受到皇上几度宠爱，再而出家到甘露寺饱受苦难，接着回宫与
后宫嫔妃甚至皇权做斗争。“甄嬛”一生的起伏也是主要牵动剧情发展的脉络
之一。剧中主人公甄嬛用她爱情、友情和自由的牺牲换来了表面的胜利。
她的一生都似乎在抗争，在追求，最后结局她成为后宫之主的皇太后，
甚至扳倒了皇上，然而她并没有摆脱束缚，而是将在那个人性扭曲的皇权社
会下继续她的抗争，依旧臣服于了男权文化。
剧中甄嬛说过这么一句话：在这里，人人被害又人人害人，她们为了家
族、为了地位、为了荣宠，不惜姐妹相残。在这里，他们锦衣玉食，吃得是
最好的，用的是最好的，可她们并不快乐。
例如剧中甄嬛同华妃的明争暗斗，整部剧里，笔者认为佳丽三千的后宫，
皇上没有真心实意的爱过一个女人。直到死还对皇上有真情的只有华妃一个
人。但是在那个极度疯狂的父权社会，甄嬛同华妃的斗争不仅仅止于后宫，
也关乎前朝，女人只是父权社会下皇权的牺牲品。剧中甄嬛的母亲在进宫看
望甄嬛时说过这么一句话：“你父亲在前朝为皇上效力，其实也是为保你在后
宫平安。”甄嬛则回应：“女儿不求能获得圣上宠眷，只求在宫中安稳一生，
保住甄氏满门和自身性命即可。”可见甄嬛在后宫并非只是为了荣耀，她的命
运也关乎她父亲在前朝的仕途乃至整个家族的命运。华妃同样如此，如若不
是她的哥哥年羹尧是前朝的大将军，她无法执掌六宫之权，她和甄嬛的斗争
所争宠的不止是皇上，更是为自己的家族。甄嬛同其他嫔妃一样，作为一个
女性，她只能无止境的取悦帝王的欢心。这是一个封建腐朽的帝王社会，无
论是情还是仇，无论是自由还是束缚，这都不是她们抗争的终点，每个人抗
争的曲终是美丽的破碎。她们也曾经渴望美丽的爱情，曾经过着单纯、快乐
的生活，曾经有着对幸福的美好憧憬，可这一切在进入皇宫后一点点消逝。
残酷的“帝王之爱”带给她们的只能是无止境的不幸。
但是甄嬛所代表的女性形象反映出女性思想的进步，当她在失去爱情失
去友情的同时，甄嬛所选择的不是妥协，而是向男权社会发出了挑战，希望
改变自己的命运。自由的女权精神被高歌，自觉自主的女权意识被放大，甄
嬛三起三落的人生，当结局甄嬛成为皇太后，在当时那个时代几乎是不可能
的事情，但这样的故事情节设置正体现了女性抗争的伟大。
当然毋庸置疑的是，这依然是一盘满盘皆输的棋，无论活下来还是死去
的，当她取得胜利后，并非是抗争的结束而是刚刚开始，之后的皇太后生活，
表面风光无限，却又进一步受到新帝的制约，于是为了自己的孩子，甄嬛将
六阿哥划到了果郡王的名下，为的就是保自己的亲生骨肉一命，让新帝不用
担心皇权收到威胁。甄嬛最后躺在床上睡着后，该剧也就画上了句号，此时
的甄嬛和死了没有什么两样，她的心已经死了。
二、机关算尽已是枉然——宜修皇后
宜修皇后在《甄嬛传》中所代表的女性形象同甄嬛不同，她是臣服于男权
文化之下的。在后宫之中能够生存下去的女性无非拥有三点：宠幸、位分、孩
子。身处皇后之位的宜修在后宫位分最高，然而她没有生育能力，也没有子嗣，
更没有得到过皇上的宠幸。宜修所表现的女性形象，他们在男权的权势下，畸
形的生存着，在亲情、爱情和友情上丧失原则与理性。在整部剧里，皇后一直
用尽手段谋害甄嬛，她对于自身的险恶处境有强烈的危机意识和高度的敏感。
宜修充分体现出了在宫廷背景下女人在面对地位权利表现出来的特点。封
建集权的政治使得生活围绕着权力进行，女人只是被男权支配和统治的棋子，
女性形象，自古有之便大多是依附在男权之下的产物。尤其是封建社会宫廷女
性这种特殊的女性群体，她们依附的是至高无上的皇权统治，宜修本身出身卑
微，在权利压迫下使她为了改变自己命运不惜残害自己的亲姐姐，在爬上皇后
之位后，为了保住自己的权位残害妃嫔，看似自我保护，也是在为自己的命运
做抗争，实则上她所反映出的女性形象是屈服了男权的，她所斗争的不是封建
礼教，也没有勇敢的向男权提出挑战。
三、一荣俱荣一损俱损——华妃
华妃在剧中所阐释的女性形象是封建权利争斗下的牺牲品。她对于雍正帝
有真爱，但同时也为了自己的家族利益取悦皇上，华妃这一角色和甄嬛的共通
点就是加强了后宫戏中少有涉及的后宫与前朝的关系的戏份，使观众认清封建
后宫实乃封建政治的附属品，亲族“得志便猖狂”，更怕自己失宠获罪，连累亲
人失势被诛。这些花季少女自许身皇家的一刻起，便再无一身一发、一念一情
是属于自己的了，便是帝王的宠物、家族的工具，被彻底的异化与扭曲，从而
揭示了后宫女性不仅是自身欲望的牺牲品，亦是腐朽、黑暗的封建政治的牺牲
品。
四、凤凰于飞
《
甄嬛传》该剧之所以动人心魄，编剧、导演对人物的塑造功不可没，在
76集的宏大篇幅中，人物如走马灯般地接连登场，但每个主要角色的背后，都
承载着一个令人扼腕的女性命运悲剧，且每个悲剧都蕴含着深刻的人性内涵。
该剧通过对出场人物迥异的性格描摹，呈现出十分丰富的人性层次，比如，同
是后宫当权派，太后、皇后、华妃3人各有各的阴险与丑恶，各有各的悲哀与
无奈，太后的伪善、皇后的阴狠、华妃的跋扈从不同侧面反映了后宫女性所受
的迫害；同是权力斗争的棋子，安嫔、祺嫔、曹贵人、丽贵人的出身不同，由
此导致性格不同，虽然四人皆不得善终，但导致她们悲惨下场的原因也各有深
意；同是侍婢，流朱与浣碧性情迥异，二人之死虽同为自尽，却一个为忠心护
主而死得壮烈，一个为爱痴情而死得凄婉；同是身陷后宫出污泥而不染，甄环
与沈眉庄脾性、气韵有别，同是追求从一而终的爱情，她们选择的抗争方式也
带有各自鲜明的个性色彩。
《后宫甄环传》对女性形象的刻画上反映出了女性形象破碎的抗争之美，
该剧打破了这种对封建帝王与后宫的不切实际的想象，以现代的人文精神对历
史进行观照，该剧中女性的自由自主意思发出了强有力的呐喊，每一个女性都
为自己的命运勇敢抗争，看似风光无限、步步为营的胜利背后却失去的是亲情、
友情和爱情，面对封建政治的迫害，她们所表现出的女性形象女性思想的进步，
虽然最终只是父权社会下权利乃至欲望的牺牲品，但一定程度上也说明女性意
识的觉醒。