读艺术的故事有感论文

读艺术的故事有感论文
读艺术的故事有感论文

读《艺术的故事》有感

《艺术的故事》就是有关艺术的书籍中最著名、最流行的著作之一,被誉为艺术中的圣经,被译成30种文字。它概述了从最早的洞窟绘画到当今的实验艺术的发展历程,但就是相比于说它讲述了一段关于艺术的历史,更多的就是在叙述艺术与艺术家们的故事。它设计优雅,图文辉映,插图悦目赏心,文字清晰闪光,熠熠生辉。它值得我们一读再读,就像美酒佳酿那样,愈加品赏,愈觉其味隽永。

贡布里希,生于维也纳,并在维也纳大学攻读美术史。就是当代最有洞见的美术史家,也就是最具独创性的思想家之一。1936年移居英国,进入沃尔堡大学。曾任牛津大学斯莱德美术讲座教授,伦敦大学艺术史教授,哈佛、康奈尔等多所大学的客座教授,并于1972年被英王授封勋爵,就是当代最有洞见的美术史家,也就是最具独创性的思想家之一。《艺术的故事》一书中每一位艺术史家,其思考绘画的方式都几乎就是由贡布里希塑造成形的。因为每一个作品都就是一个艺术家讲述的一个故事,所以书中有一半都就是图片,作者用图文结合的方式将这些故事用大众的语言娓娓道来。青少年们手捧这本书时就仿佛被授予了一幅伟大国度的地图,凭此可以信心百倍地深入探索,无须担心走入歧途。从书中,我们不只瞧到了艺术的发展历程,也瞧到了各个时代的艺术家们的生平故事。作者给了这些艺术家们新鲜的血肉,而非人物介绍。因为她总就是善于以简明晓畅的语言来表达严肃的题目,让我们能够轻松涉猎与学习。

这本书有点缺憾就是对现代艺术介绍太少,到时可再找一本关于现代艺术史的书续上,可如续到她这样的笔触与文风较难。另外,这就是一本凭记忆没有查阅大量文献的艺术史,有些重要艺术家并没有列入。

上美术鉴赏的第一节课老师就告诉我们论文要写这本书,搜索了一下之后发现对其评价非常之高,都就是什么“最著名、最流行、艺术中的圣经”之类的字眼。带着好奇的心情进行阅读,不可否认一开始瞧着那些密密麻麻的字,我实在有些躁动,上了大学以后几乎已经很久不能静下心来读一本这么学术性的书了。但就是阅读几次之后,便慢慢觉得这本有巨大的魔力,那丰富的图片与有趣的故事强烈的吸引着我,读那么厚的一本书突然变成了一种享受,每次读它就仿佛在我眼前打开了一个崭新的世界,总会有一种不可抑制的喜悦、探索的心情。

贡布里希在序中说道:“实际上没有艺术这种东西,只有艺术家而已。”同时在书中她又说道:“实际上根本没有艺术其物。只有艺术家,她们就是男男女女,具有绝佳的天资,善于平衡形状与色彩以达到‘合适’的效果;更难得的就是,她们就是具有正直性格的人,绝不肯在半途止步,时刻准备放弃所有省事的效果,放弃所有表面上的成功,去经历诚实的工作的辛劳与痛苦。我们相信永远都会有艺术家诞生。”她在导论中也讨论了她对于艺术与艺术家的正确认识:人人皆可欣赏艺术,但每个人的体验就是不尽相同的。在欣赏伟大的艺术作品时,我们有必要摈弃陋习与偏见,也不能因一知半解而自命不凡。艺术家有其自己的法则,但就是优秀的艺术家不会墨守成规。种种瞧法让我影响深刻,既新奇又暗暗赞同。

书中第二章介绍了追求永恒的艺术的埃及、美索不达米亚与克里特。其中认为埃及的艺术家就是希腊人的老师,而“我们”又都就是希腊人的弟子,因此理解埃及艺术至关重要。埃及艺术表现了古老的信仰在艺术史上的作用,包括金字塔、遗体、雕刻等都承载了维护永生的功能。埃及人的绘画,最关紧要的不就是好瞧不好瞧,而就是完整不完整。埃及艺术不就是立足于艺术家在一个特定的时刻所能瞧到的东西,而就是立足于她所知道的为一个人或一个场面所具有的东西。埃及艺术最伟大的特色之一就就是,所有的雕像绘画作品等都遵循着同一条法则,各得其所,从而显得它们稳定、质朴而与谐。国王阿米诺菲四世就是一个打破传统的异端派。美索不达米亚的艺术家没有装饰陵墓墙壁的传统,但就是她们在国王的授意下竖碑勒石纪念国王的战功。这些图像有纪念意义,还被认为有永久的威力。

第三章则紧接着介绍了伟大的觉醒——希腊。公元前七世纪至公元前五世纪,欧洲一些部落统治了希腊,使得希腊在这段早期年代里的艺术风格呈现简单朴素的风貌。雅典卫城帕太农神庙就属于这种风格。大约在公元前6世纪,整个艺术史上最伟大、最惊人的革命就在雅典城开花结果。埃及人曾经以知识作为她们的艺术基础,而希腊人则开始使用自己的眼睛,这就是革命的开端。她们已经不再认为只要知道场面上确有其物就非画出来不可。一旦艺术家开始信赖自己瞧到的情况,艺术上的巨变就开始发生了。也就就是在这个时代,科学连同哲学第一次在人们中间觉醒,戏剧也发展起来。希腊雕刻艺术十分注重表现人体结构,并注重形式的知识。这一点不断启发着后代艺术家。希腊艺术家掌握了一些技巧,使得她们的艺术作品表达出人物的内在感情,这就是埃及艺术所欠缺的。

在我瞧来,正因为追求永恒艺术的埃及与希腊的觉醒,才使艺术走向自由。这一伟大觉醒大约发生在公元前520年到公元前420年这百年之间。也就就是第四章所说的希腊与希腊化世界。在这一时期,优雅、轻松的性质就是雕刻与绘画的特征,如公元前408年的胜利女神。她们用人体及其动作来表现苏格拉底说的“心灵的活动”。而亚历山大帝国的建立则对希腊艺术的传播产生了重大影响,这一时期的艺术被称为“希腊化艺术”,狂暴强烈的作品涌现出来。在这一时期,收集艺术品、撰写艺术家生平之类的事情开始流行。普通人物、风景开始成为艺术题材。这就就是我为什么着重写第二、三章的原因,通过其描述我无比敬佩与崇拜埃及与希腊的艺术家们,埃及艺术家们的信仰之力,艺术所展现出来的各得其所、稳定、质朴、与谐令我惊叹与向往,之后希腊很好地学习继承了这一点并发展了埃及艺术家所欠缺的:信赖自己的眼睛,表达画像中人物的情感及艺术家们自己的感情。当然也不外乎就是因为我本身就对沙漠心存好感,我并没有去过那个干燥炽热的地方,但仿佛就是前世的因缘际会让我对那片炽热充满向往与热爱,故而对埃及的故事读得格外认真,也有了更深刻的体会。况且所有事物的开始都就是无比艰难并且至关重要的,所以我印象深刻,并对她们顶礼膜拜,充满敬仰。

当然其中还有许多能够让我着迷的细节的阐述。例如《蒙娜丽莎》与《最后的晚餐》这两幅画我们大家都很熟悉,本来我肤浅的想不就就是一个端庄的女人在安静地微笑,还有12个男人在混乱地吃晚饭而已嘛,但就是读了《艺术的故事》关于它们的描写后,我由衷觉得妙不可言,虽然其篇幅并不就是很长。蒙娜丽莎瞧起来栩栩如生,她像就是正在瞧着我们,而且仿佛有着自己的想法。而就在这里,作者水到渠成的开始向我们介绍“渐隐法”并且很贴心的在旁边附上了一幅蒙娜丽莎面部的大图,可以让我们更清楚的明白这个画法到底有什么独特之处。而《最后的晚餐》这幅画着重刻划耶稣的门徒在听到主说“您们中间有一个人要卖我了”的时候所表露出来的不同的心理反应。这幅画的构图并不复杂,基本上就是在一直线上穿插变化的,但单纯中见丰富。画家把十三个人物有机地组合在一起,既有区别又有紧密联系,既突出了基督的主要形象,又层次分明地刻画出每一个人的外貌与性格特征。画家把耶稣安排在既就是画面中心,又就是视觉中心的位置,用背景中大门的透光,更加清楚地衬托出耶稣的形象,餐桌、墙壁门窗与天花板的处理取平行透视,都集中地消失在基督的形象上,这一切很自然地把观众的视线首先吸引到基督身上。并且有意识地把两侧的门徒与耶稣分开,初瞧耶稣似乎很孤立,实际上内在情绪与感情以及整个事件都把她们紧密联系在一起。如果没有瞧过这本书我想我不可能会了解到这些。而且最让我佩服的就是,凡就是有可以做比较的参照物,作者都不会忘记表明这个参照物到底就是在书本上的第几页,具体就是什么地方可以对比或者反衬,我想这就就是贡布里希学习与生活的态度:严谨细致、举一反三吧。

这本书中讲故事时的许多宗旨也让我受益匪浅。若非要列举一二的话,我想我不得不提到以下两个观点:一就是我们不能因为爱好美丽动人的题材,就反对较为平淡的作品。这种偏见很容易成为绊脚石。如E、G、鲁本斯《画家之子――尼古拉斯肖像》、丢勒《画家之母肖像》与 E、G、穆里略《街头的流浪儿》、皮特尔、德、霍赫的《削苹果的妇人》几幅画之间的对比,它们让我很快就领悟到,一幅画的美丽与否并不在于它的题材。二个就就是必须在首先了解到作者的画法以后,才能正确地体会其感情,才能有资格去评判一幅作品的好坏。例如通过E、G、梅洛佐《天使》与梅姆林《天使》两个同一题材不同作家的作品的比较,我们可以发现她们眼中的天使完全不就是一样的,事实上,画面上某个人物的表现方法往往会左右我们对于一幅画的爱憎之情。这些道理不仅就是在艺术的世界中适用,在我们的现实生活中也同样应该遵循:不以一个人的背景身份去结交瞧待一个人,每个人都就是独特的个体与存在,有其存在的意义与价值。待人处事不能道听途说,不能片面狭隘,了解其本质之后才能有所评判。

卢浮宫的一位馆长曾说过“它几乎就像《蒙娜丽莎》一样饮誉世界。”这样一句话来形容《艺术的故事》。这本书之所以在大众中很快就大受好评,正就是因为我们都就是爱听故事的人,只要它就是精彩生动的故事。贡布里希在序当中写道:“此书的意图,就是为了所有面对一个奇异而迷人的领域,觉得需要一种初步指南的人。”艺术原就是捉摸不清的,就是神秘高深的,但就是贡布里希把艺术及艺术的的历史讲得简单有趣,让我们觉得艺术与艺术家们不再高不可攀,她们也就是执着而平凡的普通人,它拉近了我们与艺术的距离。贡布里希并不伟大,她仅仅就是一个讲故事的人,而我们则就是一群围坐在贡布里希身旁聚精会神并会心微笑的听故事的人。

读艺术的故事有感论文

读艺术的故事有感论文 Company Document number:WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT

读《艺术的故事》有感 《艺术的故事》是有关艺术的书籍中最着名、最流行的着作之一,被誉为艺术中的圣经,被译成30种文字。它概述了从最早的洞窟绘画到当今的实验艺术的发展历程,但是相比于说它讲述了一段关于艺术的历史,更多的是在叙述艺术和艺术家们的故事。它设计优雅,图文辉映,插图悦目赏心,文字清晰闪光,熠熠生辉。它值得我们一读再读,就像美酒佳酿那样,愈加品赏,愈觉其味隽永。 贡布里希,生于,并在攻读美术史。是当代最有洞见的美术史家,也是最具独创性的思想家之一。1936年移居英国,进入沃尔堡大学。曾任斯莱德美术讲座教授,教授,、康奈尔等多所大学的,并于1972年被英王授封勋爵,是当代最有洞见的美术史家,也是最具独创性的思想家之一。《艺术的故事》一书中每一位艺术史家,其思考绘画的方式都几乎是由塑造成形的。因为每一个作品都是一个艺术家讲述的一个故事,所以书中有一半都是图片,作者用图文结合的方式将这些故事用大众的语言娓娓道来。青少年们手捧这本书时就仿佛被授予了一幅伟大国度的地图,凭此可以信心百倍地深入探索,无须担心走入歧途。从书中,我们不只看到了艺术的发展历程,也看到了各个时代的艺术家们的生平故事。作者给了这些艺术家们新鲜的血肉,而非人物介绍。因为他总是善于以简明晓畅的语言来表达严肃的题目,让我们能够轻松涉猎和学习。 这本书有点缺憾是对现代艺术介绍太少,到时可再找一本关于现代艺术史的书续上,可如续到他这样的笔触和文风较难。另外,这是一本凭记忆没有查阅大量文献的艺术史,有些重要艺术家并没有列入。

《人类的故事》读后感

《人类的故事》读后感 《人类的故事》读后感_高中读后感1000字篇一 最近,爸爸给我买了《人类的故事》这本书,作为小书迷的我,立马就开始看起《人类的故事》了。 《人类的故事》是亨德里克.威廉.房龙的成名作,在认真读完后,感触颇深,受益匪浅。此书 有能体现房龙写作特色。从人类的起源到每一个 历史时期都有仔细的论述,以深厚的人文关照和 幽默的文笔,展示了人类历史的漫长岁月.书将人 类各方面的历史都复述了一遍,带你游遍世界。 每一章都是一篇独立的内容,却不会让人感到烦琐,反而让人产生兴趣。有趣的内容很多,但让 我最感兴趣的国家是股古埃及和古罗马。 埃及是人类文明最早的发祥地之一。在几千 年以前,当刀叉、车轮和房屋这类东西在西方根 本不存在的时候,尼罗河两岸的文明早就发展到 了一个很高的阶段。古埃及人不仅是杰出的农民,精通有关良田灌溉的知识,还精通建筑,修建了 宏大的金字塔。但最重要的一点是他们发明了伟

大的文字书写艺术,人类从此步入了文明时代。 在发明了象形文字这一文字体系后,古埃及人又 用了几千年的时间将其完善,直到他们能清楚记 录下任何事件,能够清晰表达自己的一切想法为止。他们用这种固定文字向朋友们传递信息,记 录生意帐目,表达感情等等。记载下他们国家的 事件,以便子孙后代能够从过去的经验中吸取教训,避免不必要的损失。如果有一天我能出国旅游,我一定会去埃及,去看宏伟的金字塔、神秘 的法老王墓室、著名的狮身人面像等,去感受古 老的尼罗河两岸的文明。 提到罗马就不得不讲到凯撒,他立下赫赫战功,却没有禁得住埃及最后一个王朝托勒密王朝 的最后一位埃及艳后娄佩特拉的诱惑,最终被人 刺死。但青出于蓝而胜于蓝的是凯撒的外甥屋大维,他击败舅舅的秘书安东尼,并迫使安东尼自杀,而娄佩特拉则在战败后自杀身亡。公元14年,屋大维成了真正的皇帝,一个世界上最伟大的帝 国统治者。我佩服他的智慧与才能,他没有重犯 凯撒的错,正因为如此,他才造就了一个繁荣的 罗马帝国。正如房龙所说:历史其实就是一座非 凡的经验之塔,是时间在流逝的岁月当中建造起

名人故事读后感三篇

名人故事读后感三篇 在世界历史的长河中,各个不同的历史时期中,涌现出无数杰出的人物。他们是人类的精英;他们想熠熠升起的灿烂群星,发射出绮丽的光芒,照耀着人类,为世界作出了巨大的贡献,影响着人类的进程。下面就是小编分享的读名人故事读后感三篇,一起来看一下吧。 在这个寒假里,我读过不少课外书。其中,令我深受启发的一本书是《名人故事》,这本书里的一个个故事,让我百看不厌、受益匪浅。《名人故事》里的小故事—《乐坛拼命三郎》讲叙了我们最喜欢的音乐家聂耳的故事。聂耳自幼喜欢音乐,二十世纪三十年代初,他考上了上海明月歌舞剧社,成了一名小提琴练习生。当时,剧社条件非常艰苦,但爱好音乐的聂耳却十分知足。聂耳知道自己基础差、起点低,于是在大家去逛商店,或看杂耍的时候,聂耳却抓住这宝贵的时间,勤加苦练,每天至少要练上七八个小时。因此,被人们称为拼命三郎。正是凭着这股勤奋和拼命劲儿,聂耳在他短暂的一身中,留下了许多光辉的作品。《墨池的故事》讲述了著名的书法家王羲之的故事。酷爱书法的王羲之每天勤学苦练。有一次,他在书房练字,书童给他送来馒头和蒜泥,劝他趁热吃,而他心思全在练字上,母亲来书房看他,却见王羲之右手拿着笔,左手拿着半个馒头蘸着墨汁往嘴里送。王羲之每次练完字后,总要到门口的池塘边清洗毛笔和

砚台。起初,池塘里的的水还很清澈,可由于他不停地练习书法,不停的清洗笔和砚台,天长日久,清澈见底的池塘竟变成了黑黑的墨池读完《名人故事》这本书,使我悟出了这样一个道理:一个人的成功并没有什么捷径可走,也没有天上掉馅饼这等好事,所谓宝剑锋从磨砺出,只有经过一番磨砺,付出比别人更多的努力,勤学苦练,不断的探索,才能向成功的道路一步步迈进。 暑假期间,我读了《科学大师的成才故事》这本书。书中讲述了36位中国科学大师求学成才成功的不平凡的经历。 他们有的家庭贫困,许多出自于贫苦农民和劳工之家;有的出自于偏僻、贫苦、落后的农村;有的家庭残缺,不是失去母亲就是失去父亲;还有的本身体弱病残……可他们都面对现实不畏惧。之所以他们能成才,不光是靠自己的一点小聪明而是各有自己成才秘诀,自己勤奋刻苦,锲而不舍,永不放弃追求的劲头,每个人都有一颗改变祖国命运的爱国之心。被称为“桥梁之父”的茅以升从小就有当建桥建筑师的梦想,为了这个梦想,他发奋读书,终于有一天,他能实现自己的愿望了。可当桥刚刚造好时,ZF却无奈要他炸桥,原因是为了不让日军利用大桥。12月23日,随着“轰”的一声新建的钱塘江的桥被炸断了。茅以升长啸发誓:“不复原桥不丈夫!”茅以升为日后修复大桥之用,将建造大桥的一图一纸每份资料,全部珍藏起来。他盼啊盼,终于盼来了

《艺术的故事》读后感

最近闲来无事,阅读了贡布里希的著作:《艺术的故事》。这本书有半分米厚,纸张很古老,是那种古朴的颜色,让人一看就觉得有一股书香的气息。 这本书虽然有点厚,但是读起来并不吃力,因为这本书里面有插画,或许是翻译这本书的人用心了,也有可能是作者用心了,为了对待这么用心的作品,我也是用心的阅读。 这本书主要是教我们这些普通人如何欣赏艺术的书。有的人谈起“艺术”这个字眼,会觉得特别高大上,与我们这些普通人不相干,这本书看过后,这个观点是错误的,艺术来源于生活,也就是在生活中更容易找到艺术的灵感。 一草一木,一砖一瓦都可能成为艺术品,翻开这本书,会让我们进入到一个独立的世界,一个学习艺术,回忆艺术发展历史的过程。 书的开头告诉我们艺术和艺术家,艺术家就是创作了艺术品的人,艺术这个词最开始就是技艺,分开来理解就是技艺和术,是一种方法的归纳。 在艺术刚开始发展的时候,就分成了一些种类,比如绘画,雕刻,建筑,音乐等等。艺术就是为了展示美的存在。 说到这里,书中告诉我们艺术品没有高低贵贱之分,虽然人知道美丑。但是艺术品没有,因为在不同的人眼中,特别是艺术家的眼中,美是不一样的,我们不能用自己的判断强加给别人,艺术是平等的。 在艺术领域,需要大胆的创新和天马行空的想法,如果只是为了逼真或者只是为了照葫芦画瓢,那么艺术前进的步伐就会变慢,只有一个个离经叛道才能创造,艺术的发展史也是艺术品的创造史。 书中一些有特点的艺术品被罗列出来,虽然说艺术品都是平等的。没有高低贵贱之分,但是还是可以去探索每个艺术品所带来的想法,这种创作的无线可能性才是艺术品最有价值的存在。 这本书被誉为艺术中的“圣经”,读者读完后不仅可以了解从洞窟画开始的艺术,还能欣赏书中一个个有趣的艺术品,可以增加我们的眼界,提高我们的情商,。 从书里不仅可以看到艺术的发展历程,还能知道一个个艺术家的生平故事,艺术是高大的,但也都是由普通人创作的,艺术来源于生活,又高于生活。

伟人的故事读后感

伟人的故事读后感 伟人的故事读后感牛顿,他是出生于英国的一个贫苦人民的家庭,他上小学是就住在了一个要点里,因而与药铺的老板的女儿成为了非常默契,同甘共苦的好朋侪。牛顿小时间在学校的成绩不是名列前矛,甚至偶然是倒数第几,但他的手工镌刻技能但是全学校一流,他为药店老板的女儿制造了许许多多的木头椅子和桌子,因而在学校他也出了名。厥后进入了剑桥大学的三一学院。在内里进行了许多项研讨,发明了力学,在力学,光学和数学的领域里有了很高妙的造诣。哈佛女孩读后感他发现了万有引力,相识了太阳光的混淆还发明了数学中微积分,为现代迷信领域做出了不可纰漏的贡献,把天下的迷信向前推进了大大的一步。伟人的故事读后感 在浩繁的巨大的迷信家中,要说谁的知名度最高,那要属爱因斯坦了,要是说谁做出的贡献为人类的迷信推进了大大的一步,那就要属勤于思索的牛顿了。 读完了这本书,我们可以看出牛顿这个迷信家是一个非常勤于思索的人。他在他的生存中不断的去发现,去不断的思索,高兴的办理一个又一个的困难。在一棵苹果部属能根据苹果的落下而发现了万有引力,看着一个人在万推小车的游戏,就能发现惯性于静止的定理,更惊人的是,他居然通过

本身的研讨发现了哈雷彗星的运动周期。哈佛大学校训读后感这都天然是勤劳思索于高兴的奉送。牛顿的这种勤劳思索的竟是黑白常值得我们学习的。 我阅读了——《名流故事》这本书后,从中感觉到了古今中外的名流的勤劳好学。这本书说的是:司马光,李嘉诚,比尔.盖茨等等中,外名流勤劳好学的故事以及显现他们的本领的事例。比如:《喜好念书的陶行知》伟人的故事读后感 这个故事陈说了陶行知六岁应该上学,陶家没钱给学费,但他聪明好学,因而被附近开馆子的秀才收费收为学生,遭到了启蒙教育,九岁时被外婆送到吴尔宽的经馆伴读,这才正式入学,练出了一手好书法。十岁时,听说有一位德才兼备的王老师掌管学馆,便去修业,王老师被他冲动就让他收费伴读。崇一学堂校长见他聪明好学,又容许他收费入学,结业时名列第一。厥后陶行知成为一个教育家。 伟人的故事读后感《中华三伟人的故事》读后感《中华三伟人的故事》讲述了20 世纪中国三位最伟大的人物孙中山、毛泽东、邓小平的故事,三位伟人影响了整个20世纪的中国,改变了中国人的命运,推动了中国历史的前进,《中华三伟人的故事》读后感。书中描写三位伟人一生中许多生动感人的故事,虽属点点滴滴,却真实可信,能让人感受到一种伟大、庄严、执著的人生。《中华三伟人的故事》

人类的故事读后感6篇

人类的故事读后感6篇 人类的故事读后感1 人类,一个多么熟悉的字眼,但是你真正了解他们么?者亨德里克威廉房龙是一个传奇的人物,荷兰籍,与一般作家不同的是即使再做其他工作的同时,他依然并未停止写作,最后依靠“人类的故事”一举成名。 这本书以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔,展示了人类历史的浩荡长卷,其中有节奏明快的“大历史”叙述,也不放过任何真正影响人类文明进程的事件和细节,无论是对历史一无所知的人或是通读过浩繁巨着的专家,都可以在这本经典的通俗人类史中,获得启发和阅读快感。更重要的是本书以房龙的经典原着加入大量精心选配的插图以丰富的视觉效果,再现历史的重要时刻或秠同时代典型的社会,并以21世纪最新的发现和观点升级了原着的文化背景和时代局限,现在只是读到了第十六章,但是我相信这本书有更多的可读性,下面为大家分享一下我的感受。首先从第一章中,我们就不难看出作者的文笔十分轻快,从开头的几句话我们是谁?我们从哪里来?我们要去向哪里?上下五千年,纵横数万里,但是我们对于自己祖先的人士却是那么的微不足道,者更加激起了我看这本书的的决心与毅力,我斌继续看了下去。但是最近实力频繁出现下降,所以看书的效率也大大降低,现在只是读到了第十六章,我刚知道原来人类很早就已经有类似于现在的法律,怪不得即使在那么落后的条件下我们依然天下不

乱,哈哈。不过还是要说一句,希望各位读者不要像度百科全书一样读这本书,虽然这看比一本人类的百科全书,但确实没有用说明的交流读来诠释人类,但是这的确是一本值得一看的书! 所以正如房龙所说:历史其实就是一座非凡的经验之塔,是时间在流逝的岁月当中建造起来的。要登上这古老的塔,并从一览无余中获取有益的知识和经验,绝不是一件容易的事,那儿没有电梯,也没有捷径,只有意志力坚强且虚心好学的年轻人才可以攀爬到塔顶。所以,从现在开始,把握时机,让我们一起踏入《人类的故事》,追寻人类,追溯历史,探求真理。《人类的故事》是一本不可多得的好书,值得细细品位,慢慢咀嚼。 人类的故事读后感2 人类,一个多么熟悉的字眼,但是你真正了解他们么?你知道他们是怎样建造出一个文明社会的么? 《人类的故事》是亨德里克。威廉。房龙的成名作,在认真拜读后,感触颇深,受益匪浅。本书从人类的起源到每一个历史时期都有精辟凝练的论述,以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔,展示了人类历史的浩荡长卷,以人文主义的立场,通俗睿智的文风,将人类各方面的历史都复述了一遍,带你游遍世界。从混沌初开到新世界的诞生,每一章都是一篇独立的内容,却不会让人感到应接不暇,反而让人产生兴趣。 任何事物都有多面性——封建制度也不例外。在欧洲,它成了帮助欧洲度过黑暗时代的使者;在中国,它却被老百姓所憎恨,被无数

《名人故事》读后感

亲爱的朋友,很高兴能在此相遇!欢迎您阅读文档《名人故事》读后感,这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档,一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发,将是我们莫大的荣幸,更是我们继续前行的动力。 《名人故事》读后感 《名人故事》读后感 读完一本经典名著以后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。到底应如何写读后感呢?以下是我整理的《名人故事》读后感,欢迎阅读与收藏。 《名人故事》读后感1 我阅读了——《名人故事》这本书后,从中感受到了古今中外的名人的勤奋好学。这本书说的是:司马光,李嘉诚,比尔。盖茨等等中,外名人勤奋好学的故事以及展现他们的才智的事例。比如:《喜欢读书的陶行知》 这个故事述说了陶行知六岁应该上学,陶家没钱给学费,但他聪明好学,因此被附近开馆子的秀才免费收为学生,受到了启蒙教育,九岁时被外婆送到吴尔宽的经馆伴读,这才正式入学,练出了一手好书法。十岁时,听说有一位品学兼优的王先生主持学馆,便去求学,王先生被他感动就让他免费伴读。崇一学堂校

长见他聪明好学,又允许他免费入学,毕业时名列第一。后来陶行知成为一个教育家。 从这个故事中我想到我们现代的小学生,想到现代娇生惯养的“小皇帝”,“小公主”,想到现在整天只想着玩,上网的学生,我们应该看看教育家陶行知小时候是多么勤奋,多么努力,他才能取得这么大的成就。难道我们就不应该向陶行知学习吗?像他一样,成为一个伟大的教育家,你难道不想成为吗?所以,我们应该像陶行知一样有这种精神,好好学习,奋发图强,无论你长大是不是个教育家,只要你努力奋斗,就会成功,就会成为一个有用的人,有出息的人。 《名人故事》读后感2 这段时间,我一直在读《名人故事》这本书,对我触动很大,尤其是朱元璋的故事,更是给我留下了深刻的印象。 文章里的朱元璋聪明、可爱、坚强、勇敢。文中描写了朱元璋的悲惨童年。当他很小的时候,就在地主家放牛,地主不但不给吃的,还抽鞭子。在1344年,朱元璋的家乡濠州遇上了百年大旱,叫天天不灵,叫地地不应。几天过去后,一滴雨没见到,却迎来了一群铺天盖地的蝗虫,一会功夫,庄稼被吃了,人饿死了,还流行着可怕的瘟疫。朱元璋的爸爸、妈妈、大哥、大哥的大儿子被夺去了生命。仅仅只用了半个月,一家九口人就去了四

《人类简史》读后感

《人类简史》读后感 《人类简史》的作者是一个以色列年轻的历史学家——尤瓦尔·赫拉利,他以时间为线索,将人类的历史划分为几次革命模块:认知革命、农业革命、科学革命,中间部分还详细叙述了人类融合统一的过程,依靠经济、政治、宗教组成的铁三角,维系着从古至今的社会和人类的统一。在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。当然我们读历史,最重要的不是弄清楚那些历史事件,看历史的热闹,而是要看历史究竟给予了我们哪些启发和思考,历史无法改变,但是历史给予我们的思考价值却可以给我们以启发,并让我们有机会创造更好的世界。 作者整本书观点非常鲜明,从石器时代的智人演化,一直到21世纪的政治和科技革命,作者列举了详尽的史实,并用充满想象的文字,试图证明:人类不过是一种普通的物种;历史总是充满骗局,人类的农业革命就是最大的骗局;人类历史从无真正的正义;人类的庞大社会组织和精神力量来自虚拟的共同想象;科学这一光辉名词身后站着贪婪的君主与资本家。最后,作者又出人意料地讨论了“人类究竟想要什么?”、“什么是快乐?”这样的“非历史”问题。不得不说,《人类简史》非常发人深省。 促成规模协作,加速人类进步 作者在开篇就提出了人类历史上最为重大的三次革命:认知革命、农业革命、科学革命。首先,从生物分类的角度,先是有了人属,或者人科,才有人种。如果说南方古猿是我们的祖宗,那么黑猩猩则是我们的表亲,尼安德特人、梭罗人是我们智人的兄弟,完全符合生物进化的逻辑。人类就是一个没什么特殊的物种。在时间的尺度上行走的,在200-250万年前,是南方古猿,在7—10万年前,则变成了智人、尼安德特人等直立行走、会制作工具的不同人种。而智人发生了认知革命,形成了“文化”,于是有了“历史”,于是2016年有了老师批改这篇作业的行为。大约7万到3万年前,智人出现了新的思维和沟通方式,这就是认知革命。之所以会产生认知革命,从遗传和变异的角度来说,基因一直在突变和重组,环境不断改变,像一把筛子,只将适应环境的变异保留下来并遗传给下一代。变异不断积累,最终产生生殖隔离,也就是物种进化,人类的认知革命很可能也是从某些个体的特定的基因突变开始,最终这些基因占领了整个种族。认知革命带给我们的重大影响是什么?作者的回答看上去很荒唐——八卦的能力以及虚拟的共同想象。八卦能力能让周围的人们彼此更加亲密,共同做事。但八卦只能对身边人进行,按现在的理论,八卦的作用在以一个人为圆心,150人为半径的圈里有效。要让更多人一起做事,则需要共同想象的魔法师,挥动魔杖变出就像

名人故事读后感600字

名人故事读后感600字 名人故事读后感600字范文 引导语:看完后,你有哪些感悟呢?怎么怎一篇呢?下面是为大家精心的关于名人故事读后感600字范文,欢迎阅读! 记得《简爱》里面有这样的一句话:“上天赐予的苦难承受不起就是懦弱”!这句话似乎道出了:苦难的人没有悲观的权利。 夏洛蒂勃朗特颠覆了历来漂亮公主与白马王子的爱情故事,她让从小寄人篱下的小简一生经历了常人所难以承受的苦难,当她终于可以和深爱的罗切斯特先生在一起的时候,命运又和她开了一个玩笑,罗切斯特先生不仅被大火烧伤了面部而且还双目失明!她又一次的做出抉择。 生活赐予她太多的苦难,然而沉重的苦难没有把瘦小的简爱压倒,反而让她在困境中更加的坚强。她没有因为自己的相貌丑陋而自卑自弃,更没有因为生活赐予她太多的苦难而埋怨上帝的不公,而是有尊严有目标的过着自己的生活。 我喜欢这个虽然瘦小、相貌丑陋但自尊、自爱、坚强的简爱,在她的身上我看到真正的不屈不饶。一个真正热爱生活的人是会被人

生路上的苦难所吓倒!上天既然给了你苦难,相信你就有能力抗的.起来,如果你不能,那只能说是个人的毅力与容忍度的问题。因此,我不喜欢抱怨生活的人,喜欢抱怨生活的人,他的一生往往都过的不怎么样!并不是一开始就不好,而是随着他抱怨的增加而形成的恶性循环。所以,不要抱怨路上遇到的苦难,而要选择去战胜它们! “苦难是人格的试金石,面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严”,简爱每一次面对苦难时的抉择正是她人格的昭显。 我从来都没有害怕过苦难,因为我相信这世上的一切事情都是人做出来的,相信自己的承受能力。 有时候和父辈们聊天,他们无意中提到自己曾经历的一些事情,在我看来他们真的是吃了天大的苦,而他们认为没什么,却说看似难事,其实落在谁的头上谁都可以熬过去的。他们告诉我:对于一件事情,如果你不把它当成苦难,它就不算是苦难,把一件事情看作是苦难,只是自己内心对它的外加定义而已!

《艺术的故事》读书笔记

没有艺术,只有艺术家——《艺术的故事》读书笔记 看完了《艺术的故事》,再回过头看书名和内容简介,不由觉得“故事”真的是再适合不过的形容了。它概述了从最早的洞窟绘画到当今的实验艺术的发展历程,但是相比于说它讲述了一段关于艺术的历史,更多的是在叙述艺术和艺术家们的故事。 每一个作品都是一个艺术家讲述的一个故事,书中有一半都是图片,作者用图文结合的方式将这些故事用大众的语言娓娓道来。所以从书中,我们不只看到了艺术的发展历程,也看到了各个时代的艺术家们的生平故事。作者给了这些艺术家们新鲜的血肉,而非人物介绍中如“巴勃罗·毕加索(1881年~1973年),立体画派创始人”这样冰冷的文字。艺术家是鲜活的,他们存在于不同的时代地域、不同的文化背景,作为普通人类思考着关于自己与世界的事,他们把自己的思想成果酿造成艺术作品,所以这些艺术作品也是鲜活的,是艺术家们的一部分。 对于艺术的含义,贡布里希认为艺术在不同时代和地区的定义不同,而“艺术”这一概念则是武断地用一个思维框架来套所有艺术家的所有出品。贡布里希认为,仅仅由于一幅画让他想起了童年而喜欢它,没有任何问题。没有错误的“喜欢”,只有错误的“不喜欢”。错误的不喜欢指的是任由偏见蒙蔽自己,丧失了欣赏艺术作品的机会。在序中贡布里希说道,“实际上没有艺术这种东西,只有艺术家而已。”而在书中他又说道,“实际上根本没有艺术其物。只有艺术家,他们是男男女女,具有绝佳的天资,善于平衡形状和色彩以达到‘合适’的效果;更难得的是,他们是具有正直性格的人,绝不肯在半途止步,时刻准备放弃所有省事的效果,放弃所有表面上的成功,去经历诚实的工作的辛劳和痛苦。我们相信永远都会有艺术家诞生。” 那么艺术家又是什么?书中提到,“所谓的艺术家,从前是用有色土在洞窟的石壁上大略画个野牛形状,现在则是购买颜料,为招贴板设计广告画。”这两个例子冰山一角,并不能全面的概括一个艺术家的真正定义。但这样的说法,也说明贡布里希对艺术并不持有崇敬而疏远的态度,他认为艺术家是亲近的,艺术也是可以亲近的。他对艺术家们的创作是这么

人类的故事读书笔记

人类的故事读书笔记 导读:读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。 人类的故事读书笔记一: 早在高中时语文老师就向我们推荐过房龙的这本书,但当时只认为是换汤不换药的历史说教书,因此就先放弃了看如此美妙,又让人欲罢不能的故事的机会。如今重拾记忆找回此书,如痴如醉的当起了听故事的小朋友。 这不是一本严格意义上的历史书,因为它没有让人晕眩的年份数字,也没有历史书上的那套烦人公式:起因——经过——结果——意义,更没有枯燥令人瞌睡的大段说教。实际上,就像一位智者娓娓的诉说人类的起源,各种族人的发展,和后来发生战争的盲目。让我原本一个历史盲也开始了解人类生存的轨迹。 鸿蒙初辟的那个年代,我们的初祖在经历四次冰川期的时候,就在快速死亡和迅速思考之间选择了后者,在严寒中幸存了下来,从此也就有了今天的我们。 尼罗河流域和河谷,美索不达米亚两河流域的富饶土地以及爱琴海沿岸都成了人类文明的第一批圣地。古希腊人渐渐学会了使自己强大的本领但却招徕了与波斯人的战争,又过了几个世纪罗马从一个小村庄变成了强大的罗马帝国,另一种文明就此诞生,紧接着基督教从

约书亚的诞生开始形成,伊斯兰教也由穆罕默德开始宣讲真主安拉而确立了自己的地位。中世纪的繁荣始于自治,贸易和文艺复兴,不能否认人类文明又向前跨了一大步,达到了无法超越的.高度,留下的是那个时代思想超越时空的产物,让人由衷的赞叹与骄傲。而后的发展也是激动人心的,但在英国工业革命后盲目的战争也伴随而来,破坏了几千年的文明,更带来了苦难与倒退,用房龙的一一句话便是这是一个卑鄙无耻的弱智时代,人类也做过一大堆蠢事。一个国家建立了威名赫赫的日不落帝国,另一个国家就试图夺取,又被另两个国家看见也插脚进来,他们胜利了,却又为分赃打的天昏地暗,终于一方胜了,便开始结成联盟来保全地位…… 我们在跌跌撞撞中一路走来,学会了思考,造就了文明,创造了世界,也留下了遗憾,但历史不会重复因为时代在改变,我们注定在前进,而且没有选择的必须进步,这是历史留给我们的使命。 房龙说感觉历史比了解历史更为重要,是的,我们不能无视历史的存在,做历史的白痴也就是做了这个时代的傻瓜,但只要感觉到我们曾经走过这么一段艰辛的旅程,体会到我们拥有的文明而不去践踏它,就已足矣。有了这种感觉就明白了人不能活在过去的时间里,这也是房龙告诉我们的,因为未来属于活着的人。 人类的故事读书笔记二: 闪米特人,又称闪族人,亦称“塞姆人”(Semu)。《旧约全书·创世纪》,称其为挪亚长子闪的后裔,是起源于阿拉伯半岛的游牧人民。

中国名人故事读后感

中国名人故事读后感 中国名人故事读后感(一) 这几天我读了一本名叫《中国名人故事》的书。这本书里有几百多个中国名人,我看了深受教育。这本书里的人物是我的榜样,好好学习他们奋斗精神,在实际工作中发挥自己的作用。 在这本书里,我知道了很多发明家、思想家、医学家、科学家,像李四光、鲁班、华佗、张仲景……他们的经历并不是一帆风顺的,但是他们都是从小到大认真学习,不怕苦不怕累,所以他们都取得了成功。 我觉得发明和医学最重要,如果没有发明,就没有今天的电脑、电视、计算机、纸、电灯、电话等。如果没有医生,人们就会病死的,人们就会承受疾病带来的痛苦。就是因为这些名人的不断努力,我们才会有今天的幸福生活,如果没有他们,那中国会是什么样呢? 是科学改变了我们的生活,所以我要好好工作,珍惜一切,把育人工作作好。 中国名人故事读后感(二) 中国名人故事总算是被我解决了…… 看完中国名人故事,我感慨万千。历史上有这么多的名人,各个都有自己的丰功伟绩,真是让人敬佩。 讲述了:孔子,屈原,秦始皇,汉武帝,张骞,司马迁等等。其

中民族魂;;鲁迅最让我感动。 鲁迅以小说来对当时社会的黑暗控诉,他到了日本选择了学医,但种种原因使他弃医从文,这是他人生的转折点。鲁迅一生写了许许多多的书,其中《阿Q正传》这部小说确定了鲁迅矮子中国现代文学上可动摇的地位,他是鲁迅创作中最具有代表性,最为接触的一篇作品。 鲁迅他不辞辛苦,他几乎每年都会出书。这常人能做到的吗?有些人出了一本书就整天夸耀。我们应该拿自己的成绩与好的人去比较,不能与不自己差的人去比较。 1936年鲁迅去世,上万人自觉的葬礼。棺盖上覆着绣有“民族魂”大大旗,这是对文化巨人的一个最家当的评价。 有的人死重与泰山,有的人死于鸿毛。在就在与你的贡献。 看了这本书使我似乎懂得了什么?让我更加了解了中国的名人鲁迅也是一个普通的人,他之所以有这样的成就,就在与他的努力,一个人有努力就会有收获,天上不会掉馅饼的。事请不可能会顺顺利利的,人生是艰辛的。 中国名人故事读后感(三) 这几天,在爸爸的指导下我看了一本书,名叫《中国名人故事》,听爸爸说它是配合课程标准精心编制的一本书,也是小学语文新课标必读丛书之一。 这本书讲了我国许多古今名人的伟大事迹,这些名人中有吟诗作画的文学家和艺术家,有发明创造的科学家,有胸怀万卷兵书的军事

《艺术的故事》读书笔记

《艺术的故事》读书笔记 摘要:《艺术的故事》这本书是上《中外设计史专论》这门课程的时候老师给我们推荐的,其实刚一开始翻看这本书的时候觉得很枯燥乏味,但是细读下来却对这本书有了些许敬意。《艺术的故事》是贡布里希爵士编著的,书中概括地叙述了从最早的洞窟绘画到20世纪前半叶的实验艺术发展历程。里面的内容很多,绘画、雕塑、建筑均有所涉及。倘若是其它艺术史类的著作,六七百页厚的书籍细看下来多少是需要些勇气的。还好本书通俗易懂,简明晓畅的语言就能表达严肃的题目。 关键词:艺术;基督教;文艺复兴;东方艺术 前言 “艺术”是个遥远而崇高的词。每当我在一瞥中恍惚所见“艺术”两字,便畏惧般地匆匆避开,深怕自己如赤子的无知引来对其的亵渎。在中国,艺术的发展自商周的青铜器墓室中的壁画至高山流水的音乐翩翩优雅的舞蹈及唐煮宋点明沏泡的茶道,而如今我们更多的是在追求对古时的悠远的怀想而非致力于创造新鲜的血液。所以怀揣着一个中国梦的我总是梦想,在我的中国我们的中国里,会涌现出一批又一批的伟大艺术家,创造出一代又一代的巅峰之作。 只因我在少时总是摒弃了对于艺术的亲近的念头,无论是童年时期的习画或是书法,总抱着一种敬而远之的态度,因此此类不成爱好便也只能草草了事。而如今当我真诚地怀着强烈的膜拜之心看那古今集大成者的书画杰作或是身边同龄人引以为傲的大笔一挥的作品,便又为以前的年幼无知后悔不已。身处中国,目光所及之处是遍地开花的书法国画古玩。面对市场上充斥的良莠不齐的作品,如何炼出一双火眼金睛至关重要。 但是敲开艺术领域的大门是件极其艰难的事儿,因为你永远也猜想不到这个圈子里的都是些什么物种。他们或孤僻或癫狂或神经质或敏感得要命(此皆艺术家们的独有特色)。书房里曾有摞成一刀的书画册,其中的仕女图我到如今也没看出有什

名人故事读后感大全

名人故事读后感大全 名人故事读后感我读过一本书叫《名人故事》,书上记载着许多名人的故事,如孙中山、毛泽东、爱迪生、牛顿等名人。我就说说孙中山的故事吧,孙中山出生的时候,太平天国的都城南京刚刚陷落不久,这时的中国,由于外国资本主义势力的入侵,正在由封建社会变为了半殖民地半封建社会。孙中山由于家里很穷,自幼就参加了农村劳动,他刚满6岁时便跟随姐姐上山砍柴,去水塘边捞猪草。 稍大一点又下田插秧、除草、挑水、打谷,到山上放牛,有时还跟外祖父驾船出海捕鱼,他很小就对农民的艰苦生活有着切身的感受。孙中山因缴不起学费,到10岁的时候才进本村私塾读书。孙中山在私塾里每天从早到晚,除了练习写字,就是机械地背诵《三字经》、《千字文》和《四书》一类的书本。孙中山对这种传统的封建教育方式很不满。他敢于向塾师提出质问:“读这些书一点也不懂什么意思?”后来,在一位参加过太平天国革命运动的战士为他讲了太平天国的故事,这使孙中山产生了极大的兴趣,百听不厌。太平天国革命的英雄形象,清朝统治者的狰狞面目在孙中山幼小的心灵中留下了深刻的印象,埋下了革命思想的种子。 读了这篇文章后我很感动,因为这篇文章写出了在轰轰烈烈的太平天国运动的影响下,幼小的孙中山心里产生了共

鸣,对穷苦百姓有着深厚的同情心,给他后来走上革命道,求索革命道路,求索革命的真理奠定了思想基础,使之成为辛亥革命的先驱者,后个敬仰的伟人。 名人故事读后感我阅读了——《名人故事》这本书后,从中感受到了古今中外的名人的勤奋好学。这本书说的是:司马光,李嘉诚,比尔。盖茨等等中,外名人勤奋好学的故事以及展现他们的才智的事例。比如:《喜欢读书的陶行知》 这个故事述说了陶行知六岁应该上学,陶家没钱给学费,但他聪明好学,因此被附近开馆子的秀才免费收为学生,受到了启蒙教育,九岁时被外婆送到吴尔宽的经馆伴读,这才正式入学,练出了一手好书法。十岁时,听说有一位品学兼优的王先生主持学馆,便去求学,王先生被他感动就让他免费伴读。崇一学堂校长见他聪明好学,又允许他免费入学,毕业时名列第一。后来陶行知成为一个教育家。 从这个故事中我想到我们现代的小学生,想到现代娇生惯养的“小皇帝”,“小公主”,想到现在整天只想着玩,上网的学生,我们应该看看教育家陶行知小时候是多么勤奋,多么努力,他才能取得这么大的成就。难道我们就不应该向陶行知学习吗?像他一样,成为一个伟大的教育家,你难道不想成为吗?所以,我们应该像陶行知一样有这种精神,好好学习,奋发图强,无论你长大是不是个教育家,只要你努

人类简史读后感3000字

《人类简史》读后感3000字 科学、帝国主义、和资本是近500年,欧洲崛起并且称霸世界的重要原因,赫尔利对此做了深刻分析,本文为读书笔记,重点说明科学与帝国主义是如何结盟的。 欧洲科学家出海研究全新领土的风土人情和地理等情况,往往是有资本(民间资本或政府资助)在背后作支撑,并且会得到政府的军事支撑,比如西班牙在1492年资助了哥伦布发现了美洲大陆,使得西班牙在接下来两三百年实力引领欧洲。这种知识发现,给国家带来的甜头,使得欧洲其他国家都跃跃欲试,为科学探究和海外探险投入资源。 科学与帝国的结合,历史上最先发生在欧洲。15世纪以前,都是亚洲帝国称霸,在这之后,欧洲才成各种军事、经济、政治、文化发展的摇篮,一直到1750年到1800年间,欧洲的一系列战争将传统的亚洲大国打得抬不起头,全球权力中心才从亚洲向欧洲转移。欧洲的地理位置偏远,气候寒冷,在这种情况下,征服亚洲是不太可能的,但是欧洲的科学家帮了大忙。 从1850年起,对亚洲征服开始了,但是在这之前,工业、军事和科学领域的结合才刚刚开始,科学革命的科技成果也尚未成熟,欧亚非国家之间的科技差距微乎其微,是什么原因使得欧洲与亚洲之间的差距拉得相当之大呢? 科技技术是关键。而科学技术本身,其实并不难以学习,改革开放后的中国就是个例子,几十年就能够从模仿引进到局部的领先创新水

平。所以有理由认为,欧洲崛起的时候,中国和波斯并不缺少制作蒸汽机的科技,但是缺少西方的价值观、故事、司法系统和社会政治结构,这些在西方花了几个世纪才形成并成熟,就算要照抄,也无法在短时间内完成。法国和美国之所以能很快跟上英国的步伐,是因为他们本来就和英国共享一套最重要的故事和社会结构,而中国和波斯一时难以跟上,因为关于社会的整个想法和组织就是不同的。 在1500年到1850年,欧洲面对亚洲在科技、政治、军事、经济上并不具备明显优势,但是却培植了独特的潜力,直到1850年左右才爆发,虽然在1850年前,欧洲、亚洲和穆斯林看上去没什么差别,但这只是假象。这就好像两个人造房子,一个用钢筋混泥土,一个用木材与石砖,刚开始兴建两者没根本区别,但过了某个门槛之后,木材和泥砖盖的高楼就再也无法支撑,于是轰然倒塌,而钢筋混泥土却能屹立不倒,继续向人类目光的极限发展。 那是什么培养了早期潜力,让他能在现代晚期称霸全球?那就是现代科学与资本主义。首先探讨,现代科学与欧洲帝国的历史连接是怎样产生的? 征服的心态 科技在1500年到1850年之间,并不突出,到了19世纪和20世纪,科学大放光彩,原因是欧洲人承认无知,他们都会说,我不知道那里有什么,于是他们觉得有必要出去走走,去发现点什么,而且,他们希望发现的新知识能让他们成为世界的主人。 欧洲帝国和以前的帝国完全不同,过去的帝国主义都认为自己已经

艺术的故事读书笔记_艺术的故事读书心得五篇

艺术的故事读书笔记_艺术的故事读书心得五篇 《艺术的故事》叙述了从最早的洞窟绘画到当今的实验艺术的发展历程,以阐明艺术史是“各种传统不断迂回、不断改变的历史,接下来小编搜集了艺术的故事的读书笔记,仅供大家参考。 艺术的故事读书笔记1 《艺术的故事》是贡布里希爵士编的,书中概括地叙述了从最早的洞窟绘画到20世纪前半叶的实验艺术发展历程。里面的内容很多,绘画、雕塑、建筑均有所涉及。倘若是其它艺术史类的著作,六七百页厚的书籍细看下来多少是需要些勇气的。还好本书通俗易懂,简明晓畅的语言就能表达严肃的题目。与一般美术史不同,这本书既不是简单地罗列史实,也不是用一些抽象难懂的“主义”来概括美术史,而是描述了一系列的“问题情境”。贡布里希认为艺术的发展是在艺术家不断解决由社会和艺术传统自身所提出的问题过程中形成的。在导论中,他就骇人听闻地说:“现实中根本没有艺术这种东西,只有艺术家而已。”当然,当我们大致读过他所讲述的历史,再看到他说艺术的故事是“各种传统不断迂回,不断改变的故事”时,就会真正明白他的意思。

一般公众已经安于一种观念,认为艺术家就应该创作艺术,跟鞋匠制作靴子没有多大差别。这种观念等于说,一个艺术家应该创作他曾看见过被标名为艺术的那种绘画或雕塑。人们能够理解这个含糊的要求,但是遗憾,那正是艺术家唯一做不到的事情。以前已经做过的东西不再出现任何问题,也就没有任何任务能够激发艺术家的干劲。但是批评家和“博学之士”有时也有类似的误解之过。 实际上根本没有艺术其物。只有艺术家,他们是男男女女,具有绝佳的天资,善于平衡形状和色彩以达到“合适”的效果;更难得的是,他们是具有正直性格的人,绝不肯在半途止步,时刻准备放弃所有省事的效果,放弃所有表面上的成功,去经历诚实的工作中的辛劳和痛苦。 贡布里希的讲述完美而亲切,平易近人的作品,艺术理论被以通俗的方式叙述出来,作为例子的艺术品的选用真的很合适。读者和作者也可以取得较好的互动。他所要阐释的是人们不是为了响应某种潜在的“精神”的呼召去改变传统,而是情境的改变使其不得不然。例如说到具有强烈世俗倾向的荷兰绘画,他认为是由于经过了宗教改革,从而使新教统治区内的艺术家已经没有什么自由再画祭坛画了。无论哪种社会,贡布里希所关心的是艺术家所面临的“问题情境”。不是一个统摄一切的“时代精神”,而是许许多多切实需要解决的问题吸引着

读《名人故事》有感6篇

读《名人故事》有感6篇 今天,我读了名人华佗的故事。 华佗是我国古代着名的医学家。他从小刻苦钻研学问,精通各种典籍,尤其喜爱研究医学和养生之道,后来他去各地游学,拜名医为师,再加上自己的努力,获得渊博的医学知识。他精通内科、外科、妇科、小儿科和针灸科等。外科医术尤其高明,读了这个故事,我明白了华佗是一个细心、好学、有恒心的一个人。 这个故事对我有很大的启发,它让我懂得了只要坚持不懈、好学不倦,就什么事都能做成。 “书籍是人类进步的阶梯”。只有好书陪伴在身边,你才可能跟上一层楼。读完名人故事,我深有感触。 一本好书可以使我们获得知识和力量,不再蒙昧。而好书是书籍的完美化身,每阅读一本好书,我仿佛接受了一次心灵的洗礼,灵魂的撞击。 名人故事带着我与古今中外的名人近距离接触。这本书通过生动,有趣的小故事,形象的描述了名人的理想抱负,生活习惯。从而让我们在迷茫的人生道路上明确自己的人生目标。 走进知识的殿堂,无疑是走进了一间五彩缤纷的展览厅,踏进了一间神奇的房子,学会了神秘莫测的点金术,找到了

一张藏宝图,拿到人类用智慧化成的宝藏。 阅读这本书,可以让你的心灵充满对真善美的憧憬,充满对名人的敬意与向往。 读书就该像饥饿的人扑在香喷喷的食物上,大口大口的吃着“精神食粮”。在学习中取得知识,就像在砂石下的泉水,掘的越深,泉水越清。最淡的笔墨也胜过最强的记忆。知识不增加就会减少,直到没有。没有知识何谈理想抱负,胸怀大志。你连基础都不好,怎么改变。梦是改变命运的基础,而知识是改变世界的基础。每一个名人都是在历史长河中颇有份量,而背后付出多少,你永远也想不到。 学习是需要知识和智慧,而书籍是人类的营养品,是人类的依靠。 在这个寒假里,我读过不少课外书。其中,令我深受启发的一本书是《名人故事》,这本书里的一个个故事,让我百看不厌、受益匪浅。其中有两个小故事给我留下了深刻的印象。 《乐坛“拼命三郎”》讲了我们最喜欢的音乐家聂耳的故事。聂耳自幼喜欢音乐,考上了上海明月歌舞剧社,成了一名小提琴练习生。聂耳知道自己基础差、起点低,于是他在大家去逛商店,或看杂耍的时候,抓住这宝贵的时间,勤加苦练,每天至少要练上七八个小时。因此,被人们称为“拼命三郎”。正是凭着这股勤奋和拼命劲儿,聂耳在他短暂的

《人类简史》读后感600字

《人类简史》读后感600字 《人类简史》读后感 《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史。全书不仅是站在某个民族(国家)或者人类的角度,而是也站在动物植物、整个世界的角度来看待人类发展历史。从数百万年前讲起,一直讲到现代,并在结尾迎来的全书的高潮,那就是人类的可能的未来,最后的部分给人的感觉才是最震撼的。作者从远古生物进化,讲到农业革命,从帝国主义讲到资本主义,一段段历史娓娓道来,并在不同的人类发展阶段加入了作者自己视角,剖析分解,在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。进化是人类前进的永恒旋律。人类从低级动物经过数百万年的进化才逐渐成为当今的现代智人,虽然现在人类是整个生物链条的最高级物种,但并不意味着进化已经结束了,相反,人类也许正在以更快的速度进化。进化真是始于人类在大脑、身体、以及心理等不同层面的不完善,也恰恰是因为现代人身上仍然存在这种不完善,认知偏差和谬误导致了很多现代问题,丹尼尔·卡尼曼的书中对此做了很多很好的描述。未来人类还将不断进化,我们必须要认识到自身的局限和认知上的偏差,只有才能更好的适应现代社会。历史的发展交织着很多偶然性因素。人类和黑猩

猩拥有共同的祖先,而数百万年前基因的偶然突变导致人类这个新物种的诞生。基督教的成为世界三大宗教之一也一样有其偶然性,罗马皇帝偶然发现了这个当时籍籍无名的小教派,并发现通过宗教能够更好的统治国家,也因此在罗马帝国的强力支持下,基督教一举成为世界上大教派。而近代科技革命的发展更是充满了偶然性,很多科技发明都是偶然的因素导致人类有了新的发现。时代的进步夹杂着局限与包容。远古时代,由于人类对大自然的认知有限,人们信仰各种神灵,通过神灵来解释大自然的种种现象。农业革命之后,由于粮食供给的大大增加,开始有人可以从事一些更高级的工作,因此在这期间,哲学,政治,艺术以及其它各种思想文化都大大发展,但是我们可以看出仍然有其时代局限性,比如儒家强调君权,父权等,再比如古代一直到中世纪,男女的地位始终是不平等的,直到近代才有了男女平等,更有女权主义的出现。现代社会对待同性恋的态度的转变也是一个很好的例证,人们渐渐认识到,人类这个物种还有其他生物物种都存在同性恋现象,这是一个非常自然的现象,也由此使得人们能够以更加开放和包容的态度接纳了同性 恋这种现象。未来人们也一样会以更加开发和包容的态度对待那些我们现在认为不对甚至不合法的现象,实际上很多所谓不对或者不合法的行为都是受我们的意识形态所扭曲的

艺术的故事 读书报告

读书报告 ——《艺术的故事》 艺术关乎于美学,而美学又属于哲学范畴,每个人都有自己的美学经。艺术不是狭义的美,更不是肤浅的真实。只有美的艺术是空洞的,为追求美而失去内容的艺术,或是“只剩下美”的美,还美吗?如果每日从早到晚艳阳高照,人们便不会阳光有多美好,更不会为日出而欣喜,为日落而惋惜。 什么是艺术,是玄而又玄的问题。艺术像光,难以捕捉和描述,好事者只能描绘被光普照的万物来彰显它,而爬梳又是描绘的理想方式,于是《美的历程》、《艺术史话》等书籍陆续问世,而《艺术的故事》实为个中翘楚。 在网上查阅了下此书的评价,发现一向苛刻的网络评论对这本书的评价出奇的高,将其称为有关艺术的书籍中最著名、最流行的著作。卢浮宫馆长皮埃尔更是将其与《蒙娜丽莎》相提并论。作者贡布里希爵士运用最简明晓畅的语言来构建复杂的艺术体系,以便初入门者能轻松学习。 刚拿到这本书发现有近700页,先被这厚度吓了一跳,但真正读起来却是通俗易懂却 又不肤浅,同一段落每读一遍都会有新的理解,虽然此书据说是面向二十岁左右的艺术入门者,但即使是经验丰富的艺术家仍能从里面有所收获。以下就是我边读别写的读书报告: 0.导论:论艺术和艺术家 “世界上没有艺术这种东西,只有艺术家而已”,“大写的艺术已经成为叫人害怕的怪物和为人膜拜的偶像了”。这实在是一句大实话,上来就把我震到了。 人们喜欢或者不喜欢某一件艺术作品往往都有各自的、非艺术的理由,大多数人喜欢看到自己在现实中也爱看的东西。比如对猫有独特偏好的人自然乐意在画里见到一只可爱的猫而不是一只丑陋的老鼠。然而稍微压抑一下这种天性,就会体会到画的美丽并不在于题材。 左右人们对一幅画的爱憎的往往是画的表现方法,人们往往喜欢他们能够理解的那些。因而欣赏者必首先学会理解绘画手法。“在比较‘原始’的时期,艺术家不像现在这样精于表现人们的面目和姿态,然而看到他们依然是那样努力表现自己想传达的感情,往往更加动人心弦。”“对事物的固有印象和偏见是欣赏艺术作品的最大障碍。”一个伟大的艺术家这样竭力用崭新的眼光细读古老的经文,使不动脑子的人感到震惊和愤怒。 “艺术家设计画面、画速写之时,经常考虑的是画得合适与否,也就是追求画面的和谐,像我们搭配衣服、插花一样的。达成合适的过程没有规则可言,因为只有艺术家本人才知道他要达到的效果。”低手庸才试图循规蹈矩却一无所获,而艺术大师离经叛道却能获得一种前所未闻的新的和谐。

相关文档
最新文档